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讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì )（通用11篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編收集整理的讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì ) 1
讀了不少關(guān)于家庭教育的書(shū)籍，我個(gè)人認為《站在孩子的高度》這本書(shū)對于我這位不合格的媽媽來(lái)說(shuō)，有了很大的啟發(fā)和幫助。讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》，一書(shū)讓我懂得了教育孩子，除了傳統的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的到了新的育兒經(jīng)驗，同時(shí)也增長(cháng)新的知識。
劉維雋老師這本書(shū)，是在自己小外孫女小荷，結合西方的教育方式為題材。將自己對教育的理解融入生活從中發(fā)現孩子的長(cháng)處，利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過(guò)玩耍來(lái)不斷地探索、發(fā)現自己身邊的事和物。從中提高孩子自身各方面能力，來(lái)發(fā)現自己生活中的小事，從事情的各個(gè)方面來(lái)增長(cháng)自己的閱歷和判斷能力等。
《站在孩子的.高度》這本書(shū)，是利用一個(gè)個(gè)生活中真實(shí)發(fā)生的事情來(lái)告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛(ài)傳遞給孩子，讓他如何去感受到我的愛(ài)。同時(shí)讓我學(xué)會(huì )了怎樣與孩子溝通，怎么說(shuō)他會(huì )聽(tīng)你的，能讓他明白你的意思。教會(huì )了我如何把握孩子在不良情緒時(shí)怎樣去安撫他，讓他乖巧的解開(kāi)心結。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
現在工作忙，工作壓力也大。能陪伴孩子的時(shí)間不多。但我認為還是要多抽出時(shí)間來(lái)陪陪孩子。從玩耍中培養孩子的性格開(kāi)發(fā)孩子的思維能力、動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力。讓他自己去判斷什么誰(shuí)對的，什么是錯的。自己需要什么和自己要要去做什么等。父母是孩子在生活習慣養成中最好的老師。就是陪孩子做一個(gè)游戲或是一家人出旅游貨是一起在外面吃頓飯對孩子的幫助和熏陶因為是很大的，鼓勵是對孩子最大的幫助。
讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì ) 2
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師必須具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(cháng)、教師與社區等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(cháng)這一方面，這本書(shū)教會(huì )教師如何更好的去幫助家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。
家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(cháng)工作難做，但是很重要。家長(cháng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì )，讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時(shí)間對家長(cháng)進(jìn)行教育引導，可以讓家長(cháng)和教師保持一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì )組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長(cháng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長(cháng)之間的'關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(cháng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(cháng)宣傳、指導保教知識，還存在著(zhù)一定的難度。
如何解決與幼兒家長(cháng)溝通中存在著(zhù)的一些困難？我認為應該從教師與家長(cháng)的溝通入手，不斷提高與家長(cháng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長(cháng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去，我總認為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當的說(shuō)。于是有時(shí)當著(zhù)孩子和家長(cháng)就告狀，弄得家長(cháng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選擇了教師，就意味著(zhù)要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì ) 3
朋友向我推薦了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)，近段時(shí)間借著(zhù)學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，我從頭到尾細細看了一遍，看后感觸頗深。
這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了20xx年深入的調查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù)，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。在今天我們當前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著(zhù)大量的“學(xué)習殘疾人”，只不過(guò)是我們中國人給他們貼上了“差生”這個(gè)標簽而已。他們帶著(zhù)這個(gè)標簽在學(xué)習生涯中艱難跋涉，永遠走不出失敗的陰影。這樣看來(lái)，我們教師豈不是變成了千古罪人。
書(shū)中講到有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鮮事物，她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師冗長(cháng)復雜的說(shuō)解，眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗不多呢？
李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過(guò)這樣一個(gè)女孩子。她從小就被老師當作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學(xué)生，是木頭腦袋，被誤送過(guò)精神病院。鋼琴老師無(wú)情的將她淘汰，學(xué)校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲，因為怕她給班級丟分，老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的`耳邊常響起老師同學(xué)諷刺的話(huà)語(yǔ)，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無(wú)邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩只手上布滿(mǎn)了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個(gè)在老師家長(cháng)眼里注定要失敗的孩子，可在這位優(yōu)秀老師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點(diǎn)大學(xué)，還在著(zhù)名報刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢？這位老師是用什么魔力拯救的這個(gè)孩子呢？是自信，培養自信。
看到這里，我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然從沒(méi)有歧視過(guò)成績(jì)差、紀律不好的同學(xué)，而且加倍關(guān)懷，但是在幾次活動(dòng)中，為了不影響班級，我也有過(guò)不讓余偉坤同學(xué)參加比賽。真沒(méi)想到，這樣竟然會(huì )給孩子帶來(lái)這么大的傷害。昨天我聽(tīng)余偉坤媽媽講，余偉坤叫他媽媽去買(mǎi)些小禮物，他要送同學(xué)，這樣同學(xué)會(huì )對他好一點(diǎn)。聽(tīng)了此話(huà)，我心頭一震，可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖�？磥�(lái)對這些孩子來(lái)說(shuō)，老師的愛(ài)遠遠不夠，更需要同學(xué)的幫助，他們才會(huì )感到幸福，才會(huì )樹(shù)立自信。
我們老師的責任應該是鼓勵每個(gè)學(xué)生樹(shù)立自己的奮斗目標，而不是狹隘的追求超過(guò)別人，以提升自己的聲譽(yù)，使考試和學(xué)習成為每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑，而不是個(gè)別能力較強的學(xué)生獲得獎勵的能力競賽，要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感，讓每個(gè)學(xué)生都樹(shù)立必勝的信念，讓每個(gè)學(xué)生都把自己想象成一個(gè)成功的人，讓他們表現的堅強又自信，一步步地走向成功。
讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì ) 4
我花了一個(gè)上午認真讀了《孩子的錯都是大人的錯》，深深地體會(huì )到父母也是需要學(xué)習和成長(cháng)的，在這本書(shū)里我真的是學(xué)到了不少自己以前不知道的或者忽略了的育兒知識。
首先看第一部分：無(wú)窮的寶庫。每個(gè)孩子的心靈就像一個(gè)無(wú)限的寶庫，等待父母去啟發(fā)、去發(fā)掘，第一部分提到的特質(zhì)是每一個(gè)孩子都應該具有的，也是所有父母應該給予孩子的。作者提到孩子的各種能力，可能都是父母比較容易忽略的，但對孩子來(lái)說(shuō)卻是影響深遠的，每個(gè)父母都應該學(xué)習一下。比如想象力讓孩子擁有超能力，而想象力的游戲，就是想象力最佳的訓練方法，讀了這部分后我會(huì )更有目的地培養女兒的想象力了。
對于自然力的無(wú)窮力量我深有感受，我一直相信大自然是身心快樂(lè )的源泉，大自然能夠帶給我們很多的開(kāi)心和喜悅，雖說(shuō)小區花園也不錯，但一有空時(shí)我和老公都會(huì )帶女兒出去外面玩，讓女兒盡情地擁抱大自然。說(shuō)起神通力我還有點(diǎn)陌生，讀了這本書(shū)后，我明白了孩子的神通力，總是希望我們能夠去發(fā)現和賞識，不要只是把孩子送去潛能開(kāi)發(fā)和學(xué)習，父母本身也需要開(kāi)發(fā)，跟著(zhù)孩子一起學(xué)習、一起成長(cháng)，這樣也能讓孩子將來(lái)的人生越來(lái)越成功！
再讀第二部分：危機就是轉機。當孩子的人格、情緒、行為及人際關(guān)系出了問(wèn)題時(shí)，作者提醒父母不要急，不要慌，好好地靜下心來(lái)，危機就是轉機，應付危機的`過(guò)程就是最好的學(xué)習過(guò)程。其實(shí)很多小孩子的問(wèn)題多緣于父母的問(wèn)題，比如缺乏耐心易讓孩子成為多動(dòng)兒，父母要思考很多的問(wèn)題，是否自己不夠有耐心啊，有時(shí)我就是這樣，如果女兒調皮撒賴(lài)時(shí)我就容易激動(dòng)，很快失去耐心，今后一定要克服自己的缺點(diǎn)才行。說(shuō)到?jīng)]有安全感的孩子最易得自閉癥，小區里有個(gè)小男孩就有自閉癥，雖然我沒(méi)跟他父母深談他們自己本身是不是有安全感的大人，但我只到看到他出來(lái)時(shí)，我都會(huì )鼓勵女兒去跟那個(gè)小男孩交流。
《孩子的錯都是大人的錯》真是一本不錯的書(shū)，讓我受益良多，希望有機會(huì )再一次捧起來(lái)深讀！
讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì ) 5
暑假時(shí)看了《用尊重成就孩子的一生》，心里感慨良多。從根本上說(shuō)，盡管東西方文化上存在差異性，盡管東西方在人種上也存在差異，其實(shí)育兒理念是一致的。本書(shū)是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導和幫助。讓我們體會(huì )到與孩子共同成長(cháng)的樂(lè )趣。讀書(shū)的收獲是讀完后忘卻內容而沉淀在思想深處的東西。沒(méi)有一本書(shū)可以完全教會(huì )我們該做什么，該怎么做，關(guān)鍵要能掌握其精髓，這樣，我們才能在遇到任何問(wèn)題和困惑時(shí)都能保持清醒的頭腦，才能采取科學(xué)的方法，只要努力這樣做，所有的困難都能迎刃而解。
現在的很多中國的父母都非常注重孩子的教育，從出生到上學(xué)，德智體美恨不得樣樣優(yōu)秀，可結果怎么總是事與愿違呢？付出那么多，怎么沒(méi)有成績(jì)呢？原因是出在孩子身上嗎？不是，關(guān)鍵還是在于家長(cháng)。功利心太強，愿望很美好，可是不是孩子想要的，如果不理解孩子，怎么能讓他聽(tīng)你的`話(huà)呢？其實(shí)關(guān)鍵是沒(méi)找到技巧。這本書(shū)通過(guò)引導你去體會(huì )孩子的感受，從而和孩子建立起有效的溝通。書(shū)中利用一些生活中與孩子相處的常見(jiàn)情景做為案例，通過(guò)漫畫(huà)和文字兩種形式，分別使用正確和錯誤兩種溝通方式來(lái)進(jìn)行對比訓練，來(lái)啟發(fā)讀者掌握孩子易于接受的溝通技巧。我曾跟孩子一起來(lái)看這本書(shū)，每個(gè)正確和錯誤的案例用四格漫畫(huà)來(lái)表現時(shí)，左面一頁(yè)是負面教材，右面一頁(yè)就是正面教材，然后問(wèn)他“你喜歡左邊的媽媽?zhuān)�是喜歡右邊的媽媽呢？”無(wú)一例外，孩子總是選擇右邊那個(gè)書(shū)中推薦的溝通方式。在我讀的過(guò)程中，感覺(jué)書(shū)里面那些反面教材就像一面鏡子似的，從里面仿佛看到了自己的影子，不禁自我反省……
這本書(shū)寫(xiě)得讓人有身臨其境的感覺(jué)，是我一直渴求的良師益友。最后書(shū)中的結尾寫(xiě)道，我們用適當的方法跟孩子交流，更讓孩子學(xué)會(huì )怎么與人交流，使他長(cháng)大以后也用適當得體的方法與他的同學(xué)、朋友相處融洽，甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關(guān)系。合上這本書(shū)，書(shū)中的方法、作者的感受都歷歷在目，我如獲至寶，把它放在床頭，時(shí)刻提醒我，用智慧的方式與孩子交流。學(xué)會(huì )做孩子的朋友，也學(xué)會(huì )怎樣做父母。
讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì ) 6
假期里里，我抽空拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用自身成功經(jīng)驗證明了早期教育的價(jià)值的論文集，是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動(dòng)性實(shí)踐手冊，是提升每個(gè)家庭的教育水平的指路燈，也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向。雖然我還沒(méi)真正體會(huì )到書(shū)中教育的效果，有些內容確實(shí)講得十分有理。
一、卡爾威特的教育理念。
1、高尚的情操：樂(lè )于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開(kāi)朗，講文明，講禮貌;端莊，見(jiàn)聞各種高中低場(chǎng)合 ;
2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據孩子的現實(shí)情況不斷總結并驗證，用事半功倍的辦法，快速有計劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè )學(xué)習各種知識;玩也要玩得有水平，有知識，不過(guò)我更鼓勵跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習的過(guò)程都應是快樂(lè )的，并且成效顯著(zhù)的話(huà)，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
3、加強體質(zhì)：第一，健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。第二就是講衛生，自不必多說(shuō)了;
4、高雅文化熏陶：聲樂(lè )和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人;
5、勞動(dòng)光榮： 珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng )造勞動(dòng)成果;只有付出才有收獲，不能不勞而獲;(同時(shí)也要說(shuō)明：付出了，不是絕對就有收獲。)
卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現好就給一個(gè)戈比做獎勵;新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗勞動(dòng)的快樂(lè )和收獲，也要體驗勞動(dòng)的艱辛。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育：在對孩子的教育過(guò)程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對權威的，相反孩子的'“面子”卻應是父母特別關(guān)注的。
3、“快樂(lè )化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒(méi)有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習訓練基礎上的，相反對他來(lái)說(shuō)，學(xué)習是一種快樂(lè )。
4、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，不僅如此，因時(shí)而教、因事而教都是家庭教育的重要法則。
讀了這本書(shū)，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導孩子對周?chē)挛锏呐d趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)，同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心、發(fā)現問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì ) 7
根據自身學(xué)習的需要，我靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地地學(xué)習了《教育新理念》等書(shū)籍。通過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性理解上升到理性理解，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎。
對創(chuàng )造始于問(wèn)題的理解
我個(gè)人認為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過(guò)程中，不能真正體現出備學(xué)生的過(guò)程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節、教學(xué)內容和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒(méi)有提問(wèn)，哪有問(wèn)題；沒(méi)有問(wèn)題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認為學(xué)生文化基礎太差，根本不值得一問(wèn)，或借口課堂時(shí)間非常有限，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認為，多一事還不如少一事。通過(guò)認真學(xué)習，我真正理解到了課堂提問(wèn)題的重要性，缺少了這個(gè)環(huán)節，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽(tīng)，總會(huì )讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現實(shí)意義。因為有問(wèn)題意識、問(wèn)題水平的課才具有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新水平的素質(zhì)教育。在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，并帶著(zhù)更多問(wèn)題走出課堂。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、積極探求解決問(wèn)題的辦法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨特見(jiàn)解為目的.，使學(xué)生終身受益為目標。
對過(guò)程教學(xué)比結果教學(xué)更重要的理解
在以往的教學(xué)中，絕大部分教師認為，只要課前認真備課、上課環(huán)節比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、水平能否提升卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應試教育”的翻版，只不過(guò)打著(zhù)“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應試教育”之虎皮。為此，我通過(guò)持續的學(xué)習，才真正的理解到過(guò)程教學(xué)比結果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結果。而知識的學(xué)習和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但絕大部分教師往往太注重認知結果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的水平，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識更重要、過(guò)程教學(xué)比結果教學(xué)更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結果變成過(guò)程，才能把知識變成智慧，才能提升學(xué)生解決現實(shí)問(wèn)題的水平。
對網(wǎng)絡(luò )時(shí)代教師的理解
在逐步實(shí)現網(wǎng)絡(luò )教育的今天，我們還有部分教師滿(mǎn)足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法。因為這種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟欠發(fā)達地區方可使用。而在經(jīng)濟發(fā)達的地區，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現代化教學(xué)設備的多功能教室卻完全成了擺設，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級主管部門(mén)來(lái)現代化驗收時(shí)，學(xué)生才有可能在現代化的教學(xué)中快樂(lè )地學(xué)習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰，可對課件的制作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結果要不了幾年，設備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的現代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，持續學(xué)習，持續創(chuàng )新。要充分利用有限的時(shí)間，認真學(xué)習現代教育教學(xué)理論、學(xué)習信息化知識，以此適合現代教育教學(xué)發(fā)展的客觀(guān)需要。所以，信息技術(shù)為現代教育的新飛躍提供了平臺，提升了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴峻挑戰，信息技術(shù)呼喚新世紀的教師，新世紀的教師要有持續學(xué)習的意識，最終才能適合現代教育的飛速發(fā)展。
總之，通過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習，我感觸很深，體會(huì )頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在持續的學(xué)習、實(shí)踐中，才能真正體會(huì )教育教學(xué)新理念對現代教育的重要作用，才能真正注重每位學(xué)生的成長(cháng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應有的貢獻。
讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì ) 8
7月，正處于炎炎盛夏。我們有幸地成為武漢市教科院特殊教育教師培訓班學(xué)員，為期五天。雖然武漢的天氣酷熱，而且暑期和愛(ài)人相聚的時(shí)間減少，但我在這幾天卻又快樂(lè )又充實(shí)。此次培訓形式多樣，有武漢市十佳教師雪湘明講座、華師博士鄧猛特校校本教材開(kāi)發(fā)介紹、華師教科院雷江華特殊兒童的心理與教育心得交流等各種活動(dòng)。這些如春雨，無(wú)聲地滋潤著(zhù)我的心田，不僅使我在理論上得到了指導，基本技能上得到了提升，而且讓我眼界開(kāi)闊了、思考問(wèn)題能站得更高了�，F將在培訓中所感所想小結如下：
一、初步接觸相關(guān)教育法律法規，了解校本的開(kāi)發(fā)。
鄧猛博士先帶著(zhù)我們一起溫習了美國特殊教育的發(fā)展及現狀，以及特殊學(xué)校校本教材開(kāi)發(fā)。美國教育制度很好，提供免費的公共教育，其費用是由當稅收津貼的。還設立雙語(yǔ)學(xué)校，以ESL課程由具有專(zhuān)業(yè)知識的教師幫助因為語(yǔ)言障礙而導致學(xué)習困難的孩子，減輕在過(guò)渡期間遇到的苦難。在家教育方式也適合，但是父母要使用經(jīng)過(guò)鑒定的合格教程，而且要由一位合格教師監督。
特殊學(xué)校校本教材的開(kāi)發(fā)，要首先有特色，必須要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，必須要體現學(xué)校的辦學(xué)特色。教材內容的選擇基本知識與基本技能;面向未來(lái)社會(huì )生活;以?xún)和F有經(jīng)捻為基礎;科學(xué)的知識與規范語(yǔ)言表達，尋找典型范例與主題活動(dòng)等。
以后，我將用這些知識來(lái)規范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，保護殘疾學(xué)生的身心健康，保障殘疾學(xué)生的.合法權益，促進(jìn)殘疾學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
二、拓展心理學(xué)的點(diǎn)面視野，理解兒童的困惑。
華中師范大學(xué)博導雷江華講的《特殊兒童的心理與教育講座》讓我受益匪淺。以前沒(méi)學(xué)過(guò)這些知識，以為孩子們是故意聽(tīng)不懂老師的講課，練習時(shí)老是出錯，接受新知識慢了幾拍�，F在知道了，他們有認識發(fā)展的矛盾和障礙。
如何解決特殊兒童認識發(fā)展的矛盾和障礙，我們要在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習上幫助他們，讓學(xué)生在感受愛(ài)的過(guò)程中，理解愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)。它山之石可以攻玉，在他們身上顯現的亮點(diǎn)頓時(shí)讓我開(kāi)拓了思路，自己平時(shí)碰到的難題或許換一個(gè)角度就能很好的解決。
其實(shí)，每一個(gè)殘疾學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒(méi)被我們老師發(fā)現罷了。我暗下決心今后也一定會(huì )把更多的愛(ài)，傾注在那些后進(jìn)殘疾學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的殘疾學(xué)生身上。
三、展現聾生舞蹈之特色，感悟美
武漢市特殊教育教研院文潔教師帶我們觀(guān)賞《千手觀(guān)音》舞蹈節目，然后介紹我們一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。舞蹈是一種視覺(jué)強烈的課程，所以非常適合聾生的身心發(fā)展特點(diǎn)。以人為本的藝術(shù)形式，是表現生命、情感、美這三大主題。我們可以通過(guò)基本功的訓練、加大模仿練習、滲透意念、氣息的方法教授他們，使他們得到心靈美的升華�，F在，我知道了聾生具有聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)對內在節奏的感知，要好好利用這個(gè)特點(diǎn)發(fā)展他們的優(yōu)異之處。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 學(xué)習是教師的終身必修課，在信息化時(shí)代，我們更要時(shí)刻提醒自己要不斷充電，才能適應我們的教育發(fā)展。校本培訓與時(shí)俱進(jìn)，給我們照亮了前進(jìn)的方向，當然，有些理論知識還需我們在以后的工作中細細琢磨、思考。我相信只要我們用心，就一定能進(jìn)步!
讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì ) 9
讀完《學(xué)習助手》的文章后發(fā)現，雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光芒的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好似與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級就開(kāi)始出現落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？
因為曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。
我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的習題。學(xué)習差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的.學(xué)生流利的答復，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過(guò)程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大局部時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著(zhù)教育名著(zhù)或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。
學(xué)以立德，學(xué)以增智，學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的活水源頭。我上學(xué)時(shí)就喜歡讀書(shū)，可惜那時(shí)候手邊能夠閱讀的書(shū)很少。我參加工作后，三十年如一日默默耕耘著(zhù)自己的夢(mèng)想和希望，播撒著(zhù)自己的愛(ài)心和汗水，收獲著(zhù)成長(cháng)的幸福和快樂(lè )。擔任校長(cháng)以后，我依然時(shí)常給自己充電，每天堅持閱讀《人民教育》《中小學(xué)管理》《教書(shū)育人校長(cháng)參考》《中國教育報》《教師報》《致教師》等各類(lèi)教育報刊雜志和教育專(zhuān)著(zhù)，積極撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和理論文章。
讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì ) 10
在讀《人的教育》之前，我本是不知道有福祿培爾這個(gè)人，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)他。在選擇書(shū)的時(shí)候，我看了很多書(shū)的簡(jiǎn)介，而這本書(shū)我感覺(jué)最有興趣，于是就開(kāi)始閱讀，在閱讀是過(guò)程中才慢慢的了解福祿培爾這個(gè)人，以及他的一些思想和主張。 《人的教育》這本書(shū)是福祿培爾以凱爾豪學(xué)校為基礎寫(xiě)成的，它在當時(shí)實(shí)際的作用是為捍衛和宣傳凱爾豪學(xué)校。由于福祿培爾的教育理論和教育實(shí)踐是與封建等級教育相對立的，因此受到了德國政府的鎮壓。在德國資產(chǎn)階級革命期間，福祿培爾的教育是得到支持的，但是在資產(chǎn)階級革命失敗后，他的教育實(shí)踐再次遭受打擊�？梢�(jiàn)，教育的發(fā)展與當時(shí)的社會(huì )制度，經(jīng)濟基礎有著(zhù)重大的關(guān)系。國家支持則教育興，國家反對，則教育敗。
這種情況讓我也聯(lián)想到了中國的過(guò)去以及中國的現在。秦始皇焚書(shū)坑儒，秦朝滅，三國亂，唐宋時(shí)期，國家繁榮昌盛，教育受到重視，而再來(lái)近代的，某某期間，很多知識分子都遭受?chē)绤柕拇驌�，對國家的�?jīng)濟政治都產(chǎn)生了一定的影響�，F在，我們從出生就開(kāi)始接受教育，再不是像古時(shí)候一樣想讀書(shū)而讀不成，現在的我們，從幼兒園到小學(xué)到初中到高中，再到大學(xué)，一路十幾年，我們是在教育的熏陶下成長(cháng)的，國家的政策對我們有很大的影響。
以前就一直好奇為什么要叫幼兒園，看了這本書(shū)，我才知道幼兒園是怎么來(lái)的�！坝變簣@”這三個(gè)字是福祿培爾最早提倡的，他創(chuàng )立了一種在當時(shí)來(lái)說(shuō)比較新型的學(xué)前教育機構，并命名為“幼兒園”。
福祿貝爾把人的教育時(shí)期分為兩個(gè)階段：幼兒期和少年期，幼兒期又分為嬰兒期和幼兒期，少年期又分為少年期和學(xué)生期。
福祿培爾所謂的少年期是指學(xué)前期的少年兒童，并且他最大的貢獻也是在學(xué)前教育這方面。書(shū)中有這樣一段話(huà)：“人的整個(gè)未來(lái)生活，直到他將要重新離開(kāi)人間的時(shí)刻，其根源全在于這一生命階段，不管這未來(lái)生活是純潔的還是污濁的，是溫和的還是粗暴的，是勤勞的還是怠惰的……他將來(lái)對父母、家庭和兄弟姐妹的關(guān)系，對社會(huì )和人類(lèi)、自然和上帝的關(guān)系，按照兒童固有的和天然的稟賦，主要取決與他在這一年齡階段的生活方式�！薄凹偃鐑和谶@一年齡階段遭到損害，假如存在他身上的他的未來(lái)生命之樹(shù)的胚芽遭到損害，那么他必須付出最大的艱辛和努力才能成長(cháng)為強健的人，必須克服最大的困難在其朝著(zhù)這一方向發(fā)展和訓
練的`道路上避免這種損害所造成的畸形�！睂Υ宋腋惺芎苌�，也非常贊同他的觀(guān)點(diǎn)，他的先見(jiàn)之明深受人敬佩，正因為如此，他把學(xué)前教育有機地列入整個(gè)人的教育的過(guò)程，看作人的真正教育的開(kāi)始。
在學(xué)前教育中，福祿培爾又認為家庭教育在其中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。俗話(huà)說(shuō)“父母是孩子的第一任教師”，父母在孩子的成長(cháng)階段，要給孩子起到榜樣的作用。兒童最初的很多東西都是通過(guò)觀(guān)察父母以及身邊親近的人的學(xué)習獲得的，他們還沒(méi)有形成正確的道德觀(guān)，沒(méi)有評價(jià)對錯的思想，所以父母在兒童面前表現出來(lái)的一面會(huì )對兒童產(chǎn)生影響。父母也該對兒童的一些行為表示支持和贊同，并幫助他們形成正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，他們做錯了事，要正確的教育，而不是打罵，他們喜歡嘗試新鮮的東西，喜歡提很多奇怪的問(wèn)題，要對他們一一進(jìn)行解說(shuō)，而不是置之不理。
現在，很多人都認為父母受教育水平越高，他們的小孩相對的會(huì )得到比較好的發(fā)展，其實(shí)這就是學(xué)前教育在發(fā)揮作用。父母和孩子就是不可分割的整體，家庭的因素對孩子未來(lái)的成長(cháng)有著(zhù)超出想象的關(guān)聯(lián)。有些父母從來(lái)不關(guān)心孩子的問(wèn)題，只是負責提供他們吃的，住的，小孩的身體是健康成長(cháng)了，他們的內心卻容易孤獨，有些小孩就會(huì )故意做錯事情以期待能夠吸引家長(cháng)的注意力，這就是父母的教育失敗。我覺(jué)得父母應該懂得一些教育孩子的知識，在平時(shí)就有意識的注意一些關(guān)于育兒的問(wèn)題，避免把孩子往錯誤的方向上教導。
學(xué)生期就是兒童學(xué)校教育生活的主要時(shí)期。在這一時(shí)期，教師在學(xué)生的生命里擔當著(zhù)不可缺少的職位�，F在的兒童，人生的三分之一都是在學(xué)校里度過(guò)的，所以他們更多的是和同學(xué)的相處，和老師的相處。在學(xué)習中，老師對兒童的肯定與否在兒童的學(xué)習中占了很大的比例，特別是在小學(xué)階段，老師相比較于父母來(lái)說(shuō)，在兒童的心中是神圣不可侵犯的，他們說(shuō)的都是正確的，他們只聽(tīng)老師的，所以教師對兒童的發(fā)展不可忽略。
教育在時(shí)代的變遷中也不斷的發(fā)展改善，從以前的赫爾巴特的以教師中心，教材中心，課堂中心到后來(lái)杜威的兒童中心，經(jīng)驗中心，活動(dòng)中心，人們在不斷的實(shí)踐中思考問(wèn)題，提出問(wèn)題，然后找出解決問(wèn)題的辦法。教師要對學(xué)生有耐心，認真的教導，在于學(xué)生發(fā)生沖突時(shí)，要想想是誰(shuí)錯的的，并不是說(shuō)“我是老師，我就一定是對的”，現在的學(xué)生也不再是像以前一樣惟師是從，他們有自己的思
想，有自己的主張，他們提出的很多問(wèn)題是很多大人從來(lái)都沒(méi)有思考過(guò)的，他們有很好的創(chuàng )造性思維，教師在教學(xué)中要做的是激發(fā)他們的創(chuàng )造力，而不是扼殺。教師更多的應該是放下身段，和兒童一起探討，并且平等的對待他們。教育是把兒童作為一個(gè)人，不僅要交給他知識，而且要教給他怎么去獲得知識，怎樣去發(fā)現知識，怎樣去創(chuàng )造知識。
兒童的天性是好動(dòng)，是善良淳樸，他們對這個(gè)世界的一切都存在著(zhù)好知欲，現在的教學(xué)中，兒童的天性在不斷的被抹殺中。很多時(shí)候走在街上，都會(huì )看到背著(zhù)大書(shū)包的學(xué)生，他們頂多三四年級，他們的書(shū)包都不是用背的，而是用拖的，一個(gè)那么瘦弱的軀體，要背負起那么大的重量，他們都沒(méi)有了自己玩樂(lè )的時(shí)間，我感覺(jué)他們童年的記憶就是從小在學(xué)校接受各式各樣的教育，想我們在那個(gè)年紀的時(shí)候，一放學(xué)都是到處跑，到處玩，玩泥巴，蕩秋千，和其他孩子捉迷藏，玩老鷹捉小雞，有的時(shí)候看螞蟻搬家都能看上老半天，現在的小孩哪還有這些時(shí)間做這些事情，一早上就要去上學(xué)，放學(xué)了很多作業(yè)，休息日也許還要被爸媽領(lǐng)著(zhù)去學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)，他們根本就沒(méi)有了自己的時(shí)間，只因為父母望子成龍，學(xué)校要競爭，要攀比，在我看來(lái)，這些都是不恰當的。
教育要順應自然的原則，這是福祿培爾教育理論體系中一條重要的原則，他要求兒童從最早期開(kāi)始就不受干擾自然的發(fā)展。父母和教師都應保護兒童做事的積極性，福祿培爾認為兒童所有其他一切自發(fā)的活動(dòng)都有積極的意義。學(xué)校應提供一些環(huán)境來(lái)滿(mǎn)足兒童的自然天性。上次看到一則新聞，是一個(gè)小學(xué)，它里面的學(xué)生都有自己的一塊農田，讓孩子自己培養植物，還有就是現在的小學(xué)都有勞動(dòng)課，教小朋友們做機器，做模型，做紙工，這些都是與福祿培爾的重視游戲在兒童成長(cháng)中的重要性相關(guān)。他認為游戲是兒童發(fā)展的最高階段，在游戲的過(guò)程中，兒童能夠盡情的享受快樂(lè )。游戲是兒童的天性，是兒童對以后生活的預習。
福祿培爾在《人的教育》這本書(shū)中的很多觀(guān)點(diǎn)都對我們現在的教育有著(zhù)借鑒作用，能夠給現在的教學(xué)啟發(fā)。關(guān)于他認為上帝是萬(wàn)物的統一體這個(gè)思想我不太認同。但是我覺(jué)得他的“球體法則”還是有一點(diǎn)道理的。他認為上帝處于圓球中心，以相等的力從中心向周?chē)鱾�(gè)方向發(fā)生作用，我不覺(jué)得球的中心是上帝，但是球的中心應該是確實(shí)存在一個(gè)物體，然后以他為中心形成一個(gè)整體。福祿培爾認為圓球就是統一中的多樣性和多樣中的統一性的表現，是無(wú)限多樣性歸結到統
一性，源于統一性的表現。人必須在多樣性中認識統一性，在統一性中認識多樣性和個(gè)別性，通過(guò)一個(gè)事物觀(guān)察另一個(gè)事物。教師和學(xué)生，父母和孩子，都是彼此牽制的關(guān)系，他們就像是處于相互作用中的事物一樣，個(gè)性與共性的統一體。
李希貴先生說(shuō)過(guò)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！薄鞍押⒆赢斪骰钌娜藖�(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸�！编嚑敔斦f(shuō)過(guò)“教育要從娃娃抓起”，可見(jiàn)孩子的教育對未來(lái)的重要性，我們國家現在也越來(lái)越重視學(xué)前教育。
最后說(shuō)一句，《人的教育》確實(shí)給我很大的啟示，就算以后我并從事教育方面的工作，我相信這對我教育自己的孩子也會(huì )有作用。
讀學(xué)前教育書(shū)籍的心得體會(huì ) 11
申冬暖陽(yáng)海門(mén)情；紙墨書(shū)香飄長(cháng)廊。精品課堂展課改；xx園丁皆稱(chēng)贊。核心素養談?dòng)�；每月一事在踐行。社團活動(dòng)紛呈現；生命敘事寫(xiě)傳奇。
20xx年xx月xx日，在xx區新教育研究中心的組織下，我終于懷著(zhù)沖動(dòng)與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習之旅海門(mén)一個(gè)溫馨而又充滿(mǎn)詩(shī)意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門(mén)。確實(shí)，短暫的兩天學(xué)習，感受到了海門(mén)獨特的異地風(fēng)情與育人氣氛；體驗到了新教育實(shí)驗散發(fā)的無(wú)窮魅力與核心價(jià)值。書(shū)香校園、每月一事、精品課堂、社團活動(dòng)、生命敘事不僅是詩(shī)與思的交響，更是意與境的融合。
海門(mén)，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標志建筑還是從當地的民俗風(fēng)情（熱情、恬靜）來(lái)看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規劃的前瞻性和濃厚的待人文化氣氛。咨詢(xún)解惑，海門(mén)人總是熱情微笑地為客人；穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門(mén)司機以車(chē)讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門(mén)家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
本次學(xué)習共參觀(guān)了海門(mén)實(shí)驗中學(xué)、東洲國際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氣氛。海門(mén)實(shí)驗中學(xué)既有建筑物的對稱(chēng)美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進(jìn)學(xué)，懷遠敏行的學(xué)校精神標識，展現了海門(mén)實(shí)驗人懷揣讓每個(gè)孩子得到更多的關(guān)愛(ài)，讓所有學(xué)生獲得最大的開(kāi)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標，以高目標追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越開(kāi)展，力爭建成現代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學(xué)北望黃海，南倚長(cháng)江，在青樹(shù)綠草的環(huán)抱下彰顯了現代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己；書(shū)香長(cháng)廊又顯示了該校文化育人的濃厚氣氛。正余初中一所標準的農村中學(xué)，在申冬暖陽(yáng)的照耀下處處飄灑著(zhù)墨香紙潤的校園書(shū)香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，為學(xué)校增添無(wú)限生機與活力。
課改，當代教育開(kāi)展的使命。在東洲國際學(xué)校和正余初中參觀(guān)精品課堂學(xué)習中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來(lái)了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學(xué)案的設計既有大問(wèn)題教學(xué)廣度延伸，又不乏細節學(xué)習習慣培養；既有現代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統教學(xué)的文化底蘊；既有課堂教學(xué)評價(jià)梯度標準，又不乏因材施教，個(gè)性開(kāi)展的營(yíng)養美餐。課堂上，學(xué)習任務(wù)分配、小組探究交流、匯報學(xué)習結果展示、小組自主評價(jià)每一個(gè)環(huán)節無(wú)不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識建構、問(wèn)題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個(gè)課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨有的.課堂模式�？闯隽撕ｉT(mén)新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng )新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
每月一事是行為習慣養成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗十大行動(dòng)之一。核心素養是我國教育開(kāi)展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學(xué)成尚榮老師在做《習慣養成與核心素養》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在，行為習慣是核心素養的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個(gè)體成長(cháng)看，良好習慣是創(chuàng )造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優(yōu)良傳統；從教育改革看，注重習慣養成是夯實(shí)核心素養的必然方式；從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習慣的養成是核心素養形成的路徑之一。每月一事是以習慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統的、科學(xué)的、標準的操作與實(shí)踐，培養學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養價(jià)值力、思維力、學(xué)習力和生命力相照應。同時(shí)，在海門(mén)兩天學(xué)習中參觀(guān)社團活動(dòng)的展示，正是行為習慣的價(jià)值與核心素養因素的表達。
《教育就是喚醒》一書(shū)提到：一名好教師的重要條件的前提是愛(ài)教。知之深，才能愛(ài)之初；愛(ài)之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價(jià)值取向，在聽(tīng)到張小敏老師自律行動(dòng)敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛(ài)；在聽(tīng)到陳雪峰老師閱讀行動(dòng)敘事《做一個(gè)精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細心與無(wú)私；在聽(tīng)到張燕老師好學(xué)習慣行動(dòng)敘事《你假設盛開(kāi)，青春自來(lái)》，讓我感受到了老師真誠與關(guān)心每位教師的闡述無(wú)不讓人感動(dòng)，無(wú)不讓每一位熱愛(ài)教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛(ài)教育，書(shū)寫(xiě)生命傳奇。
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