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教育走向生本讀書(shū)心得（精選33篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)心得記錄下呢？那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)心得嗎？以下是小編幫大家整理的教育走向生本讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
教育走向生本讀書(shū)心得 1
假期里，再一次拜讀了郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》，使我在思想上又有了深一層的認識。生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè )的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習，教師喜歡教育教學(xué)工作。郭教授在《教育走向生本》中說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！碑斠环N教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì )帶來(lái)了快樂(lè )與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對它呢？教師作為課堂的組織者、指導者和主持人的角色出現，使學(xué)生完全發(fā)揮自己的學(xué)習潛力。生本教育最主要是注重教學(xué)的交付，教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)，去獲得知識和解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，它是一種依靠學(xué)生、為學(xué)生設計的教育思路和教學(xué)方式，它要求教師在課堂中努力創(chuàng )設一個(gè)優(yōu)良的課堂氣氛，把學(xué)生的個(gè)性、想象、創(chuàng )造的潛能開(kāi)把學(xué)生的個(gè)性、想象、創(chuàng )造發(fā)出來(lái)，給學(xué)生自主學(xué)習的權利，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生根據學(xué)習需要，或獨立學(xué)習，或小組合作。
我們一定要轉變教育觀(guān)念，變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習的主體，教師只是學(xué)生獲取知識的一個(gè)引導者，而且要也一直在朝這個(gè)方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識，在平時(shí)的'教學(xué)中，教師應盡可能地引導孩子自己去發(fā)現問(wèn)題，自己去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，不給學(xué)生過(guò)多的干預，給他們學(xué)習盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問(wèn)題。這樣，他們才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。
生本教育，一種美好而理想的境界。在日常教育教學(xué)工作中，我們一定要重視這一理念，它也將成為我們今后不斷追求與努力的目標。
教育走向生本讀書(shū)心得 2
閱讀了《教育走向生本》后，我受益匪淺。結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì )與感受。
生本教育的理念是由郭思樂(lè )教授首先提出并倡導實(shí)施的，是針對過(guò)去教育教學(xué)中方便老師的教學(xué)或者說(shuō)滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式而提出的一種新的教育教學(xué)理念。從教材到教學(xué)方式、從教師到學(xué)生一整個(gè)體系顛覆了以往依靠老師、以老師為中心的傳統。倡導以學(xué)生為本，激揚生命的主旨。這一體系在全國范圍已經(jīng)實(shí)施了20年，而我校在2009年在學(xué)校領(lǐng)導的倡導下開(kāi)始實(shí)施。一開(kāi)始對生本的認識是非常模糊的，在教學(xué)過(guò)程中根本無(wú)法放開(kāi)手腳，怕學(xué)生這不懂那不懂，又怕學(xué)生不能接收，通過(guò)生本理論的一些培訓和觀(guān)摩成功老師所獲得的經(jīng)驗，對生本教學(xué)的方式增強了信心，逐步的把生本教學(xué)的模式搬到自己的課堂中來(lái)。
收獲之一：學(xué)生學(xué)習的興趣得到了增強
以往所任教的同等類(lèi)型的班級，如何提高學(xué)生學(xué)習的興趣一直是困擾自己的一大課題。在對這屆學(xué)生的生本實(shí)踐中，通過(guò)課堂上讓學(xué)生多動(dòng)手，積極發(fā)言，到有的時(shí)候放手讓學(xué)生來(lái)講題，學(xué)生的興趣得到了很大的發(fā)展和提高。以往所教的同等類(lèi)型的班級，在一開(kāi)始初一的時(shí)候，很多同學(xué)興趣還是比較高的，可是隨著(zhù)學(xué)習難度的逐步深入，由于長(cháng)期的被動(dòng)接受，很大一部分同學(xué)的學(xué)習熱情逐漸消失，特別是初二的分化時(shí)期感到尤為頭疼。而在本次生本實(shí)踐的過(guò)程中，我欣喜的發(fā)現，學(xué)生不但順利的渡過(guò)了分化期，而且很大一部分同學(xué)學(xué)習的'積極性還有提高的趨勢。課堂上，結合具體的題目，通過(guò)一些同學(xué)講解，另外的一些同學(xué)糾錯，老師通過(guò)真誠的表?yè)P結合小組與個(gè)人的計分的方式，讓學(xué)生興趣得到了很好的發(fā)展，在找出他人錯誤的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習能力和興趣自然而然的得到了提高。一開(kāi)始進(jìn)校的時(shí)候，本班與同類(lèi)班級相比，有著(zhù)明顯的差距，經(jīng)過(guò)一年的實(shí)踐，在及格人數上就基本持平，進(jìn)入初二以來(lái)，在及格人數和平均分方面都成功的超越了同類(lèi)班級，不過(guò)在優(yōu)生方面還是有一定的差距的。我相信，堅持不懈的運用生本教育教學(xué)的理念與方法，經(jīng)過(guò)老師和同學(xué)的努力，今后一定能夠取得更大的進(jìn)步。
收獲之二：學(xué)生的信心得到了提高
我校的學(xué)生基本都來(lái)自于農村，淳樸是他們的優(yōu)點(diǎn)，可是很大一部分同學(xué)在學(xué)習的過(guò)程中，不能充分的放開(kāi)自己的思維與活力，以往的課堂上，更多的是看到他們的拘謹、束手束腳，在很多孩子的理念里，課堂上專(zhuān)心聽(tīng)老師的講解的學(xué)生絕對是好學(xué)生�？梢钥闯龊芏鄬W(xué)生也是以此為標準來(lái)要求自己的。導致學(xué)生逐步養成被動(dòng)接受的習慣，當被動(dòng)接受已經(jīng)成為習慣，課堂上要再想他們專(zhuān)注的接受40分鐘或者是45分鐘，與心理學(xué)上的認知規律是相悖的。這直接導致學(xué)生成績(jì)的下降，伴隨著(zhù)的就是學(xué)習上越來(lái)越?jīng)]有信心，進(jìn)入惡性循環(huán)。通過(guò)生本教學(xué)模式的引入，小組之間、組員之間有了更多的交流與溝通，學(xué)生獲取知識的方式與途徑拓寬了，老師把更多的課堂時(shí)間交給了學(xué)生，學(xué)生在課堂上說(shuō)得更多了，做得更多了，學(xué)生之間的競爭、小組之間的競爭使他們更加大膽的投入到課堂之中。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我驚喜的發(fā)現，一些平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)，膽小的同學(xué)也能在課堂之中大膽的表達自己的想法與見(jiàn)解，特別是這個(gè)時(shí)候往往能夠得到其他同學(xué)自發(fā)的掌聲，讓我感到，學(xué)生的可塑性其實(shí)是出乎了我的意料。反思以往的教學(xué)，保守的的確是自己而不是學(xué)生。小組合作學(xué)習的模式下，學(xué)生之間產(chǎn)生了督促與幫助，事實(shí)證明，學(xué)生之間的督促有時(shí)比老師對學(xué)生的督促還要管用。課堂上，小組與小組的競爭、學(xué)生與學(xué)生的競爭，發(fā)展了學(xué)生的表達能力，表達能力的提高，使得學(xué)生的信心也得到了提高。這與新課標中要發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習的能力完全是契合的。
當然，參與生本教育教學(xué)實(shí)踐這條路應該還是一個(gè)很漫長(cháng)的過(guò)程，我應該加強理論學(xué)習與大膽實(shí)踐，相信今后的教學(xué)過(guò)程中一定能有更多更大的收獲。
教育走向生本讀書(shū)心得 3
生本教育，就是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正一學(xué)生為主人，為學(xué)生好學(xué)而設計的教育。它深層的意義是：以生命為本。它關(guān)注和弘揚的理念是：人具有發(fā)展的無(wú)限可能性，教育應充分發(fā)揮人的潛能；人具有學(xué)習的天性，教育的功能在于順應人的天性；人具有發(fā)展的需要，人渴望實(shí)現自己的價(jià)值；尊重、信任、依靠學(xué)生，是教育成功的秘訣。
雖然對生本教育的理念有了一定的理解，但是，自己在實(shí)行的時(shí)候還是有些困難的。都來(lái)學(xué)校一年半了，自己的進(jìn)步卻是很少，有點(diǎn)停留在原地的感覺(jué)，自己還是沒(méi)有真正弄懂生本教育的本質(zhì)，只是停留在表面的東西和形式，并沒(méi)有真正解讀到生本教育的內涵。我感覺(jué)我要為我的學(xué)校做點(diǎn)事情，我首先得把自己的專(zhuān)業(yè)知識掌握熟練，其次還要學(xué)習相應的教態(tài)以及教學(xué)能力：即怎樣把自己所學(xué)的知識教會(huì )，給學(xué)生，或者是讓學(xué)生和自己一起學(xué)習，把數學(xué)的知識點(diǎn)掌握并想著(zhù)積極的應用。把握數學(xué)的核心，建立自己的核心競爭力，讓自己的學(xué)生能夠考個(gè)好成績(jì)，考個(gè)好大學(xué)，讓別的學(xué)�；蛘呤巧鐣�(huì )上的人，真正認識我們聊城二中，建立我們自己的品牌：高效學(xué)習，生本教育。
生本教育的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生自己去學(xué)，老師主要是引導者、領(lǐng)導者，明白學(xué)習是學(xué)生自己的事情，老師是不能替代的，不要一個(gè)勁的講解，不斷的追問(wèn)提醒，實(shí)際上這不是“啟發(fā)式”教學(xué)，而成為了“填鴨式”教學(xué)了。給學(xué)生一定的自由空間，但又不是完全的放手，要讓學(xué)生學(xué)習的整體思路一致，不是毫無(wú)目的，放羊式的教學(xué)。教學(xué)緊緊圍繞教學(xué)目標，完整教學(xué)設計。把握好重難點(diǎn)，以及學(xué)生的學(xué)情。形成較好的教育機智。我現在有很多問(wèn)題就沒(méi)有處理好。
講評課的關(guān)鍵在“評”。先由學(xué)生展示進(jìn)行自評，再由學(xué)生互評，教師評，師生共同評；其原則是：不僅要評“不足”，評“誤解”，更要評“亮點(diǎn)”，評“進(jìn)步”，要評出方向，評出信心，要把它作為教學(xué)過(guò)程中重要的準則。
這節課主要是學(xué)習雙曲線(xiàn)的標準方程的求法，因為在高考中大題的第一問(wèn)就是求圓錐曲線(xiàn)的`標準方程，所以，這節課還是很重要的。昨天晚自習還讓學(xué)生用兩節課的時(shí)間完成了相應的習題，依據學(xué)生問(wèn)問(wèn)題的情況，我選了幾個(gè)題準備今天做重點(diǎn)展示。
教學(xué)過(guò)程：首先上課之前讓組長(cháng)檢查了學(xué)生的完成情況，但是，組長(cháng)的確檢查了，我看著(zhù)檢查的，但是我以為組長(cháng)沒(méi)有給我回報情況，就是都完成了，并沒(méi)有詳細的詢(xún)問(wèn)（畢竟昨天晚上我看著(zhù)他們做的，而且都很認真，題目也很少），這個(gè)環(huán)節的檢查反饋，沒(méi)有認真落實(shí)，太相信自己了。
其次，我直接就上節所學(xué)內容進(jìn)行檢測，認為學(xué)生應該掌握的很好了，所以，直接把抽了兩位同學(xué)上黑板進(jìn)行默寫(xiě)，其他學(xué)生在下面寫(xiě)，但是學(xué)生對：雙曲線(xiàn)的定義，雙曲線(xiàn)的標準方程，以及這一基本的關(guān)系都沒(méi)有掌握好，我就不該再讓他們默寫(xiě)：焦點(diǎn)三角形的余弦定理和面積公式了，沒(méi)有設計好，而且也不夠靈活，因為只有一位同學(xué)全對了（由于當時(shí)緊張，其他幾位同學(xué)舉手，但是我沒(méi)有看到），直接就進(jìn)行了下一個(gè)過(guò)程，并未讓學(xué)生停留兩分鐘進(jìn)行再次記憶，自己的教育機智以及學(xué)情的備課，沒(méi)有準備好。
第三，對答案。直接讓課代表說(shuō)下每個(gè)題的答案，本來(lái)想著(zhù)學(xué)生有疑問(wèn)的，就抽簽讓其他同學(xué)上臺展示。沒(méi)想到學(xué)生都沒(méi)有疑問(wèn)的，我有些慌了，所以就直接抽簽讓學(xué)生展示例2，跟蹤訓練2，以及例3，跟蹤訓練3了，沒(méi)問(wèn)“有疑問(wèn)么？”，所以自己根本對教學(xué)語(yǔ)言沒(méi)有把握準確，實(shí)際上不該這樣問(wèn)，知道哪里有問(wèn)題，直接就讓學(xué)生來(lái)展示就可以了。學(xué)情還是沒(méi)有備好啊。接下來(lái)，讓學(xué)生們根據剛才的答案，由組長(cháng)領(lǐng)著(zhù)進(jìn)行疑問(wèn)討論（其實(shí)這個(gè)環(huán)節也不好，根本沒(méi)必要了：學(xué)生說(shuō)的是沒(méi)疑問(wèn)）當教學(xué)設計和自己計劃的不同時(shí)，我應該怎么辦？并沒(méi)有準備好，所以還是不夠靈活，這里應該相當重視。讓學(xué)生討論的同時(shí)，抽出的那幾個(gè)學(xué)生上臺展示，展示之后，進(jìn)行講解，這里也是有問(wèn)題的，我應該讓學(xué)生直接在展臺上展示就可以了，沒(méi)必要在黑板上寫(xiě)，投影儀上投影即可，展示之后，直接讓學(xué)生找錯就可以了，也沒(méi)必要在讓他們講了。講完之后，剩余的時(shí)間可以讓學(xué)生做課時(shí)作業(yè)，不用再整理了�？傊�，這堂課的設計相當不好，自己都感覺(jué)一點(diǎn)也不順利，而且學(xué)生的學(xué)習效果也不行，沒(méi)有怎么互動(dòng)起來(lái)，學(xué)生活動(dòng)也少，我應該他們展示之后，讓其他的同學(xué)去修改就好了。
整體教學(xué)過(guò)程修改：首先，讓學(xué)生默寫(xiě)知識點(diǎn)，然后找學(xué)生修改，檢查效果后，再給大家2—3分鐘的時(shí)間記憶，記憶之后互相進(jìn)行提問(wèn)。掌握的差不多了就進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節：小組內討論：討論答案，以及自己有疑問(wèn)的地方，解決相應的問(wèn)題，學(xué)生之間討論的時(shí)候把各組有疑問(wèn)的地方寫(xiě)到黑板上，找學(xué)生進(jìn)行答疑，我自己進(jìn)行總結重點(diǎn)以及關(guān)鍵點(diǎn)。有需要寫(xiě)過(guò)程的，讓學(xué)生拿著(zhù)自己做的在展臺上進(jìn)行展示即可。展示時(shí)，一起看：有問(wèn)題嗎？正確嗎？那里要改正嗎？注意的地方是什么？等等。接下來(lái)就三種題型：求雙曲線(xiàn)的標準方程；根據雙曲線(xiàn)的定義求動(dòng)點(diǎn)的軌跡；雙曲線(xiàn)的應用等，在課時(shí)作業(yè)上找相應的類(lèi)型進(jìn)行限時(shí)練習，讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)。最后，讓學(xué)生做下總結。
這堂生本課上得不好，有很多地方需要改正，但是我對以后有信心，一定可以不斷的進(jìn)步，一定會(huì )有很大的進(jìn)步，把學(xué)生的學(xué)習興趣以及學(xué)習積極性充分的調動(dòng)起來(lái)，全身心的投入到學(xué)習中，把學(xué)習當做一種樂(lè )趣在高中快樂(lè )的學(xué)習。
教育走向生本讀書(shū)心得 4
生本教育的方法論：先做后學(xué)，先會(huì )后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，不教而教。郭教授認為，兒童學(xué)習的核心部分應該是感悟。感悟不僅是學(xué)習的重要過(guò)程，而且是重要的結果。所有的學(xué)習最終歸結為感悟。他主張“讀和做，緩說(shuō)破”，通過(guò)這種方法去促進(jìn)兒童的感悟。生本教育的方法，基本上是強調充分地調動(dòng)和利用學(xué)生資源，強調把學(xué)生的學(xué)習盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)，去獲取知識，去解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，所以，有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”、“借力論”、“交付論”。
生本教育徹底改變了對教師課堂教學(xué)的評價(jià)標準。傳統的評價(jià)標準主要是看教師的“表演”好，課堂就幾乎等同于教師的才藝展，臺下的學(xué)生僅僅是“捧場(chǎng)”的角色這種觀(guān)念，遠離了教育的初衷，即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。而生本課堂以學(xué)生是否學(xué)的積極，學(xué)得高效，學(xué)得快樂(lè )為主要評價(jià)標準。一堂成功的`生本課，大部分時(shí)間都是學(xué)生在老師的引導下進(jìn)行自學(xué)，小組討論，班級發(fā)言等，課堂真正成為了學(xué)生的舞臺，真正意思上的好課，是教師一不見(jiàn)自我的方式，成就了學(xué)生潛能迸發(fā)的自主學(xué)習，教師以高超的智慧，以最少的語(yǔ)言開(kāi)啟學(xué)生智慧閘門(mén)，以適時(shí)的引導提升學(xué)生的潛能發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上盡情生長(cháng)。
郭教授認為，考試評價(jià)至少有兩個(gè)功能：一是了解學(xué)生的學(xué)習情況，二是督促和鞭策學(xué)生學(xué)習。但是，不能因為有這兩個(gè)功能就把考試當成管理和控制的工具�？荚囋u價(jià)的主要目的，應該是有利于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，因此考試評價(jià)的主動(dòng)權應當交還給學(xué)生，使整個(gè)教育從控制生命的方式，回歸為激揚生命。生本教育體系的考試評價(jià)應當具有很強的學(xué)術(shù)性而不是功利性。當兒童或教師感到他們的學(xué)習活動(dòng)需要對學(xué)習的效果作出評價(jià)的時(shí)候，才進(jìn)行評價(jià)，也就是說(shuō)，評價(jià)附著(zhù)于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展的活動(dòng)之中。它不僅有分析性的，更要注重綜合性的評價(jià)，它擺脫了單純?yōu)槎酱俣u價(jià)的目的論，可以在評價(jià)方法上，不完全局限于硬性的書(shū)面評價(jià)，而更承認氛圍性評價(jià)、自我評價(jià)等軟評價(jià)的作用。在這樣的評價(jià)體制下，評價(jià)結果有相當大的調節空間，使兒童可以自主調節。這樣評價(jià)就會(huì )成為兒童自己的需要。因此，生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習成長(cháng)期的頻繁統一考試，不干擾學(xué)生成長(cháng)期的成長(cháng)，把考試評價(jià)的主動(dòng)權還給學(xué)生或科任教師，把教學(xué)過(guò)程中的評價(jià)活動(dòng)改為評研活動(dòng)，消減日常評價(jià)的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學(xué)生學(xué)習的成熟期，鼓勵學(xué)生用生長(cháng)期的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、自然、豐富的積累或感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績(jì)。
生本教育也改變了對學(xué)生的評價(jià)傳統方式，建立了有利于學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的行之有效的評價(jià)方式，同時(shí)也有效地解決了學(xué)生的厭學(xué)問(wèn)題。生本教育采用評研模式，使學(xué)生在自評、互評、全班評的過(guò)程中優(yōu)化了學(xué)習效果，深化了對知識和技能的掌握，同時(shí)還避免了習慣性評價(jià)所帶來(lái)的各種負面效應，如懼考低分造成的自卑沮喪，為應付考試而學(xué)習的不良心態(tài)等。
實(shí)際上，關(guān)于評價(jià)，郭思樂(lè )教授主張無(wú)為而為的原則。他認為，評價(jià)是按一定的理念進(jìn)行指揮的指揮棒，如果不與“師本教育”徹底決裂，即使有很好的課程、課本，也難免邁不開(kāi)步子。所以，必須跳出“師本教育體系”評價(jià)，走向“生本教育體系”評價(jià)。郭教授還主張，把教學(xué)過(guò)程中的評價(jià)活動(dòng)改為評研活動(dòng)，以削弱評價(jià)的比較競爭的功能，而保留其學(xué)術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)。
教育走向生本讀書(shū)心得 5
按照學(xué)校的安排，我認真拜讀了華南師范大學(xué)教科院副院長(cháng)郭思樂(lè )教授的新著(zhù)《教育走向生本》，并做了很詳細的讀書(shū)筆記。通讀后該書(shū)后，我覺(jué)得它具有以下五點(diǎn)突破性的貢獻：
一、關(guān)于兩種教育體系
作者認為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實(shí)�！皟H僅是零敲碎打的改革，已經(jīng)不足以解決今天的問(wèn)題了”。因為過(guò)去基本上是一種師本的教育體系--“一切都是為老師好教而設計的，以教師為中心的”，“我們需要設計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學(xué)生為主體，------而是要徹底解決落實(shí)學(xué)生的主體地位的整個(gè)體系問(wèn)題”。
作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別；接流式和源流式教學(xué)的區別；連動(dòng)式機制和激發(fā)式機制的區別都做了有價(jià)值的探索。
“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀(guān)、方法論和管理和評價(jià)等方面。
二、關(guān)于兩種不同的理念
生本教育的價(jià)值觀(guān)是“一切為了學(xué)生”。
作者分析了許多偏離本體的現象，說(shuō)明尋找到本體，真正堅持“一切為了學(xué)生”的價(jià)值觀(guān)并不容易。這點(diǎn)我深有體會(huì )，例如“走教案”現象的產(chǎn)生，就是“師本體系”評價(jià)造成的。那種為了評選而精心設計的教案，課堂上教師關(guān)心的.是如何展示自己的風(fēng)采，讓學(xué)生“出彩”也是為教師設計的教案服務(wù)。表面看，這樣的課，教學(xué)目標正確，一切按計劃進(jìn)行，學(xué)生也在參與，也有收獲，高高興興，熱熱鬧鬧，天衣無(wú)縫，準時(shí)下課。但是教師實(shí)際上事前不向學(xué)生進(jìn)行調查，課上也不關(guān)心學(xué)生在想些什么，這樣的課怎么能使每個(gè)學(xué)生得到主動(dòng)發(fā)展？
生本教育的倫理觀(guān)是“高度尊重學(xué)生”。
師本教育常�？吹降氖沁@樣的現象：“同學(xué)們，現在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學(xué)生的意見(jiàn)，好象相當尊重學(xué)生了，其實(shí)這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書(shū)鮮明地指出：“高度尊重學(xué)生”就應該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習者”，“人人可以創(chuàng )新”，“潛能無(wú)限”。我體會(huì )應該區別的是：老師是在尊重學(xué)生的獨立見(jiàn)解（雖然可能是幼稚的），是認真地發(fā)現、理解學(xué)生自己的思想火花；還是視而不見(jiàn)，急忙，甚至強硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”（包括有時(shí)是讓學(xué)生高興地去“痛飲”）？這其實(shí)是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學(xué)生的態(tài)度。
教育走向生本讀書(shū)心得 6
全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡男吕砟�。觀(guān)點(diǎn)新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。
教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞苦，獨具閑暇，快樂(lè )極堅實(shí)的進(jìn)步”。
我們需要為學(xué)生設計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的.教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。
美國教育崇尚創(chuàng )造性，不注重對兒童的規定和限制，特別是不重視作為社會(huì )的或規范那樣一些工具性知識；我國的傳統教育崇尚循序漸進(jìn)，強調對兒童的規范，不注重兒童天性的發(fā)揮。
我們要創(chuàng )造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的任務(wù)是，創(chuàng )造生機勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
教育走向生本讀書(shū)心得 7
“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨具閑瑕、快樂(lè )及堅實(shí)的進(jìn)步�！彪m然我們不止一次聽(tīng)到這句話(huà)，但當我真正地接觸了郭思樂(lè )教授的生本教育理念之后，才頓時(shí)感覺(jué)眼前豁然開(kāi)朗。
那什么是生本教育呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，生本教育就是以學(xué)生為本的教育。
就課堂來(lái)說(shuō)，生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設計的教育，它區別于為教教好教而設計的師本教育，生本，是一種嶄新的教育理念，它為教育注入了一股新鮮的血液，它提出的“不做纖夫，只做牧者”為我們教師指明了方向。教育應實(shí)現由“師本教育”向“生本教育”的轉變，實(shí)現學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。
就整體來(lái)說(shuō)，生本教育是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的教育。
就原理來(lái)說(shuō)，生本教育是以生命為本的教育，“它以”小立課程，大作功夫“的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導下積極主動(dòng)的學(xué)習，向”不教而教“邁進(jìn)，真正把課堂還給了學(xué)生，使教師從”苦教“，學(xué)生從”苦學(xué)“狀態(tài)下解放出來(lái)，因此生本教育充滿(mǎn)了生機和活力。
就操作來(lái)說(shuō)，生本教育是以學(xué)為本的教育。郭思樂(lè )教授說(shuō)：”身為教師，我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生，用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生，用活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人�！坝纱丝梢�(jiàn)對師者的要求可不能停留在教學(xué)層面上的傳道、解惑，而是要對學(xué)生作更具深遠意義的創(chuàng )新意識的挖掘。
生本教育是一種理念，同時(shí)生本教育在一定意義上也是一種操作模式。這種教育模式提倡先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，直至不教而教。通常在先學(xué)布置之后，個(gè)人課前先學(xué)習，課上小組早交流，班級交流，多次反復。評研。它體現了三大步。學(xué)會(huì )學(xué)習，享受學(xué)習，收獲學(xué)習。而目前我們正在使用的的先學(xué)后教，以學(xué)定教的導學(xué)案教學(xué)模式與郭教授提出的生本教學(xué)理念也正相吻合。
作為一名數學(xué)老師，如何使用我們的課堂成為高效課堂，結合我現在正在使用的導學(xué)案及升本教育的理念，我感覺(jué)我們應該做到以下幾點(diǎn)：
首先是營(yíng)造和諧的人文課堂環(huán)境。
新課程倡導的自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒(méi)有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習。實(shí)踐證明，學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著(zhù)課堂教學(xué)的效果�！睕](méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與，就沒(méi)有成功的課堂教學(xué)“。因此教師要轉換角色，從”知識的神壇“上走下來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習的伙伴，組建起”學(xué)習共同體“，與學(xué)生平等地交流和探討，允許學(xué)生提出自己獨特的見(jiàn)解、奇特的想法，暫緩批評，激勵善待學(xué)生，創(chuàng )設一種”心理自由和安全“課堂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生的心智和心靈能自由自在的放飛。
其次是讓賞識教育深入教學(xué)。
我們要學(xué)會(huì )用放大鏡觀(guān)察孩子的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)我們一定要充滿(mǎn)愛(ài)心，要懂得原諒，要懂得及時(shí)的鼓勵，要學(xué)會(huì )用發(fā)現的眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P、少批評。古語(yǔ)道：”人之初，性本善“，孩子的內心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對他們進(jìn)行適當的教育和引導。在最近兩年的教學(xué)中，我始終注意將賞識教育貫徹課堂教學(xué)的始終，讓每個(gè)學(xué)生都感覺(jué)到自己的價(jià)值，讓沒(méi)個(gè)學(xué)生都能在一種平等，自信的環(huán)境中學(xué)習。
三是要釋放個(gè)性，滿(mǎn)足不同需要。
人是教育的主體，個(gè)人發(fā)展水平和個(gè)性的差異決定了人需要的多樣性。仍以班級授課制為主要教學(xué)形式的現代教學(xué)，應盡可能地創(chuàng )設各種條件，滿(mǎn)足學(xué)生的不同需要�！鄙罨暗臄祵W(xué)教學(xué)應給予學(xué)生選擇的權利，讓他們根據自己的需要選擇學(xué)習內容，選擇學(xué)習方式，選擇合作伙伴……數學(xué)教學(xué)中，張揚學(xué)生的個(gè)性，因材施教，滿(mǎn)足學(xué)生的不同需要，才能使人人都能得到提高和發(fā)展。在導學(xué)案的設計中我們都是小步子，分層次的設計教和學(xué)的思路，其中拓展延伸環(huán)節，滿(mǎn)足了不同水平學(xué)生的不同需要，使他們自始至終對學(xué)習充滿(mǎn)了熱情。
四是是改變呈現方式，讓學(xué)生親近數學(xué)。
數學(xué)課堂教學(xué)要改變呈現方式，要注重與學(xué)生感興趣的生活問(wèn)題相聯(lián)系。
如在學(xué)習《測量旗桿的高度》一課時(shí)，我們不是盲目的告學(xué)生測量公式，而是課前布置任務(wù)，讓學(xué)生利用課余的時(shí)間分組測量，并對小組間的測量方案進(jìn)行對比，這樣的上法不但使學(xué)生上的開(kāi)心，達到預期目標，而且通過(guò)小組測量增進(jìn)學(xué)生團結合作的意識，通過(guò)比較也引進(jìn)了競爭意識，同時(shí)通過(guò)這樣的活動(dòng)，使學(xué)生更能認識到現實(shí)生活中蘊含著(zhù)大量的數學(xué)信息，數學(xué)在現實(shí)世界有著(zhù)廣泛的應用。
五是體現了”以學(xué)定教“的教學(xué)理念。
只有建立在學(xué)生認知水平、知識能力”最近發(fā)展區“上的”以學(xué)定教“課堂教學(xué)才能具有較強的針對性，教師的教與學(xué)生的學(xué)也才能最大程度發(fā)生共振共鳴；只有把學(xué)生當作學(xué)習任務(wù)的'”首要責任人“，教師由教的”控制者“變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的”共同體“時(shí)，”充滿(mǎn)生機與活力“的課堂才能實(shí)現；也只有當教師能不拘泥于預設的教案，”眼中有學(xué)生“，能及時(shí)捕捉到學(xué)習進(jìn)程中的信息并快速調整自己的教學(xué)思路時(shí)，課堂教學(xué)才能是有效的。同時(shí)要把思考的權利、時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分表達自己思想和展示思維過(guò)程的舞臺，讓他們在質(zhì)疑問(wèn)難和討論交流中獲取知識，提升能力，感受成功的愉悅。
總之在今后的教學(xué)過(guò)程中，我們要改變以往的教學(xué)策略，不是以教師教為中心，而是以學(xué)生學(xué)為中心。要轉變老師的角色，要讓老師從知識的壟斷者、傳授者釋放為學(xué)生的指導者、幫助者和參與者。放下老師的架子和學(xué)生融為一體，創(chuàng )設出民主、平等、和諧的學(xué)習氛圍，恰當地應用生本教育的模式、依托現代教育技術(shù)手段為學(xué)生提供大量、豐富的學(xué)習資源，以導學(xué)案為載體指導學(xué)生自主學(xué)習、自主設計、自主探究、自主評價(jià)，從而最終達到自主發(fā)展的目的。
成功者總是在尋找方法，失敗者總是在尋找理由。學(xué)習著(zhù)生本，思考著(zhù)生本，實(shí)踐著(zhù)生本，享受著(zhù)生本，老師們讓我們一起來(lái)尊重生命成長(cháng)的自然規律，尊重學(xué)生的發(fā)展規律。
教育走向生本讀書(shū)心得 8
借用昨天教研活動(dòng)龐老師發(fā)言提到的那位名師的話(huà)引出我的發(fā)言，記得這句話(huà)是這樣說(shuō)的：“我不會(huì )站在你前面，因為我不想帶領(lǐng)你；我也不會(huì )站在你后面，因為我不想跟隨你；還是讓我站在你左右，讓我們攜手同行�！睅ьI(lǐng)與跟隨，我理解就是傳統教育下的師本教育，“帶領(lǐng)者”就是讓學(xué)生不偏不離地跟隨老師，“跟隨者”就是在老師的嚴格監護之下完成學(xué)習任務(wù)，二者都束縛了學(xué)生的手腳，這就是傳道授業(yè)解惑的舊教學(xué)模式下截流式教學(xué)的弊端，長(cháng)此以往，學(xué)生越來(lái)越不會(huì )學(xué)習了�！皵y手同行”的方式我理解就是現在我們進(jìn)行的生本教育，讓老師與學(xué)生處于平等的學(xué)習地位，把課堂教學(xué)當成師生建構快樂(lè )和諧課堂共同體的活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，教師課前當編導，將文本與學(xué)生結合起來(lái)，做精心的設計，課中扮演員，把自己融入到學(xué)生的活動(dòng)中，與他們共同參與課堂交流，而不是將自己顯擺在師道尊嚴的位置上，把自己的意志強加于孩子的意志之上。
讀了本書(shū)前面部分章節，我有一些不夠深刻的體會(huì )，與大家共勉。
體會(huì )1：
“懶人有懶�！敝f(shuō)。我認為這句話(huà)還是有他的道理，這里的懶不是懶惰，而是一種智慧的'體現。懶人心不懶，懶人善于思想。他們事前會(huì )想好更有效的解決辦法，預設達到的最佳效果。教師應該做這樣的懶人，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，自己先學(xué)先討論，不能解決的問(wèn)題再找老師幫助，這既是給我們減輕負擔，同時(shí)更有利于培養學(xué)生自主學(xué)習能力，讓學(xué)生主觀(guān)意志和自然意志得到充分的展示，順應兒童的天性，促使其發(fā)展，自然就會(huì )收到很好的效果。
體會(huì )2：
“悠閑的拋秧比密植的插秧收獲好”，這就是有心栽樹(shù)樹(shù)難成，無(wú)心插柳柳成蔭的效果。我們應該大膽相信孩子的能力，給他們發(fā)展自由的空間，這樣才能讓他們如秧苗一樣歡快的生長(cháng)。
體會(huì )3：
“無(wú)所謂者有所為”之觀(guān)點(diǎn)。正如書(shū)中所講到的：如腳穿鞋一樣，當鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。達到忘我的程度，自然的力量就越會(huì )發(fā)揮出來(lái)。老師為學(xué)生營(yíng)造出忘我的課堂環(huán)境，讓他們得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜悅，釋放出內在的能量，就能全身心浸潤在所面對的學(xué)習之中，不斷走向卓越和純潔。文貴真情，書(shū)貴自然，習書(shū)的境界在于灑脫自然，為在不為之中，正是說(shuō)明了生本教育的重要性。
在我校進(jìn)行的第二階段的“學(xué)程導航自主互動(dòng)”課改活動(dòng)中，我們老師應該加強學(xué)習，提高生本教育觀(guān)念的理論水平，從思想上徹底解放出來(lái)，努力構建生動(dòng)和諧的課堂，把課堂真正的還給學(xué)生，讓學(xué)生的靈動(dòng)之氣得到充分的展示，在學(xué)習過(guò)程中，教師繼續扮演好編導和演員角色，對學(xué)生的疑難及時(shí)指導點(diǎn)撥，把握好尺度和時(shí)機，做好服務(wù)，減少學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的盲目性和隨意性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人！
教育走向生本讀書(shū)心得 9
作為一名小學(xué)教師，在暑假期間仔細拜讀了華南師范大學(xué)教授、博士生導師郭思樂(lè )教授的教育專(zhuān)著(zhù)《教育走向生本》一書(shū)。自拜讀此書(shū)之后，如獲至寶，能真正的體味和領(lǐng)悟生本教育的精華所在，將會(huì )受益終生。全書(shū)指出了我們現在教育的現狀，同時(shí)也指明了教育將來(lái)的發(fā)展方向，向生本教育努力。在生本教育中，貫穿著(zhù)這樣一個(gè)思想：在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和�。這也使得兒童在學(xué)習中的地位顯現出來(lái)，教師是引導者，學(xué)生是主導者，“以人為本”有了更深的含義。
我從事十幾年語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得生本教育更起到很好的指導作用。生本教育提倡根據所學(xué)內容設計合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心，學(xué)得容易，把一切枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學(xué)生樂(lè )于學(xué)習的知識，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習興趣。在低年級的識字教學(xué)中，教師可以設計很多新穎的游戲，來(lái)培養孩子識字興趣。學(xué)生是樂(lè )于學(xué)習的，喜歡探究的。作為組織者和引導者的教師，把課堂或主權讓給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，有充分的時(shí)間與空間讓他們來(lái)表達自己的見(jiàn)解，暢所欲言。這樣學(xué)生也會(huì )快樂(lè )地學(xué)習。
開(kāi)學(xué)初，我運用自悟的.生本理論嘗試教學(xué)，放手給學(xué)生。根據低年級兒童好玩的天性。學(xué)生是好奇、好動(dòng)的，他們都有自我表現的欲望。教學(xué)過(guò)程中，根據學(xué)生爭強好勝、不甘落后的特點(diǎn)，在學(xué)生有了一定的感性認識之后，讓學(xué)生進(jìn)行操作實(shí)踐，展現自己的才華，實(shí)現自我肯定，可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，強化對知識的理解和接受。如教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》一文時(shí)，在指導理解螞蟻怎樣在夏天滿(mǎn)頭大漢辛勤地搬糧食，我讓學(xué)生到前面表演。這時(shí)學(xué)生的興致很高，為了證明自己的能力，全身心投入練習和表演，教學(xué)收到好的效果。
原來(lái)的時(shí)候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準確，讓他們上臺來(lái)教會(huì )把學(xué)生教錯，可事實(shí)證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習者，這種天性既是一種人類(lèi)的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展潛力的人，是有無(wú)限發(fā)展潛力的人。而之所以沒(méi)有表現出來(lái)，是因為我們沒(méi)有給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵它。在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導者。老師只是給學(xué)生指個(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復了。而學(xué)生在課下的準備工作也有趣而生動(dòng)了。通過(guò)這種方式，擴大學(xué)生的知識量，學(xué)生在通過(guò)準備語(yǔ)文資料的同時(shí)，也增加了其他學(xué)科的知識，從而實(shí)現自身的整體素質(zhì)的提高。
生本的理論，結合實(shí)際行動(dòng)，去愛(ài)學(xué)生，去愛(ài)自己的事業(yè)吧！這種愛(ài)才會(huì )生生不息，源源不斷創(chuàng )造新的天地。
教育走向生本讀書(shū)心得 10
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我明白了生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和�，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應該說(shuō)生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確，更加適合新課改的需要，對我們的教學(xué)更具有指導性和實(shí)踐性。生本教育的課堂是具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、突出學(xué)生
生本教育的課堂完全改變傳統教育中的老師講學(xué)生聽(tīng)的局面，提倡學(xué)生自主學(xué)習，在老師的指導下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生進(jìn)行小組討論、上臺發(fā)言、交流體會(huì )、自主學(xué)習。
2、突出學(xué)習
生本教育的基本過(guò)程是：(1)課前的學(xué)習準備;(2)上課時(shí)的小組討論;上臺發(fā)言與座位上聆聽(tīng)、質(zhì)疑、探究、評價(jià);(3)課后的追根究底……處處突出學(xué)生的學(xué)習，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，掌握學(xué)習的方法比學(xué)到知識重要千萬(wàn)倍。比如他們通過(guò)上網(wǎng)查找相關(guān)資料、通過(guò)文字或圖例表達自己的'意見(jiàn);課堂上學(xué)會(huì )聆聽(tīng)老師、同學(xué)的講話(huà)、上講臺用口頭表達自己的意見(jiàn)、對別人的觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑、對別人的質(zhì)疑回答自己的見(jiàn)解，對別人的做法作出相應的評價(jià)……
3、突出合作
生本教育是強調學(xué)生小組學(xué)習，學(xué)生通過(guò)小組交流、討論，評價(jià)總結出最佳答案，整個(gè)過(guò)程中，小組學(xué)生全部參與其中，合理分工，做到人人有事做，事事有人做。
4、突出探究
生本教育強調讓學(xué)生自己主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習，小認識、大感受、深探究。讓每個(gè)學(xué)生每天都在動(dòng)筆、動(dòng)手，閱讀、積累是學(xué)生的每天必修課，這樣讓每個(gè)學(xué)生都有話(huà)說(shuō)、讓每個(gè)學(xué)生都有收獲;老師則退居一旁，在認真傾聽(tīng)學(xué)生討論、發(fā)言的基礎上進(jìn)行引導，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮與拓展。
新課改的背景下讓教育走向了生本，我深切感受到生本教育倡導的高度尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)帶來(lái)的巨大改變，無(wú)一不在體現著(zhù)關(guān)注人的教育理念，讓孩子們學(xué)得開(kāi)心，老師教得舒心。
今后我將繼續認真閱讀郭教授的教育專(zhuān)著(zhù)，進(jìn)一步提高自己的理論知識，并將理論運用于實(shí)踐，讓自己的課堂成為真正的生本課堂。
教育走向生本讀書(shū)心得 11
通過(guò)學(xué)習郭思樂(lè )的生本教育，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)�，F在的一年級我就有著(zhù)非常明顯的感覺(jué)，上課的時(shí)候，我一個(gè)人在上學(xué)講�？偸怯械膶W(xué)生不聽(tīng)，無(wú)論用什么樣的方法，也是還難調動(dòng)學(xué)生的興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來(lái)講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽(tīng)得到。隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)，他們在課堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來(lái)越低。這種狀況是如何造成的呢?分析一下原因其實(shí)簡(jiǎn)單，就是以前我們的教師在課堂將知識講解的太多太細，給學(xué)生發(fā)言的機會(huì )太少，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問(wèn)題，認為學(xué)習是被迫的，是為家長(cháng)學(xué)、為老師學(xué)，沒(méi)有了學(xué)習的動(dòng)力，自然課堂效率低。忽略了孩子的真實(shí)想法和切身的感受，使她變得著(zhù)急起來(lái)，一旦學(xué)習出了差錯，就大聲的斥責讓孩子心驚膽顫!生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(cháng)。教學(xué)中封閉的.資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習結果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習變成沒(méi)有個(gè)性的重復和驗證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng )造力都被禁錮，沒(méi)有創(chuàng )造性的工作讓教師在重復、單調中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂應該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習的經(jīng)驗基礎上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì )的自己學(xué)會(huì )，不能學(xué)會(huì )的創(chuàng )造機會(huì )讓他學(xué)會(huì )，真正實(shí)現教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。在課堂上還應該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習就更感興趣了。
現在我就體會(huì )到了這一點(diǎn)，當學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現規律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，那種喜悅是在教師的教的情況下無(wú)法比擬的。他們能有那樣的學(xué)習方式真的很幸福，他們在學(xué)習上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學(xué)習上的創(chuàng )新意識，他們樂(lè )于開(kāi)發(fā)自己的潛能，同時(shí)我們也從中看到，他們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
在今后的教學(xué)中，我覺(jué)得要繼續學(xué)習生本教育，將生本教育深入開(kāi)展下去。真國產(chǎn)化把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索，去發(fā)現，在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)。使他們真正的成為學(xué)習的主人。
教育走向生本讀書(shū)心得 12
不斷的學(xué)習，讀書(shū)是教師的必經(jīng)之路，作為一名合格的教師在教育形勢發(fā)生了很大改變的情況下，不學(xué)習讀書(shū)是很難趕上時(shí)代的腳步的。利用業(yè)余時(shí)間我閱讀了《教育走向生本》一書(shū)，收獲還是蠻大的。
我以前一直覺(jué)得，作為教師，只要自己付出努力就能提高成績(jì)，只要自己做得多一些，就能提高教學(xué)質(zhì)量，然而這樣做最后并沒(méi)有取得我意想的結果。這樣的事實(shí)值得我們思考，到底是為什么呢？我們應該從根本上轉變觀(guān)念，把老師從沉重的教學(xué)負擔中解脫出來(lái)，還給學(xué)生充滿(mǎn)快樂(lè )和激情的課堂。
通過(guò)我對生本教育的學(xué)習，從“生本教育”中體會(huì )到什么才是教學(xué)的重點(diǎn)，什么才是學(xué)生最需要的，能力才是培養的重點(diǎn)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地、自主的學(xué)習。教師的核心任務(wù)不是自己教，而是組織學(xué)生學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)�！吧窘逃敝械摹跋葘W(xué)后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的具體體現嗎？
這學(xué)期我在努力探索生本教育，在我的課堂中，努力探索實(shí)踐著(zhù)生本教育。如何通過(guò)小組合作學(xué)習提高課堂教學(xué)效率，是我一直在探索的。通過(guò)課堂實(shí)踐觀(guān)察，我強烈的感受到小組合作學(xué)習缺乏實(shí)質(zhì)性合作，學(xué)生的交流缺乏主動(dòng)交流的愿望，缺乏好奇心的驅使和思維的探險以及批判性的質(zhì)疑。
應付式、被動(dòng)式的進(jìn)行“討論”，缺乏平等的溝通和交流，探究有形無(wú)實(shí)。有的同學(xué)參與的熱情不高，學(xué)習成績(jì)好的總是發(fā)言很多，而學(xué)習成績(jì)差的就只是被動(dòng)的接受，可以說(shuō)參加而不參與，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習中的獲益很少。例如學(xué)生在小組內朗讀英語(yǔ)課文時(shí)，幾個(gè)學(xué)生圍在一起，自己管自己讀，小組間的交流很少，基本上停留在獨立學(xué)習的層次上，僅有的評價(jià)也是泛泛而談，其學(xué)習結果不能完全代表本小組的水平。
遇到問(wèn)題就要積極的解決問(wèn)題，我找到班主任老師和她一起了解學(xué)生的學(xué)情，我們對小組從新進(jìn)行了劃分，明確了每個(gè)成員的職責。將參加學(xué)習的學(xué)生分成若干小組，其中有指導者和被指導者，指導者比被指導者的水平稍高一些，在教學(xué)中他們互相幫助共同進(jìn)步，以利于教學(xué)目標的達成。讓他們在充分自學(xué)的基礎上再進(jìn)行合作討論。
教師在教學(xué)中要培養學(xué)生養成向同伴學(xué)習的意識，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，倡導“能者為師”的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造性，不僅自己能積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的學(xué)習，還要能夠有效地指導他人進(jìn)行學(xué)習。例如在讀課文時(shí)，由組長(cháng)負責組織小組讀課文，或分人分節朗讀，或由學(xué)習最困難學(xué)生一人讀，其余學(xué)生給他指出毛病，給他示范。遇到簡(jiǎn)單的話(huà)題，讓學(xué)生們搶著(zhù)去交流。給每個(gè)學(xué)生交流的機會(huì )，能避免有些后進(jìn)生在小組學(xué)習活動(dòng)中仍沒(méi)有鍛煉的機會(huì )，避免小組合作學(xué)習的無(wú)組織，盲目性的傾向。同時(shí)便于教師檢查學(xué)生能否在有限的小組合作學(xué)習中獲得最實(shí)質(zhì)性的學(xué)習。
同伴指導以教促學(xué)，體現了學(xué)習的指導的互動(dòng)性，可使學(xué)生更深刻地體驗成功的快樂(lè )和喜悅，培養互相協(xié)作、關(guān)心他人的優(yōu)良品質(zhì)�！靶〗M合作學(xué)習”這一教學(xué)模式的應用給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進(jìn)行語(yǔ)言交際；而且還可以培養學(xué)生的'合作意識、團隊精神，進(jìn)而促使學(xué)生相互學(xué)習，共同提高，有力地促進(jìn)了課堂效率的提高。小組合作學(xué)習能為學(xué)生提供一個(gè)較為輕松、自主的學(xué)習環(huán)境，提高了學(xué)生創(chuàng )造思維的能力。
合作性的課堂教學(xué)中，師生、學(xué)生和學(xué)生之間的交互活動(dòng)是多邊進(jìn)行的，學(xué)生有更多的機會(huì )發(fā)表自己的看法，并且學(xué)生能充分利用自己的創(chuàng )造性思維，形成相同問(wèn)題的不同答案，學(xué)生的學(xué)習環(huán)境更為寬松，自主發(fā)揮的空間更為廣闊，另外，在小組的合作學(xué)習中，同伴之間相互幫助，動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)驗中發(fā)現，探究科學(xué)的奧秘，提高了學(xué)習興趣，通過(guò)滿(mǎn)足學(xué)生的各種內在需要激勵了他們的參與意識，并能使他們在參與學(xué)習的活動(dòng)中得到愉悅的情感體驗。
郭思樂(lè )教授在《教育走向生本》中說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！碑斠环N教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì )帶來(lái)了快樂(lè )與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對它呢？
教育走向生本讀書(shū)心得 13
通過(guò)學(xué)習郭思樂(lè )的生本教育，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)�，F在的初中生我就有著(zhù)非常明顯的感覺(jué)，上課的時(shí)候，我一個(gè)人在上學(xué)講�？偸怯械膶W(xué)生不聽(tīng)，無(wú)論用什么樣的方法，也是還難調動(dòng)學(xué)生的興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來(lái)講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽(tīng)得到。隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)，他們在課堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來(lái)越低。但“生本教育”并不這樣認為，它提出“學(xué)生才是教學(xué)的.最大資源，教學(xué)過(guò)程要以尊重學(xué)生的內部自然規律為教學(xué)前提”。
學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規定的規范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認同�？偠灾�，尊重人的自然規律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習的潛能�；蛟S能取得以前苦教未果的成績(jì)�！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。
在今后的教學(xué)中，我覺(jué)得要繼續學(xué)習生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué);善于創(chuàng )設能激發(fā)學(xué)生學(xué)習欲望的教學(xué)情境;注重小組合作的學(xué)習方式，積極創(chuàng )設和諧的學(xué)習環(huán)境�？鞓�(lè )學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)，使他們真正的成為學(xué)習的主人。
教育走向生本讀書(shū)心得 14
閱讀了《教育走向生本》這本書(shū)后，使我受益匪淺。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習中來(lái)，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現出學(xué)生是學(xué)習的主人。
在課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強。在這種氛圍中學(xué)習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對學(xué)習更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。老師應該學(xué)會(huì )恰當的去引導孩子、做小結，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續努力學(xué)習。
三、努力打造高效的生本教育課堂
通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的
和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè )的.感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！�
作為一名年輕教師來(lái)說(shuō)，從教多年來(lái)，我清醒地認識到，要想作做一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂(lè )的《教育走向生本》這本書(shū)告訴了我們許多讓我們困惑的問(wèn)題。作為教師，我們應該怎樣想教師的觀(guān)念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問(wèn)題，那么再教育方面也就會(huì )產(chǎn)生不同的教育效果。
教育走向生本讀書(shū)心得 15
在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天，在自主、合作、探究的教學(xué)理念已深入人心的今天，讀完《教育走向生本》，依然有許多收獲。
此書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和��！钡默F代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值關(guān)、倫理觀(guān)和行動(dòng)觀(guān)，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。
我體會(huì )最深的是作者舉的一個(gè)例子：“當鞋合腳時(shí)�！眾W修把這樣一句話(huà)稱(chēng)為最偉大的禱文：“當鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了�！蹦_被忘記了，也可以說(shuō)腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起。甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時(shí)，人的內部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。
環(huán)顧田野，鳥(niǎo)在鳴轉，花在開(kāi)放；一頭鹿，生機勃勃，充滿(mǎn)活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長(cháng)才是最美的`，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開(kāi)，是因為它處在合適的周?chē)h(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒(méi)有被別的目標所揮霍和渙散。其實(shí)，在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂(lè )，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人們認可，是否會(huì )被人說(shuō)好話(huà)或壞話(huà)，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個(gè)分數，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會(huì )全心沉浸于所面對的學(xué)習之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學(xué)上，這種“忘我”的狀態(tài)就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的時(shí)刻，兒童的能量就不會(huì )被其他的東西，包括大人們的說(shuō)教、煩人的競爭所消耗，甚至出現投入的著(zhù)迷的境界。
看了這本書(shū)，讓我對學(xué)生自主學(xué)習的重要性有了更深刻的理解。就像校長(cháng)說(shuō)的，不是讓孩子來(lái)適合我們的教育，而是創(chuàng )造適合孩子的教育方法。同樣的，在作文教學(xué)中，不是經(jīng)常向孩子灌輸寫(xiě)作技巧，而是讓孩子覺(jué)得寫(xiě)作是一種生活的方式，把自己的生活、感想寫(xiě)下來(lái)，和別人交流是一種快樂(lè )。
教育走向生本讀書(shū)心得 16
《教育走向生本》是國家“十五”規劃重點(diǎn)圖書(shū)、中國當代教育論叢，是華南師大博士生導師廣東教育科學(xué)研究所所長(cháng)郭思樂(lè )的力作。本書(shū)由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第一版，8月第九次印刷。
作為教師，我一直認為自己付出努力就是對得起學(xué)生了，自己做得多一些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著(zhù)“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(cháng)空間，更破壞了他們自由生長(cháng)的.規律，使得學(xué)生被傳統束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(cháng)的快樂(lè )，且效益高。
作為教師，我們一定要終身學(xué)習，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(cháng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠不要看到一個(gè)側面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部，而對學(xué)生做出不客觀(guān)的評價(jià)。我們應盡量多關(guān)心他們，從而達到進(jìn)一步的了解，從生活、學(xué)習、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(cháng)真誠地溝通，懂得顧及家長(cháng)的感受，有責任心、公平心，這樣家長(cháng)就會(huì )慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒(méi)有完全否定現行教學(xué)模式，沒(méi)有照搬西方的以?xún)和癁橹行牡慕虒W(xué)模式，不是對學(xué)生放任自流，而是強調生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，要保留東方文化傳統中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤(pán)否定應試教育，沒(méi)有忽視分數這一社會(huì )、家長(cháng)最關(guān)心的話(huà)題，不是培養低分高能的學(xué)生，而是立志培養高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(cháng)、社會(huì )歡迎的原因。
教育走向生本讀書(shū)心得 17
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很早我就聽(tīng)到過(guò)生本教育的思想，而今能夠認真的拜讀并學(xué)習郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》一書(shū)，感覺(jué)生本教育這個(gè)理念確實(shí)是非常的好，能解決我們當前教育中碰到的很多難題，讓我們的教育走出困境，步入下一個(gè)成功。
生本教育，我的理解，就是以學(xué)生為根本的教育模式，一切從學(xué)生出發(fā)，根據學(xué)生的特點(diǎn)、認知能力來(lái)進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。生本教育的方法論所談到的“先做后學(xué)、先會(huì )后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教”的觀(guān)點(diǎn)，與我們現行的《新課程標準》的教育教學(xué)理念是一脈相承、息息相通的。都強調學(xué)生是學(xué)習的主人，倡導學(xué)生要自主學(xué)習、自主探究、小組合作等。
生本教育就是為學(xué)生好學(xué)而設計的教育。更重要的是依靠學(xué)生來(lái)進(jìn)行教育，把教育的全部?jì)r(jià)值歸結到學(xué)生身上，以學(xué)生的發(fā)展作為教育的本體。
其核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中心主要依靠教師的教，轉變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。而教師則要退后，教師的作用和價(jià)值，體現在最大程度地調動(dòng)學(xué)生的積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習。
�。ǘ�生本教育給我的啟示
生本教育構成了一種全新的格局。兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過(guò)程，當然也會(huì )犯不少錯誤。正是在克服錯誤的過(guò)程中，兒童獲得真知，獲得最寶貴的知識和技能。生本教育的學(xué)生，認識需要多次或長(cháng)期來(lái)復式提高才能完成。這就要建立起在這種格局下的錯誤觀(guān)。要相信學(xué)生的“大器晚成”，我們?yōu)槭裁床荒茉试S學(xué)生有一段相當笨拙的學(xué)習過(guò)程呢？你只要認同學(xué)生是可以自己發(fā)展的，什么樣的老師，什么樣的學(xué)生都可以進(jìn)行生本教育。就像郭思樂(lè )教授在書(shū)中提及到的，如果對蒸饅頭的過(guò)程實(shí)行開(kāi)蓋主義，不斷開(kāi)蓋窺視，饅頭反而蒸不熟。所以我們要以最大的耐心，等待……再等待，最后，必將收獲一鍋熟透而美味的饅頭。
�。ㄈ�生本教育讓我頓悟
具體體現在以下兩個(gè)方面：
1、為每個(gè)兒童個(gè)性的發(fā)展提供自由廣闊的空間是生本教育的追求
生本教育把教育看作是生命的提升，并為每個(gè)兒童個(gè)性的發(fā)展提供了自由廣闊的發(fā)展空間。所以，孩子的個(gè)性得到極大的張揚，學(xué)習的效績(jì)也是顯著(zhù)的。他們在這種愉悅的學(xué)習環(huán)境中成長(cháng)迅速，所以，生本教育主張學(xué)生在教師的指導下，依照教師提供的框架，盡可能為學(xué)生留足時(shí)空，讓學(xué)生活動(dòng)。就像郭教授所說(shuō)的那樣，教師應當是“牧者”，他把“羊群”帶到水草茂盛的草地，讓羊兒歡快地、自由自在地吃草，而他自己呢，則在不斷地尋找、發(fā)現新的、肥美的草地，并時(shí)刻警惕惡狼的出現。為每個(gè)兒童個(gè)性的發(fā)展提供自由廣闊的空間。
2、使每位學(xué)生的潛能得以充分的發(fā)揮是生本教育的宗旨
由于生本教育的課堂給學(xué)生這種個(gè)體精神生命活動(dòng)有很大的自主學(xué)習的空間，并為他們提供了一個(gè)情感氛圍和信息資料的環(huán)境，因此，它會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的去探究和實(shí)踐的愿望，并從中獲得知識與經(jīng)驗。
生本教育的每節課前，學(xué)生都已習慣了進(jìn)行大量的自主的學(xué)習與研究，也習慣于把自己的研究成果帶到課堂上與同學(xué)共同分享和討論。學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力、探究能力、合作能力、交往能力得到了很大的發(fā)展，他們靠自己的努力去獲取的知識、信息會(huì )不斷地生長(cháng)，越用越多，越用越活，同時(shí)，又為他們的潛能的發(fā)揮和未來(lái)的可持續發(fā)展，奠定了良好的基礎，，使每位學(xué)生的潛能得以充分的發(fā)揮。
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1、生本教育注重和強調以學(xué)生為根本，不同于現行的教學(xué)模式。
生本教育的價(jià)值觀(guān)是一切為了學(xué)生，倫理觀(guān)是高度尊重學(xué)生，行為觀(guān)是全面依靠學(xué)生。
由此不難看出，生本教育的核心就是以學(xué)生為根本，為出發(fā)點(diǎn)。而我們現在的習慣的教學(xué)模式是重教不重學(xué)，重灌輸不重引導，教學(xué)對老師而言主要是如何教好，怎樣學(xué)好是學(xué)生自己的事情。例如在教學(xué)設計時(shí)，我們老師考慮的是如何完成教學(xué)目標，設計得主要是教師的活動(dòng)，希望課堂教學(xué)能按照自己設計的思路進(jìn)行下去，而忽視了學(xué)生的感受。
2、生本教育能讓學(xué)生成為學(xué)習的.主人，讓學(xué)生快樂(lè )學(xué)習。
生本教育認為人之初，性本學(xué)，也就是說(shuō)兒童的天性是活動(dòng)的、是創(chuàng )造的，兒童是天生的學(xué)習者。也就是說(shuō)學(xué)生是樂(lè )于學(xué)習的，喜歡探究的。教師只是組織者和引導者，把課堂或者說(shuō)是教學(xué)的主動(dòng)權給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，這樣學(xué)生也會(huì )快樂(lè )地學(xué)習，沒(méi)有壓迫感，沒(méi)有抵觸情緒，因為“興趣是最好的老師”。
生本教育理念指出教學(xué)中必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。教學(xué)內容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設計，都應有助于這種學(xué)習方式的形成。學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中是發(fā)自?xún)刃牡南矚g，有學(xué)習的興趣，因為疑問(wèn)而學(xué)習，進(jìn)而進(jìn)行探究。
例如，我在講六年級的一篇自讀課文時(shí)，考慮到這是一篇自讀課文，而且本課的知識結構清晰，語(yǔ)言生動(dòng)有趣，導入之后我就告訴大家，我們把這篇文章當做一篇作文，如何進(jìn)行這篇作文的評注，這時(shí)學(xué)生的積極性被充分調動(dòng)起來(lái)，開(kāi)頭短短的十幾個(gè)字，作用與好處，學(xué)生分析的淋漓盡致，而且把本課的語(yǔ)言風(fēng)格與寫(xiě)作思路都進(jìn)行了非常細致的整理，最后一起來(lái)進(jìn)行情感的體會(huì )，通過(guò)這些，讓學(xué)生進(jìn)行批注，進(jìn)行學(xué)習。學(xué)生學(xué)得都很開(kāi)心，同時(shí)我趁熱打鐵，讓學(xué)生試著(zhù)用這種方法進(jìn)行及時(shí)的創(chuàng )作。在后來(lái)的一次作文中，很多學(xué)生都嘗試著(zhù)這種寫(xiě)作方法。學(xué)生在回答問(wèn)題的思路方面，我也是及時(shí)進(jìn)行評價(jià)，對于一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生換一種思路進(jìn)行表達，而且表達的效果非常好，這也就是實(shí)現了答題的規范性，避免單純的在閱讀中給學(xué)生強行灌輸知識點(diǎn)，讓學(xué)生在自由快樂(lè )的學(xué)習中去體會(huì )，想去記住，想去了解。
3、生本教育能讓教師的工作更加輕松、快樂(lè )。
生本教育并沒(méi)有給教師上許多緊錮咒，沒(méi)有強調讓教師如何拼命工作，沒(méi)有束縛住教師的手腳，對教師而言，生本教育是一種解放，可以讓教師發(fā)揮聰明才智，更好的成為一個(gè)教學(xué)的引導者和組織者。
以數學(xué)教學(xué)為例，具體體現在以下三個(gè)方面：
�。�1）教學(xué)內容的開(kāi)放，使課堂教學(xué)生活化。
數學(xué)是從現實(shí)世界中抽象出來(lái)的，它來(lái)源于生活，來(lái)源于實(shí)踐。在教學(xué)中，教師應努力挖掘生活中的實(shí)踐，以與教科書(shū)上的內容相融合，使學(xué)生感受到數學(xué)就在身邊，數學(xué)就在生活中。例如，教學(xué)圖形的認識時(shí)，讓學(xué)生先觀(guān)看生活中的實(shí)物，通過(guò)看一看、摸一摸、比一比、數一數、量一量等一系列的操作活動(dòng)抽象出圖形的特征，使單調枯燥的知識具體化、實(shí)在化。
�。�2）教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放，使學(xué)生觀(guān)察生活的眼光數學(xué)化。
數學(xué)來(lái)源于生活又高于生活，并應用于生活。在教學(xué)過(guò)程中，當學(xué)生獲取了算理、定理后，教師應該注意引導學(xué)生用已有的知識去觀(guān)察身邊的事和物，使他們受到數學(xué)的簡(jiǎn)單應用的訓練。比方說(shuō)，學(xué)生學(xué)習了有關(guān)圓的知識后，讓學(xué)生思考：生活中哪些物體的表面是圓形？車(chē)輪為什么要做成圓形等一些生活中常見(jiàn)的問(wèn)題。學(xué)習了計量單位以后，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察操作活動(dòng)得出：生活中哪些東西的重量是一千克？哪些東西重一克？什么東西長(cháng)一厘米？哪些物體的邊長(cháng)是一米？有意識地將已有知識與生活實(shí)際相結合，培育學(xué)生的數學(xué)意識和應用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
�。�3）課堂練習形式的開(kāi)放，使學(xué)生應用數學(xué)知識解決生活中的問(wèn)題的能力得到提高。
知識的實(shí)際應用與知識的理解及鞏固程度是密切聯(lián)系的，學(xué)生在學(xué)完新知識后，教師既要布置一些應用學(xué)過(guò)的知識去完成一些練習題，又要注意加強實(shí)踐操作。如，學(xué)完元角分的認識后，讓學(xué)生到商場(chǎng)超市進(jìn)行實(shí)地調查，了解常用物品的價(jià)錢(qián)，進(jìn)一步認識到元角分與人們生活的關(guān)系，學(xué)完計算三角形、平行四邊形、梯形等平面圖形面積后，除了計算書(shū)中所給圖形的面積之外，可以讓學(xué)生到室外去實(shí)地測量一下，將結果進(jìn)行計算，這樣可以提高學(xué)生學(xué)習的興趣和應用知識的興趣，有利于提高實(shí)踐能力。
以學(xué)定教，教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。在教育的戰線(xiàn)上，讓我們各盡其才，桃李滿(mǎn)天下！
教育走向生本讀書(shū)心得 18
“鳥(niǎo)在鳴囀，花在開(kāi)放；一頭鹿，生機勃勃，充滿(mǎn)活力，靈活敏捷。自然界的一切如此完美，玫瑰不用去思考自己該如何生長(cháng)才是美麗的，星星也不必記起自己就是美麗的”。手捧《教育走向生本》這本書(shū)，讀著(zhù)這段優(yōu)美的文字，仿佛迎面一股清香，就如書(shū)之封面一樣淡雅。不禁奢望這樣的情景能夠出現在我的教育教學(xué)工作中：生在樂(lè )學(xué)，師在樂(lè )教。課堂上，生機勃勃，充滿(mǎn)笑聲，思維靈活。校園里的一切如此美好，歲月靜好，生命在拔節師生生命的共同體在合作分享，點(diǎn)撥答辯中自然生成。
那么什么是真正的忘我呢？
大雕塑家羅丹是這樣工作的――只見(jiàn)羅丹一會(huì )兒上前，一會(huì )兒后退，嘴里嘰哩咕嚕的，好像跟誰(shuí)在說(shuō)悄悄話(huà)；忽然眼睛閃著(zhù)異樣的光，似乎在跟誰(shuí)激烈地爭吵。他把地板踩得吱吱響，手不停地揮動(dòng)……一刻鐘過(guò)去了，半小時(shí)過(guò)去了，羅丹越干越有勁，情緒更加激動(dòng)了。他像喝醉了酒一樣，整個(gè)世界對他來(lái)講好像已經(jīng)消失了――這就是忘我，這是全身心地投入，是內部有一種火焰在燃燒，使自己暫時(shí)性地忘掉自己，忘掉一切。作家一旦靈感上來(lái)，就會(huì )文思泉涌，妙筆生花；指揮家一旦進(jìn)入角色，就能激情澎湃，揮灑自若，極大地感染觀(guān)眾，而觀(guān)眾也就隨之沉浸其中。這些都是忘我的外部顯現，是一種本真力量的回歸，是一種美妙的精神狀態(tài)。
那么何時(shí)才能讓我們的學(xué)生在課堂上煥發(fā)著(zhù)生命的活力，彰顯著(zhù)著(zhù)生命的自然，洋溢著(zhù)生命的快樂(lè )？書(shū)中引用了奧修一句偉大的禱文：“當鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了�！蹦_被忘記，也可以說(shuō)是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，當鞋子不合腳，腳疼了腳就被時(shí)時(shí)記起，甚至不能走路或走得不好。教學(xué)如同給腳提供合適的鞋，我們需要給學(xué)生適當的學(xué)習方法，當方法適合學(xué)生時(shí)，學(xué)生的學(xué)習熱情和學(xué)習效率就會(huì )空前提高。
在平時(shí)的教學(xué)中我也發(fā)現，當我點(diǎn)燃了孩子樂(lè )學(xué)的火種時(shí)，孩子們會(huì )學(xué)得很快樂(lè )，甚至不想下課，真正達到了忘我的境界。課堂上，孩子們“忘乎所以”，他們“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)”，他們不愿下課了，他們已“忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上”，他們的“內部起作用了”，享受著(zhù)一場(chǎng)酣暢淋漓的精神之旅，放飛著(zhù)內心五彩斑斕的夢(mèng)想。那忘我的愉悅狀態(tài)深深地感染了我，啟迪我，也堅定了我的教育信念――要讓學(xué)生在課堂上“忘乎所以”、“陶醉其中”，感受課堂的芬芳，享受學(xué)習的幸福！但這樣的情景卻只是偶爾出現。
因此，使學(xué)生在每天的學(xué)習中感到興奮，感到幸福是他們樂(lè )學(xué)的關(guān)鍵，也是提高教學(xué)質(zhì)量的唯一方法。幸福的日子才會(huì )使人聰明，幸福的感受才能使人超越智慧。學(xué)生的幸福感來(lái)自學(xué)習上的積極參與，以及不斷被別人認可、欣賞。這一切就要靠老師用情感去挖掘、去點(diǎn)燃。一臉甜甜的微笑，一個(gè)輕柔的.手勢，一束關(guān)愛(ài)的目光，一句暖人的贊語(yǔ)無(wú)不令學(xué)生賞心悅目，歡欣鼓舞。我們在教學(xué)中多一點(diǎn)親切，多一點(diǎn)包容，多一些鼓勵，多一些贊美，在這樣環(huán)境中成長(cháng)的孩子們能不愛(ài)學(xué)習嗎？
作為一名班主任，整天與孩子在一起，最關(guān)鍵的還是創(chuàng )建快樂(lè )的班級體。我們首先要讓每個(gè)學(xué)生有“對人的體會(huì )”。在集體中，每個(gè)人都要懂得和體會(huì )到這樣一個(gè)道理：和我們一起生活和學(xué)習的是人，他們都有自己的歡樂(lè )和憂(yōu)愁。因此，想自己快樂(lè )，首先你得先讓他人快樂(lè )。如果每個(gè)人都不善于用自己的智慧和心靈在人海中辨明方向，就不可能有集體。其次我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì )謙讓。試想，一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的事，學(xué)生都會(huì )斤斤計較，如何能讓這個(gè)集體的成員感受到快樂(lè )呢？因此教育每個(gè)學(xué)生用自己的心靈去認識別人的精神世界，幫助別人，把自己的力量貢獻給別人，在別人的心里留下好印象，也是很重要的。我想：假如學(xué)生不能認識這一點(diǎn)，那么他們長(cháng)大了，踏入社會(huì )，他們將來(lái)的生活也會(huì )變得一團糟的。
郭思樂(lè )教授在《教育走向生本》一書(shū)中指出：“我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了�！薄霸绞峭�，自然的力量就越能發(fā)揮出來(lái)。人的內部自然――被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏，就會(huì )自動(dòng)地發(fā)揮作用�！�
教育走向生本讀書(shū)心得 19
接觸“生本”這個(gè)詞已有兩三年的光景了，但慚愧的是還在原地踏步，并沒(méi)有把它運用到自己的課堂教學(xué)中去。今年暑假姜校長(cháng)推薦我讀了郭思樂(lè )教授編寫(xiě)的《教育走向生本》一書(shū)，通過(guò)拜讀此書(shū)，使我感悟到“生本教育”是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè )的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習，教師喜歡教育教學(xué)工作。同時(shí)也激發(fā)我在姜校長(cháng)的指導下去嘗試升本教育，去改進(jìn)自己的課堂教學(xué)，把課堂真正還給學(xué)生。
學(xué)生是我們的教學(xué)對象更是教育資源，他們每一個(gè)人都充滿(mǎn)了個(gè)性，也都存在個(gè)別的差異性。正因為這樣，我們在進(jìn)行教學(xué)設計的時(shí)候千萬(wàn)不能夠以老師的意志為轉移，而不顧學(xué)生的需要。我們一定要一切從學(xué)生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現自己。與此同時(shí)，老師也要從旁指導，見(jiàn)到任何細微的進(jìn)步都要及時(shí)地給予表?yè)P與鼓勵，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和表達自己的動(dòng)力。這恰恰就是生本教育的價(jià)值觀(guān)和倫理觀(guān)的表現，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生。我們一定要轉變教育觀(guān)念，變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習的主體，教師只是學(xué)生獲取知識的一個(gè)引導者，而且也一直在朝這個(gè)方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應盡可能地引導孩子自己去發(fā)現問(wèn)題，自己去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，不給學(xué)生過(guò)多的干預，給他們學(xué)習盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問(wèn)題。這樣，他們才能全身心地投入，而孩子一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。
生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(cháng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習結果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習變成沒(méi)有個(gè)性的重復和驗證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng )造力都被禁錮，沒(méi)有創(chuàng )造性的工作讓教師在重復、單調中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂上應該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習就更感興趣了�，F在我就體會(huì )到了這一點(diǎn)，當學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現規律，找到解決問(wèn)題的方法的`時(shí)候，那種喜悅是在教師的教的情況下無(wú)法比擬的。他們能有那樣的學(xué)習方式真的很幸福，他們在學(xué)習上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學(xué)習上的創(chuàng )新意識，他們樂(lè )于開(kāi)發(fā)自己的潛能，同時(shí)我們也從中看到，他們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
以上是我的一些膚淺的看法，在今后的教學(xué)中，我要繼續學(xué)習生本教育理論，將生本教育深入開(kāi)展下去。把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索，去發(fā)現，在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)，使他們真正成為學(xué)習的主人。
教育走向生本讀書(shū)心得 20
龍外教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展課程有一個(gè)重點(diǎn)系列——自主閱讀課程。每次教職工大會(huì )，龍外的老師都會(huì )輪流做讀書(shū)分享。讀書(shū)是龍外教師最美的生活姿態(tài)。這個(gè)寒假，老師們讀了哪些書(shū)？他們從書(shū)中收獲了什么？學(xué)校教師發(fā)展部將連續刊發(fā)老師們的優(yōu)秀作品，讓我們站在他們的肩膀欣賞書(shū)的美景吧！
利用這個(gè)寒假我靜下心來(lái)拜讀了郭思樂(lè )先生的《教育走向生本》，全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡男吕砟�，我們需要把為教者設計的教育，轉變?yōu)闉閷W(xué)生設計的教育，即把師本教育轉變?yōu)樯窘逃�。結合本專(zhuān)業(yè)“藝術(shù)教育”，我想從幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业母惺埽?/p>
一、價(jià)值觀(guān)：一切為了學(xué)生
書(shū)中提到：“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端，是教育的主體”。生本教育的特征之一，就是真正認識和把握兒童這個(gè)本體，把一切為了兒童作為教育價(jià)值原則。教育教學(xué)是十分復雜的活動(dòng)。我們常常有這樣的認識，把教師的教育設計誤認為是為兒童設計的，教師的意志誤認為是兒童的意志，教師的興趣誤認為是兒童的興趣�，F在，我們教師迫切需要的是把為教者設計的教育，轉變?yōu)閷W(xué)生設計的教育，即是把師本教育轉變?yōu)樯窘逃�。我們每天都在面對教育對象，但傳統觀(guān)念使我們對教育對象缺乏完全而準確的認識和把握，并沒(méi)有把兒童當作活生生的人；我們的教育過(guò)程，并沒(méi)能從對象的生長(cháng)和生成規律去設計；我們的教育常常為社會(huì )習俗所左右，從而偏離了教育對象的本體，我們目前教育的模式，正是忽視了教育主體這一點(diǎn)。在我的音樂(lè )課日常教學(xué)中，時(shí)常是從自己的角度去思考，備課，以自己的內心想法去揣度學(xué)生的內心想法，并沒(méi)有完全做到以學(xué)生為本，這是有所欠缺的，學(xué)生學(xué)習的效果當然也不會(huì )太好。而在舞蹈創(chuàng )編課中，我就時(shí)常給孩子們多的時(shí)間、空間去思考，去發(fā)揮他們的想象，自由舞蹈，出來(lái)的結果與之前的大相徑庭，孩子們積極主動(dòng)、課堂氛圍活躍，他們喜歡上這樣的課，并且他們創(chuàng )造出來(lái)的舞蹈動(dòng)作是有靈性的獨特，他們每一個(gè)都是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種，孩子們的潛能是不可限量的。
“兒童是天生的學(xué)習者”，在兩種不同教學(xué)模式下的課，學(xué)習效果是不同的。我常常思考，孩子在怎樣的狀態(tài)下舞蹈動(dòng)作學(xué)得快，并能跳出感覺(jué)，那就是孩子在快樂(lè )主動(dòng)的狀態(tài)下舞蹈是最有效的。這就要求我充分調動(dòng)孩子的主動(dòng)性，讓他們在快樂(lè )中學(xué)習，在快樂(lè )的狀態(tài)下主動(dòng)地去舞蹈，即愉悅身心、又能達到很好的學(xué)習效果。教育這件事是發(fā)生在學(xué)生身上的，教育是為學(xué)生服務(wù)的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對兒童進(jìn)行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對兒童進(jìn)行修剪，更不能像牙醫那樣對兒童進(jìn)行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語(yǔ)言來(lái)影響他，用環(huán)境來(lái)教育他，用活動(dòng)來(lái)培養他，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫那樣地對兒童進(jìn)行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后實(shí)現，我們教師只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此，在教學(xué)中，我們所有教師都應力爭做到一切從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，教學(xué)中所做的'一切都是為了學(xué)生。
二、倫理觀(guān)：高度尊重學(xué)生
“尊重學(xué)生”是生本教育的本質(zhì)和基本原則，關(guān)鍵是從內部和外部了解學(xué)生。兒童的天性是活動(dòng)的、創(chuàng )造的，“兒童是天生的學(xué)習者”。
首先，學(xué)習是人類(lèi)自身的需要。人類(lèi)之所以能夠在眾多生物中脫穎而出，成為具有智慧的、不斷地擴展自己的智慧和實(shí)踐領(lǐng)域的獨特生靈，就是因為學(xué)習。
其次，人是一種非凡的動(dòng)物。人類(lèi)面臨的自身的許多未確定性，也是人類(lèi)必要性的證據。學(xué)生具有學(xué)習的天性。如：人在成功時(shí)獲得的快樂(lè )；在自我實(shí)現是得到的高峰體驗；在學(xué)習活動(dòng)中獲得的充實(shí)感。都說(shuō)明兒童無(wú)時(shí)不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。反過(guò)來(lái)，對人的學(xué)習活動(dòng)的貶損，幾乎是對人生物的貶損，也就是對人最基本的貶損。兒童的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長(cháng)久地保持。人的潛能無(wú)限在于人是一個(gè)可以自我激勵的系統。如果你有了成功的表現，你又受到激勵，你就會(huì )走向更大的成功。
兒童人人可以創(chuàng )新，兒童創(chuàng )新是在一定的教育教學(xué)條件下進(jìn)行的，如在常規舞蹈課上，我常常用激勵的方式引導學(xué)生展開(kāi)想象，如：“頭往左倒，雙腳立半腳尖原地轉圈，你可以想象一個(gè)夜晚，你正在星空下做什么？”，學(xué)生就會(huì )用所學(xué)的知識去想象，去探索，“可以想象成聽(tīng)天上的星星給自己說(shuō)悄悄話(huà)”，我驚奇地發(fā)現孩子們的想象力真的是太豐富了，我悄悄地笑了，我的內心深處在為孩子們鼓掌，在這一過(guò)程中不僅有許多新鮮知識，無(wú)限的想象，更有著(zhù)能力和態(tài)度。兒童的創(chuàng )新是兒童學(xué)習的核心過(guò)程，上課就意味著(zhù)創(chuàng )造，而創(chuàng )造就意味著(zhù)成功和成就。
兒童的潛力無(wú)限，“精誠所至，金石為開(kāi)”，教育者寬廣的、崇高的期許，會(huì )給兒童以良好的暗示，并給予更廣闊的心理發(fā)展空間�？巳R恩說(shuō)：“孩子們所擁有的潛力比教育體制所能啟發(fā)他們的多得多，你必須要從旁協(xié)助他們�！北R贊諾夫說(shuō)：“人們可以比以前學(xué)得更快、更好、更快樂(lè )”。
兒童的獨立性既是社會(huì )的規定權益，也是他的生理和心理的規定性確定的，是一種生存狀態(tài)。除了物質(zhì)生命的獨立性外，人的獨立性更表現在精神生命的獨立性，學(xué)生更深層的獨立性即表現在他們認知事物和保持敏銳的需要。尊重兒童的獨立性就是保護他們最大發(fā)展的可能性。
三、行為觀(guān)：全面依靠學(xué)生
生本教育的方法是全面依靠學(xué)生。人的最終不是依靠教，而是依靠學(xué)。學(xué)生不僅是對象，更應當看成教育資源，就是“借力”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”依托學(xué)生資源來(lái)進(jìn)行教育，獲得事半功倍的效果。
如在形體課上，可以讓學(xué)生管理學(xué)生，互相學(xué)習照鏡子、互相指導糾正動(dòng)作，共同成長(cháng)；再如在舞蹈“主題編創(chuàng )”課上，根據學(xué)生自己想象、編創(chuàng )出的最有新意，最獨特的舞蹈動(dòng)作，然后相互觀(guān)摩、評價(jià)，說(shuō)出誰(shuí)的動(dòng)作最有意思最好玩，賽選出最有想法的動(dòng)作，整合創(chuàng )作成一套原創(chuàng )劇目，這都出自學(xué)生。知識經(jīng)濟需要創(chuàng )新，而創(chuàng )新是民族的靈魂，這就需要從小就培養創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力。
作為教育者，我們的任務(wù)是，創(chuàng )造生機勃勃的課堂，建立促使人回歸人的自然的教育�？鬃诱f(shuō)過(guò)“開(kāi)而弗達，道而弗牽，強而弗抑’,自然的總又是最好的。蒙塔古說(shuō)：在地球上所有生物中，孩子是最為如饑似渴的學(xué)習者，也如克萊恩說(shuō)的”一旦我們開(kāi)始根據人類(lèi)的天性做事，過(guò)去認為復雜的事也變得簡(jiǎn)單�！蔽覀儼堰@樣依靠學(xué)生、為學(xué)生設計的教育和教學(xué)，這就是生本教育。郭思樂(lè )先生的這本書(shū)讓我更深刻的理解“生本教育”，現需要自己在教學(xué)中不斷體會(huì )，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步。期盼在自己今后的課堂中，希望“教師可以少教，學(xué)生可以多學(xué)，是學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨具閑暇、快樂(lè )及堅實(shí)的進(jìn)步”。
教育走向生本讀書(shū)心得 21
不斷的學(xué)習，讀書(shū)是教師的必經(jīng)之路，作為一名合格的教師在教育形勢發(fā)生了很大改變的情況下，不學(xué)習讀書(shū)是很難趕上時(shí)代的腳步的。利用業(yè)余時(shí)間我閱讀了《教育走向生本》一書(shū)，收獲還是蠻大的。
我以前一直覺(jué)得，作為教師，只要自己付出努力就能提高成績(jì)，只要自己做得多一些，就能提高教學(xué)質(zhì)量，然而這樣做最后并沒(méi)有取得我意想的結果。這樣的事實(shí)值得我們思考，到底是為什么呢？我們應該從根本上轉變觀(guān)念，把老師從沉重的教學(xué)負擔中解脫出來(lái)，還給學(xué)生充滿(mǎn)快樂(lè )和激情的課堂。
通過(guò)我對生本教育的學(xué)習，從“生本教育”中體會(huì )到什么才是教學(xué)的重點(diǎn)，什么才是學(xué)生最需要的，能力才是培養的重點(diǎn)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地、自主的學(xué)習。教師的核心任務(wù)不是自己教，而是組織學(xué)生學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)�！吧窘逃敝械摹跋葘W(xué)后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的具體體現嗎？
這學(xué)期我在努力探索生本教育，在我的課堂中，努力探索實(shí)踐著(zhù)生本教育。如何通過(guò)小組合作學(xué)習提高課堂教學(xué)效率，是我一直在探索的。通過(guò)課堂實(shí)踐觀(guān)察，我強烈的感受到小組合作學(xué)習缺乏實(shí)質(zhì)性合作，學(xué)生的交流缺乏主動(dòng)交流的愿望，缺乏好奇心的驅使和思維的探險以及批判性的質(zhì)疑。
應付式、被動(dòng)式的進(jìn)行“討論”，缺乏平等的溝通和交流，探究有形無(wú)實(shí)。有的同學(xué)參與的熱情不高，學(xué)習成績(jì)好的總是發(fā)言很多，而學(xué)習成績(jì)差的就只是被動(dòng)的接受，可以說(shuō)參加而不參與，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習中的獲益很少。例如學(xué)生在小組內朗讀英語(yǔ)課文時(shí)，幾個(gè)學(xué)生圍在一起，自己管自己讀，小組間的交流很少，基本上停留在獨立學(xué)習的層次上，僅有的評價(jià)也是泛泛而談，其學(xué)習結果不能完全代表本小組的水平。
遇到問(wèn)題就要積極的解決問(wèn)題，我找到班主任老師和她一起了解學(xué)生的學(xué)情，我們對小組從新進(jìn)行了劃分，明確了每個(gè)成員的職責。將參加學(xué)習的學(xué)生分成若干小組，其中有指導者和被指導者，指導者比被指導者的水平稍高一些，在教學(xué)中他們互相幫助共同進(jìn)步，以利于教學(xué)目標的達成。讓他們在充分自學(xué)的基礎上再進(jìn)行合作討論。
教師在教學(xué)中要培養學(xué)生養成向同伴學(xué)習的意識，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，倡導“能者為師”的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造性，不僅自己能積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的學(xué)習，還要能夠有效地指導他人進(jìn)行學(xué)習。例如在讀課文時(shí)，由組長(cháng)負責組織小組讀課文，或分人分節朗讀，或由學(xué)習最困難學(xué)生一人讀，其余學(xué)生給他指出毛病，給他示范。遇到簡(jiǎn)單的.話(huà)題，讓學(xué)生們搶著(zhù)去交流。給每個(gè)學(xué)生交流的機會(huì )，能避免有些后進(jìn)生在小組學(xué)習活動(dòng)中仍沒(méi)有鍛煉的機會(huì )，避免小組合作學(xué)習的無(wú)組織，盲目性的傾向。同時(shí)便于教師檢查學(xué)生能否在有限的小組合作學(xué)習中獲得最實(shí)質(zhì)性的學(xué)習。
同伴指導以教促學(xué)，體現了學(xué)習的指導的互動(dòng)性，可使學(xué)生更深刻地體驗成功的快樂(lè )和喜悅，培養互相協(xié)作、關(guān)心他人的優(yōu)良品質(zhì)�！靶〗M合作學(xué)習”這一教學(xué)模式的應用給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進(jìn)行語(yǔ)言交際；而且還可以培養學(xué)生的合作意識、團隊精神，進(jìn)而促使學(xué)生相互學(xué)習，共同提高，有力地促進(jìn)了課堂效率的提高。小組合作學(xué)習能為學(xué)生提供一個(gè)較為輕松、自主的學(xué)習環(huán)境，提高了學(xué)生創(chuàng )造思維的能力。
合作性的課堂教學(xué)中，師生、學(xué)生和學(xué)生之間的交互活動(dòng)是多邊進(jìn)行的，學(xué)生有更多的機會(huì )發(fā)表自己的看法，并且學(xué)生能充分利用自己的創(chuàng )造性思維，形成相同問(wèn)題的不同答案，學(xué)生的學(xué)習環(huán)境更為寬松，自主發(fā)揮的空間更為廣闊，另外，在小組的合作學(xué)習中，同伴之間相互幫助，動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)驗中發(fā)現，探究科學(xué)的奧秘，提高了學(xué)習興趣，通過(guò)滿(mǎn)足學(xué)生的各種內在需要激勵了他們的參與意識，并能使他們在參與學(xué)習的活動(dòng)中得到愉悅的情感體驗。
郭思樂(lè )教授在《教育走向生本》中說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！碑斠环N教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì )帶來(lái)了快樂(lè )與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對它呢？
教育走向生本讀書(shū)心得 22
粗讀一遍《教育走向生本》一書(shū)，對于優(yōu)秀教師我有了新的認識。對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助，你有沒(méi)有為她終生學(xué)習打下基礎，為他今后成為合格的社會(huì )人盡自己的力等等。做了，你是優(yōu)秀的老師，沒(méi)有，亦稱(chēng)不上優(yōu)秀老師，只能稱(chēng)是教書(shū)匠。
我們需要提供給學(xué)生適合的教育，當教育適合學(xué)生時(shí)，我們也就可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然起作用了，學(xué)生的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育，就是生本教育。我們只要給了學(xué)生生本教育，他們就會(huì )忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的.學(xué)習，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
韓愈說(shuō)：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會(huì )遇到學(xué)生提出的許許多多的問(wèn)題，可能會(huì )經(jīng)常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現象。學(xué)生能詰難老師，能提出別開(kāi)生面的問(wèn)題，乃是我們教學(xué)的成功。
我們有時(shí)候，常常以我們老師的意志左右學(xué)生，甚至經(jīng)常管著(zhù)學(xué)生，讓學(xué)生干這個(gè)，不準干那個(gè)。強調教方的有為。讀了這本書(shū)，作者提出了無(wú)為，我覺(jué)得很不錯。其實(shí)過(guò)多的干預，過(guò)多的有為，會(huì )限制事物的發(fā)展。把管理的或干預的力量轉化為無(wú)形的，無(wú)為的方式，使活動(dòng)以自動(dòng)、自主、自為的方式朝著(zhù)管理目標進(jìn)行，能達到更好的效果。我們在教育孩子的時(shí)候，大可不必給他們過(guò)多的干預，而應給他們足夠的學(xué)習空間，盡可能多的自主，讓他們的學(xué)習天性噴發(fā)出來(lái)。有許多事情他們自己能做的，你管得太多，代勞得太多，他會(huì )做的反而變成不會(huì )做了。學(xué)生并不等于零，并不是一張白紙等您去繪畫(huà)。我們教育工作者把握好學(xué)生發(fā)展的大方向，讓學(xué)生摸索中前進(jìn)，也許他們在過(guò)程中遇到這樣那樣的問(wèn)題、挫折，只要你要給時(shí)間他自己去消化、去解決，適時(shí)的幫助他。學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中就是一種學(xué)習、一種成長(cháng)。給學(xué)生留有空間。我們“無(wú)為”才能讓學(xué)生“有為”！
郭思樂(lè )教授說(shuō)：“身為教師，我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生，用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生，用活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人�！庇纱丝梢�(jiàn)對師者的要求可不能停留在教學(xué)層面上的傳道、解惑，而是要對學(xué)生作更具深遠意義的創(chuàng )新意識的挖掘。那么，如何當好學(xué)生的服務(wù)者和仆人？
一、服務(wù)者和仆人讓我想到微笑，微笑使世界變得美好。
無(wú)論從現代教育倫理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)還是從教育心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，都無(wú)可置疑地要使學(xué)生在今天的學(xué)習中感到興奮，感到幸福。幸福的日子使人聰明，幸福的感受能使人超越智能。學(xué)生的幸福感來(lái)自學(xué)習上的積極參與，以及不斷被別人認可、欣賞。這一切主要靠老師用情感去挖掘、去點(diǎn)燃。一臉甜甜的微笑，一個(gè)輕柔的手勢，一束關(guān)愛(ài)的目光，一句暖人的贊語(yǔ)無(wú)不令學(xué)生賞心悅目，歡欣鼓舞。我們在教學(xué)中多一點(diǎn)親切，多一點(diǎn)包容，多一些鼓勵，多一些贊美，凡此種種，不也是一種高境界的教育藝術(shù)嗎？
二、服務(wù)者和仆人讓我理解任勞任怨，任勞任怨不是最好的服務(wù)，懂得撥動(dòng)學(xué)生的情感才是師道的真諦。
我們固然要把知識和技能傳給學(xué)生，然而只有他們在這些知識和技能產(chǎn)生過(guò)程中付出真情實(shí)意，他們才會(huì )產(chǎn)生刻骨銘心的愛(ài)，因為這是由他們自己的心血浸養的，是聯(lián)系著(zhù)他們的神經(jīng)和血脈的。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果沒(méi)有情感基礎，或者積極情感不足，語(yǔ)言是蒼白的，教與學(xué)就像隔岸觀(guān)火，似乎各自在紙上談兵。很難想象，一個(gè)整天處于被動(dòng)應付、機械訓練、簡(jiǎn)單重復等枯燥乏味學(xué)習中的學(xué)生，能夠具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力，能夠用自己的眼睛去觀(guān)察世界，能夠用自己的頭腦去辨別是非，能夠用自己的語(yǔ)言去表達自我。因此，作為服務(wù)者，我們應當開(kāi)啟情感的發(fā)動(dòng)機，以參與求體驗，以創(chuàng )新求發(fā)展，尋求心靈的共鳴和思維的共振，達到內心的澄明與眼界的敞亮。
三、服務(wù)者和仆人讓我更好理解角色轉換和人文關(guān)懷。
從情感的角度看，角色轉換是“人文關(guān)懷”最好的體現。通過(guò)角色轉換，我們就會(huì )更好地體味學(xué)生的需要，我們就會(huì )在解決教育教學(xué)問(wèn)題時(shí)換一個(gè)角度或多一種方法，從而更貼近學(xué)生，更熱愛(ài)學(xué)生；通過(guò)角色轉換，“教學(xué)相長(cháng)”就不僅僅是掛在嘴邊，我們就會(huì )更客觀(guān)地評價(jià)自己的教學(xué)工作，更好地揚長(cháng)避短，從而發(fā)揮自身的優(yōu)勢，創(chuàng )造自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格；通過(guò)角色轉換，我們就會(huì )給學(xué)生更多人文關(guān)懷，少些師道尊嚴，師生感情就會(huì )得到提煉、升華，在情感的意義上，真正做學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者和仆人。
教育走向生本讀書(shū)心得 23
讀了郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》，可以用郭教授評價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言來(lái)評價(jià)：雖不能說(shuō)是字字珠璣，但絕對是篇篇可讀。專(zhuān)業(yè)性，理論性的書(shū)籍能如此讓人信服并引起強烈共鳴，確實(shí)是難能可貴。書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn)，句子我都記憶猶新。如“人之初，性本學(xué)還是性本惰？”“兒童是天生的學(xué)習者”“當鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了�！薄叭说淖罡咝枰亲晕覍�(shí)現”等。
生本教育思想的學(xué)生觀(guān)是：起點(diǎn)非零。
過(guò)去的教育一般認為學(xué)生是無(wú)知的，什么都不懂，表現在教育上，就是越俎代庖。生本教育認為：我們面對的每一個(gè)孩子，哪怕是數學(xué)才考了十幾分，哪怕是還拖著(zhù)鼻涕，哪怕是字寫(xiě)得歪歪扭扭，有一點(diǎn)是可以肯定的，即作為人類(lèi)的新一代，他們都像長(cháng)江一樣，從遠古走來(lái)，又向未來(lái)奔去。在他們后面的，是人類(lèi)50萬(wàn)年進(jìn)化發(fā)展的歷史；在他們前面的，是正在展開(kāi)的現代社會(huì )，他們將會(huì )居于今后所有事情的核心，兒童不可限量。因此，我們認為學(xué)生有學(xué)習的本能和天性，學(xué)生的起點(diǎn)絕不為零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長(cháng)所長(cháng)期忽視。生本教育正努力改變這種現狀，盡可能順應兒童學(xué)習的天性，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和�，還教育以本來(lái)面目。
郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學(xué)作品的特征之一是能引發(fā)人豐富的聯(lián)想，郭教授的作品就做到了。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育，它既是一種理念，更是一種方式。讀的過(guò)程中我開(kāi)始反思自己的教學(xué)距離生本有多遠，有讓我欣慰，并小有成就感的，也有讓我困惑反思的。
郭教授的觀(guān)點(diǎn)：學(xué)生是教育對象更是教育資源。這一點(diǎn)在教學(xué)中我深有體會(huì )。就拿作文教學(xué)來(lái)說(shuō)吧。剛入學(xué)時(shí)很多學(xué)生作文存在這樣的現象：一寫(xiě)作文就是大話(huà)、套話(huà)。7年級的孩子就開(kāi)始寫(xiě)和諧滕州。其實(shí)他能先和諧小組，再關(guān)心班級就很不錯了。
為了糾正這種現象，我從入學(xué)就告訴學(xué)生，寫(xiě)作文就是說(shuō)話(huà)，最低要求就是說(shuō)清楚，說(shuō)明白。讓別人聽(tīng)懂。較高要求就是說(shuō)的有意思，有道理，讓別人想聽(tīng)。這種理論簡(jiǎn)單明白。
學(xué)生其實(shí)是非常聰明的，稍加點(diǎn)撥就寫(xiě)出相當精彩的作品。這時(shí)，教育對象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導向作用。學(xué)生會(huì )這樣寫(xiě)，只是不知道這樣寫(xiě)是對的、好的�？吹絼e的同學(xué)這樣寫(xiě)得到老師的表?yè)P，很多同學(xué)效仿，作文有了長(cháng)足的`進(jìn)步。
應了資源共享那句話(huà)，寫(xiě)作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學(xué)作文寫(xiě)的是咱學(xué)校暖氣管道漏水的事情，污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈，正猶豫的時(shí)候，趙文源同學(xué)伸出手撈出抹布，堵住了出水口。抹布堵不住時(shí)，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水啊。倪萌非常慚愧，把這件事寫(xiě)進(jìn)了作文里。班主任劉老師告訴我，他是4班班長(cháng)，作為班長(cháng)在班會(huì )上給同學(xué)們講這件事，講的時(shí)候倪萌都流淚了。兩個(gè)多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？我整理出版7年級第一期《同風(fēng)飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學(xué)一個(gè)良好的導向，既是寫(xiě)作導向，更是德育導向。
教育走向生本讀書(shū)心得 24
《教育走向生本》一書(shū)中郭思樂(lè )教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡纳窘逃w系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。
一、一切為了兒童的價(jià)值觀(guān)
郭思樂(lè )教授在書(shū)中提到：“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端，是教育的主體”。生本教育的特征之一，就是真正認識和把握兒童這個(gè)本體，把一切為了兒童作為教育價(jià)值原則。我們每天都在面對教育對象，但傳統觀(guān)念使我們對教育對象缺乏完全而準確的認識和把握，并沒(méi)有把兒童當作活生生的人；我們的教育過(guò)程，并沒(méi)能從對象的生長(cháng)和生成規律去設計；我們的教育常常為社會(huì )習俗所左右，從而偏離了教育對象的本體。我們常常有這樣的認識，把教師的教育設計誤認為是為兒童設計的，教師的意志誤認為是兒童的意志，教師的興趣誤認為是兒童的興趣�，F在，我們教師迫切需要的是把為教者設計的教育，轉變?yōu)閷W(xué)生設計的教育，即是把師本教育轉變?yōu)樯窘逃�。而我們目前教育的模式，正是忽視了教育主體這一點(diǎn)。在日常教學(xué)中，大多數教師都是從自己的角度去思考，備課，以自己的內心想法去揣度學(xué)生的內心想法，這是有所欠缺的，并不能完全做到以學(xué)生為本，學(xué)生學(xué)習的效果當然也不會(huì )太好。
要想提高孩子的學(xué)習效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習最有效，那就是孩子在快樂(lè )的狀態(tài)下學(xué)習是最有效的。這就要求我們應充分調動(dòng)孩子的快樂(lè )情緒，運用能激發(fā)孩子快樂(lè )情緒的方式方法，讓孩子在快樂(lè )的狀態(tài)下主動(dòng)地去學(xué)習。任何生命都會(huì )對某些對象表現出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時(shí)，也就是教育的好時(shí)機�！芭d趣是學(xué)習和求知最大的動(dòng)力”，這句話(huà)在今天和以后都不會(huì )過(guò)時(shí)，這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類(lèi)知識獲取的一個(gè)古老而充滿(mǎn)智慧的法則。同樣，“誘導是教育和培養孩子的最好的方法”，這句話(huà)今天和以后都不會(huì )過(guò)時(shí)。
教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個(gè)需要填滿(mǎn)的罐子，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對兒童進(jìn)行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對兒童進(jìn)行修剪，更不能像牙醫那樣對兒童進(jìn)行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語(yǔ)言來(lái)影響他，用環(huán)境來(lái)教育他，用活動(dòng)來(lái)培養他，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫那樣地對兒童進(jìn)行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后實(shí)現，這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然而，一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì )明白教育過(guò)程的主人和主力，原來(lái)就是兒童自己，我們教師只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此，在教學(xué)中，我們所有教師都應力爭做到一切從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。
二、高度尊重兒童的倫理觀(guān)
郭思樂(lè )教授在書(shū)中提到：“對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關(guān)鍵是從內部和外部去了解孩子�！眱和翘焐膶W(xué)習者。兒童的天性是活動(dòng)的、創(chuàng )造的，兒童是天生的學(xué)習者。如，人在成功時(shí)獲得的快樂(lè )；在自我實(shí)現是得到的高峰體驗；在學(xué)習活動(dòng)中獲得的充實(shí)感。都說(shuō)明兒童無(wú)時(shí)不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長(cháng)久地保持。兒童的.潛能無(wú)限。人的潛能無(wú)限在于人是一個(gè)可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現，你又受到激勵，你就會(huì )走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂(lè )教育這本書(shū)在論述兒童的潛能無(wú)限時(shí)寫(xiě)道：當人類(lèi)沒(méi)學(xué)會(huì )開(kāi)發(fā)石油時(shí)，不能說(shuō)這里沒(méi)有石油的存在，這個(gè)地方不儲藏石油，也不能說(shuō)這個(gè)地方?jīng)]有儲藏其他有價(jià)值的東西。這說(shuō)明人的潛能不是不存在，只是一個(gè)等待人去開(kāi)發(fā)，等待人去激發(fā)的過(guò)程。作為教育工作者，我們應給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學(xué)習者對他們自身的潛能進(jìn)行開(kāi)發(fā)。蘇格拉底說(shuō)，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是兒童，而教師只是服務(wù)于這個(gè)本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過(guò)教師，去最大限度地發(fā)揮兒童的聰明才智。
什么是教育？教育是為了培養孩子適應未來(lái)生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的復制的過(guò)程，而是一個(gè)反思，實(shí)踐，再反思的歷程。而自我教育，是兒童自主學(xué)習的一種學(xué)習方式，它是推動(dòng)一生的力量。在自我教育方面，我認為，應該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應該引導孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給他講的應該盡量少些，而引導他們自己去發(fā)現的應該盡量多些，從人類(lèi)獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養也應該參照這一方式。這一點(diǎn)，在許多靠個(gè)人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實(shí)。一些從學(xué)校練習中教育出來(lái)的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實(shí)現，總覺(jué)得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時(shí)所表現出來(lái)的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現出來(lái)的敏銳，生動(dòng)也會(huì )使你吃驚。
三、全面依靠?jì)和男袨橛^(guān)
郭教授還指出：“生本教育的方法是全面依靠?jì)和��！币虼宋覀兓顒?dòng)過(guò)程中應讓兒童有獨立有效的思維時(shí)間。教師不應全面控制整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有人能教會(huì )任何人任何東西。當然這里我們應該這樣認為，兒童學(xué)會(huì )任何東西，最終都需要通過(guò)自己的內化，因而這個(gè)最后過(guò)程并不是教師完成的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，人的獲得最終不是依靠教，而是依靠學(xué)。
兒童不僅是教育對象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習的內在積極性都應為教師的教學(xué)所用，應當成為動(dòng)力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源，更是基礎性資源。生本教育體系的重要思想，就是借力，依托兒童資源來(lái)進(jìn)行教育，而獲得事半功倍之效。長(cháng)期以來(lái)，師本教育總是把兒童的蘊藏看作與正規教育無(wú)關(guān)的，它對教育過(guò)程的認識是單向的，認為教育的主要資源是教師和教材、活動(dòng)室設備等。它對極其豐富和生動(dòng)的兒童資源視而不見(jiàn)。在這樣的狀況下，依靠?jì)和Y源來(lái)時(shí)行教育，就變得更有潛力。
總之，生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力�！耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習者”“兒童人人可以創(chuàng )新”“兒童潛能無(wú)限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然，然而今天在書(shū)中讀來(lái)竟蘊含著(zhù)深厚的內涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì )。期盼著(zhù)在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長(cháng)、如此的學(xué)習，期盼著(zhù)“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè )章�！�
教育走向生本讀書(shū)心得 25
讀了《教育走向生本》這本書(shū)，讓我收獲頗多。書(shū)中郭思樂(lè )教授認為：生本教育的價(jià)值觀(guān)是“一切為了學(xué)生”；生本教育的倫理觀(guān)是“高度尊重學(xué)生”；生本教育的行為觀(guān)是“全面依靠學(xué)生”。作為教師，我才感覺(jué)到自己該改變角色了。
作為教師，我一直認為自己付出努力就是對得起學(xué)生了，自己做得多一些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著(zhù)“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(cháng)空間，更破壞了他們自由生長(cháng)的規律，使得學(xué)生被傳統束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(cháng)的快樂(lè )，且效益高。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(cháng)，為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導�！蔽矣X(jué)得其中的“稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(cháng)”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內部自然的外在表現。蘇霍姆林斯基的話(huà)深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導，通過(guò)“為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件”，張揚其天性，完美其人生。這就要求教師要積極轉變角色，變“傳授者”為“引導者”，把教師的所有活動(dòng)變成學(xué)生“天性學(xué)習”的輔導力量，不做“執鞭”的“耕民”，成為真正的.“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學(xué)模式，用“生本”的教育觀(guān)念、教學(xué)方式、教學(xué)過(guò)程為學(xué)生打造天性張揚的平臺，既革新更要革心，做課程改革的建設者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”，“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉變了角色，才能實(shí)現教師的解放，學(xué)生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛后的歡樂(lè )”。
教育走向生本讀書(shū)心得 26
前些天，我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著(zhù)名的博士生導師郭思樂(lè )教授的教育專(zhuān)著(zhù)《教育走向生本》，全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡男吕砟�，觀(guān)點(diǎn)新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。書(shū)里有段話(huà)是這樣表述生本教育的：
——奧修把這樣一句話(huà)稱(chēng)為偉大的禱文：“當鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”。腳被忘記，也可以說(shuō)是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì )忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習，這是一種忘我的境界。
從教十多年來(lái)，我清醒地認識到，對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃呦蛏尽愤@本書(shū)后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來(lái)思考著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的觀(guān)念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的.情感，也就會(huì )產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達到這樣的學(xué)習境界不就水到渠成了嗎？
先前的我，雖然對教育工作兢兢業(yè)業(yè)，雖然關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，但是我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去，并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè )。
教育走向生本讀書(shū)心得 27
最近研讀了近期研讀了郭思樂(lè )和他的生本教育，感受頗深，從心里到精神上真正體會(huì )到教育是一種享受，是一種創(chuàng )造。通過(guò)這段短暫的時(shí)間學(xué)習生本教育，對生本教育一些理論、實(shí)踐有了初步的認識，在教學(xué)中出現的問(wèn)題，漸漸有了點(diǎn)自己的想法，結合新課程的理念和生本教育的教學(xué)模式深入到教學(xué)中去。生本教育課堂，就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中，構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
一、通過(guò)學(xué)習郭思樂(lè )的生本教育，我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。
"生本教育"要求教師放棄講解，而拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)。讓學(xué)生講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽(tīng)得到。隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)，尤其是初中生正處于青春期他們在課堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來(lái)越低。這種狀況是如何造成的呢？我認為，就是以前我們的教師在課堂將知識講解的太多太細，給學(xué)生發(fā)言的機會(huì )太少，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問(wèn)題，認為學(xué)習是被迫的，是為家長(cháng)學(xué)、為老師學(xué)，沒(méi)有了學(xué)習的動(dòng)力，自然課堂效率低。
二、通過(guò)學(xué)習，我了解到郭思樂(lè )教授的"新錯誤觀(guān)"--"評研"的理論基礎。
他說(shuō)："兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過(guò)程，當然也會(huì )犯不少錯誤。發(fā)現錯誤，改正錯誤，就激發(fā)了思考。正是在克服錯誤的過(guò)程中，學(xué)生獲得了真知。"他提到"傳統上，我們總要求學(xué)生的認識一次性完成，這并不符合他們的認知規律。生本的學(xué)生，我們給他這樣的機會(huì )，使他們的認識，可以通過(guò)多次或長(cháng)期地反復式提高來(lái)完成。我們給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們逐步地去感悟。"我們似乎很在意學(xué)生犯錯誤，希望他們能在同時(shí)間內掌握相同的知識。我們?yōu)槭裁床荒茉试S學(xué)生有一段相當笨拙的學(xué)習過(guò)程，不能允許錯誤的出現呢？"評研"，正是體現了對學(xué)生學(xué)習人格的尊重，為他們提供了"出錯"和"改錯"的機會(huì )。生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(cháng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習結果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習變成沒(méi)有個(gè)性的重復和驗證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng )造力都被禁錮，沒(méi)有創(chuàng )造性的
工作讓教師在重復、單調中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂應該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習的經(jīng)驗基礎上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì )的自己學(xué)會(huì )，不能學(xué)會(huì )的創(chuàng )造機會(huì )讓他學(xué)會(huì )，真正實(shí)現教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。在課堂上還應該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習就更感興趣了。
三、通過(guò)學(xué)習，讓了解到了，要以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！币詫徝罏楹诵�，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，鼓勵創(chuàng )作，重視實(shí)踐，提倡學(xué)科綜合，將其他學(xué)科有效的滲透和運用到教學(xué)中，從學(xué)生的興趣出發(fā)，這就要求我們教師自己不斷的提高自己的教師的職業(yè)素養。
四、通過(guò)學(xué)習讓我知道了，建立在美好學(xué)習上的德育才是最好的德育教育，德育的內容就是養成教育。
以前我們的德育過(guò)分注重外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內化，殊不知，人生天生就是一種向善的.本能，它是與生俱來(lái)的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的善意不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚，讓孩子的生命中充滿(mǎn)著(zhù)善帶來(lái)的積極情感。
粗淺的學(xué)習讓我認識到教學(xué)最大的資源是孩子本身，在今后的教學(xué)中，我應該對我的學(xué)生應該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索，去發(fā)現，在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)。
讓我們充分發(fā)揮教師的角色1、傳道者角色。2、授業(yè)、解惑者角色。3、示范者角色(榜樣）。4、教育教學(xué)活動(dòng)的設計者、組織者、和管理者"角色.5、家長(cháng)代理人、父母和朋友、知己的角色。
6、研究者角色和學(xué)習者學(xué)者角色。
最后，一直有句話(huà)激勵我，用心就好，俗話(huà)說(shuō)教師是一個(gè)良心買(mǎi)賣(mài)，對待自己的學(xué)生像對待自己的孩子一樣，呵護、照顧、負責。從我們現在做起改變那種填鴨，注入式的教育，在今后的課改中，我們深入學(xué)習升本的教育理念，使學(xué)生真正學(xué)習的主人，才能實(shí)現我們自己的價(jià)值，我們的孩子、子孫等才能受到更好的教育，健康快樂(lè )成長(cháng)。
以上是我粗淺的認識，還有很多要像前輩們學(xué)習的地方，有不足之處還請多多指教。謝謝大家。
教育走向生本讀書(shū)心得 28
新課程改革以來(lái)，經(jīng)常讀到看到“一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。原以為自己對這句話(huà)比較理解，近日讀了郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》，才對這句話(huà)有比較全面和深刻的認識。
書(shū)中有這樣幾句話(huà)：我們觸悟到，無(wú)論是禾苗種植者還是教育者，他們面對的對象是生命體，他們的工作是要改變生命體。而尤其是作為人的生命體，擁有自己的主觀(guān)意志和他的發(fā)展的自然意志，我們的工作者必須適應他們合理的主觀(guān)意志和自然意志，也就是兒童的天性。這幾句話(huà)，再次讓我認識到教育教學(xué)中，一定要做到“因材施教”。面對一個(gè)班級六十多名學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)文知識基礎掌握情況程度不同、每位學(xué)生都有他們自己的個(gè)性、興趣和愛(ài)好，理解能力有高有低，思維方式也因人而異。所以，為了促進(jìn)每位學(xué)生的全面發(fā)展，我們教師就要做到因材施教，讓每位學(xué)生都能感受到學(xué)習語(yǔ)文的成就感和樂(lè )趣。
書(shū)中有這樣一段話(huà)：花朵能盛開(kāi)，星星能美麗，是因為它處在合適的周?chē)h(huán)境之中，它根本不必關(guān)顧自己它的能量沒(méi)有被任何別的目標所揮霍和渙散。其實(shí)，課堂上我們的學(xué)生得到充溢生命狀態(tài)的自然活力和喜樂(lè )，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人認可，是否會(huì )被人說(shuō)好話(huà)或壞話(huà)，我將會(huì )得到多少分，我怎樣才能得到這個(gè)分數，我處在何種位置，等等。他們不必把情感與能量消耗在此，反之將會(huì )全心沉浸于所面對的學(xué)習之中，走向卓越和高級，走向純潔與透辟。這段話(huà)，讓我反思自己的課堂教學(xué)，有沒(méi)有在課堂上充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，有沒(méi)有做到使學(xué)生的學(xué)習是全身心的投入，而不是為了在意別人的眼光和評價(jià)。今后的課堂教學(xué)，我努力做到，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習的自動(dòng)性，努力做到讓學(xué)生是內心渴望是自愿自主的學(xué)習，努力讓學(xué)生自己感受到學(xué)習的過(guò)程是一件幸�？鞓�(lè )的事情。
“我們常常聽(tīng)到老師抱怨學(xué)生不肯閱讀，而只喜歡看電視。老師們感到對此無(wú)能為力。其實(shí)，這是低估了兒童的`學(xué)習積極性和我們自己的開(kāi)發(fā)能力。正如一位語(yǔ)文教育工作者說(shuō)的，兒童是天生的學(xué)習者，同時(shí)也是天生的閱讀者。嚴格地說(shuō)，沒(méi)有不喜歡閱讀的人。閱讀滿(mǎn)足好奇，閱讀開(kāi)闊視野，閱讀蕩滌胸懷，閱讀提升心智�！睍�(shū)中的這些內容，讓我再次認識到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的重要性。閱讀是語(yǔ)文學(xué)習的途徑之一。對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，有閱讀興趣，大量閱讀，既可以拓寬學(xué)生的眼界視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，又可以豐富學(xué)生的情感，涵養、塑造學(xué)生良好的品質(zhì)和人格。在今后的課堂教學(xué)中，一定要營(yíng)造良好閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
書(shū)中有這樣一段文字：人的潛能無(wú)限，在于人是一個(gè)可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現，你又受到激勵，你就會(huì )走向更大的成功。而這種激勵更多的不是來(lái)自外部，而是來(lái)自自己。這段文字深深地觸動(dòng)了我，一定要讓所有學(xué)生體驗到成功的喜悅，讓學(xué)生走向更大的成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生課堂學(xué)習的興趣來(lái)自于學(xué)生在學(xué)習中能夠意識和感覺(jué)到自己的智慧和力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )”。如果想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就要要讓學(xué)生享受到成功的愉悅。在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，我要做到多方面多角度為學(xué)生創(chuàng )造條件，盡可能為每位學(xué)生多提供的嘗試成功的機會(huì )，多為學(xué)生搭建平臺，充分挖掘每位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，真誠鼓勵。課堂上學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，回答正確時(shí)，及時(shí)表?yè)P;回答不正確時(shí)，肯定學(xué)生勇于回答問(wèn)題的勇氣，再根據問(wèn)題進(jìn)行指導;對于那些學(xué)習有些掉隊的學(xué)生，不著(zhù)痕跡地讓他們回答一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。盡量讓每位學(xué)生，都享受到成功的愉悅。
與《教育走向生本》為伴，深入認識“生本課堂”，深刻理解“生本課堂”，深化“生本課堂”實(shí)踐。
教育走向生本讀書(shū)心得 29
郭思樂(lè )教授說(shuō)：“身為教師，我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生，用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生，用活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人�！�
讀到這里我不禁想到“匠人”這個(gè)詞，仔細回顧我們曾經(jīng)的教學(xué)之路，我們就不難發(fā)現，好多年里我們都在做著(zhù)一件勞而無(wú)功，畫(huà)蛇添足的事情，把本來(lái)屬于孩子們的課堂和學(xué)習時(shí)間都變成了我們耗費體力心神故弄玄虛展示自我的一個(gè)機會(huì )，我們說(shuō)的多了，孩子們變得不愛(ài)說(shuō)了，我們分析的多了，孩子們變得不會(huì )分析了，我們這些勤勞的老師們，培養出了若干個(gè)懶惰的不會(huì )學(xué)習的笨孩子。難道我們真的是身懷絕技不能毫無(wú)保留傳授給徒弟，害怕有朝一日徒弟們青出于藍而勝于藍的奪我們的生存之地的匠人嗎？當然不是，我們的初衷是好的，只是方式過(guò)于溺愛(ài)與包攬。讀了郭老師的《教育走向生本》一書(shū)，令我們茅塞頓開(kāi)，我們終于找到了多年來(lái)淤塞于心頭的.癥結所在。既然如此，我們就應該立刻改變自己的想法與看法以及做法。把屬于孩子的課堂歸還給他們，本屬于他們的時(shí)間交給他們，遠遠的以欣賞的眼光看著(zhù)他們自己茁壯起來(lái)。
成熟起來(lái)�；蛟S短暫的時(shí)間里他們還走得跌跌撞撞，好多溝溝坎坎不易跨過(guò)，但是只要我們相信孩子，賞識孩子，鼓勵孩子，沒(méi)有捷徑的學(xué)習之路一樣能夠走出精彩。有一句歌詞這樣唱到：有一種愛(ài)叫做放手。我們既然愛(ài)我們的學(xué)生，就放開(kāi)那雙攙扶的手。
好書(shū)百讀不厭，常讀常新，《教育走向生本》就是值得多讀的好書(shū)。
教育走向生本讀書(shū)心得 30
生本教育管理是一種促進(jìn)兒童自主發(fā)展的管理，教育走向生本讀后感十一。它強調寬松與嚴格的結合，注重教師和學(xué)生的自主空間和活動(dòng)余地，追求學(xué)校成為一個(gè)奮發(fā)向上的“學(xué)習化的社區大家庭”的理想。 師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問(wèn)題—壓抑人的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，現今基礎教育的許多問(wèn)題都與此有關(guān)，而且，這一問(wèn)題由于對升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈，同現代社會(huì )培養創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的需求產(chǎn)生了碰撞�，F代社會(huì )帶來(lái)的新情況是，學(xué)生從各種渠道獲得了過(guò)去所不能比擬的極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識經(jīng)濟社會(huì )需要人的`創(chuàng )造精神和創(chuàng )新能力，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展已經(jīng)成為社會(huì )的需求。
人們把師本教育類(lèi)比為針劑教育，它類(lèi)似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進(jìn)行注射的營(yíng)養制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂(lè )趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營(yíng)養，都被拋棄了，它的害處是顯而易見(jiàn)的。在師本教育模式中，虛體設計的語(yǔ)文課往往把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習轉變?yōu)閷W(xué)習教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實(shí)體設計則是這樣的考慮：學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文課文是為了提高閱讀理解和寫(xiě)作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實(shí)體的個(gè)人需要中提出來(lái)的，當教師抓住了實(shí)體需要的源，就會(huì )使流變成有源之水，并會(huì )把這樣的教學(xué)轉為學(xué)生自身的活動(dòng)，讓他們去作各種各樣的概括，積極地對比、歸納、判斷。這時(shí)，概括的過(guò)程也許比概括的結果更為重要。教育科學(xué)是一門(mén)十分重要而又難題多多的學(xué)科。郭思樂(lè )先生生本教育思想豐富，科學(xué)務(wù)實(shí)，對于今天的素質(zhì)教育，尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng )造性來(lái)說(shuō)，實(shí)現人的完滿(mǎn)發(fā)展，特別具有研究?jì)r(jià)值，這里只能是起個(gè)拋磚引玉的作用。
教育走向生本讀書(shū)心得 31
讀書(shū)筆記在前段時(shí)間我借閱了《教育走向生本》一書(shū)。本書(shū)結合作者所開(kāi)展的從加強知識發(fā)生過(guò)程直到生本教育的實(shí)驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀(guān)念和操作體系等進(jìn)行了全面的闡述。作者郭思樂(lè )對生本教育體系與師本教育體系作了系統的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)和行為觀(guān)，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考，是一部哲理性強而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。
關(guān)于生本教育體系：
1、注重教學(xué)的交付。教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)，去獲得知識，去解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。這似乎是一種新的教育思路。此時(shí)，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設計的教育和教學(xué)，稱(chēng)為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然規律起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。
2、生本教育的運行機制是像用開(kāi)動(dòng)汽車(chē)一樣，老師給學(xué)生鑰匙，去開(kāi)啟自身的動(dòng)力系統，我們把它叫做激發(fā)式，生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開(kāi)汽車(chē)的馬達一樣，我們從灌輸者走向了引道者，從知識生產(chǎn)者的藍領(lǐng)變成了知識生產(chǎn)過(guò)程的管理的白領(lǐng)，從參與化學(xué)反應的元素變成了催化劑。于是，學(xué)生的學(xué)習的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來(lái)了。
3、我們所說(shuō)的生本，除了反映學(xué)生的利益、學(xué)生的在學(xué)校社會(huì )中的獨立的自主的存在之外，很重要的是依靠學(xué)生來(lái)進(jìn)行教育，把教育的全部?jì)r(jià)值歸結到學(xué)生身上，以學(xué)生發(fā)展為教育的本體。也就是說(shuō)，我們的生本教育的重點(diǎn)，不僅僅在于學(xué)生的外部地位，更在于學(xué)生的內部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對社會(huì )的根本貢獻。
關(guān)于教育教學(xué)的認識：
1、人的自我實(shí)現的本能，不會(huì )因為知識的增加或年齡增長(cháng)就消失。關(guān)鍵是要發(fā)展他的認識能力，以及提供一種挑戰自我的創(chuàng )造情景。我們的任務(wù)，是要保持兒童的這種追求的天性。
2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設計不能僅僅依據教育者的`意志，更重要的是應當研究被教育者的意志。
3、要縮小規定性，擴大選擇性。只有學(xué)生自己進(jìn)行選擇，自己進(jìn)行體驗，才能提高人格的道德的感悟，在德行方面得到真正的提高。多年的經(jīng)驗表明，說(shuō)教式的德育，很不受兒童的歡迎，而在健康美好的活動(dòng)中，兒童卻得到了人際的、自我的各個(gè)方面的長(cháng)進(jìn)。在生本教育中，智慧的生成和人格的建樹(shù)，原理是一樣的
教育走向生本讀書(shū)心得 32
《教育走向生本》，本書(shū)作者郭思樂(lè )。郭思樂(lè )：廣東梅州人。華南師范大學(xué)教授，博士生導師�，F任全國教育科學(xué)規劃領(lǐng)導小組基礎教育學(xué)科組成員，中國教育學(xué)會(huì )數學(xué)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì )學(xué)術(shù)委員，華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長(cháng)，廣東省教育科學(xué)研究所所長(cháng)，西南師范大學(xué)兼職教授。
《教育走向生本》結合作者所開(kāi)展的從加強知識發(fā)生過(guò)程直到生本教育的實(shí)驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀(guān)念和操作體系等進(jìn)行了全面的闡述。作者對生本教育體系與師本教育體系作了系統的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)和行為觀(guān)，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考，是一部哲理性強而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。
書(shū)中這樣寫(xiě)到，我們是教育工作者，我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們用語(yǔ)言來(lái)影響他，用環(huán)境來(lái)培育他，用活動(dòng)來(lái)培養他，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣地對兒童剪裁、修剪、打磨，我們所做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后完成，這似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然而，一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì )明白教育過(guò)程的.主人和主力，原來(lái)是兒童自己，我們只不過(guò)是兒童自身發(fā)展的服務(wù)者和仆人。
我們發(fā)現所謂的基礎知識，其實(shí)可以分為四個(gè)層次：第一種是人類(lèi)規范的、作為學(xué)生后續學(xué)習中的工具知識，如漢字。第二種是人類(lèi)發(fā)現的規律。但這類(lèi)知識與必備工具的知識不同，首先它出現的頻率沒(méi)有必備的工具知識高，而且知識的約定性或規定性不如工具知識強烈。其中有一部分知識僅是在理想狀態(tài)下成立的，它必須與其他知識結合起來(lái)才能在實(shí)際情景下使用。第三種知識是經(jīng)驗性的，如如何寫(xiě)景，如何寫(xiě)文章，等等。第四種是在教育教學(xué)的運作中產(chǎn)生的應考的技術(shù)性知識�；A教育的教育階段一結束，它就消失了。只有第一層次才列入我們不得不教授的視野，其他都可以由學(xué)生主體去完成。
著(zhù)名教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨具閑暇、快樂(lè )及堅實(shí)的進(jìn)步”。
教育走向生本讀書(shū)心得 33
這是一本有意義的書(shū)，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習的主人，而不是說(shuō)教的對象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)、行為觀(guān)幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給了我深深的啟迪。下面就結合我的一些粗淺的認識談?wù)勎业乃伎寂c問(wèn)題。
一、讓教學(xué)中含有生本教育的理念
我曾對我的物理課提出了三個(gè)希望：我希望我的物理教學(xué)是一種活動(dòng)的教學(xué)，演繹出最美的探究歷程;我希望我的物理教學(xué)是一種求真的教學(xué)，讓真理在學(xué)生的探究中獲得;我希望我的物理教學(xué)是一種快樂(lè )的教學(xué)，讓學(xué)生在輕松愉悅中掌握科學(xué)。因此我自認為我的教學(xué)理念中也應該含有點(diǎn)生本教育的理念，然而理念只是意識層面上的東西，在實(shí)踐中能否落實(shí)才是檢驗真理的唯一標準，回顧我的課堂，總有一些不盡如人意的地方。有時(shí)為了趕課時(shí)，把該學(xué)生的實(shí)驗變成了演示實(shí)驗;有時(shí)應該讓學(xué)生好好討論的地方，我卻匆匆帶過(guò);有時(shí)應該讓學(xué)生動(dòng)手制作的實(shí)驗探究，卻因為學(xué)生有些困難而輕易地放棄;有時(shí)因為實(shí)驗教學(xué)器材準備的困難而放棄了讓學(xué)生動(dòng)手體驗的機會(huì )……細細想來(lái)，問(wèn)題真得挺多。雖然其中有部分客觀(guān)的原因，如教材的課時(shí)多，配套實(shí)驗器材的'不到位等等，但從主觀(guān)上看，還是由自己的懶惰情緒造成的，因此如何改善我的教學(xué)，讓每節課煥發(fā)出生本的教育理念應是我不斷思考的地方。
二、設法讓生本教育在物理課堂里綻放
生本教育體系的方依法中，提及了先做后學(xué)、先會(huì )后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教等生本的教育方法，它為我的課堂教學(xué)提供了明確的思路。物理教學(xué)中的精髓是實(shí)驗教學(xué)，是“做”的范疇，如果只讓學(xué)生學(xué)而不做，是無(wú)濟于事的，也是不合理的。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放，唯一的方法是讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”的過(guò)程中來(lái)“以學(xué)定教”完成教師的使命。從這里我們可以看到，生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對教師提出了更高的要求，它建立在教師高度尊重學(xué)生、充分了解學(xué)生、全面依靠學(xué)生的基礎上，如果空泛地提“以學(xué)定教”、“以學(xué)論教”這是對生本教育的誤解。因此結合“‘六模塊’建構式”課堂教學(xué)模式，我設想我的生本物理課堂應該是：以學(xué)生課前自學(xué)為基礎，以學(xué)生自主探究為核心，以討論交流來(lái)把“教”融入于學(xué)的一種平等和諧的教學(xué)場(chǎng)景。改“在書(shū)本中學(xué)物理”為“在生活中體驗、感悟物理，在教學(xué)中精選活動(dòng)內容和組織形式，從貼近學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，遵循學(xué)生探究規律，對教材進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)，設計出貼近學(xué)生生活實(shí)際又有利于探究的活動(dòng)，幫助學(xué)生探究，以求學(xué)生有最大收獲和發(fā)展。
三、正確對待課堂教育中不和諧的音符
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應該是比較尊重和友愛(ài)的，但由于物理學(xué)科中的部分內容對初中這個(gè)年齡段學(xué)生的思維來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)的確有點(diǎn)難度，加之物理學(xué)科內容多、課時(shí)少的影響，有些學(xué)生對物理課的學(xué)習認識產(chǎn)生了偏差，在課堂上表現出了一些消極、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習的不良現象，某種意義上來(lái)說(shuō)，我的尊重和友愛(ài)成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛(ài)上物理學(xué)習。
總之，我覺(jué)得，在“新課程標準”中有關(guān)“自主、探究性的學(xué)習”就與教育走向生本相類(lèi)似，“‘六模塊’建構式”課堂教學(xué)模式也更體現了教育走向生本的思想。同時(shí)，“‘六模塊’建構式”課堂教學(xué)模式更加細化，更有層次感，便于課堂操作。在這樣的學(xué)習過(guò)程中，就不在是“傳道，授業(yè)，解惑者”，而是學(xué)習中的“參與者，組織者，聆聽(tīng)者”。
通過(guò)學(xué)習郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導作用。當今社會(huì )日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路，才會(huì )彰顯其獨特的人文魅力。
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