教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )范文（通用5篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編整理的教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )1
師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的為人師表以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。
一. 鑄煉師德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對教師提出了更高的要求。教以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)—— 教會(huì )學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如天下興亡，匹夫有責的愛(ài)國主義思想，天行健，君子以自強不息的人生進(jìn)取精神，地勢坤，君子以厚德載物的博大胸懷，殺身成仁、舍生取義的高尚氣節，，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具思想家、教育家揚雄指出：務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。
教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規守紀。因此，教師要認真學(xué)習黨和國家現行的各項方針政策和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀(guān)念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì )受到雙重的教育效應。教師要教育學(xué)生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會(huì )公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續學(xué)習，堅持終身受教育。隨著(zhù)形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習，就會(huì )落伍。當今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習的能力，具備了可持續發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì )位臵。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習的能力，還要把這種學(xué)習能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。
教師無(wú)小節，處處是楷模。形象的生命更重要。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有三足鼎立，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色。子曰：其身正，不令而從。
二.沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升
教師對學(xué)生的愛(ài)，就是師愛(ài)。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為，疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!因為教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
三，矢志不渝地錘煉穩定的心理素質(zhì) 教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。
首先要解放思想，更新觀(guān)念，樹(shù)立開(kāi)放意識。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走立足國情和當地實(shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式，用辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察、分析、認識問(wèn)題，把握國內外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著(zhù)應試題，心里盼著(zhù)高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái)。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀(guān)念、人才觀(guān)念、素質(zhì)觀(guān)念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結構定位，并積極創(chuàng )建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現的未來(lái)前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預測未來(lái)教師的形象，研究未來(lái)教師的素質(zhì)結構和教師的類(lèi)型，從而站在前瞻性的高度，構筑21世紀教師素質(zhì)結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。
其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。明確提出這一規律的《學(xué)記》說(shuō)：學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學(xué)相長(cháng)’也，而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗為依據的。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如;他當著(zhù)弟子巫馬期欣然承認自己的過(guò)錯：丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。學(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養成出類(lèi)拔萃的英才.在教學(xué)中認真接受學(xué)生的意見(jiàn);使教師不斷提高，這也是荀子的觀(guān)點(diǎn)。他指出，為師者應好善無(wú)厭，受諫而能誡決不能諛者親，謅諛我者，吾賊也。教師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評性或肯定性意見(jiàn);拒絕謅諛?lè )畛械难孕薪處熢诮虒W(xué)中應虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習，而后來(lái)者居上;學(xué)生也可能超過(guò)老師，這就是青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。
師德師風(fēng)的學(xué)習，我認為很有必要，尤其是在當前社會(huì )轉型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學(xué)生都會(huì )起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(cháng)。教育工作不應是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。針對以往在教育行業(yè)中出現的不良現象、師德師風(fēng)建設中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，改善教書(shū)育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，希望通過(guò)這次師德師風(fēng)教育活動(dòng)，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿(mǎn)意的合格教師。
總之，每一位教師應培養自己形成良好的師德，在師德中真正體現自我價(jià)值。道德立于心，工作成于手。德是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身，還是對學(xué)生都是尤為重要的。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到 古為今用、洋為中用，既教書(shū)又育人，培養學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)、勇于創(chuàng )新，既打好科技素質(zhì)基礎，又提高學(xué)生的人文素養。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )2
通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感覺(jué)責任的重大。我不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習的體會(huì )。
1、教師要具備有愛(ài)生之心。
熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是老師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教育只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激發(fā)學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)刃牡恼媲閷?shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì )在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì )“親其師，信其道”。
2、對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚。
微笑體現了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護，是“愛(ài)”的一種表現。實(shí)踐證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理的角度講，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛(ài)護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度充分對待老師，對待學(xué)習和對待自己，但如果被老師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。
3、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。
俗話(huà)說(shuō)：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會(huì )把課講得干吧吧，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。
4、一切為了學(xué)生。
我認為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習，必須轉變學(xué)習觀(guān)念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉變觀(guān)念，牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生”開(kāi)放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習為主，采取現代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體進(jìn)行教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習支持活動(dòng)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì )千方百計尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀冏杂X(jué)行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在自主學(xué)習中的需求都能得到較好的滿(mǎn)足。對學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對某人個(gè)、某一門(mén)課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱模交錯的支持服務(wù)體系。
5、老師的信息素質(zhì)。
信息教育，在教育中的運用提高教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性。隨著(zhù)以微機為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應用，教師不是像以前哪樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而是綜合應用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機網(wǎng)絡(luò )，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設施開(kāi)展教學(xué)。這種教學(xué)，必然要破傳統的傳授式的教學(xué)模式，而構成適應信息社會(huì )的新型教學(xué)模式。
信息素質(zhì)是終生學(xué)習者具有的特征。在信息社會(huì )，一名高素質(zhì)的教育，應具有現代化的教育思想、教學(xué)觀(guān)念，掌握現代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運用信息工具對信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運用，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )與學(xué)生家長(cháng)或監護人進(jìn)行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中，培養學(xué)生的信息意識。這些素質(zhì)的養成就要要求教師不斷學(xué)習，才能滿(mǎn)足現代化的需要。
以上是本人在這次學(xué)習中的體會(huì )，在今后的教育教學(xué)工作中不斷落實(shí)，力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛(ài)中實(shí)施教育，一切為了學(xué)生。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )3
我們都知道，劃一根火柴，閃亮一下就熄滅了，但倘若用一根火柴去點(diǎn)亮一堆火，就可以放出比一根火柴大十倍、百倍﹑千倍，乃至無(wú)數倍的熱量。我想我們老師群體就是一根火柴，我們在燃燒時(shí)，不但點(diǎn)燃學(xué)生們，還點(diǎn)燃了我們的人民群眾，點(diǎn)燃中國數億人民的心靈！我們的教育就是一艘大船，我們教師就是那掌握人民命運大船的水手！作為一名人民教師，我會(huì )不怕困難勇于創(chuàng )新，為我們的教育事業(yè)作無(wú)限的貢獻，做時(shí)代的先驅?zhuān)蛔鳛橐幻嗣窠處�，我更應注重師德師風(fēng)，在生活學(xué)習中教會(huì )我們的學(xué)生如何做人。
而要使學(xué)生尊敬教師，唯一的源泉便是教師的德與才。師德師風(fēng)建設，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀(guān)念為標準，通過(guò)社會(huì )、學(xué)校、傳統習慣和自我的內新心來(lái)評價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì )，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自?xún)刃牡刈鹬厮麄�，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì )敬重這樣的老師，愿意上他的課。
作為一名青年教師，學(xué)生本來(lái)就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì )主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠之。剛開(kāi)始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗的老師后，我發(fā)現是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如，有時(shí)候學(xué)生做題作錯了，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往；還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手，我也沒(méi)多在意，便沒(méi)讓那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習慣了，而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機會(huì )，這以后我一改以往的作風(fēng)，加強與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西�，F在，學(xué)生們都愛(ài)和我在一起了，甚至下課后仍有很多學(xué)生會(huì )到我的辦公室和我交流。
當然，教師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現的。
作為一名教師，在教學(xué)改革不斷更新的今天，過(guò)去的那種教書(shū)匠式的方法肯定是不再可行的了�，F在的學(xué)生，比以前的學(xué)生多了更多的想法，受外界的影響也更大，在提高素質(zhì)教育的今天，我們應該用什么手段來(lái)教育學(xué)生？
我認為，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心理、厭學(xué)情緒，讓學(xué)生真正喜歡上這門(mén)學(xué)科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應該用自己的愛(ài)心去感化他們，孩子有時(shí)是淘氣，有時(shí)是一時(shí)管不住自己，并不是真的想要犯錯誤。
其實(shí)，我們的教育就是奉獻，無(wú)私的奉獻！在將來(lái)的教育工作中，我一定立足于自己的本職工作語(yǔ)文教育，更努力的樹(shù)立好自己在學(xué)生中的榜樣，引領(lǐng)學(xué)生們內心那盞燈，讓他們在社會(huì )中去發(fā)光發(fā)亮！
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )4
觀(guān)看了樹(shù)師風(fēng)正師德的視頻學(xué)習，對照自己的工作，我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神�！敖處熥鳛槿祟�(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！币獰釔�(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、熱愛(ài)學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。
三、尊重、理解學(xué)生
教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的`道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。 如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。這都是教師為學(xué)生著(zhù)想，學(xué)生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學(xué)生的尊重的。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習我決心，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻！
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )5
全國優(yōu)秀教師李圣珍老師說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：如果一個(gè)孩子生活在批評中，他就學(xué)會(huì )了譴責；如果一個(gè)孩子生活在敵視中，他就學(xué)會(huì )了好斗；如果一個(gè)孩子生活在恐懼中，他就憂(yōu)心忡忡；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會(huì )了自信；如果一個(gè)孩子生活在認可中，他就學(xué)會(huì )了自愛(ài)。如果一個(gè)孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì )了鐘愛(ài)別人；如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)中，他便會(huì )覺(jué)得生活是一個(gè)多么美好的世界。如今，教育者都說(shuō)要加強師德師鳳的建設。有的說(shuō)必須加強教師自身素質(zhì)、有的說(shuō)加強教師的言行舉止、有的說(shuō)提高教師的業(yè)務(wù)水平等等。這些都對，但我認為師德師風(fēng)的建設最重要的是教師有一顆愛(ài)孩子的心。愛(ài)得專(zhuān)心致志、愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏、有教無(wú)類(lèi)、愛(ài)滿(mǎn)天下、把整個(gè)心靈獻給孩子們因為愛(ài)是從教者的永恒主題，是教師的天職，是教師職業(yè)道德的基本要求。教育是培養人的事業(yè)，教師是培養人的專(zhuān)門(mén)勞動(dòng)者，對待培養對象要有慈父、慈母之愛(ài)，也就是說(shuō)要象愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)護學(xué)生，時(shí)常設想假如我是孩子、假如是我的孩子我該如何。教師的職業(yè)是一個(gè)特殊的職業(yè)，教師的主要工作是育人，育人途徑多樣，但愛(ài)應始終貫穿其中。
一、愛(ài)心，是希望的火種。
正確引導和幫助青少年學(xué)生健康成長(cháng)，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個(gè)關(guān)系到我國教育發(fā)展方向的重大問(wèn)題。四年的教學(xué)實(shí)踐告訴我：調皮的孩子從多角度講，是諸多因素造成的。人們往往看到調皮孩子的劣面，卻往往忽略了調皮孩子所受到的不公正和歧視，看不見(jiàn)他們的閃光點(diǎn)，沒(méi)有尋找回來(lái)他們的世界，作為一名肩負培育下一代重任的人民教師，應撒種愛(ài)心，讓他們希望之火重新點(diǎn)燃。
二、愛(ài)心，是師生關(guān)系和諧的的基礎。
我常想，我們是幼兒老師，對孩子起著(zhù)啟蒙的重要性。只有熱愛(ài)孩子，才能成為受歡迎的老師。教師的愛(ài)能融化孩子心頭的冰霜，能使他們鼓起風(fēng)帆，增強信心，奮發(fā)向上。孩子得到關(guān)愛(ài)，嘗到被愛(ài)的快樂(lè )，他們也會(huì )去愛(ài)別人，愛(ài)老師，聽(tīng)從老師的教導。這樣，師生間就少一些煩惱，多一份和諧、融洽。反之，若師生關(guān)系是專(zhuān)制型、放任型的。則會(huì )帶來(lái)孩子情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：兒童從導師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿(mǎn)了恐怖，恐怖立刻占據了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區，注意以正確的方式去體現對孩子的尊重、愛(ài)護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)孩子是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。
師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設目標，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內涵。
三、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
從社會(huì )的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長(cháng)期性和系統性，無(wú)論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長(cháng)的規律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展的高度來(lái)認識，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂�！�
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成，即，動(dòng)力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。理想是一個(gè)人的奮斗目標，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部�？傊�，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設首要任務(wù)。