菜根譚讀書(shū)心得體會(huì )（精選23篇）
當我們有一些感想時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編收集整理的菜根譚讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 1
近來(lái)喜歡閱讀短篇文章，尤其喜歡上《菜根譚》這本書(shū)，談不上對這本書(shū)的理解，感悟，只是覺(jué)得這本書(shū)中猶如一劑良藥，每當自己心情不好，或有一些解不開(kāi)的心結時(shí)，泡上一杯茶，聞著(zhù)綠茶的清香，捧起這本書(shū)，坐在家里陽(yáng)臺上的藤椅上，輕輕搖晃著(zhù)藤椅，讀上一兩段，慢慢的在心中回味一下，頓時(shí)心中的不快便會(huì )煙消云散。
這本書(shū)是明代洪應明的一本語(yǔ)錄作品，在我國民間廣泛流傳。這本書(shū)很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事，每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
曾讀到文中這段話(huà)：“撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火炎冰競；消卻心頭鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)�！币簿褪钦f(shuō)撥開(kāi)心中的`煩惱和誘惑，心中就會(huì )平靜，消除心中的狹隘，眼前就會(huì )出現美麗的風(fēng)景。在我們周?chē)鷷?huì )有這樣一些人，在聊天時(shí)會(huì )聽(tīng)到其不停的抱怨，其實(shí)他們所抱怨的事都是生活中的一些瑣碎的小事，但是習以為常，便會(huì )覺(jué)得世事不公，而又無(wú)法改變，把自己的心情弄得很糟。
學(xué)會(huì )知足常樂(lè )，知足是一種智慧，常樂(lè )是一種境界，不把小事總堆積在心里，其實(shí)生活中很多瑣碎的小事大家都會(huì )遇到，不管是家里的，還是工作中的，但是明智的人一笑了之，因為有些事是不可避免的，能補救的就盡力補救，無(wú)法改變的也就坦然接受。遇到不順時(shí)，讓我們去抬起頭看看月亮，再美的月亮也會(huì )有陰晴陽(yáng)缺，調整好自己的心態(tài)，做好自己該做的事情，自然就會(huì )成為一個(gè)快樂(lè )的人。
正所謂“咬得菜根百事可做”，讓我們懷著(zhù)一顆知足感恩的心去享受幸福，感受快樂(lè )！
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 2
我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時(shí)太年輕，好讀書(shū)而不求甚解,很多東西都是囫圇吞棗。而今已是而立之年,有了一些人生經(jīng)驗,便更能理解書(shū)中的至理名言了�！恫烁T》是明代洪應明所著(zhù)的一部論述修養、人生、處世的語(yǔ)錄集。書(shū)里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的'見(jiàn)解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀，細細的品，用心感悟，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。也曾說(shuō)：“嚼得菜根者，百事可做�！弊x懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；饬G處，著(zhù)得眼高。路危徑險處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺(jué)得它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。
我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當你愉悅時(shí)，它是一首清脆婉轉的歌，讓你心悅飛翔;當你憂(yōu)郁時(shí)，它是一首悠遠而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾�！恫烁T》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們去品味、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去細細體會(huì )。
“疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚;霽日光風(fēng)，草木欣欣�？梢�(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！贝笠馐窃诳耧L(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂(yōu)慮;在晴空萬(wàn)里的日子里，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見(jiàn)，天地之間不可以一天沒(méi)有和祥之氣，而人間也不可以一天沒(méi)有歡欣之氣。這讓我體會(huì )到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。
作為一名教師，不但要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)，后學(xué)生之樂(lè )而樂(lè )”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油!
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 3
譚以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有著(zhù)無(wú)限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風(fēng)逼退寒冬的冷意。
一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問(wèn)題，但其根本也就是出世與入世的問(wèn)題。讀完這一本書(shū)便像是經(jīng)歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時(shí)也可勉強達到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著(zhù)得眼高；路徑危險處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤物一生的書(shū)，靜心閱讀，細細品味，菜根越嚼越香，心智自會(huì )越來(lái)越高。
“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)”在糞土中生活的幼蟲(chóng)是最為骯臟的東西，可是它一旦悅變成蟬，便在秋風(fēng)中吸食潔凈的露水。潔凈的東西是從污穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處于困境，可以憑借自己的努力可以改變現狀，改變境遇�！暗靡忭氃缁仡^，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的.阻力不該成為自甘墮落的借口，反而可以使人走上成功之路的動(dòng)力。遭受不如意的事打擊時(shí)，不能輕易放棄，千萬(wàn)不可罷休，依然要繼續奮斗。
人生而在世，豈能沒(méi)有執念，或為名利所奔波，或為情愛(ài)而不舍，或為心中大義而執著(zhù)，得之為幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能�！恫烁T》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。肝膽煦若春風(fēng)氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。
“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿并不如外人所視那般榮耀，不可過(guò)于趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質(zhì)量本就取決于自己的生活態(tài)度，知足就好。山林息塵心讀書(shū)消俗氣，多讀書(shū)，可靜心。讀圣賢書(shū)可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無(wú)我，摒棄執念。
手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風(fēng)輕拂心田，細細讀之，慢慢思之，啟人心智，發(fā)人深省。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 4
閑來(lái)無(wú)事，筆者翻翻書(shū)，或是在網(wǎng)站上讀讀書(shū)，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書(shū)�！缎奚�，在專(zhuān)業(yè)上增進(jìn)知識是立業(yè)的基礎；而立業(yè)又為修身增進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識提供可靠的保障。
而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書(shū)，借這次談讀書(shū)心得體會(huì )的機會(huì )，筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過(guò)這本書(shū)后的一些個(gè)人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應明，字自誠，號還初道人�！恫烁T》是一本格言體寫(xiě)成的集子，關(guān)于書(shū)名的由來(lái)，有人認為語(yǔ)出性定菜根香，有人認為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，則百事可做這句話(huà)化用出來(lái)，另外也還有一種說(shuō)法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話(huà)：譚以菜根名，固自清歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣。這句話(huà)大概意思說(shuō)：這本書(shū)以菜根命名，是因為作者在人生清苦歷練中悟出道理來(lái)，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現。菜根是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(cháng)出來(lái)，可見(jiàn)人生的樂(lè )境由苦境出來(lái)。
《菜根譚》這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達的精神。比如其中說(shuō)道攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受；教人以善，毋過(guò)高，當使其可以。就是要求我們要有理解包容的`精神。再比如家人有過(guò)，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來(lái)日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀80年代以來(lái)不僅在中國，而且在日本影響深遠。因為在中華民國時(shí)，日本就有對這本書(shū)不斷刊刻的先例。到了20世紀80年代，伴隨經(jīng)濟的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷(xiāo)售、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì )讓你有豁達開(kāi)朗的感覺(jué)，苦惱煩悶的感覺(jué)也伴隨著(zhù)你領(lǐng)略體。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 5
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書(shū)育人。讀書(shū)是我們?yōu)槿说母�，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書(shū)讀得不多，但一直在追求一種讀書(shū)的“境界”。一般說(shuō)來(lái)，讀書(shū)的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。有一本書(shū)我經(jīng)常喜歡讀，在書(shū)中我能找到自己的影像，同時(shí)也能找到一種人生的寧靜。見(jiàn)其文字就如同與他本人對話(huà)，一句話(huà)，一輩子。有時(shí)候書(shū)中的一句話(huà)就能夠改變你命運中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書(shū)《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著(zhù)的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書(shū)。據我所知，明代洪應明所著(zhù)的這本書(shū)，被后人翻印過(guò)無(wú)數次，可見(jiàn)喜歡此書(shū)的人之多。新中國的創(chuàng )始人也喜歡此書(shū)，他對此書(shū)的評價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做�！笨梢�(jiàn)這本書(shū)給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書(shū)，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的.大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當忘利害之慮�！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進(jìn)退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會(huì )發(fā)現博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂(yōu)也？貧可以節用，病可以保身，何憂(yōu)非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì )適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
面對權貴呢？他是這樣說(shuō)的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(cháng)�！�
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂(yōu)，當宴游而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心�！�
還有書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū)，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著(zhù)暖意的警策�！恫烁T》靜靜的讀，細細的品，菜根才會(huì )越來(lái)越香，心智才會(huì )越來(lái)越高�？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說(shuō)，知識改變命運。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 6
最近一直在看《菜根潭》，一直就從圖書(shū)館借來(lái)相關(guān)系列的書(shū)來(lái)看！它是明朝末年隱士洪應明所著(zhù)。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明啦“咬得菜根，百事可做”它講述啦作者對人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì )，是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū)。
它包含很多的哲理，讓你讀過(guò)后會(huì )豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì )給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門(mén)。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人，我說(shuō)的`決不夸張哦。那就聽(tīng)我細細道來(lái)。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說(shuō)明啦，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來(lái)說(shuō)呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！
做人無(wú)甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無(wú)上的境界啦。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專(zhuān)心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著(zhù)沒(méi)什么意義啦。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。
想晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養出來(lái)的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白啦“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹慎態(tài)度來(lái)行事。
當然啦，我還有很多的心得，就不一一拿出來(lái)和大家分享啦，我建議大家都應該去看看這本書(shū)！
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 7
性的工作態(tài)度。對名利更加不去在乎，只是想在自己的崗位上做好自己的本職工作。對于我來(lái)說(shuō)，精神的境界比物質(zhì)的境界要重要許多、做好每一件工作的成就感比任何的物質(zhì)獎勵都受用。
"憑意興作為者，隨作則隨止。"
菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒(méi)于泥土之中不為人眼所見(jiàn)，既沒(méi)有菜莖、菜葉的味美，也沒(méi)有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此必須要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。菜根自有其無(wú)可替代的作用，工作亦是如此。價(jià)格工作一般都細水長(cháng)流，不能立竿見(jiàn)影，因此工作的`時(shí)候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來(lái)是比比剝剝，但片刻就會(huì )燒盡；而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，更要"博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之"，來(lái)不斷為自己充電、加油！除了要學(xué)會(huì )順應時(shí)勢，要有責任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！
讀《菜根譚》讓人明白：思想會(huì )被欲望蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會(huì )阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢(qián)的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿(mǎn)意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不過(guò)是休息的場(chǎng)所，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì )說(shuō)話(huà)的奴隸。其實(shí)，人生真正的滋味，是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì )淡泊的美妙。
"天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。"
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)。
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《菜根譚》中說(shuō)道歷事之道告訴我們做人要做一個(gè)品行端正，心胸坦蕩的人，想想以前讀的書(shū)中寫(xiě)到做人要外圓內方，總覺(jué)得有些不舒坦，但具體哪個(gè)地方，又說(shuō)不上來(lái)。今天在《菜根譚》里忽然明白了。
《菜根譚》中說(shuō)道，涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機械亦深。這句話(huà)說(shuō)的就是外圓內方吧，涉世未深的人為不良習慣所沾染的機會(huì )就要少一些，而閱歷豐富的人心中奸謀技巧就會(huì )多一些。老謀深算的人估計就是那些閱歷豐富的人吧。當今社會(huì )一些成功的現代人，整天吶喊著(zhù)累，身心俱疲，究其原因估計就在于此吧。
按說(shuō)現代社會(huì )，現代化的發(fā)展早已把人們從繁重的.體力勞動(dòng)中解放出來(lái)了，可為何還有那么多人喊累呢？原因在于我們歷事深，機械亦深。想想一個(gè)成功合格的現代人，不僅要工作能力強，還要八面玲瓏地應對各個(gè)方面的關(guān)系，對領(lǐng)導說(shuō)不上曲意逢迎也得是笑臉相迎，哪怕領(lǐng)導錯到離譜，你也不敢直言指出，也要思慮再三，找一個(gè)最不傷面子的方式小心翼翼地說(shuō)出一點(diǎn)個(gè)人小小的看法吧。沒(méi)有幾個(gè)人有不為五斗米折腰的氣概勇敢地說(shuō)出來(lái)吧。
久而久之，言不由衷，讓自己學(xué)會(huì )了外圓內方，內方有用嗎？生殺大權還是掌握在別人手中，不能勇敢地表達出自己的看法和意見(jiàn)，結果逼得自己人格分裂，心里俱多不快，否則就會(huì )英雄無(wú)用武之地，一生寒涼。對于自己正確的看法意見(jiàn)只能埋藏在心底。
偶爾有幾個(gè)初生牛犢不怕虎的新人，勇敢地站起來(lái)，結果只能是一顆槍子被打了出去，或者是幾個(gè)老謀深算的人的問(wèn)路石子而已。我們看過(guò)《水滸傳》的都會(huì )想到兩個(gè)人，一個(gè)是晁蓋，一個(gè)是宋江。江山好漢的兩個(gè)領(lǐng)導人。他們的性格直接反映了梁山泊的發(fā)展。先說(shuō)說(shuō)前期領(lǐng)導晁蓋，他是一個(gè)樸魯疏狂的草莽英雄，有什么說(shuō)什么，心底坦蕩。而宋江曾為一帶小吏，機械很深，通曉人情世故，常常拘泥于此。結果就是宋江帶領(lǐng)著(zhù)梁山好漢招安，即使他謹小慎微也不能挽回梁山好漢的頹敗之勢。
與之相反的項羽和劉邦敢冒天下之大不昧，發(fā)出王侯將相寧有種乎，結果劉邦稱(chēng)王，項羽也雖敗猶榮。因為他們都是看透世態(tài)人情而不拘泥于此，開(kāi)創(chuàng )了一代偉業(yè)。
縱觀(guān)古今歷事之道，與其謹小慎微，不若樸魯疏狂，放手一搏，成者成矣，敗亦無(wú)憾。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 9
古人流傳下來(lái)的很多書(shū)籍閃爍著(zhù)智慧的光芒。打仗，當看《孫子兵法》；為人處世，《格言聯(lián)璧》《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話(huà)》等都是佳作。像這樣傳統文化書(shū)籍，街上的書(shū)攤常常有賣(mài)的。和《格言聯(lián)璧》類(lèi)似，《菜根譚》也語(yǔ)言精練，富有哲理，耐人尋味，流傳甚廣，書(shū)中句子長(cháng)短不一，短的一兩句話(huà)，長(cháng)的成為一段話(huà)，文言形式，多對偶，今人理解起來(lái)有一定難度�！恫烁T》就是一本很好的解讀版本。
這本書(shū)智慧非凡。書(shū)中傳遞的思想，有儒家的積極入世，奮發(fā)努力，也有佛家的吃苦修行，有道家的清靜無(wú)為，多一事不如少一事的消極。大體上是有益于為人處世的.。書(shū)中多倡導讀書(shū)，為善，寬容等等，有助于讀者正確看待功名利祿、富貴榮華，有助于社會(huì )的和諧�！恫烁T》原文中不少哲理，確實(shí)精辟。人情練達即文章。無(wú)論是原著(zhù)中洪應明，還是本書(shū)編著(zhù)者，都有一定的人生歷練，閱人無(wú)數，善于從人生際遇、宦海沉浮、是非功過(guò)中提煉總結出人生的道理，有助于我們過(guò)好自己的人生。
如果只是一些淺顯的道理，《菜根譚》也不會(huì )流傳下來(lái)。百年之后讀來(lái)，依然洞察人性，比如“炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人�！笨梢哉f(shuō)，概括了多少事。
“儉，美德也，過(guò)則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓?zhuān)残幸�，過(guò)則為足恭、為曲禮，多出機心�！笨赐噶硕嗌偃�；“為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根�！倍嗝崔q證；“閑中不放過(guò)，忙中有受用。靜中不落空，動(dòng)中有受用。暗中不欺隱，明中有受用�！笨梢援斪鲎毅�。
時(shí)代是發(fā)展的，原著(zhù)的觀(guān)點(diǎn)有些不合時(shí)宜，縱然編著(zhù)者做了些改良，也要看場(chǎng)合，比如過(guò)分主張吃虧是福，退讓等。大體而言，這本書(shū)中的很多觀(guān)點(diǎn)，可以用來(lái)指導人生。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 10
我很慶幸大學(xué)這幾年看了幾本書(shū)，可惜教材沒(méi)看好，所以說(shuō)到學(xué)習，我不得不慚愧，一臉難過(guò)。后悔已經(jīng)晚了，但是我的壞習慣很難改變。這兩天在期末考試的壓力下愛(ài)上了《菜根譚》，于是趕緊換掉了之前的床頭書(shū)。越看越覺(jué)得有趣，舍不得放下。然而，由于考試的壓力，我不得不抽出時(shí)間來(lái)享受一下�！恫烁T》是學(xué)生用書(shū)，當然只能慢慢看。人生就像一場(chǎng)“修行”。
《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書(shū)。中國古代這樣的書(shū)太多了，因為中國人，尤其是古人，特別注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在眾多的書(shū)籍中，修身養性、待人接物的書(shū)籍是很難窮盡的。
比如儒家《中庸》，其實(shí)早就有人說(shuō)《中庸》要求人不要走極端，不是一邊倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。當然也有人喜歡《道德經(jīng)》。孫子兵法和后世的求索之術(shù)都是從中發(fā)展出來(lái)的，沒(méi)有好壞之分的書(shū)。但是，有些人堅持用一些陰謀來(lái)拿定主意，把別人當成地獄。這恐怕已經(jīng)不稀罕了。
那些企業(yè)的老板把這些書(shū)當寶貝，花大價(jià)錢(qián)去聽(tīng)國學(xué)講座，就是為了賺錢(qián)更好的修身養性。至于那些有幸聽(tīng)了那些賣(mài)成功學(xué)的人對這些傳統文化的解讀的人，很難讓人信服，但還是有很多人熱情高漲，離修養越來(lái)越遠。
《菜根譚》不好說(shuō)，全是儒釋道�？梢钥吹健吨杏埂返挠白�，也可以看到《道德經(jīng)》的影子，禪意也貫穿其中。這樣的書(shū)也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。
就生活而言，如果你讀到“人的缺點(diǎn)，就應該把它彎成裂縫；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固執的，要善于教學(xué)；生氣生病，就是固執�！泵總�(gè)人都有缺點(diǎn)，要機智的彌補別人的缺點(diǎn)。然而，當有爭議和沖突時(shí)，人們往往喜歡取笑別人的缺點(diǎn)。用短暫的`攻擊來(lái)暴露對方的缺點(diǎn)并不少見(jiàn)。
當然，人也有固執的時(shí)候，尤其是年少年老的時(shí)候。他們年輕，沒(méi)有經(jīng)驗，所以容易固執。當他們老了，覺(jué)得自己很有經(jīng)驗的時(shí)候，也容易固執，越老越容易固執。學(xué)生的頑固錯誤必須受到老師的憤怒指責和批評。至少我以前的老師都是這樣，但是結果不理想。好的引導對固執的老人和沒(méi)有經(jīng)驗的青少年是對的。但是，縫完之后，舌頭和舌頭有了爭執，或者遇到一個(gè)沒(méi)有道理的人，就偷偷告訴自己，不能短視，不能固執。那就是智慧。
再比如讀“害人之心不可少，防人之心不可少。這個(gè)戒指不小心；被人欺騙總比被別人欺騙好。這個(gè)警察傷害了督察。第二語(yǔ)言共存很聰明，很有朝氣。雖然大家都希望時(shí)代的人是善良的，但那時(shí)候絕對有可能。所以要有一顆善良的心和一顆防御的心。畢竟最美的是人性，最邪惡的是人性。所以，善良的人需要提防別人，因為善良的人更容易被忽悠，后半句明顯有中庸之道的味道。警覺(jué)性高的人不需要被欺騙
再比如讀書(shū)：“君子要洗眼，小心不動(dòng)心�！睙o(wú)論發(fā)生什么，他都需要保持冷靜的態(tài)度，仔細觀(guān)察。不要輕易發(fā)火。否則，他不會(huì )解決問(wèn)題，而是取自己的姓。社會(huì )再復雜，一個(gè)人的內心是不可或缺的，但一雙冰冷的眼睛更是不可或缺的。對我們來(lái)說(shuō)，有勇氣草率行事并理解“艱苦的戰斗”是明智的。
書(shū)中有無(wú)數美好的東西，美好的生活是為了更好的人際交往。但是，讀者在一本書(shū)里喜歡什么或感覺(jué)到什么警醒，是與讀者的性格和修養相一致的，當然也有不同的偏好。
在談?wù)撋詈团c人打交道時(shí)，我們不應該忽視幾個(gè)簡(jiǎn)單的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中產(chǎn)生的。當我們需要被滿(mǎn)足的時(shí)候，我們也是需要的，可以體驗你的價(jià)值。在一定程度上，我們仍然在滿(mǎn)足自己的需求，這很容易產(chǎn)生快樂(lè )的感覺(jué)
緒，而需要得不到滿(mǎn)足或者別人的需要讓你覺(jué)得很累沒(méi)有價(jià)值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來(lái)解釋?zhuān)虼瞬涣邌葑约赫坡暫唾澝乐�，真心為別人的成功鼓掌，《人性?xún)?yōu)點(diǎn)》幾乎整本書(shū)都在講這個(gè)道理。這個(gè)道理對于人際關(guān)系和談戀愛(ài)都一樣使用。
還有一個(gè)道理就是，人的性格不同，只是體現為不同的特點(diǎn)，絕無(wú)好壞之分，一個(gè)人討厭你的某一方面可能另外一個(gè)人正喜歡你這一點(diǎn)。討厭是發(fā)自?xún)刃牡�，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個(gè)人很討厭你，絕對不是因為你做錯了某一件事，有句話(huà)叫做在一個(gè)不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周?chē)娜硕加憛捘�，沒(méi)有不要去為誰(shuí)改變，因為你做錯了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點(diǎn)，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當然是你的惡習，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點(diǎn)，沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)，但習慣定有好壞之分。就如細心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會(huì )死在細節上，但是惡習就是惡心習。
還有一條是，不管是否談戀愛(ài)的人都有一個(gè)誤區那就是容易忽略對方是一個(gè)獨立完整的人，特別是小情侶，往往錯誤的希望對方按自己的想法來(lái)做，要把對方變成“另外一個(gè)自己”，這個(gè)時(shí)候就大錯特錯了。
總之，做人處世這門(mén)學(xué)問(wèn)是活一天學(xué)一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習慣的毅力。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 11
從懵懂幼年到現在書(shū)生意氣的今天，關(guān)于我們的中華民族的文化，聽(tīng)得最多的，也是最令人感慨的就是中華民族的傳統文化博大精深。每每聽(tīng)之，自豪之情油然而生，且百聽(tīng)不厭!感慨之余，幸而未忘激勵自己努力的去接觸中華之偉大的傳統文化。有一天，當我從圖書(shū)館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統文化的博大精深在我的潛意識里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權勢者，凄涼萬(wàn)古。達人觀(guān)物外之物，思身后之身，寧愛(ài)一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼語(yǔ)言精煉雋永，對于道德的堅守與否的后果，一語(yǔ)道破。讀罷，我便陷入了沉思對于人生的.道理進(jìn)行闡述的書(shū)籍，名人等數不勝數，但能夠像此句話(huà)一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無(wú)可救藥的被她的魅力迷上了
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著(zhù)的一部論述修養，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正義修身，養性育德有著(zhù)不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過(guò)程中，我積極的咀嚼著(zhù)菜根，細細的品味。有道是性定菜根香
夜深人寂，靜下心來(lái)，投入到這本書(shū)中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來(lái)的清泉在口中輕輕的滑過(guò)，絲絲的清甜的同時(shí)又帶來(lái)一種清涼至及的感覺(jué)，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書(shū)香。
很多人都說(shuō)：90后的年輕人總是裝成熟。我是一個(gè)90后的學(xué)生，對于這句話(huà)的體會(huì )尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母，老師的面前總有一種要表現的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的裝成熟吧。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實(shí)自己一直都在做著(zhù)一件很是滑稽的事情在積極的表現成熟的同時(shí)，卻毫無(wú)保留的表現出了自己的無(wú)知，自己的涉世淺的特點(diǎn)。與其練達，不若普魯;與其曲謹，不若疏狂著(zhù)實(shí)讓我對以前的種種想法，表現感到無(wú)比的羞愧，對于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見(jiàn)識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒(méi)了率真的天性，會(huì )讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。糊涂處世并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當的時(shí)候表現自己，保持沉默和敢于自我批評。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 12
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯(lián)。中華民族的傳統文化博大而精深，源遠流長(cháng)。在歷史長(cháng)河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無(wú)比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本，洪應明是《菜根譚》的作者，因此，《菜根譚》中錄入了這句話(huà)�！恫烁T》作為一本社會(huì )各個(gè)階層都可讀愛(ài)讀的書(shū)，被奉為修身養性的人生教材，有人評價(jià)此書(shū)：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香�！被ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味，細細咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動(dòng)的是人的靈魂與精神。初看此書(shū)，就被其中道理深深吸引，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處，讓人涉足于世，頓感輕松。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿(mǎn)足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )�！币馑际穷伝剡^(guò)著(zhù)粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè )，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱(chēng)為“亞圣”�！熬討n(yōu)道不憂(yōu)貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
現代社會(huì )里，恰恰相反，到處充斥著(zhù)欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車(chē)之后，卻浪費了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛?lè )畛兄�，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的；當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的'味覺(jué)，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。為人做事能視榮辱如花開(kāi)花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無(wú)意。一副對聯(lián)，寥寥數語(yǔ)，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的心態(tài)；得之不喜，失之不憂(yōu)、寵辱不驚、去留無(wú)意。這樣才可能心境平和、淡泊自然�，F今的我們有時(shí)候感覺(jué)活得很累，不堪重負，是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂(yōu)、或懼。一旦所欲難以實(shí)現，所想難以成功，一旦希望落空成了幻想，就會(huì )失落、失意、乃至失志�？磥�(lái)只有做到“寵辱不驚”“去留無(wú)意”方可心態(tài)平和，恬然自得，才能達觀(guān)進(jìn)取，笑看人生看完這本書(shū)，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書(shū)上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書(shū)上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會(huì )阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢(qián)的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿(mǎn)意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì )說(shuō)話(huà)的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì )淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿(mǎn)足，真切的享受人生。
這本書(shū)里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見(jiàn)解。我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書(shū)。充滿(mǎn)哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了情畫(huà)意，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。警世均在身邊，但又有幾人能獨善其中，受益于身呢？望諸君心態(tài)平和，笑看人生吧！
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 13
《菜根譚》誕生于明萬(wàn)歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。在這部書(shū)中，作者洪應明將儒家的自強不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問(wèn)世以來(lái)，更是得到了“急功近利者讀之，可當清涼散；萎靡不振者讀之，可當益智膏”的極高評價(jià)。毛澤東讀《菜根譚》時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“嚼得菜根者，百事可做”。
讀《菜根譚》，感觸頗深：“無(wú)事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息�！钡诂F實(shí)生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說(shuō)沒(méi)有好爹娘給自己聰明的大腦、沒(méi)有好老師教會(huì )自己治世的學(xué)問(wèn)、沒(méi)有好領(lǐng)導安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿(mǎn)臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國緬甸有這么一句俗語(yǔ)：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見(jiàn)自己的容顏。就是說(shuō)，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，但真正能夠找到和認識自己的缺點(diǎn)和不足卻很難很難。正因為如此，才要“吾日三省吾身”，通過(guò)內省找到和正視自己的缺點(diǎn)才是修身養性、壯大和提升自己的重要途徑。
自古以來(lái)，我國有注重內省的傳統�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也”；高德友檢察長(cháng)在談到如何“嚴以修身”時(shí)強調，“內省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內省，才能及時(shí)洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認識到“從善如登，從惡如崩”的道理。
那么，怎樣才能做到內��？在我看來(lái)，作為檢察人員，內省就是要時(shí)刻進(jìn)行自我評價(jià)、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見(jiàn)賢思齊，對照英模找差距，對照政績(jì)看問(wèn)題，對照宗旨看思想，對照要求看紀律。內省還要用好批評和自我批評的武器，正確看待和虛心接受別人的批評和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓教育自己，愚蠢的人以自己的教訓教育別人”。
今天，現代化的城市喧囂已湮沒(méi)了古代的風(fēng)情，在享受豐富物質(zhì)生活的`同時(shí)，我們面對著(zhù)與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己�！恫烁T》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風(fēng)，在忙碌的工作之余，在感覺(jué)到壓力繁重的時(shí)候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個(gè)寧靜的內心世界，幫助我們發(fā)現最真的自己。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 14
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著(zhù)的一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。歷史的長(cháng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠�！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢古人云：“譚者，談也。性定根香�！被ㄏ隳軌蛴帽莵�(lái)品味，果香能夠用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤(pán)托出的結晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書(shū)。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺(jué)得它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素無(wú)華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)，后學(xué)生之樂(lè )而樂(lè )”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油！
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們人類(lèi)賴(lài)以生存的主食大多是滋無(wú)味，可嚼之則會(huì )甘之如飴，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀(guān)念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！弊屛覀凅w會(huì )到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實(shí)，而是一種感覺(jué)，幸福感究竟是什么東西呢日本醫學(xué)博士春山茂雄在《腦內革命》這本書(shū)中寫(xiě)道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng)，當受到外界刺激的時(shí)候，會(huì )使人快感。在工作中、生活中經(jīng)常持續喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，并改變自己，要持續“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì )讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類(lèi)推，我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛(ài)和良好的言行舉止，學(xué)生也會(huì )受到潛移默化的影響。只能一個(gè)嚴于律已的.教師才會(huì )讓學(xué)生信服，否則再多的說(shuō)教只會(huì )令人生厭。因此，我們就應常常反思自己：我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂(lè )、自信、幸福的享受和成功的體驗
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈�！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著(zhù)太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì )少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長(cháng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來(lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì )燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì )順應時(shí)勢，要有職責心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 15
最開(kāi)始了解到《菜根譚》，是因為喜歡其中的一句話(huà)：“魚(yú)得水逝而相忘乎水，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。識此可以超物累，可以樂(lè )天機”。世間萬(wàn)物，相輔相成，魚(yú)能在水里暢游而忘掉水的存在，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛行而可以不必知道有風(fēng)的存在。認識到這一點(diǎn)就可以不為環(huán)境所拖累，人就可以活得輕松開(kāi)心，順其自然。當時(shí)讀到這句話(huà)就有一種超然物外的撲面之感，心想能寫(xiě)出如此句子的人一定是如和煦春風(fēng)般的大師，隱居山林，一抬手一投足間，在裊裊茶香中笑看世間萬(wàn)物。
我的大學(xué)生活已經(jīng)586天了，與室友們相識的日子也已經(jīng)586天了，隨機分配的六個(gè)人組成了257寢室，這里存著(zhù)我最初的夢(mèng)，這里有我最真誠的朋友。不置可否，我們每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一言一行都會(huì )影響彼此，喜歡游戲的人會(huì )帶著(zhù)室友一起“團戰”，優(yōu)秀的人會(huì )激勵大家一起前進(jìn)，我們都希望自己變好，都希望成長(cháng)為可以讓自己驕傲的人，本學(xué)期開(kāi)學(xué)之初，我就推薦了大家《菜根譚》這本書(shū)。
《菜根譚》又名《處世修養篇》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語(yǔ)錄體的方式給人以啟發(fā)和警醒。作者洪應明，字自誠，號還初道人，藉貫不詳，根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬(wàn)歷三十年（1603）前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著(zhù)述。
當時(shí)看到書(shū)的名字覺(jué)得很難理解，又很拗口，大家翻閱資料，互相討論、借鑒，才明白有俗語(yǔ)說(shuō)：“咬得菜根，百事可做”。作者以“菜根”為本書(shū)命名，把菜味比作世味，意思是“人的才智和修養只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”，古人有云：“譚者，談也，性定根香”。因為萬(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”�；ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味，細細咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動(dòng)的是人的靈魂與精神。
《菜根譚》分為總論卷、修身卷、為學(xué)卷、治家卷、為政卷、用人卷、治道卷、處世卷共八卷�？傉摼碇饕跃醯臑檎聻橹�，結合海宇之內的百姓、廟堂之上的良吏和刑法禮法的規矩，講述“保天下之要道”，培養正氣，能使賢人君子無(wú)郁心之言；堅固元氣，能使群黎百姓無(wú)腹詞誹之語(yǔ)�！恫烁T》的第一章就是修身卷，“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個(gè)至高無(wú)上的地位�！熬酉壬骱醯�。德者，本也�！睆娬{君子首先要在品德上謹慎從事，品德才是根本。其中有一句“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權勢者，凄涼萬(wàn)古。達人觀(guān)物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼�！绷钗腋杏|頗深，一個(gè)能堅守道德準則的人，也許會(huì )寂寞一時(shí)；一個(gè)依附權貴的人，卻會(huì )永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死后的千古名譽(yù)，寧可堅守道德準則而忍受一時(shí)的寂寞，也不會(huì )因依附權貴而遭受萬(wàn)世的凄涼。
反觀(guān)我們當今的現實(shí)生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。不論是一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證了這句話(huà)嗎，“潔身自好，棲守道德”，才會(huì )活得坦坦蕩蕩。
《菜根譚》文字精煉，全書(shū)沒(méi)有嚴密的邏輯聯(lián)系，仿佛作者是在不經(jīng)意間寫(xiě)的隨筆一般，侃侃而談，如敘家常，卻有著(zhù)更深刻的見(jiàn)解，短短幾個(gè)字就能傳遞出許多人也許要領(lǐng)悟好多年的哲理，文辭優(yōu)雅，對仗工整，雖經(jīng)歷了幾百年，仍難以磨滅其睿智的光采。每次翻開(kāi)，都仿佛是與一位閱歷豐富的老人在閑談，感受著(zhù)老人經(jīng)歷過(guò)諸多風(fēng)雨，看透世事后的人生感悟，只是寥寥幾語(yǔ)，但是細細回味起來(lái)，又無(wú)一不是萬(wàn)古不易的真理。
“涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷世深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂�！贝髮W(xué)正是進(jìn)入社會(huì )的預備期，涉世尚淺，正是塑造自己、完善自己的黃金時(shí)期，同時(shí)也是容易沾染壞習慣、壞風(fēng)氣的時(shí)期，怎樣保持善良的本性，始終光明磊落做人正是大學(xué)生應該認真學(xué)習的�？倳�(huì )聽(tīng)到有人說(shuō)，在社會(huì )上要“長(cháng)個(gè)心眼兒”，也許會(huì )有部分人覺(jué)得如果始終光明磊落待人就會(huì )被人利用和陷害，成為社會(huì )的淘汰者。我覺(jué)得，所謂的長(cháng)個(gè)心眼兒并非是想著(zhù)如何利用別人，如何去趨附不良的社會(huì )風(fēng)氣，迷失本性，而是像《菜根譚》中“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高”，即使知道怎樣使用詭計，也只是作為防止被利用的一種保護措施。
“嚼得菜根，做得百事�！薄恫烁T》書(shū)中無(wú)處不在的'博大、淡泊、寬容、智慧早已令我深深折服，它文字簡(jiǎn)煉明雋，更是叫人含咀無(wú)窮，同時(shí)它亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采雅俗。作者揉合了儒家的中庸、道家的無(wú)為、釋家的出世和自身的體驗，表達了四百多年前一位哲人對為人處世、修身養性及治學(xué)家訓的認識體會(huì )，表現了中國對人生、人際、人性的獨到見(jiàn)解。
《菜根譚》將重構社會(huì )文化心態(tài)與每一個(gè)社會(huì )成員的自身修養相結合，提煉中國傳統文化中的精華，圓心闡述，可謂卓具識見(jiàn)。中國歷史上產(chǎn)生過(guò)眾多的思想流派，在這些流派中，或多或少涉及到社會(huì )文化心態(tài)的規范，但是，社會(huì )幾乎全不理會(huì )這些道德，自行其是，弱肉強食，層出不窮，愈演愈烈。洪應明所借助重構社會(huì )文化心態(tài)的有力武器是人的生存意識，將生死問(wèn)題作為價(jià)值參照，單刀直入，一針見(jiàn)血，希望使人們將一切所作所為都放在鬼門(mén)關(guān)上進(jìn)行比量、考究，然后識別孰輕孰重，孰取孰予，從而使人們自覺(jué)改變思維定式，價(jià)值取向，心理狀態(tài)以及行為方式，從個(gè)體到集體，最后重構整個(gè)國家與民族的社會(huì )文化心態(tài)，使之朝著(zhù)健康的方向發(fā)展。其書(shū)不僅是個(gè)人修養的箴言，實(shí)在是社會(huì )病態(tài)的藥石。
心安茅屋穩，性定菜根香。世事靜方見(jiàn)，人情使淡長(cháng)。物欲橫流的現代，人們如果能放棄功名利祿等各種欲念，冷卻人世間的奔競追逐，心安性定，不張揚、不虛浮，默默地堅守自己心靈的菜根香，就能長(cháng)存其鳶飛魚(yú)躍的天性，淡然從容，以一份精神上的空靈而遺世獨立，生活也一定會(huì )過(guò)的充實(shí)且有意義。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 16
偶然之間，我遇見(jiàn)了洪應明先生寫(xiě)的《菜根譚》，就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚，這樣低調的名字卻蘊含著(zhù)深刻的真理——譚者，談也�；蛟弧白T以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣�！笔怯貌烁魅松�。只有根基穩了，人生才會(huì )有價(jià)值。
假期里，在這個(gè)像按下了快進(jìn)鍵的小城里，我像大多數人一樣在互聯(lián)網(wǎng)上快速的瀏覽各種信息以獲取瑣碎的知識，是《菜根譚》讓我“慢”下來(lái)，走出“一目十行”的快節奏。因為它是文言文體裁，在讀時(shí)不得不慢下來(lái)翻譯一遍，在這樣逐字逐句反復翻譯的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到慢閱讀的好處——慢下來(lái)才有自己更深入的思考。再者，洪應明先生寫(xiě)的可謂句句金言。讀書(shū)其實(shí)是獲得知識的最快捷徑，我在讀《菜根譚》中，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，正是這種感覺(jué)讓我著(zhù)迷其中，一遍又一遍念著(zhù)晦澀的文言文……
《菜根譚》中提到“作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應世要隨時(shí)，不可起一趨時(shí)之念”意思是做人要超凡脫俗，但是不要有故意違反世俗人情的心思，來(lái)顯示自己的清高。做事要順應時(shí)局，不能有一點(diǎn)刻意的趨炎附勢的想法。在讀到這句話(huà)之前我以為“脫俗”與“應世”是對立的，現在才懂得“脫俗”是指內心高的素質(zhì)和涵養而不是主觀(guān)意識的擺脫世俗，它是一種從容；如果刻意標榜自己的清高是比世俗更低級的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水，厚德載物，水利萬(wàn)物而不爭�！蔽蚁�，人最好的德行應該就像水一樣養育萬(wàn)物，卻沒(méi)有與萬(wàn)物去爭奪。修德是人的根基，人的素質(zhì)和涵養提高了才能更從容面對生活的茍且。
洪應明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過(guò)了一生；古人實(shí)受處，今人反虛度了一世�？偸堑⒖罩鹜�，看個(gè)色身不破，認個(gè)法身不真耳�！币馑际�，古人閑適之時(shí)，今人卻忙忙碌碌過(guò)了一生。古人實(shí)受之時(shí)，今人又恍恍惚惚虛度一生�？偸浅聊缬谔摽�，追逐妄想�？床黄谱陨�，認不清時(shí)事。閑的是什么？忙的是什么？看破什么？認清什么？這是我初讀時(shí)的疑問(wèn)，也是我著(zhù)迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話(huà)是洪應明先生對明朝中后期奢靡享樂(lè )的社會(huì )現象的感嘆，同時(shí)也適用于現代，在這物欲橫流的時(shí)代我們要看破虛幻的.欲望，認清人生中真正重要的東西實(shí)實(shí)在在的享受生命。停下逐妄的腳步，看看自己擁有的，珍惜眼前。畢竟房子沒(méi)有最大只有更大，但舒適便好；錢(qián)沒(méi)有最多只有更多，但夠用就好。一昧去追求換房換車(chē)換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些東西失去了便不可挽回，徒留遺憾。
很多道理是身邊的人不能告訴你的，在沒(méi)有足夠的閱歷和經(jīng)驗下，我們需要從大量閱讀中獲得�！吧賶颜�，事事當用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身？”（翮，鳥(niǎo)羽根也，泛指鳥(niǎo)翅膀）你品，你細品。我們現在是不是有“當用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒�！眴�？我們青少年就應當有鴻鵠之志，有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，有奮斗拼搏的勇氣！而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢于幕上，可憐燕燕之偷安。意思就是說(shuō)：把自己的鮮血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；為貪一時(shí)安逸把自己的窩搭在人的帳幔之上，燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應當時(shí)刻有危機感，大的方面：當今世界仍不和平，發(fā)展靠青年，我們自己要發(fā)展要拼搏，國家大業(yè)才能完成。小的方面：大多數人都有中年危機，這最是要錢(qián)的時(shí)候，很多人會(huì )后悔青年沒(méi)奮斗或沒(méi)攢錢(qián)，現在我們就要把專(zhuān)業(yè)學(xué)精，工作后管理好金錢(qián)，但學(xué)習只是大學(xué)的冰山一角，很多人脈關(guān)系，口才，修養都是從大學(xué)積攢的。
閑暇之余，我還是會(huì )細細讀幾頁(yè)《菜根譚》即使重復也不覺(jué)乏味，因為不同時(shí)期讀同一句也會(huì )有不同的收獲，不一定要有多么深刻的感悟，只求平靜心靈，撥開(kāi)云霧。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。
最后，我想將洪應明先生的這句話(huà)分享給大家——以積財貨之心積學(xué)問(wèn)，以求功名之念求道德，以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣，人胡猛然轉念哉！轉變的是思想，改變的是人的修養境界。每個(gè)人都有積攢財貨的方法，何不把它用于積攢學(xué)問(wèn)，要知道知識是通往財富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營(yíng)銷(xiāo)策略要有金融知識，一份輕松的工作需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)考核。讓我們以積財貨之心積學(xué)問(wèn)，重視閱讀。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 17
讀菜根譚，就像走過(guò)了一遭人生似的，讀完頓時(shí)覺(jué)得世事皆洞明，人生的困頓都變成了柳暗花明又一村了。
前些年，曾經(jīng)讀過(guò)一遍《菜根譚》，那時(shí)年幼很多道理還不明朗，甚至覺(jué)得不對，時(shí)隔幾年再讀，突然能夠懂得了，也理解的更加深刻了，也明白了這本書(shū)真的'是智慧的結晶啊。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所作，是一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。成書(shū)于明代萬(wàn)歷年間，四百多年來(lái)，廣為流傳，歷久不衰，人們對其評價(jià)頗高。古人云：“心安茅屋穩，性定菜根香�！庇种^：“咬得菜根香，尋出孔顏樂(lè )�！庇种^：“咬得菜根，百事可做�！焙閼饕粫r(shí)有感而發(fā)，變以此立意，定“心安茅屋穩，性定菜根香”為主旨，化大俗為大雅，化腐朽為神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，點(diǎn)化人世間的萬(wàn)事，寫(xiě)下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。
這本書(shū)融儒、釋、道三家思想于一爐，菜根譚的這種智慧，使其有別于那些消極避世、空疏玄談的勸解箴言書(shū);又因不同時(shí)代、不同國別、不同階層的人都能從中嚼出一番滋味來(lái)，所以本書(shū)能夠流傳于海內外，經(jīng)久不衰。本書(shū)文辭優(yōu)美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，既保留了原著(zhù)的精華，又彰顯了菜根譚的現代價(jià)值和文化魅力。它是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。無(wú)論是在閱讀中還是合上書(shū)本后，我們都會(huì )在不知不覺(jué)中放松下來(lái)，開(kāi)闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現人生價(jià)值的同時(shí)享受生活。
我想只要大家隨意翻閱本書(shū)，就會(huì )被其中精彩絕倫的美妙語(yǔ)言所吸引，從此一發(fā)不可收拾，愛(ài)上這本書(shū)，而且這本書(shū)只讀一遍是不夠的，就像那句話(huà)讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，這本書(shū)是值得我們一讀再讀，值得我們反復咀嚼，值得我們贈送親朋好友的真正的好書(shū)。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 18
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著(zhù)的一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，采儒、佛、道三家之精髓，以心學(xué)、禪學(xué)為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，篇篇內容短小精悍，句句簡(jiǎn)明扼要。雖然《菜根譚》是一本古書(shū)，但是書(shū)中的內容對應到今天依舊具有普適性。這本書(shū)就像是是一位懂得處世的藝術(shù)家，有“登山耐側路，踏雪耐危橋”的世間人情冷暖，有“若無(wú)花月美人，不愿生此世界”的風(fēng)流，有”事業(yè)文章，隨身銷(xiāo)毀，而精神萬(wàn)古如新”的豪邁，也有“蘆花被下，臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風(fēng)弄月，躲離了萬(wàn)丈紅塵”的詩(shī)情畫(huà)意。
定云止水中，有鳶飛魚(yú)躍的景象。風(fēng)狂雨驟處，有波瀾恬靜的目光。
海明威說(shuō)，冰山在海上之所以顯得莊嚴宏偉，是因為它只有八分之一露出水面。你對事物的認知，會(huì )被你生活的環(huán)境、你的學(xué)識、眼界等因素局限，這些因素會(huì )讓你只能看到事物的冰山一角。夏蟲(chóng)不可語(yǔ)以冰者，篤于時(shí)也，正是因為存在認知盲區，我們才無(wú)法真正的客觀(guān)，全面的看待問(wèn)題，只有意識到了自己的無(wú)知，才一直有動(dòng)力去不斷的去學(xué)習，去不斷的探索更多的領(lǐng)域，去打破更多的認知盲區。人們對于缺乏認知的事物是很難理解其本質(zhì)的，只做理論知識或者表象的理解是滑稽的，透過(guò)現象看本質(zhì)其實(shí)并不是那么容易的事情，它本質(zhì)上是對事物全面多維的認識，是反復的實(shí)踐與試錯，是認識的積累與總結，是對底層邏輯原理的理解，是對事物的解構然后再重新構建成自我認知，是對所需要認識的事物完成了這個(gè)過(guò)程才有的能力，這是知行合一的結果。認知不會(huì )僅僅由理論或者認知變成認知，如果缺乏實(shí)踐缺乏自身的`思考與理解，那只是對他人理論認知重復的復讀機。
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
耳中常聽(tīng)不中聽(tīng)的話(huà)，心中常有不如意的事，是心性的磨刀石。逆境之所以珍貴，就是因為能讓人清醒、謹慎，而順境卻讓人膨脹、放縱和喪失斗志。逆境會(huì )讓我們產(chǎn)生煩惱和痛苦，而煩惱和痛苦往往能引發(fā)我們的思考，因此才有“煩惱生菩提”的說(shuō)法。但是逆境必須恰到好處，一旦超過(guò)了我們自身的承受能力，可能會(huì )適得其反，讓我們的人生永遠沉淪在黑暗之中�，F實(shí)生活往往是多變的，無(wú)常的，沒(méi)有永遠一帆風(fēng)順的人生，命運的起伏變化就如K線(xiàn)圖一般，有高潮也有低谷。為了抵抗不可預知的無(wú)常，我們需要從逆境中尋求智慧，感想人生的真諦。
夜深人靜，獨坐觀(guān)心，始知妄窮而真獨露，每于此中得大機趣；既覺(jué)真現而妄難逃，又于此中得大慚忸。
夜深人靜的時(shí)候自己坐下來(lái)，反思自己內心，才知道自己的一些私心，妄想，而把自己最原始善的真情流露出來(lái)，每到這個(gè)時(shí)候，都會(huì )從這個(gè)“反思”中得到很大的啟發(fā)、趣味。人應自我救贖，才能自我超越。自省是一次自我解剖的痛苦過(guò)程，認識到自己的錯誤不難，但要用一顆真誠的心去面對它，卻不容易。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也，智慧來(lái)源于承認無(wú)知，自省來(lái)源于直面自己。只有在錯誤中吸取教訓，才能在錯誤中成長(cháng)。魯迅說(shuō)，我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情的解剖自己。自省像是開(kāi)啟了上帝視角在觀(guān)察自己，讓我們加深對當前狀態(tài)以及過(guò)去狀態(tài)的感知，我們意識到自己是否在做正確的事情，如果不是在做正確的事情，就可以馬上修改。然而，很多時(shí)候，由于思維不夠敏捷，或者情緒干擾沒(méi)有能做出正確的選擇。在事情發(fā)生的當時(shí)想不到足夠多的選擇，或者甚至想不到還有其他選擇。但是在事后通過(guò)自省，下次做類(lèi)似的事情的時(shí)候就會(huì )看到有很多選擇，而不是再次被情緒控制，做出下意識的選擇。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 19
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書(shū)。這本書(shū)很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋?zhuān)诺靡杂窝芷渲小?/p>
這本書(shū)是明代洪應明的一本語(yǔ)錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書(shū)里的道理非常深奧，有些竟是我們現在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹(shù)枝打著(zhù)玩。今天，他的哥哥來(lái)報答恩公了。
其實(shí)我認為真的.要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當的困難的！書(shū)中有篇《多喜養福，去殺遠禍》中所寫(xiě)道：福不可徼，養喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已。意思就是說(shuō)：人間幸福不可勉強追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎；人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢？我想這恰恰寫(xiě)出了我的心聲！幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自余的！
只有通過(guò)主觀(guān)的努力，通過(guò)辛勤勞動(dòng)，才有可能獲得自己所要追求的幸福！
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 20
這是一部類(lèi)似《論語(yǔ)》論述修身處事、待人接物的格言集，也是歷代文人士子競相把玩的一部應世奇書(shū)。靜心沉玩，乃得其旨。
讀《菜根譚》，思人間事，常常是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。這本書(shū)囊括了中國幾千年的處事智慧，自它一問(wèn)世，便經(jīng)久不衰，流傳至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以從其中汲取有用的智慧。成功者讀它，失意者讀它，孤寂者讀它，平凡者讀它，生意人讀它，居官者讀它，就連僧舍道觀(guān)、文人墨客也莫不悉心研習。
它涉及的范圍極其廣泛，幾乎闡述了人生所能遇到的一切重大問(wèn)題，但核心主題只有兩個(gè)：一個(gè)是入世，一個(gè)是出世。讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著(zhù)得眼高；路徑危險處，回得頭早�！�
人說(shuō)，如果說(shuō)半部《論語(yǔ)》可治天下，那么一部《菜根譚》即可潤物一生�！恫烁T》需靜靜地讀，細細地品，菜根才會(huì )越嚼越香，心智才能越來(lái)越高。它的外表一點(diǎn)也不顯眼，看似平淡的話(huà)語(yǔ)，細讀之下卻能讓人回味無(wú)窮，頓生無(wú)限感慨。
“潔常自污出，明每從暗生”，“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)；腐草無(wú)光，化為螢而耀采于夏月。因知潔常自污出，明每從晦生也�！庇纱丝芍�，萬(wàn)事萬(wàn)物可以憑借自己的努力改變自己，改變環(huán)境。我曾抱怨過(guò)很多，但現在我會(huì )靜心做好該做的，希望能成為生于穢而成于潔的蟬。
“偏激之人，難建功業(yè)。躁性者大熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯者固執，如死水腐木，生機已死；俱難建功立業(yè)而延福祉�！笨吹竭@一點(diǎn)，心里不禁一顫，因為我就是這樣一個(gè)人。一直想知道自己的不足在哪里，而如今終于知道該如何完善自己，我會(huì )努力去改變，有激情地做事，有熱情地待人，在大學(xué)里完成應修的課業(yè)。
“云止水中，動(dòng)靜適宜。好動(dòng)者，云電風(fēng)燈；嗜寂者，死灰槁木。須定云止水中，有鴛飛魚(yú)躍氣象，才是有道的心體�！蔽以且粋�(gè)很好動(dòng)的女孩，我也一度是一個(gè)很封閉的女孩，有時(shí)太動(dòng)，卻覺(jué)茫然；有時(shí)太靜，卻覺(jué)抑郁。我一直希望能找到解開(kāi)的辦法�，F在才知道，在沉寂的水中也有躍動(dòng)的魚(yú)，以這種心態(tài)來(lái)觀(guān)察萬(wàn)事萬(wàn)物，這樣才能找到心靈的平衡。
“樂(lè )者不言，言者不樂(lè )。談山林之樂(lè )者，未必得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利之情�！狈鹱嬖谖魈炷榛o(wú)語(yǔ)，眾弟子中惟迦葉拈指微笑。真正懂的人，什么都不用說(shuō)，一個(gè)微笑足矣。少年不識愁滋味，為賦新詞強說(shuō)愁，而經(jīng)歷萬(wàn)千頭發(fā)斑白之時(shí)，真正有了感悟，卻望著(zhù)畫(huà)船外的雨絲，什么也說(shuō)不出來(lái)。這一條教會(huì )了我如何做人，也教會(huì )了我如何辨人。
《菜根譚》的每一條讀來(lái)都能讓人感慨頗多，但對于其中的某些觀(guān)點(diǎn)，我卻不敢茍同。作者基本上是站在儒家的立場(chǎng)上講述入世，采用佛、道的思想講述出世。我是一個(gè)俗人，有著(zhù)人們所說(shuō)的.那么一點(diǎn)進(jìn)取心，故而對書(shū)中“省事為適，無(wú)能全真”不敢茍同。多才不如平凡，無(wú)才能夠保全自己的真實(shí)本性，但我一直希望自己多才多藝，不愿做一個(gè)平凡無(wú)才的人。我認為多才多藝能更好地展示自己的真實(shí)本性。也許在這一點(diǎn)上我是站在儒家的立場(chǎng)上，而作者是站在道家的立場(chǎng)上來(lái)看的吧！
這的確是一本好書(shū)，它能流傳至今，受到各種各樣的人的追捧與細心研讀，的確是有道理的。如果有人問(wèn)我，青少年必讀的書(shū)目有哪些，我一定會(huì )強烈地推薦這本書(shū)。它真的值得我們每個(gè)人細細地品味一番。泡上一杯香茗，在窗明幾凈的室內，靜心品讀，相信你和我一樣，定能收獲不少。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 21
抱樸守拙，看似不進(jìn)取，實(shí)則以退為進(jìn)，是最穩健的進(jìn)取之道。
何謂抱樸？
抱樸第一次出現，是在《老子》中：見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。
那么為什么要抱樸？
莊子給出了一個(gè)美麗的神話(huà)：在天地的中央，有一個(gè)主宰者名叫渾沌，渾沌是沒(méi)有愛(ài)恨情仇的，只知道待人友善。有一天南海和北海的主宰者來(lái)找渾沌玩，發(fā)現渾沌雖然友善，但無(wú)法感受喜怒哀樂(lè )，怪可惜的.，于是替他鑿了五官、七竅�？墒氰徚似咛�，渾沌就被他們鑿死了。
這個(gè)故事相當凄美。抱樸，就是要抱住這個(gè)初心，抵御外界險惡的遭遇。人的初心就像渾沌一樣，本來(lái)不受外界干擾，天真樸素，純粹天然。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 22
初讀《菜根譚》，仿佛是踏入了一片靜謐而深邃的哲理之林，每一句話(huà)都如同林間清泉，洗滌著(zhù)心靈的塵埃，讓人在紛擾的塵世中找到一絲寧靜與淡泊�！恫烁T》作為一部融合儒釋道三家思想的智慧寶典，其文字簡(jiǎn)練而意蘊深遠，讓人在反復咀嚼中領(lǐng)悟生活的真諦。
一、淡泊明志，寧靜致遠
書(shū)中多次提到“淡泊”與“寧靜”，這是我在閱讀過(guò)程中最為深刻的體會(huì )。在快節奏的現代生活中，人們往往被名利所累，忽略了內心的寧靜與淡泊。而《菜根譚》卻告訴我們，只有放下對外物的過(guò)分追求，才能真正體會(huì )到內心的.平和與滿(mǎn)足。這種淡泊并非消極避世，而是一種超脫物欲、追求精神自由的高尚境界。
二、自省修身，以德立人
《菜根譚》還強調了自省與修身的重要性。它教導我們要時(shí)常反省自己的言行，及時(shí)發(fā)現并改正錯誤，不斷提升自己的道德修養。在人際交往中，更要以誠待人，以德服人，這樣才能贏(yíng)得他人的尊重與信任。這種以德立人的思想，不僅是我們個(gè)人成長(cháng)的基石，也是構建和諧社會(huì )的重要支撐。
三、順應自然，隨遇而安
書(shū)中還蘊含了豐富的順應自然、隨遇而安的生活哲學(xué)。它告訴我們，人生就像一場(chǎng)旅行，有平坦也有崎嶇，有順境也有逆境。面對生活中的種種變化，我們應該保持一顆平常心，既不盲目樂(lè )觀(guān)，也不過(guò)分悲觀(guān)，而是順應自然規律，隨遇而安，享受生命的每一個(gè)瞬間。
總之，《菜根譚》是一部值得反復品讀的經(jīng)典之作。它以其獨特的魅力，引導我們在喧囂的世界中尋找內心的寧靜與淡泊，教會(huì )我們如何以德立人、順應自然，從而過(guò)上更加充實(shí)、和諧、有意義的生活。
菜根譚讀書(shū)心得體會(huì ) 23
再讀《菜根譚》，仿佛是與一位智慧的老友進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對話(huà)，每一次翻閱都能從中汲取到新的養分，讓心靈得到一次又一次的洗禮。
一、智慧之光，照亮人生
《菜根譚》中的每一句話(huà)都蘊含著(zhù)深刻的`智慧，它們像一盞盞明燈，照亮了我們前行的道路。無(wú)論是關(guān)于修身養性的教誨，還是關(guān)于為人處世的哲理，都讓我們在迷茫時(shí)找到了方向，在困惑中找到了答案。這些智慧之光不僅指引著(zhù)我們如何做人做事，更讓我們學(xué)會(huì )了如何面對生活中的種種挑戰與困難。
二、平衡之道，和諧共生
《菜根譚》還向我們展示了如何在復雜多變的世界中保持內心的平衡與和諧。它教導我們要在物質(zhì)與精神之間找到平衡點(diǎn)，既要追求必要的物質(zhì)生活，又要注重精神世界的豐富與提升。同時(shí)，在人際關(guān)系中也要學(xué)會(huì )寬容與理解，尊重他人的差異與選擇，以和諧共生的態(tài)度面對周?chē)娜撕褪隆?/p>
三、持續學(xué)習，不斷進(jìn)步
閱讀《菜根譚》的過(guò)程也是一次不斷學(xué)習與進(jìn)步的過(guò)程。它讓我們認識到自己的不足與缺陷，激勵我們不斷追求更高的境界與更深的智慧。同時(shí)，它也提醒我們要保持一顆謙遜的心態(tài)，虛心向他人學(xué)習請教，不斷拓寬自己的視野與知識面。
總之，《菜根譚》是一部充滿(mǎn)智慧與哲理的經(jīng)典之作。它以其獨特的魅力與深邃的內涵吸引了無(wú)數讀者的目光與心靈。通過(guò)閱讀這本書(shū)我們不僅可以獲得寶貴的人生啟示與智慧啟迪還可以不斷提升自己的道德修養與人生境界。
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