有關(guān)傳統文化的心得體會(huì )范文（精選5篇）
我們得到了一些心得體會(huì )以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的有關(guān)傳統文化的心得體會(huì )范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化的心得體會(huì )1
中華傳統文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富學(xué)習，特別是蘊含了豐富傳統哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。
古人沒(méi)有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀(guān)察了這個(gè)社會(huì )，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認識更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì )為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì )，我們就不會(huì )過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
我想一個(gè)人如果懂得了這些，那么心胸會(huì )開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題，我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習者的身份，我覺(jué)得，將自己放在一個(gè)歷史長(cháng)河中，或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲，無(wú)欲亦無(wú)求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢？
因為我們的無(wú)知，所以我們必須要學(xué)習前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習的目的又是什么呢？學(xué)習中國傳統文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養，有助于提高自己的水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)：修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身——修身養性！讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)？怎樣才算修身養性呢？對于這個(gè)問(wèn)題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習了中國的傳統文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì )于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學(xué)習。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話(huà)，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話(huà)去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個(gè)人，做好一個(gè)強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì )是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話(huà)來(lái)勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專(zhuān)心的去學(xué)習一些傳統文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜。
傳統文化的心得體會(huì )2
4月21日—24日，濟寧市第一期國學(xué)經(jīng)典教育導師培訓，在濟寧教育學(xué)院舉行。我有幸成為第一批學(xué)員，參加了為期兩天半的培訓，受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓中，共聽(tīng)報告五場(chǎng)，深深被精當的講解折服。盡管我有很多的內容聽(tīng)得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著(zhù)我。給我們授課的.這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時(shí)而引經(jīng)據典，時(shí)而直接現實(shí)，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗詮釋著(zhù)傳統經(jīng)典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚。中央民族大學(xué)的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學(xué)大學(xué)的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個(gè)高壽的母親。說(shuō)來(lái)話(huà)巧，一個(gè)102歲，一個(gè)106歲，都是在去年的時(shí)候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話(huà)。
我們培訓的是傳統文化，我在想，或許是中國的傳統文化滋養，造就了二老良好的心態(tài)和強健的體魄。中國的傳統文化難道有這么強的魔力？亦或是其他的原因。在不同的培訓場(chǎng)合，我也聽(tīng)說(shuō)91歲的老教授講課的講義是用小楷字體的功力打造，而在授課的現場(chǎng)侃侃而談，這就不能不說(shuō)中國傳統文化的魅力。我想到了國學(xué)大師季羨林先生，也是非常的高壽，我不知道長(cháng)壽的秘訣在哪里？
通過(guò)這幾天的培訓，我明白了，傳統文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內心平靜。人內心平靜了，達到了一種體內外的平衡，人就會(huì )心情愉悅，充實(shí)樂(lè )觀(guān)。我想，在社會(huì )發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚傳統文化，這說(shuō)明傳統文化的德性在目前的卻需要，只有通過(guò)這種深入中國人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國的現實(shí)，達到一種理性的和諧！
回想專(zhuān)家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風(fēng)，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無(wú)盡的精神洗禮。面對現實(shí)，又感覺(jué)差距甚遠。也許這種從骨子里拯救國人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，才會(huì )抓出收獲？期待花朵明天的輝煌與明艷的！
傳統文化的心得體會(huì )3
中國傳統文化認為：一生二、二生三、三生萬(wàn)物，用之于企業(yè)則寓意著(zhù)“基業(yè)長(cháng)青”。如何實(shí)現公司的永續經(jīng)營(yíng)和基業(yè)長(cháng)青？只有靠文化。三流企業(yè)賣(mài)產(chǎn)品，二流企業(yè)賣(mài)服務(wù)，一流企業(yè)賣(mài)文化。在當今世界逐漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國際化，唯獨公司個(gè)性鮮明的企業(yè)文化不會(huì )被同化。企業(yè)文化對公司長(cháng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jì)的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動(dòng)的準則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹(shù)，則精神文化就是大樹(shù)之根，制度文化就是大樹(shù)的樹(shù)干，行為文化就是大樹(shù)的樹(shù)枝，物質(zhì)文化就是大樹(shù)的樹(shù)葉，而大樹(shù)結出的碩果則是公司的業(yè)績(jì)。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現出公司領(lǐng)導人的價(jià)值觀(guān)和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念（公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價(jià)值觀(guān)）和基本理念（經(jīng)營(yíng)理念、管理理念）二個(gè)方面的內容。
其中公司愿景指明了公司未來(lái)的發(fā)展方向，公司使命指出了公司存在的價(jià)值和意義，公司精神展現了職員工做事做人的心理模式，公司核心價(jià)值觀(guān)規范了職員工做事做人的基本準則，經(jīng)營(yíng)理念表明了公司在未來(lái)三、五年的經(jīng)營(yíng)戰略、經(jīng)營(yíng)思路、業(yè)務(wù)模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過(guò)程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導、團隊、制度、溝通、員工成長(cháng)等方面的基本理念和原則，這些對公司的長(cháng)遠穩定與發(fā)展非常重要。
而中國傳統文化在營(yíng)造與構建公司企業(yè)文化的過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要的助推作用。中國傳統文化的主體是儒、道、釋?zhuān)ǚ穑┤业乃枷肱c文化體系，三家的道德觀(guān)都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨歸，從而延伸出人與人及人與社會(huì )之間基本的倫理觀(guān)念和道德準則。因為它們都是從基本的人性出發(fā)去考慮與解決問(wèn)題，所以，對公司的企業(yè)文化、員工激勵、管理藝術(shù)、價(jià)值理念體系、管控適度的制度體系、團隊績(jì)效、心智模式、用人標準、管理思維與境界等的建設、改善與提高具有現實(shí)的促進(jìn)作用。
比如中國傳統文化對改善管理者的心智模式與管理境界具有現實(shí)意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養，也必將影響公司的業(yè)績(jì)�！靶愿駴Q定命運，氣度影響格局”，比如一個(gè)思想與心胸狹隘的管理者是很難培養出知識、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養與使用“德才兼備”的一流人才，長(cháng)此以往，勢必影響到團隊、部門(mén)和公司的業(yè)績(jì)。因為不能做到“人盡其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會(huì )流失并成為競爭對手。而中國傳統文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！�、“明明德、親民、止于至善�！�、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�
等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成為部門(mén)人員的導師以“包容萬(wàn)物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時(shí)，優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的，要把對公司的責任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導公司發(fā)展與成功的信心、理念與價(jià)值觀(guān)，要對全體職員工進(jìn)行徹底的“洗臉、、洗手”，“洗臉”要求管理者身為公司的一員，必須帶頭帶領(lǐng)員工維護公司的榮譽(yù)與形象；“”要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅信公司的企業(yè)文化及核心價(jià)值觀(guān)；“洗手”要求管理者必須堅持并做到兩袖清風(fēng)、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團結并引領(lǐng)全體職員工成為對公司忠誠、負責、奉獻的有用之才！
綜上所述，中國傳統文化對公司的發(fā)展具有現實(shí)意義，需要引起公司各級管理者的重視，計劃針對公司各層次的管理者及職員工開(kāi)展培訓，對于中高層管理者開(kāi)展專(zhuān)門(mén)培訓課程，主要培訓中國傳統文化對企業(yè)管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平；對基層人員主要加強《弟子規》及中國傳統文化的宣導與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責任心與道德觀(guān)念。
以上，就是我在參加中國傳統文化培訓后一點(diǎn)不成熟的思考，敬請批評指正，謝謝！
傳統文化的心得體會(huì )4
今年7月26號到硯山民族中學(xué)學(xué)習中華傳統文化。通過(guò)學(xué)習傳統文化特別是《弟子規》，很受教育。最大的體會(huì )就是：做人必須孝敬父母。國以人為本，人以德為本，德以孝為本，所以孝是基礎。知恩圖報，尊老愛(ài)幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
每天早晨，大家都很早起來(lái)，老師在國旗下教我們做操，鍛煉身體，學(xué)習的人排滿(mǎn)了整個(gè)廣場(chǎng)，大家一起舒展身姿，享受早晨空氣，所有的清新一直深發(fā)到了心底。早操過(guò)后，安排我們用早餐，人卻很多，但聲音不會(huì )嘈雜，不會(huì )發(fā)生插隊的現象，大家都井然有序，彬彬有禮，每個(gè)用餐的人心情都非常的愉悅，享受著(zhù)這些美好。老師用餐過(guò)后，大家稍作休息后，我們排隊走進(jìn)教室，朗誦《弟子規》、《孝經(jīng)》，聲音洪亮，響徹心底。晨讀過(guò)后，聽(tīng)老師們講課。這幾天的生活就在吃飯和聽(tīng)課中反復著(zhù)，但是沒(méi)有會(huì )覺(jué)得單調，因為有精神食糧陪伴在我們，有這些大德，大智慧與我們相伴，只會(huì )覺(jué)得生活中充滿(mǎn)了美好，充滿(mǎn)了人和人的友善。
中華傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內容。通過(guò)這段時(shí)間對《弟子規》和《孝經(jīng)》的學(xué)習，認識有了新的轉變。我認為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。
“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
做為一名教師我們承載著(zhù)教書(shū)育人的重任，更要熱愛(ài)中國傳統文化，學(xué)習傳統文化，有相應的傳統文化根基和藝術(shù)修養，不但能把文章中所蘊含的美的東西闡釋出來(lái)，還能激發(fā)起學(xué)生對傳統文化的熱愛(ài)。這樣才能真正實(shí)新課標的所要求的“培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度”。
做為為一名教師一定要以身作則，身體力行。成為學(xué)生的表率。要求學(xué)生背誦經(jīng)典美文，自己必須首先做到堅持與學(xué)生一起背誦，要求學(xué)生已所不欲，勿施于人，自己首先就要做先人后已。傳統文化凝聚了五千年來(lái)所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習素材，我們有什么理由不把傳統文化學(xué)好？我們不僅要學(xué)習傳統文化，也要把它運用到我們的教育教學(xué)過(guò)程中，讓中華傳統文化代代相傳。
一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長(cháng)才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè )，想學(xué)習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習能使我們提高素質(zhì)、增長(cháng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。
學(xué)古不泥古，我們要將傳統文化結合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有與時(shí)代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì )在日益強大的中國和富有創(chuàng )造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見(jiàn)證中國傳統文化的神奇與博厚！
傳統文化的心得體會(huì )5
每天為了生計奔波，看慣了世態(tài)炎涼，看多了人間冷臉，以為自己已經(jīng)沒(méi)有了眼淚�？吹窖葜v臺旁的大屏幕上幼小的小女孩稚嫩的聲音深情地叫著(zhù)“媽媽”，“媽媽”。我的眼睛禁不住濕潤了。我的孩子們也是這樣“媽媽”“媽媽”的叫著(zhù)我��！媽媽?zhuān)嗝疵烂畹淖盅郯�！為了自己的孩子能夠快�?lè )的呼喚媽媽?zhuān)切┥畹男∧ルy又算得了什么呢？
兒子第一次叫媽媽那天剛滿(mǎn)四個(gè)月。做完一天繁重的工作，晚上十點(diǎn)多鐘拖著(zhù)疲憊的身子回到家。婆婆看我進(jìn)門(mén)，把孩子放到床上便翹著(zhù)腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的。年輕的我不會(huì )看臉色，一邊笑著(zhù)和婆婆說(shuō)話(huà)，一邊趕緊做飯做衛生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉一直掛著(zhù)笑，眼睛一直盯著(zhù)我轉。我當時(shí)并不知道孩子餓了多久，只想把事趕緊做完。等我弄好飯，做好衛生，站到床前時(shí)，已經(jīng)快十一點(diǎn)了，兒子望著(zhù)我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉到一旁格格的笑，我驚訝極了，孩子才四個(gè)月，居然會(huì )叫媽媽?zhuān)课殷@喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲倦一下子消失了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著(zhù)肚子，不哭不鬧望著(zhù)母親歡笑，難道不是感母恩嗎？這也是一種孝��！
兒子七歲多的時(shí)候，有一天感冒，我帶他去醫院看病，途間路過(guò)一家花圈壽衣店。兒子遠遠地站住了，表情肅穆，很認真地對我說(shuō)：媽媽?zhuān)乙院笠欢〞?huì )給你買(mǎi)最貴的花圈。我笑著(zhù)握住他的小手，問(wèn)他：怎么會(huì )想到送媽媽花圈呢？媽媽還要把你和妹妹養大才能死��！兒子有些著(zhù)急，望著(zhù)我的臉一字一頓的說(shuō)：媽媽?zhuān)沂钦f(shuō)你很老很老以后死了，我會(huì )買(mǎi)最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著(zhù)我幼小的兒子，心里感動(dòng)極了。我的孩子該是多么的愛(ài)我這個(gè)媽媽呀！我的孩子沒(méi)有學(xué)過(guò)孝道，這么小的年齡，卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽?zhuān)@是一種多么令人感動(dòng)的孝��！
生活的艱難磨沒(méi)了我的耐心，對著(zhù)一天一天長(cháng)大的孩子常�？诓粨裱�，不知道兒子怎么想，就算剛罵他出門(mén)，他也不忘說(shuō)一句：媽媽小心。我知道他的意思，我的聽(tīng)力不好，他是叫我過(guò)馬路小心車(chē)輛。心里也感動(dòng)轉眼卻還是態(tài)度惡劣的對我的孩子�？粗�(zhù)演講臺上講課的老師，他主講的內容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規。我真想對他說(shuō)：老師啊，其實(shí)我們的孩子都是好孩子，需要學(xué)習傳統文化的不應該是他們，而應該是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習��！
我的孩子真的是很聰明很孝順。那天大雨，兒子沒(méi)帶傘，看著(zhù)已經(jīng)放學(xué)了，又沒(méi)法聯(lián)系他，只有呆在家里站在窗邊望著(zhù)車(chē)站干著(zhù)急。真是老天保佑，孩子下車(chē)時(shí)瓢潑的大雨居然停了�？粗�(zhù)兒子輕快地步子過(guò)了馬路，我心里松了口氣。進(jìn)門(mén)后兒子很得意的望著(zhù)我的臉說(shuō)：媽媽?zhuān)銉鹤雍馨�，這么大的雨身上一點(diǎn)沒(méi)淋濕噢！是啊，我的孩子是很棒！這么大的雨居然沒(méi)淋濕自己，他很好的保護了自己的身體，他知道怕父母擔心，所以學(xué)會(huì )了保護自己，這不是孝又是什么？難道孝道真是需要學(xué)才會(huì )嗎？
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ?tīng)了傳統文化課的事，兒子很?chē)烂C的對我說(shuō)：媽媽?zhuān)瑢W(xué)習傳統文化是好事，但是好多事情不能牽強附會(huì )，愛(ài)和孝并不需要寫(xiě)到臉上�？念^作揖只是形式，古時(shí)候是因為沒(méi)有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演變成了下跪�，F在是新世紀了，有必要往地下跪嗎？難道下跪的人一定就是孝順的人嗎？還有節儉一方面是好事，另一方面卻是壞事，如果所有的人都節儉了，消費自然就少了，經(jīng)濟自然就會(huì )停滯不前了，社會(huì )也就不會(huì )向前發(fā)展了。這樣好嗎？所有的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看著(zhù)兒子，感覺(jué)好新奇，原來(lái)只是個(gè)高中生的兒子居然懂得這么多事情，看來(lái)我怎么樣辛苦也是值得的��！在孩子的面前，我成了小學(xué)生，在古人面前，我也是小學(xué)生，在生活面前，我更是小學(xué)生，需要好好學(xué)習的更應該是我們這類(lèi)自以為是的小學(xué)生��！這樣想想，我心里豁然開(kāi)朗了。
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