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學(xué)習教育心得體會(huì )

時(shí)間:2022-06-19 12:38:39 心得體會(huì ) 我要投稿

有關(guān)學(xué)習教育心得體會(huì )模板合集七篇

  我們得到了一些心得體會(huì )以后,就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的學(xué)習教育心得體會(huì )7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

有關(guān)學(xué)習教育心得體會(huì )模板合集七篇

學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1

  根據廈門(mén)市委、市政府決定及局黨委的要求和部署,我們 分局認真學(xué)習了 同志的講話(huà)和 局長(cháng)的講話(huà)。在全分局營(yíng)造了濃厚的學(xué)習氛圍,倡樹(shù)了良好的道德風(fēng)尚,工作人員的“愛(ài)德”意識明顯提高。

  國家提倡愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義的公德,黨的十四屆六中全會(huì )決議又進(jìn)一步指出:社會(huì )主義道德建設要以愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義為基本要求。愛(ài)德作為人的本能需要,它是愛(ài)己與愛(ài)人的立足點(diǎn)!皭(ài)黨愛(ài)國愛(ài)國土、愛(ài)親愛(ài)友愛(ài)自己”,愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義作為公民道德建設的基本要求,是每個(gè)公民都應當承擔的法律義務(wù)和道德責任。要大力倡導文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的愛(ài)德工程要發(fā)揚愛(ài)國主義精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以熱愛(ài)祖國、報效人民為最大光榮,以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱,提倡學(xué)習科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法,艱苦創(chuàng )業(yè)、勤奮工作,反對封建迷信、好逸惡勞,積極投身于建設“萊州國土全國爭一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬(wàn)物成長(cháng),更進(jìn)而用反運動(dòng)將萬(wàn)物帶回大道,融入生命本原。對他人的關(guān)愛(ài)和同情,關(guān)心人、愛(ài)護人、幫助人,喜人之所喜,憂(yōu)人之所憂(yōu),設身處地為他人著(zhù)想,推己及人,與人為善,助人為樂(lè )。。必須把這些基本要求與具體道德規范融為一體,貫穿公民道德建設的全過(guò)程。愛(ài)祖國,就是發(fā)揚愛(ài)國主義和國際主義相結合的精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,鼓勵為建設祖國、保衛祖國作貢獻,奮勇當先,直至犧牲自己的生命。既反對盲目排外,也反對在對外交往中喪失國格、人格的行為。 愛(ài)勞動(dòng),就是要提倡誠實(shí)高效勞動(dòng),鼓勵勞動(dòng)創(chuàng )造,支持勤勞致富,勞動(dòng)創(chuàng )造光榮,勤勞致富光榮。既要尊重體力勞動(dòng),也要尊重腦力勞動(dòng)。反對消極怠惰、不勞而獲、以權謀私和一切采取非法手段謀取個(gè)人和小集體利益的思想和行為。

  愛(ài)人民,就是發(fā)揚全心全意為人民服務(wù)的精神,提倡一心為公,服從大局,同時(shí)堅決維護人民的**權利,尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護人,熱愛(ài)集體,熱心公益,扶貧幫困,為人民、為社會(huì )多做好事。反對一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。 愛(ài)科學(xué),就是要發(fā)揚尊重知識、尊重人才的精神,提倡努力學(xué)習科學(xué)文化知識、勇于追求真理的精神,鼓勵發(fā)明創(chuàng )造,大興調查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是之風(fēng)。反對輕視科學(xué)、教育的思想和行為,努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習慣。

  愛(ài)社會(huì )主義,就是要發(fā)揚為社會(huì )主義努力開(kāi)拓、奮發(fā)進(jìn)取的精神,提倡忠于職守,愛(ài)護公共財物,努力增加生產(chǎn),為社會(huì )提供物質(zhì)財富。反對因循守舊、不思進(jìn)取、浪費、貪污、盜竊及一切危害社會(huì )主義事業(yè)的思想和行為。

  人活著(zhù)總要有追求,即追求一定的道德目標和人生目標。人們之所以做出這樣或那樣的行為,其背后都有著(zhù)一定的道德目標和人生價(jià)值取向。因此,人的道德價(jià)值目標和人生價(jià)值取向的確立,對人們道德行為的形成具有十分重要的意義!皭(ài)德工程”從幾個(gè)帶有根本意義的方面提出了公民應當追求的道德目標和人生價(jià)值取向。這就是說(shuō),在我們社會(huì )主義國家,一個(gè)人只要選擇了為祖國、為人民、為勞動(dòng)、為科學(xué)、為社會(huì )主義作貢獻的道德目標和人生價(jià)值取向,并在實(shí)踐中認真貫徹執行,他就一定會(huì )成為一個(gè)有道德的人!皭(ài)德工程”為全社會(huì )樹(shù)立了評價(jià)人們行為善惡的統一的道德標準,這對統一人們的道德意識和行為有很重要的社會(huì )價(jià)值。一個(gè)單位的道德風(fēng)尚如何,一個(gè)人的品質(zhì)怎樣,以及人與人之間的關(guān)系怎樣,很大程度上都取決于道德評價(jià)開(kāi)展的廣度和深度。而道德評價(jià)就是依據一定的道德標準,對自己和他人的行為所作的一種判斷。

  個(gè)人道德品質(zhì)的'形成發(fā)展變化,依賴(lài)于個(gè)人的社會(huì )實(shí)踐。這里的社會(huì )意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內。這種道德意識長(cháng)期地、一貫地對個(gè)人的思想和行為起著(zhù)支配作用,就成為這個(gè)人的個(gè)人道德品質(zhì)。忠誠老實(shí)、勇敢進(jìn)取、謙虛謹慎等這些個(gè)人的道德品質(zhì)的要求是社會(huì )主義社會(huì )奉行的道德原則相規范,認真對待自己所從事的工作,不斷地鉆研、學(xué)習專(zhuān)業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著(zhù)堅守崗位,認真負責,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,努力做好自己的工作;也意味著(zhù)熱愛(ài)學(xué)習,對自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力,不辭辛苦地勞動(dòng)或工作,不斷地創(chuàng )造良好的工作業(yè)績(jì),珍惜勞動(dòng)成果,愛(ài)惜時(shí)間,不懶惰,不奢侈浪費。虛心好學(xué),永不自滿(mǎn),不盛氣凌人,不高傲自大;意識到自己的人格,同時(shí)也尊重別人的人格,任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺(jué)遵守和維護國家法律、法規和規章,遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律,遵守和維護國土資源局的一切規范性決定和紀律,使個(gè)人言行符合法制要求和紀律規定。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節的規定,尊老愛(ài)幼,孝親敬長(cháng),說(shuō)話(huà)和氣,以禮待人,服飾樸素大方,行為端莊,舉止文雅,合乎道德規范。

  一個(gè)人的道德品質(zhì)是可以通過(guò)提高道德認識、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實(shí)踐道德行為、養成穩定的行為習慣來(lái)培養的。個(gè)人道德品質(zhì)培養過(guò)程當中采用的主要方法是道德教育和道德修養。個(gè)人自覺(jué)進(jìn)行的道德品質(zhì)培養,是在自我規范、自我鍛煉、自我改造過(guò)程當中進(jìn)行的道德品質(zhì)培養的內在方法。借鑒前人道德修養經(jīng)驗,道德修養的具體方法至少包括學(xué)習、內省、立志、實(shí)踐。

  在生活中,我們作為社會(huì )的一分子,要“關(guān)愛(ài)他人”、“奉獻社會(huì )”;在工作中,我們作為國土衛士,要履行職責,用實(shí)際行動(dòng)踐行“保護環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國土資源,努力樹(shù)立和維護國土系統的良好形象!

學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2

  20xx年x月15號,我參加了學(xué)校組織的學(xué)習培訓,目的是讓我們這些剛接觸職業(yè)教育的老師更快的了解學(xué)校、了解職業(yè)教育、融入職業(yè)教育。先后聽(tīng)取了天津大學(xué)肖教授、王梅教授關(guān)于《現代職業(yè)教育課程的本質(zhì)》、《德國職業(yè)教育教學(xué)法》等講座,通過(guò)培訓,使我在思想認識上有了很大的提高,開(kāi)闊了職業(yè)教育的視野,在教育理念上也發(fā)生了很大的轉變,仿佛接受了一次全方位的“洗腦更新。這次培訓與以往的教師培訓不同,不單單在理論上有依據、在實(shí)踐中有實(shí)例,而且又能從實(shí)踐中回到理論,找到焦點(diǎn),指導實(shí)踐,進(jìn)行操作。在實(shí)踐中提高自己的認識,升華自己的理論水平,讓人信服。對自己在今后工作中發(fā)現自己,完善自我有著(zhù)深刻的意義。

  一、明確學(xué)校發(fā)展目標和辦學(xué)理念

  目前我校正在積極申辦全國示范職校、迎接天津市教委的評估檢查,準備今年x月的全國技能大賽,這些重大事情,促進(jìn)我校的向前發(fā)展。沒(méi)有明確的目標,就沒(méi)有奮斗的方向,就不能團結和凝聚教職工。我們要把學(xué)校的發(fā)展目標作為重中之重的工作進(jìn)行落實(shí)。辦學(xué)理念是學(xué)校的根本,一個(gè)沒(méi)有自己辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的學(xué)校,很難想象會(huì )辦成一個(gè)有什么特色的學(xué)校。

  我校學(xué)生中學(xué)厭倦了學(xué)習生活,被家長(cháng)送進(jìn)中職學(xué)校;這些學(xué)生主要還不是身體的殘疾,而是在學(xué)習的壓抑中長(cháng)大,許多學(xué)生的文化程度、專(zhuān)業(yè)意識、學(xué)習品質(zhì)、心理素質(zhì)和人文素養等方面都存在一定的缺陷。職校學(xué)生及學(xué)生家長(cháng)的`目的很明確,就是畢業(yè)后就業(yè)。所以我校采取“校企一體,工學(xué)交替”的人才培養模式,實(shí)施做中教、做中學(xué)、理實(shí)一體化”的教學(xué)模式,采用政、行、企、!钡穆(lián)動(dòng)辦學(xué)模式,力爭讓學(xué)生滿(mǎn)意、讓家長(cháng)滿(mǎn)意、讓社會(huì )滿(mǎn)意。

  二、以高漲的工作熱情投身職業(yè)教育

  許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們,成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng),最終達成教育教學(xué)目標,并形成良性循環(huán)。反之,如果教師做事懶散,處世消極,那么,勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋,打不起精神,自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。我們在平時(shí)工作中要特別能吃苦、特別能戰斗、特別能奉獻、特別能學(xué)習,我們要飽含熱情,努力工作,追求卓越。

  三、寬容公正的對待學(xué)生,關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生成長(cháng)

  我們必須學(xué)會(huì )寬容。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的職專(zhuān)孩子呢?嚴是一種愛(ài),寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任,是一種激勵,更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田,開(kāi)啟學(xué)生的心靈,給學(xué)生以安慰和力量,往往能收到意想不到的教育效果。我們還應該尊重學(xué)生的個(gè)性差異,接受所有的學(xué)生,以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生,注意時(shí)時(shí)處處在細節中體現出公正的意識。

  我們應該對學(xué)生無(wú)私奉獻,熱愛(ài)學(xué)生,尊重、理解學(xué)生,以人為本,關(guān)心愛(ài)護學(xué)生,這是我們正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )“親其師”,從而“信其道”。我們要學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生,改變“冷面孔”和居高臨下的姿態(tài),在感情上溫暖他們,在人格上尊重他們,在心理上開(kāi)導他們,在目標上指引他們,在學(xué)習上激勵他們。

學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3

  《愛(ài)的教育》這真是一本無(wú)與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書(shū)!

  當你看完這本書(shū)后,你就會(huì )深刻反省欠好的影響;是否破壞了與他人珍貴的友誼;是否不愛(ài)護保重父母那溫馨的.關(guān)懷像最后的每月故事《海難》中寫(xiě)道要表現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,不但僅僅對個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒!稅(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力,用心要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西對不但僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國讀者也被其中所表現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育,愛(ài)就應是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì )很簡(jiǎn)單,每一天也會(huì )有因對新東西的感悟,學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對于生活的愛(ài)。

學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4

  從初識郭思樂(lè )教授的生本教育到現在,已經(jīng)有近半年的時(shí)間了。在這半年的時(shí)間里,我們經(jīng)歷了從學(xué)習生本到在實(shí)際教學(xué)中運用,不斷的用生本教育的理論指導我們的教學(xué)工作。

  生本教育的核心是接近自然,放飛孩子的天性。通過(guò)看觀(guān)摩課,充分體現了這一點(diǎn)。在生本教育的課堂上,學(xué)生們暢所欲言,充分表達自己的想法和觀(guān)點(diǎn)。每一個(gè)看過(guò)錄像的老師,都對課堂上孩子們的表現印象深刻。我也不列外,我多么希望上面這些口齒清晰,知識淵博,侃侃而談的是我的學(xué)生!

  我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著(zhù)讓學(xué)生成為一名小老師,讓他們過(guò)一把當老師的癮,結果證明這次試驗是非常成功的,上臺來(lái)的學(xué)生,不但讀的很成功,而且沒(méi)有一點(diǎn)膽怯。就像我平時(shí)在講臺上上課那樣。下面學(xué)生的反應比平時(shí)都好。

  原來(lái)的`時(shí)候,我總怕學(xué)生學(xué)得不準確,讓他們上臺來(lái)教單詞會(huì )把學(xué)生教錯,可事實(shí)證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到,兒童是天生的學(xué)習者,這種天性既是一種人類(lèi)的生存邏輯,也可以從大自然為人提供的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展潛力的人,是有無(wú)限發(fā)展潛力的人。而之所以沒(méi)有表現出來(lái),是因為我們沒(méi)有給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵它。

  在生本教育的課堂上,老師是策劃者,是引導者。老師只是給學(xué)生指個(gè)方向,剩下的時(shí)間都交給學(xué)生,老師再也不用一遍遍的重復了。而學(xué)生在課下的準備工作也有趣而生動(dòng)了。通過(guò)這種方式,擴大學(xué)生的知識量,學(xué)生在通過(guò)準備語(yǔ)文資料的同時(shí),也增加了其他學(xué)科的知識,從而實(shí)現自身的整體素質(zhì)的提高。

  生本教育是符合兒童身心發(fā)展的規律的基礎上提出來(lái)的,是在深刻研究新課標的基礎上提出來(lái)的,是在經(jīng)過(guò)了10年的實(shí)踐從而在全國推廣的。它徹底改變了傳統課堂上,教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下,把孩子變成一個(gè)被灌注的容器。

  學(xué)生是一個(gè)具有獨立個(gè)性的生命體,有自己的思想和意志。如果老師單方面的向他們灌輸知識的話(huà),容易產(chǎn)生逆反心理,從而影響他的學(xué)習的熱情,造成了好多學(xué)生從小學(xué)就開(kāi)始厭學(xué)的情況。

  在生本教育的課堂上,學(xué)生是課堂的主人,他們控制著(zhù)課堂,通過(guò)親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識,擴充了自己的知識。同時(shí)這種學(xué)習是自愿的,更能收到事半功倍的效果。

  所以我覺(jué)得生本教育這種教育理念是非常好的,如果我們能根據自己的實(shí)際情況調整運用生本教育的理念,我們的學(xué)生也一定會(huì )樂(lè )學(xué),會(huì )學(xué),發(fā)現知識的意義,投入真正意義上的學(xué)習。

學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5

  10 月初,我認真讀了我國著(zhù)名教育專(zhuān)家馮恩洪的著(zhù)作《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》的第7 、8 、9 個(gè)主題。學(xué)完此書(shū),心頭的諸多困惑迎刃而解。展望教育前路,豁然開(kāi)朗。下面針對第七主題"自我提高,實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展"談?wù)勛约捍譁\的認識。

  馮老師說(shuō)得好,說(shuō)到底,發(fā)展自己,就兩條途徑,第一條是知識的補充,第二條是經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書(shū),經(jīng)驗的積累需要反思,是學(xué)校的辦學(xué)理念,也是教師的理想目標。說(shuō)追求卓越也好,談魅力修煉也罷,都是講述老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的成長(cháng)歷程,是一個(gè)不懈奮斗、不斷創(chuàng )新的過(guò)程,也是一個(gè)自我鍛造,自我提升的歷練過(guò)程。那么,對于一名教師,尤其是一名不懈追求的教師而言,要想獨具魅力、走向卓越,要經(jīng)歷三重不同境界的修煉。

  一、積累教學(xué)經(jīng)驗,學(xué)會(huì )反思。

  書(shū)中指出,為了教師自身的專(zhuān)業(yè)成長(cháng),為了教師群體的專(zhuān)業(yè)成長(cháng),為了教學(xué)中存在問(wèn)題的解決,作為老師有必要進(jìn)行不斷的反思。他說(shuō):"教師的成長(cháng)= 經(jīng)驗+反思".這一公式清楚地告訴我們:一個(gè)教師的成長(cháng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。同時(shí)教學(xué)的特殊性也決定了教師要不斷反思,他還說(shuō)過(guò)這樣的兩句話(huà):"課堂沒(méi)有彩排,每一節課都是現場(chǎng)直播。""永遠沒(méi)有成功的課堂,只有遺憾的課堂。"課堂藝術(shù)是一門(mén)遺憾的藝術(shù),教學(xué)中科學(xué)、有效地反思自己的教學(xué)行為,總結教學(xué)的得失、成敗,不斷地發(fā)現困惑,不斷的解決問(wèn)題,幫助我們減少遺憾,從而不斷完善自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)中學(xué)會(huì )反思自己,總結自己,取長(cháng)補短,才能提高自己,才能不斷地走向成熟。

  二、養成讀書(shū)的習慣,享受讀書(shū)的樂(lè )趣。

  "教師要給學(xué)生一碗水,自己須有一桶源源不斷的活水。"活水的源頭,則是教師深厚的文化底蘊。而讀書(shū),則是提高教師素養的最重要的途徑,有這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題:"為什么早在一年級就回出現一些落伍的學(xué)生。而到二三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍的無(wú)可救藥的,因而教師干脆對他們放棄不管的學(xué)生呢?"是他們太笨,還是上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講,還是應該從我們教師自己身上找原因呢?這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者,我們是否做到了教育的公平?是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子?特別是弱勢群體。再幼稚的學(xué)生,也是有個(gè)人思想和感情,有獨特的.思維和心靈。他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對象,更不是被動(dòng)等待我們去塑造的蒼白靈魂。我們應該多一份關(guān)愛(ài),多灑一份陽(yáng)光,給那些需要的學(xué)生。我想,今天的老師要想做最好的自己,恐怕要拿起書(shū)來(lái)養成讀書(shū)的習慣,享受讀書(shū)的樂(lè )趣,那么和我一起讀書(shū)吧。

  三、學(xué)會(huì )合作,實(shí)現雙贏(yíng)。

  《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》中說(shuō)得好,除了讀書(shū)和反思,做最好的自己,需要我們學(xué)會(huì )合作。教師合作指的是在強調教師自我反思的同時(shí), 開(kāi)放自己, 加強教師之間在課程實(shí)施過(guò)程中的專(zhuān)業(yè)切磋、協(xié)調和合作,形成"研究共同體",共同分享經(jīng)驗,互相學(xué)習,彼此支持,共同成長(cháng)。合作的實(shí)質(zhì)是教師之間的交往、互動(dòng)和合作。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)工作,我覺(jué)得教師之間的合作有很多的益處。

  躬身自問(wèn):從教十六年,我是一個(gè)珍惜講臺,努力做最好的自我的老師嗎?我是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū),學(xué)會(huì )合作的老師嗎?對此,我還有極大的差距。既然創(chuàng )造適合每一個(gè)學(xué)生的教育已成共識,我們還需要等待嗎?作為一名現代教育者,我們要積極行動(dòng)起來(lái),努力提升自身素質(zhì),實(shí)現自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,以適應教育現代化的要求,為走進(jìn)創(chuàng )造適合學(xué)生的教育做好準備,做出貢獻。

學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6

  教育是民族振興的基石。黨的十七大從全面建設小康社會(huì )的全局出發(fā),做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設人力資源強國”的戰略部署,明確提出了“全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育”的要求。貫徹落實(shí)十七大精神,必須把全面實(shí)施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù),作為教育工作的主題,著(zhù)力培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力,重視學(xué)生鍛煉強健的體魄。素質(zhì)教育是按照社會(huì )和人的發(fā)展的需要,遵循教育教學(xué)規律,面向全體學(xué)生,以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀,基礎教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。山東省教育廳20xx年1號文件《關(guān)于深化基礎教育課程改革全面提高教育質(zhì)量的意見(jiàn)》及20xx年20號文件《山東省普通中小學(xué)管理基本規范》吹響了我省實(shí)施素質(zhì)教育新政的號角,對于實(shí)施素質(zhì)教育,推動(dòng)人的能力發(fā)展全面發(fā)展,科學(xué)發(fā)展實(shí)現“科教興魯”和“人才強省”戰略具有重要的意義。

  通過(guò)認真學(xué)習,我充分認識到全面實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)內涵發(fā)展是當前基礎教育改革與發(fā)展的核心任務(wù),是一個(gè)影響深遠,任務(wù)艱巨的系統工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內容,是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節。課程改革的深入進(jìn)行,加強學(xué)校管理、規范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求,是堅持面向現代化面向世界面向未來(lái)以人為本,遵循教育規律和學(xué)生成長(cháng)規律,面向全體學(xué)生,為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎。素質(zhì)教育從多方面強調了以人為本,注重德育,注重健康,充分利用校內外德育資源,寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中,加強學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì )實(shí)踐的聯(lián)系,講究實(shí)效,克服形式主義。教育是一崗雙責,既教書(shū)又育人,形成全員育人、全程育人的德育工作機制,把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節。學(xué)校教育的根本,是人的能力培養,既教書(shū)又育人。德育為首:道德思想、民族精神、理想信念、法治觀(guān)念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開(kāi)闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結合,得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)語(yǔ)文課的教師,應該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神,努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、文明、和諧的校園氛圍,努力培養學(xué)生成為弘揚正氣,團結友愛(ài),生動(dòng)活潑,全面發(fā)展的人才。

  作為教學(xué)一線(xiàn)的教師,肩負著(zhù)素質(zhì)教育思想與課程的具體實(shí)施,因而自然成為了素質(zhì)教育的主力軍。在既定的課程標準、教材內容、評價(jià)體系等現實(shí)的內外條件下,該如何充分發(fā)揮自己的.主力軍作用?筆者認為,我們首先應該抓住課堂教學(xué)這個(gè)占用時(shí)間最多、內容最廣、涉及面最大的素質(zhì)教育主陣地,在對傳統課堂教學(xué)的揚棄中推進(jìn)素質(zhì)教育。教學(xué)目標應該是知識、能力、覺(jué)悟的統一,而不只是應試的知識與能力;教學(xué)對象應面向全體學(xué)生,而不只是照顧少數能升學(xué)的尖子;教學(xué)內容應是教給學(xué)生對明天有用、能適應未來(lái)社會(huì )發(fā)展需要的東西,而不能只限于課本與應試的知識與技能;教學(xué)關(guān)系應是以學(xué)生為主體、教師為主導的雙邊互動(dòng),而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授;教學(xué)手段應是現代多媒體與傳統手段的整合,而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰斗”一節課;教學(xué)方法應以啟發(fā)式手段引導學(xué)生主動(dòng)探究,而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點(diǎn)應著(zhù)眼于學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養,而不是考試方法與能力的反復訓練。組織教學(xué)應注重導情入學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲,而不是威嚴的紀律管束;更多以生活化的方式呈現知識,引導學(xué)生從紛繁復雜的生活現象中歸納、抽象出理論,而不應只是演繹推理,用有限的課本知識去解釋無(wú)限豐富和無(wú)限發(fā)展著(zhù)的實(shí)際;強化學(xué)生的個(gè)體參與,不僅要調動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入,還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入;教學(xué)過(guò)程目標的達成不僅需要引導學(xué)生自主獲得知識,而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)等思想品德的成長(cháng)。

  要實(shí)現對傳統課堂教學(xué)的揚棄,更重要的應該是從以下三個(gè)方面進(jìn)行突破。

  第一,突出創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養。傳統的課堂教學(xué),“師道尊嚴”的氣氛太過(guò)厚重,培養出來(lái)的相當一部分學(xué)生只是考試的“高手”,而缺乏獨立分析與解決問(wèn)題的能力。因此,我們應該著(zhù)眼于學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養,搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應極力創(chuàng )造讓學(xué)生敢想善想、敢問(wèn)善問(wèn)、敢做善做、敢說(shuō)善說(shuō)的課堂教學(xué)環(huán)境。要做到這一點(diǎn),首先必須淡化講臺的威嚴色彩,縮短師生之間的公共距離。教師要走下講臺,來(lái)到學(xué)生中間,與學(xué)生一起討論問(wèn)題,使教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間形成心理上的相融。同時(shí)應該鼓勵學(xué)生質(zhì)疑,發(fā)表與教師或課本不同的意見(jiàn),切忌傷害學(xué)生的自尊心和熄滅學(xué)生創(chuàng )新思維的火花。其次,應該讓學(xué)生之間相互交流,使課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺,增強學(xué)生的自信心,消除使學(xué)生成為“分數奴隸”的土壤,在教學(xué)中形成學(xué)生的獨立人格意識。此外,應該加強對學(xué)生的指導,要教育學(xué)生養成良好的學(xué)習的習慣,讓學(xué)生”會(huì )學(xué)”,引導學(xué)生自覺(jué)參與,學(xué)會(huì )思考,學(xué)會(huì )發(fā)現,學(xué)會(huì )嘗試。真正變”要我學(xué)”為”我要學(xué)”、”我會(huì )學(xué)”。真正把打開(kāi)知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生,學(xué)會(huì )持久發(fā)展。

  第二,注意非智力素質(zhì)的培養。非智力因素在智力開(kāi)發(fā)、人才培養方面具有十分重要的作用。培養學(xué)生的非智力因素應貫徹到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。其中,教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù),學(xué)生的人文修養,教學(xué)手段與課程設置的更新,教育環(huán)境的改善,專(zhuān)門(mén)的心理健康教育與培養,都與學(xué)生非智力因素的養成關(guān)系密切。培養學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內容之一。實(shí)施素質(zhì)教育,必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高,徹底改變應試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養的傳統教育觀(guān)念,要樹(shù)立素質(zhì)教育的新觀(guān)念,加強對非智力因素的培養,為社會(huì )培養更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng )新人才。在教學(xué)中,要注意向學(xué)生提出難度適當的學(xué)習任務(wù),用任務(wù)驅動(dòng)的辦法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性和學(xué)習興趣,讓學(xué)生運用已學(xué)過(guò)的知識,借助于教師的指點(diǎn)、同學(xué)的幫助和學(xué)習小組的討論,通過(guò)模仿和自己動(dòng)腦動(dòng)手去加以解決,從而培養學(xué)生的學(xué)習習慣、成功意識和克服困難的堅強意志等優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)小組活動(dòng),還能培養學(xué)生與人團結、合作、盡職盡責的團隊合作意識和責任意識;通過(guò)班級課堂的信息發(fā)布、信息交流等課堂活動(dòng),可使學(xué)生養成傾聽(tīng)別人意見(jiàn)的包容心理。用非智力因素的培養來(lái)促進(jìn)智力水平的提升,用智力水平的提升來(lái)促進(jìn)非智力水平的發(fā)展,把智力開(kāi)發(fā)和非智力因素培養結合起來(lái),使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調發(fā)展,把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

  第三,要把因材施教落到實(shí)處。傳統的課堂教學(xué),教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習,忽視少數“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中,己經(jīng)有越來(lái)越多的人認識和體會(huì )到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬(wàn)別,所以教育的方法也不能干篇一律,必須要因人而異,隨機應變,講究策略,實(shí)施因材施教的教育原則。教師通過(guò)自己的優(yōu)勢,根據學(xué)生在不同方面的能力水平和不同的教學(xué)內容,運用適合于自身的教學(xué)方法來(lái)組織教學(xué),使所有學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎上突出自己的某些特長(cháng)。對于特殊學(xué)生(這里的特殊學(xué)生一般是指在德、智、體、美、勞等方面都較差的學(xué)生),教師和其他學(xué)生要專(zhuān)門(mén)對他們進(jìn)行引導和幫助。這樣做,使他們感受溫暖,從而樹(shù)立信心,迎頭趕上,取得良好成績(jì)。在教學(xué)過(guò)程中,教師要根據材料的內容、作用以及難易程度,采取相應的教學(xué)方式和運用不同的教學(xué)方法。要培養全面發(fā)展的學(xué)生,教師要采取課內與課外相結合,理論與實(shí)踐相結合,學(xué)校、家庭相結合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法,從而豐富教學(xué)材料,提高學(xué)生的綜合能力,取得良好的教學(xué)效果。

  強調課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位,就不能忽視課堂教學(xué)應有的魅力,失去吸引力的課堂顯然無(wú)法承擔素質(zhì)教育的重擔。而要提高教學(xué)藝術(shù),讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力,就要求教師掌握教育教學(xué)規律,具備淵博的知識、豐富的語(yǔ)言、廣泛的審美情趣、較強的語(yǔ)言表達能力和組織能力,能根據學(xué)生的心理變化,適時(shí)調整教學(xué),使整個(gè)教學(xué)自始至終處于一種愉快、舒適的氛圍之中。要讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力,教師不僅要有樂(lè )教的情趣,還要有會(huì )教的本領(lǐng)。教學(xué)要有目的性,教學(xué)目標要符合學(xué)生的實(shí)際,過(guò)高會(huì )挫傷學(xué)生的學(xué)習積極性,增加失敗的體驗;過(guò)低則會(huì )讓學(xué)生失去學(xué)習的興趣,產(chǎn)生松懈、懶惰情緒。教學(xué)要有獨創(chuàng )性,須知教學(xué)并非機械化、千篇一律地演習教材,而應是一種創(chuàng )造性的活動(dòng),要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑,以創(chuàng )造性地“教”引導學(xué)生創(chuàng )造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預見(jiàn)性,每一門(mén)課、每個(gè)章節、每一堂課,都須經(jīng)周密的思考,對整個(gè)教學(xué)過(guò)程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位,教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道,要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),不“授人以魚(yú)”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí),要提高教學(xué)效率,及時(shí)了解教學(xué)效果,通過(guò)效果的反饋,隨時(shí)調整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

  全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責任,我們沒(méi)有推脫的遁詞,也沒(méi)有回避的理由。我一定會(huì )投入更大的精力和時(shí)間,在研究課堂教學(xué),改進(jìn)教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)效益上多下功夫,提高單位時(shí)間的教學(xué)效益,明確自己的責任和任務(wù),積極研究落實(shí)的各項措施上來(lái)。樹(shù)立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責,從我做起的觀(guān)念,積極投身到當前的各項實(shí)際工作中去。

學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇7

  通過(guò)本周的安全教育學(xué)習,我更加深刻的感受到“安全”的重要性。

  企業(yè)成于安全,敗于事故。任何一起事故對企業(yè)都是一種不可挽回的損失,對家庭、個(gè)人更是造成無(wú)法彌補的傷痛。安全意識應始終牢牢

  扎根在每個(gè)人的心中,讓大家知道若責任心不到位就會(huì )釀成事故,正確認識到安全不是一個(gè)人的問(wèn)題,而是你中有我,我中有你,是一個(gè)上下關(guān)聯(lián)、人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈,是一張錯綜復雜、緊密相連的網(wǎng);仡櫴髽I(yè)發(fā)生的.重大事故,一次次映入我腦海的不外乎是以下內容:某人安全意識淡漠,嚴重違反《安全生產(chǎn)法》;某某安全責任心不強,麻痹大意習慣性違章;某某單位安全管理不嚴,尤其是現場(chǎng)安全監督檢查不力等等。這些慘痛的案例,無(wú)不折射出我們的安全教育的缺失,表現出安全知識的宣傳普及尚存很大的缺陷,我們安全管理的體系還是那么的脆弱!

  “安全就是效益”,這種觀(guān)點(diǎn)應根植于每個(gè)人(包括我自己)的心中。首先武裝好自己,熟知熟會(huì )各項操作規程安全制度,認真學(xué)習安全有關(guān)法律法規;其次養成良好的安全操作習慣,杜絕習慣性違章,敢于同身邊的甚至是上級的不安全行為較真兒;第三是勤于檢查,及時(shí)發(fā)現整改事故隱患。一線(xiàn)崗位安全隱患和死角多,習慣性違章較普遍,如果只在形式上講安全,應付檢查,那么即使是投入再大,付出再多,安全環(huán)境也不能得到本質(zhì)改善,安全管理水平永遠不能得到本質(zhì)提升!如果每位員工在每日的工作中相互監督、相互提醒、相互檢查,查找漏洞和薄弱環(huán)節,防止不安全的因素存在,杜絕事故隱患,從小事做起,就能筑起安全大堤。無(wú)危則安,無(wú)損則全。安全就是人們在生活和生產(chǎn)過(guò)程中,生命得到保證,身體免于傷害,財產(chǎn)免于損失。

  讓人人都來(lái)重視安全,時(shí)刻關(guān)注安全,將“安全生產(chǎn)”銘記心中,不折不扣地遵操作規程之章,守安全生產(chǎn)之法!讓人人都清楚地認識到違章就是走向事故,就是傷害自己、傷害他人,甚至走向死亡。不要抱有任何饒幸心理,因為,或許一次小小的不經(jīng)意的違章,就會(huì )造成很大的傷害或損失,就會(huì )變成違法。如果我們每個(gè)人都能真正意識到這一點(diǎn),那么我們的安全生產(chǎn)工作必能做得更好,我們的企業(yè)就能長(cháng)盛不衰,我們個(gè)人就能在一個(gè)安全和諧的環(huán)境中幸福生活。

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