論睜了眼看讀書(shū)心得

　　魯迅先生曾作過(guò)一篇文章，叫《論睜了眼看》，他評述說(shuō)“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢作，敢當”，而“不幸這一勇氣，是我們中國人最缺乏的”。我認為，現今中國人對于人生和社會(huì )現象的敢于正視，已經(jīng)好很多了，并且這種勇氣已經(jīng)幾近發(fā)展到無(wú)所畏懼“非禮必視”的地步了�，F如今，人們對于什么文明的好人好事都已經(jīng)不那么熱心了，好像自己每天都在做些好事就不再感到新奇；而對于一些雞毛蒜皮的爭吵或者丑陋見(jiàn)不得光的事倒是別有雅興的�？偟膩�(lái)說(shuō)，人們的敢于正視表現為漠視道德的東西，重視非道德的人和事。

　　農村的老百姓向來(lái)只愿安穩地過(guò)日子，不愿或不會(huì )談?wù)撌裁瓷鐣?huì )現象，他們所關(guān)注的'不過(guò)是村里甚或鄰村雜七雜八的事，但時(shí)代進(jìn)步了，他們也想看看外面的世界，雖“于己無(wú)關(guān)”，但也可以作為平常的談資，并能引起一陣你看我我看他的議論。而城市的人倒是挺樂(lè )意針砭時(shí)弊的，不僅關(guān)注城市萬(wàn)象，也進(jìn)而捎帶著(zhù)關(guān)心一下農村，特別是一些“知識人”更樂(lè )意表達自己對“三農”的關(guān)心，以表示自己的“人文關(guān)懷”。當人們都想看世界的時(shí)候，媒體就充當了大家的眼睛。

　　媒體現在很大程度上已經(jīng)替代了“知識分子”，扛起了“以天下為己任‘的大旗,揭露社會(huì )的黑暗，贊揚人性的善良。因此，很多人越來(lái)越關(guān)注媒體，越來(lái)越喜歡對媒體報道的事情予以針砭，一方面是因為媒體確實(shí)能幫人解決一定的困難，另一方面是因為熱心于媒體報道可以將自己在“世風(fēng)日下”中除去自己。因此，一件事情被報道之后，很多人就會(huì )議論紛紛，并且媒體也愿意讓人們議論紛紛，不管觀(guān)點(diǎn)是否正確，總能表現媒體的“以天下為己任”，并形成特有的“媒體的壓力”。

　　在這方面來(lái)說(shuō)，媒體的壓力，表現為媒體對外界的壓力，實(shí)質(zhì)上就是群眾對外界的壓力，也就是輿論。在整個(gè)過(guò)程中，媒體充當的不過(guò)是傳聲筒；當在這個(gè)傳聲筒面前形成了你說(shuō)我說(shuō)大家說(shuō)的局面后，必會(huì )有掌握“話(huà)語(yǔ)權”的人出來(lái)傾聽(tīng)民意解決問(wèn)題。同時(shí)很多人也愿意在媒體面前說(shuō)話(huà)，因為這樣可以找到一定的主人感。媒體的存在，在整個(gè)社會(huì )中造就了問(wèn)題的雙方，有人歡喜的同時(shí)，也有人擔憂(yōu)，雖然這些擔憂(yōu)有不少“不得已”的成分。

　　　然而媒體并不能替所有人說(shuō)話(huà)，因為這個(gè)社會(huì )中總有一些“盲點(diǎn)”，有的是人看不見(jiàn)，有的是人不愿看，有的是人不敢看。所以當觸及這些盲點(diǎn)的時(shí)候，媒體往往會(huì )采用“柔化”的方式，既不說(shuō)不管，也不說(shuō)一定管，既不說(shuō)不能管，也不說(shuō)管得了。那到底是什么意思呢？只有得到這種答復的當事人明白。其實(shí)，所有人都明白：一個(gè)人的問(wèn)題好解決，兩個(gè)人的問(wèn)題也不難辦，可是要解決一群人的問(wèn)題就不大順手了，這不僅是難辦的問(wèn)題，還有隱患的問(wèn)題。這就是“媒體的壓力”的另一方面，外界對媒體的壓力，這里的外界也可能來(lái)自媒體內部的某個(gè)范圍。一只眼里進(jìn)了沙，當然要揉出來(lái)，可這需要慢慢來(lái)，急了會(huì )受傷，所以還是要睜一只眼閉一只眼以圖個(gè)暫時(shí)的安穩。

　　當然媒體的內部有說(shuō)真話(huà)的，但這只不過(guò)是私下里的小范圍，如果搬到社會(huì )上“廣而告之”，就必會(huì )招致麻煩，那時(shí)恐怕連丟掉飯碗也只是小事了。所以，盡管有睜了眼看的，但一些良心還是不得不昧。

　　　只要是媒體報道的，大都是可以看的，雖然有時(shí)會(huì )分不清真假；但是還有一個(gè)問(wèn)題：媒體不報道，我們就不看了嗎？媒體不報道，我們就看不見(jiàn)了嗎？非也，我們完全能看見(jiàn)，只是不知道該如何解決，雖然有打著(zhù)幌子說(shuō)要解決的，但不少是騙人的。

　　　那我們還能干什么呢？一字：等！