教學(xué)生做人比教知識更重要的班主任心得

　　韓愈說(shuō)：師者，傳道授業(yè)解惑也。學(xué)校是一個(gè)教書(shū)育人的地方，一名教育者不僅要教會(huì )學(xué)生知識，教會(huì )學(xué)生鍛煉身體，更重要的是要教會(huì )學(xué)生做人。如何做人？做一個(gè)怎樣的人？這是每位學(xué)生必須思考的重要問(wèn)題。同樣，如何教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人，怎樣學(xué)會(huì )做人，這是每一位教育工作者必須思考的首要問(wèn)題。

　　關(guān)于如何教育學(xué)生做人的問(wèn)題，現代教育家張伯岑先生曾經(jīng)提出了“學(xué)行合一”的觀(guān)點(diǎn)。所謂“學(xué)與行”問(wèn)題，實(shí)際上就是“知識”與“修養”的問(wèn)題。孰重孰輕，或者兩者能否并重，實(shí)際上涉及到的是教育的價(jià)值取向問(wèn)題。也就是說(shuō)，作為一種有意識的以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，教育應該教養什么樣的人。我以為，當代名士身上的新優(yōu)雅，是日益浮躁的學(xué)生們最應該掌握的素質(zhì)。而對于教育工作者來(lái)說(shuō)，教會(huì )孩子做人比教會(huì )他們知識更重要。

　　說(shuō)到優(yōu)雅這個(gè)詞，相信每個(gè)人都不會(huì )陌生。而在當代名士身上，這樣的特質(zhì)得到了進(jìn)一步的升華。真正的優(yōu)雅絕不僅僅代表著(zhù)金錢(qián)、外表，或是榮耀，更多的是一種內外兼修的風(fēng)度氣質(zhì)，具有良好的教養與舉止，積極進(jìn)取，勇于探索。如今的社會(huì )上，攀比成風(fēng)、拜金主義盛行，已經(jīng)讓孩子們的思想收到了很壞的影響。而具體到個(gè)人身上，如今的孩子更自我也更自私，舉止不當、言語(yǔ)粗魯的現象非常普遍。所有的這一切，都是與“祖國花朵”“民族未來(lái)”等字眼相違背的。

　　可能會(huì )有人說(shuō)，這些學(xué)生年歲還小，不要給他們扣上大帽子。但是，做人的素養是從小就培養的，當代名士的新優(yōu)雅并不是要等到到了才要學(xué)習。它不僅是一種細節的彰顯，也是一種整體的和諧，從生活當中的一點(diǎn)一滴就能發(fā)現優(yōu)雅、學(xué)習優(yōu)雅。對于如今的孩子們來(lái)說(shuō)，成為一個(gè)學(xué)習好學(xué)生固然重要，但是更重要的是成為一個(gè)好人，一個(gè)優(yōu)雅的人，一個(gè)陽(yáng)光向上有理想有道德的人。在人的一生當中，優(yōu)雅都是最強大的武器，是一種令生活流光溢彩的非凡魅力。它讓我們擺脫低級趣味，找尋到最適合自己的人生坐標。

　　當然，在教育學(xué)生的同時(shí)，教師要言傳身教。正如前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中一切都是以教育者的人格作為依據的，任何章程、任何綱領(lǐng)和任何管理機構，無(wú)論他們設想的多么精巧，都不能替代人格在教育中的作用�！�

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