關(guān)于高中音樂(lè )教學(xué)的心得分享
音樂(lè )是最富情感的藝術(shù),是提高個(gè)人藝術(shù)修養，樹(shù)立正確審美觀(guān)的重要手段。黑格爾就曾說(shuō)：“音樂(lè )是精神，是靈魂，它直接為自身發(fā)出聲音，引起自身注意，從中感到滿(mǎn)足……高中藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱明確地把“以審美教育為核心，培養學(xué)生健康的審美情趣和感受、體驗、鑒賞音樂(lè )美的能力，樹(shù)立正確的審美觀(guān)念”放在教學(xué)目的的第一位，這就為我們上高中音樂(lè )欣賞指明了方向，高中的“音樂(lè )教育——不是培養音樂(lè )家，而是培養人�！笔恰皠e的學(xué)科不能代替的”審美教育。下面我就談?wù)勎业慕虒W(xué)體會(huì )。
一、不斷提高音樂(lè )教師的綜合素養。
俗話(huà)說(shuō)的好，要給學(xué)生“一杯水”，教師首先要有“一桶水”。作為一名音樂(lè )教師，除了對本專(zhuān)業(yè)的歌唱、演奏、指揮、音樂(lè )相關(guān)理論等掌握之外，還必須對文學(xué)、歷史、美學(xué)、地理、社會(huì )學(xué)等諸方面的邊緣學(xué)科知識也要有所了解，博學(xué)多才可以使教師個(gè)人魅力得以提升，還會(huì )獲得學(xué)生的“崇拜”，課堂教學(xué)則顯得自如而流暢，更富有張力，和迂腐陳舊、形式呆滯的課堂教學(xué)模式相比，它更能贏(yíng)得學(xué)生的歡迎。因此，我們只有不斷地學(xué)習，努力提高自身素質(zhì)，才能真正勝任高中音樂(lè )欣賞課教學(xué)工作。
二、了解自己的學(xué)生：高中生隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，生理、心理逐步趨向成熟。
凡事都有自己的獨立見(jiàn)解和看法，但這些見(jiàn)解、看法不一定完全是正確的。比如他們對一個(gè)人是否具有音樂(lè )才能往往喜歡這樣說(shuō)：“我沒(méi)有音樂(lè )細胞”、“我不懂音樂(lè )”。他們把是否能掌握與表演音樂(lè )作品的能力作為一個(gè)人是否具有音樂(lè )才能的標準，而不知對音樂(lè )的感受、體驗、悟解的能力也是音樂(lè )才能的重要體現。另外高中音樂(lè )欣賞課內容繁多，涉及到古今中外各種各樣的音樂(lè )作品，受閱歷和知識的制約，學(xué)生不可能對這些內容都很感興趣。他們往往是根據個(gè)人的`興趣、愛(ài)好，對不同的樂(lè )曲采取不同的學(xué)習態(tài)度。喜歡的就抱積極的態(tài)度去欣賞；不喜歡的，就表現出厭煩情緒，以消極的態(tài)度去應付，不認真聽(tīng)，不動(dòng)腦想。這就要求我們的音樂(lè )老師根據學(xué)生的具體情況，選擇具代表性的優(yōu)秀作品作為范本加以分析、解釋、評價(jià)，有意識地指導學(xué)生的審美體驗和審美評價(jià)，讓學(xué)生在“操千曲”的審美實(shí)踐中，由淺入深地知曉音樂(lè )藝術(shù)特有的審美性質(zhì)、手段和方法，提高審美敏感性，從而達到培養音樂(lè )審美力的教育目的。
三、精心傳授音樂(lè )作品欣賞方法。
音樂(lè )欣賞僅僅停留在興趣階段是遠遠不夠的，還必須進(jìn)一步深刻理解音樂(lè )作品的內涵，充分體驗作品所反映的情感，才能達到欣賞的目的。這就是欣賞音樂(lè )的三個(gè)階段：直覺(jué)(感官)欣賞----感覺(jué)(情感)欣賞----理智的欣賞。不同體裁的音樂(lè )欣賞的要求、方法也不同：
對于歌曲的欣賞：一般可以借助歌詞較直觀(guān)地理解歌曲內容，結合速度、力度、音色、旋律等音樂(lè )要素，體會(huì )歌曲表達的意境和情感，從而達到欣賞的目的。對一些歌詞內涵較深或者寓意較朦朧的作品進(jìn)行欣賞，要求要有一定的文學(xué)及文化素養。而對于一些古代的、其他民族的、外國的藝術(shù)歌曲、歌劇、詠嘆調等作品的欣賞，除了必須具有一定的音樂(lè )素質(zhì)之外，還要對作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、創(chuàng )作動(dòng)機、民族習俗、作曲家的個(gè)人風(fēng)格等有充分的了解，才能更好的理解作品的內容。
對于器樂(lè )曲的欣賞：對一些近代的、單一形象的輕音樂(lè )樂(lè )曲，可以根據標題的啟示，通過(guò)自己的聯(lián)想，去體會(huì )樂(lè )曲的內容和情緒。如：鋼琴獨奏曲(牧童短笛)等。對于大型的器樂(lè )曲的理解，一般要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者情況，尤其是一些無(wú)標題音樂(lè )；對于一些大型的標題音樂(lè )作品，除了了解其時(shí)代背景之外，還可以根據樂(lè )曲的說(shuō)明去理解、欣賞作品。如小提琴協(xié)奏曲(梁山伯與祝英臺)，作品是我國民間傳說(shuō)梁祝的愛(ài)情故事為題材，借鑒民間器樂(lè )的表現手法，并以我國人民的欣賞習慣，根據情節的發(fā)展順序加以概括而創(chuàng )作成的。在欣賞時(shí)，要求學(xué)生按照揭示的情節順序：“草橋結拜----同窗三載----共讀共玩----長(cháng)亭惜別----逼婚----樓臺會(huì )----抗婚----縱身投墳----化蝶”靈活去理解欣賞樂(lè )曲內容。
四、欣賞、分析音樂(lè )作品時(shí)，學(xué)會(huì )取舍。
有關(guān)組成音樂(lè )語(yǔ)言的要素講解不要面面俱到，一次講一、二個(gè)就可以了。也就是突破口要小，面容量要大。比如講進(jìn)行曲，音樂(lè )要素重點(diǎn)突出兩個(gè)：速度、力度。舉例兩首進(jìn)行曲(軍隊進(jìn)行曲)、(婚禮進(jìn)行曲)。在欣賞時(shí)，我請同學(xué)們注意樂(lè )曲的速度、力度及基本情緒，作比較得結論，兩首都是進(jìn)行曲，前者因為情緒熱烈歡挾，所以速度快，力度強；后者因為場(chǎng)面莊嚴、隆重，所以速度中等，力度中強。在欣賞(二泉映月)時(shí)，讓同學(xué)們欣賞由二胡和小提琴不同樂(lè )器演奏的曲子，來(lái)體會(huì )音樂(lè )要素——音色對表達音樂(lè )作品歷起的作用，二胡的音色側重表達舊社會(huì )藝人的悲摻情景、凄涼心情，而小提琴的音色則表達了江南水鄉旖旎風(fēng)光。這樣分析、比較，提高了同學(xué)們鑒賞音樂(lè )美的能力。經(jīng)過(guò)多年的高中音樂(lè )欣賞課實(shí)踐，同學(xué)們對音樂(lè )藝術(shù)的鑒賞力相應提高，同學(xué)們的注意力更集中，欣賞更投入，問(wèn)題的答案也不難得出。
五、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，但不可鼓勵學(xué)生一味地“自由想象”。
現在的課堂鼓勵學(xué)生主體性的發(fā)揮，教師過(guò)多的干預會(huì )限制學(xué)生審美個(gè)性的發(fā)展，于是有不少老師認為既然“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，那么就讓學(xué)生“自由想象，任意發(fā)揮”吧，這是不可取的。因為人類(lèi)只是對音響的感覺(jué)存在共有本能，而對音樂(lè )美 的感悟因人而易，取決于審美力的高下，依托于人的感覺(jué)力、知覺(jué)力、想象力、理解力、情感能力等心理功能的綜合，因此音樂(lè )教師必須明確自己的責任：不能將學(xué)生領(lǐng)入藝術(shù)殿堂后就放任他們自行審美體驗了事，應該總結成熟的審美經(jīng)驗，引導學(xué)生來(lái)理解音樂(lè )的直觀(guān)性的符號對藝術(shù)信息的傳遞，有意識地聆聽(tīng)旋律、節奏、和聲及音色。
讓學(xué)生能融入、感悟音樂(lè )，從而達到享受音樂(lè )的效果 。比如在欣賞一首音樂(lè )作品時(shí)，往往是通過(guò)我們的聽(tīng)覺(jué)器官，將得到的音響效果(什么音響)，直接與人的生活經(jīng)歷相撞擊，得到對作品的理解、分析(即音樂(lè )作品分析)，產(chǎn)生對人的影響，甚至還會(huì )產(chǎn)生時(shí)空的超越，使欣賞者遠離此時(shí)此景，身臨音樂(lè )中所表現出的那個(gè)環(huán)境與時(shí)代，能夠與表現的內容共呼吸，共命運，共同體驗。用自已的情感去思考，得到新的結論(自已認為滿(mǎn)意的結果)。因此可以通過(guò)情感的體驗使普通高中的學(xué)生更廣，更深，更自然地接受音樂(lè )藝術(shù)的教育和培養。
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