【實(shí)用】學(xué)習教育心得體會(huì )錦集九篇
有了一些收獲以后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣有利于培養我們思考的習慣。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習教育心得體會(huì )9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
我認為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài);有正確的自我主觀(guān)意識;能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體，適應環(huán)境。
通過(guò)本次心理講座的學(xué)習，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是在心理講座課中，我認識到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人體會(huì )到交流得喜悅。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的'結合。學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動(dòng)中表現自己。此時(shí)教師要引導、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現自己行為的機會(huì )和場(chǎng)所。
本次講座中，對目前中國的南海周邊局勢進(jìn)行了講解和分析。通過(guò)這次講座，我對中國與南海周邊國家如菲律賓、越南之間的利害關(guān)系有了更進(jìn)一步的認識。教授還對當前中國實(shí)際控制的幾個(gè)比較重要的島礁進(jìn)行了講解。例如永暑礁，原先是南沙群島上的一座暗礁，上面有應聯(lián)合國教科文組織的要求建立的海洋觀(guān)測站；美濟礁，位于南沙群島中東部海域，天然良港，中國常年在這里進(jìn)行沉箱養殖。
韜光養晦，有所作為。這是我們20世紀末提出的國家戰略。這么多年來(lái)，大家對韜光養晦想必有了很深的認識，但韜光養晦的目的是有所作為。因為種種原因，這個(gè)“為”大多數人認識的并不多。南海問(wèn)題也是如此，20xx年，海監船、漁政船巡視南海是中國逐漸恢復在南�；謴托惺怪鳈嗟拈_(kāi)始。而在這之前，對于中國對南海的控制情況，國內官方資料除了大陸公開(kāi)駐軍守衛的七個(gè)島礁（即永暑礁、赤瓜礁、東門(mén)礁、南薰礁、渚碧礁、華陽(yáng)礁、美濟礁），一直鮮有信息披露。這次講座，可以說(shuō)為我們揭開(kāi)了中國對南海實(shí)際控制情況的一角。名義上，南海有很多島礁，但其中真正具有戰略?xún)r(jià)值的卻并不多，雖然南海大多數島礁被越、菲、馬等國侵占，但我們不和他們爭一城一地的得失，而是穩扎穩打，步步為營(yíng)，但凡實(shí)際控制的島礁，都具有極其重要的戰略地位�？傊�，在南海上，我們的步子邁得不算大，但每一步走得都很穩。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
錢(qián)學(xué)森先生仙逝了。這位大科學(xué)家給世人留下的財富是多方面的。我個(gè)人印象最深的是他對教育的關(guān)注，是他對教育創(chuàng )新的真知灼見(jiàn)。
錢(qián)老曾回憶當年在美國學(xué)習時(shí)的感受。他說(shuō)：創(chuàng )新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個(gè)校園。在這里,你必須想別人沒(méi)有想到的東西,說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話(huà)。拔尖的人才很多,我得和他們競賽,才能跑在前沿。后來(lái)，他又曾多次談到，人云亦云不是科學(xué)。
如何創(chuàng )新呢?錢(qián)老一再強調，學(xué)習馬克思主義哲學(xué)的重要。他認為，辯證的思維能力是取得成就的重要原因。此外，他還大力倡導科學(xué)與藝術(shù)的結合。他認為：創(chuàng )新的思想往往開(kāi)始于形象思維,在大跨度的'聯(lián)想中得到啟迪,然后再用嚴密的邏輯加以論證。
這些觀(guān)點(diǎn)，對于我的工作和教學(xué)科研都有著(zhù)積極的指導作用。指引我把創(chuàng )新當作自己的奮斗理想，當作自己的信仰和價(jià)值觀(guān)，指引我學(xué)習哲學(xué)、思維科學(xué)，站在這個(gè)角度研究教育教學(xué)改革。
人生在世要有所作為，就要勇往直前，想創(chuàng )新，能創(chuàng )新。教師有創(chuàng )新意識和能力，才能培養創(chuàng )新型人才。錢(qián)老為我們做出了榜樣，他一生關(guān)注前沿，關(guān)注未來(lái)，創(chuàng )新不止。他永遠活在我們心中。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
感謝學(xué)校領(lǐng)導能給我們這次外出學(xué)習的機會(huì )，我們是 8月1日起程奔赴北京參加“人民教育家研究院——甘南縣中小學(xué)班主任高級研修班”的培訓，培訓期間共聆聽(tīng)了9節講座，給我們講座的教師都是全國著(zhù)名的教育專(zhuān)家和優(yōu)秀的班主任。
這次培訓學(xué)習給我的視覺(jué)沖擊和心靈震撼是強大無(wú)比的。不得不感謝和欽佩教育局領(lǐng)導的魄力和高瞻遠矚，對我們這些在一線(xiàn)工作的班主任的信任和栽培，使得我們能夠有機會(huì )進(jìn)行這么一次封閉的、系統的、完整的專(zhuān)業(yè)理論課的學(xué)習。培訓期間，我們聽(tīng)到了名家大師的聲音，看到了知名院校的氣勢，領(lǐng)略了首都教育者的風(fēng)采，學(xué)習了實(shí)用的教育教學(xué)技術(shù)，感受到了得天獨厚的人文景觀(guān)、震撼人心的歷史遺產(chǎn)、深厚的文化底蘊，濃厚學(xué)術(shù)氛圍的無(wú)窮魅力。我們的收獲是沉甸甸的，激烈的思想碰撞、強烈的視覺(jué)沖擊，讓我們學(xué)會(huì )了思考，辨析，自我提示和主動(dòng)踐行;不同的學(xué)習體驗，使我們學(xué)會(huì )了審視自己，反思過(guò)去，并在此基礎上學(xué)會(huì )了甄別、吸納、補充……對我們每個(gè)人而言，這次學(xué)習是一個(gè)立體塑造，整體構建，全面提升的過(guò)程。也因此而羞澀自己智慧的渺小，汗顏自己讀書(shū)的缺乏。下面我們將從不同的方面就這次在北京的學(xué)習經(jīng)過(guò)以及自己的一些心得感受匯報如下：
一、教師要學(xué)會(huì )欣賞、學(xué)會(huì )尊重學(xué)生
專(zhuān)家們雖然年齡不同、所講內容不同，但是在他們的講座中都滲透著(zhù)兩個(gè)字“尊重”。要尊重學(xué)生探究和認識周?chē)澜绲奶攸c(diǎn)，勇于接納孩子的錯誤，教育是干什么的？教育就是讓學(xué)生嘗試錯誤。試，有哪一個(gè)人不是在錯誤中成長(cháng)的。工作中，我們所面對的是具有不同個(gè)性的孩子，所以不要用相同的尺度去衡量所有的孩子，應給予他們更多的欣賞和尊重。
二、教師要擁有獨特的人格魅力
培訓期間，我深深的被專(zhuān)家獨特的人格魅力所感染，他們對事業(yè)的追求，對生活的詮釋以及積極陽(yáng)光的心態(tài)給了我深深的啟迪。給我印象最深刻的是北京廣渠門(mén)中學(xué)的“宏志班”班主任高金英老師，一個(gè)看起來(lái)很慈祥、很普通的老師，三個(gè)小時(shí)的講座感覺(jué)特別短暫，她用詼諧生動(dòng)、簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言，把做教師的真諦闡述的`淋漓盡致。他講的“潛下心來(lái)讀書(shū)，靜下心來(lái)育人”。告訴我們今天的教師需要一股靜氣，靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)進(jìn)行反思。面對浮躁的社會(huì )，我們教師必須擁有一股靜氣，靜下心來(lái)受益的是學(xué)生，而最后受益的是我們教師。他的一句：把學(xué)生看做魔鬼，你會(huì )生活在地獄;把學(xué)生看做天使，你就生活在天堂中;真正體現了教師在對待學(xué)生上要調整好自己的心態(tài)。
三、教師要有博愛(ài)和智慧
任何人都離不開(kāi)愛(ài)，有愛(ài)的地方就有溫暖，有愛(ài)的地方就有陽(yáng)光，每個(gè)人只有在愛(ài)的環(huán)境中才能體會(huì )愛(ài)。專(zhuān)家們的講座都體現了他們從教期間對學(xué)生的博愛(ài)和對生活的熱愛(ài)。讓我印象最深的是朱洪秋老師用生動(dòng)形象的事例向我們詮釋了德育就是愛(ài)的教育，作為班主任要為孩子創(chuàng )設體驗愛(ài)的平臺，讓學(xué)生在服務(wù)中、在體驗中、在實(shí)踐中真正的學(xué)會(huì )愛(ài)。
學(xué)習是短暫的，但專(zhuān)家們留下的寶貴的精神財富卻在心中留下深深的烙印，通過(guò)本次培訓我將重新審視自己的課堂，重新審視自己的班級管理，讓每個(gè)孩子帶著(zhù)美好的理想從學(xué)校出發(fā)。
最后，讓我用汪國真的名詩(shī)《熱愛(ài)生命》來(lái)結束我的體會(huì )：
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
既然目標是地平線(xiàn)
留給世界的只能是背影
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要熱愛(ài)生命
一切，都在意料之中。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應當熱愛(ài)社會(huì )主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人、培養社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負著(zhù)為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。于是在學(xué)習之余，僅靠著(zhù)自己從教以來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因為當你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生，應當是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。教師只應在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì )做人，是否學(xué)會(huì )求知，在教學(xué)中應本著(zhù)求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養學(xué)生正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的`工作。如何做到真正減負？怎么樣做才能減到點(diǎn)子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習和生活空間里，接受全面的培養，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復的內容，改為根據學(xué)生的水平差異分層次設置不同的作業(yè)。
導致師德失范現象的因素很多，我認為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應試成績(jì)?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著(zhù)人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、評價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內的綜合觀(guān)念。一句話(huà)，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
這段時(shí)間的學(xué)習與實(shí)踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛(ài)心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
(1)父母以身作則，做孩子的榜樣，學(xué)校用心引導，雙方共同努力
我們認為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自我做了，孩子才會(huì )跟著(zhù)學(xué)習。如果光說(shuō)大道理，而自我不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，但是是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
兒子的母親目前是一所大學(xué)的研究生，對孩子而言，這是他引以為自豪的事，也是一種促進(jìn)力量。雖然他不明白母親考研的歷程有多么辛苦，但母親深夜還在靜靜的看書(shū)的景象給他留下了深刻的印象，那是一個(gè)榜樣，使他明白只有勤奮努力才會(huì )夢(mèng)想成真。孩子已經(jīng)上初一，雖然母親不在身邊，孩子在爸爸和學(xué)校老師的諄諄教導下，不僅僅在學(xué)習上有進(jìn)步，其他各個(gè)方面都有了可喜的進(jìn)步，成為了一個(gè)懂事的好孩子。
(2)營(yíng)造家庭學(xué)習氣氛，讓孩子養成自覺(jué)學(xué)習習慣
聽(tīng)我的同事講過(guò)他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的.事，他的心得體會(huì )是營(yíng)造家庭學(xué)習氣氛，讓孩子養成自覺(jué)學(xué)習的好習慣。每一天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個(gè)孩子收拾完桌子，就去寫(xiě)作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時(shí)，從不看電視，各自拿一本書(shū)看，時(shí)光久了，孩子就養成了良好的作息習慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰(shuí)學(xué)習好，看誰(shuí)學(xué)的晚，去年高考，兩個(gè)孩子雙雙以?xún)?yōu)異成績(jì)考取夢(mèng)想的大學(xué)。
(3)培養孩子的興趣，興趣是最好的老師
兒子小的時(shí)候很喜歡玩電腦游戲，我對他說(shuō)，玩能夠，你也能夠玩出新花樣，比如，做幻燈片之類(lèi)，拿給別的孩子看時(shí)，多有成就感啊。于是兒子學(xué)會(huì )了制作幻燈片，時(shí)常還叫別的孩子欣賞，并教會(huì )他們。兒子此刻喜歡上了英語(yǔ)，剛開(kāi)始的時(shí)候，我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語(yǔ)，讓他也去跟著(zhù)學(xué)，如今，他已經(jīng)越學(xué)越有興趣，對媽媽說(shuō)：“我班上有一個(gè)英語(yǔ)說(shuō)得很好的同學(xué)，我也要跟他一樣”�？吹胶⒆舆@樣愛(ài)學(xué)英語(yǔ)，我很欣慰。我明白兒子的語(yǔ)文不太好，我有時(shí)替他著(zhù)急，真期望他能把語(yǔ)文提高一下，可兒子說(shuō)要繼續報名學(xué)英語(yǔ)，我還是高興的答應了。
(4)處罰孩子要適當，用心引導孩子，做孩子的好朋友
記得兒子在小時(shí)候，有一次拿家里的錢(qián)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)父母同意，買(mǎi)了許多玩具，我們明白后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒(méi)有犯過(guò)類(lèi)似的錯誤。兒子上小學(xué)四年級的時(shí)候，寫(xiě)字很差，我讓他把寫(xiě)錯筆畫(huà)的字重寫(xiě)10遍，結果我們吵打起來(lái)，兒子說(shuō)他已經(jīng)盡力了，一時(shí)難以改變，我向兒子認了錯，同時(shí)指出他打我也是不對的，兒子也認了錯，此刻我和兒子有時(shí)像朋友一樣聊天，其樂(lè )無(wú)窮。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
本人經(jīng)過(guò)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教育法》、按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。 在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規程，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切",樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
當然，法律的實(shí)效更多地取決于執行的過(guò)程。這種實(shí)效不僅在于用法律規范政府的教育政策和教育投入，規范學(xué)校的收費行為等。更在于讓其他人有法律的依據，合力打擊那些非法行為。因為法律的實(shí)效更多地在于權利意識的覺(jué)醒，以及隨之而來(lái)產(chǎn)生的監督行為。由此我們可以得出結論，那就是最該學(xué)習的'法律。不是政府和學(xué)校，而是學(xué)校、學(xué)習橫和家長(cháng)。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了響應的維權意識。才可能形成更嚴密，更有效的監督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量�？傊�，本人將站在民族復興的高度上來(lái)認識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的 所學(xué)貢獻給社會(huì )主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng )不平凡的業(yè)績(jì)。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇7
有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠是新的。
在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀(guān)念。在教育模式、學(xué)習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀(guān)念方面應如何去做？通過(guò)自學(xué)使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì )找到什么１
的確，這個(gè)故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。反觀(guān)我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的`潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng )造始于問(wèn)題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！�
這在日常表現出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jì)都不低，他們對相當精深的專(zhuān)門(mén)知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識他們是完全擁有的�！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專(zhuān)業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調動(dòng)所具有的有限的知識，當他覺(jué)得知識不夠用時(shí)，能及時(shí)補充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè )在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認為既然自己是語(yǔ)文專(zhuān)任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀40年代初就提出“教育的最后目標卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結在一塊兒，構成個(gè)有機體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中�！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門(mén)課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習的全部?jì)热�，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現實(shí)。在文章中所體現出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對于文中倡導的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉向塑造學(xué)習者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習者學(xué)會(huì )如何學(xué)習，學(xué)會(huì )如何工作，學(xué)會(huì )如何合作，以及學(xué)會(huì )如何生存�！庇辛烁畹恼J識。因此，教師的知識與觀(guān)念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀(guān)念的學(xué)習者，只有在及時(shí)地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇8
隨著(zhù)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，中國的經(jīng)濟建設取得了相當的成就，人們的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活都有了很大的改善，特別是物質(zhì)生活有了顯著(zhù)的提高。我們黨員領(lǐng)導干部的權力也是在不斷發(fā)生變化，如何正確使用及把握好自己的權力是每個(gè)黨員干部都需要正確對待的問(wèn)題。翻開(kāi)《讀本》中一例例觸目驚心典型警示案例證明，少數黨員干部放松了對世界觀(guān)、人生觀(guān)的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結果令人痛心。從中我們可以得到一些啟示：
一．我國進(jìn)入改革開(kāi)放以來(lái)，商品化的大潮來(lái)勢洶涌，對我國的政治、經(jīng)濟、社會(huì )以及人們的思維方式、生活方式、價(jià)值觀(guān)念、人生取向都形成了巨大的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟的貨幣交換、價(jià)值規律侵入了公務(wù)活動(dòng)和黨的'生活中來(lái)。少數領(lǐng)導干部沒(méi)有經(jīng)受住商品化大潮的沖擊，放松了對自身的要求，出現了“只講實(shí)惠，不講理想；只講索取，不講奉獻；只講錢(qián)財，不講原則”等現象。我們領(lǐng)導干部應該樹(shù)立正確的人生觀(guān)，堅定自己的信念，牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持立黨為公，執政為民，做到清正廉潔，要以“堂堂正正做人，清清白白為官”作為自己的目標。
二．權力從產(chǎn)生的那天起，就具有雙重性，是一把“雙刃劍”，這是早已被歷史檢驗證明了一條堅之不破的真理。如果正確運用權力，可以用來(lái)有序控制和科學(xué)管理社會(huì )，造福于社會(huì )，造福于人民；相反，如果權力被濫用，就可以踐踏社會(huì )公共秩序，貽害于社會(huì )，貽害于人民。由于權力的雙重作用，它既可以為社會(huì )公眾服務(wù)，也可以成為權力占有者謀取私利的工具；既可以使人大有作為，也可以誘使人走向墮落。因此，黨員領(lǐng)導干部要懂得權力的雙重性，正確行使權力，樹(shù)立正確的權力觀(guān)和利益觀(guān)，分清私人利益和公共權力的界限，防微杜漸，警鐘長(cháng)鳴，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官之德，永漠人民公仆的本色。我們一定要用好手中的權力，拒腐防變，為黨和人民的事業(yè)奉獻終生。
三．權力不能沒(méi)有制衡，領(lǐng)導干部不能脫離組織，失去監督。一切權力的運作都需要監督，一切權力的運作也都離不開(kāi)監督。我們黨員領(lǐng)導們黨員領(lǐng)導干部的權力必須受到人民和法律的監督。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇9
通過(guò)“五心”教育活動(dòng)學(xué)習。使我明白，作為一名教師，要樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念，教師放下架子，親近學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行思想上引導，學(xué)習上輔導，生活上指導，心理上疏導，消除隔閡，融洽關(guān)系，心心溝通，耐心服務(wù)，成為學(xué)生的摯友。
“五心”常說(shuō)把忠心獻給祖國、把愛(ài)心獻給社會(huì )、把誠心獻給職業(yè)、把孝心獻給父母、把信心留給自己。我想，我不僅僅需要把忠心獻給祖國、愛(ài)心獻給社會(huì )、誠心獻給職業(yè)，更要將這忠心與誠心化作班級日常管理的動(dòng)力，將愛(ài)心化作滋潤學(xué)生心田的涓涓細流。而孝心與信心，不僅要留給自己，也要傳遞給那“一雙雙渴求的眼睛”�！拔逍摹笔刮以诠ぷ髦�，最大限度地去理解學(xué)生，寬容學(xué)生，善待學(xué)生。也使我逐漸走進(jìn)學(xué)生的情感世界，觸及他們的思想與靈魂。
孟子曾說(shuō)過(guò)：善政不如善教歟�？梢�(jiàn)，從古至今，教化的作用，是不可小覷的，淡化道德的作用，必將使整個(gè)社會(huì )的步伐駛入一個(gè)危險的境地，嚴重的，甚而至于使整個(gè)車(chē)傾覆，對德育做一個(gè)徹底的認識，凸顯德育的地位，是對現實(shí)的回歸，有教無(wú)類(lèi)，增強公民的羞恥感、責任感、使命感，減少人們對金錢(qián)的赤裸裸的崇拜，是真正實(shí)現和諧社會(huì )的'必由之路，試想，如果我們生活在一個(gè)爾虞我詐，處處充滿(mǎn)著(zhù)陷阱，每走一步都戰戰兢兢，左顧右盼，生怕一閃失，就會(huì )步入一個(gè)萬(wàn)劫不復的窘境，如果是這樣，即使是在天堂中，也不會(huì )有幸�？裳�。
常言道：“恒心搭起沖天路，毅力沖起智慧門(mén)”�！拔逍摹苯逃粌H是一種信任，一種尊重；也是一種鞭策，一種激情。做一名教師，不僅要有愛(ài)心，還應
有恒心。我想，做為一名教師加強與學(xué)生的思想與情感交流，行為習慣的糾正與監督，幫助他們提高自尊心、自信心，在學(xué)習方法上積極引導，大力抓住并發(fā)揚他們性格中的優(yōu)點(diǎn)去影響、去教育與至于重新塑造他們的人格與思想，是作為一名教育工作者的職責與希望！
最后，開(kāi)展“五心”教育，是深化精神文明建設的重要內容。精神文明建設活動(dòng)是加強公民思想道德建設，引導群眾自我教育、自我激勵、自我提高、自我完善的有效載體，也是促進(jìn)和諧社會(huì )建設的重要拍抓手。今后我將用“五心”教育的內容來(lái)鞭策自己，忠于黨的教育事業(yè)、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生、孝敬父母、團結同事、對自己有信心。
總之，“五心”教育應當求真務(wù)實(shí)，真正讓忠心、愛(ài)心、孝心、誠心、信心在每一個(gè)孩子的心中生根發(fā)芽，成為他們做人的準則、指路的明燈。我們教師更要以身作則，率先垂范，用”五心”教育的內容來(lái)鞭策自己，爭做一名無(wú)愧于時(shí)代的人民教師。
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