【推薦】學(xué)習教育心得體會(huì )集合七篇
我們得到了一些心得體會(huì )以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的學(xué)習教育心得體會(huì )7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
本學(xué)期在學(xué)校統一組織的“三個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)中，我選擇閱讀的教育專(zhuān)著(zhù)是郭德俊、雷靂編著(zhù)的《教育心理學(xué)概論》。該書(shū)于1998年8月由警官教育出版社出版，全書(shū)用十四章25萬(wàn)字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據典的論述。通過(guò)認真閱讀這本教育專(zhuān)著(zhù)使我這個(gè)半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認識，從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì )介紹如下：
首先我覺(jué)得《教育心理學(xué)概論》這本書(shū)所講的知識是認識論而非方法論。全書(shū)引經(jīng)據典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運用現代心理學(xué)的知識和方法來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設計因材施教實(shí)施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認真體會(huì )和運用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀(guān)事實(shí)，而現實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒(méi)有認識到這一點(diǎn)。正是這種認識上的偏差，導致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛(ài)護學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì )填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認識到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀(guān)事實(shí)，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習積極性和主觀(guān)能動(dòng)性，從而達到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來(lái)人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著(zhù)歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書(shū)中對教師的職業(yè)角色定位為教書(shū)育人、行政管理、心理導向、自我定向四大類(lèi)角色。作為第一類(lèi)教書(shū)育人角色的'教師從品德和能力上必須能承擔人類(lèi)知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類(lèi)行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導者、課堂紀律的管理；第三類(lèi)心理導向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調者和心理衛生工作者；第四類(lèi)自我定向角色總體來(lái)說(shuō)成為“人類(lèi)靈魂的工程師”是社會(huì )對每一位教師的期望，為了回報社會(huì )這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習者和學(xué)生家長(cháng)的代理者。
作為一名成人教育工作者對我而言，我覺(jué)得應定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導者、課堂紀律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅持原則維護考試紀律保證考試的公正性，維護好學(xué)校的聲譽(yù)。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
根據學(xué)院黨委關(guān)于開(kāi)展"創(chuàng )先爭優(yōu)"活動(dòng)的統一部署和安排， 開(kāi)展了自我剖析，查找了差距和不足，現結合自己在工作上的情況，談一談此次學(xué)習活動(dòng)的心得體會(huì )。
"創(chuàng )先爭優(yōu)"，就是創(chuàng )先進(jìn)，爭優(yōu)秀。"創(chuàng )先爭優(yōu)"的重點(diǎn)，并不在這個(gè)"先"和"優(yōu)"上，關(guān)鍵是在"爭創(chuàng )"的過(guò)程。要確保這項活動(dòng)的貫徹落實(shí)，取得實(shí)效，我們每一位教師都務(wù)必要認真學(xué)習理論，扎實(shí)推進(jìn)公安業(yè)務(wù)實(shí)踐，努力掌握當前刑偵工作的新動(dòng)態(tài)，研究新問(wèn)題，提出新對策，及時(shí)掌握有關(guān)法律的司法解釋?zhuān)皶r(shí)更新思想，更新教學(xué)內容，盡最大努力服務(wù)好學(xué)生和在職民警。
"創(chuàng )先爭優(yōu)"的價(jià)值，并不應該僅僅集中體現于最后"爭創(chuàng )"出來(lái)的"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"的結果層面。"創(chuàng )先爭優(yōu)"，她是一種激勵公安教育事業(yè)的建設者們繼續奮勇向前的方法和動(dòng)力，是對在公安教育建設中表現突出，工作業(yè)績(jì)突出的建設者們的一種鼓勵。因此， 具體到我們每一個(gè)公安教育工作者身上，就是要努力做好本職工作，求實(shí)務(wù)實(shí)，撲下身子，將全部精力投入到工作中去。今年前七個(gè)月已經(jīng)即將過(guò)去，時(shí)光飛逝，回顧這七個(gè)月的工作，學(xué)習，自我認為還是很努力的.，在教研室人員少，工作任務(wù)重的情況下，自己能夠不計得失投入工作，比較圓滿(mǎn)地完成了本職工作和領(lǐng)導交辦的其他臨時(shí)性任務(wù)。
"創(chuàng )先爭優(yōu)"爭創(chuàng )的就是一種工作中所表現的精神，整個(gè)過(guò)程中體現的就是一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)群體的工作激情和干勁。"創(chuàng )先爭優(yōu)"就是要把人的主觀(guān)能動(dòng)性在工作中充分調動(dòng)出來(lái)，從而促進(jìn)公安教育的進(jìn)步與發(fā)展，就要在實(shí)際工作中不斷發(fā)揚"特別能吃苦，特別能戰斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻"的精神，就真正體現了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的主觀(guān)能動(dòng)性的相關(guān)理論。因此，我們在"創(chuàng )先爭優(yōu)"活動(dòng)中，一定要注意對公安教育事業(yè)激情的培養，也只有把自身的各項具體工作切實(shí)看作是公安教育事業(yè)的重要組成部分。只有這樣，才能不斷增強自身在日常工作中的干勁，把那種對自身事業(yè)的熱愛(ài)真正從內心激發(fā)出來(lái)，從而推動(dòng)自身工作的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步和發(fā)展，才能真正把自身實(shí)際工作與公安教育建設掛鉤，為公安教育建設貢獻出自己的一分力量。
綜上，"創(chuàng )先爭優(yōu)"客觀(guān)上，要求我們每一個(gè)教師都必須要有一個(gè)"不怕吃苦"的良好心態(tài)。"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"并不是憑空而來(lái)的，而是要通過(guò)自身的不斷努力來(lái)創(chuàng )造的。只有在實(shí)際工作中真正付出了辛勞和汗水，才能最終獲得"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"榮譽(yù)稱(chēng)號。怕苦怕累當不了"先進(jìn)"，在面對困難的時(shí)候畏縮不前也同樣當不了"優(yōu)秀"。
要想成為工作中的"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"，就是要在實(shí)際工作中不怕困難，迎難而上，認認真真想問(wèn)題，踏踏實(shí)實(shí)干事情。而且，"創(chuàng )先爭優(yōu)"靠的絕對不是哪一個(gè)人的力量，而是要大家一起團結協(xié)作，體現團體力量和價(jià)值才能夠創(chuàng )造出"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"。因此，在"創(chuàng )先爭優(yōu)"活動(dòng)中，只想通過(guò)突出個(gè)人業(yè)績(jì)來(lái)實(shí)現爭創(chuàng )"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"的目標是不現實(shí)的，也是行不通的。
"創(chuàng )先爭優(yōu)"，就是要不斷激發(fā)，創(chuàng )造對工作的激情和干勁，努力爭當先進(jìn)，優(yōu)秀工作者。我相信，只要在平凡的崗位上真正做到塌實(shí)肯干，就一定會(huì )出成績(jì)，就是先進(jìn)和優(yōu)秀的公安教育者!
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
安全，是一個(gè)時(shí)刻回響在我們耳邊的一個(gè)詞。在學(xué)校老師不停的強調，在家中家長(cháng)也不停的強調，可見(jiàn)，“安全”這個(gè)詞已經(jīng)深入人心，人的生命只有一次，因此，我們只有加強自身的安全防范意識，才能體現出生命紛
可是，究竟有多少人真正懂得“安全”的真正含義。一支未熄滅的煙頭便讓無(wú)數的生命結束了。其實(shí)人人都知道吸煙是有害健康的，可為什么我國的“煙民”還是在不斷的增多呢？有多少人知道，“煙民”的增多將意味著(zhù)什么？意味著(zhù)發(fā)生火災的頻率又增多了。有的人只為爭取那一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，便不遵守交通規則，就那么一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間又讓多少年輕的生命死于車(chē)禍；就那么一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間讓不計其數的富有朝氣，活力的生命停止了呼吸，離開(kāi)了親人，也永遠的離開(kāi)了這個(gè)美麗的世界。我在新聞上聽(tīng)到過(guò)一則消息：在一所幼兒園里，因一盤(pán)檀香引燃了從床上掉下來(lái)的棉被，讓13名無(wú)辜的小生命在睡眠中悄然的離開(kāi)了這個(gè)世界。那么多的小生命都還沒(méi)來(lái)得及過(guò)屬于他們自己的人生，沒(méi)來(lái)得及向生他們的父母告別一下，還沒(méi)為祖國做貢獻，也還沒(méi)有放眼去看這個(gè)世界，便離開(kāi)了人間，多么讓人遺憾��！他們可是祖國未來(lái)的棟梁��！
我們要像案例中的學(xué)校那樣，安全要時(shí)時(shí)抓、事事抓，要常態(tài)化。在安全演練時(shí)，一定要嚴肅、認真，學(xué)生不能嘻嘻哈哈。不能為了完成老師布置的任務(wù)才演練，不能為了演練才演練。演練是要自發(fā)的'、為了養成良好的安全習慣而演練的。并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。
諸如此類(lèi)的事情經(jīng)常都在我們身邊“上演”，可為什么就不能使活著(zhù)的人們引起注意呢？難道在他們眼里，生命真的就那么不重要嗎？難道非得等到失去以后才知道生命的可貴。我們經(jīng)常在學(xué)習安全知識，通過(guò)學(xué)習，讓我學(xué)到了更多的安全知識，比如：在家用電時(shí)，應注意安全，家里沒(méi)人時(shí)應關(guān)閉所有電源；炒菜時(shí)，應注意用氣安全，若起火，不能往鍋里倒水，應用鍋蓋蓋住，防止火勢蔓延；在過(guò)馬路的時(shí)候，應注意交通安全，遵守交通規則；在撥打報警電話(huà)時(shí)，應按電話(huà)里的提示把問(wèn)題說(shuō)清楚，說(shuō)具體，等等。
其實(shí)，這些都不是最重要的，而只要每個(gè)人在生活中都多用一點(diǎn)心，做每件事都多想想會(huì )造成什么樣的后果。這樣，這些事故的發(fā)生頻率將會(huì )大大降低，才能使我們的和諧社會(huì )真正的和諧、安寧。多用一點(diǎn)愛(ài)心對待任何事，就像歌曲唱的一樣“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
之前也聽(tīng)了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對《新教育》這本書(shū)、以及新教育理念都有了更多的了解和認識。
六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園�！痹�(shī)人陶淵明說(shuō)；要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū)；盛年不再來(lái)；一日難再晨；及時(shí)當勉勵；歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著(zhù)書(shū)香校園努力邁進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪�！薄皶�(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)籍是我們了解歷史和認識世界的一扇窗口。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受；書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親；眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì )是一個(gè)美麗的城市�！庇纱丝梢�(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們通過(guò)晨頌，午讀，暮省的形式，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰勝電視，讓童書(shū)戰勝電腦，讓童書(shū)戰勝游戲機。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(cháng)了知識，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養了品質(zhì)。
上學(xué)期，我們就進(jìn)行了“詩(shī)歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng)，每周還開(kāi)展了閱讀課，相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力，時(shí)間會(huì )讓我們真正成為讀書(shū)達人。
在六大行動(dòng)中，令我感觸頗深的還有構建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，使理想課堂達到三重境界即第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界，體會(huì )師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識”的周?chē)�，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng )造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對話(huà)：人與知識的'對話(huà)、人與他人的對話(huà)，人與自己的對話(huà)。只有自主的學(xué)習，只有給學(xué)生盡可能多的自由，他才能認識到學(xué)習的價(jià)值，才能進(jìn)行高效率的學(xué)習。
回想一年半的教書(shū)過(guò)程，我還并沒(méi)有脫離填鴨式的老教學(xué)模式，孩子們每天都很努力，但是成績(jì)并不顯著(zhù)。我每天也很累，有時(shí)候甚至感覺(jué)很痛苦�，F在進(jìn)一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書(shū)我還沒(méi)有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門(mén)，霧霾之后終會(huì )是晴空萬(wàn)里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會(huì )找到自己的夢(mèng)。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
教科研是學(xué)校發(fā)展的必要條件之一，一個(gè)學(xué)校的教育要發(fā)展，教科研必須先行，教科研與學(xué)校的教改和發(fā)展，有著(zhù)密切的關(guān)系。對于有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽(tīng)懂，學(xué)會(huì )，做對。
一節課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節課。上課前的教具學(xué)具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時(shí)候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習的設計是否合理科學(xué)，有沒(méi)有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求，從而達到鞏固知識、培養技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無(wú)不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺(jué)得備課這一個(gè)環(huán)節，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但生成并不意味著(zhù)不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的保證；能為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng )造性提供條件；能促使課堂多向、多種類(lèi)型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統的備課模式，讓“預設”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
鉆研教材，為“預設”打好基礎。教材是教學(xué)內容的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì )教材，了解教材的基本精神和編寫(xiě)意圖，把握教材所提供的數學(xué)活動(dòng)的基本線(xiàn)索，分析教材所滲透的數學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內涵，這樣才能體會(huì )新教材蘊含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依賴(lài)于學(xué)生的自主建構、自我內化離開(kāi)了“學(xué)”，再精心的“設計”也沒(méi)有意義，教師要充分考慮，預設學(xué)生可能出現的情況，并采取相應的對策。即對整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一種有準備、有意識的預設。
第二，重課堂動(dòng)態(tài)生成，著(zhù)眼學(xué)生發(fā)展
教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)生成的，盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預設，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽(tīng)者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無(wú)案，寓有形的預設于無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類(lèi)信息，靈活駕馭教學(xué)過(guò)程，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，應該采取積極的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無(wú)法進(jìn)行研究或展開(kāi)的，則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究，而這個(gè)過(guò)程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡(jiǎn)單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會(huì )再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機會(huì )也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來(lái)，要讓學(xué)生有這樣的感覺(jué)：無(wú)論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來(lái)的而且是有價(jià)值的.，老師都會(huì )很重視，而且會(huì )和我一起想辦法創(chuàng )造條件去進(jìn)行研究。時(shí)間一久，學(xué)生的問(wèn)題意識，學(xué)生的創(chuàng )新精神就會(huì )培養出來(lái)。
第三、“設計科學(xué)合理的練習”是提高課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的教學(xué)，不僅在于成功的講解，而且更取決于科學(xué)、高效率的練習�？茖W(xué)合理的練習是學(xué)生學(xué)習，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，也是師生信息交流的一個(gè)窗口，新課程下的練習應成為一種生活，一種活動(dòng)，應著(zhù)眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復。好的練習能主動(dòng)地把學(xué)生學(xué)習的疑難問(wèn)題、困惑之處誘發(fā)出來(lái)，及時(shí)予以糾正。從而實(shí)現知識的鞏固和應用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習習慣、思維品質(zhì)得以培養，思維方法得以訓練，提高教學(xué)的有效性。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
魏書(shū)生是遼寧省盤(pán)錦市教育局黨組書(shū)記、局長(cháng)。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著(zhù)名教育家、語(yǔ)文教育改革家。
學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下：
一、學(xué)習魏書(shū)生的精神
魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著(zhù)全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。
二、了解魏書(shū)生的思想
魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的'。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。
他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓練過(guò)程，達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對手，從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(cháng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強化過(guò)程，淡化結果”，不是簡(jiǎn)單的搞分數控制。
魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著(zhù)力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養了學(xué)生觀(guān)察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現了“文道”統一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養習慣，在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實(shí)踐結果，又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，能掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法，培養學(xué)生自學(xué)習慣。
他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。
四、學(xué)習他偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇7
自紀律教育學(xué)習月活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)積極參加局機關(guān)和處室組織的一系列主題教育學(xué)習活動(dòng)，個(gè)人在思想等各方面又經(jīng)受到了一次冼禮，也對這次的活動(dòng)有了更深刻的理解和認識。
一、不斷學(xué)習，充實(shí)自我
隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展速度的加快，知識更新日益加快，黨的理論和思想也在隨時(shí)代變化而進(jìn)步，只有堅持學(xué)習，增加知識儲備，不斷充實(shí)自己，才能跟得上時(shí)代的步伐。要堅持思想政治理論學(xué)習，增強黨性觀(guān)念和紀律意識;要堅持現代經(jīng)濟、科技、管理、法律等方面的學(xué)習，拓寬知識領(lǐng)域，完善知識結構;要堅持統計專(zhuān)業(yè)知識和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習，不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，為做好本職工作打下良好的基礎。
二、堅守本職，完善自我
在其位謀其政，這是作為一名公務(wù)人員所應有的基本操守。堅守自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)、認真負責地做好本職工作，是我們應具備的.最基本的職業(yè)素養。作為統計工作人員，我們要秉承“真實(shí)可信、科學(xué)嚴謹、創(chuàng )新進(jìn)取、服務(wù)人民”的統計核心價(jià)值理念，不斷增強統計工作的責任感和使命感，確保統計數據的真實(shí)、準確、及時(shí)、全面。要堅持立足本職，端正工作態(tài)度，創(chuàng )新工作方法，扎實(shí)開(kāi)展工作，切實(shí)履行職責，培養專(zhuān)業(yè)視角，提高工作效率，在做好本職工作的同時(shí)，不斷地提升和完善自我。
三、服務(wù)社會(huì )，淡化自我
全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，也是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。建設服務(wù)型政府即為人民服務(wù)的政府，就是要把政府定位于服務(wù)者的角色，作為政府工作人員，就要摒棄舊有觀(guān)念，切實(shí)放下身價(jià)，回歸公仆本份，真正做到“權為民所用，情 ，踏踏實(shí)實(shí)地為社會(huì )公眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。為民所系，利為民所謀”對于統計部門(mén)來(lái)說(shuō)，就是確保統計數據質(zhì)量，提高統計服務(wù)水平，及時(shí)公布關(guān)系民生的統計數據，認真做好統計數據的詮釋和答疑工作，使社會(huì )各界正確理解和使用統計數據。群眾能切實(shí)享有應有的權利，也才會(huì )樂(lè )意去履行應承擔的義務(wù)。如果我們能夠真正做到淡化自我融入群眾、服務(wù)群眾，很多的問(wèn)題也就迎刃而解了。這或許需要一個(gè)過(guò)程、一些時(shí)間，但我們可以為之堅持和努力。
四、廉潔自律，保持自我
在這次的教育學(xué)習活動(dòng)中，通過(guò)《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則》及其《實(shí)施辦法》等讀本的學(xué)習和觀(guān)看紀律教育電影《忠誠與背叛》，我們的紀律觀(guān)念、保密意識和廉政意識進(jìn)一步增強。只有嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟工作紀律和群眾工作紀律，才能筑牢思想道德防線(xiàn)，不斷提高拒腐防變能力，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵，時(shí)時(shí)處處嚴格要求自己，不斷提升自身素質(zhì)，做到清正廉潔、保持自我。
總之，這次紀律教育學(xué)習月活動(dòng)，讓我更加堅定了“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的理念，并將通過(guò)學(xué)習不斷充實(shí)、提升和完善自我，廉潔自律，努力干好本職工作，更好地為社會(huì )公眾提供服務(wù)。
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