有關(guān)教師學(xué)習心得體會(huì )匯編5篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可使我們今后少走彎路。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的教師學(xué)習心得體會(huì )5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
這天暑期的時(shí)候，我認真參與了教育局組織的新課改培訓，教育技術(shù)培訓，素質(zhì)教育討論活動(dòng)，專(zhuān)家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內涵及高深的理論論述，給了我強烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和把握了新課改的發(fā)展方向和目標，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習的視野，更新了教育觀(guān)念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習的心得體會(huì )。
一、加強本身師德修養，展現教師人格魅力
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的進(jìn)程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境地。教師應當做為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì )禮貌的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹記不斷進(jìn)步本身的道德修養，展現本身的人格魅力。那末，如何進(jìn)步本身的師德修養呢我以為應當從以下幾個(gè)方面做起：
1、酷愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
酷愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每個(gè)學(xué)生，都�？吹玫浇處煹膼�(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育氣力。它能使學(xué)生感遭到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，從而鼓勵他們對學(xué)習的愛(ài)好和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是酷愛(ài)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)。教師僅僅把作業(yè)教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)，為學(xué)生的一生著(zhù)想，從思想上、學(xué)習上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)惜學(xué)生，順手推舟地進(jìn)行有針對性的教育�？釔�(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，答應學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在平常的教育教學(xué)工作中，認真評價(jià)學(xué)生的行為，和善同等地對待學(xué)生，盡不能為了建立自己的威望而對學(xué)生采用體罰、諷刺、譏諷等欺侮人格的做法。當學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當學(xué)生出錯或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評欺侮之話(huà)泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì )得到更多的回報。
2、酷愛(ài)祖國，愛(ài)崗敬業(yè)
酷愛(ài)祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎和條件。個(gè)性在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的這天，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個(gè)人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草往”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如教師不酷愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必須不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如君子何”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己務(wù)必先做到，給學(xué)生建立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身果斷不做，以避免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
老實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。假如教師缺少堅定正確的政治方向，沒(méi)有遠大的理想，其教育必須失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)往，自己務(wù)必勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在平常教學(xué)中，要用高雅和親切的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習引領(lǐng)本身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
隨著(zhù)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)進(jìn)信息社會(huì )。在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識老化速度大大加快，學(xué)習就成了現今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會(huì )體會(huì ))教師畢生學(xué)習，不但是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要�！皣乐敽V學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀教師應有的畢生學(xué)習觀(guān)。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任什么時(shí)候間向任何人學(xué)習，包括在教學(xué)進(jìn)程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交換，擴大視野，增進(jìn)本身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
教師畢生學(xué)習已成為全球教育改革的突破口。要增進(jìn)本身專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，教師就要具有畢生學(xué)習的理念，具有自主學(xué)習、自我學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)。由于畢生學(xué)習已成為未來(lái)每一個(gè)社會(huì )成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用畢生”的觀(guān)點(diǎn)已過(guò)期，人們不再能只透過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習，取得一生享用的知識技能。只有主動(dòng)往把握新概念，學(xué)習新理念，研究新題目，培養適應新環(huán)境的`潛力，才會(huì )使自己重視畢生受益。
教育是全社會(huì )的大事，但重擔主要落在教師身上。時(shí)代在變，對人才的要求也在變，教師務(wù)必認清畢生學(xué)習對本身成長(cháng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地建立畢生學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，不斷地提本身的素質(zhì)，以適應現代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學(xué)習。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展相當重要，正確的教育觀(guān)能夠造就人才，錯誤的教育思想則會(huì )摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一位中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗的最前沿，更應當建立畢生學(xué)習的意識。不管是教育家，還是中外名師，他們都具有較深的文化底蘊，這與常常學(xué)習是分不開(kāi)的。隨著(zhù)課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下往，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思惟空間和知識結構，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學(xué)習資源為他們知識的積累帶給了更多的機會(huì )。我們在學(xué)校學(xué)習的那點(diǎn)知識，已遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習怎樣能夠，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì )所淘汰，只有抓緊學(xué)習的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應當抓緊一切時(shí)間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，現今的情勢向每位教師提出了嚴重的挑戰，因此，在今后的工作中，我將建立畢生學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。透過(guò)學(xué)習不斷獲得新知識，增長(cháng)本身的才華，適應現今教育改革的新情勢。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
我曾看到過(guò)這樣一篇文章，題目是《我們是養小孩，不是養花》。文章的內容是這樣的，父親正在教2個(gè)兒子學(xué)用割草機，當他轉身回答另一個(gè)兒子的問(wèn)題時(shí)，那個(gè)兒子卻用割草機把花圃破壞的花尸滿(mǎn)地。父親怒吼起來(lái)，這時(shí)母親卻說(shuō)：“要知道，我們是養小孩，而不是養花�！彼囊环�(huà)如一道耀眼的閃電，使我眼前一亮，心靈不禁為之一震：“是啊，孩子與花誰(shuí)重誰(shuí)輕?”既然花圃已經(jīng)被損壞了，不能復原，我們又何必再去打破一個(gè)孩子稚嫩純潔的心靈呢?孩子的心靈一旦被打破，可能將永遠無(wú)法彌補，所以，在我們的工作中，整天跟孩子在一起，他們難免會(huì )出現這樣那樣的過(guò)失，我們一定要牢記，工作的最終是為了什么?我們的責任是什么?我們到底應該持怎樣的態(tài)度對待工作呢?
在有的單位里，往往有許多員工不明確自己的工作任務(wù)和職責是什么，工作態(tài)度存在問(wèn)題，有的人口頭禪是那么拼命為什么，她從來(lái)都是按時(shí)上下班，職責以外的事情一概不理，份外之事更不會(huì )主動(dòng)去做，不求有功，但求無(wú)過(guò);還有的人擅長(cháng)自我安慰：“反正晉升上去是少數人的事，大多數人還不是與我一樣嘛，這樣也挺好。在就一種是永遠悲觀(guān)失望，總是抱怨他人與環(huán)境，認為自己所有的不如意都是有由于環(huán)境造成的，整天生活在負面情緒中，完全享受不到工作的樂(lè )趣，與之相反的是那種積極進(jìn)取的人，他們精神抖擻，樂(lè )觀(guān)向上，總是積極地尋求解決問(wèn)題的辦法，善于反思自己，即使在遇到挫折的情況下也不氣餒，總能讓希望之火點(diǎn)燃。
不同的工作態(tài)度導致不同的結果，一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了她工作盡心盡力還是敷衍了事、安于現狀還是積極進(jìn)取。態(tài)度越積極，決心越大，對工作投入的心血越多，從工作中得到的回報就相應越多。
那么，工作到底為了什么?為了同事的好評?為了園長(cháng)的表?yè)P?為晉級職稱(chēng)?這些對我來(lái)說(shuō)雖然很重要，但是這樣工作，工作將變得乏味，沒(méi)意義，沒(méi)激情，教書(shū)首先是自己的事業(yè)，只有認為我是自己的主人，才能真正做好一件事情，其次，教書(shū)也是一個(gè)教室創(chuàng )造力的體現，讓我們拿出熱情，創(chuàng )造性地投入工作吧，成功在向我們招手。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
執行力在當前是一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。孫教授用精辟的語(yǔ)言，從細微處著(zhù)手，宏觀(guān)上把握，利用典型鮮明的案例，為我們詮釋了執行力的真正內涵和實(shí)踐寶典，對此我深有感觸。
執行力就是按質(zhì)按量完成自己所被指定的工作和任務(wù)。一個(gè)學(xué)校是否能夠得到發(fā)展必須靠人的執行力，學(xué)校得到發(fā)展的關(guān)鍵在于執行力是否到位，這里執行力既包括領(lǐng)導者的執行力，也包括教師和學(xué)生的執行力。人，作為社會(huì )的最重要的因素，有沒(méi)有執行力關(guān)鍵是看他的行為、思想、觀(guān)念。觀(guān)念決定思想，思想決定行動(dòng)。
巴尼維克曾說(shuō)過(guò)：“一位經(jīng)理人的成功，5%在戰略，95%在執行�！币虼�，不管是學(xué)校領(lǐng)導還是教師，要提高學(xué)校的生命力就必須提高自己崗位的‘執行力’。方法多但不一定能成功，需要執行力作堅強的后盾。學(xué)校需要執行力，教師需要執行力，學(xué)生也需要執行力。
杜郎口、洋思在教學(xué)改革上取得了巨大的成功，學(xué)校中教師、學(xué)生都把工作和學(xué)習當成了生命的第一要事、最快樂(lè )的事，他們的經(jīng)驗也告訴我們，他們的成功靠的是什么呢？應該就是學(xué)校領(lǐng)導、教師、學(xué)生的執行力吧！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
5月25日，我有幸來(lái)到大致中學(xué)，參加了20xx年國培計劃教師培訓團隊初中英語(yǔ)送教下鄉培訓活動(dòng)。本次活動(dòng)共8天時(shí)間，分布在4個(gè)周末進(jìn)行。在這次培訓中，聆聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩講座，汲取名師的精華，給我帶來(lái)了全新的教學(xué)理念，帶來(lái)了豐富的精神食糧，通過(guò)學(xué)習使我對新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)有了更新更全面的認識，很大程度地促進(jìn)了我的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)。以下是我對本次國培的研修小結：
一、提升了教學(xué)理論水平，更新了教育觀(guān)念。
通過(guò)學(xué)習，我對初中英語(yǔ)閱讀課的教學(xué)方法有了新的認識。來(lái)自安徽的梅清斐老師做了《閱讀課的有效教學(xué)方法和設計》以及《英語(yǔ)課堂教學(xué)與發(fā)展學(xué)生核心素養的有機結合》的主題報告，梅老師從什么是閱讀，為什么讀，我們如何讀等方面進(jìn)行了詳細的闡述，讓我讀閱讀課有了更深更全面的認識。之后聽(tīng)了10多節示范課，有來(lái)自安慶的安哲老師，更多的是我縣的優(yōu)秀老師，他們的示范閱讀課，精心準備，各有特色，但總的教學(xué)方法大致相同，都有課堂導入，快速閱讀理解文本主要意思，仔細閱讀掌握段落大意以及細節描寫(xiě)，思維導圖引導學(xué)生復述或指導學(xué)生練習寫(xiě)作等。這種閱讀課的上法具有很強的示范引領(lǐng)作用，對我今后更好的上好英語(yǔ)閱讀課很有啟發(fā)。
二、使我對核心素養有了更加深刻的認識。
在本次培訓中，梅老師和安老師分別做了關(guān)于學(xué)生發(fā)展核心素養的主題報告。通過(guò)學(xué)習，我對學(xué)生發(fā)展核心素養有了更加深刻的認識。學(xué)生發(fā)展核心素養，是指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合表現，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養，其發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷完善。我們的傳統是重視“雙基”，即基礎知識與基本技能，后來(lái)又提出三維目標——知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。從“雙基”到三維目標，再到現在的核心素養，是從教書(shū)走向育人這一過(guò)程的不同階段。我的理解是，落實(shí)“雙基”是課程目標1.0版，三維目標是2.0版，核心素養就是3.0版。核心素養的提出，將會(huì )進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人的根本目標，改變教育領(lǐng)域內依然大量存在的“唯分數論”的現象。
三、把培訓學(xué)習所得充分運用到以后的教學(xué)工作中。
通過(guò)培訓學(xué)習，讓我對初中英語(yǔ)教材有了更深的了解，也學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗，在以后的教學(xué)工作中可以根據自己學(xué)生的實(shí)際，對教材內容有所選擇，科學(xué)地進(jìn)行加工，探尋恰當的教學(xué)方法，合理地組織教學(xué)過(guò)程。在教學(xué)中用多樣的評價(jià)方式培養學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的進(jìn)取心，使他們獲得成功的體驗，這是一種能引起學(xué)生學(xué)習興趣的好方法，同時(shí)也可以成為一種評價(jià)手段，為學(xué)生平時(shí)的學(xué)習提供競爭的機會(huì )，在給他們建立期望值的同時(shí)，通過(guò)勝敗的評比，激發(fā)他們取得成功的動(dòng)機，從而培養他們的競爭意識和競爭能力。
總之，這次國培，模塊設計科學(xué)，內容很實(shí)用，是我專(zhuān)業(yè)成長(cháng)不可或缺的精神營(yíng)養。通過(guò)培訓學(xué)習，我將結合教學(xué)策略，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，認真鉆研符合自己學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)法，運用新課程提倡的“任務(wù)型”教學(xué)模式，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力，使得學(xué)習過(guò)程成為學(xué)生形成積極情感的世界，提高學(xué)生跨文化意識和形成自主學(xué)習英語(yǔ)的能力。我將不斷的學(xué)習新課程中的理論知識，將這次參加培訓的學(xué)習所得運用于今后的教學(xué)實(shí)踐中去，在實(shí)際工作中不斷充實(shí)自己，完善自己，提高自己，做一個(gè)研究型、成長(cháng)型的英語(yǔ)教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
我作為一名幼兒教師，學(xué)習完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，感到任重道遠。老規范共八條，新規范已精簡(jiǎn)成現在的六條，但是內容更為充實(shí)，體現了時(shí)代特色。
作為一名教師在教育崗位上，應如何去體現職業(yè)道德規范的基本要求呢？我認為首先要“心系教育，具有為教育獻身的精神”。 從歷史發(fā)展長(cháng)河看，教師是人類(lèi)文明的傳播者，是社會(huì )進(jìn)步的橋梁和紐帶，人類(lèi)的文明發(fā)展源遠流長(cháng)，但如果沒(méi)有教師，他就會(huì )斷線(xiàn)，就會(huì )枯竭；人類(lèi)的社會(huì )生活代代相傳，但如果沒(méi)有教師，它就會(huì )陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接著(zhù)老一輩和新一代，連接著(zhù)人類(lèi)的過(guò)去和未來(lái)。從個(gè)人成長(cháng)的命運看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財富和權力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部才華、知識，青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因為如此，人們一提起教師，才把他與園盯人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標。應該說(shuō)，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻，師德的精髓也在于奉獻。
其次是“把愛(ài)撒向孩子”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠和獻身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現出來(lái)。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸�！彼迷�(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì )，愛(ài)自己所從事的事業(yè)，愛(ài)自己所教的孩子。這里需要說(shuō)明的是，教師對學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛(ài)可以為孩子的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學(xué)生自身學(xué)習和進(jìn)步的內在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了�！蔽艺J為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè )將會(huì )被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對孩子的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏(yíng)得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
其三要做到“細微之處樹(shù)榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生�！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過(guò)人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
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