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教師學(xué)期讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2021-04-19 14:46:18 心得體會(huì ) 我要投稿

教師學(xué)期讀書(shū)心得體會(huì )(精選6篇)

  當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),有這樣的時(shí)機,要好好記錄下來(lái),這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編精心整理的教師學(xué)期讀書(shū)心得體會(huì )(精選6篇),希望能夠幫助到大家。

教師學(xué)期讀書(shū)心得體會(huì )(精選6篇)

  教師學(xué)期讀書(shū)心得體會(huì )1

  自古以來(lái),人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識充實(shí)自己。

  不僅僅老師要讀書(shū),每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。

  常言道:"茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識,但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑:我們應該如何讀書(shū)?自古以來(lái),人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么"書(shū)中自有黃金屋"等等,都不足取。

  為了使讀書(shū)達到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì )之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話(huà)所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等,或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,有沒(méi)有做過(guò)評注的,效果大不一樣。老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了!痹谘凶x中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯,學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。

  讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。

  更深的體會(huì )是教師的成功,來(lái)自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師,首先就認識教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認識學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的`,更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現,做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以“認真負責”處世,以“嚴于律己,寬于待人” 為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:

  一、說(shuō)到做到,從不失信;

  二、言傳身教,以身作則;

  三、尊重學(xué)生,一視同仁;

  四、講求效率,仔細認真;

  五、嚴于律己,寬于待人;

  六、精讀細講,教學(xué)相長(cháng)。

  話(huà)又說(shuō)回來(lái),常言道:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應該有一桶水。

  這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習,猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。

  簡(jiǎn)言之,同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習,不斷積累經(jīng)驗,長(cháng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著(zhù)想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

  教師學(xué)期讀書(shū)心得體會(huì )2

  一直以來(lái)總覺(jué)得在學(xué)校大部分時(shí)間忙于備課,上課,批改學(xué)生的作業(yè),輔導學(xué)生;氐郊依,要忙家務(wù),還要教育孩子,這些繁雜瑣碎的事往往令人感到身心疲憊,哪還有精力和時(shí)間去讀書(shū)呢?

  我在閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的《2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)》這一章節。若有所悟:

  書(shū)中寫(xiě)到:每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作!恍﹥(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補充他們的知識的大海。

  這段話(huà)發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多。

  作為一名教師,是否熱愛(ài)讀書(shū),精神生活是否充實(shí),帶給學(xué)生的影響是巨大而深遠的。知識淵博,談吐不凡,會(huì )讓學(xué)生對教師充滿(mǎn)敬佩之情,對知識充滿(mǎn)渴望。一個(gè)知識豐富而淵博的教師會(huì )受到學(xué)生的歡迎和推崇,這樣的教師上的課,乃至說(shuō)的話(huà)都能自覺(jué)的引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生,促使他們健康的成長(cháng)。那些沒(méi)有積累的,光靠書(shū)本知識灌輸的教師,方法單一,底蘊不足,他們不會(huì )受到學(xué)生的歡迎,甚至引起學(xué)生的反感。所以,要想成為一位好教師,自己首先要熱愛(ài)讀書(shū),和學(xué)生一起走進(jìn)書(shū)籍的世界,在知識的海洋里遨游!因此,還是應該每天擠出點(diǎn)時(shí)間,閱讀一些和教育教學(xué)相關(guān)的刊物或書(shū)籍,了解教育新動(dòng)態(tài),學(xué)習先進(jìn)的經(jīng)驗,以便提高自己的教育教學(xué)水平。

  另外,對于我們個(gè)人來(lái)說(shuō),讀書(shū)也是提高自己生活質(zhì)量的一種重要手段。書(shū)中的種種閱歷、見(jiàn)識、思想,時(shí)時(shí)刻刻給予我們引領(lǐng),提高我們對人生、對生活的看法,從而使我們掌握正確而高尚的人生態(tài)度,不斷從課外閱讀中獲得營(yíng)養,滋潤自己。

  教師學(xué)期讀書(shū)心得體會(huì )3

  少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的,堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識的不斷補充和積累,人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。

  對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰,更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習,而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器,通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴展新的思路?偟膩(lái)說(shuō),讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體現在幾個(gè)方面。

  一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯誤,少走彎路。

  牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習,我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系,好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史,記錄了所有的新發(fā)現,記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現,通過(guò)對他們的學(xué)習,發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

  二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野

  書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎,才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

  在這方面,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書(shū),十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究,從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識,對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

  從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì )到知識的力量,更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

  三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)

  人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的`引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想,從而使我們入神忘情,靈魂升華。

  所以我們要倡導并支持讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱(chēng)職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

  教師學(xué)期讀書(shū)心得體會(huì )4

  作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師,無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗還是專(zhuān)業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既能夠提升個(gè)人的修養,也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言,想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀,首先就要讓自我變得更優(yōu)秀!但是,我感覺(jué)自我有太多不足的方面。因此,我要學(xué)的東西實(shí)在太多,而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后,感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師,我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電,我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的`推薦》等書(shū)籍,但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書(shū),我從中受益匪淺。

  《給教師的推薦》是一本十分好的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍,雖然不是什么很有名的書(shū),但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條推薦,并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì )遇到的問(wèn)題,與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結合,加上精辟的理論分析,我自我法子內心的覺(jué)得這是一本對于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。比如,蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,讓我從中真的學(xué)到很多,雖未親身經(jīng)歷,但卻受益匪淺。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到,教師要提高自我的教育素養,就務(wù)必要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。教師就應要不斷培養自我讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對書(shū)本中的資料深入地思考!敖探o學(xué)生一杯水,教師就應有一桶水!边@句話(huà)發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。比如,上課的時(shí)候,一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識,肚子里還就應裝有其他的知識。這樣,即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì )因為喜歡你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自我的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),讀那些教育專(zhuān)著(zhù),從而不斷地補充自我知識的儲備能量,使自我的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。

  在現實(shí)生活中,我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué),認為自我對所教資料已爛熟于心,沒(méi)必要再認真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認同有這種想法的老師。首先,我覺(jué)得一名老師知識越豐富,講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑,而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師;其次,隨著(zhù)信息時(shí)代的不斷進(jìn)步,知識是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì )被淘汰的;最后但不只是只有這一點(diǎn),就是教師在不斷學(xué)習和親身體驗學(xué)習過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。在制定學(xué)習計劃,實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對策?傊,教師永遠沒(méi)有理由停止學(xué)習或放松學(xué)習,而學(xué)習就正是在不斷的閱讀中實(shí)現。

  一個(gè)人只有不停地讀書(shū),才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養,才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!蓖高^(guò)《給教師的推薦》這本書(shū),我們教師,尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書(shū),讀教育名家的書(shū),吸納各家思想之所長(cháng),為自我的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自我的教育教學(xué)水平而努力。

  教師學(xué)期讀書(shū)心得體會(huì )5

  蘇霍姆林斯具有執著(zhù)的教育信念和頑強的工作作風(fēng)。自從1948年被任命為帕夫雷什中學(xué)校長(cháng)后,他的教育才華就愈益明顯地展示出來(lái)。到50年代中期以后,他已成為一名成熟的教育家,活躍在原蘇聯(lián)教育界。他的工作富有鮮明的獨創(chuàng )性和革新精神,從不拘泥于傳統的陋習,緊緊把握時(shí)代的發(fā)展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經(jīng)驗與理論著(zhù)作是一個(gè)龐大的體系。在他一生長(cháng)期的教育實(shí)踐中,既當校長(cháng)、又當普通教師;既教課,又當班主任;既做具體工作,又搞科學(xué)研究。他是一位勤奮務(wù)實(shí),筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學(xué)校工作的不同側面、不同角度、全面地觀(guān)察、了解、分研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現象和問(wèn)題,避免理論與實(shí)踐中的片面性,及時(shí)總結經(jīng)驗教訓,將其提升到理性的高度,逐步形成自己較為完整的教育思想體系。

  蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的,提出了“培養共產(chǎn)主義建設者”,“培養全面發(fā)展的人”,“聰明的人”,“幸福的人”,“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是要把青少年培養成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì )進(jìn)步的積極參與者!标P(guān)于智育。他認為智育就其本質(zhì)與任務(wù)來(lái)說(shuō),包括給學(xué)生以系統的科學(xué)知識、形成科學(xué)世界、發(fā)展智力等方面。他提出了學(xué)生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上,創(chuàng )造了許多新鮮經(jīng)驗,其中包括:給兒童上思維課;開(kāi)展課外讀書(shū);按自己的興趣和愛(ài)好參加課外小組活動(dòng)等。關(guān)于體育。他說(shuō):“對健康的關(guān)注,這是教育工作者首要的工作!标P(guān)于美育。他指出:“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。 關(guān)于勞動(dòng)教育。他明確指:“勞動(dòng)以外的教育和沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在”。

  蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的最大啟示是,教育工作者應深入教育教學(xué)第一線(xiàn),做深入細致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外,也時(shí)刻不應忘記肩負的理研究的使命。

  總之,蘇霍姆林斯基對教育的論述,既提出了明確的教育目的,又提出了具體的教育任務(wù)。在論述教育時(shí),既強調了教育的“相對獨立職能”,又證明了在實(shí)施過(guò)程中必須相互聯(lián)系,相互滲透、相輔相成。

  教師學(xué)期讀書(shū)心得體會(huì )6

  拜讀了特級教師黃愛(ài)華的文章,觀(guān)摩了數十節精彩而又妙趣橫生的課堂教學(xué),使我深受感染和啟發(fā)。黃愛(ài)華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實(shí)踐的成果,主要體現在兩個(gè)方面:

  一、以人為本的教學(xué)觀(guān)念

  1.數學(xué)教學(xué)過(guò)程的基本目標是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。按照《標準》的基本理念,學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數學(xué)思考、解決問(wèn)題和情感四個(gè)方面。在數學(xué)教學(xué)過(guò)程中,這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說(shuō),今天的學(xué)習,是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習的能力。數學(xué)教學(xué)應該以發(fā)展為核心,學(xué)生要在學(xué)習數學(xué)的過(guò)程中學(xué)會(huì )做人。從黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中,相信每一個(gè)人都不難發(fā)現這一點(diǎn)。

  2.尊重學(xué)生,與學(xué)生“和”、“平”相處

  學(xué)生是學(xué)習活動(dòng)的主體,同時(shí)學(xué)生又是一個(gè)個(gè)存在個(gè)性差異的活動(dòng)對象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛(ài)好、發(fā)展程度等方面的差異,必然導致課堂教學(xué)中的“差參不齊”,但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生,只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。黃愛(ài)華老師在尊重學(xué)生的問(wèn)題上,把握好了兩個(gè)字:“和”、與“平”!昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛,“平”指的是“地位平等的交往”。教學(xué)的過(guò)程教師不應該是一位“獨裁主義者”,應該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著(zhù)想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中,我們經(jīng)?吹剿麑W(xué)生發(fā)自?xún)刃牡谋頁(yè)P與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學(xué)生交流合作;我們也經(jīng)常聽(tīng)到“再想想看,老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了,堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話(huà)語(yǔ)。所有這些無(wú)不反映出黃愛(ài)華老師高尚的師德、先進(jìn)的教學(xué)理念也為人處事的原則。

  二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)

  教學(xué)是一門(mén)科學(xué),又是一門(mén)藝術(shù),這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術(shù)是什么?藝術(shù)就是“無(wú)意于法則,而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現。黃愛(ài)華老師的教學(xué)藝術(shù)體現了以下幾個(gè)特點(diǎn):

  求“實(shí)”。遵循教學(xué)的基本規律,結合自己的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際來(lái)進(jìn)行教學(xué)!皼](méi)有教學(xué)的合規律性和合個(gè)性,就沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng )造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規律性和合個(gè)性的統一,教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品,教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家!

  求“活”運用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來(lái)豐富課堂教學(xué),提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現的求“實(shí)”中,師生對特定的教學(xué)內容進(jìn)行“活”化,以達到科學(xué)再現與藝術(shù)表現的完美統一。

  求“美”。對學(xué)生進(jìn)行審美教育,培養他們積極向上的審美意識與情趣,使他們全面、和諧、健康地發(fā)展。通過(guò)誘發(fā)和增強學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段,這種手段的運用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營(yíng)養和美的享受。

  求“趣”。設法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,讓學(xué)生喜歡數學(xué)這門(mén)課,讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中說(shuō):“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西!薄皢(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養他們愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣”而且在這種興趣充分增長(cháng)起來(lái)的時(shí)候,教他們以研究學(xué)問(wèn)的方法!

  求“新”。在學(xué)習別人教學(xué)藝術(shù)的基礎上,發(fā)揮自己的聰明才智,進(jìn)行創(chuàng )新與發(fā)展,顯現自己鮮明的個(gè)性。創(chuàng )造是一切藝術(shù)的特質(zhì),沒(méi)有創(chuàng )造也就無(wú)所謂藝術(shù)。這些創(chuàng )造,或表現為對常規的、傳統的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新;或表現為對課堂結構的新穎而獨到的設計;或表現為對學(xué)生積極向上的心理塑造;或表現為對教學(xué)內容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。

  求“效”。學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展,取得了非一般的教學(xué)效益。

  寫(xiě)到這里,我似乎又有了一種更深的體會(huì ):與其說(shuō)黃愛(ài)華老師是一位名師,倒不如說(shuō)黃愛(ài)華老師是一本書(shū),一本只有認真思考、認真實(shí)踐后才能讀懂的書(shū)。

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