資治通鑒讀書(shū)心得
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書(shū)中占有極重要的地位。今天小編就為大家提供了資治通鑒讀書(shū)心得，希望能給您帶來(lái)幫助。
篇一：資治通鑒讀書(shū)心得
不知是什么時(shí)候，我開(kāi)始對歷史有點(diǎn)感興趣了。愛(ài)民如子的孝文帝，殘暴天下的商紂王，喜好美色的唐玄宗，昏庸無(wú)比的唐德宗，信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個(gè)個(gè)，令人深有感觸�！顿Y治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年歷史的史書(shū)，司馬光整整用了十年時(shí)間才編成。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。
我在里面了解到：毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍，而我還只看了四遍。十七遍，一本書(shū)三百三十八頁(yè)，總共看了五千七百四十六頁(yè)。這是一個(gè)多么驚人的數字！僅僅一本書(shū)就看了五千七百四十六頁(yè)，令人敬佩呀！
年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，讓楊貴妃出家修行。后來(lái)又娶進(jìn)楊太真（即楊貴妃，太真是老道士給她的道號），但我覺(jué)得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗命他們三天三夜摘荔枝，比現在火車(chē)慢不了多少，一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑，竟然犧牲了數十人到上百人的性命，可見(jiàn)唐玄宗的昏庸。
漢哀帝偏寵侍從董賢，所以有著(zhù)“斷袖之癖”的典故。有一次，漢哀帝與董賢同塌睡覺(jué)，董賢翻身，不小心壓住了漢哀帝的袖子，漢哀帝不忍驚醒董賢，就把自己的袖子割斷了。后來(lái)，漢哀帝命董賢為大司馬，結果弄死了許多人才，最后，太后把董賢趕出了宮，另?yè)裢趺��？梢?jiàn)漢哀帝的同性戀性格，使他拋棄了國家，拋棄了許多人才。多么可惜呀！同時(shí)也反應出了漢哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對董賢，漢哀帝就暗殺或把他斬之，可悲呀！
司馬光的《資治通鑒》無(wú)人能比，他充分體現了中華民族的道德精神，司馬光的堅持不懈。但是由于有些人的諷刺，致使司馬光想馬上完書(shū)，導致唐朝與五代十國的時(shí)候寫(xiě)得比較多。但司馬光的功勞永遠是偉大的！
篇二：資治通鑒讀書(shū)心得
《資治通鑒》宋代著(zhù)名史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年編纂而成的史學(xué)巨著(zhù)。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書(shū)294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬(wàn)字。泱泱華夏千年歷史，史書(shū)之長(cháng)歷任王儲不可能讀得完，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗總結編纂進(jìn)獻給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡(jiǎn)意深。書(shū)中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國平天下的戰略倚策。劉邦項羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略�！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿(mǎn)度足以令讀者明確。對比手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交；更反映了項羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導致了他的敗北�！顿Y治通鑒》中詳細的描述了垓下之戰，項羽戰敗之后并未輕言放棄，反而鎮定自若，一改原先的多猜忌，偏聽(tīng)偏信，充分地表達了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到。在楚軍節節敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現了絲絲的裂痕，這也最后導致了，飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據，漢武帝嫡長(cháng)子，衛皇后所生，武帝朝前期，衛家顯赫一時(shí)，皇后受寵，劉據地位穩定，后因衛家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來(lái)越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衛氏一族與附屬?lài)酥苯拥恼鏇_突，劉據作為事件的犧牲品，智者不敢言，辯士不敢說(shuō)，臣竊痛之！唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無(wú)令太子久亡！臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下！司馬光在本章的最后對當朝天子提出勸誡左右前后無(wú)非正人，出入起居無(wú)非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。
篇三：資治通鑒讀書(shū)心得
早上坐公交 車(chē)上班，偷空讀點(diǎn)書(shū)，翻到情僧蘇曼殊對劉半農說(shuō)的一句話(huà)：半農，這個(gè)時(shí)候，你還講什么詩(shī)，求什么學(xué)問(wèn)！唬得我一愣：是啊，讀書(shū)到底是為什么？
古人講讀書(shū)是為修身，齊家，治國，平天下，現在看早已不合時(shí)宜。曾國藩說(shuō)剛日讀史，柔日讀經(jīng)，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點(diǎn)談資而已。然而偏偏喜歡這種死書(shū)作者大多都已作古，內容也沒(méi)有《細節決定成敗》之類(lèi)教材的指導性。
去年讀《資治通鑒》，岳麓書(shū)社的版本，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買(mǎi)才78元，抱在懷里很有滿(mǎn)足感。以前讀《史記》，花三個(gè)月細細啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現太小CASE了�！顿Y治通鑒》整整3700多頁(yè)，我每小時(shí)只能讀10頁(yè)，每天都堅持讀的話(huà)，也要一年時(shí)間。倒是也不愁，畢竟是好書(shū)，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺(jué)得天道茫茫不可逃。這套書(shū)真正考驗了我的耐心，在家坐著(zhù)、躺著(zhù)都讀倦了，就在書(shū)的空白處寫(xiě)點(diǎn)評。這種大部頭的東西，如果不做點(diǎn)記號，看到后面就會(huì )把前面忘了。偶爾周末，去火車(chē)站附近24小時(shí)營(yíng)業(yè)的麥當勞讀通宵，凌晨?jì)牲c(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺(jué)得自己渺小，出門(mén)正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床 頭擱置下來(lái)。從這套書(shū)開(kāi)始，我漸漸養成一個(gè)惡習 ，不自量力地喜歡讀大部頭的書(shū)，但每本都讀不完，買(mǎi)一本新書(shū)就把剛讀一半的書(shū)扔掉，床 頭的書(shū)越堆越高，有《五燈會(huì )元》、《元好問(wèn)全集》、《清代筆記小說(shuō)》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí)，也鄙視自己的恒心。
讀書(shū)貴在活學(xué)活用，我始終沒(méi)真正領(lǐng)會(huì )這點(diǎn)。辦公桌上那本梅爾文門(mén)徹的《新聞報道與寫(xiě)作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒(méi)讀完一半。學(xué)以致用成了笑話(huà)。
不過(guò)換角度來(lái)看，既然明知道書(shū)無(wú)用，也就早熄了好勝的心；既然知道讀不完，也就沒(méi)了執著(zhù)的苦。這樣為自己一開(kāi)脫，有始無(wú)終讀死書(shū)的樂(lè )趣反而浮現出來(lái)。書(shū)這個(gè)東西上癮很難，但一旦上癮就無(wú)藥可醫。每次逛書(shū)店都要經(jīng)歷復雜的心理斗爭，買(mǎi)和不買(mǎi)難以抉擇。在回家的車(chē)上也憂(yōu)喜參半。喜的是接下來(lái)幾天又有好書(shū)可讀，憂(yōu)的是這次又超支了，接下來(lái)幾天要過(guò)緊日子。
當然，讀書(shū)之樂(lè )來(lái)時(shí)也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫(xiě)的句子：猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦，精神為之一振，真想痛飲三杯。
篇四：資治通鑒讀書(shū)心得
此時(shí)的中國歷史已進(jìn)入后三國時(shí)代，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年，曹魏在本年的十二月禪位于晉，十五年之后，東吳也將一統于晉，江山還是那個(gè)江山，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
如果花費一些筆墨來(lái)評價(jià)一下三國末期三家的君主，其實(shí)也是題中應有之義，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個(gè)字：茍安。蜀漢滅亡之后，劉禪受封為安樂(lè )公，司馬昭對劉禪不太放心，經(jīng)常試探劉禪，根據《漢晉春秋》記載：
文王（司馬昭）與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：人之無(wú)情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？充曰：不如是，殿下何由并之。他日，王問(wèn)禪曰：頗思蜀否？禪曰：此間樂(lè )，不思蜀。郤正聞之，求見(jiàn)禪曰：若王后問(wèn)，宜泣而答曰先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思，因閉其目。會(huì )王復問(wèn)，對如前，王曰：何乃似郤正語(yǔ)邪！禪驚視曰：誠如尊命。左右皆笑。
對于這樣的一段記載，后人對于劉禪的評價(jià)是不一樣的，有的人說(shuō)劉禪大智大慧，深通韜晦之道，國滅之后，能活到善終的國君實(shí)在是不多見(jiàn)，更多的人說(shuō)劉禪是一個(gè)天良喪盡的不肖子孫，厚顏無(wú)恥之極。其實(shí)，到底該如何評價(jià)劉禪，我想這和生命的意義有關(guān)系，這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，那就是人到底是為了什么而活著(zhù)，什么是生活，所謂生活就是生下來(lái)，活下去，在這個(gè)意義上，劉禪是一個(gè)成功者，因為他做得很好，但是生命的意義，真的是生下來(lái)活下去么？
曹魏的末期君主，其實(shí)都不是亡國之君，但是大權旁落，主少?lài)�，又怎么能不滅亡呢？既生瑜，何生亮不是曹魏的君主太弱，而是司馬氏太強大了，從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎，都是善于權謀，心系天下的明君，精通政治，安撫天下人心，整頓兵馬，即使曹操在世，人心已歸司馬氏，也奈何不了司馬氏，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢？只是，當初曹操挾天子以令諸侯志得意滿(mǎn)之時(shí)，不知可曾想到，這樣一句顛撲不破的真理出來(lái)混遲早是要還的。歷史的策劃者，有時(shí)候可以打瞌睡，但是歷史的結果一定是很公平的。
東吳的孫皓，本質(zhì)上也是兩個(gè)字殘暴，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來(lái)，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽(yáng)，皇帝劉聰問(wèn)：你們司馬家自己殺來(lái)殺去，是為什么��？司馬熾回答：我們家不互相殘殺，為您掃平道路，您老再天縱英明，能有機會(huì )做皇帝嗎？孫皓也是如此做派，即位不久，就大興土木，強令文武百官入山采木，興建昭明宮。又派宦官遍行州郡，挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報一次，年紀到了十五六歲的要先讓他檢閱，看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內侍稍有不如意，立刻殺死扔進(jìn)水里漂走，或者剝去面皮，挖出眼睛，砍斷雙腳。
孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒，每次都要強逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過(guò)失。大臣無(wú)奈，互相攻訐，只要有說(shuō)過(guò)孫皓的閑話(huà)的，必死無(wú)疑。由此，受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰心驚，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行，可喝多了也不行，總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下，做忠臣是一定會(huì )死掉的，會(huì )稽太守車(chē)浚，為人清忠，有一年會(huì )稽郡發(fā)生旱災，車(chē)浚上表請求賑災。孫皓說(shuō)這老兒分明是想樹(shù)立自己的私恩啊，別讓他活了，殺了吧。尚書(shū)熊睦見(jiàn)孫皓酷虐，便婉轉勸諫，孫皓嫌直接殺了不解氣，派人用刀背敲擊他的腦袋，敲得血肉模糊，體無(wú)完膚。
由此看來(lái)，在孫皓手下拿一份工資，真的不容易，的確是賣(mài)命錢(qián)，說(shuō)實(shí)話(huà)，孫皓這樣的做派，怎么看都不像是在做皇帝，而是在作孽。估計孫皓是這樣想的，色即是空，空即是色�；实奂词悄�，孽即是皇帝如此一來(lái)，人人大懼，就連東吳宗親都嚇得膽戰心驚，紛紛逃往晉朝避難。
東吳國滅之后，孫皓也到了洛陽(yáng)，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣，真正是一對活寶。據《世說(shuō)新語(yǔ)》排調篇記載：晉武帝有一次在宴會(huì )上問(wèn)孫皓：聽(tīng)說(shuō)你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽(tīng)聽(tīng)么？孫皓不假思索，舉起酒杯就口占一絕：昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬(wàn)春！孫皓已經(jīng)沒(méi)有心肝到這個(gè)地步了，我們還能說(shuō)什么呢？忍著(zhù)吧。
總之，三國歸晉，是歷史的選擇，天下大勢，分久必合，一個(gè)新興的大一統王朝大晉，會(huì )給我們帶來(lái)什么驚喜呢？看似錦繡繁華的天下，究竟會(huì )走向何方呢？知道后來(lái)歷史的人們，想必已是雙淚墜清波了，因為這段繁華的時(shí)間太過(guò)短暫，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮，差一點(diǎn)亡國滅種啊。當然這是后話(huà)了，先放下暫且不提。
司馬炎終于作了名正言順的皇帝了，日后被后人稱(chēng)作晉武帝的這位皇帝，在當今社會(huì )的名聲不是很大，幾乎沒(méi)有人稱(chēng)他是明君，但是這位仁兄可的`確是千古一帝�？陀^(guān)地說(shuō)在中國帝王明君排行榜中，進(jìn)不了前十，但是也絕不會(huì )跌出十五名之后。一個(gè)人做了皇帝，第一件要做的事情是什么呢？有的人說(shuō)，選美啊。當然，美是要選的，不過(guò)需要等一等。有的人說(shuō)，安撫天下啊。這就不必你說(shuō)了，其實(shí)一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢？這件事是天下第一大事，非常關(guān)鍵，非常重要，那就是分封司馬氏宗親在各地為王，請注意后面的一句話(huà)，并領(lǐng)有藩地，開(kāi)府建衙，很多人一下子失望了，這太簡(jiǎn)單了，傻子都知道啊。其實(shí)不然啊，其實(shí)不然�。ǜ锌幌�，加重一下語(yǔ)氣），寫(xiě)到這里就引出了一篇絕大的話(huà)題，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題，困擾了中國王朝歷史幾千年，這個(gè)問(wèn)題就是，中央和地方的權力分配問(wèn)題。
晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王，是因為他總結歷史發(fā)現，曹操當年篡漢成功的主要原因是，東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權，朝廷除了掌握中央政權之外，在地方并沒(méi)有強有力的奧援，而司馬氏篡曹魏則同出一轍，假如曹魏宗親，在幾個(gè)重要地方，擁有強大的實(shí)力。那么天下就不會(huì )被司馬氏輕易篡奪。想到這里，篡權出身的司馬炎渾身一激靈，可怕啊。還等什么，馬上封王，讓司馬氏宗親，在地方擁有強大的實(shí)力，來(lái)拱衛朝廷，但是司馬炎沒(méi)有想到，這正為后來(lái)的八王之亂埋下了禍患，的確，別人是沒(méi)有實(shí)力來(lái)爭奪你的江山了，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么？其實(shí)歷史不是沒(méi)有給晉武帝機會(huì )，西漢的吳楚七國之亂，就充分說(shuō)明了，地方實(shí)力過(guò)于強大，是會(huì )造反的，只可惜從晉武帝的出身來(lái)看，他當然是不容易想到這一層的。
就此我們可以再深入的討論一下，中央和地方的權力分配問(wèn)題，因為這個(gè)問(wèn)題是我們國家幾千年奴隸、封建王朝沒(méi)有找到正確解決辦法的難題。
首先，大多數人是贊同中央集權的，但是中央過(guò)度集權也會(huì )帶來(lái)一些問(wèn)題，因為地方上畢竟是會(huì )發(fā)生一些事情的，但是呢，處理事情的權限畢竟要請示中央，過(guò)去的通信也不發(fā)達，這樣一來(lái)，耽擱的時(shí)間長(cháng)了，極易釀成民變和邊患，歷代的農民起義就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，張角、黃巢、洪秀全等人，就是占了這樣的一個(gè)便宜，另外中央集權也容易造成軍戰斗力弱化的問(wèn)題，如東漢，趙宋，大明（永樂(lè )之后），權力在中央，將領(lǐng)的頻繁調動(dòng)，造成了兵不識將、將不識兵的問(wèn)題，就無(wú)從提升軍的戰斗力和凝聚力，所以一旦遇到異族入侵，后果就不堪設想了。
其次，把權力大幅的下放給地方可以不可以呢？一些問(wèn)題解決了，民變和邊患消除了，軍的戰斗力也比較強悍，邊陲無(wú)患，地方綏靖。但是一個(gè)更大的問(wèn)題出現了，隨著(zhù)地方實(shí)力的逐漸膨脹，中央對地方的控制力越來(lái)越差，最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來(lái)，收拾地方，怕就只能以刀兵相見(jiàn)了�？傊胤綑嗔^(guò)大，十有八九到了最后是要造反的，歷史上這樣的例子太多了，西漢的吳楚七國之亂，西晉的八王之亂，唐朝的安史之亂，明初期的永樂(lè )靖難，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨立，民國的軍閥等等。
因此如何處理中央和地方的權力分配問(wèn)題，實(shí)在是歷代中國王朝，最為頭痛的問(wèn)題。晉武帝分封司馬氏宗親為王，看起來(lái)好像是題中應有之義，但是這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，卻是如此的深刻，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個(gè)層面來(lái)看，無(wú)論是國家、還是地方、還是個(gè)人，必須懂得權力該如何分配，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這其實(shí)就是政治生活的全部。
當然身處公元265年的晉武帝司馬炎，不會(huì )想到這么多的問(wèn)題，屬于他的歷史舞臺，還有相當的一段時(shí)間，暴風(fēng)雨終究回來(lái)，但是至少暴風(fēng)雨現在還沒(méi)有到來(lái)，西晉王朝的欣欣向榮，大臣們的勵精圖治仍將繼續。
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