整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟五篇
整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟五篇1
最近，我校組織全體教師學(xué)習了《致教師的一封信》等有關(guān)文件，作為一線(xiàn)教師，我認為這個(gè)學(xué)習非常及時(shí)、非常有針對性，現就學(xué)習內容談一談自己的一點(diǎn)看法。
教育“三亂”也就是我們所說(shuō)的“新三亂”，涉及群眾的根本利益。教育“三亂”，損害的是群眾的利益和教育系統的形象，敗壞的是社會(huì )風(fēng)氣，影響下一代，危害十分嚴重。當前，社會(huì )上在職教師“三亂”現象情況復雜，表現形式多樣。有進(jìn)行有償補課輔導的;有向學(xué)生推銷(xiāo)輔助資料的;有向學(xué)生家長(cháng)收賂的等等。
在職教師的“三亂”行為，違背了教師職業(yè)道德，影響了正常教育教學(xué)，異化了純潔的師生關(guān)系，損害了人民教師形象。甚至社會(huì )上有的人已經(jīng)說(shuō)我們教師是僅次于的“七匹狼”之一。作為太陽(yáng)底下最光輝、最神圣的職業(yè)者，被傳聞成這樣，心里的那種感覺(jué)好似說(shuō)不出來(lái)的。為什么會(huì )這樣?作為教師的我們是不是該反思一下呢?我們該怎樣扭轉這種局面呢?我認為，我們廣大教師應自覺(jué)糾正違規行為;切實(shí)轉變教育觀(guān)念，把教育的立足點(diǎn)真正轉到為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)上來(lái)，面向全體學(xué)生，保障每一名適齡兒童少年公平接受教育與公平發(fā)展的機會(huì )和權利;要大力弘揚敬業(yè)奉獻的高尚師德，積極提倡減輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔，確保少年兒童學(xué)生健康和諧發(fā)展。為了真正做到不參與“三亂”行為，不給教師隊伍抹黑，我們要做到“三要”。 一要知法。我們要知道哪些該做，那些不該做，要知道怎樣去規避風(fēng)險。二要知足。我們要知足常樂(lè )。主要是我們的世界觀(guān)不能出問(wèn)題，思想上不能出問(wèn)題，這是道德防線(xiàn)。要克服攀比心理，人生各走各的路，各有各的生活方式，不要去攀比;不要麻痹，糊里糊涂地犯錯誤;不要僥幸，不要以為點(diǎn)子高，招數聰明，就能蒙混過(guò)關(guān)，做出不符規矩的事。
三要知懼。要從內心深處敬畏法度、敬畏紀律，時(shí)常警醒自己，在工作、生活、交往中，學(xué)會(huì )自我保護，絕不碰觸“高壓線(xiàn)”。
其身正，不令則從，其身不正，雖令不從相信我們的教師隊伍在市教育局領(lǐng)導的正確指引下，一定能潔身自好，以實(shí)際行動(dòng)抵制三亂行為。
整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟五篇2
從古至今，教師享有了無(wú)盡的美譽(yù)，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類(lèi)靈魂的工程師……”。無(wú)窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對于社會(huì )發(fā)展的重要性，所以無(wú)數的教師博得到了人們的敬仰。實(shí)際上，教師確實(shí)關(guān)系著(zhù)國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關(guān)系到我國科教興國戰略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實(shí)踐表明，培養全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結合才能達到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統文化和當前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強個(gè)人修養，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。
首先，要努力使自己成為終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎知識和專(zhuān)業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水�！本褪沁@個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識。
其次，要把教書(shū)育人放在首位。教書(shū)育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識而存在的“教書(shū)匠”，而是教育者，是人類(lèi)靈魂的工程師。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著(zhù)名教育家陶行知先生奉行“愛(ài)滿(mǎn)天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像愛(ài)迪生的母親那樣寬容愛(ài)迪生”。陶行知自己無(wú)論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門(mén)弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的，而愛(ài)心則是做好“育人”工作的前提。
再次，注重自我塑造，遵循規律，為人師表�！白裱幝�，為人師表”，是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認知規律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向學(xué)生傳授知識，還要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng )新，既提高人文素養，又打好科技素質(zhì)基礎。
整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟五篇3
未來(lái)世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體--教師，肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質(zhì)量、高規格的人才，就務(wù)必有高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德哪正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養。透過(guò)本次學(xué)校的師德師風(fēng)教育學(xué)習，我對新時(shí)期的師德師風(fēng)無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認識，我認為作為一名新時(shí)期的合格的人民教師務(wù)必要具備以下素質(zhì)：
一、更新教育觀(guān)念
透過(guò)這兩天的師德師風(fēng)的學(xué)習，使我認識到，當今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類(lèi)社會(huì )越來(lái)越清晰地呈現出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養具有綜合文化素養與創(chuàng )新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變在全國范圍內轟轟烈烈的地進(jìn)行著(zhù)，要求我們每一位教師盡快轉變教育觀(guān)念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養創(chuàng )新型的學(xué)生”、“使學(xué)生學(xué)到對生活有用的知識”、“轉變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀(guān)念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導。改變以往的“應試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，培養學(xué)生的學(xué)習的潛力和思維潛力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。
二、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養。
本人這兩天系統的學(xué)習了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護法》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
三、愛(ài)崗敬業(yè)
有人說(shuō)：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成禮貌，把無(wú)知變成淵博�！碑斀裆鐣�(huì )，有些人把名譽(yù)、金錢(qián)、權利看成是衡量一個(gè)人價(jià)值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢(mèng)寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只但是是身外之物，過(guò)眼煙云。為黨的教育事業(yè)無(wú)私奉獻，才是我人生最有價(jià)值的，最可寶貴的。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自己的選取無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，用心進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
四、孜孜不倦，用心進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。學(xué)生們的學(xué)習基礎、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、家庭背景各有不同，學(xué)習上存在差異是客觀(guān)現象，作為老師，我們要做的首先是不要把學(xué)生分為三六九等，不要歧視成績(jì)差的學(xué)生，要充分的尊重學(xué)生。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究教育對象，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生，不放下每一名學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，用心進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一桶的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。愛(ài)心是師德素養的重要表現，崇高的師愛(ài)表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，個(gè)性對那些學(xué)習特困生，更是要“個(gè)性的`愛(ài)給個(gè)性的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
五、以身作則、嚴于律已
“學(xué)高為師，身正是范�！睂W(xué)識與品德永無(wú)止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來(lái)，教師無(wú)論社會(huì )上稱(chēng)之為“先生”還是呼之為“老師”;無(wú)論眾人評定他們社會(huì )地位是高，還是低;無(wú)論領(lǐng)到的薪水是多，還是少;在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
總之，透過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計的去教好學(xué)生。
透過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
透過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。
整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟五篇4
老師是我學(xué)生時(shí)代的理想，現在實(shí)現了。做了老師之后，深感做一個(gè)老師不容易，做一個(gè)好老師更不容易。做一個(gè)好老師就是我人生的一個(gè)目標，我現在正在向著(zhù)這個(gè)目標努力。
曾經(jīng)在很多紀實(shí)報告、文藝作品中領(lǐng)略過(guò)好老師的風(fēng)采，自己在學(xué)生生涯中也有幸遇到過(guò)幾位好老師，加之我自己對教育的理解，我認為做一個(gè)好老師應該愛(ài)自己、愛(ài)學(xué)生。由于我從教的時(shí)間太短，我沒(méi)有太多可以寫(xiě)的經(jīng)歷，下面我就只能談?wù)勛约簩@些的理解。
愛(ài)自己——自信、自愛(ài)、自尊是它的三個(gè)要素。自信的老師才能教出自信的學(xué)生，因為教師最重要的使命在于幫助學(xué)生發(fā)掘自己的潛能并能運用自己的潛能。一個(gè)自信的老師能給學(xué)生信心，教會(huì )學(xué)生去挑戰更多的“不可能”，使得學(xué)生的潛能得到最大程度的發(fā)揮。我從小就不是一個(gè)太自信的人，以前經(jīng)常會(huì )有一些悲觀(guān)消極自我否定想法，后來(lái)當了老師，我發(fā)覺(jué)我變得比以前自信了，并且我一直在鼓勵自己更加自信一點(diǎn)，因為我堅信這是一個(gè)好老師所必需的品質(zhì)。
自愛(ài)的老師對生活充滿(mǎn)熱情，他愿意用自己的熱情去裝扮生活。得體的衣著(zhù)、溫暖的笑容、文雅的談吐、對周?chē)娜说年P(guān)心、對工作的投入都是最好的體現。做一個(gè)這樣的老師，可以讓學(xué)生們在人生的最初階段也是最關(guān)鍵的成長(cháng)階段就開(kāi)始對生活有健康的理解和由衷的熱愛(ài)。
自尊的老師從不貶低自己的職業(yè)。我曾經(jīng)看過(guò)一篇報道，說(shuō)全世界的教師中就中國的教師對自己的職業(yè)表示輕視，其實(shí)在其它國家，教師的相對收入水平并不高于中國，但是他們表示熱愛(ài)自己的工作，而不象中國的老師貶低自己的職業(yè)。由于對于自己職業(yè)的不能認同，在中國，很多教師患上不同程度的心理疾病。自尊的老師是從心底里熱愛(ài)自己的工作的，也只有這樣，當他受了委屈他不會(huì )一味抱怨;也只有這樣，他才愿意投入更多的時(shí)間，哪怕是工作之后的時(shí)間，去思考鉆研、和學(xué)生溝通。
愛(ài)學(xué)生，學(xué)生是老師工作的對象，不愛(ài)，如何全心投入，如何有效教育?一個(gè)好老師眼中的學(xué)生是一個(gè)人、一個(gè)和自己人格平等的人。這可以說(shuō)是最基本的要求了。好老師不會(huì )貶低學(xué)生、辱罵學(xué)生。我曾經(jīng)在畢業(yè)實(shí)習的學(xué)校里遇見(jiàn)過(guò)這樣的老師，她指著(zhù)學(xué)生的腦門(mén)說(shuō)：“你這個(gè)豬頭，這么笨，才考了這么一點(diǎn)分，你爸爸很有錢(qián)，可是有什么用，你實(shí)在連豬都不如……”我很驚訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來(lái)我明白了，她壓根不愛(ài)她的學(xué)生，她也許只是盯著(zhù)學(xué)生的考分，憑此來(lái)評價(jià)學(xué)生、來(lái)決定要不要對他好一點(diǎn)。
愛(ài)學(xué)生，是充分尊重學(xué)生，更是真正關(guān)心學(xué)生的感受、學(xué)生的發(fā)展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺(jué)得在師生交往中，這一條很重要。時(shí)刻想著(zhù)“如果我是他，我會(huì )怎樣”，從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問(wèn)題，我們可以更加了解學(xué)生，可以更少傷害學(xué)生。我曾在公共汽車(chē)上聽(tīng)見(jiàn)一位老師說(shuō)：“我今天后悔死了，我不該這樣對他說(shuō)話(huà)，如果我的老師也這么說(shuō)，我也肯定會(huì )難過(guò)的……”我斷定這個(gè)年輕的老師會(huì )成為一個(gè)好老師，就憑她的這一句充滿(mǎn)懊悔的話(huà)。我們要去了解學(xué)生，有時(shí)我發(fā)現很多學(xué)生時(shí)代的想法已經(jīng)淡忘了，我和學(xué)生之間的距離也在增大，我覺(jué)得很慌。于是，我愿意花時(shí)間去和他們交談、和他們玩，有空時(shí)讀一些有關(guān)的書(shū)，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會(huì )更有效率。
關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，就是關(guān)心我們的教育會(huì )給他的未來(lái)帶去些什么。我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識，但是這遠遠不夠，我覺(jué)得一個(gè)好老師最重要的是教給學(xué)生三樣東西：開(kāi)發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識是有區別的，我認為成功的教學(xué)應該強調激發(fā)學(xué)生興趣、促使學(xué)生思考、教會(huì )學(xué)生方法，一個(gè)熱愛(ài)探索知識，會(huì )探索知識的孩子的將來(lái)才是快樂(lè )和前途無(wú)量的。第二條，是自信，前面也說(shuō)過(guò)，老師首先要自信起來(lái)才能感染學(xué)生，另外，老師的贊賞和鼓勵往往是學(xué)生自信的動(dòng)力。我相信鼓勵比懲罰更加有效，去用心發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會(huì )影響一個(gè)學(xué)生的一生呢!第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學(xué)生模仿的依據之一，所以教師應該會(huì )“做人”，充滿(mǎn)善和德的為人會(huì )給學(xué)生一個(gè)很好的榜樣。另外學(xué)生在成長(cháng)中，會(huì )有懵懂的時(shí)候，老師就應該及時(shí)給予指點(diǎn)，引領(lǐng)他們走過(guò)這一段青春迷惘期。
以上是我對師德師風(fēng)整頓學(xué)習的一些體會(huì )。說(shuō)了這么多，我覺(jué)得都是對我自己的要求，我想做一個(gè)好老師，于是我也是決心做到以上說(shuō)的那么多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會(huì )遇到矛盾和沖突，但是我想我會(huì )堅定我的信念，在教師生涯中不斷成長(cháng)，做一個(gè)好老師。
整頓三亂師德師風(fēng)心得感悟五篇5
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng )新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰略、推進(jìn)教育創(chuàng )新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導力量，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
5.終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展。
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