有關(guān)教師學(xué)習心得體會(huì )匯編五篇
當我們有一些感想時(shí)，就該寫(xiě)一篇心得體會(huì )把它記錄下來(lái)了，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。但是心得體會(huì )要寫(xiě)什么內容才是恰當的呢？下面是關(guān)于教師學(xué)習心得體會(huì )5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
20xx年8月， 卓同教育精心為兩校區小初高所有的教師準備了一份非常有意義的“禮物”——暑期培訓!
盡管此時(shí)的卓同烈日炎炎，盡管培訓的課程時(shí)間滿(mǎn)滿(mǎn)，但是每天的感覺(jué)卻一直是 幸福而又充實(shí)的!從第一天的團隊建設，到第二天的拓展訓練、執行力培訓，到今天天弘管院長(cháng)為我們帶來(lái)的精彩講座“幸福教師六項修煉”。
因為每一天都是新的挑戰，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之 玉為我所用，納百家之長(cháng)解我所困卻需要一個(gè)消化吸收的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也許很漫長(cháng)，也許會(huì )走得很累，但作為卓同教師的我會(huì )走下去，也能走下去。
前邊的路很 長(cháng)，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會(huì )朝這個(gè)目標去努力。所謂“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”這是我一生的追求。
同樣的，在今天管院長(cháng)的講座中我也學(xué)習了很多，收獲了很多。最大的感觸包括以下三點(diǎn)：
一、修心正己，空明我思
大其心，容天下之物，虛其心，愛(ài)天下之善;平其心，論天下之事;潛其心，觀(guān)天下之理;定其心，應天下之變。
對于心外之物，心外之事，我們幾乎沒(méi)有任何控制能力，但我們可以控制自己的念頭，把這念頭放置到事物上，事物就成了我們心內之物。比如，我們無(wú)法控制風(fēng)雨雷電，但我們可以想辦法躲避，下雨打傘，霹雷閃躲。如果我們總是想琢磨透風(fēng)雨雷電的理，即使你琢磨透了，難道你下雨不打傘，遇到雷劈不躲避嗎?
既然我們無(wú)法改變別人，那么，我們就改變自己;既然我們無(wú)法改變環(huán)境，那么，我們就改變自己;我們唯一能完全掌控的，只有我們自己的心。
天之力莫大于日，地之力莫大于電，人之力莫大于心。心為萬(wàn)力之本，由內向外則可生善，可生惡，可創(chuàng )造，可破壞。由外向內則可污染，可牽引，可順受，可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能涂炭生靈。故修心為正己之本也。
所以，修心正是我們認識自己，內化自己，提升自己的必不可少的重要方法。只有持正自己的內心，才能夠明確自己前進(jìn)的方向，才能夠擯棄“焦躁”、“生氣”等負面情緒，調控好自己，空明所思所想，進(jìn)而讓自己的心靈不再浮躁、迷茫和煩惱。從而洞察學(xué)生和家長(cháng)的所思所想，進(jìn)一步提升自己教育教學(xué)的能力。
二、明信明德，愛(ài)崗敬業(yè)
正己之后，自然明德，以身為鏡，品德高尚。
熱愛(ài)祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。
愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎和前提。尤其在公立教育下，在私立教育大發(fā)展的今天，我們作為教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個(gè)人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著(zhù)一顆心來(lái)， 不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。
相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。
三、做“心”的教育，鑄夢(mèng)的華章
用心做教育，要善于留意生活。陶行知指出“生活即教育，教育要結合生活、社會(huì )，是好生活就是好教育，不是生活就不是教育”。
教育寓于生活，只要善于留意生活，我們就會(huì )發(fā)現生活的一切都是教育資源，都是教育的源泉。人們生活在生活中，教育與生活本為一體，教育不是追逐名利，而是為了生活。
用心做教育，需要尊重學(xué)生生命。教育過(guò)程是知識和精神的探險，40分鐘的旅程短暫而艱難，一切外在于師生生命、情感、經(jīng)驗的“標準”都是靠不住的。用心做教育，需要持久的付出。
教育是一種良心工程，需要的是奉獻，并且持之以恒。學(xué)生是祖國的花朵，世界的未來(lái)，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，需要的是我們用心去幫助他們走好人生的第一步，為他們能夠健康成長(cháng)，能夠擁用一個(gè)美好燦爛的明天，做我們應該做到的一切。
愛(ài)心奉獻，用生命激揚生命 !
不是什么人都可以做教師的，選擇了教師就選擇了高尚，選擇了奉獻，選擇了責任。
尤其喜歡徐志摩的一句詩(shī)：“尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯;滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！痹谖业牡男睦�，教育教學(xué)就是那波光蕩漾的康河，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)，讓人神往，讓人沉醉，讓人追尋!
教育的夢(mèng)想由心鑄造，我愿在教育教學(xué)的碧水里，自由漫溯，盡情放歌，一路收獲最美麗的風(fēng)景!
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，納百家之長(cháng)，慢慢地走，慢慢地教，在教中學(xué)，在教中 研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得學(xué)校與自身的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩步提高。
為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì )更加努力，加強學(xué)習，提高素質(zhì)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)!
我在卓同，我為卓同代言!
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
利用寒假閱讀了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。在學(xué)習的時(shí)候，我仔細逐條閱讀了有關(guān)《規范》的內容，逐一與自己對照，現把自己的學(xué)習所得總結如下。
“愛(ài)國守法”“愛(ài)崗敬業(yè)”“關(guān)愛(ài)學(xué)生”我們都能做到，但做到像《規范》中說(shuō)的那么詳細，還真的不是件容易的事情。記得剛參加工作的時(shí)候對學(xué)生要求特別嚴格，整天沒(méi)有笑臉，后來(lái)感覺(jué)學(xué)生與自己非常的不親近。在新課改中我逐漸了解了一些新型的師生關(guān)系，開(kāi)始轉變了嚴厲的臉，對學(xué)生慢慢和藹起來(lái)，卻又發(fā)現學(xué)生開(kāi)始不聽(tīng)話(huà)了，感覺(jué)班里亂糟糟的。學(xué)習了《規范》中的這一條，我明白了，我們作為教師，應該關(guān)愛(ài)學(xué)生，但要做到嚴慈相濟。
“因材施教”“不以分數作為衡量學(xué)生的唯一標準”，這些話(huà)在實(shí)施素質(zhì)教育的文件中也學(xué)習過(guò)，但在《教師職業(yè)道德規范》里看到這樣的字眼，才知道這些不僅僅是素質(zhì)教育的要求，但凡作為一名教師都應該做到。很長(cháng)一段時(shí)間來(lái)，我在努力的轉變觀(guān)念，努力做到不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準，但這個(gè)在我們身上已經(jīng)根深蒂固的思想，好像不是一時(shí)半會(huì )能改正過(guò)來(lái)的。作為班主任，有些時(shí)候需要組織一些班級活動(dòng)，在活動(dòng)中，才會(huì )發(fā)現原來(lái)拋開(kāi)學(xué)習成績(jì)不談，每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)，每個(gè)孩子都有自己的獨到之處。而我們在很多時(shí)候恰恰把分數作為了衡量孩子的唯一標準，因而在我們的眼里才會(huì )有了差生，才會(huì )有了歧視，才會(huì )有了體罰。雖然觀(guān)念的轉變需要很長(cháng)一段時(shí)間，但我要努力讓這種思想來(lái)影響自己，爭取讓自己所教的每個(gè)孩子都能健康快樂(lè )的成長(cháng)。
此外，《新規范》還提到了教師要“樹(shù)立終身學(xué)習的理念，拓寬知識視野，更新知識結構”，這在以前的規范中是沒(méi)有的。如今是個(gè)知識的時(shí)代，社會(huì )在急速發(fā)展，我們教師如果不樹(shù)立終身學(xué)習的理念，是很難適應新時(shí)代對人才的需求的。像我，參加工作十年，如今的我越來(lái)越深刻的感受到知識更新的速度，經(jīng)常感到課堂上語(yǔ)無(wú)倫次，一堂課需要自己查閱的資料非常的多。所以，作為教師，必須不斷的學(xué)習，以適應學(xué)生對知識的需求，只有不斷的學(xué)習，不斷的充實(shí)自己的頭腦，才能適應時(shí)代的需求。
總之，通過(guò)對《教師職業(yè)道德新規范》的學(xué)習，我更加明確了自己作為一名教師的職責。我將在工作中用《新規范》的要求，不斷要求自己，爭取讓自己做一名合格的小學(xué)教師!
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
師者，埋首案頭、筆耕不輟、從早到晚，以校為家、苦口婆心、春風(fēng)化雨般之教化者是也。師者卻又肩負著(zhù)家長(cháng)的期望，承載著(zhù)孩子對未來(lái)美好的憧憬，背負著(zhù)學(xué)校的明天。用其青春、甚至生命書(shū)寫(xiě)著(zhù)教育的輝煌篇章。而今，通過(guò)學(xué)習與思考，對教師這一職業(yè)又有了更深刻的認識。
一．熱愛(ài)教育事業(yè)是師之根
“百年大計，教育為本�！苯處煶休d著(zhù)國家和民族的希望，小而言之，關(guān)系著(zhù)每一個(gè)家庭的幸福和諧。對我們自己而言，也許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，我們以此為生，養家糊口，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。我們可以自己抱怨教師工資太少，埋怨教師地位低下，但我們絕不容許有誰(shuí)污染教師這一職業(yè)。我們總有些話(huà)不說(shuō)，總有些事不做，我們覺(jué)得那樣不符合我們的身份。教書(shū)是我們安身立命之本，我們別無(wú)選擇，愿我們在學(xué)生的精神世界里延續一下我們的生命，快樂(lè )的工作，并實(shí)現自己的人生價(jià)值。愛(ài)崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。
二．關(guān)愛(ài)學(xué)生是師之魂
現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。我們老師面對的多是普通生，甚至是差生。曾有個(gè)學(xué)生跟我說(shuō)：老師，我們就喜歡你教�！霸趺茨�？”我問(wèn)她。她欣喜地說(shuō)：你對我們多好��！從來(lái)沒(méi)有歧視我們。說(shuō)實(shí)話(huà)，我做了些什么呢？真沒(méi)有什么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會(huì )因此得到他們的尊重。每次從校園走過(guò)，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對我們最好的回報。不要抱怨學(xué)生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問(wèn)問(wèn)，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強有個(gè)理論：中國學(xué)生小時(shí)候太拼命，長(cháng)大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛(ài)學(xué)生吧，不要有條件。一個(gè)人的能力也許有限，影響力有限，但無(wú)數能力有限的人行動(dòng)起來(lái)，這個(gè)世界就有了改變的希望。在我的身邊，許多老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的行動(dòng)震撼著(zhù)我的心靈。許多老師下班時(shí)間仍伏案批閱，尤其是那些班主任，嚴愛(ài)結合，從心靈深處教育學(xué)生，確實(shí)是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的。讓愛(ài)化作我們的行動(dòng)，去撫慰學(xué)生的心靈。在新的歷史時(shí)期，教育有了新的特點(diǎn)，愛(ài)學(xué)生有了更深的內涵。我們要從唯一正確的師長(cháng)假想中醒悟出來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、學(xué)會(huì )理解、學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )欣賞、公平公正、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，成為學(xué)生的朋友，引導他們走進(jìn)社會(huì )。楊林柯精辟地論述：“教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。就是震撼心靈、開(kāi)啟智慧、健全人格。目的是要學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考、獨立判斷，進(jìn)而達到獨立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅強的人。在教育行動(dòng)中，讓孩子明白活著(zhù)要尋求價(jià)值和意義，要自己掌控自己的命運。讓學(xué)生看到和觸摸到一個(gè)比課堂更大更真切的世界，讓孩子的心靈更寬廣，精神更強大。讓學(xué)生不僅考上理想學(xué)校，還學(xué)會(huì )面對這個(gè)世界，這既是對學(xué)生的愛(ài)，也是時(shí)代賦予我們的責任。一個(gè)好老師，會(huì )讓學(xué)生一生受益。老師們，讓愛(ài)化作一縷春風(fēng)，吹出一個(gè)生機勃勃的春天。
三．努力學(xué)習提升素質(zhì)是師之本
讀書(shū)讓自己強大。先賢梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)一句富有哲理的話(huà)：讀書(shū)可以忘記打牌，打牌忘記讀書(shū)。作為一個(gè)語(yǔ)文老師，我自認不夠格。我總是通過(guò)不同的途徑來(lái)提高自己，但確實(shí)還很不夠。多讀書(shū)是唯一的方法。讀書(shū)，可以增強我們的知識儲備，開(kāi)闊我們的視野，提高我們的分析能力，健全我們的人格，提升我們的道德素養，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。改作文一直是我最棘手的工作，隨著(zhù)積累的增多，現在有了很大的改觀(guān)。我們高屋建瓴時(shí)，一定也能讓學(xué)生有更深刻的認識，或許我們的人格魅力會(huì )成為學(xué)生人生旅途的明燈。當我們裝飾了學(xué)生的一路風(fēng)景，學(xué)生也裝飾了我們的夢(mèng)。那將是多么迷人的夢(mèng)��！學(xué)習讓自己敏銳。教師就是一個(gè)普通人，并不是圣人。我們都希望自己的學(xué)生是最優(yōu)秀的，從領(lǐng)導到家長(cháng)也都要求我們把學(xué)生管理得最好、教得最好。但總是事與愿違，我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理，在教育教學(xué)行為上表現為沒(méi)有耐心、方法簡(jiǎn)單，甚至違反教育教學(xué)原則出口傷人、出手打人。要平衡我們這種心理，就要時(shí)時(shí)告誡自己，要允許學(xué)生犯錯！試想想，學(xué)生在知識上不犯錯，他們豈不是可做你的老師；在行為上不犯錯，他們豈不都成了圣人！學(xué)生不犯錯就不是你的學(xué)生。因此，我們要不斷努力學(xué)習，了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高自己的認識和師德修養，設身處地為學(xué)生著(zhù)想，把為學(xué)生服務(wù)做到實(shí)處。只有這樣做，學(xué)生在教育中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。因知識受益的人不容易忘記老師，因得到做人道理并行軌跡的人永遠感激老師。
總之，學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養，是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責的客觀(guān)要求。只有具有高標準的職業(yè)道德修養，才能成為合格的、人民滿(mǎn)意的教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
透過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的明白：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng);才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處煈獙Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們就應有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易構成個(gè)性性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中理解教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻能夠象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的`理解和認可高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊
重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正好處上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生個(gè)性渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，期望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都期望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的主角轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡偉大�！把员匦�，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
“四個(gè)全面”也是一種根本性的戰略部署和頂層設計。它緊密聯(lián)系于“五位一體”總布局，并且來(lái)自這個(gè)總布局。它與總布局的關(guān)系，可以從時(shí)間和內涵兩個(gè)維度來(lái)看。
從時(shí)間維度看，“五位一體”總布局中的五大建設，將貫穿于整個(gè)社會(huì )主義歷史時(shí)代。不僅實(shí)現“兩個(gè)一百年”目標需要進(jìn)行這五大建設，在實(shí)現這一目標之后仍要進(jìn)行五大建設;不僅在社會(huì )主義初級階段，而且在將來(lái)社會(huì )主義較高階段，還要繼續進(jìn)行這五大建設。
也就是說(shuō)，按“五位一體”總布局搞中國特色社會(huì )主義，是一個(gè)永恒的歷史課題，直至最后向共產(chǎn)主義過(guò)渡。而且即使到那時(shí)，整個(gè)社會(huì )的繼續發(fā)展和進(jìn)步，大體上還是會(huì )在更高更發(fā)達程度上搞這五大建設。但是，“四個(gè)全面”戰略布局的核心是全面建成小康社會(huì )的戰略目標，其實(shí)現時(shí)限已明確為20xx年。
其他三個(gè)全面作為戰略舉措是服從和服務(wù)于這一戰略目標的。在這個(gè)意義上，相對于“五位一體”總布局來(lái)說(shuō)，“四個(gè)全面”是在一個(gè)較為短暫歷史時(shí)段中的戰略布局。不過(guò)在全面建成小康社會(huì )之后，另外三個(gè)全面的問(wèn)題依然存在，只是在那時(shí)新的歷史條件下必將提出新的任務(wù)和要求。
在這個(gè)意義上，其他三個(gè)全面也具有長(cháng)期性和永恒性，它們只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。從內涵維度看，“五位一體”的方向性質(zhì)和目標任務(wù)涵蓋著(zhù)“四個(gè)全面”，做到“四個(gè)全面”是實(shí)現“五位一體”的內在要求。
堅持“五位一體”總布局是一個(gè)漫長(cháng)歷史過(guò)程，包含了全面建成小康社會(huì )這個(gè)比較短暫特定時(shí)段的建設任務(wù)，是一種整個(gè)歷史時(shí)代與一個(gè)特定歷史時(shí)段的關(guān)系，雖然后者是前者中的關(guān)鍵一步;也包含了“四個(gè)全面”中的三大戰略舉措，因為五大建設中的每個(gè)建設，都離不開(kāi)全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨，反過(guò)來(lái)說(shuō)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，歸根到底也都是為了更好地推進(jìn)五大建設，服從和服務(wù)于整個(gè)中國特色社會(huì )主義事業(yè)，它們之間是一種互動(dòng)的而不是單向的關(guān)系。
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