教師閱讀教育名著(zhù)心得體會(huì )
導語(yǔ)：作為一名教師，經(jīng)常閱讀教育類(lèi)的著(zhù)作能夠很好充實(shí)自己。下面是小編為您準備的教師閱讀教育名著(zhù)心得體會(huì )，供您參閱。
教師閱讀教育名著(zhù)心得體會(huì )1
從事教學(xué)工作多年，我漸漸認識到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮西寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼！如：學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì )，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì )；這些既平凡又無(wú)微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇文章里，沒(méi)有華麗的辭藻裝飾，沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著(zhù)李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！與李老師相比，我從事教學(xué)工作多年，對學(xué)生的關(guān)心與教育遠遠不夠，缺少了愛(ài)心與耐心，特別是對待學(xué)困生，我不是耐心的開(kāi)導，而是多了訓斥與指責，總認為學(xué)生不下功夫學(xué)習，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學(xué)生的立場(chǎng)想想，多和他們交流找出學(xué)困生不愛(ài)學(xué)習的原因，做到對癥下藥，那又是怎樣的結果呢？在平時(shí)的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著(zhù)想的做法，這是很不應該的。
我覺(jué)得：“愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )�！崩罾蠋熓俏覀兊目�，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習。讀了他的書(shū)后，李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開(kāi)。我也要在以后的工作中，學(xué)是在他責備學(xué)生的不滿(mǎn)，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記�。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅�！睘橹笇枷�，耐心地去對待我的任何一個(gè)學(xué)生。
我們往往抱怨孩子不理解老師，認為孩子不聽(tīng)話(huà)。讀了《愛(ài)心與教育》這本書(shū)后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子�！碧招兄舱f(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處�！崩铈偽髟谒摹稅�(ài)心與教育》手記四中寫(xiě)道“教育是心靈的藝術(shù)”。
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處，讓學(xué)生在和諧、寬松快樂(lè )的氛圍中學(xué)習，時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問(wèn)題，只要贏(yíng)得了學(xué)生的.尊重，教育也就水到渠成的事了。
教師閱讀教育名著(zhù)心得體會(huì )2
最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書(shū)，對其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛(ài)和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因為學(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡(jiǎn)單地，當孩子出現在教室里時(shí)老師與他相見(jiàn)。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛(ài)心，且這種愛(ài)心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛(ài)學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛(ài)是教育的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，用心去愛(ài)每位學(xué)生是教師的職責，師愛(ài)是師德的靈魂。教育是愛(ài)的事業(yè)，只有投入“情”和“愛(ài)”，才會(huì )盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛(ài)為本”的思想，用愛(ài)心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長(cháng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習和生活中的實(shí)際問(wèn)題。教他們感悟生活，做有心人，從周?chē)娜撕褪轮屑橙∮杏玫酿B分，不斷地完善自己。愛(ài)護每位學(xué)生，展現教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛(ài)，缺少的是精神上的。而精神上的愛(ài)是那些愛(ài)呢？概括起來(lái)就是幾種愛(ài)：平等的愛(ài)、理解的愛(ài)、尊重的愛(ài)、信任的愛(ài)、民主的愛(ài)。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話(huà)，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì )，如果一個(gè)老師愛(ài)他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表?yè)P，學(xué)生認為是鼓勵，老師批評，學(xué)生認為是愛(ài)護。如果一個(gè)教師不愛(ài)他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表?yè)P，學(xué)生認為是在哄人，批評，學(xué)生認為是在故意找岔、整人。
二、對學(xué)生的希望，信任是教育的條件
“我不會(huì )放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠對自己的發(fā)展和前途充滿(mǎn)了自信。在我的教育實(shí)踐中，因為信任而改變的學(xué)生數不勝數，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯，老師對他說(shuō)；”相信你會(huì )該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴厲的訓斥效果要好的多。
多年來(lái)的我深有體會(huì )：信任對師生是雙向調節的，老師對學(xué)生信任，學(xué)生也會(huì )對老師信任。有據話(huà)說(shuō)得好，信則靈，不信則無(wú)，所以說(shuō)，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任�？傊異�(ài)的教育是一門(mén)深而活的學(xué)問(wèn)，愛(ài)的教育是一本大書(shū)。讓我們用愛(ài)的實(shí)踐來(lái)譜寫(xiě)教育職業(yè)生涯的亮麗樂(lè )章。
教師閱讀教育名著(zhù)心得體會(huì )3
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書(shū)，就仿佛跟著(zhù)作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說(shuō)服力且充滿(mǎn)激情的著(zhù)作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中這樣說(shuō)：越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛(ài)教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無(wú)助和恐懼。是的，我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：初上講臺時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應回報時(shí)的煩惱，滿(mǎn)腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí)，那熱愛(ài)教育的心會(huì )懷疑、會(huì )動(dòng)搖、會(huì )退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛(ài)教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來(lái)自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內心。他指出了好老師與不好老師的區別：他認為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認同融入工作的強烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中，也遠離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，也就是說(shuō)，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠將自己、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠學(xué)會(huì )去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類(lèi)自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機，針線(xiàn)在這里牽引，力在這里繃緊，線(xiàn)梭子在這里轉動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展�！彼M(jìn)一步闡述，對熱愛(ài)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)牽動(dòng)著(zhù)教師的心，打開(kāi)教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習和生活所需要的共同體結構中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過(guò)幾節自己滿(mǎn)意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結合得最完美的。帕克認為：好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認同和自身完整。對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。
作為教師，想要成長(cháng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結合點(diǎn)呢？以我對本書(shū)的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗，我認為主要有以下三點(diǎn)：
1）勤學(xué)習。
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習。不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習教學(xué)理論。不僅要向書(shū)本學(xué)習，還要向生活學(xué)習，向我們的學(xué)生學(xué)習。談到向學(xué)生學(xué)習，許多老師可能會(huì )皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著(zhù)游戲，嘴里唱著(zhù)周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候，我們不得不承認他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習，教師很快就會(huì )陷入不適應、不穩定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼，百戰不殆�！边@里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習。
2）多鉆研。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識傳授給學(xué)生。正如那些名師所說(shuō)：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽(tīng)名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話(huà)說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法�！睂�(shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導師為榜樣，在漫長(cháng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3）保持心靈的開(kāi)放。
帕爾默認為：對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(cháng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內心生活�！敖裉煳覀冊鯓赢斀處�？”——許多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認同和自身完整應該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應該是開(kāi)放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說(shuō)：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來(lái)自教師的內心。當教師喚回了自身的認同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機會(huì )在學(xué)生們的內心獲得默契的回應和共鳴。因此，教師應該經(jīng)常與自己的內心對話(huà)，以各種可能的方式傾聽(tīng)來(lái)自心靈內部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說(shuō)：“方法固然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩健，我們的生活就越踏實(shí)�！�
有這樣一句話(huà)：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔�(ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！
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