假期師德培訓心得體會(huì )（通用7篇）
我們心里有一些收獲后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編精心整理的假期師德培訓心得體會(huì )（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
假期師德培訓心得體會(huì )1
相較于往年，今年的師德學(xué)習顯得十分“平淡”。因為既沒(méi)有為工作累倒在講臺上的先進(jìn)教師事跡，也沒(méi)有像汶川大地震那樣特殊環(huán)境下涌現出來(lái)的英雄教師事跡，所以似乎少了點(diǎn)“轟轟烈烈”的味道。然而細細品味，感覺(jué)到的是“真實(shí)”、“快樂(lè )”和“感悟”。
朱愛(ài)蓮局長(cháng)向我們闡述的是教師生活和心理的真實(shí)。她用樸實(shí)親近的話(huà)語(yǔ)，告訴我們教師要愛(ài)自己，要讓自己幸�？鞓�(lè )積極，然后才能給學(xué)生帶來(lái)幸福感。
陶西平先生從古今中外對教育的縱橫分析，讓我們這些普通教師看到不同環(huán)境下真實(shí)的教育。使我明白了不管什么環(huán)境，教育的真諦都應是為了學(xué)生的發(fā)展。
黃瑞華校長(cháng)切合學(xué)校實(shí)際給大家解讀了學(xué)校工作計劃，描繪出學(xué)校發(fā)展的前景，給大家新學(xué)期的工作和學(xué)習指出努力的方向和目標。
這些培訓使我對工作和學(xué)習有了更深刻的認識和理解。我想，既然身在這個(gè)崗位上，而且沒(méi)有轉行的打算，那么，就應該踏實(shí)地工作，努力地育人。既然，不能擁有很多的財富名利，那么，不妨把“教師”這個(gè)名字刻在學(xué)生心里，把愛(ài)和教育一代一代傳播下去。這是我們教師的使命，我們平凡，但我們不應自甘平庸，看低了自己。
這次讓我感到最快樂(lè )的是為期一天的“拓展訓練”——“團隊建設”。這是一種新型的培訓形式，通過(guò)體驗式的活動(dòng)和培訓師的引導感悟，我們每個(gè)人都收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的歡樂(lè )和體會(huì )，有講座培訓所不能做到的優(yōu)勢。
還記得那個(gè)把雞蛋立起來(lái)的故事嗎？什么是創(chuàng )新？什么是發(fā)明？就在于那“一破”之間。常人的思維總有定性，容易朝著(zhù)慣性的地方發(fā)展，自己給自己的思維上了很多的框框。其實(shí)，可能稍稍轉個(gè)彎就是個(gè)完全不同的新天地。在這次的拓展訓練中，我發(fā)現自己缺少創(chuàng )新思維，要培養出有創(chuàng )新精神和能力的學(xué)生，我覺(jué)得自己也應該常常接受這方面的訓練。
我想以后要多看點(diǎn)小孩子的東西，保持活躍的思維和豐富的想象力，才能更好地和孩子溝通，至少不能把孩子越教越?jīng)]有創(chuàng )新能力了。凡事有一定的規矩，給我們規定了一定的框架，但是我們應該想到框架不到的地方更多的東西，做到既守規矩，又能“破規矩”。能否使事情做得別人想不到的成功，就在于這種“破”的功夫。因此，我們教育學(xué)生時(shí)，就不能過(guò)于牽著(zhù)學(xué)生思維，要把他們與生俱來(lái)的想象力和創(chuàng )新力通過(guò)各種途徑和方法激發(fā)出來(lái)，培養出來(lái)，使他們成為現代社會(huì )需要的新型人才。
“計劃——實(shí)踐——反思——實(shí)踐”直到成功，這是我在一天的團體活動(dòng)中感受到的做事的模式。大家定下簡(jiǎn)單的計劃，分工實(shí)踐，再思考不足，調整計劃，實(shí)踐驗證，就這樣不斷地靠近目標。也許我們開(kāi)始有不知所措，有連續的失敗，有不知可否的猶豫害怕，但是，只要我們去嘗試實(shí)踐，去思考調整，我們終將離我們的目標越來(lái)越近！
所以，行動(dòng)起來(lái)吧！只有這樣，我們才可能接近成功，教育也好，生活也好。我喜歡這樣的生活，真實(shí)地感受著(zhù)，有所感悟，有所行動(dòng)。
我們參加訓練時(shí)的小隊口號是“我雖平凡，絕不平庸”。我記下這點(diǎn)滴感悟，以這句話(huà)自勵，希望在平凡的崗位上開(kāi)出美麗的花朵。
假期師德培訓心得體會(huì )2
已經(jīng)工作二十年，每當暑假總是要參加師德培訓，每次培訓中也總會(huì )安排我們1—2天的業(yè)務(wù)專(zhuān)題培訓。今年的師德培訓也是同樣安排了兩天的業(yè)務(wù)專(zhuān)題培訓，第二天是學(xué)校體育組自己組織當前體育教學(xué)中出現的問(wèn)題討論，我們嘉綠苑小學(xué)體育組討論激烈，期間也談到業(yè)務(wù)培訓的內容，就如第一天集中文新小學(xué)的一天學(xué)習，當然受益匪淺。但當重新審視昨天的業(yè)務(wù)培訓之場(chǎng)景：有老師聽(tīng)得認真極至；有的看到長(cháng)久不見(jiàn)的老朋友也就聊開(kāi)了；同樣也有不少老師可能對學(xué)習的內容并非感到興趣，于是也就開(kāi)始“呼呼”；我一向來(lái)都有認真學(xué)習的好習慣，所以也做了不少筆記。在今天的討論結束，我再翻開(kāi)筆記本回顧時(shí)，突然覺(jué)得有了一點(diǎn)啟示。
一、集中培訓帶來(lái)的好處
集中培訓是學(xué)科業(yè)務(wù)培訓的主要方式，一般來(lái)說(shuō)可以讓同在一個(gè)區域內的'體育老師，能全面了解區域內體育教育現狀，及時(shí)交流教學(xué)中的疑難問(wèn)題，聽(tīng)從教教育行政部門(mén)或教研員所提出的新任務(wù)、新要求，或是區域內體育教育教學(xué)新動(dòng)態(tài)等。如這次岑老師對我們全區體育教師提出的新要求，及當年在實(shí)施省編體育教學(xué)內容的選擇與單元教學(xué)計劃制訂等問(wèn)題，如求是等兩校的兩位老師為我們所作的省編教材解讀，就是這次暑期業(yè)務(wù)專(zhuān)題培訓的中心問(wèn)題，讓全區體育老師有了一個(gè)全面的新的了解。
二、杯水車(chē)薪難解長(cháng)時(shí)之渴
但僅1—2天的超短期業(yè)務(wù)培訓，能給老師們帶來(lái)多大的收獲，我不敢恭維，至少可以說(shuō)“杯水車(chē)薪難解教師們長(cháng)時(shí)之渴”，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，一年下來(lái)（當然平時(shí)也安排一些活動(dòng)），就憑暑期的這一兩天的培訓就能讓老師們解惑，我們的業(yè)務(wù)能力得到飛躍？讓我們能要將來(lái)的教學(xué)中得到更大的幫助？培訓是長(cháng)期的，短暫只能是“菜單式任務(wù)布置”。
三、改變培訓的組織方式
第一天全區200多名教師集中文新小學(xué)小禮堂，一起聽(tīng)講座一起學(xué)習，我敢說(shuō)大家都學(xué)了點(diǎn)什么，認真者記了筆記，不認真的有私下聊天的，也有邊上“呼呼”的，自然也有提早告退的（只是沒(méi)統計有多少人如此）。
休息間，區內一位資深教師在談笑間流落：“這樣的培訓到底有多大的效果？”我突然回想起，90年代初入師門(mén)，每年暑假全鎮老師不分學(xué)科集中師德培訓，其中也有業(yè)務(wù)專(zhuān)業(yè)培訓，剛一年兩年我們聽(tīng)到的新東西，可這一過(guò)就是十年；2000年新世紀，全面實(shí)施新課標，“通識培訓”又是一次又一次，與過(guò)去的前十年一樣，開(kāi)始我們學(xué)到的是新知識，可是這個(gè)培訓又過(guò)了十年。十幾年前在新課程實(shí)施之前，強調教學(xué)目標的達成，強調目標的制定，后來(lái)由于新課標出現，提倡素質(zhì)教育而把體育教學(xué)的技能教學(xué)淡化了，以至完成拋棄了技能教學(xué)，讓體育課堂教學(xué)走向極端，走向誤區。
今天我們再重新回到強調技能之時(shí)，老師們卻已經(jīng)忘記了十年的迂回，慚愧的是作為老教師的我還是弄不清，為什么總是這樣一次次地進(jìn)行全盤(pán)否定（或許是我多想）。沒(méi)有揚棄的態(tài)度去看問(wèn)題。再回到我剛才談到的區內那位資深S老師的談話(huà)，兩天培訓實(shí)效到底有多大？何況也不是全體教師都像我一樣認真地學(xué)習，以至出現“好友久別長(cháng)聊”、“乎乎”有之的情景。
所以在此，我非常敬佩我們岑老師所做出“第二天體育組討論教學(xué)問(wèn)題”的舉措。這是一種新的小嘗試，盡管無(wú)法調控其討論的真正效果，必竟這是一種新的培訓模式。
四、分層教學(xué)在業(yè)務(wù)培訓中的應用
“分層教學(xué)”是針對不同層次學(xué)生進(jìn)行的課堂教學(xué)。而對于這樣一個(gè)龐大的體育教師隊伍來(lái)說(shuō)，分層也是一種嘗試。S老師說(shuō)：這么多老師擠在一起能學(xué)到什么？像我們這樣的老教師，像這樣的培訓可能還是不夠一點(diǎn)。S老師所說(shuō)的與我所想的還是比較接近，業(yè)務(wù)培訓要有所不同。
第一層次：3—5年新教師，基礎的課堂教學(xué)，所要的是如何規范課堂教學(xué)，他們最需要的是入門(mén)為師；
第二層次：區內一批有一定影響力的骨干教師，他們所需要的不僅僅是一般的“通識培訓”，他們有一些非常好的自學(xué)能力與研修習慣，他們或許更想得到的是較“高端”理論+實(shí)踐的引領(lǐng)；
第三層次：區內一批年齡比較大的老教師，他們有很好的經(jīng)驗，只是沒(méi)有總結的習慣，或是受累于社會(huì )、家庭等生活的困擾，他們的能力并沒(méi)有得到很好的發(fā)揮，因為他們是體育界的前輩，技能教學(xué)是他們的特長(cháng)，如果能與另一批中青年教師形成一股合力，那么體育教師這個(gè)團隊將是一股不取之不竭的溫泉。
假期師德培訓心得體會(huì )3
為人師者，必有德。作為一名人民教師，“傳到授業(yè)解惑”是我們的職責；“為人師表”更是我們的使命。所以，高尚的品德是我們必備的素養。
在xx年的暑期師德專(zhuān)題培訓會(huì )上，xx局長(cháng)作了深刻的報告，他對廣大教師提出了嚴格的要求，更是對教師們寄予了厚望。
一、他希望教師們能增強“三感”，踐行使命。首先，對學(xué)校要有認同感，包括認同意識、團體意識和。惟其如此，教師才能把“教學(xué)”當成一項“事業(yè)”，用心經(jīng)營(yíng)，而絕非僅僅只是“謀生”的一份職業(yè)。其次，對學(xué)生的責任感，包括對教師職業(yè)的敬畏、對成長(cháng)中生命的尊重，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎。高中時(shí)期的學(xué)生，正值人生中對重要的階段，他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在這一階段通過(guò)他所接觸的人、事、物而逐漸定型，而在這一階段，陪伴學(xué)生最多的是老師，故而對學(xué)生影響最大的也是老師，所以，在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，教師應本著(zhù)“負責”的原則，以德為先，妥善處理。再者，是對職業(yè)的自豪感，包括發(fā)現職業(yè)的價(jià)值、尋找過(guò)程的幸福和點(diǎn)燃創(chuàng )造的激情。如此，才可使得教師在工作中獲得幸福感、滿(mǎn)足感和成就感。
二、他希望教師在教書(shū)育人之中能提升“三力”即學(xué)習力、創(chuàng )造力和引導力。學(xué)習力包括把學(xué)習作為自覺(jué)追求、加強專(zhuān)業(yè)閱讀及團結互助�！缎抡n程標準》中要求學(xué)生要有自主學(xué)習的意識，學(xué)生是學(xué)習的主體，只有如此他們才會(huì )自覺(jué)學(xué)習，從而提高他們的專(zhuān)業(yè)閱讀量，并提升他們的團體意識。教師的創(chuàng )造力表現在探索“以學(xué)定教“的新型課堂，并要經(jīng)常性地開(kāi)展教學(xué)反思。創(chuàng )造，對于任何一個(gè)團體來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的，尤其是教師，千篇一律的教學(xué)方式難免會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，要保證課堂永遠是年輕有活力的，就一定要有創(chuàng )新，在創(chuàng )新中讓學(xué)生獲得知識，汲取養分。引導力，包括引導學(xué)生具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)、引導學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣、引導學(xué)生確定正確的人生規劃。引導者的身份，何其重要！在教育教學(xué)的過(guò)程中，我們要時(shí)刻關(guān)注著(zhù)學(xué)生的身心健康，認真細致地將他們引導到正確的人生道路上，盡可能地為他們的美好未來(lái)打下一個(gè)良好的基礎。
三、他希望教師在為人處世中能胸懷三心：愛(ài)心——博愛(ài)、尊重、寬容并嚴慈相濟；耐心——尊重規律，認真傾聽(tīng)、學(xué)會(huì )等待；細心——關(guān)注每個(gè)教書(shū)育人的細節、每個(gè)學(xué)生成長(cháng)的足跡、每個(gè)學(xué)生的心理健康。無(wú)“心’之事必不能成。尤其是教育教學(xué)，“心向往之”，才會(huì )有燦爛的陽(yáng)光，才能開(kāi)出美麗的花朵，才能勾勒出美好的未來(lái)。
“百年大計，教育為本”，教育是一項偉大的工程，而我有幸能成為其中的一員，我愿修養品德，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，盡己所能，使我的學(xué)生擁有更美好的未來(lái)。
假期師德培訓心得體會(huì )4
孔子日：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這句話(huà)，肯定了教師身教的重要性。通過(guò)每學(xué)年為期一周的師德培訓，讓我又一次感受到，教師的思想、道德，以及儀態(tài)和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的積極影響和教育作用。因為教師是學(xué)生心目中最崇高，最有威信的榜樣。
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
正如清華大學(xué)趙謙翔老師所說(shuō)的，教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，這確實(shí)是我們應該常常思考的問(wèn)題。近來(lái)一些輿論批評某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
教書(shū)育人是教師的神圣使命。教書(shū)是途徑，育人是目的，教書(shū)育人是教師為塑造健康學(xué)生人格而展示自身人格的根本途徑，是人民教師的核心內容，是教師忠誠于黨的教育事業(yè)、全心全意為人民服務(wù)的具體表現。傳統意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從傳道者轉向學(xué)習知識的引路人，從解惑者轉向發(fā)現問(wèn)題的啟發(fā)人，從授業(yè)者轉向解決問(wèn)題的參與人。
假期師德培訓心得體會(huì )5
八月，驕陽(yáng)似火。伴隨著(zhù)暑假的尾聲，師德培訓如期開(kāi)展。先進(jìn)事跡報告團和我們學(xué)校請來(lái)的李碧老師的講座都讓人印象深刻，令人深思。
作為一名教師，尤其是當今的社會(huì )環(huán)境下，教師必須要終身學(xué)習，完善自我。
隨著(zhù)社會(huì )在不斷發(fā)展，信息的日新月異，家長(cháng)、學(xué)生的能力和觀(guān)念也與時(shí)俱進(jìn)�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！苯處熤挥胁粩鄬W(xué)習，完善自我知識體系，除了學(xué)習現代教育教學(xué)技術(shù)和教育教學(xué)理論，教師還要提升自身的修為素養和人格魅力。課堂教學(xué)理念的改變，必須要不斷地學(xué)習。學(xué)習成功者的經(jīng)驗并實(shí)踐，同時(shí)在不斷地發(fā)現問(wèn)題中，解決問(wèn)題，以使課堂教學(xué)更成熟。只有這樣，教師才能在教育學(xué)生的過(guò)程中，有足夠的信心和能力站在三尺講臺上，面對學(xué)生侃侃而談，揮灑自如。只有不斷學(xué)習的老師才富有極強的課堂感染力，學(xué)生則會(huì )“親其師，信其道”，繼而順利完成教學(xué)任務(wù)。在學(xué)生的心目中，教師是他們模仿的榜樣。要培養學(xué)生高尚的思想品德教師靠的不是說(shuō)教，不是權威，而恰恰是教師高尚的人格魅力和影響力。
終身學(xué)習不是一朝一夕的事，未來(lái)的路很難，學(xué)習的路也還很長(cháng)，但我對工作充滿(mǎn)了信心和希望。正如劉墉先生所說(shuō)：“不要怕土地堅硬，只要你有手，土地就是軟的；不要怕路途遙遠，只要你有腿，路途就是近的；不要怕高山聳峙，只要你有毅力，峰頂就在眼前；不要怕長(cháng)夜漫漫，只要你能忍耐，光明就在眼前�！笔钇趲煹屡嘤栆呀�(jīng)結束，但終身的學(xué)習還在繼續。暑假里，我也充分利用信息時(shí)代手機APP的各種優(yōu)勢，在家自學(xué)英語(yǔ)。我堅信：只要我們用心做教育，終身講學(xué)習，在工作中不斷地創(chuàng )新，我們的工作就能精彩不斷。讓我們養成終身學(xué)習的好習慣吧！
假期師德培訓心得體會(huì )6
聽(tīng)了有關(guān)教師職業(yè)道德的講座，感受頗深，對師德有了更深一層的理解。
專(zhuān)家深刻剖析了當前師德存在的很多危機，比如很多教師不求上進(jìn)、不盡職守，不講業(yè)務(wù)學(xué)習、只想福利待遇，不求工作進(jìn)步、只求職稱(chēng)晉升等等，有悖師德的現象屢禁不止，一定程度上影響了我們人民教師良好的整體形象。導致師德失范現象的因素很多，主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養，沒(méi)有注意心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對學(xué)生體罰。
三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生。
四是教育評估機制，仍以應試成績(jì)?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進(jìn)程。
師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著(zhù)人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、評價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內的綜合觀(guān)念。一句話(huà)，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
面對新的情況，在倡導更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。通過(guò)學(xué)習我更加清楚地認識到良好的師德是非常重要的，因為師德是關(guān)乎學(xué)生的一生，關(guān)乎教育的發(fā)展，關(guān)乎社會(huì )的前途命運的。我認為作為一個(gè)師德高尚的好老師，必須心中要始終蕩漾著(zhù)愛(ài)。具體表現為以下幾個(gè)方面：
就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：固然，許多事有賴(lài)于學(xué)校一般規章，但是最重要的東西永遠取決于跟學(xué)生面對面的教師個(gè)性：教師的個(gè)性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎懲制度都無(wú)法取代的。教育專(zhuān)家之所以如此論述，就是因為教師個(gè)性潛在地影響著(zhù)青少年的精神世界，影響著(zhù)施教的成果。
教師個(gè)性的影響具有導向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認同，就會(huì )激起學(xué)生的學(xué)習需要，從而由認同到模仿乃至內化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周?chē)�；富有魅力的教師能以獨特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。由此可見(jiàn)，培養具備良好個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生得從教師做起。這是關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì )憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習；學(xué)生在教師的感召下，會(huì )表現出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿(mǎn)足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng )造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè )而忘憂(yōu)，如沐春風(fēng)。
假期師德培訓心得體會(huì )7
對這次職業(yè)道德培訓請求中，讓我意識最深入的是敬業(yè)貢獻、酷愛(ài)學(xué)生。在這次四川汶川大地震中老師激動(dòng)的一幕幕又從新顯現在我的腦海之中。我又想到了那些優(yōu)良的先生為孩子們奉獻出了性命、就義了救命本人孩子的機遇。危急之中，吳中紅老師把生的盼望留給了學(xué)生；中學(xué)教師李開(kāi)勝強忍喪子之痛救濟學(xué)生；劉寧老師智救59名學(xué)生永失愛(ài)女；雙臂護住4個(gè)學(xué)生，他去了———譚千秋老師。
這一件件的業(yè)績(jì)震動(dòng)著(zhù)我們這些人的心靈，震撼著(zhù)我們這些還站在崗位上的教師，我們捫心自問(wèn)，如果在碰到地震的是我們，我們是否做到為了維護學(xué)生犧牲自己？咱們會(huì )不會(huì )成為第二個(gè)范跑跑？
教師必須有高尚的品格。教師職業(yè)的最大特色是造就、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育運動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐盛的迷信文明知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感召學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因此教師必需要有崇高的思惟境界，純粹美妙的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必需耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精神全身心地投入到教學(xué)實(shí)際中去。教師是教育進(jìn)程中的主導力氣。教師道德品質(zhì)不僅是教師本身的行動(dòng)標準，而且仍是作用于學(xué)生的教育手腕。其高尚與否，關(guān)聯(lián)到到素質(zhì)教育能否得以準確順利地實(shí)行。
作為一名老師，不僅要上好一堂課，還要增強學(xué)生的思維道德建設，更應進(jìn)步老師自己的高貴的道德品德。這就是我從本次師德培訓中得到的最深刻的一點(diǎn)領(lǐng)會(huì )。尤其是教書(shū)育人這一點(diǎn)，這是教師應盡的基礎職責，要實(shí)現這一職責，不僅取決于教師知識程度的高下，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個(gè)教師只有用自己廣博的常識，以真誠、謹嚴的教養態(tài)度，精心腸對學(xué)生進(jìn)行教導教學(xué)，才干培育出全面發(fā)展的學(xué)生。相反，教師假如對學(xué)生不負義務(wù)，教育方式簡(jiǎn)略粗魯，教學(xué)立場(chǎng)馬虎輕率，不盡力改良教學(xué)辦法，那只會(huì )揮霍學(xué)生的時(shí)間，誤人后輩，侵害教育的形象，迫害全部社會(huì )的好處。教師治學(xué)的態(tài)度跟看待教育工作的態(tài)度，會(huì )直接、間接地影響教師勞動(dòng)的后果，是極為主要的職業(yè)道德問(wèn)題。
譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠的榜樣，他們用生命譜寫(xiě)著(zhù)“大愛(ài)”，鑄就偉巨匠魂。
大愛(ài)至上，譜寫(xiě)著(zhù)時(shí)期的最強音，這是國民教師的光彩。
我是一個(gè)平常的人民教師，我不大張旗鼓的事跡，我從事著(zhù)十分瑣碎無(wú)比輕微的教學(xué)工作。在心靈受著(zhù)極大的震撼與打動(dòng)之際，我深知自己今后的方向。我從事著(zhù)這個(gè)教育工作，必當全力以赴，用自己青春的熱忱向學(xué)生傾瀉全體的教育之愛(ài)，做一個(gè)受學(xué)生尊敬的好教師。
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