鴻門(mén)宴心得體會(huì )(精選5篇)
從某件事情上得到收獲以后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編收集整理的鴻門(mén)宴心得體會(huì )(精選5篇),希望能夠幫助到大家。
鴻門(mén)宴心得體會(huì )1
秦始皇贏(yíng)政吞并六國后,奮六世之余烈,振長(cháng)策而御宇內,執敲撲而鞭笞四海,天下已定。始皇便到處巡邏。所到一處,百官前呼后擁,車(chē)馬相連,浩浩蕩蕩,其威風(fēng)可想而知。一次途中,老百姓擠滿(mǎn)了街道,爭著(zhù)瞻仰這位兼并諸侯統一中原的大皇帝。人群中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年說(shuō)道:"大丈夫就該如此!"還有一位年齡略長(cháng)的莊稼漢說(shuō)道:"日后我也要這樣!"這兩位瞧不起秦始皇的人物:一位是西楚霸王項羽,另一位便是漢高祖劉邦。
項羽拔山蓋世之雄,咽嗚叱咤,千人皆廢。最后卻身死東城,為天下笑!劉邦為一地痞無(wú)賴(lài)式的亭長(cháng),卻平蕩群雄,建立漢室江山。二人在鴻門(mén)宴上的較量便可知一二。
鴻門(mén)之宴,項羽和劉邦同坐一席。項莊已經(jīng)把劍取出來(lái)了。只要在劉邦的頸上一劃,‘太高皇帝’的招牌,立刻可以擺出。項羽偏偏徘徊不遲,讓劉邦逃走。枉費了亞父范增的一片苦心,無(wú)奈之下罵之"豎子不足與謀,奪天下者沛公也!"垓下之敗,橫渡烏江便可卷土重來(lái)!尚未知鹿死誰(shuí)手的項羽偏說(shuō):"籍與江東子弟八千人,渡江而西,今無(wú)一人還,縱江東父兄,憐我念我,何面目見(jiàn)之,縱彼不言,籍獨不愧于心乎!"于是乎,拔劍自刎,遺恨烏江!失敗原因,韓信所說(shuō),"匹夫之勇,婦人之仁"!
相比之下,劉邦則高明得多。他口若懸河般地籠絡(luò )項伯。向項伯解釋時(shí),將自己的政治意圖掩飾得絲毫不見(jiàn)。后來(lái)連自己的父親身在俎下,都要分取一杯羹,更何況至軍之后立誅曹無(wú)傷……
不管結局如何,我們不以成敗論英雄!
世間多少事,都付笑談中。
鴻門(mén)宴心得體會(huì )2
“項莊舞劍,意在沛公”,成為后人引用的佳話(huà)。如今,鴻門(mén)宴成了陰謀的代名詞。不過(guò),里邊的主要人物劉邦,司馬遷給出的筆墨甚少,更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價(jià)更多的是虛假誠懇。
但是,從另一方面來(lái)看的話(huà),這樣的評價(jià)是不公平的。假如今天我們都如樊澮那樣的性情,恐怕這個(gè)世界早就打起來(lái)了。戰爭早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說(shuō)明了說(shuō)我們后人巴不得別人好的通病,人家劉邦一個(gè)平民百姓,憑的是智慧上位的,現在的好多管理層、都是需要智慧的,如果一味的性情用事,那只能說(shuō)是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門(mén)宴中劉邦說(shuō)的幾句話(huà),有一個(gè)共同點(diǎn),就是很簡(jiǎn)潔。更注重把問(wèn)題讓部下來(lái)回答,其實(shí)他自己早就知道該怎么做了,這就是劉邦的智慧,正如那句話(huà),難得糊涂,有點(diǎn)大智若愚的味道。
一來(lái)可以了解部下所想的,二來(lái)可以讓部下感覺(jué)到在上司的眼里自己是存在的,若是采納了自己的意見(jiàn)就更高興了。倘若,部下和你想的一樣,你卻說(shuō)出來(lái)了,時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服,越是性情之人,更樂(lè )于把自己在別人的眼里有種持久的存在感,因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來(lái)分析問(wèn)題,越簡(jiǎn)單越好。有時(shí),自己就在想,不管是不是利益所使,這都是一種尊重他人的表現,這是一個(gè)人心志成熟的表現。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。
劉邦登位后總結到:“論運籌帷幄之中,決勝于千里之外,我不如張良;論撫慰百姓供應糧草,我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬(wàn),決戰沙場(chǎng),百戰百勝,我不如韓信?墒,我能做到知人善用,發(fā)揮他們的才干,這才是我們取勝的真正原因。至于項羽,他只有范增一個(gè)人可用,但又對他猜疑,這是他最后失敗的原因!
劉邦的智慧,這個(gè)布衣將相的王朝,我一介草民怎能讀的懂,這位真正意義上的大皇帝,可以說(shuō)是有好多值得我們后人來(lái)學(xué)習的。這位平民皇帝是第一人采取休養生息,注重發(fā)展經(jīng)濟的基本國策,這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學(xué)家給出的評價(jià)是世界主義統治者。
有人說(shuō),劉邦狠,其實(shí),現在的哪個(gè)高層不是狠角色,天安,西藏的事情。記得小時(shí)候,村里要修路,就要拆房子,好多人肯定不是很情愿的,并且有幾家還是釘子戶(hù),到最后,村干部就強行拆了,當然也得罪這幾家人了,但是義無(wú)反顧,最后路通了,十好幾年了,路還好好的,當別的村里一下雨就泥濘不堪時(shí),看到自己門(mén)前的泊油路時(shí),都不說(shuō)話(huà)了。當時(shí),就有人說(shuō):幸虧那個(gè)誰(shuí)了。人就是這樣的,既然選擇把擔子挑到自己的身上了,就得去承擔,擔子越大,意味著(zhù)承擔越大,自己需要放棄的就愈多。
項羽的敗局,從鴻門(mén)宴一開(kāi)始就已經(jīng)體現了,劉邦的假意歉意,卻得到項羽的答復是:此沛公左司馬曹無(wú)傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、成性、殘暴、不仁義等等,就這一點(diǎn)就可以定性了項羽是鴻門(mén)宴的失敗者,更是定性了楚漢相爭的結局。
鴻門(mén)宴心得體會(huì )3
項羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物,他的悲劇,不僅是歷史的悲劇,也是性格的悲劇,而他的悲劇性格,無(wú)疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的"義",而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云:"義者,宜也。"又云:"行而宜者謂之義"?上攵,只要行之得當,言而得體,便可稱(chēng)其"義"。然而,"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對標準的。項伯為報救命之恩,向張良通風(fēng)報信,可稱(chēng)得上"義",可此舉客觀(guān)上卻幫助了劉邦,使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險為夷,此舉又謂之不"義"。兩軍對壘,項羽卻不忍弒殺劉邦,縱虎歸山,最后成就了劉邦的霸業(yè),實(shí)乃對敵人的"義",而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的?梢哉f(shuō),項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下,"言不聽(tīng),畫(huà)不用,故倍楚而歸漢";陳平效力于項王,"累諫不受,乃封其金與印,仗劍亡,歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉,濟世之才,然而卻不為項羽所用。亞父范增,盡心盡力,鞠躬盡瘁,亦未免被猜忌。最后,明修棧道,暗渡陳倉的是韓信;七出奇計,困項王于垓下的是陳平;十面埋伏,逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用,終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果?梢哉f(shuō),過(guò)分借重于武力而忽視智謀,也是造成項羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",項羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的."義",假如項羽……那么,意氣風(fēng)發(fā),衣錦還鄉,擊筑高歌《大風(fēng)歌》:"大風(fēng)起兮云飛揚,威加四海兮歸故鄉,安得猛將兮守四方"的人,可能就不會(huì )是劉邦了。
鴻門(mén)宴心得體會(huì )4
曾經(jīng)的項羽,“力拔山兮氣蓋世”,他能抗起千斤大鼎、他能以一人之力敵千軍萬(wàn)馬,無(wú)可否認,他,是一個(gè)傳奇式的人物,可他終究未能逃過(guò)悲劇的命運,故事,在一場(chǎng)“鴻門(mén)宴”中悄然拉開(kāi)了帷幕。
項羽本是一個(gè)英雄,這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不說(shuō)巨鹿之戰破釜沉舟的勇敢,垓下之圍以一當百的豪氣,自刎烏江笑迎死神的從容,單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的表現,就令人心曳神搖,感佩萬(wàn)分。
項羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中,勃然大怒,著(zhù)即發(fā)兵擊之,這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約,但劉邦僥幸入關(guān)破秦,未建大功而欲私自稱(chēng)王,毫無(wú)愧疚之心,實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)道歉,項羽不僅予以原諒,而且當即說(shuō)出了告密者,這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之,善莫大焉,焉能斤斤計較之?只有以誠相見(jiàn),才能盡棄前嫌,和好如初。大敵當前,豈容內訌?樊噲私闖軍帳,惡言相向,項羽不僅不計較,反而酒肉款待,這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主,敢做敢當,可見(jiàn)其忠;生吃彘肩,可見(jiàn)其勇。忠勇皆備,堪稱(chēng)好漢。項羽壯之,可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別,實(shí)屬無(wú)禮,項羽不僅不在意,還網(wǎng)開(kāi)一面,助其逃脫,這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將,勞苦而功高,如若殺之,實(shí)屬不仁不義,與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢,豪放,從容,率直,磊落,大度,仁義,這就是歷史上項羽,一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天,光華四射,令人眩目,使人心儀。這是他為人的大人格,作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此,他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄,一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。項羽是一個(gè)大人格的英雄,但仍然是一凡夫俗子,具有人之常情。兵敗垓下,退守烏江,走投無(wú)路之際,一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”,讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面,這里有他的自責,有他的反省,更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東,源于他的自尊,也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人,而且愛(ài)的轟轟烈烈,蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子,但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候,也需要女人纖纖細手的撫慰,也需要愛(ài)情的滋潤。一幕“霸王別姬”,把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺,讓人心碎。他一把火燒了阿房宮,大火三月而不滅,雖然有些過(guò)分,但我們可以理解。秦的暴政,已經(jīng)天怒人怨,徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權,是人心所向。熊熊燃燒的大火,無(wú)寧是他心中的怒火,他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著(zhù)搶地盤(pán),而他卻衣錦還鄉,陶醉在鄉親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠,而是名聲,如同小孩做游戲,要的就是名分。他敢愛(ài)敢恨,心地透亮,活的本真而灑脫。這是項羽的小人格,一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽,一個(gè)洋溢著(zhù)人性美的英雄形象!
項羽本來(lái)應該創(chuàng )出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè),澤被后世,名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì),沒(méi)有幫助他成就大業(yè),反而成了他的致命弱點(diǎn),被他的對手利用,以致功敗垂成,遺恨千古。鴻門(mén)宴上,除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢,一個(gè)眼神而已,但項羽愣是沒(méi)這樣做,他相信了劉邦的花言巧語(yǔ)。在卑鄙奸詐的小人面前,高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪,因為這是一場(chǎng)不對稱(chēng)的戰斗,如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對一個(gè)不守規則的市井無(wú)賴(lài),二者的道德水準差距太大,根本無(wú)法對決。高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒,無(wú)不心狠手辣,奸詐多端,劉邦原本不就是一個(gè)鄉里無(wú)賴(lài)么?我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇,這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯,而是源于社會(huì )的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于美好了,以致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。他的誕生,實(shí)是時(shí)代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇,是統治者的欺世盜名,是庸俗小人的勢利偏見(jiàn)。項羽雖然失敗了,但他仍然是一個(gè)英雄,一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了,但他仍然是一個(gè)小人,一個(gè)十足的小人!
鴻門(mén)宴的結局,最終決定了楚漢之爭的結果,四面楚歌時(shí),項羽迷惘了,最終,他選擇了自刎,一命嗚呼,一代天驕自此隕落!
所謂“成者為王敗者為寇”,但在我的心中,項羽卻是一個(gè)真英雄,誰(shuí)能在權勢在握時(shí)還顧念著(zhù)所謂的"兄弟情”?"生當作人杰,死亦為鬼雄”我覺(jué)得用李清照的這句詞來(lái)形容我心目中的英雄——項羽,是最合適不過(guò)了,不是嗎?
鴻門(mén)宴心得體會(huì )5
項羽就好比一個(gè)有些怪才的考生,瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題,卻在10道正式題中交了白卷,考試砸鍋,能怨誰(shuí)呢?打江山這門(mén)大考,可是不太有機會(huì )復讀的啊!
在中國要談失敗英雄,談敗將中最有臉面的,那得說(shuō)是楚霸王項羽了,劉邦雖拿了他的人頭跟江山,卻好歹給開(kāi)了個(gè)追悼會(huì ),修了個(gè)規格不低的陵園,司馬遷更是一篇本紀,把這位失意英雄提到了跟漢朝列祖列宗平起平坐的地位。如今老劉家的紀念碑、紀念堂早已蕩然無(wú)存,可烏江的項王廟依舊香火鼎盛,為當地搭著(zhù)文化的臺,唱著(zhù)經(jīng)濟的戲,日子過(guò)得有滋有味。
然而敗了就是敗了,項羽如果在天有靈,望著(zhù)滿(mǎn)大殿繚繞香煙,一地善男信女,一定咬牙切齒:哪怕當一年皇上,也比當這2000年神仙滋潤許多不是?
您看到這兒心里八成幸災樂(lè )禍--活該,誰(shuí)讓您老鴻門(mén)宴上心慈手軟放跑了劉邦?上天給你一次機會(huì )你不抓住,能當神仙就算運氣不錯,認命吧您!
其實(shí)項羽真的好冤,因為鴻門(mén)宴上那一出,他實(shí)在沒(méi)做錯,半點(diǎn)都沒(méi)錯。
故事大家都清楚了:公元前206年劉邦先入關(guān)中滅秦,項羽帶了40萬(wàn)大軍入關(guān)問(wèn)罪,跟劉邦的10萬(wàn)人馬對峙,劉邦帶了個(gè)慰問(wèn)團跑到項羽大營(yíng)開(kāi)"心連心"晚會(huì ),在經(jīng)過(guò)項伯、項莊半真半假的真人PK,和張良、樊噲的一系列行為藝術(shù)之后,劉邦借口上廁所溜之大吉,而項羽始終對參謀長(cháng)范增的種種暗示裝聾作啞,最終放跑了劉邦。
許多人看到這兒,一定跟范增一樣捶胸頓足,罵一聲"豎子不足與謀":您把劉邦砍了,不就啥事沒(méi)有?活該!
可項羽并不是白癡,至少這次不白癡。您甭看項羽帶了40萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩,這些人馬中真正屬于自個(gè)兒的嫡系,只怕連1/4都不到,其他都是各路軍閥的盟軍,有些還是掛名頂頭上司楚懷王的部隊,"先入關(guān)為王"的約定可是人人都聽(tīng)見(jiàn)的,天下這么大,真正牢牢掌握項羽手里的根據地,又有幾個(gè)郡?這會(huì )兒冒著(zhù)鼠肚雞腸、背信棄義的名頭宰了劉邦,盟軍的人心一散,前面是被他屠殺了幾十萬(wàn)父兄子弟、仇深似海的關(guān)中秦地,后面是亂作一團,都想自個(gè)兒稱(chēng)王稱(chēng)霸的六國故土,他那日子難道就好過(guò)得了?
反過(guò)來(lái)看,不殺劉邦又如何?論兵力,劉邦只是項羽的1/4;論名望聲勢,被天下人當作中了頭彩才僥幸先到關(guān)中的劉邦,如何比得硬碰硬殲滅秦軍主力的項羽?更何況楚懷王還在老項家手里攥著(zhù)呢。他讓劉邦來(lái)慰問(wèn),劉邦不就老老實(shí)實(shí)來(lái)了?后來(lái)他攆劉邦去四川開(kāi)荒,劉邦不也乖乖地去了?實(shí)力對比在那兒擱著(zhù),劉邦住在鴻門(mén)項羽大營(yíng)也好,住在咸陽(yáng)城里也罷,那腦袋還不就在他項羽刀口前擱著(zhù)么?不殺劉邦,劉邦還是攥在手心,不但可以收買(mǎi)、安撫盟軍人心,名正言順地建立絕對領(lǐng)導權,還可以趁機鞏固內部秩序,為自個(gè)兒搞一塊實(shí)實(shí)在在的大基業(yè)。
可見(jiàn),項羽在鴻門(mén)宴上不殺劉邦并沒(méi)有錯,甚至可以說(shuō)是他一生中少有的精彩手筆,比起范增,高明了不止一個(gè)檔次。
既然不殺沒(méi)錯,那么為何劉邦做了皇帝,可以隆重追悼掉了腦袋的項羽,甚至大方地讓項家后人改姓他的劉,而項羽卻只能凄凄慘慘地去做神仙?
這打江山坐江山,好比是參加一次考試,要做的是一整套考題,政治的軍事的經(jīng)濟的社會(huì )的,不能說(shuō)每道題都不能錯,但全套做下來(lái),怎么也得拿個(gè)85分以上,才算有點(diǎn)把握。
項羽在鴻門(mén)宴這道大題上答得固然精彩,可整套考卷里他拿零分甚至負分的題目實(shí)在太多:沒(méi)把關(guān)東諸侯搞定就匆匆殺進(jìn)關(guān)中啦,愣頭愣腦殺了幾十萬(wàn)投降的秦兵啦,鴻門(mén)宴后把劉邦放到天高皇帝遠、自己鞭長(cháng)莫及的漢中啦,楚懷王還有價(jià)值啦,扔下關(guān)中、洛陽(yáng),莫名其妙跑到徐州建都啦等,前面說(shuō)了,他的政治頭腦其實(shí)比范增強得多,因為他犯這些錯的時(shí)候,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)范增提一句不同意見(jiàn),可在鴻門(mén)宴上范增提的意見(jiàn),卻還沒(méi)他本人的意見(jiàn)高明--只可惜,跟他爭江山的不是裝深沉的范增,而是偷狗肉的劉邦。
項羽就好比一個(gè)有些怪才的考生,瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題,卻在10道正式題中交了白卷,考試砸鍋,能怨誰(shuí)呢?打江山這門(mén)大考,可是不太有機會(huì )復讀的啊!
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