有關(guān)師德培訓心得體會(huì )集錦八篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編精心整理的師德培訓心得體會(huì )8篇，歡迎大家分享。
師德培訓心得體會(huì ) 篇1
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。20xx年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓師德理論學(xué)習。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今天，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識儲備、較強的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！逼鋵�(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉。 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！敝挥袑Α霸鯓幼鲆幻處煛边@一問(wèn)題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
作為一名人民教師，肩負著(zhù)培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習慣都會(huì )直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著(zhù)極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì )作風(fēng)表率，必須要做到：
第一，熱愛(ài)教育事業(yè)，勇于承擔責任。
教師的的工作是神圣而清苦的，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。作為一名教師，我們應該具有強烈的使命感，要將全部的精力投身到教育事業(yè)中，投身到教學(xué)實(shí)踐中。，
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識，做到真正的博學(xué)多才，只有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。只有當你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔當培養一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而只有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對得起教師這一神圣的職業(yè)。
第三，為人師表，教書(shū)育人，做好表率作用。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，老師的思想、品德、行為、習慣都會(huì )在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養，嚴格要求自己，把做人與育人統一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，形成一種無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達到為人師表，教書(shū)育人的目的。
通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習，我又一次認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
師德培訓心得體會(huì ) 篇2
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )三
師德培訓心得體會(huì ) 篇3
一個(gè)周的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內涵又加深了一層認識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門(mén)到現在，一直以為在其位，謀其政把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在市大會(huì )堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報告會(huì )后，我深深體會(huì )到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì )，學(xué)校，班級，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養成健全人格，為國家、為社會(huì )培養負責任，有用的人才。
教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓， 師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范是其內涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!教師對學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種真實(shí)感情，就會(huì )親其師、敬其師，從而信其道，從而達到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì )出我對他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對我的愛(ài)充滿(mǎn)警惕和不屑。通過(guò)培訓我真正的認識到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì )領(lǐng)會(huì )到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報的對學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹的治學(xué)、創(chuàng )新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅實(shí)的基礎知識、精深的專(zhuān)業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師以德為本，身正為范要求自己。
在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養，嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話(huà)等等，這些工作中的細節正是崇高師德的外現。
通過(guò)這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會(huì )，這樣的認識和體會(huì )一定會(huì )使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
師德培訓心得體會(huì ) 篇4
一、環(huán)境創(chuàng )設體現多層次、多元化
環(huán)境對幼兒的發(fā)展具有特殊意義，這是由幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)、環(huán)境所具有的教育價(jià)值兩方面決定的。溫暖和諧的環(huán)境能使幼兒性格活潑，行為具有理性，并善于交往。從某種意義上說(shuō)，環(huán)境是幼兒重要的生存條件。
�。ㄒ唬┳呃任幕萌S空間，體現立體化、平衡化、動(dòng)態(tài)化。
環(huán)境價(jià)值不分大小，只要是可以利用并能發(fā)揮作用的，我們都充分用來(lái)提供教育信息。
1、立體化
在幼兒園中，所有的一切都可以為引導培養幼兒提供教育契機，因此幼兒園中的墻壁、地面乃至空間都可以成為教師與幼兒發(fā)揮想象與創(chuàng )造的場(chǎng)地，大至一個(gè)主題，小至一幅單畫(huà)，隨處可見(jiàn)，隨時(shí)隨地提醒幼兒，切實(shí)增強了教育潛移默化的作用，從而起到良好的教育效果。
墻壁：家園在線(xiàn)、家園小貼士是幼兒園各班級為家長(cháng)開(kāi)辟的一方空間，教師利用它來(lái)傳達教育思想、教育方法以及教育活動(dòng)，同時(shí)還是教師和家長(cháng)共同參與的“家教漫談”欄目，既起到了美化作用，又是家園雙方交流的紐帶，拉進(jìn)了家園雙方的距離。
空間：暖氣管道也是可以利用的資源。攀援而上的牽�；�，閃電、雷鳴、行人禁止通行等標識，植樹(shù)節、兒童節、建軍節等紀念節日，雙語(yǔ)教學(xué)“保持安靜（keep quiet）”“大家一起 ABC”等等教育內容充斥著(zhù)每一個(gè)空間。利用管道上下行的特點(diǎn)，制作成公路上下行車(chē)道，汽車(chē)站、火車(chē)站設置合理，面包車(chē)、貨車(chē)、急救車(chē)、警車(chē)、消防車(chē)等車(chē)輛行駛有章有序。每輛車(chē)下都有漢字標示，起到雙重教育效果。名人名言匾幅“創(chuàng )造藝術(shù)之環(huán)境，我們要教整個(gè)的環(huán)境表示出藝術(shù)的精神，使形式與內容一致起來(lái)�！招兄薄昂⒆觽兊墓ぷ骶褪怯螒颉獜乃麄冏约鹤龅拿恳患虑橹蝎@得學(xué)習�！狻っ膳_梭利”……時(shí)刻提醒教師用最好的面貌、最好的心態(tài)、最高的激情來(lái)面對孩子，同時(shí)還教育每一位家長(cháng)尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，予以合理適當引導，才能使孩子知識更加廣泛、人格更加完善。
地面：幼兒時(shí)期是好動(dòng)、好模仿的年齡階段，為滿(mǎn)足幼兒信手涂鴉的心理愿望，班班開(kāi)設了自由墻，專(zhuān)供幼兒作畫(huà)，以展示自己的技能技巧。畫(huà)面不拘一格，內容豐富，全憑幼兒安排，這是一方孩子的樂(lè )園，更是一方知識與創(chuàng )造能力共同發(fā)展的搖籃；快樂(lè )三級跳滿(mǎn)足了孩子好動(dòng)的生理特點(diǎn)，動(dòng)靜結合，深受孩子的喜愛(ài)；暖氣片用KT板做成蔬菜、水果、動(dòng)物等圖形，既安全合理，又起到了裝飾美化作用，同時(shí)還是孩子作品的展示臺，可謂是一舉三得。
2、平衡化
日常環(huán)境布置是幼兒美術(shù)活動(dòng)與美化環(huán)境相結合的一種日常美術(shù)活動(dòng)，在參與布置的過(guò)程中，幼兒可以體驗到參與的樂(lè )趣、成功的樂(lè )趣，對于自己布置的“杰作”，也會(huì )倍加愛(ài)護與珍惜。各種知識之間、知識與技能之間，教師與幼兒的動(dòng)手是平衡的`，每幅畫(huà)都是師生共同參與的結果。這對培養他們的主人翁精神有著(zhù)重要的作用，同時(shí)也才能真正讓“環(huán)境布置兒童化”這一教育原則落到實(shí)處，鼓勵幼兒發(fā)揮自己的自主性和創(chuàng )造性，美化自己的生活、學(xué)習環(huán)境。
3、動(dòng)態(tài)化
環(huán)境布置可以結合每一階段的教育主題，組織幼兒制作相應的美術(shù)作品來(lái)進(jìn)行，也可以利用幼兒在基本美術(shù)活動(dòng)和日常美術(shù)活動(dòng)中的作品進(jìn)行隨機的環(huán)境布置。對于大班幼兒，教師還可以發(fā)動(dòng)他們獨立地設計、制作和布置。如水果主題，可以鼓勵幼兒將吃過(guò)、見(jiàn)過(guò)的水果制作出來(lái)，對環(huán)境進(jìn)行合理布局，從中體現不同季節、不同地域的D 鮮明特點(diǎn)。
�。ǘ┦覂任幕Y合活動(dòng)內容，體現主題、特色
我們注重創(chuàng )設活動(dòng)室的育人環(huán)境，對每一個(gè)班的室內裝飾提出了不同的要求，讓每一個(gè)活動(dòng)室以鮮明的格調陶冶幼兒的情操。大一班的主題裝飾是毛線(xiàn)，在這里，織、勾、粘貼等技能得到了充分展示， 大到主題畫(huà)“春游”、“小蝌蚪找媽媽”，小到一串串葡萄、惟妙惟肖的狐貍，無(wú)不體現著(zhù)教師的獨具匠心。她們利用室內四個(gè)挑梁，合理發(fā)揮，依次裝扮成溫馨洋溢的春、熱情奔放的夏、成熟豐韻的秋、素潔端莊的冬，別有一番滋味。21世紀我們呼喚綠色，倡導環(huán)保，讓廢舊物品也有發(fā)光發(fā)熱的一席之地，大二班適時(shí)開(kāi)展了這項活動(dòng)，旨在調動(dòng)幼兒的參與意識，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng )造能力。果凍殼、易拉罐、瓜子殼、各種植物種子，正是這些棄之可惜，難以利用的材料在孩子手里變換出了一幅幅有趣的畫(huà)面：安全音符歌、遠航、蝴蝶、花草蟲(chóng)魚(yú)、老板臺等等，我們不禁為孩子的創(chuàng )造開(kāi)拓能力深深感染。中班“美術(shù)與文學(xué)”特色，更是畫(huà)中有畫(huà)，樹(shù)葉里、花蕊中都鑲嵌著(zhù)故事的圖片，如《豬八戒吃西瓜》、《三個(gè)和尚》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》等，畫(huà)面生動(dòng)形象，使幼兒按捺不住想看、想說(shuō)，提高了他們的口語(yǔ)表達能力。一棵大樹(shù)的風(fēng)情在室內也可以發(fā)揮得淋漓盡致，樹(shù)枝蒼勁伸展，樹(shù)葉蔥翠茂盛，生機勃勃，富有朝氣。26個(gè)英文字母像閃爍的小星星，活躍在自己的空間里……細節點(diǎn)綴也別具一格，獨具匠心，開(kāi)關(guān)“長(cháng)”上了眼睛，水杯櫥變成了笑瞇瞇的娃娃，鐘表是可愛(ài)的卡通形象……知識與環(huán)境有機結合，童趣盎然，鮮明易懂。
�。ㄈ⿷�(hù)外文化做到物有所值，體現園俗、園風(fēng)
在現有玩具的基礎上，我們別開(kāi)生面的增設了一系列環(huán)保類(lèi)型的玩具：以廢汽車(chē)輪胎為主組成的葡萄架，小鳥(niǎo)、蝸牛有機點(diǎn)綴其中，一幅妙趣橫生的“蝸牛與黃鷗鳥(niǎo)”便呼之欲出；在“非典”期間，車(chē)胎做成的小車(chē)；更是極大地調動(dòng)了幼兒的愛(ài)心與參與興趣，游戲“我是抗擊非典小戰士”鍛煉了孩子的合作、協(xié)調能力。一次次送物資、藥品到“前線(xiàn)”，孩子們沒(méi)有一個(gè)說(shuō)累、叫苦。
木制玩具既經(jīng)濟，又安全實(shí)用。在設置上，我們力求體現完整統一：走過(guò)彎彎折折的小橋，前面是考驗幼兒膽識、鍛煉手腳協(xié)調能力的攀登架；浮橋和木樁都起發(fā)展幼兒平衡能力的作用。城區幼兒園戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地少，我們挖掘邊邊角角，形成了自己獨到的院落文化氛圍。從西側教學(xué)樓門(mén)口沿著(zhù)木樁進(jìn)入幼兒自己命名的“春蕾特色風(fēng)景區”；平衡木、沙池、迷宮、木樁、秋千融智慧、娛樂(lè )于一體；低矮的樹(shù)杈是孩子攀爬的好對象；大小木樁做成的棋盤(pán)、凳子更是吸引了無(wú)數幼兒的參與；隨意擺放的條凳，是孩子休息的好場(chǎng)所……我們打算再種上3—5棵合歡樹(shù)，東西墻上爬滿(mǎn)郁郁蔥蔥的爬山虎，棋盤(pán)上空搭成葡萄架，北面畫(huà)上與周?chē)幕嗟靡嬲玫膱D畫(huà)，做到布局合理、畫(huà)面和諧統一，真正成為春蕾的“特色風(fēng)景”。
二、區角活動(dòng)突出互動(dòng)性、自主性
活動(dòng)區是幼兒園有目的、有計劃地充分利用空間為幼兒創(chuàng )設的學(xué)習、游戲和自由活動(dòng)的區角，開(kāi)展區域活動(dòng)是幼兒教育實(shí)施個(gè)性化教育和主體性教育的需要，是幼兒自身發(fā)展的需要。
�。ㄒ唬┞鋵�(shí)好區角活動(dòng)的設置
由于區角活動(dòng)多數是自選活動(dòng)，所以應根據本班幼兒的年齡特點(diǎn)和活動(dòng)特點(diǎn)設置。為使區角活動(dòng)突出自己鮮明的特色，我國教師多方搜集資料，外出上海、江陰、昆山、濰坊等地參觀(guān)學(xué)習，在已有傳統的區角活動(dòng)項目基礎上，挖掘出民間的一些活動(dòng)內容進(jìn)行填充，并將兩者進(jìn)行了良好的融會(huì )貫通。如用秫秸編織各種物品，用尼龍繩織魚(yú)網(wǎng)、刺繡等，不僅增加了孩子的參與興趣，而且弘揚了民問(wèn)文化藝術(shù)。在活動(dòng)結構上，我們將活動(dòng)室用桌、椅、櫥、隔檔分隔成大大小小若干個(gè)活動(dòng)區域，讓幼兒選擇和專(zhuān)注于游戲之中。同時(shí)，還考慮到了空間位置的相互作用與影響，例如：角色區不宜與益智區相鄰而置，因為角色區里幼兒來(lái)來(lái)往往的喧鬧會(huì )影響益智區幼兒的安靜操 作，動(dòng)靜反差太大。在設置上使之既相互獨立，又相互聯(lián)系�；顒�(dòng)區活動(dòng)的規模通常不大，三五個(gè)人一組，根據幼兒的認知特點(diǎn)，各區角分別設有標志圖形，借助圖形了解區角內容，避免直接接觸詞義引起的不便，激發(fā)了幼兒的參與興趣，幼兒完全按照自己的興趣和能力自由選擇。在時(shí)問(wèn)安排上，每天下午固定30分鐘，其它課余時(shí)間各班自行調配�？傊�，力求使不同的區角從不同的側面促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
材料和玩具的擺放，應分門(mén)別類(lèi)，裝在開(kāi)放、低矮、不擁擠的架子上，或分類(lèi)放在籃子或盤(pán)子等透明可見(jiàn)的容器里，讓幼兒一目了然，借以潛在地邀請和吸引幼兒前來(lái)使用它們，并使幼兒能自行找到他們需要的材料和玩具，或是以材料和玩具的圖或名稱(chēng)文字，在架子或容器上標示其存放的位置，讓幼兒在游戲過(guò)程中易于自行取拿和收放；保證活動(dòng)自發(fā)進(jìn)行，減少幼兒對成人的依賴(lài)性。
合理利用每一個(gè)空間，讓活動(dòng)形式無(wú)處不在。樓梯拐角處，人來(lái)人往，流動(dòng)量大，這里設置一個(gè)“小小新聞角”，讓孩子急于交流新發(fā)現、新問(wèn)題的欲望得到釋放，增加了他們的交往機會(huì )，鍛煉了口語(yǔ)表達能力。兩處樓梯拐彎處形成的兩個(gè)較大空間，一處設上了娃娃家，里面搖籃、娃娃、桌椅、玩具，種類(lèi)多多；臥室、客廳布局合理；一處是健身房，沙袋、呼啦圈等健身器材深受孩子的喜愛(ài)。走廊盡頭是建筑區，這里寬敞明亮，用地毯積木鋪起來(lái)，既避免了積木與地面碰撞發(fā)出的嘈雜，又易于幼兒蹲坐，輕松自在。
（二）全方位投入，確保區角活動(dòng)全面展開(kāi)與實(shí)施
1、材料投放是基礎
活動(dòng)區的教育價(jià)值主要隱含在幼兒與材料之間的交互作用中；也就是說(shuō)，幼兒是在操作材料中得到發(fā)展的，因此，活動(dòng)區材料的提供直接影響著(zhù)幼兒的發(fā)展。我們主要從三個(gè)方面著(zhù)手進(jìn)行： （1）突出材料投放的層次性
區角材料的投放不僅要花樣繁多，更要有難度上的區分。我園大班的區角投放了玉米稈，教師先引導幼兒認識，再進(jìn)行整理上色，逐次過(guò)渡到排序、比較長(cháng)短，進(jìn)而進(jìn)行手工制作，如眼鏡、燈籠、小馬等各種小動(dòng)物，既是對所學(xué)知識的鞏固，又充分體現了層次的遞進(jìn)。
（2）體現材料投放的適宜性
根據本班幼兒的年齡特點(diǎn)與已有的生活經(jīng)驗、活動(dòng)興趣與能力提供材料，科學(xué)發(fā)現區里，海綿吸水性強與木塊形成對比，直觀(guān)形象，適宜小班幼兒；燈泡為什么會(huì )發(fā)亮；從嘗試中發(fā)現接通電路的方法，了解電池有正負極，了解電能使燈泡發(fā)光。鼓勵幼兒用各種方法嘗試，從而將電池兩極用電線(xiàn)與燈泡相連才能使燈泡發(fā)亮，在獲得一定經(jīng)驗后，可鼓勵幼兒用兩節或三節電池進(jìn)行嘗試；發(fā)現燈泡會(huì )更亮，但如果電池兩極放得不一致，燈泡就不會(huì )亮。
�。�3）力求材料投放的可操作性
教師對于提供的材料應事先考慮到是否便于幼兒操作，如為發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力，訓練手部小肌肉動(dòng)作而創(chuàng )設的“刺繡” 活動(dòng)區，就應為其準備相匹配的撐子，以利于幼兒左手拿布，右手拿針，進(jìn)行一針上，一針下的刺繡活動(dòng)。否則，此活動(dòng)便無(wú)法進(jìn)行，使之行同虛設，失去了創(chuàng )設這一區角的意義。
2、各種有效指導是活動(dòng)得以順利實(shí)施的保障
�。�1）教師要具有組織指導和游戲伙伴的雙重身份
什么時(shí)候是活動(dòng)的組織指導者，什么時(shí)候是幼兒的游戲伙伴，應做到事先觀(guān)察。觀(guān)察是指導的前提，觀(guān)察在前，指導在后，教師的觀(guān)察是一門(mén)藝術(shù)，既要有“眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方”的全面，有要有盯住不放的深入，還要有捕捉細微信息的敏銳，能抓住活動(dòng)中的偶發(fā)事件，以自己的熱情，機智感染教育幼兒。教師要及時(shí)抓住具有普通教育意義的偶發(fā)事件，調整幼兒的方式，促進(jìn)全體幼兒在實(shí)踐中獲得發(fā)展。如在中班紙工區，有位幼兒創(chuàng )造性的將做成的紙裙被在身上，做著(zhù)有趣的時(shí)裝表演。旁邊幾個(gè)區域的孩子也被吸引，教師及時(shí)抓住這一時(shí)機說(shuō)：“我們來(lái)開(kāi)一個(gè)娃娃時(shí)裝表演會(huì )好嗎？”她的號召一呼百應，正面、反面、轉身、造型，有的還模仿幾個(gè)由電視里看到的時(shí)裝模特表演的有趣動(dòng)作，引得大家哈哈大笑。表演過(guò)程中，下面的小評委們及時(shí)指出：XX的領(lǐng)子沒(méi)翻好，XX的裙子有點(diǎn)長(cháng)……使幼兒既得到了儀表美的教育，又增添了對紙工的興趣及創(chuàng )造的樂(lè )趣。這一內容盡管是出乎教師意料的，但卻是具有較高教育價(jià)值的，關(guān)鍵在于教師利用與捕捉教育的機會(huì )，因而取得了較好的效果。我國多次舉辦壽光市、濰坊市、山東省區角活動(dòng)現場(chǎng)會(huì )，參加人員近千人，得到了與會(huì )領(lǐng)導老師的一致好評。
�。�2）依據區角活動(dòng)記錄表進(jìn)行指導
為及時(shí)了解幼兒參與各區角的活動(dòng)情況，從而進(jìn)行有針對性的指導，幼兒進(jìn)行活動(dòng)前先填寫(xiě)區角活動(dòng)記錄表，在參加的區角里相應做好標記，教師根據記錄了解幼兒各個(gè)區角的參與情況，及時(shí)做出調整，保證各區角向每個(gè)孩子開(kāi)放，以便在活動(dòng)區大環(huán)境的宏觀(guān)調控上占有自主性。教師通過(guò)一周的記錄，及時(shí)發(fā)現存在的問(wèn)題：美工區、表演區幾乎全是女孩兒的天下；平時(shí)不善言語(yǔ)，性格較內向的孩子只喜歡在美工區這種動(dòng)手操作區域里活動(dòng)……這時(shí)，區角活動(dòng)記錄表猶如孩子的晴雨表，及時(shí)地展示在了教師的面前，它為教師更好地了解每個(gè)孩子的心理、個(gè)性特點(diǎn)提供了依據。同時(shí)，它又是教師的“小助手”，教師根據記錄及時(shí)查找原因，補充、提供適宜的材料，并進(jìn)行積極誘導，因材施教，讓男女幼兒都盡量彌補各自的不足，讓每個(gè)幼兒都能獲得全面的發(fā)展。
�。�3）適時(shí)適事開(kāi)展活動(dòng)
在開(kāi)展區角活動(dòng)的過(guò)程中，教師要認真把握主題選定，環(huán)境創(chuàng )高和有郊指導三大環(huán)節，根據季節和節假日，結合教育活動(dòng)不斷變換區角內容，如：秋天到了，室內布置成一片豐收成熟的景象，活動(dòng)內容歌曲《秋天好》、棉簽畫(huà)《菊花》在活動(dòng)區里得到了延伸；中秋節期間，結合課題內容，幼兒進(jìn)行了自制月餅的鍛煉，提高了動(dòng)手操作能力與口語(yǔ)表達能力，得到親情教育。
事業(yè)是無(wú)止境的。在今后的工作中，我們將不懈的探索和努力，多層次、多角度挖掘教育信息，發(fā)揮教育價(jià)值，培養幼兒自主、自信、積極、努力和創(chuàng )造的精神，促進(jìn)幼兒潛在能力的發(fā)展，調動(dòng)幼兒的積極性，使幼兒的各種良好習慣得到培養，不同興趣得到滿(mǎn)足，不同個(gè)性得以弘揚和發(fā)展 。
師德培訓心得體會(huì ) 篇5
實(shí)際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業(yè)道德都很重視。在我國，自古以來(lái)對教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強調為人師表、以身立教，以及對學(xué)生的人格感化。西方則一貫強調通過(guò)教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”�，F代教育的培養目標發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過(guò)傳授知識去實(shí)現學(xué)生“人格的建設性變化”，這就意味著(zhù)教師對學(xué)生的發(fā)展負有更全面的責任。因此，對教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識與技能的發(fā)展，還要提高教師內在的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，即實(shí)現教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)技能與專(zhuān)業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統一�？梢�(jiàn)，做教師難，做一個(gè)符合標準師德的教師更難。官方給予教師的稱(chēng)號是“人類(lèi)靈魂的工程師”、“園丁”，已經(jīng)到了神的境界，其實(shí)我們壓根兒就是人。
師德建設作為提高教師道德的系統工程，對促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來(lái)看，實(shí)現師德建設與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一體化是必要的�，F在，教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢，加以社會(huì )競爭如此激烈，現實(shí)如此殘酷，如何使師德建設與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展相結合，是我們一直探討的話(huà)題。
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以，我覺(jué)得教師專(zhuān)業(yè)道德的發(fā)展與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段特征也應該是有階段性的，同時(shí)也受到教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐與整體專(zhuān)業(yè)水平所制約。比如，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專(zhuān)業(yè)知識與專(zhuān)業(yè)能力不足引起的。因此，師德建設要適應教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設的目標，在內容、方法上也要有所側重。 因此，師德教育作為師德建設的一個(gè)重要組成部分，應與教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相結合。盡管教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場(chǎng)景中的日常專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。師德主要表現在教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐當中，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐也是教師師德建設的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中形成與發(fā)展的，專(zhuān)業(yè)道德規范只有在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中才能內化為教師的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)。道德具有實(shí)踐性與情境性的特征，不同的教育教學(xué)情境會(huì )呈現出不同的道德現象與道德問(wèn)題，教師在實(shí)際工作中究竟會(huì )如何做，在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中能不能主動(dòng)按照教師專(zhuān)業(yè)道德規范履行自己的職責，這與他本人的實(shí)踐經(jīng)驗有著(zhù)極大的關(guān)系。因此，師德教育要與教師日常的專(zhuān)業(yè)發(fā)展緊密結合，讓教師在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)對道德現象、道德問(wèn)題，甚至是道德沖突的認識、解釋與詮釋來(lái)提高師德修養與能力。脫離教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內在的道德需要。所以師德培訓不能這樣的說(shuō)教，更不能一刀切，一培訓就一哄上，其實(shí)現實(shí)已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓是沒(méi)有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。
目前的師德教育還沒(méi)有從根本上改變內容片面、方法單一的弊端，主要表現為偏重宣傳說(shuō)教，與教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展一體化的目標難以實(shí)現。要改變這種情況，首先，要形成師德教育以人為本的意識，要充分考慮教師的實(shí)際情況，尊重教師的個(gè)性化要求，使教師成為師德建設的主體，而非僅僅作為工具性的建設對象。其次，要建構開(kāi)放、靈活、多樣的師德教育模式。師德教育不只是為教師專(zhuān)業(yè)道德的發(fā)展提供理論依據，更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定
基礎。因此要提倡教師間的合作討論與教師個(gè)體的實(shí)踐反思，特別是教師個(gè)體的實(shí)踐反思對教師專(zhuān)業(yè)道德的提升具有重要的意義。教師將自己的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐過(guò)程作為反思的對象，思索復雜的教學(xué)背景和教學(xué)過(guò)程中的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，通過(guò)自我觀(guān)察、自我體驗、自我反思，以達到自我改進(jìn)、自我更新與自我完善。
師德培訓心得體會(huì ) 篇6
古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也�！鞭D眼間，走進(jìn)幼兒園工作三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開(kāi)多年的幼兒園之時(shí)，戰戰兢兢，教書(shū)育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了�！八街梢怨ビ瘛�，于是虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。一路走來(lái)，長(cháng)進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著(zhù)一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!
今年，我校開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習教育活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是幼兒私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！币磺袔煹乱蠖际腔诮處熑烁�，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著(zhù)偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著(zhù)崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我有一個(gè)7歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著(zhù)她的成長(cháng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的。每當女兒在生活中、學(xué)習上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì )非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會(huì )到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂(lè )、學(xué)習進(jìn)步，你就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎上，還需要我提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。認真設計每一節課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習，不斷進(jìn)取。
2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥只有把愛(ài)傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì )尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。
3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習，積極探索，不斷開(kāi)辟新的教法。
4、以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
因此，師德──不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是──每位教師的自我修養!我愿我的愛(ài)奉獻在我熱愛(ài)的工作崗位上，我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值!
師德培訓心得體會(huì ) 篇7
一年一度的暑假師德培訓的帷幕又拉開(kāi)了，再次為我們搭建了一個(gè)學(xué)習的平臺。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，教師這個(gè)職業(yè)被賦予更多的道德內涵：愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表等等�！暗隆奔戳己玫男摒B、是平和的心境、是寬廣的眼界、是高貴的品質(zhì)。范跑跑有較好的專(zhuān)業(yè)知識，但他缺乏了良好的“德”，故遭到了萬(wàn)人唾棄。所以“師”和“德”是相互相成的。師德培訓的重要性也就不言而喻了。這一期師德培訓主要包括學(xué)習教育新政策，師德修養、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自主學(xué)習等內容。通過(guò)幾天的學(xué)習，受益良多，體會(huì )如下：
一、愛(ài)崗敬業(yè)，體驗幸福。
作為一個(gè)人民教師，自然不同于其它一些行業(yè)的工作，我們的身上肩負著(zhù)一代人的未來(lái)。相信很多老師都有很強的責任心，愛(ài)崗敬業(yè)精神，都希望自己的學(xué)生獲得極大的成績(jì)。有了愛(ài)崗敬業(yè)精神的驅動(dòng)，很多教師自覺(jué)地、不斷地完善自我；用這種精神去感染家長(cháng)，在家長(cháng)心目中樹(shù)立威信，感染學(xué)生，在學(xué)生心中樹(shù)立進(jìn)取向上、勤奮努力的榜樣。
愛(ài)是偉大的，老師對學(xué)生的愛(ài)也是如此。只是這種于日常生活中微妙體現的愛(ài)卻未必能讓更多的人看到，所以我們的老師更多的時(shí)候都是默默無(wú)聞的。然而，平凡人依然能夠成績(jì)偉大事業(yè)，他們的光輝將永遠的閃耀在我們的心靈深處。汶川大地震中的他們，是一群最平凡的人。20××年5月12日14時(shí)28分，地動(dòng)山搖，是他們，用沉著(zhù)、冷靜、鮮血和生命挽救了無(wú)數個(gè)花朵般的生命，奏響了蕩氣回腸的生命之歌。在最危急的時(shí)刻，他們用勇敢無(wú)畏的心鍛鑄出不朽的師魂。是的，他們走了，因為天堂里的孩子需要他們；然而，他們那張開(kāi)守護翅膀的身軀將化為永恒。災難面前，偉大的師德閃耀，平凡人以一種偉大的姿態(tài)站立在歷史的浪口�；蛟S再多的話(huà)語(yǔ)再多的頌揚也無(wú)法挽回那些地震中逝去的生命，但是我們的人民教師以自己英勇的表現，在共和國的豐碑上留下了永遠的記憶。譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠的楷模，他們用生命譜寫(xiě)著(zhù)“大愛(ài)”，鑄就偉大師魂。
大愛(ài)至上，這就是愛(ài)崗敬業(yè)精神、師德譜寫(xiě)出的最美妙的樂(lè )章，時(shí)代的最強音。
二、教書(shū)育人，誨人不倦。
教育是愛(ài)的事業(yè)，學(xué)生是學(xué)習的主體。你不愛(ài)他，他會(huì )愛(ài)你嗎？我們教師職業(yè)的價(jià)值，正是體現在一個(gè)個(gè)學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著(zhù)一個(gè)個(gè)個(gè)體的心田，完善人格，培養良好品德。但愛(ài)學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。教師的教最終是為了不教，重點(diǎn)要培養學(xué)生的各種能力，培養學(xué)生獨立自主、自強不息的品質(zhì)。這才是真正地教學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單地教會(huì )他們認字、計算僅此而已。
教師還要變“管理”為“服務(wù)”的觀(guān)念，樹(shù)立引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習的意識。建立良好的師生關(guān)系，更要平等、公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，換位思考，“蹲下身來(lái)”傾聽(tīng)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的能力不斷發(fā)展。
三、為人師表，以身作則。
首先，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服�！捌渖碚�，不令則行；其身不正，雖令不從�！�
其次，老師還要不斷地給自己充電，不被社會(huì )所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，在知識經(jīng)濟的時(shí)代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。曾有一位教師這樣說(shuō)過(guò)：“開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位�！S著(zhù)時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀(guān)察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
20××暑期師德培訓，讓我如沐春風(fēng)，以最佳的姿態(tài)迎接新學(xué)期的到來(lái)。
師德培訓心得體會(huì ) 篇8
曾有人說(shuō)：“國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師，教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂”。教育家蘇霍姆林斯基也指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！币虼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì )意義，關(guān)系到千百萬(wàn)青少年的健康成長(cháng)，關(guān)系到祖國的未來(lái)。21世紀的今天，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設顯得極為重要�，F在，港南區已掀起加強師德師風(fēng)建設的熱潮，通過(guò)師德學(xué)習和師風(fēng)建設的實(shí)踐，我對師德師風(fēng)又有了更深的感受，認識更加深刻，思考更加深入。
一、當前師德師風(fēng)存在的問(wèn)題主要表現
1.以教謀私。有些教師把教育資本當作自己的“搖錢(qián)樹(shù)”，發(fā)學(xué)生“財”，致教育“富”，完全忘記了教師的職業(yè)操守。有的地方，學(xué)生換個(gè)座也要給教師送禮;教師過(guò)生日，暗示學(xué)生要“有所表示”;有點(diǎn)名氣的學(xué)校教師，一個(gè)教師節就可以收到學(xué)生、家長(cháng)的禮物禮金少則萬(wàn)元左右，多則幾萬(wàn)元，大到冰箱彩電，小到大米白面，什么都敢要。嚴重影響了教師隊伍的整體形象。
2.言行不一。一些教師說(shuō)的多，做得少，甚至是說(shuō)的與做的不一樣。有的教師——教育學(xué)生要互相尊重，自己卻頻頻使用“教師忌語(yǔ)”諷刺、挖苦學(xué)生;要求學(xué)生鉆研功課，自己卻整天無(wú)所事事，不備課;要求學(xué)生勸家長(cháng)遠離賭博，自己卻通宵麻將;更有甚者，節假日開(kāi)辦補習班，閑余開(kāi)店鋪當老板，而學(xué)校的活動(dòng)、例會(huì )卻一概不參加，理由是“沒(méi)錢(qián)賺”。
3.敷衍塞責。一些教師沉迷于有償家教，無(wú)心課堂教學(xué)，甚至不備課，不批改，對學(xué)生敷衍了事。一些教師上班人到心不到，出勤不出力，在崗不愛(ài)崗，從業(yè)不敬業(yè)，正副業(yè)不分。
4.體罰或變相體罰。學(xué)生犯一點(diǎn)小錯，就要體罰。甚至這樣的體罰或變相體罰頻頻在幼兒園里兩三歲的幼兒身上發(fā)生。一些教師用不讓吃飯，不讓睡午覺(jué)的辦法懲罰犯錯的幼小孩子，或是唆使全班小朋友嘲笑某個(gè)犯錯的小朋友，或是用成人都難以接受的精神懲罰方式對待幾歲的孩子。對學(xué)生和幼兒的身心都造成了嚴重的影響。
5.觸犯法律。個(gè)別道德敗壞的教師利用教師身份和任教之便，侵犯沒(méi)有反抗意識和能力女學(xué)生，這樣的案件也不少見(jiàn)，社會(huì )影響極其惡劣。
上述行為不僅違背了《教育法》、《教師法》和《教師職業(yè)道德規范》，也嚴重損害了教師的形象，更為嚴重的是敗壞了社會(huì )風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，玷污了學(xué)生心靈，也扭曲破壞了純潔和諧的師生關(guān)系，造成了惡劣的社會(huì )影響，群眾反映極為強烈。
二、師德師風(fēng)建設的重要性及緊迫性
教師的職責是教書(shū)育人，就是不僅僅要教授知識，還要教育學(xué)生如何做人。從某種意義上講，教師是個(gè)具有雙重身份的特殊群體。因為，從社會(huì )角度看，教師是身份普通的公民;從職業(yè)角度看，教師又是地位特殊的公民。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)。教師的勞動(dòng)就其本質(zhì)而言，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內在統一的勞動(dòng)。通過(guò)教師本人的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法及為人處事方式等對學(xué)生產(chǎn)生影響。在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。學(xué)生們把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，甚至模仿他們的態(tài)度、情趣、品行乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等�？梢哉f(shuō)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。而且人生最初的二十幾年決定和影響著(zhù)一個(gè)人一生的發(fā)展，也是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而影響這個(gè)時(shí)期的關(guān)鍵因素，正是教師�！皩W(xué)高為師，身正為范”、“德為師之先”、“德者，師之魂也”，都是我們耳熟能詳的先代師論名言。當代教育家葉圣陶老先生也曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表�！笨梢�(jiàn)，教師的職業(yè)道德建設具有特定的社會(huì )價(jià)值，教師的道德素質(zhì)遠遠要比他的文化素質(zhì)更為重要。所以，不論從哪方面講，教師個(gè)人的道德修養水平，都是整個(gè)社會(huì )道德水平的折射。師德不僅是教師素質(zhì)的核心，更是教師隊伍建設的核心。所以，加強師德師風(fēng)建設，對構建德育新機制、實(shí)施“以德治國”新方略、實(shí)現教育現代化有著(zhù)重要的現實(shí)意義。
三、我校加強師德師風(fēng)建設的策略和措施
1、抓好機制建設。加強師德師風(fēng)建設不是一蹴而就的事，首先要認真貫徹《教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、上級主管部門(mén)的相關(guān)政策、法規，規范從教行為，對師德不合格的教師實(shí)行“教師聘任一票否決制”。二是加強教師的學(xué)習，使教師扎實(shí)持久地接受繼續教育，充實(shí)、更新知識和技能，在繼續教育中，更要把師德作為首要學(xué)習內容強化教育。三是細化師德評價(jià)。要把師德師風(fēng)建設作為個(gè)人教育教學(xué)工作考核和學(xué)校精神文明建設的主要內容。同時(shí)，還要建立學(xué)生評價(jià)教師、家長(cháng)評價(jià)教師、教師評價(jià)教師的體系，及時(shí)掌握師德情況，并采取相應措施，發(fā)現問(wèn)題，必須整改到位。四是建立監督查處體系。制定規范的教師管理制度，進(jìn)一步規范教師的師德行為，對違反師德的教師嚴肅處理，堅決處罰到位。學(xué)校要從社會(huì )上聘請監督員，對教師的師德進(jìn)行評估監督;對群眾反映的問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行查處;有效監督查處教師的違法違規行為。
2、加強學(xué)校常規管理。學(xué)校建立健全規章制度，注重過(guò)程管理，逐一落實(shí)教學(xué)管理過(guò)程中的計劃、執行、檢查、總結、獎懲等各個(gè)環(huán)節的各項工作，結合我校實(shí)際情況，遵循教學(xué)管理的原則和教學(xué)規律，形成規范科學(xué)的教學(xué)管理常規。對教師教學(xué)過(guò)程中的備課、上課、作業(yè)、輔導、考查等基本環(huán)節，以及學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的預習、聽(tīng)課、復習、作業(yè)、小結等基本環(huán)節，要嚴格要求，形成制度，使師生有規可循、有章可依。同時(shí)，制訂出課堂常規、教學(xué)組織常規等，建立正常的教學(xué)秩序，形成良好的教學(xué)風(fēng)氣，讓極少部分失范的教師無(wú)處藏身。
3、強化領(lǐng)導、宣傳和監督。在抓師德師風(fēng)這項長(cháng)期而又艱巨的工作中，要明確分工，嚴明紀律，完善制度，落實(shí)責任，實(shí)行“一把手”負總責和責任追究制度。要充分發(fā)揮廣播、電視、報紙等新聞媒體的宣傳導向作用，以墻報、宣傳欄、宣傳資料、師德師風(fēng)培訓等多種形式，認真宣傳、學(xué)習、貫徹《教師職業(yè)道德規范》、《教師忌語(yǔ)100條》、《給教師的100條建議》等內容。要廣泛宣傳“優(yōu)秀教師”的先進(jìn)事跡，并對違規違紀人員及時(shí)曝光，典型引路，以點(diǎn)促面，積極引導和教育教師，特別是有心理障礙的教師和青年教師，要作為重中之重來(lái)抓。
4、建立監管監控機制。學(xué)校成立“校長(cháng)—副校長(cháng)—主任—年級組長(cháng)—班主任—學(xué)生—家長(cháng)”等人員組成的師德師風(fēng)監控，將每個(gè)教師的師德行為納入有效監控之中，定期召開(kāi)專(zhuān)題會(huì )議，揭發(fā)檢舉師德失范的教師，將師德失范的苗頭消滅在萌芽狀態(tài)。在師德師風(fēng)管理上必須做到令行禁止。
總之，時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì )在發(fā)展，改革在深入，教育在振興。我們教師要長(cháng)期堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。用愛(ài)和責任熔鑄不朽的的師德，讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
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