關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì )（精選19篇）
在平日里,心中難免會(huì )有一些新的想法,將其記錄在心得體會(huì )里,讓自己銘記于心,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。應該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編幫大家整理的教師職業(yè)道德規范心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇1
通過(guò)學(xué)習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學(xué)習體會(huì )。
第一，要愛(ài)崗敬業(yè)。
熱愛(ài)教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
第二，要加強學(xué)習。
對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時(shí)刻準備著(zhù)用“一桶水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強政治學(xué)習，比如學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規，嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自己，努力使自己成為一個(gè)道德高尚的人。
第三，要奉獻愛(ài)心。
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更要付出特殊的關(guān)愛(ài)，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現，發(fā)現他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的.人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
第四，要以身作則。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì )時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇2
“學(xué)高為師，身正為范�！苯虝�(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德就是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。做為一名教師，只有具備了良好的師德，才能以德治教，以德育人，才能成為學(xué)生學(xué)習的典范，才能用自己的一言一行影響和教育學(xué)生。
一、要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生
熱愛(ài)自己的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作，就要對這份工作負責。要不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，盡職盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
熱愛(ài)自己的工作，還體現在自覺(jué)抵制有償家教上。教師屬于一個(gè)特殊的社會(huì )職業(yè)，是塑造靈魂的神圣職業(yè)。所以，作為一名教師，從他選擇這一職業(yè)的那天起，就應該特別注重加強自身的思想品德修養，要有強烈的責任感和事業(yè)心，要有良好的師德，要時(shí)刻警醒自己去愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，愛(ài)生如子。教育大師陶行知先生說(shuō)“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，正是送給每位教育工作者的真知灼言。老師與學(xué)生之間應該是一種很單純的教與學(xué)的關(guān)系，如果我們做老師的為了私利搞起了有償家教，那無(wú)疑會(huì )使師生之間的這種單純的關(guān)系蛻變?yōu)槌錆M(mǎn)銅臭的金錢(qián)關(guān)系，無(wú)疑會(huì )使神圣的教育事業(yè)涂上功利化色彩，同時(shí)也會(huì )使自己或多或少地淡薄對本職工作的責任，漸漸失去課堂上師生互動(dòng)的純凈的情感。而且，老師的工作是一項很辛苦的腦力勞動(dòng)：備課、上課、批改作業(yè)、參加各種教研活動(dòng)、課余時(shí)間自我充電等等，如果回家后還有比較繁瑣的家務(wù)在等著(zhù)自己做的.話(huà)，那么一周下來(lái)肯定會(huì )疲憊不堪，肯定需要一個(gè)完整的假期讓自己調整放松，以便讓自己有一個(gè)良好的精神狀態(tài)投入下周的工作。如果我們放棄自己的休息時(shí)間，繼續搞家教輔導，時(shí)間一長(cháng)，即使再硬朗的身體也會(huì )受到影響。因此這種以犧牲自己的健康為代價(jià)的家教，又有什么價(jià)值可言呢？因此我會(huì )永遠對有償家教說(shuō)“不”。
二、嚴格要求自己，做學(xué)生學(xué)習的表率
“教師是學(xué)生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發(fā)現，教師的一言一行的確能深深影響著(zhù)學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養、處事方法、性格愛(ài)好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒(méi)有很強的是非觀(guān)念，模仿能力特別強，所以他們往往把教師當作自己的學(xué)習楷模。正是在這種模仿與影響的過(guò)程中，他們的性格、愛(ài)好、品質(zhì)、修養等也在逐步形成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說(shuō)的：“教師的世界觀(guān)，他的品行、他的生活、他對每一現象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生�！币虼�，教師更應在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好榜樣，用自己良好的行為規范和師德修養去教育感染學(xué)生，以此培養學(xué)生良好的品行和修養，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。
三、培養自己的工作熱情，用積極的態(tài)度去工作
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們：成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。
如今，由于社會(huì )對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(cháng)。作為教師，我們應該認識到這種現狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長(cháng)的不利，要學(xué)會(huì )克服自己工作中的困難，以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現教師價(jià)值與學(xué)生成長(cháng)的雙贏(yíng)。
四、樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，走終身發(fā)展之路
終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念。做為教師，更應該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水�！钡乃枷�，雖然說(shuō)了幾十年，但在今天依然適用。社會(huì )的發(fā)展，知識的更新，課程的改革，都需要教師去不斷的學(xué)習，在學(xué)習中不斷的更新自己的思想觀(guān)念，更新自己原有的知識結構，這樣，教師才能去適應課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。因此，我們就要不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中，還要善于反思、勤寫(xiě)筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，通過(guò)此次師德規范的學(xué)習，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是教會(huì )他如何做人！作為一名教師，要教會(huì )學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德�！坝讼扔�，育己重育德�！币虼�，我會(huì )用教師職業(yè)道德規范時(shí)刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！讓我們帶著(zhù)愛(ài)和責任走下去吧！
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇3
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處�，不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么？他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書(shū)育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代的艱巨、繁重的`任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)光學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規范》的學(xué)習，規范的資料有六條，即：愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習。這六條規范是每一個(gè)教師義不容辭的職責，也是規范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養的具體表現。透過(guò)反復學(xué)習，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
首先是要愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來(lái)衡量自我的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻，對學(xué)生負責、讓家長(cháng)滿(mǎn)意。
其次是愛(ài)自我。教師愛(ài)自我就是要有用心的人生態(tài)度，既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，用心，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻。用自我用心的人生觀(guān)、世界觀(guān)去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對幼兒的“愛(ài)”務(wù)必是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表此刻對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自我、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學(xué)習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規范》的最好詮釋。
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇4
第一，要愛(ài)崗敬業(yè)。
熱愛(ài)教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，開(kāi)拓創(chuàng )新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自我，超越自我。
第二，要加強學(xué)習。
對教師而言，僅有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時(shí)刻準備著(zhù)用“一桶水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強政治學(xué)習，比如學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規，嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自我，努力使自我成為一個(gè)道德高尚的人。
第三，要奉獻愛(ài)心。
崇高的.師愛(ài)表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，異常對那些學(xué)習特困生，更要付出特殊的關(guān)愛(ài)，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現，發(fā)現他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
第四，要以身作則。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。僅有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當成良師益友。
總之，僅有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì )時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇5
前段時(shí)間學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，感觸頗深，經(jīng)過(guò)學(xué)習，自我的思想有了一個(gè)大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規范包括六個(gè)方面的資料，但其核心是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，每位教師僅有突出這個(gè)核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規范。所以，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛(ài)實(shí)踐著(zhù)師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，并且賦有深刻的社會(huì )意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系于祖國的未來(lái)。今日，在改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強師德建設顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自我的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)職責重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的職責。抽象地說(shuō)，社會(huì )的'未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異常是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情景下，教師應當以社會(huì )職責為己任，無(wú)私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當重任。
另外，師德最外在的體現：為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，要用自我的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從必須角度上看，為人師表主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自我應當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自我應當行之;要求學(xué)生反對的行為，自我應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展�！坝恕彪S著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的資料，師德師風(fēng)應注入新內涵：一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于此刻，要像“教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì )意識形態(tài)來(lái)教育此刻的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。
經(jīng)過(guò)學(xué)習，我認為關(guān)鍵是加強自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，包括一個(gè)教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒(méi)有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習，不斷的補充新知識，努力提高自我的教育教學(xué)水平和實(shí)踐本事。素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不夢(mèng)想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現實(shí)教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否理解，家長(cháng)們業(yè)余都在逼著(zhù)孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì )孩子們的感受，結果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(cháng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門(mén)在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也可是能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì )不光需要學(xué)者，還需要專(zhuān)家;既需要全才，也需要專(zhuān)才。事實(shí)上想面面俱到的話(huà)，到頭來(lái)一面都難到。要是當年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話(huà)，中國肯定會(huì )少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話(huà)，此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì )擔心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎樣辦?這好辦，先使專(zhuān)長(cháng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì )遇上其他方面的難題，補起課來(lái)也會(huì )效率很高，因為這時(shí)候的學(xué)習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。
孔子早就說(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(cháng)。咱們的當代人怎樣就糊涂了呢?總之，人類(lèi)社會(huì )已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識經(jīng)濟時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著(zhù)知識創(chuàng )新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng )新本事越來(lái)越成為綜合國力的重要標志，成為推動(dòng)經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng )新本事，就會(huì )在國際競爭中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì )受制于人，仰人鼻息。所以，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應時(shí)代潮流，迎接新的挑戰的必然選擇，是國家富強、民族振興的現實(shí)基礎。
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇6
通過(guò)學(xué)習我深深的體會(huì )到教師職業(yè)道德規范基本內容的核心是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表。愛(ài)崗敬業(yè)是調整教師與教師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德規范。人民教師必然熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他教師道德規范的思想前提。它要求每個(gè)教育工作者熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、盡職盡責、教書(shū)育人，不敷衍塞責，不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！眰鞑ト松览�，講授專(zhuān)業(yè)知識，解除心中困惑。在這個(gè)過(guò)程中，等于是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我認為，教師更像一個(gè)接力賽的隊員。這個(gè)接力賽的總長(cháng)度是人類(lèi)的整個(gè)時(shí)間長(cháng)河，歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過(guò)知識接力棒，然后跟時(shí)間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。作為教師應該遵守起碼的`職業(yè)道德，做一個(gè)好的接力賽隊員。
熱愛(ài)學(xué)生，嚴謹治學(xué)是教師職業(yè)道德規范的基本內容，是教師愛(ài)崗敬業(yè)的具體表現，也是評判教師行為價(jià)值和整個(gè)教育價(jià)值的基本標準。古今中外無(wú)數教育家、思想家都曾強調過(guò)教師要熱愛(ài)學(xué)生，這是做好教育教學(xué)工作的重要條件。嚴謹治學(xué)是不斷提高教學(xué)質(zhì)量所必須的。
作為教師還應該依法執教、廉潔從教。因為依法指執教是教師職業(yè)道德的首要原則。此外同事間還要團結協(xié)作，對家長(cháng)要尊重，與他們保持經(jīng)常的聯(lián)系�？茖W(xué)地利用家長(cháng)這一教育合作資源，搞好教育教學(xué)。
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇7
本學(xué)期，我們幼兒園組織我們教師又學(xué)習了《幼兒園教師職業(yè)道德規范細則》的學(xué)習，學(xué)習后我覺(jué)得收益很大，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
通過(guò)學(xué)習，使自己更加了解了師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
通過(guò)學(xué)習，我認為教師首先要熱愛(ài)幼兒，必須對每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的.態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸懷去愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。第二要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取，不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處事消極，那么，勢必會(huì )使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。第三：我覺(jué)得教師要無(wú)私奉獻，關(guān)心每一位幼兒的成長(cháng)，一名教師應該對幼兒無(wú)私奉獻，熱愛(ài)幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛(ài)護幼兒。第四：要養成終身學(xué)習的習慣，教師應該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我們就應該不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。
通過(guò)學(xué)習，我認為教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執著(zhù)的敬業(yè)精神的結合點(diǎn)。師德需要培養，需要教育，更需要的是我們每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！因此，我們要不斷學(xué)習，努力充實(shí)自己的頭腦，更好的完成自己的本職工作。
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇8
經(jīng)過(guò)對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的認真學(xué)習，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自我執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀(guān)念，把自我的全部心血奉獻給自我所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。
像陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，僅有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。所以要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。
二、無(wú)私奉獻，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
教育是一門(mén)藝術(shù)，僅有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光�？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！币幻處�，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應當是人之道，一名教師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。
所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(cháng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)理解，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的`根本。對學(xué)生冷漠，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎�！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，異常是青少年一代禮貌程度的直接職責，“教育者先受教育”。
僅有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自我必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自我就不能遲到早退；要求學(xué)生禮貌禮貌，教師自我言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自我又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的教師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴格要求自我，不斷學(xué)習，加強修養，讓自我成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇9
教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì )意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系于祖國的未來(lái)。當我認真學(xué)習《教師職業(yè)道德規范》后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我認為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現在教師職業(yè)責任心上，這種責任心主要體現在以下幾個(gè)方面：
一、對全體學(xué)生負責。
我們當教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。教師教書(shū)育人應是面對全體學(xué)生。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
二、對學(xué)生未來(lái)負責。
我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！碑斀窠逃慕虒W(xué)形式是教師“包級制”，而對學(xué)生培養過(guò)程是“流水式”，倘若出現不合格的學(xué)生難分。清楚是哪一位教師的責任。教師這樣就是處在“無(wú)責任”位置上。教育是一個(gè)長(cháng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節出現缺陷會(huì )給其他環(huán)節構成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。當今有的教師就抱有這種思想，他們沒(méi)能做到愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，那幾節課一上完，就溜之大吉。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒(méi)有課前準備。今天不高興，讓學(xué)生自習，明天喝醉酒，讓學(xué)生自由活動(dòng)。這樣就誤了學(xué)生。我們應該承認，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級……重復性勞動(dòng)單調而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會(huì )地位和生活待遇相對較低。但是我們教師應該立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著(zhù)想，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為我們祖國千秋大業(yè)負責。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的'。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇10
師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀(guān)念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規范和必備的品質(zhì)，它體現著(zhù)社會(huì )和人民對教師的希望和要求。以下是我通過(guò)學(xué)習《教師職業(yè)道德規范》后的體會(huì )。
一、教師要敬業(yè)愛(ài)崗。
教育者要先愛(ài)教育。我們選擇了教育事業(yè)， 就要對自己的選擇負責，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。
二、教師要愛(ài)學(xué)生。
要想做一個(gè)好教師，就要愛(ài)孩子。愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì )是成功的教育。教師，當然希望每個(gè)孩子都能按照規章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會(huì )犯這樣那樣的錯。這就要求我們教師在教育孩子的時(shí)候，要從愛(ài)孩子出發(fā)，時(shí)刻謹記師德規范，堅持以人為本，尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生。對那些有過(guò)失的或者是調皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們，從愛(ài)護他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛(ài)心。
有時(shí)教師會(huì )愛(ài)之切，責之深。但在教育孩子的時(shí)候，要有法治意識，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強加的，讓學(xué)生體會(huì )到教師對他的批評教育是對他的愛(ài)護，認識到自己的不足。與學(xué)生保持民主、平等的師幼關(guān)系。
我們小學(xué)老師對孩子的愛(ài)是一種特殊的情感。教師愛(ài)學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用同樣善良、真誠之心去愛(ài)自己，愛(ài)父母，愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì )。教師要把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其是偏愛(ài)有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹(shù)立信心，使每個(gè)孩子都能體會(huì )到自己在集體中的地位是完全平等的�？梢哉f(shuō)，師愛(ài)是師德的靈魂。
三、教師要以身作則，為人師表。
為人師表對學(xué)生是一種無(wú)聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學(xué)生都會(huì )起典范作用，對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的積極影響。我國古代大教育家孔子說(shuō)：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行�！爆F代教育家陶行知也認為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要提高自己的道德修養，做學(xué)生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。
老師是小朋友的榜樣，老師的一言一行，具有鮮明的示范性。幼小的孩子們處于身心發(fā)展的基礎階段，他們缺乏辨析能力。教師的言行舉止，學(xué)生極易照樣接受，不會(huì )去鑒別。教師要正視自己的言行舉止，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現，良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，都能感染學(xué)生和家長(cháng)，使學(xué)生感到可信、可親，家長(cháng)感到可敬。
四、教師要在轉變教學(xué)觀(guān)念，實(shí)施素質(zhì)教育中體現教師的.師德
傳統教學(xué)歷史悠久，它的教學(xué)觀(guān)念和方法束縛了孩子的發(fā)展，尤其與當代小學(xué)教師所擔當的這祖國培養全面發(fā)展的具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的新一代這一重任相悖。我們作為新時(shí)代的小學(xué)教師應更新觀(guān)念，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，充分認識傳統教學(xué)中的某些弊端及其危害，摒棄那些重智能輕技能的觀(guān)念，本著(zhù)對下一代高度負責的主人翁精神，大力提倡和發(fā)展“素質(zhì)教育”，為每一位孩子將來(lái)在開(kāi)放的競爭環(huán)境中具有較強的生存能力、創(chuàng )新能力，立于不敗之地奠定堅實(shí)的基礎。這是歷史賦于當代教師的光榮任務(wù)，也是衡量教師職業(yè)道德水準的集中的表現。
作為一名小學(xué)教學(xué)工作者，我決心時(shí)時(shí)處處以師德規范為標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展做出自己應有貢獻！
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇11
金秋十月，一個(gè)大好的時(shí)節！伴著(zhù)徐徐的秋風(fēng)，我們已經(jīng)開(kāi)始了新的一個(gè)學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時(shí)分，我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》進(jìn)行一番學(xué)習，結合著(zhù)本市的狀況，頗有一些心得。
為了我們青年的特崗教師培養，樺甸市教育局在學(xué)期初，就制定了一系列的方案，來(lái)讓我們青年教師快速成長(cháng)。但無(wú)論哪次培訓，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來(lái)提出。樺甸進(jìn)修學(xué)校老師也組織了幾場(chǎng)教師職業(yè)道德的培訓大會(huì )，同樣值得我們反復思考：我們就應重視自己的職業(yè)道德。
作為新時(shí)代的一名一線(xiàn)青年教師，又是一名特崗教師，應遵守哪些職業(yè)道德規范的基本要求呢？《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的六條，資料充實(shí)，體現了時(shí)代特色，更給了我以指導。同時(shí)也讓我感到任重道遠。同樣我也有了如下的感想：
首先，作為中國公民，無(wú)論從事著(zhù)什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應這樣！同時(shí)我還要擁護中國共產(chǎn)黨的.領(lǐng)導，全面貫徹國家教育方針。在教育教學(xué)中，我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。
其次，務(wù)必熱愛(ài)和忠誠于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表。
教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財富和權力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才，創(chuàng )造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛(ài)它呢！
熱愛(ài)崗位固然重要，但熱愛(ài)崗位中的一個(gè)重要環(huán)節就是熱愛(ài)每一個(gè)孩子。我們要把愛(ài)撒向學(xué)生。一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠和獻身精神，只有透過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現出來(lái)。教師對學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責感，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛(ài)能夠為學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉化學(xué)生自身學(xué)習和進(jìn)步的內在動(dòng)力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還務(wù)必自覺(jué)地高標準地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會(huì )，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習，到達終身學(xué)習，這樣不僅僅能跟上時(shí)代的步伐，同時(shí)也能充實(shí)自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來(lái)越近。
以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇12
在上級領(lǐng)導和學(xué)校的統一安排下，我校全體組織學(xué)習了新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。學(xué)習之后感覺(jué)到這次新修訂的《規范》與時(shí)俱進(jìn)，對于激勵和引導廣大教師樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，自覺(jué)規范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿(mǎn)意的教師，辦人民滿(mǎn)意的教育，具有重要的現實(shí)意義。
新的《規范》與原《規范》相比，在條目的數量上有所減少，但在具體內容上得到了充實(shí)，并在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢、時(shí)代背景緊密結合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質(zhì)的時(shí)代訴求。作為一名長(cháng)期工作在教育教學(xué)一線(xiàn)的小學(xué)教師，我認為新《規范》體現了與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的精神，把握住了時(shí)代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng )新。
新《規范》對教師既有底線(xiàn)要求，又有較高標準。前者反映在前五條上，即愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教師應該達到的基本標準；后者則反映在最后一條“終身學(xué)習”上。
另外，新的《規范》從“愛(ài)國守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”三個(gè)方面，對教師的“愛(ài)”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點(diǎn)，與第四條“教書(shū)育人”的實(shí)踐活動(dòng)緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實(shí)教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，更要有深深的愛(ài)的情感，正如我校的德育方針一樣——以德育德，以愛(ài)育愛(ài)，只有在愛(ài)中成長(cháng)的學(xué)生，才會(huì )真正懂得如何做到去愛(ài)人。教師在工作中，要把這種愛(ài)的情感轉化成職業(yè)自律，轉化成專(zhuān)業(yè)能力，更要轉化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度，轉化成不斷汲取、不斷學(xué)習的動(dòng)力。
新的《規范》從六個(gè)方面對教師的職業(yè)道德進(jìn)行了規范，提出了要求。其中，我對《規范》中“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目里寫(xiě)入“保護學(xué)生安全”的體會(huì )尤為深刻。安全工作是學(xué)校的生命工程，這是首次將“保護學(xué)生安全”納入了《規范》中，我認為是非常必要的。我們面對的學(xué)生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的能力，我們更應該對學(xué)生的安全負責。安全應該包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，我們責無(wú)旁貸地擔負著(zhù)保護他們的責任和義務(wù)。像在這次汶川地震中，災區的老師們表現就是我們的榜樣。
新《規范》第六條提出的“終身學(xué)習”，對辦好教育很有重要意義。中國要建設成學(xué)習型國家、創(chuàng )新型國家，就需要有善于學(xué)習、終身學(xué)習的創(chuàng )新型人才，我們現在要培養的是全面發(fā)展、有創(chuàng )新精神、品德高尚的學(xué)生，同時(shí)，現在的學(xué)生學(xué)習途徑廣泛、知識面廣，作為教師的我們就更應該、而且必須終身學(xué)習。教師如果不學(xué)習，其所教授的內容、教學(xué)的手段、自身的內涵和修養，就會(huì )在很短的時(shí)間里落后、老化，就會(huì )跟不上時(shí)代的步伐。終身學(xué)習這一條的提出，適逢其時(shí)，具有極其重要的.意義。我認為要求教師“終身學(xué)習”，學(xué)校必須加強校本培訓制度，使之成為教師繼續學(xué)習、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的外部助力。作為一名在實(shí)小工作20多年的老教師，可以說(shuō)我對新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深有體會(huì )，我深深地認識到，新《規范》六條，集中體現了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會(huì )始終不渝地學(xué)習它、貫徹它，謹記《規范》中的每一條要求，理解《規范》的思想、宗旨，將《規范》轉化為我們內在的要求，時(shí)時(shí)刻刻用新《規范》對照自己，自覺(jué)加強師德修養，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，做一名合格的中國共產(chǎn)黨黨員，不辜負黨和人民的關(guān)懷和期望，為教育發(fā)展作出自己的貢獻。
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇13
“我愿做一片小小的樹(shù)葉，在教育這棵大樹(shù)上和許許多多的老師組成一片綠陰，為孩子們無(wú)私地奉獻著(zhù)，給他們陽(yáng)光和生命的綠色�！倍嗝锤挥性�(shī)意的語(yǔ)言，其哲理中透出的是以塑造學(xué)生靈魂為人生目的的崇高風(fēng)范。學(xué)習了《新教師職業(yè)道德規范》后，我深深地認識到，我們年輕教師應該虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。學(xué)生并不是教出來(lái)的，而是于和風(fēng)細雨的潤物無(wú)聲中默化出來(lái)的，而這一切都基于教師的'楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，讓他們親其師信其道，特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！� 怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)、尊重和信任傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。在新課改的教學(xué)中，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng )新，真正把學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生，讓他們健康和諧地成長(cháng)。
總之，作為一名人民教師，我們需要以赤誠之心培育人，以高尚的人格感染人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人，培養明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信的有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇14
“教師是蠟燭，燃燒了自己，卻照亮了別人”，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，“教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”……長(cháng)期以來(lái)，廣大教師的默默耕耘和無(wú)私奉獻，為我國教育事業(yè)發(fā)展和社會(huì )主義現代化建設做出了重要貢獻，也為教師職業(yè)贏(yíng)得了世人的崇敬和贊揚，人們給教師戴上了光彩絢麗的“花環(huán)”。近年來(lái)，隨著(zhù)我國改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，教師的職業(yè)道德標準和價(jià)值觀(guān)念受到了強烈沖擊，一些高校中少數教師更多地關(guān)注物質(zhì)利益，責任心不強、教書(shū)育人意識淡薄、缺乏愛(ài)心，個(gè)別教師甚至師德失范、學(xué)術(shù)不端，嚴重損害人民教師的職業(yè)榮譽(yù)。因此，新形勢下，加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，顯得尤為重要。為貫徹落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和國家高等教育發(fā)展綱要精神，全面提高高校師德水平，教育部、中國教科文衛體工會(huì )全國委員會(huì )研究制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規范》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規范》)。近日，學(xué)院組織學(xué)習了這一《規范》，通過(guò)學(xué)習，我對教師職業(yè)有了更深的認識，同時(shí)也引發(fā)了我對高校教師職業(yè)道德的一些思考。
《規范》對高校教師提出了六點(diǎn)要求：愛(ài)國守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴謹治學(xué)、服務(wù)社會(huì )、為人師表。
愛(ài)國守法是對教師最基本的道德要求。我是一名思想政治理論課教師，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育和法制教育是教學(xué)內容中非常重要的一部分。要很好地完成這項任務(wù)，首先自己要有強烈的愛(ài)國意識和豐富的法律知識。這就要不斷強化自身的思想政治意識，加強社會(huì )主義法律知識的學(xué)習。另外，《規范》明確要求高校教師“不得有損害國家利益和不利于學(xué)生健康成長(cháng)的言行”。這就要求高校教師要自覺(jué)維護國家利益和人民教師的良好職業(yè)形象，抵制有損國家利益和教師職業(yè)聲譽(yù)的行為;要制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長(cháng)的現象。
敬業(yè)愛(ài)生，作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有對教師職業(yè)充滿(mǎn)了無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻;同時(shí)，教師應該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的`教育效果。教書(shū)育人是教師最根本的任務(wù)，是教師的天職�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯虝�(shū)和育人是一個(gè)統一體。德國教育家赫爾巴特說(shuō)過(guò)：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段;道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去手段的目的�！苯處熢谌魏螘r(shí)候都不能忘記：自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，還要以自己的道德言行引導學(xué)生形成積極健康的人格。教師不但是學(xué)生學(xué)習上的良師，更是學(xué)生思想上、生活上的益友。高校教師承擔著(zhù)把學(xué)生培養成德智體美全面發(fā)展的國家社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和接班人的重任，因此更要處理好教書(shū)和育人的關(guān)系。而作為一名思想政治教師，更要在意識形態(tài)上，強化學(xué)生對社會(huì )主義制度和共產(chǎn)黨執政的政治支持，堅定其馬克思主義的政治立場(chǎng)，增強他們抵御西方意識形態(tài)惡意滲透的能力。
嚴謹治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。高校教師不僅要搞好教學(xué)，還要注重科研，使科研和教學(xué)互相促進(jìn)，積極發(fā)揮科研成果對生產(chǎn)的推動(dòng)作用。針對部分高校教師學(xué)風(fēng)浮躁，治學(xué)不夠嚴謹，急功近利，甚至一些高校教師學(xué)術(shù)科研上弄虛作假，抄襲剽竊，侵占他人勞動(dòng)成果，《規范》明確提出高校教師在科研活動(dòng)中要“誠實(shí)守信，力戒浮躁。堅決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為”。
服務(wù)社會(huì )是現代高校的職能之一。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)發(fā)展的社會(huì )環(huán)境的變化，高校對經(jīng)濟建設和社會(huì )發(fā)展的作用越來(lái)越大。各高校都應以直接或間接的方式，盡最大努力為社會(huì )提供服務(wù)。我院作為高職院校，為社會(huì )服務(wù)的方式就更為直接，通過(guò)學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)系與合作，有利于促進(jìn)學(xué)校的科技創(chuàng )新和創(chuàng )新型人才的培養。
“學(xué)高為師，身正為范”。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德與才�！睘槿藥煴硪蠼處煒�(shù)立“清廉從教”的觀(guān)念，時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，以高尚的德行為學(xué)生做表率，自覺(jué)抵制社會(huì )上存在的一些不良風(fēng)氣，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。只有這樣才能以一個(gè)高尚美好的人民教師的形象去影響、熏陶學(xué)生，正所謂“身教勝于言傳”。百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師修養，立德為本。身為一名教育工作者，應當常思為師之道，常存育人之責，常懷愛(ài)生
之心，在教書(shū)中育人，在育人中體現價(jià)值。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè )，看到學(xué)生的成長(cháng)、成就，就是教師最大的快樂(lè )，這種幸福感是很多其他職業(yè)不能比擬的。
關(guān)于教師職業(yè)道德規范心得體會(huì ) 篇15
一、教師必須具有更高尚的職業(yè)道德。
為什么教師必須具有高尚的職業(yè)道德，首先是由教師所處的地位和作用決定的。
韓愈在《師說(shuō)》中曾給教師下過(guò)這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！笔钦f(shuō)教師應具有淵博的知識，而同時(shí)教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說(shuō)，教師還要具有高尚的道德。春秋戰國之際著(zhù)名的思想家和教育家墨翟也說(shuō)過(guò)這樣的兩句話(huà)：“士雖有學(xué)，而行為本焉�！彼J為教師要有學(xué)識，但更要有德行，品德行為是根本。當代無(wú)產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說(shuō)：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問(wèn)的；一種為是人師，是教行為的�！边@些都說(shuō)明了教師不但要有學(xué)問(wèn)，更要有高尚的職業(yè)道德，因為我們的教育工作的主要目的就是培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，而要達到這個(gè)目的，教師的師德起著(zhù)十分重要的作用。教師身身的面貌如何，在很大程度上決定著(zhù)學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì )在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時(shí)甚至會(huì )影響他們一生。藤野先生是魯迅日本老師，教魯迅的時(shí)間并不長(cháng)，而且教的是醫學(xué)知識，對魯迅后來(lái)搞文學(xué)創(chuàng )作可以說(shuō)沒(méi)有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫學(xué)老師，并不是因為他有什么驚天動(dòng)地的偉大創(chuàng )舉，也不是他在教學(xué)中有什么獨樹(shù)一幟的創(chuàng )造，而是藤野先生那正直的品格、嚴謹的治學(xué)、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象，所以說(shuō)，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無(wú)法代替的作用。
其次，從教師的工作對象看，教師必須具有高尚的職業(yè)道德。
教師的工作對象是青少年學(xué)生，青少年正處于一生中長(cháng)知識、長(cháng)身體和形成人生觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點(diǎn)。相傳孟子年幼時(shí)，住處附近有一片墓地，孟子嬉游玩耍也常到墓地去，說(shuō)的也多是“墓間之事”。孟子擔心兒子這樣下去會(huì )碌碌無(wú)為，于是就遷居到街市附近。孟子又常到街市上游玩，接觸一些做生意的人，嘴里說(shuō)的又多是“街賣(mài)之事”。孟母見(jiàn)兒子還是不思學(xué)業(yè)，隨后又遷居到一座學(xué)堂旁，孟子常到學(xué)堂接觸先生和書(shū)生，自然也就模仿著(zhù)讀起書(shū)來(lái)了，孟母見(jiàn)兒子再也不到處玩耍，一心鉆研學(xué)業(yè)，十分高興，她對孟子說(shuō)：”這個(gè)地方我們可以久住了�！边@個(gè)典故說(shuō)明了周?chē)娜嘶蚴聦⒆拥挠绊懯呛艽蟮�，青少年學(xué)生模仿力強，接受能力快，但認識能力差，所以需要教師的正確引導。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因為教師的一言一行，不僅會(huì )引起學(xué)生注意，而且會(huì )使學(xué)生受到熏陶，并競相效仿。學(xué)生最聽(tīng)老師的話(huà)，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽(tīng)父母的話(huà)，可老師的話(huà)卻言聽(tīng)計從，也就是說(shuō)，老師的話(huà)在學(xué)生心里起著(zhù)舉足輕重的作用，老師對學(xué)生的影響是非常大的，所以說(shuō)作為一名稱(chēng)職的教師，除了要教好書(shū)以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。先有道德高尚的教師，然后才有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
二、教師怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德。
首先，教師必須獻身教育，教書(shū)育人，誨人不倦。
師德要求每一個(gè)教師都要熱愛(ài)人民的教育事業(yè)，在本職崗位上忘我工作，要樹(shù)立終生為教育事業(yè)獻身的職業(yè)道德，那么怎樣才能現出熱愛(ài)人民教育事業(yè)來(lái)呢？那么熱愛(ài)本職工作、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人，要防止只熱愛(ài)個(gè)別尖子、只育個(gè)別高材生的傾向，要有育全體學(xué)生、對全體學(xué)生負責的思想，而教師能否真心實(shí)意地面向全體學(xué)生，一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣對待后進(jìn)生的問(wèn)題。后進(jìn)生能否成材？俗話(huà)說(shuō)就是“歪脖子樹(shù)”有“歪脖子樹(shù)”的特長(cháng)。從歷史上，曾一度被視為“差等生”的“歪才”，最終卻成為杰出人物的不乏其人：達爾文、居里、拿破侖、拜侖、海涅、愛(ài)因斯坦等這些偉人，都曾被視為難成器的”差等生。象海涅這樣一位德國大詩(shī)人，曾被老師斥為“對于詩(shī)一竅不通的德國山溝里出來(lái)的'野蠻人”；象拿破侖這樣一位赫赫有名的大軍事家，在巴黎軍事學(xué)校學(xué)習時(shí)成績(jì)只得過(guò)42名。這都說(shuō)明了“差等生”以其特長(cháng)往往可以成就大才。我們不能忽視對中下等生的培養和教育。當然重視高材生、培養尖子生是我們教育教學(xué)中心任務(wù)，而在培養優(yōu)秀生、尖子生的同時(shí)，也應注重對中下等生的教育。也就是說(shuō)，作為一名教師正確的態(tài)度應該是不拘一格育人才，要因材施教。對優(yōu)秀學(xué)生要為他們創(chuàng )造條件，鼓勵其發(fā)揚創(chuàng )造精神，對“人才”要揚其所長(cháng)，避其所短；對“歪才”要象“病梅”那樣加以扶正，不斷調動(dòng)他們的積極性，使之成為“正才”。只有這樣，才能體現出對全體學(xué)生負責，對學(xué)生全面負責的精神。
對學(xué)生負責不僅要因材施教，而且要做到誨人不倦。誨人不倦為我國教育家孔子在《論語(yǔ)》中提出的。教師對學(xué)生誨人不倦，首先要深入切實(shí)地了解學(xué)生，要知人知心，俗話(huà)說(shuō)：“種花需知百花異、育人要懂百人心�！碑斠幻媒處煴仨毩私鈱W(xué)生、熟悉學(xué)生，不只是“識其人”，而且還要“知其心”。對學(xué)生誨人不倦，還要耐心細致地教育學(xué)生，不能急于求成，簡(jiǎn)單從事�！昂糜曛獣r(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，春風(fēng)細雨，滋潤禾苗成長(cháng)。教育學(xué)生也是這樣，需要潛移默化，堅持不懈。
其次，要以身作則，為人師表。
“師者，人之楷模也�！闭讼日�。每一位教師只有自己的言行成為學(xué)生的表率，才可能取得教育教學(xué)活動(dòng)預期的滿(mǎn)意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據教書(shū)育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是教師職業(yè)道德的集中體現。要做到“以身立教”，首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”�？鬃右苍^(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生對老師既“聽(tīng)其言”，也“觀(guān)其行”，所以作為一名教師要言行一致，表里如一。
以身作則固然重要，為人師表更不容忽視。一個(gè)人的儀表、風(fēng)度往往反映出這個(gè)人的思想風(fēng)貌、文化素質(zhì)。比方說(shuō)，女孩子喜歡美麗、漂亮，男孩子喜歡帥氣、瀟灑。他們這樣做，實(shí)際上是在向外人做廣告，在展銷(xiāo)自己，以求外人對自己的認可，朋友見(jiàn)面，首先打量你的外表，外表整潔得體，就會(huì )給朋友留下很好的印象；商人為做生意更注重自己的衣著(zhù)，尤其是在手上常常戴著(zhù)大號的金戒指，為什么呢？那是在向對方顯示自己的經(jīng)濟實(shí)力，是無(wú)聲的語(yǔ)言。意思是說(shuō)：可以跟我談生意，我有雄厚的資產(chǎn)。他的這種外表的包裝目的是給人一種信任。那么，教師呢？當然更應注重自己的衣著(zhù)、舉止、語(yǔ)言，體現出內在的知識的修養，使學(xué)生感受到一種積極向上的精神以及良好的工作態(tài)度、生活作風(fēng)，總的說(shuō)來(lái)，教師的儀表必須整潔、樸素大方；舉止必須端莊、得體。在舉止儀表方面，周總理曾有過(guò)這樣的格言：”臉必凈，發(fā)必理、必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿做、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜莊。也就是說(shuō)，舉止要端莊有氣質(zhì)，儀表要整潔有風(fēng)度。所以作為教師，我們應時(shí)時(shí)刻刻注意自己的舉止、儀表，只有這樣，我們才能做到為人師表。
三、當前加強教師職業(yè)道德教育的緊迫性、必要性。
以上對教師為什么要具有高尚的職業(yè)道德和怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德作了粗淺的分析，下面就教師現狀來(lái)談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德教育的緊迫性、必要性。
就教師總體形象而言，其職業(yè)道德是良好的，但仍存在著(zhù)一些不良的道德行為，影響極壞，不容忽視。
作為一名教師，首先要熱愛(ài)人民的教育，應該在本職崗位上忘我工作。而今天一些教師由于“商業(yè)意識”很濃，“下�！苯�(jīng)商，離開(kāi)了神圣的教育事業(yè)；有的教師邊上班從事第二職業(yè)，耗費了許多精力，又怎么能上好課呢？更有甚者，有的教師肩扛冰棍箱、手提各種裝小食品的塑料袋走時(shí)課堂，隨時(shí)叫賣(mài)。這不僅嚴重地影響了教學(xué)秩序和教學(xué)效果。而且也直接損害了教師的形象，污染了學(xué)生的心靈。
教師是“為人師表”的神圣職業(yè)，其一言一行都會(huì )影響下一代的成長(cháng)。怎樣在學(xué)生面前塑造美好的形象是值得每位教師認真思考的問(wèn)題。而現今有的教師不注重自己的言行，缺乏教師應具有的道德修養。例如，有的青年教師在自己結婚之際給班上每位學(xué)生的家長(cháng)發(fā)了一份請柬，讓學(xué)生帶給自己的父母，其意不言而明；還有的教師充分利用班主任權力，“啟發(fā)式”地甚至公開(kāi)地向學(xué)生索要紀念品、禮品及錢(qián)物；也有的教師借為學(xué)生訂學(xué)習資料為由，吃“回扣”，“撈一把”，以此增加收入。這樣的舉止行為怎么能成為學(xué)生表率、楷模？
以上種種現象與師德要求相差甚遠，有些行為甚至是背道而馳，雖然是個(gè)別現象，但其影響是極壞的、不容忽視的，它關(guān)系到教師隊伍的健康與發(fā)展，關(guān)系到下一代的健康與成長(cháng)，所以說(shuō)當前加強教師職業(yè)道德教育是十分必要的，也是非常重要的。
教育是一個(gè)民族興旺發(fā)達的不竭的動(dòng)力，要搞好教育，必須加強教師隊伍的自身建設。不斷提高考題職業(yè)道德修養，是教師隊伍自身建設的重要內容�！皩W(xué)高為師，身正為范”，德才兼備，方堪為人師表，所以做為一名教師必須時(shí)刻以師德為標準來(lái)衡量自己，加強道德修養，使自己具有高尚的職業(yè)道德，只有這樣，才能做到以堅定的信念激勵學(xué)生好好學(xué)習，以高尚的情操去陶冶學(xué)生的心靈和情感，以巨大的力量去鼓舞學(xué)生天天向上；也只有這樣，才能以自己滿(mǎn)腔的熱血去澆灌滿(mǎn)園的花朵，盡一名教師之職。
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學(xué)習了今年新修訂的《中小學(xué)》，深感作為一名教師，堅守高尚的師德規范十分重要，而真正實(shí)踐好師德規范需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷努力。師德，也就是教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師素質(zhì)的核心內容，具體包括：職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)感情、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)等。依我之見(jiàn)，其中，最為中重主要的，可概括為師業(yè)、師風(fēng)、師愛(ài)和師能這四個(gè)方面：
首先是師業(yè)：這是師德的首要表現。即對教育事業(yè)及其社會(huì )地位的認同和行動(dòng)，是教師致力于教育事業(yè)的志愿。我國《教師法》第一章第三條規定：“教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人，培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應當忠于人民的教育事業(yè)”。這就是說(shuō)，教師對于黨和國家的教育工作要忠心耿耿，盡心盡力；要具有責任意識和職業(yè)規范意識；要具有職業(yè)理想，樂(lè )于奉獻。這是教師應遵循的最基本的道德要求。教師的工作，沒(méi)有令人羨慕的地位和權力，也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財富，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，但是現在已經(jīng)得到了很多的尊敬和尊重，當然，更多的還是辛苦、操勞和責任；同時(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了教師工作難以有嚴格的時(shí)空界限，工作時(shí)間和質(zhì)量較難準確量化，更難以進(jìn)行時(shí)時(shí)刻刻的監督。因此，教師工作需要憑借教師自己的職業(yè)良心、自覺(jué)性、責任感、榮譽(yù)心和上進(jìn)心來(lái)激勵和約束自己。
第二是師風(fēng)：就是以身立教，為人師表。教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教育工作者的全部工作就是為人師表”。青年學(xué)生具有天生的“向師性”，又處于世界觀(guān)、道德品質(zhì)的形成時(shí)期，可塑性大，摹仿力強。教師的身教是不言之教，為人師表，身教更重于言教。作為教師，我們應該清醒地認識到，自己不僅要用學(xué)識教人，更重要的是要以自己的品格教人。要嚴于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個(gè)方面都要努力成為學(xué)生的表率。
第三是師愛(ài)：這是師德的核心。師愛(ài)出自教師的職責，在一定意義上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。師愛(ài)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報、無(wú)私的、廣泛的'、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)；在原則上是一種嚴慈相濟的、神圣的愛(ài)�！皣来认酀币彩切滦抻喌膸煹乱幏秾ξ覀兲岢龅男乱�。師愛(ài)是一種巨大的教育力量，是教育學(xué)生的感情基礎，可以促使學(xué)生“親其師，信其道”。每個(gè)學(xué)生都希望得到教師的愛(ài)，這就要求教師一定要關(guān)心熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，既要關(guān)愛(ài)品學(xué)皆?xún)?yōu)的學(xué)生，還要關(guān)愛(ài)甚至偏愛(ài)學(xué)業(yè)困難或者品行有些問(wèn)題的學(xué)生。要在任何時(shí)候、任何情況下都滿(mǎn)腔熱情，以足夠的耐心、堅韌的毅力、得當的方法，將“師愛(ài)”像春雨一般地灑在學(xué)生的心扉上。我們應該用自己熱愛(ài)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)和工作效果來(lái)讓學(xué)生體會(huì )到“老師”是一位良師益友。
第四是師能：這就是教師的教育教學(xué)能力，其中也包括育德能力。師德能夠非常集中地體現在培養學(xué)生的質(zhì)量上。能否培養出國家需要、社會(huì )需要和時(shí)代需要的優(yōu)秀人才，是衡量師德的重要標準。誠如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說(shuō)的“學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無(wú)術(shù)的庸才，而是具有真才實(shí)學(xué)的專(zhuān)門(mén)家”。教師的教育應該充滿(mǎn)智慧，才會(huì )有良好的教育效果。嚴慈相濟是需要藝術(shù)的。因此，我們需要終身學(xué)習，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，自覺(jué)學(xué)習新知識，不斷探索教育教學(xué)的規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法�？梢赃@么說(shuō)：教師的能力和成功，在于自己深受學(xué)生崇拜、又能培養出值得自己崇拜的學(xué)生。
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一、熱愛(ài)教育事業(yè)。
每一位教師首先都應做到愛(ài)國守法，熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心，才能“樂(lè )于奉獻”。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不計報酬的付出的。對學(xué)生負責、讓家長(cháng)滿(mǎn)意。
二、為人師表。
小學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。我們的的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì )對孩子們產(chǎn)生影響，甚至影響一生。所以，我們要從小事做起，從自我做起，為人師表。
三、要關(guān)愛(ài)學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對待那些學(xué)困生一定要有耐心，千萬(wàn)不要言行過(guò)激，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)大力表?yè)P，培養學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習自信心。對待生活上有困的學(xué)生，我們要及時(shí)伸出援助的'雙手鼎力支持。當孩子們遇到危險的時(shí)候，我們要有犧牲自我也要保護好孩子們的精神，總之我們要像對待自己孩子一樣關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是我們的天職。
四、終身學(xué)習。
新時(shí)代新理念，我們要樹(shù)立終身學(xué)習理念，跟上時(shí)代的步伐。要認真參加學(xué)校組織的各項學(xué)習活動(dòng)，參加進(jìn)修學(xué)校和國家安排的各項培訓活動(dòng)，在學(xué)習中虛心向年輕教師請教，努力提高自己的業(yè)務(wù)知識和業(yè)務(wù)能力、
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《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃。作為教師，我們應該具有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
愛(ài)心是師德素養的重要表現。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的'情感體驗中接受教育。
終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念，教師更應活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
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xxxx年11月學(xué)校的黨組織會(huì )議中，練校長(cháng)帶領(lǐng)我們學(xué)習了新時(shí)期教師職業(yè)道德規范。通過(guò)學(xué)習，我認識到了一個(gè)黨員就是一面旗幟，既是教師隊伍中的一面旗幟，也是學(xué)生和家長(cháng)心目中的一面旗幟，應該以百分之百的熱情去對待我的工作，對待我的學(xué)生，對待我的同事。
一、身正為范
我國古代教育家孔子指出：“其身正，不會(huì )而行，其身不正，雖令不從�！弊鳛榘嗉墶邦I(lǐng)頭羊”的班主任，一定要注重自己的言行舉止，塑造好自身形象，使之成為學(xué)生學(xué)習的楷模，為學(xué)生樹(shù)立起“立身做人”的好榜樣。在崗位上的每一分每一秒，我都應該要求自己的舉止行為更加規范，處處以身作則，要求學(xué)生做到的，就一定要求自己先做到。比如：督促學(xué)生養成講衛生的`習慣一直是學(xué)校三項競賽中的重頭戲。我要求我的學(xué)生愛(ài)清潔、講衛生，我就不會(huì )隨便丟垃圾、吐唾液，無(wú)論在教室或操場(chǎng)，看到地上有粉筆頭或紙屑、包裝袋之類(lèi)的東西，立刻把它拾起來(lái)放到垃圾桶里去。這樣的做法，就能獲得良好的教育效果，學(xué)生看在眼里，自然記在心里，良好的衛生習慣自然也會(huì )在潛移默化中養成了。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生
作為一個(gè)班級的核心力量，我深刻地明白“熱愛(ài)、尊重學(xué)生是教師高尚師德的集中反映，也是教師取得成功的關(guān)鍵所在”的道理。學(xué)生是教育的主體，他們好比一個(gè)鐵盒子，不是要你去一拳砸扁它，而是要你細細地去找到那把對號的鑰匙，去開(kāi)啟他們的心扉。我把熱愛(ài)學(xué)生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)，許多事情便迎刃而解。
對待班里的學(xué)生，我該做的是尊重信任他們、關(guān)心愛(ài)護他們，用真情去打動(dòng)、感化他們，善于用賞識的眼光去看待學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)去教育他們。只要是我的學(xué)生，無(wú)論是本地生還是外地生，無(wú)論接受能力快慢，無(wú)論成績(jì)好壞，無(wú)論家境優(yōu)差，我都一視同仁，從不厚此薄彼。我是因為喜歡才從事教師這個(gè)職業(yè)的，應當用自己的良知去履行教師這一神圣的使命——敬業(yè)愛(ài)生，教書(shū)育人，為人師表。正因為這樣，才得以使得我所擔任班級凝聚力逐漸增強，形成了自尊、自強、自律、自愛(ài)的良好班風(fēng)。
三、勤奮工作
班主任工作繁多，要了解和掌握學(xué)生的思想、學(xué)習、健康等情況，真不那么容易，我只有借助“勤”才能做好工作。每個(gè)清晨，我迎著(zhù)朝霞走進(jìn)校園;無(wú)數個(gè)傍晚，我帶著(zhù)倦意下班回家�！耙磺袨榱藢W(xué)生”是我為師的準則。我經(jīng)常深入班級，及時(shí)發(fā)現班中的存在的問(wèn)題，如：學(xué)生學(xué)習的情況、思想動(dòng)態(tài)、衛生問(wèn)題、紀律問(wèn)題等，然后想辦法一一解決。面對每學(xué)期不斷流入的外來(lái)民工子女，我總是有意識地去了解學(xué)生家庭情況，仔細觀(guān)察他們的思想動(dòng)態(tài)、個(gè)人性格、興趣愛(ài)好等，真誠相待，主動(dòng)熱情地和他們交流，讓他們盡快熟悉新的學(xué)習環(huán)境;教學(xué)中也是耐心地從點(diǎn)滴開(kāi)始教起，幫助他們逐步養成良好的學(xué)習習慣。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我受益非淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
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