【精華】學(xué)習教育心得體會(huì )模板匯編10篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習教育心得體會(huì )10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
河南省蘭考縣紅廟鎮第一初中 王國慶
“學(xué)校的安全教育大于天”。整天工作在學(xué)校，我深深的感覺(jué)到安全教育以成為中小學(xué)教育的一個(gè)重大問(wèn)題。社會(huì )上各種安全事件接連發(fā)生，一個(gè)個(gè)鮮活的生命離我們而去，沉痛的心情壓抑著(zhù)我這個(gè)學(xué)校的主管領(lǐng)導。使我感覺(jué)到身上的責任重大。我們該怎么“防范于未燃”呢？通過(guò)中西部萬(wàn)名農村寄宿制學(xué)校校長(cháng)國家級遠程專(zhuān)題培訓網(wǎng)上學(xué)習，我收益頗多，得到了很大啟發(fā)，也反思了我們工作中存在的問(wèn)題。我認為，在學(xué)校安全教育工作中，我們應采取以下措施，從而保障師生安全，維護正常的教育教學(xué)秩序。
一、領(lǐng)導重視 措施有力
為進(jìn)一步做好安全工作，切實(shí)加強對安全教育工作的領(lǐng)導，學(xué)校把安全教育工作列入重要議事日程，由校長(cháng)直接抓，分管總務(wù)主任具體抓，學(xué)校各領(lǐng)導分工負責。對安全工作重點(diǎn)做到多宣傳、重防范、多事實(shí)教育，盡量把一切安全隱患消除在萌芽狀態(tài)。
二、制度保證 措施到位
1、建立安全保衛工作領(lǐng)導責任制和責任追究制。 將安全保衛工作列入各有關(guān)處室的目標考核內容，并進(jìn)行嚴格考核，嚴格執行責任追究制度。
2、簽訂責任書(shū)。學(xué)校與各處室和班主任層層簽訂責任書(shū)，明確各自職責。將安全教育工作作為對教職員工考核的重要內容。做到職責明確，責任到人。
3、建立學(xué)校安全意外事故處置制度。學(xué)校建立事故處置領(lǐng)導小組，制定意外事故處置預案制度。
三齊抓共管 做好預防
作為學(xué)校的領(lǐng)導和班主任，對學(xué)�？赡馨l(fā)生的安全事故要有充分了解，對學(xué)生進(jìn)行安全知識宣傳。開(kāi)展各種各樣的教育活動(dòng)，利用班會(huì )、團隊活動(dòng)、人防課、學(xué)科滲透等途徑，通過(guò)講解、演示和訓練，對學(xué)生開(kāi)展安全預防教育，使學(xué)生接受比較系統的'防溺水、防交通事故、防觸電、防食物中毒、防體育運動(dòng)傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒、防校園暴力等安全知識和技能教育。使學(xué)生對安全事故有充分的認識。提高廣大學(xué)生的安全意識、安全防范能力和自我保護能力。 總之，只要我們每一位教師都來(lái)關(guān)心學(xué)校的安全工作，社會(huì )治安機關(guān)大力支持，留心每一處安全隱患，真正做安全教育工作的有心人，我們的下一代就能健康成長(cháng)，學(xué)校教育工作就能正常進(jìn)行，我們的社會(huì )就會(huì )更加和諧、安定。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
良好的學(xué)習習慣是提高學(xué)生學(xué)習成績(jì)的關(guān)鍵所在，是學(xué)生輕松、快樂(lè )、有序、有效地學(xué)習的必要前提。從小養成了良好的學(xué)習習慣，會(huì )收益終生。所以，教師在引導學(xué)生求知求識的同時(shí)，更應重視良好學(xué)習習慣的培養。
在教育教學(xué)工作中，我重點(diǎn)培養了學(xué)生的預習習慣。我認為學(xué)生的預習習慣在和其它習慣比起來(lái)，它占有相當重要的地位，如果沒(méi)有良好的預習習慣，特別是對于學(xué)習語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)麻煩更大。比如說(shuō)一篇課文，學(xué)生要是沒(méi)有提前預習的話(huà)，那就對課文一點(diǎn)不熟悉，字音讀不準，句子讀不通，文章的主要內容更是不了解。老師在安排的課時(shí)內進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的話(huà)會(huì )費時(shí)費力，效果也不佳。由此，我為了提高課堂35分鐘的效率，一直以來(lái)，我對我班學(xué)生的預習習慣的培養非常重視。一篇課文最低閱讀五遍，多則不限，讀第一遍時(shí)，熟悉一下課文；第二遍讀時(shí)，一邊讀，一邊畫(huà)出生字和新詞，然后借助拼音把音讀準，借助工具書(shū)或聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的意思；第三遍讀時(shí)，把讀不通的句子反復地讀，直到讀通、讀順為止；第四遍讀文時(shí)，想想課文中有哪些句子不懂的就劃上“波浪線(xiàn)”或“直線(xiàn)”，（同時(shí)要求所畫(huà)的`線(xiàn)條規范，讓人看了舒服）再反復地讀，如果能讀懂的話(huà)，就在句子旁寫(xiě)上簡(jiǎn)單的體會(huì )，不懂的話(huà)就在句子旁邊打上“問(wèn)號”或是“△”，等到老師在課堂上和學(xué)生一起共同探討，予以解決；第五遍讀文時(shí)，要求學(xué)生深入地讀，并把課文的主要內容寫(xiě)在家庭作業(yè)本上。幾年來(lái)，我對這一屆學(xué)生是這樣要求的，他們也是這樣做的。
記得人們常說(shuō)的一句話(huà)：“字是門(mén)樓，書(shū)是屋”，“字是人的第二容貌”，可見(jiàn)寫(xiě)字的認真和美觀(guān)是多么重要，再說(shuō)學(xué)生的各種作業(yè)都離不開(kāi)寫(xiě)字喲。
語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科是培養學(xué)生寫(xiě)字習慣的好去處。在語(yǔ)文課的教學(xué)中，每篇文章學(xué)完后最后要寫(xiě)三種作業(yè)，另外學(xué)生每天的日記、單元中的作文訓練都要寫(xiě)不少的字。如果學(xué)生沒(méi)有養成良好的寫(xiě)字、作業(yè)習慣，他們的這些作業(yè)就無(wú)法順利完成。因此，在這一階段的工作中，我很重視培養學(xué)生的寫(xiě)字作業(yè)習慣。在低段教學(xué)工作中，我每上完一些字詞或是一篇課文后，我就留出不少時(shí)間讓學(xué)生練習寫(xiě)字，在學(xué)生寫(xiě)字前，特別強調寫(xiě)字姿勢，握筆方法，人的坐姿，眼睛與作業(yè)本所保持的距離。在學(xué)生進(jìn)入寫(xiě)字狀態(tài)時(shí)，我在教室來(lái)回巡視，如果發(fā)現個(gè)別學(xué)生姿勢不對時(shí)，就寫(xiě)上提醒其注意。以上這些，是我對學(xué)生寫(xiě)字、作業(yè)的要求，也是對學(xué)生寫(xiě)字、作業(yè)良好習慣的培養方法�，F在已取得的成績(jì)是：班里大多數學(xué)生寫(xiě)字姿勢正確，再不用老師時(shí)刻提醒了；大多數學(xué)生能認真完成作業(yè)了；大多數學(xué)生的字跡一絲不茍了。
成績(jì)的取得是令人可喜的，但是由于某種原因，少數學(xué)生的不足還是存在的。如班里還有極少數頑固性不做作業(yè)的學(xué)生，還有少數字跡潦草的學(xué)生，還有預習作業(yè)投機取巧的學(xué)生。存在著(zhù)這些不足的原因是什么呢？有的學(xué)生是中途插入本班的；還有個(gè)別學(xué)生中途生病，假期長(cháng)達幾個(gè)月。他們一時(shí)半會(huì )兒難以適應本班學(xué)習習慣的要求。
盡管存在以上這些不足，但我還是有信心讓這些學(xué)生慢慢適應要求，養成良好的學(xué)習習慣，與全體同學(xué)共同走向明天。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
學(xué)校開(kāi)展三生教育至今，已將近一個(gè)學(xué)期，回顧幾個(gè)月的點(diǎn)滴，心中無(wú)法平靜。深深記得第一次聽(tīng)到這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)的迷惑，第一次聽(tīng)老師帶我們做的兩個(gè)小試驗給我們帶來(lái)的那份震撼與感動(dòng)，……想起的太多太多，想寫(xiě)的也不少，現在就細說(shuō)自己眼中的三生教育。
所謂三生教育，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀(guān)、生存觀(guān)、生活觀(guān)的主體認知和行為過(guò)程。要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì )教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認知和行為實(shí)踐，最終達到幫助學(xué)生確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目標過(guò)程。三生教育是素質(zhì)教育的基礎工程，是德育工作的基本內容，是社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設的基本要求。
翻開(kāi)第一課《珍愛(ài)生命》，就想起自己那張撕過(guò)多次后剩下的很小很小的，代表自己生命本錢(qián)的紙片。它不僅幫助孩子認識生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現生命的意義和價(jià)值的教育，也讓我明確了生命飛逝時(shí)的.無(wú)奈以及自己的碌碌無(wú)為，進(jìn)一步領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義。 生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發(fā)展能力和創(chuàng )造能力，樹(shù)立正確生存觀(guān)念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認識生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì )和諧發(fā)展的正確生存觀(guān)；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì )判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì )應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀(guān)，追求個(gè)人、家庭、團體、民族、國家和人類(lèi)幸福生活的教育。通過(guò)生活教育，使學(xué)生認識生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì )生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養學(xué)生的良好品德和行為習慣，培養學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養學(xué)生的社會(huì )責任感，形成立足現實(shí)、著(zhù)眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì )正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學(xué)習與休閑、工作與生活的關(guān)系。
當我和孩子一起打開(kāi)課本，看到《謝謝你的愛(ài)》時(shí)，我們被文中父母偉大的愛(ài)而感動(dòng)，同時(shí)也感受到了父母對我們付出的所有，學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了表達自己的感謝；當我們一起學(xué)習《積極的心態(tài)》時(shí)，懂得了無(wú)論做什么事情都要保持積極的心態(tài)：我不能改變天氣，但我可以改變心情；我不能改變容顏，但我可以展現笑容；我不能改變過(guò)去，但我可以改變未來(lái)；我不能改變別人，但我可以改變自己；我不能事事如意，但我可以事事盡力……
作為一名家長(cháng)，三生教育給予了我很多啟示：我珍惜著(zhù)自己的生命，雖然有時(shí)也覺(jué)得碌碌無(wú)為，讓時(shí)光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會(huì )去做一些明知道沒(méi)有意思卻還要堅持做的事情，我想這也是生命經(jīng)歷了應該積累的一筆財富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時(shí)間。生命是最寶貴的，如果沒(méi)有生命，一切都是虛無(wú)，無(wú)論是學(xué)校、社會(huì )還是家長(cháng)，我們都會(huì )為孩子營(yíng)造一個(gè)和平、安全的環(huán)境，讓花朵們能快樂(lè )地開(kāi)放。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
心理學(xué)家威廉*杰姆斯曾說(shuō)過(guò)：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞，這是人類(lèi)之所以區別于其它動(dòng)物的地方�！泵绹逃铱突f(shuō)：“使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法是贊賞和鼓勵。對于后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，贊賞和鼓勵不亞于雪中送炭，可以增強他們的信心和勇氣，并從他們的內心激發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的積極動(dòng)力�！�
賞識，其本質(zhì)是愛(ài)。學(xué)會(huì )賞識，就是學(xué)會(huì )愛(ài)。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒;而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大作，無(wú)限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。
賞識導致成功，抱怨導致失敗。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來(lái)越好;不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量是排山倒海、勢不可擋的。
剛開(kāi)始接觸賞識教育，多著(zhù)急于方法。而實(shí)際上，賞識更重要的是態(tài)度問(wèn)題，視線(xiàn)問(wèn)題。要學(xué)會(huì )從內心真正賞識，所有的語(yǔ)言和行動(dòng)都要圍著(zhù)兩個(gè)字“真”“信”，真心，真誠，真情和信任。把基本的問(wèn)題解決了，隨手拈來(lái)都是方法。
賞識教育不是單純的表?yè)P。在民主氣氛下長(cháng)大的孩子自信心強、性格獨立。然而世界上沒(méi)有絕對的民主，只有相對的自由。對于孩子身上的缺點(diǎn)，絕對不能姑息遷就。既要賞識也要批評。既要用積極的眼光看待孩子，以激發(fā)孩子的成長(cháng)潛能，也要指出和糾正孩子的問(wèn)題，讓孩子的.成長(cháng)有一個(gè)正確的方向。兩者結合，孩子才會(huì )有真正健康的心理。
賞識教育要和責任教育相結合，要讓孩子知道自己承擔的基本責任是什么。
賞識教育要和挫折教育相結合，要讓孩子嘗到失敗的滋味，培養對抗逆境的勇氣。要讓孩子知道，目標越高，越是好強上進(jìn)，越是容易遇到或感受到挫折，而拒絕挫折，就等于拒絕成功。
賞識教育要同道德教育相結合。要讓孩子知道什么可以什么不可以，尤其要讓孩子懂得行為的底線(xiàn)在哪里。
沒(méi)有賞識的批評叫催殘，沒(méi)有批評的賞識是溺愛(ài)。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現代青少年成長(cháng)方向目標、素質(zhì)培養和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(cháng)全面透徹的講解在會(huì )上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會(huì )對那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對這個(gè)幫助自己的人必然有著(zhù)一種感謝之心。當然也會(huì )有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著(zhù)無(wú)數的恩惠，只是我們沒(méi)有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(cháng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(cháng)輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(cháng)的教導和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識和人生智慧，人類(lèi)可能將永遠停留在蒙昧的原始社會(huì )。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(cháng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會(huì )要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來(lái)賴(lài)于政府的管理，有賴(lài)于軍隊的護衛，因此我們理應感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會(huì )做貢獻。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的'糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴(lài)于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長(cháng)是如此的重要，而現實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過(guò)報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學(xué)生不知尊敬師長(cháng)、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(cháng)的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分數來(lái)評價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科�！叭谩北緛�(lái)是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評比中卻總是將學(xué)習成績(jì)擺在第一位，甚至只看學(xué)習成績(jì)。學(xué)校有意無(wú)意之間在鼓勵學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當然很難學(xué)會(huì )感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來(lái)看，問(wèn)題也很多。問(wèn)題之一：現在很多家長(cháng)對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿(mǎn)足，未加節制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過(guò)度地、不加限制滿(mǎn)足孩子的欲望，結果只能是增長(cháng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問(wèn)題之二：家長(cháng)望子成龍之心本無(wú)可厚非，但現在家長(cháng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習上，認為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì )有好的前途。
問(wèn)題之三：現在的家長(cháng)不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過(guò)多的負面報道也有關(guān)系。如果說(shuō)教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責任，那么教孩子尊敬老師無(wú)疑是家長(cháng)最應當重視的事情。都說(shuō)現在孩子難教，這與我們家長(cháng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開(kāi)始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅實(shí)的情感基礎。到了中學(xué)，我們更應鼓勵學(xué)生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開(kāi)始�；蛴腥搜�，這些與學(xué)習成績(jì)有什么關(guān)系呢？我只要成績(jì)好就行了。其實(shí)從大處著(zhù)眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習不自覺(jué)、不認真嗎？如果是為了自己學(xué)習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì )偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì )自覺(jué)約束自己、努力學(xué)習，也能夠尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習和生活一定會(huì )生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿(mǎn)支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì )覺(jué)的累。是故，我們也應當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒(méi)有發(fā)現可以激發(fā)孩子學(xué)習的精神力量。
三、孝應當成為學(xué)校德育的重要內容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說(shuō)我們每個(gè)人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒(méi)有內心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無(wú)意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開(kāi)顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開(kāi)始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛(ài)大眾，四海之內皆兄弟，天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說(shuō)他能夠真愛(ài)他人，更不用說(shuō)去愛(ài)集體、愛(ài)祖國了。因此，孝的教育應當成為學(xué)校德育重要的內容。從字源上說(shuō)，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛(ài)與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說(shuō)：“教民親愛(ài)，莫善于孝�！�
總之，“新八德”教育對學(xué)習方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會(huì )起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計劃和方案，認真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
昨天聽(tīng)了邱主任關(guān)于教育科研的報告感受很多。想想現在的一線(xiàn)老師每天都為上課而奔波，為提高學(xué)生成績(jì)而每天努力拼時(shí)間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂(lè )，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現實(shí)的條件我們無(wú)法改變。抱怨對我們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有太多的用處，只會(huì )讓我們降低我們的幸福指數。不如我們面對現實(shí)放開(kāi)自己的心態(tài)。我認為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。
一．搞教學(xué)科研可以有利于教師的成長(cháng)
我們教師要想在教學(xué)工作中時(shí)刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時(shí)時(shí)學(xué)習，不斷成長(cháng)才能跟上現在教學(xué)的要求。
二．搞教學(xué)科研有利于學(xué)生的全面發(fā)展
試想如果我們老師不能時(shí)刻改變自己的教學(xué)思路來(lái)適應素質(zhì)教育的要求，我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話(huà)。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展�，F在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應該意識到自己的危機感。
三．搞教學(xué)科研有利于提高課堂效率
素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時(shí)間，還要學(xué)生掌握更多的能力，這就對我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來(lái)，而且越來(lái)越有著(zhù)重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。
四．搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)校的升學(xué)率
素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率，升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標，所以在新的形式下如何在有限的`時(shí)間內提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率，我們教師是需要思考的問(wèn)題，我們教師在這種形式下更要適應學(xué)校和家長(cháng)的需要。
五．搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)生的思想品德
我們教學(xué)教了半天并不是單單來(lái)教給學(xué)生知識和能力，思想教育也是我們應該思考的，我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習，德育包括德智，德識，德行，德性。十年樹(shù)木百年樹(shù)人這是我們共同的奮斗目標。
六．教師應以對自己負責的態(tài)度，自覺(jué)做好教學(xué)科研工作
教學(xué)科研可以促進(jìn)教師個(gè)人成長(cháng)，享受職業(yè)幸福，提升教學(xué)理念。
七．增強科研意識，注重科研方法
學(xué)習任何先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗我們都應該深入理解他們的精髓，與我們的教學(xué)實(shí)際相結合，不能只學(xué)表面現象，教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習，點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習應該和學(xué)生處在相同的位置上，就象運動(dòng)員和教練員的關(guān)系。
我們做教師的不能只說(shuō)說(shuō)想想這些，我們應該拿起筆來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)，讓我們在工作中在教學(xué)教育科研中幸福并快樂(lè )著(zhù)。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇7
今年九月我參加了心理健康專(zhuān)題培訓，順利完成了《學(xué)生心理健康教育》、《教師心理健康維護》網(wǎng)絡(luò )互動(dòng)學(xué)習�？v觀(guān)本次培訓活動(dòng)，既有發(fā)人深省、啟迪智慧的專(zhuān)題講座、討論互動(dòng)、觀(guān)摩研討、案例評析的理論培訓，也有親近課堂、體驗名師風(fēng)采的實(shí)踐鍛煉。這些活動(dòng)都是我們農村教師所關(guān)注的但又是必須開(kāi)拓的領(lǐng)域，也是我們發(fā)自?xún)刃南朐谶@次培訓中能得到提高的內容。這兩個(gè)月的心理健康培訓學(xué)習，讓我再次接受了系統的理論和實(shí)踐提升的機會(huì )，受益良多。
本次培訓，還加強我們這些在家兼職的與專(zhuān)職心理輔導老師之間的互動(dòng)交流，成為每位培訓人員提高自己心理輔導課教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓過(guò)程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過(guò)程中，了解到心理輔導課程開(kāi)展情況，并且注意到他們是如何處理心理輔導課程中遇到的種種困惑，以及他們對心理輔導課程教材的把握與處理。在培訓中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的“相長(cháng)”。也為學(xué)員們創(chuàng )設了一個(gè)很好的交流研討平臺。在小組討論中，學(xué)員們暢所欲言，提出許多的觀(guān)點(diǎn)和問(wèn)題，都是我們教學(xué)中學(xué)生心理的實(shí)際問(wèn)題，引起全體學(xué)員共鳴同時(shí)，也得到專(zhuān)家們的重視，他們的回答也給了我們很好的啟示，對于我們今后的心理健康輔導有著(zhù)積極的促進(jìn)作用。
學(xué)習之余，自我反思，站在講臺已有10多年了，對學(xué)生心理健康教育深入思考了嗎?自己對心理輔導含義的理解，以及心理輔導方法的選擇的正確性、妥善性，課堂觀(guān)察或是深入學(xué)生心里等方面，考慮到對學(xué)生的'有效性了嗎?反思自己的不足，更感學(xué)習的重要讓我明確前進(jìn)的方向，激發(fā)了我深深的思考——主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)研究。
通過(guò)“國培”學(xué)習，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗，更讓我的思想得到了升華，使我對教育教學(xué)有了更新的認識，更加熱衷于教育事業(yè)。今后，我會(huì )更加努力學(xué)習，為農村的教育事業(yè)貢獻自己的一份力量。心與書(shū)交流，是一種滋潤，也是一種內省與自察。伴隨著(zhù)感悟和體會(huì )，淡淡的喜悅在心中升起，浮蕩的靈魂也漸漸平靜，讓自己始終保持一份純凈而又向上的心態(tài)。不失信心地切入生活現實(shí)，裝點(diǎn)生活。當我們以古典的心態(tài)對待學(xué)習時(shí)，春日的香花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的暖陽(yáng)，都將以更美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們完美的生活。教師教學(xué)藝術(shù)的能力取決于教學(xué)經(jīng)歷、對教學(xué)模式的駕馭能力，更在于老師的精神修養�！斑\用之妙，存乎于心”就是這個(gè)道理。心在享受，藝術(shù)的造就就高。學(xué)習后，有很多心得，想法也很多，希望可以自我調適自己以前的心理問(wèn)題和職業(yè)倦怠。我現在很清楚地知道，喜歡發(fā)現并贊美生活的人，總能發(fā)現生活中點(diǎn)滴的幸福，并善于把它傳遞給身邊人。這種人是真正的成熟的人。真正成熟是以一顆感恩的心去接納一切，包容一切，并學(xué)會(huì )重新去熱愛(ài)，熱愛(ài)一切美好的人和事。常言道“送人玫瑰，手留余香”，讓我們教師的凝固的歲月生動(dòng)起來(lái)吧!讓感動(dòng)常駐心田，并努力向我們的學(xué)生奉獻一份讓人感動(dòng)的思想和情懷，愛(ài)心和詩(shī)意。愛(ài)心本質(zhì)上就是詩(shī)心!當我們內心蕩漾著(zhù)詩(shī)意，生活也就變得無(wú)比清新明麗。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇8
在新課程理念的引領(lǐng)下，為了使自己的業(yè)務(wù)能力得到不斷提高，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結經(jīng)驗。但是這次在廣州實(shí)地參觀(guān)學(xué)習了生本教育之后，我覺(jué)得我們在過(guò)去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問(wèn)題上，對學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，可以說(shuō)還十分欠缺。這次有幸現場(chǎng)聆聽(tīng)學(xué)習郭思樂(lè )教授的全新的理念，使我對教育教學(xué)有了許多新的認識與理解。
生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設計的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值體現在最大程度地調動(dòng)學(xué)生的內在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習上。
以前的課堂，每一節的上課內容不會(huì )預先告訴學(xué)生，很多的問(wèn)題都是突發(fā)式的，因為我覺(jué)得學(xué)生都知道了上課的內容與問(wèn)題，這節課就沒(méi)有了新鮮感與吸引力了。學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間，培養學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。前置性作業(yè)是對學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導。如果說(shuō)課前的閱讀是一個(gè)輸入的過(guò)程，回到課堂把故事說(shuō)出來(lái)就是一個(gè)輸出的過(guò)程，學(xué)生在這樣的一個(gè)過(guò)程中，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過(guò)思考表達內化成自己的學(xué)識，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思辨力，口頭表達能力，與人合作的能力都得到了有效的培養，帶動(dòng)了聽(tīng)與說(shuō)的訓練，能說(shuō)會(huì )道是為了以后的寫(xiě)做鋪墊的�？梢哉f(shuō)，充足的先學(xué)準備是上好一節課的前提。
生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的.主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來(lái)的資料。學(xué)生站起來(lái)表現自己的機會(huì )很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng )設表現自我的機會(huì )，而老師是要努力做到“不現自我”。老師上課要做的不是講解課文，進(jìn)行知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預學(xué)所得。我們這次聽(tīng)課，感覺(jué)老師是站到一邊，但其實(shí)對老師觀(guān)察課堂，適時(shí)點(diǎn)撥，駕馭整個(gè)課堂是提出了更高的要求。
生本課堂主張教師不給兒童過(guò)多的干預，而是給他們學(xué)習盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習空間；同時(shí)創(chuàng )設情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂中，不是“教”覺(jué)得“學(xué)”，而是“教”引導“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。
課堂是學(xué)生生長(cháng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過(guò)少�！吧窘逃^(guān)”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇9
在物欲橫流、道德滑坡嚴重的今天，黨的群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)猶如一股清風(fēng) ，吹入了人們的心中，吹開(kāi)了人們心頭的霧霾。
黨的十八大中明確提出，應當圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)。一直以來(lái)，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)，是我們黨取得革命、建設和改革勝利的一大法寶。在新形勢下，我們依然要堅持“從群眾中來(lái)，到群眾中去一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾路線(xiàn)不動(dòng)搖，開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，體現了與時(shí)俱進(jìn)精神，順應了群眾期盼，是打造一支學(xué)習型、服務(wù)型、創(chuàng )新型黨組織的必由之路，更是推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)的重大舉措。
2月24日，在丁香鎮黨委、政府的.帶領(lǐng)下，我們拉開(kāi)了學(xué)習黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的序幕，教育實(shí)踐活動(dòng)以為民務(wù)實(shí)清正廉潔為主題，以貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，主要以除“四風(fēng)”之害、履為民之責、祛行為之垢、固服務(wù)之基為重點(diǎn)，聚焦作風(fēng)建設，強化正風(fēng)肅紀，著(zhù)力解決“四風(fēng)”突出問(wèn)題。當前，部分官員、黨員干部思想上出現懈怠，工作上脫離群眾，作風(fēng)上出現腐敗等，官本位思想嚴重，不注重體察民情、不善于尊重民意、不能夠珍惜民力，形式主義、官僚主義、享樂(lè )主義突出，奢靡之風(fēng)嚴重，嚴重損害黨在人民群眾中的形象，造成黨群、干群關(guān)系的緊張。著(zhù)力解決人民群眾反映強烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢下群眾工作的能力，有著(zhù)必要性與緊迫性。
要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢，就需要我們認真學(xué)習貫徹黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，堅持嚴字當頭、從實(shí)從真、查擺問(wèn)題、整改落實(shí)，做到思想到位、措施到位、責任到位、整改到位，努力取得人民群眾滿(mǎn)意的實(shí)效。同時(shí)這也是為推動(dòng)經(jīng)濟持續健康發(fā)展、全面建成小康社會(huì )、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)提供堅強保證。
作為新時(shí)代的一名大學(xué)生村官，更是作為一個(gè)時(shí)時(shí)與群眾相依偎的黨組織的基層工作者，我們應自覺(jué)加強自身政治修養和理論修養，牢固樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，擺正同人民群眾的關(guān)系，始終與群眾站在一起，成為真正盡心盡力為人民服務(wù)的人民公仆。我深切的感受到，只有先當村民，才能更好的當好村官。因此，在今后的工作和生活中，最重要要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，這也正是堅定理想信念的“總開(kāi)關(guān)”，用正確的思想武裝頭腦，自覺(jué)地提升拒腐防變的能力，加強自身黨性修養。
此外，在以后的工作中，理當牢記黨的群眾路線(xiàn)的每一句話(huà)每一個(gè)字，理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)把自己的工作與廣大人民群眾緊密聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)自覺(jué)約束好自己的作風(fēng)，認真貫徹落實(shí)這一路線(xiàn)，努力為西柏村多盡一份責任，多貢獻一份力量。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇10
在學(xué)習“四群”活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)展之際，我積極投入，抓住契機，積極聯(lián)系群眾，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，為今后的工作、學(xué)習與生活調整好新的奮斗目標�，F如今社會(huì )關(guān)系復雜，如何正確的做好群眾工作，不脫離群眾，要把“四群”工作開(kāi)展好，面臨許多的問(wèn)題，因此我認為，應該從下面幾方面入手：
一是走進(jìn)群眾中去，明確工作目標，夯實(shí)工作基礎。只有真正的了解了群眾所需要的，才能把群眾工作做好;只有真正的從群眾的角度出發(fā)，才能為群眾謀取更大的利益;只有走群眾路線(xiàn)，才能獲得群眾的信賴(lài)和支持;也只有把群眾工作做好、做實(shí)，才能為今后的工作開(kāi)展打下堅實(shí)的基礎。
二是創(chuàng )新工作思路，把握工作環(huán)節。群眾利益無(wú)小事，我們作為質(zhì)監部門(mén)每一項工作都涉及到群眾最切身的'利益，因此我們在工作中要與群眾緊密結合起來(lái)，把每一項工作都落到實(shí)處，最大限度的保障群眾的生命和財產(chǎn)安全。
三是做好宣傳工作，力求取得實(shí)效�？傊�，只要我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng )精神，把政治智慧的增長(cháng)、執政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng )造性實(shí)踐之中。高度重視并切實(shí)做好新形勢下群眾工作，堅持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計于民，真誠傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )等各項權益，把群眾放在心上，群眾就會(huì )把我們放在心上，我們的工作就會(huì )獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì )生機盎然。
總之，只要我們每個(gè)共產(chǎn)黨員把國民放在心上的最高地位，尊重國民主體地位，尊重群眾的開(kāi)創(chuàng )精力，朝拜的人們的老師，政治智慧的增長(cháng)，執政能力的進(jìn)步是深深植根于人們的創(chuàng )造性實(shí)踐。高度器重和切實(shí)做好新形勢下的群眾工作，問(wèn)政于民，人們要問(wèn)，問(wèn)計于民，真誠傾聽(tīng)群眾呼聲，如實(shí)反響他們的愿望，真正關(guān)心群眾疾苦，依法保障國民的經(jīng)濟，政治，文化，社會(huì )和其他權利，群眾的心，群眾就會(huì )讓我們記住，我們將得到最廣泛、最可靠、最堅實(shí)的群眾基礎和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì )充滿(mǎn)活力。
【學(xué)習教育心得體會(huì )】相關(guān)文章：
學(xué)習教育心得體會(huì )09-18
學(xué)習教育心得體會(huì )06-19
學(xué)習教育的心得體會(huì )11-28
關(guān)于學(xué)習教育心得體會(huì )03-09