【精選】教師學(xué)習心得體會(huì )4篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編幫大家整理的教師學(xué)習心得體會(huì )4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
作為一名從教多年的教師，在這次三查三思活動(dòng)中，我主要從以下幾個(gè)方面來(lái)評析自己、審視自己。
一、加強業(yè)務(wù)學(xué)習，依法執教
首先，社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷加強教育教學(xué)理論知識的學(xué)習，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才能在業(yè)務(wù)上有新思路、新突破，再上新臺階。其次，多年來(lái)的從教，使我認識到：只有在平凡的崗位中踏踏實(shí)實(shí)的工作，默默無(wú)聞的付出。并自覺(jué)遵守《教師法》，以它為準則，時(shí)刻提醒自己要依法執教。這樣的人生才會(huì )過(guò)的充實(shí)有意義。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人
我熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己所從事的工作，熱愛(ài)我們的學(xué)校。因此，不論在什么時(shí)候、什么地方，我都要將校內的利益放在第一位，時(shí)刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來(lái)指引我。在利用好遠程教育、認真備課的基礎上，不斷探索，大膽創(chuàng )新。工作中本著(zhù)“心中有目標，眼中有孩子”的原則來(lái)設計活動(dòng)，并做好記錄 。
三、熱愛(ài)學(xué)生，和諧發(fā)展
關(guān)心、熱愛(ài)孩子是教師最基本的天職。在每次的活動(dòng)中，我都要以尊重孩子、熱愛(ài)孩子為出發(fā)點(diǎn)，堅持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，對學(xué)生嚴格要求，耐心教導，不諷刺，挖苦，歧視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快茁壯地成長(cháng)。
四、注重小節，修煉人格
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著(zhù)一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細節實(shí)現的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權威式人物”。所以，我要時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)孩子。
五、尊重家長(cháng)，服務(wù)家長(cháng)
家長(cháng)是我們搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及時(shí)與家長(cháng)溝通，認真聽(tīng)取家長(cháng)意見(jiàn)和建議，取得支持和配合，不指責、責備家長(cháng)。并且在語(yǔ)言交流中，要平和、委婉、真誠、用誠意使家長(cháng)信任你。
六、廉潔從教，不謀私利
自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不對學(xué)生進(jìn)行有償補課和收取額外的報酬。與家長(cháng)交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事，不進(jìn)行有償家教。
本人還存在的問(wèn)題：工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。我認為自己的教學(xué)效果不太理想。在本職工作之余，還應向優(yōu)秀教師取經(jīng)。多用時(shí)間與精力，努力提高自己的教學(xué)水平。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開(kāi)展工作。對學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題常常不能得心應手。
今后的改進(jìn)方向：從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，孩子才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
“學(xué)為人師、行為示范”，教師是塑造未來(lái)新一代的工程師，是青少年學(xué)生成長(cháng)的引路人。作為教師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。開(kāi)學(xué)初，學(xué)校組織我們學(xué)習《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》等，這些資料是我們教師師德教育的好材料，使我對師德建設的重要性有了更進(jìn)一步的認識與理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現。也對自己進(jìn)一步提高了師德素養的水平和要求。
人們賦予教師是人類(lèi)靈魂的工程師。在社會(huì )中教師的言行舉止都應該是典范，是榜樣，這需要教師有很高的文化素養和高尚的道德品質(zhì)；在教育中，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬身實(shí)踐”等，這是對教師的師德規范。在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，愿意模仿老師的一言一行。所以，提高教師的師德修養是關(guān)鍵，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。
在師德學(xué)習發(fā)動(dòng)會(huì )議上，校長(cháng)提出“愛(ài)生如子”，我的感觸很深。愛(ài)孩子是每個(gè)做父母的天性，自古以來(lái)有“虎毒不食子”、“兒行千里母擔憂(yōu)”之說(shuō)，足見(jiàn)母愛(ài)之深，之偉大。作為一名教師愛(ài)學(xué)生不難，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生卻很難。老師高興時(shí)可以給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè )；不高興時(shí)又可以把學(xué)生推進(jìn)傷心的崖底，尤其是對待行為差、學(xué)習差的學(xué)生，更是愛(ài)之難。在這方面我認識到自己的不足，有時(shí)輔導功課，學(xué)生幾遍不會(huì )，我就發(fā)火了，缺少耐心；有些學(xué)生不完成作業(yè)，有時(shí)自己又會(huì )懲罰學(xué)生雙倍補上……想一想校長(cháng)的一句“愛(ài)生如子”，真是慚愧。托馬斯·馬爾斯貝丁說(shuō)：“沒(méi)有任何人能給我們提供人類(lèi)社會(huì )遠景的終極圖畫(huà)，但有一點(diǎn)可以相信，人類(lèi)的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì )產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果�！卑駱拥牧α渴菬o(wú)窮的，老師的一言一行直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生健康人格的形成，可能影響到學(xué)生的終生發(fā)展，教師沒(méi)有權力離開(kāi)師德規范，喜歡怎樣就怎樣。記得在一本雜志上看到這樣一段內容：一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說(shuō)起他的一位老師對自己深深的'影響：“每當他來(lái)到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì )感染在座的每一個(gè)人，每一句話(huà)、乃至每一句話(huà)的語(yǔ)調都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了�！薄懊慨斔谏磉厱r(shí)，我幾乎變成了另一個(gè)人�！笨梢�(jiàn)，良好的師德對一個(gè)人品格的養成是多么重要��！因此，教師更應該經(jīng)常學(xué)習，加強自身的文化素養和道德品質(zhì)的修養，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，真正做到“愛(ài)生如子”。當學(xué)生體會(huì )到老師的愛(ài)時(shí)，就會(huì )“親其師”,從而“信其道”。
通過(guò)學(xué)習中華人民共和國“教育法”、“教師法”和教育部頒發(fā)的“中小學(xué)職業(yè)道德規范”等資料，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，作為一名教育工作者，必須具有高尚的道德品質(zhì)，應該經(jīng)常不斷地對照以上的文件精神，經(jīng)常學(xué)習，經(jīng)常對照，經(jīng)常反思。不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。以自己崇高的事業(yè)道德來(lái)履行自己的教師職責，做一個(gè)讓黨放心，受學(xué)生和家長(cháng)歡迎的人民教師《小學(xué)教師師德標準學(xué)習心得體會(huì )二》來(lái)自！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
我認真地讀完了教師手冊。透過(guò)認真細致地教師業(yè)務(wù)學(xué)習，我對教育教學(xué)工作的認識從模糊到清晰、從茫然到豁然，教學(xué)業(yè)務(wù)潛質(zhì)和水平有不一樣層次的提高。
下面一起來(lái)談一談我的體會(huì )：
一、我的收獲
其一，更加深入了解到一些教育政策法規，教育模式和相應的教學(xué)策略。在教學(xué)實(shí)例中找到自己今后發(fā)奮的方向，更新了知識結構和潛質(zhì)結構。感受了新課程。
其二，更進(jìn)一步了解到，在當今知識經(jīng)濟時(shí)代，教師隊伍的發(fā)展和素質(zhì)的提高，不僅僅是教育事業(yè)發(fā)展的要求，也是教師個(gè)人幸福之所系。老師不能只是一桶水，而應是一條奔流不息的河流。要做一名合格的中學(xué)教師，既需要有扎實(shí)的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識、追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解學(xué)生發(fā)展的規律，掌握現代教育信息技術(shù)，具備熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生健全的人格。教師既要做“經(jīng)師”，又要做“人師”。學(xué)會(huì )放棄議論文
二、發(fā)奮方向
其一，作為一名老師就應要博學(xué)求精。在學(xué)科知識上要不斷的提高水平，還要在其他方面有所涉及。這對我們自己在教學(xué)方面也有幫忙的。此刻的教科書(shū)更趨于實(shí)用性和時(shí)代性。因此，要不斷的提高自己各方面的知識水平。
其二，在教學(xué)中就應不斷的學(xué)習新課程標準，在教師的不斷成長(cháng)的過(guò)程中要發(fā)奮的完善自我，做受學(xué)生歡迎的教師，做個(gè)永遠的好“學(xué)生”。
其三，我要克服的是自己的不足。作為老師首先要有誨人不倦的精神，才能很好的做到傳道，授業(yè)，解惑。耐心是教師就應具備的職業(yè)道德。學(xué)生犯錯誤時(shí)迫切想得到的是明白、信任和幫忙，而絕不是批評和懲罰。教師放下架子與學(xué)生應對面地平等交流，學(xué)生感到被明白和尊重，顧慮自然消除，有利于弄清事情真相;師生之間心與心的溝通，能讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，坦陳自己的想法，我主動(dòng)真誠地與學(xué)生交流。
其四，在教育工作中，我發(fā)奮學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)懇，發(fā)奮使自己在工作中多一點(diǎn)科學(xué)的方法、藝術(shù)的手段，讓每一個(gè)孩子都展開(kāi)笑顏，發(fā)奮提高課堂實(shí)效，讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展。
總之，孩子是明天的期望，而教師則是托起期望的人。他們的成功便是我們的成功，凝結著(zhù)我們發(fā)奮的汗水。他們是我們生命的延續，完成我們未能完成愿望。在教師這條道路上我們任重而道遠，我要不斷完善和提高自己。但我也堅信在這片天空里，我們能綻放出自己絢爛的生命之花。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
在這次的暑期培訓中，又一次反復認真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標》，我受益匪淺，收獲豐厚，這次學(xué)習，我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？當前在語(yǔ)文教學(xué)中，許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
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