關(guān)于學(xué)習教育心得體會(huì )集合6篇
當我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可使我們今后少走彎路。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的學(xué)習教育心得體會(huì )6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì )。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)�，F代社會(huì )知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應時(shí)代的需求，現代教師必須有活到老學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習，應該海納百川，應該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應該是學(xué)習的寶庫，知識的海洋。
我們學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《子弟規》現在我分別講一下我這兩年所體會(huì )： 《論語(yǔ)》：
《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，書(shū)中所記錄的孔子的教育思想和經(jīng)驗非常富厚，當真研讀《論語(yǔ)》，溫習具備要領(lǐng)論因素的格言警句，從“先圣”的教育思想中獲取營(yíng)養，對西席加強師德修養、提高教學(xué)藝術(shù)都多少有些裨益。 弘揚中國優(yōu)秀的文化傳統，是每個(gè)中國人的職責中華文化綜羅百代，博識精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著(zhù)中國五千年歷史中的智慧精髓國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠長(cháng)傳統文化的顯證，也是每個(gè)中國人的立身在社會(huì )上處世之本，更是我們不成或缺的精力氣力傳統經(jīng)典文化是中華文明傳授繼承數千年的重要載體，內部實(shí)質(zhì)意義博大精湛，傳播的經(jīng)典浩如煙海四位西席的培訓講座中，援用了《論語(yǔ)》的很多內部實(shí)質(zhì)意義。
（一）《論語(yǔ)》反映了孔子的教育思想：
�。保匾暯逃纳鐣�(huì )功能和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的作用
�。玻珜囵B志道弘毅的志士和君子的教育目的
�。常畬�(shí)施以道德教育為重心的豐富的教育內容
�。矗鲝垺坝薪虩o(wú)類(lèi)”，擴大了教育對象
�。ǘ墩撜Z(yǔ)》反映了孔子的師德修養
�。保⒅居泻�，加強修養
�。玻允∽钥�，改過(guò)遷善
�。常畬W(xué)而不厭，誨人不倦
�。矗陨碜鲃t，言傳身教
�。担異�(ài)護學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱
�。叮嘈艑W(xué)生，鼓勵學(xué)生
�。罚粩鄬W(xué)習，努力創(chuàng )新
�。ㄈ墩撜Z(yǔ)》反映了孔子的教學(xué)藝術(shù)
�。保虿氖┙�
�。玻畣l(fā)誘導
�。常畬W(xué)思結合
�。矗畬W(xué)以致用
�。担畬W(xué)而時(shí)習
�。叮\實(shí)謙虛
《三字經(jīng)》
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營(yíng)養飴糖"。說(shuō)它"全營(yíng)養"， 是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)"袖珍而濃縮的百科全書(shū)"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時(shí)人們已認識的各類(lèi)主要知識。
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的'熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè )趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡，能溫席�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(cháng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習，而是好逸惡勞，學(xué)習不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(cháng)大才會(huì )愛(ài)社會(huì )，愛(ài)祖國。教育學(xué)生現在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話(huà)，長(cháng)大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務(wù)，滿(mǎn)足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿(mǎn)足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，報答父母的養育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著(zhù)我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實(shí)現自己的理想，將來(lái)成為祖國的棟梁，就必須從現在做起，好好學(xué)習，認真讀書(shū)，掌握更多的文化知識。 列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。 《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現代人的閃閃發(fā)光的星星，映著(zhù)那如太陽(yáng)般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人�，F在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我們千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那
多不應該��！現在獨生子女，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而與父母爭執，父母的心里應該多難過(guò)呀。讀完弟子規后我們要使他們明白了作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，
兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母 就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
再就是〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。 另外，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習效率通常不高，在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習效率會(huì )更上一層樓。 我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為？這些總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些，我們的和諧社會(huì )才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒(méi)有血肉，沒(méi)有靈魂，因為他們無(wú)法做到"首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁".我們的教育，是要教育出一群機器人呢？還是要教育一群人？
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱�？墒�，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂(lè )。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
我們的腦海是否還記得：騎著(zhù)自行車(chē)的鄉長(cháng)、縣長(cháng)來(lái)到村里，挽起褲腳插秧，挑起擔子施肥，拿起煙袋嘮家常，同勞動(dòng)同吃��；穿著(zhù)工裝的廠(chǎng)長(cháng)一起和工人食堂打飯……，曾幾何時(shí)這些普通的不能在普通的事，卻是如此的遙遠和令人懷想。這不就是從群眾中來(lái)，到群眾中去嗎？不就是群眾路線(xiàn)嗎
如何才算是群眾路線(xiàn)？群眾路線(xiàn)在我們身邊如何體現？我們說(shuō)的話(huà)，未必是實(shí)話(huà)真話(huà)，因為實(shí)話(huà)真話(huà)令人難堪令人煩悶！漸漸的我們脫離了群眾，想當然，主觀(guān)武斷，思考問(wèn)題片面，不會(huì )站在群眾的立場(chǎng)想一想，而逐漸的我們的職工群眾也不和我們說(shuō)實(shí)話(huà)了，他們沉默、消極、對工作失去樂(lè )趣和主動(dòng)，他們在工作中得不到尊重和信任。我們的工作任務(wù)得不到有力執行，常常事倍功半。如此反復我們的企業(yè)如何會(huì )發(fā)展和騰飛？有職工說(shuō)不認識領(lǐng)導，這也反映出職工不關(guān)心企業(yè)，對自己的領(lǐng)導漠不關(guān)心，說(shuō)明對自己的前途和命運不關(guān)心，首先是領(lǐng)導脫離群眾沒(méi)有關(guān)心職工，造成職工對企業(yè)對自己的無(wú)所謂，其次反映出作為管理者對職工管理的失敗，作為一名基層管理者需要深刻反省，開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)使我體會(huì )深刻，不斷反躬自省。
首先我理解群眾路線(xiàn)就是在群眾中把自己設定為群眾，
換位思考，了解和理解職工訴求，同時(shí)不忘自身位置，講原則講政策。在職工中了解職工群眾對企業(yè)的希望和要求，尊重每位職工，關(guān)鍵是把企業(yè)的管理理念和文化思想灌輸給我們的職工，使其認同并緊緊跟隨。職工群眾和企業(yè)一條心，和領(lǐng)導一條心，實(shí)現共贏(yíng)，兼顧集體和個(gè)人利益，我們的企業(yè)管理水平將有很大的.提高。其次作為基層管理者為職工解決職工的基本困難，關(guān)心職工生活，自愿自覺(jué)為職工排憂(yōu)解難，真正為職工群眾著(zhù)想，我相信職工會(huì )為此努力工作，愛(ài)護維護企業(yè)利益。說(shuō)一些好聽(tīng)的話(huà)，講一些不能實(shí)現的承諾，許一些不著(zhù)邊際的愿望，職工是不買(mǎi)賬的，這些更不能算作群眾路線(xiàn)，那是忽悠職工群眾。還有作為一名基層管理者更不能自私自利，任人唯親，不講原則，喪失公平和公正。更不可把偶爾違背自己意思的職工視為仇敵，化解矛盾，開(kāi)解職工思想，是我們的責任和義務(wù)。
最為關(guān)鍵的是我們自身的所作所為，是想樹(shù)立積極向上包容善良的形象，還是威嚴高高在上的形象，或是無(wú)能自私自以為是的形象，全在我們自身的表現�？筷P(guān)系講關(guān)系，“無(wú)實(shí)學(xué)而徒有虛名，當知有禍變”；自律自省，清明廉潔，善良包容，會(huì )為群眾所尊重。我認為，作為管理者樹(shù)立自身良好的形象，就是維護企業(yè)形象，維護職工群眾利益，作為管理者所釋放的是正能量，正思維，正思想，那么在群眾中所反映的也是正能量、正思維、正思想，所激發(fā)的職工工作熱
情和奮進(jìn)思想，必會(huì )凝聚著(zhù)集體的力量和智慧。倘若如此，何以不解企業(yè)之困，企業(yè)還有何憂(yōu)？人與人之間交流交往，如果擯棄等級觀(guān)念，世俗觀(guān)念，好惡觀(guān)念，那是多么美好的事。如果我們把這些用于和職工群眾的溝通中，那么我們不難和職工群眾心連心。其實(shí)我們維護職工群眾的利益，就是維護我們自己的利益，維護企業(yè)的利益，因為我們是一體！
我們不能要求職工群眾有我們管理者一樣的境界，管理者的境界更不可不如職工群眾，尋找職工群眾的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮職工群眾的優(yōu)點(diǎn)；挖掘自身的缺點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，這樣我們才能進(jìn)步才能提高。從我做起，走群眾路線(xiàn)，在群眾中鍛煉成長(cháng)，帶領(lǐng)群眾，做群眾學(xué)習的榜樣，不斷進(jìn)取提高，與我們的企業(yè)職工同呼吸共命運！
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹(shù)立教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。 教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。
天地君親師之說(shuō)，體現了中國人尊師重教的傳統，教師之所以受人尊重，因為他是人類(lèi)文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培育下一代 的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現 了不廉不潔現象。 因此，在個(gè)人思想上都應有所改善。
要樹(shù)立正確對待奉獻和索取義和利的價(jià)值觀(guān)。教師應樹(shù)立以積極的勞動(dòng)創(chuàng )造為社會(huì )集體作貢獻的貢獻觀(guān)，樹(shù)立思想言行合科道德標準的道德觀(guān)，要在勞動(dòng)貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。
要樹(shù)立真正的幸福是健康的`精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿(mǎn)足有機聯(lián)系的幸福觀(guān)。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì )使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與 物質(zhì)的統一， 才能創(chuàng )造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
加強自身修養，把廉政文化建設任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個(gè)環(huán)節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優(yōu)良傳統教育，切實(shí)解決自己師德建設中的不足問(wèn)題，不斷改進(jìn)和創(chuàng )新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，著(zhù)力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
3月23日和24日兩天,我參加了省教科院組織的“XX年安徽省教育科研省級立項課題研究工作檢查暨成果交流會(huì )”,兩天的時(shí)間雖短,卻過(guò)得緊張而充實(shí)。在這次活動(dòng)中，有來(lái)自全省各地的一線(xiàn)老師，有參加省級課題研究順利結題并獲獎的單位和各人，還有省教科院兩位院長(cháng)，并邀請到全國教育科學(xué)規劃辦公室常務(wù)副主任、教育部智囊團成員中的曾天山教授。通過(guò)老師們與專(zhuān)家領(lǐng)導的交流，在與同行的交流中，大家共同的感受是：開(kāi)拓了新視野，獲得了新策略，提高了新認識，尤其是專(zhuān)家們對教科研的原則方法及實(shí)施策略進(jìn)行了深度的`講解和切實(shí)有效的指導，對教科研當中容易被老師忽視的細節甚至一些誤區都有精辟而細致的提醒，讓我們受益頗多。
記得會(huì )議的第一天，年輕的闞智院長(cháng)代金副廳長(cháng)作報告時(shí)，謙卑而有風(fēng)度，報告內容大氣磅礴，能時(shí)時(shí)窺見(jiàn)嚴謹之態(tài)。首先他站在全省教科研全局的高度對近幾年我省教科研所取得的豐碩成果給予高度評價(jià)，并給我們提出了研究的要求，明確了研究的方向。隨后，張守祥副院長(cháng)又就當前教育的四個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題給我們作了宏觀(guān)的分析，角度特別，內容新穎。張院長(cháng)的博識和誠懇顯示出大家的風(fēng)范，讓我印象深刻。當天下午，曾天山教授在百忙之中從京城趕來(lái)，給我們作了《教育科研的問(wèn)題與方法》的報告，他從“教育科研是什么”、“教育科研為什么”、“教育科研做什么”、“什么是好的教育科研”、“怎樣做好教育科研”五個(gè)方面作了既有深度又有廣度的剖析，那種全面性、概括性，真是高屋建瓴，不由地讓人頂禮膜拜。第二天，近兩年獲獎的各地課題負責人帶來(lái)了優(yōu)秀的成果和經(jīng)驗。我在分享他們的喜悅的同時(shí)，也分明地覺(jué)得有一種沖動(dòng)在內心深處不斷地涌起。正如曾教授所說(shuō)：“我們的教育科研正處于搖籃期，任重道遠�！�
這樣的會(huì )議，我也參加過(guò)幾次，但這次會(huì )議的內容最充實(shí)，最實(shí)在，收獲也最大。讓我認識到，教育科研不再是神秘而不可攀的東西。專(zhuān)家的報告雖有嚴要求，但更是一種信心的激勵。教育科研雖有難度卻是不論成敗的。只要潛心地鉆研認真地實(shí)踐和深刻地反思，我們在科研的道路一定會(huì )走得更遠。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
擁有健康的心理是現代人必備的條件和基礎，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。葉一舵教授用生動(dòng)的事例、準確的語(yǔ)言、高度的理論，豐富的內容、實(shí)踐驗證的標準給我們上了難得的一課，通過(guò)這次的學(xué)習，收獲很大。
首先，我感覺(jué)教師具有健康的心理非常重要。教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構成良好師生關(guān)系的基礎，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則。教師的心理健康主要還是要靠自己的調整和維護。一個(gè)優(yōu)秀的教師應該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。從心理學(xué)的角度來(lái)講，教師這一職業(yè)是如今最“開(kāi)放”的職業(yè)。他的工作得接受許多人直接或間接的檢查和監督——學(xué)生、校長(cháng)、教研員、學(xué)生家長(cháng)、教育局等等，以至整個(gè)社會(huì )。所有的這些人和社會(huì )團體都認為自己對教師的工作有評價(jià)的權利。對于教師應該怎么做，應該是什么樣的人，他們都有自己不同的觀(guān)念和想法。僅僅是與以上提到的這些人相處就可能讓教師產(chǎn)生焦慮，不管是正常的焦慮還是神經(jīng)過(guò)敏性焦慮。并且，教師自己心里也有“一桿秤”，隨時(shí)隨地都在監督著(zhù)自己的工作，甚至比別人更嚴格、更苛刻。因此，教師應該樹(shù)立正確而且穩定的自我概念。包括對自己身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認識，是一系列態(tài)度、信念和價(jià)值標準所組成的有組織的認知結構，把一個(gè)人的各種習慣、能力、觀(guān)念、思想和情感組織聯(lián)結在一起，貫穿于經(jīng)驗和行為的一切方面。正確認識自己，客觀(guān)評價(jià)自己，合理要求自己，了解并愉悅地接受自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) ,不給自己設定高不可攀的目標。同時(shí)，個(gè)體因為對自己更加了解，由己及人，也就能夠客觀(guān)地評價(jià)別人，接納并理解別人的錯誤和缺點(diǎn)，對世事中的不平、不滿(mǎn)、不盡善盡美之處能處之泰然。這種心態(tài)對保持心理健康是非常有利的。教師應多學(xué)習，多接受新知識，以加強自身修養。教師也可以堅持收集有關(guān)他的教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習情況的資料。幫助教師提高教學(xué)水平，更清楚地知道是否達到了自己預定的目標。
教師對失敗的看法是自我維護心理健康能力的中心因素。正因為教師是心理上“開(kāi)放”的職業(yè)，失敗和過(guò)錯發(fā)生的機率就特別大。人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì )有錯，每個(gè)人都會(huì )有失敗的經(jīng)歷，關(guān)鍵是看怎么去認識和對待自己的失敗。如果能從失敗中吸取教訓、總結經(jīng)驗，失敗就是成功之母。而且能減少壓力和焦慮的來(lái)源，更有利于自身的心理健康。比如，一個(gè)對自己的教學(xué)能力充滿(mǎn)信心的老教師對學(xué)生家長(cháng)和社會(huì )上其他人員對課程提出的不同意見(jiàn)會(huì )處之泰然。與教育界之外的人談?wù)撽P(guān)于課程的時(shí)候，他心態(tài)平衡，語(yǔ)氣堅定，因為他知道自己是一個(gè)有能力的教師，他知道自己在說(shuō)些什么。他清楚地知道，自己對問(wèn)題的直接接觸更多，因而對整個(gè)教育形式也就有更客觀(guān)的把握。他從實(shí)際工作中建立起來(lái)的安全感不會(huì )受到影響。因為學(xué)生對他友好而不失尊敬，因為他幫助差生并真的使其成績(jì)上升，因為他客觀(guān)地知道教學(xué)中的失敗是不可避免的。事實(shí)上，正是因為他能接受這些失敗，并從中總結經(jīng)驗，才有如此大的心理能量來(lái)勇敢面對失敗。教師應該正確的認識和評價(jià)生活中所謂的“失敗”。也可以說(shuō)是適時(shí)當一下阿 Q。
教師在學(xué)生面前應控制自己的消極情緒，不把挫折感帶進(jìn)教室，更不要發(fā)泄在學(xué)生身上。教師覺(jué)得在工作中受到了委屈，很自然地容易把氣發(fā)泄在座在自己教室里的學(xué)生身上，因為學(xué)生常常就是讓他們受委屈的“罪魁禍首”之一。本來(lái)，適當地刺激一下?lián)v蛋學(xué)生的自尊對矯正學(xué)生的問(wèn)題行為可能是有效的，然而教師在情緒激動(dòng)的時(shí)候很難把握好這一尺度，常常就可能傷害學(xué)生，也破壞了自己在學(xué)生心中的形象。如果教師是因為自己遇到了挫折而煩躁，并且因此而斥責學(xué)生，學(xué)生們是能夠意識到的。他們不僅不愿再尊重教師，聽(tīng)教師的話(huà)，還可能會(huì )報復教師。如果不良情緒積蓄過(guò)多，得不到適當的宣泄，容易造成心身的緊張狀態(tài)。這種緊張持續時(shí)間過(guò)長(cháng)或強度過(guò)高，還可能造成心身疾病。因此，教師也應該選擇合適的時(shí)候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從“身”、“心”兩個(gè)方面著(zhù)手�！靶摹狈矫嫒缭谶m當的環(huán)境下放聲大哭或大笑，對親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，給自己寫(xiě)信或寫(xiě)日記�！吧怼狈矫嫒鐒×业捏w力勞動(dòng)，縱情高歌，逛逛街，買(mǎi)點(diǎn)自己喜歡的東西等等。還可以出門(mén)旅游，從大自然中使自己的情操得到陶冶。
不僅僅是教師，各行各業(yè)的人都正逐步認識到，心理治療，不管是短期的還是連續的，都能幫助他們更愉快、更有效地工作。以前，一提到心理治療，人們就會(huì )把它與精神病掛鉤。但現在，人們越來(lái)越認識到，求助于心理治療的教師是誠實(shí)、有勇氣、愿意進(jìn)步和發(fā)展的教師。要一個(gè)被心理問(wèn)題所困擾的教師硬撐著(zhù)低效率地工作是沒(méi)有任何意義的，其結果很有可能是教師把他的消極情緒投射到他所教的學(xué)生身上，給學(xué)生的心理造成不良影響�，F代社會(huì )飛速發(fā)展，新的知識層出不窮，要想靠在學(xué)校學(xué)習的十幾年就學(xué)會(huì )人類(lèi)經(jīng)歷了幾千年的知識技能尚不可能，更不用說(shuō)今天呈幾何級增長(cháng)的新知識。而教師是知識的傳播者，是人類(lèi)知識的'代言人，因此，教師不斷接受繼續教育，學(xué)習新的知識，就成為必然之舉。所謂“活到老，學(xué)到老”就是這個(gè)道理。教師如果不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的要求，跟不上社會(huì )的發(fā)展，而青少年的好奇心強，求知欲強，特別喜愛(ài)并能接受新事物，這樣教師與學(xué)生之間的代溝會(huì )越來(lái)越大，越來(lái)越深，學(xué)生還有可能會(huì )因此而不尊重教師。所以，積極的參加繼續教育也是教師維護自身心理健康的一項重要措施。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習和掌握新的知識，盡快適應新的教學(xué)觀(guān)念，掌握新的教學(xué)方法，達到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開(kāi)拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問(wèn)題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
其次，學(xué)生的心理健康也非常重要。心理學(xué)研究表明，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛能，都有可能成為優(yōu)秀者，天才人物，主要是看后天的教育與影響。而我們作為教師，在平時(shí)的教學(xué)中應該注重發(fā)揮學(xué)生的潛能，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng )造必要的條件，讓其充分的發(fā)揮出來(lái)。在課堂教學(xué)中，教師要注意觀(guān)察學(xué)生的實(shí)際情況，有意識的培養學(xué)生的優(yōu)勢，并注意培養和克服學(xué)生的劣勢。注意發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，可以促進(jìn)學(xué)生的智力的開(kāi)發(fā)，也要注意采取激勵的辦法，記得有位學(xué)者曾描述這樣一個(gè)公式：學(xué)生的學(xué)習成績(jì) =能力×激勵 ,讓學(xué)生看到自己的優(yōu)勢均 ,自信心增強了 ,就會(huì )促進(jìn)智力的發(fā)民展 ,對于后進(jìn)生 ,我們更要堅持發(fā)揮優(yōu)勢的原則來(lái)處理問(wèn)題 .,對后進(jìn)生更應該要多看他們的優(yōu)勢 ,使用權其能夠順利發(fā)展。
通過(guò)此次學(xué)習，我感受頗深。要想真正做到為人師表，還要不斷提高自己的人格魅力，使自己具有良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能、高尚的品質(zhì)，真正成為學(xué)生學(xué)習的榜樣。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
7月是一個(gè)流光溢彩的季節，可是也是一個(gè)"高危"的時(shí)期。六年前的"7·5暴恐事件"仍然歷歷在目，邊境和國內的暴恐分子仍然是蠢蠢欲動(dòng)，反恐形勢日趨嚴重。作為一名國門(mén)安全的捍衛者，一直把反暴恐工作作為一項長(cháng)期的工作，時(shí)刻保持高度的安全警惕性。
面對這么嚴峻的反恐形勢，結合公司安全教育日活動(dòng)要求，以班組為單位組織學(xué)習了"反恐形勢和近期要求",尤其針對《伊斯蘭宗教極端及暴恐嫌疑分子自然特征、體貌特征、社會(huì )特征、行為特征和通聯(lián)使用暗語(yǔ)特征主要表現特點(diǎn)》進(jìn)行了再次學(xué)習。
20xx年以來(lái)各地暴恐事件層出不窮，暴恐分子無(wú)孔不入，各地打擊暴恐勢力的力量從未減弱。而我們作為空防安全的守衛者，雖然不是直接面對面打擊暴恐分子，但是我們也要有高度的警惕性，我們要了解和掌握一些基本常識，更好的`保護自己，工作中能夠更準確的識別可能會(huì )造成傷害的一切不安全因素。
通過(guò)學(xué)習，我了解了國內反恐形勢的嚴峻性，反恐的安全教育勢在必行，每個(gè)人都應該有一些反恐的基本常識，正確的使用防衛器材，更好的保護自己；加強PPS在日常工作的應用，對"危險""緊急"事件能夠提前做出預判，將可能會(huì )出現的"危險"降到最低；通過(guò)學(xué)習我明白了依規依標操作是一切安全工作的保證·····
總而言之，這次的安全教育日的學(xué)習，我覺(jué)得很及時(shí)也很實(shí)用。它給在安逸中生活、工作的我們敲響了一記警鐘，如當頭棒喝，讓我在看似安全的環(huán)境中又繃緊了安全這根弦，沒(méi)有絕對的安全，只要我們時(shí)刻謹記"安全工作沒(méi)有終點(diǎn)"居安思危，才能更好的應對嚴峻的反恐形勢。
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