讀“生本教育”心得體會(huì )范文

　　通過(guò)研讀郭思樂(lè )教授的生本教育，我才對這個(gè)陌生的詞語(yǔ)有了一定的感性認識，所謂的生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應是控制生命，而是要激揚生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動(dòng)。所謂教學(xué)，應該是教師支持下的學(xué)生的自主學(xué)習。而我們現在的教學(xué)用個(gè)詞來(lái)描述就是“師本教育”，而更讓我感慨的是，我們現在的教育方式在幾年之前就已經(jīng)落伍了，值得慶幸的是，我們意識到了，在我們學(xué)校也開(kāi)始邁出了課改的步伐。

　　在這篇報道中給我們列舉了幾個(gè)實(shí)例，看完后我想，究竟怎樣才會(huì )出現這樣的課堂，老師究竟做了哪些工作，學(xué)生又是如何完成的呢？我相信，剛接觸生本教育的老師肯定都有這樣的困惑，尤其要說(shuō)的是“生本教育”可是適用于所有年齡段的學(xué)生。在我還沒(méi)接觸“生本教育”之前，我對“素質(zhì)教育”這個(gè)詞可不陌生，可是如果讓我說(shuō)出“素質(zhì)教育”的真正內涵，我還真說(shuō)不準確，但是讀了郭教授的“生本教育”之后，我認為，“生本教育”和“素質(zhì)教育”是相通的，而我們現在進(jìn)行的素質(zhì)教育，無(wú)非就是增添了不少活躍的課外活動(dòng)，也常常將以學(xué)生為主掛在嘴邊。但究其實(shí)際，它到底在多大程度上起了作用，仍值得懷疑。

　　在現實(shí)中，我們經(jīng)�？梢钥催@樣的情景：教師照本宣科“滿(mǎn)堂灌”，學(xué)生鴉雀無(wú)聲，臨下課，教師小結，問(wèn)學(xué)生：“這節課的內容大家聽(tīng)明白了嗎”，假如有學(xué)生說(shuō)“不明白”的話(huà)，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細了，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不會(huì )，真是蠢得要命”，這就是傳統教學(xué)課堂的一個(gè)縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問(wèn)我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭論，整個(gè)課堂生機勃勃�，F在我們不妨換位思考一下，假如你是一個(gè)學(xué)生，你會(huì )選擇怎樣的課堂？

　　今天我在上一節展示課的時(shí)候，著(zhù)實(shí)也發(fā)了一頓火，把這個(gè)班的學(xué)生狠狠的批了一下，只因為他們預習的不充分，展示的效果很差，一節課就在我的火氣下中斷了，課后我反思了一下，究竟問(wèn)題出在哪里？誰(shuí)對誰(shuí)錯？這個(gè)班的學(xué)生可是很聰明的，那問(wèn)題應該出在我的教學(xué)方式上，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，你不可能完全去駕馭他們，而我們做的是如何去引導他們，拋出有意義的問(wèn)題，留給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，想方設法地尊重學(xué)生的個(gè)性，迎合他們的需要，而且要體諒學(xué)生的感受，考慮他們的.想法，才是老師的職責所在！在上一周的示范課中，討論的是關(guān)于血液的知識，我在設計問(wèn)題的時(shí)候，把后面一節的輸血和血型補充了上來(lái)，目的是激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生果然表現的很積極，在學(xué)生討論什么年齡段的人能獻血時(shí)，很多同學(xué)都說(shuō)出了18歲----55歲，這時(shí)有位同學(xué)說(shuō)：“不對”，我的腦子里馬上出現了一個(gè)問(wèn)號，書(shū)上明明寫(xiě)著(zhù)的，只聽(tīng)這位同學(xué)說(shuō)：“體重要在50千克以上�！绷硗庖晃煌瑢W(xué)說(shuō)“不對，女的在50千克以上，男的要在60千克以上才能獻血�！蔽倚牢康男α�，我只能說(shuō)我們的學(xué)生是好樣的，我們的課堂也能讓你聽(tīng)一天課也不覺(jué)得累。

　　我們所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而實(shí)現。而生本教育就是教育和人的生命自然的和諧結合。它正在改變教育生態(tài)，它拒絕冗繁，通過(guò)教育的生態(tài)保護，讓所有的人，享受為生命的神奇所氤氳著(zhù)的美好的教育。它是一種崇高的理想，雖然舉步維艱，但絕不是夢(mèng)想。郭教授一直在研究“生本教育”的課題，以下是該課題的主要理念，讓我們共勉：

　　價(jià)值觀(guān)：一切為了學(xué)生；

　　倫理觀(guān)：高度民主尊重學(xué)生；

　　行為觀(guān)：全面依靠學(xué)生，學(xué)生是教育對象，更是教育資源；

　　課程觀(guān)：小立課程，大作功夫；

　　方法論：先做后學(xué)，先會(huì )后學(xué)；先學(xué)后會(huì )，教少學(xué)少；以學(xué)定教，不教而教。

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