教師讀《弟子規》心得體會(huì )
《弟子規》是中國優(yōu)秀的傳統文化，是童蒙養正的最佳教材，教育學(xué)生的一劑良方。下面是小編帶來(lái)的教師學(xué)習弟子規心得體會(huì )，希望可以幫到大家。
篇一：教師讀《弟子規》心得體會(huì )
弟子規是一本中國傳統文化的精華，以學(xué)規、學(xué)則的形式、三言成語(yǔ)的體例，濃縮了八德(孝、悌、信、禮、義、廉、讓)知識的教育讀本。其通俗易懂，便于讀、講解而結合實(shí)際，不論從生活到工作，還是從做事到做人，就把人類(lèi)提倡的、反對的、遵道的、違德的講得明明白白、清清處處，內函豐富。并用它來(lái)要求自己，檢查自己，反省自己。
做到敦倫盡分，大量的事實(shí)證明，能按第子規的要求規范自己言行的人，絕對在家庭中是一個(gè)好父母，好兄弟姐妹，在單位是一個(gè)好員工，好同事、好領(lǐng)導。在社會(huì )上是一個(gè)德高望重的圣閑之人。古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能孝順也就有一顆善良仁慈的心，有了這份心，就可以利益許許多多的人。知道了怎樣與兄弟姐妹相處，懂得尊重別人，知道了人生歲月很有限。光陰容易消逝。知道了人應該有關(guān)懷愛(ài)護的心，如同蒼天和大地絕對沒(méi)有私心。
通過(guò)了學(xué)習，在工作中傳授給學(xué)生，讓小學(xué)生從小做人、尊敬、孝順等禮節。通過(guò)領(lǐng)導帶好頭，師生照著(zhù)學(xué)的方法。在學(xué)校、在班級上都大有改觀(guān)。人人都爭達到圣人的最高境界，傳統和美德的發(fā)揚五千年的文化是我們的責任，更是我們的義務(wù)，在教育教學(xué)中，認真教好每一學(xué)生，讓他們做好弟子規的每一條，我們盡到自己的責任，教育好學(xué)生，運用好弟子規每一條，使我們的世界會(huì )將永遠文明、燦爛、和平�！兜茏右帯肥窍热肆艚o我們的一筆寶貴的財富，所以我們要好好的珍惜，繼承這些優(yōu)秀的'傳統文化，并將它發(fā)揚光大，永傳下去。
篇二：教師讀《弟子規》心得體會(huì )
本月青年教師讀書(shū)的范圍是經(jīng)典名篇，因此我學(xué)習了弟子規。
在道德精神缺失的現代社會(huì )，人們要向經(jīng)典學(xué)習�！兜茏右帯吩诋斀裾媸且槐炯裙爬�、又時(shí)尚的讀物。它是我們日常生活中的好老師，告訴我們許多道理，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，規范我們做人的準則，指明我們做人的方向。
《弟子規》這本書(shū)，從孝順父母、尊重長(cháng)輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛(ài)相待等方面都做了深入細致的說(shuō)明，使我明白了許多道理�！兜茏右帯方陶d人們首先要有孝順長(cháng)輩的心，要有一顆友愛(ài)的心;只有一個(gè)人的品德上進(jìn)了，才能做好人，而我們學(xué)習的根本就是：人的品德修養。
《弟子規》實(shí)實(shí)在在地告訴我們應該如何做人，應該如何仁愛(ài)待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，它會(huì )時(shí)刻照耀著(zhù)我們前進(jìn)的步伐，豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統文化知識的海洋，學(xué)會(huì )做人的道理。
《弟子規》的總綱領(lǐng)是“入則孝, 出則悌;謹而信,泛愛(ài)眾;行有余力,則以學(xué)文”。只要我們認真學(xué)習、認真感悟，就會(huì )明白許多道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。在教書(shū)育人這個(gè)光榮的事業(yè)中，我們要嚴格要求自己，懷著(zhù)感恩與恭敬之心來(lái)待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習，不斷提高個(gè)人修養和素質(zhì)。
篇三：教師讀《弟子規》心得體會(huì )
《弟子規》是中國優(yōu)秀的傳統文化，是童蒙養正的最佳教材，教育學(xué)生的一劑良方。這次有機會(huì )去南京學(xué)習傳統文化，我受益匪淺。我的體會(huì )是：《弟子規》能治社會(huì )百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)帶來(lái)幸福，真學(xué)真干真受益，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益，早學(xué)早受益。
20xx年9月，我校正式推行學(xué)習《弟子規》，學(xué)習《弟子規》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了，但是，如何學(xué)?真學(xué)真干，還是學(xué)不干;教師先學(xué)，從我做起，還是只叫學(xué)生學(xué)，自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習傳統文化需要解決的主要問(wèn)題。
《弟子規》能治社會(huì )百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)來(lái)幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學(xué)習圣賢人地教誨;所謂真干，就是真力行，真實(shí)踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。
在學(xué)習期間，來(lái)自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導致家庭關(guān)系十分緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動(dòng)很大，在大會(huì )分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場(chǎng)面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個(gè)家庭，這也是學(xué)傳統文化的好處。
人們認為現在的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對開(kāi)學(xué)的壓力，往往只注重對學(xué)生智育的培養，而忽視對學(xué)生品行道德的教育�！抖Y記、學(xué)記》指出：“建國君民，教學(xué)為先�！边@是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現在《弟子規》一書(shū)之中。我校自從推行學(xué)習《弟子規》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規》學(xué)習，我們摸著(zhù)良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習，我想抱著(zhù)這種心態(tài)學(xué)習，肯定收獲不大，甚至沒(méi)有收獲。
學(xué)習《弟子規》重在踐行，要求學(xué)生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣，因為身教勝于言教。所以，我們在今后的學(xué)習中一定要以身作則，真抓實(shí)干，從我做起，從點(diǎn)滴做起，真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習《弟子規》的活動(dòng)推向高潮。
篇四：教師讀《弟子規》心得體會(huì )
從事教師工作幾年，常為學(xué)生的思想教育工作的方法不斷探索，但始終苦于無(wú)門(mén)，不得要領(lǐng)，直至學(xué)習了《弟子規》，才覺(jué)得學(xué)生的思想教育工作有典可依�，F就我粗淺的認識言談?dòng)谙隆?/p>
《弟子規》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語(yǔ)》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。后經(jīng)晚清秀才賈存仁修訂更名為《弟子規》。與《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》一起成為啟蒙教育的基礎教材，是教育學(xué)生敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。
全文分“首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文”五部分，對“弟子”為人處事、待人接物的道德規范和行為準則用通俗易懂的文字、言簡(jiǎn)意駭的語(yǔ)言做了詳細全面的闡述，具有很強的可操作性。對現在中小學(xué)生的道德觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成有著(zhù)非常重要的意義。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也�！笨梢�(jiàn)，孝是道德的根本所在。所以，《弟子規》說(shuō)：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見(jiàn)之也。教之以孝，所以敬天下之為人父者也。教之以悌，所以敬天之為人兄者也。教之以臣，所以敬天下之為人君者也�！惫首釉唬骸胺蛐�，始于事親，終于立身�！�
子曰：“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮�！比绻茏龅揭浴吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，以“立身行道，揚名后世，以顯父母，孝之終也”，那么“謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”就不難做到。
“古之學(xué)者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛榻處�，首先是“傳道”后才是“授業(yè)”和“解惑”。什么是“道”？老子認為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見(jiàn)，所謂“道”就是天、地、人的自然法則，是天地之間的自然規律和人類(lèi)社會(huì )的行為準則。
人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。每個(gè)人開(kāi)始都是本性善良的，但由于所處的環(huán)境不同，生活習慣相去甚遠，如不及時(shí)教導，善良的本性可能會(huì )發(fā)生偏離。
學(xué)生的成長(cháng)受到家庭、學(xué)校和社會(huì )的三方面影響。認真學(xué)習和貫徹落實(shí)《弟子規》，不僅可以使學(xué)生不斷的提高境界，同時(shí)還可以提高學(xué)生的對各種壞習慣的識別能力和免疫能力。所以為了我們學(xué)生的健康發(fā)展，為了構建我們的和諧校園、和諧社會(huì )，《弟子規》的學(xué)習勢在必行。
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