傳統美德教育心得
心得體會(huì )是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數學(xué)札記相近；體會(huì )是指將學(xué)習的東西運用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習內容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗總結。以下是小編收集整理的傳統美德教育心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統美德教育心得 篇1
講道德、有品行，這就是共產(chǎn)黨人堅定理想信念、進(jìn)一步增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識的“正氣”。黨的肌體的細胞就是一個(gè)個(gè)黨員組成，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆我們黨的先進(jìn)性和純潔性，我們黨員必須從根本上做到知恥明禮、為民務(wù)實(shí)清廉。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊�！皟蓚�(gè)先鋒隊”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚道德修養、有著(zhù)遠大理想的黨員組成的政治集團，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質(zhì)低下的烏合之眾混入黨內。
講道德品行是成就事業(yè)的基礎。品德是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。一個(gè)人的品德不應由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應由他的日常行為來(lái)衡量，良好的品德，能夠營(yíng)造扶正祛邪的濃厚氛圍。弟子規一書(shū)中講到：見(jiàn)人善、即思齊，唯德學(xué)，唯才藝、不如人、當自礪。意思是說(shuō)：見(jiàn)別人做好事時(shí)要向他學(xué)習，要多做好事，多學(xué)習知識，當自己學(xué)的知識不如別人時(shí)，要奮發(fā)圖強努力學(xué)習。做為一名黨員干部，一言一行，舉足輕重；對于機關(guān)干部來(lái)說(shuō)，品行是一條底線(xiàn)，沒(méi)有好的品行就沒(méi)有做一名好干部的資格。三國時(shí)期蜀漢開(kāi)國皇帝劉備有一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思是說(shuō)，不要認為好事小不去做，不要認為壞事小而僥幸去做。因此我們要時(shí)刻注意提升自身的道德修養，從點(diǎn)滴做起，嚴格要求自己，保持良好的心態(tài)，養成良好的生活、工作、學(xué)習習慣，這對保持優(yōu)良的黨風(fēng)、完成黨交給的任務(wù)和開(kāi)創(chuàng )黨的事業(yè)具有十分重要的作用。
作為一名機關(guān)干部，我們應在養成良好習慣，培養良好道德修養上下功夫。首先要常懷知恩感恩之心。知恩與感恩不僅是一種情感，也是一種生活態(tài)度和人生境界的體現。我們的成長(cháng)進(jìn)步，除了自己的努力之外，更重要的是組織給予的培養、同志們給予的幫助和家庭給予的支持。我們要感恩社會(huì )、感恩組織，因為在工作中沒(méi)有組織提供的“舞臺”，我們不會(huì )有施展自己才華的機會(huì )；我們還要感恩同志，感恩家人，正是有了他們的支持和幫助，我們才會(huì )取得今天的成績(jì)，大家在一起共事這是緣分，要互相關(guān)心、互相幫助、互相尊重。其次，我們要養成終生學(xué)習的習慣。馬頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“惟有品德，可以開(kāi)成功之門(mén)，收成功之果”。
品德的形成不在一朝一夕，要想取得事業(yè)的成功，就必須養成終生學(xué)習的良好習慣。當今世界新生事物層出不窮，知識更新的周期也越來(lái)越短，我們一定要端正學(xué)習態(tài)度，把學(xué)習擺在人生最重要的位置，要把學(xué)習作為為政之本，通過(guò)學(xué)習保持政治上的清醒和堅定；要把學(xué)習作為品德之梯，通過(guò)學(xué)習修身養性，陶冶情操；要把學(xué)習作為才能之源，通過(guò)學(xué)習掌握新知識、新事物、新經(jīng)驗，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，要把學(xué)習與實(shí)踐結合起來(lái)，以學(xué)習指導實(shí)踐，推進(jìn)工作。
我作為一名衛生計生戰線(xiàn)上的黨員，要認真學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，積極參加委黨組組織開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習教育活動(dòng)，以習重要講話(huà)為指導，努力做好本職工作，在自己能力范圍內多為基層著(zhù)想、多為老百姓辦事，做一名有理想、有道德、有奉獻、守紀律的好黨員。
傳統美德教育心得 篇2
傳統美德的內容可謂博大精深，涉及到社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域。歸納起來(lái)，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個(gè)方面。
“修身”，是指通過(guò)修養使個(gè)人具備美德。儒家經(jīng)典《大學(xué)圣經(jīng)》中說(shuō)：“身修而后家齊，家齊而后國治�！毙奚淼哪康氖菫榱她R家、治國，修身的標準是個(gè)人達到較高的.美德素養。
個(gè)人美德主要包括：志向高遠，誠實(shí)守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身等。
“齊家”，是指家庭應具備的美德。家庭是社會(huì )的基本細胞，“家和萬(wàn)事興”。
家庭美德主要包括：尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結等。
“治國”，是指處世應具備的美德。治國，用今天的話(huà)說(shuō)，就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等，主要內容有：精忠報國，勤政愛(ài)民，秉公執法，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè )，講求公正，禮貌謙讓?zhuān)浇灰�，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(cháng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(cháng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會(huì )主義事業(yè)建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著(zhù)中華民族的美德和社會(huì )公德，也張揚著(zhù)浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運用歷史上的正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生。特別是要善于運用我們革命戰爭年代和社會(huì )主義建設時(shí)代培養起來(lái)的如井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來(lái)教育青少年學(xué)生。這些在我們現實(shí)生活中培養出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應該將其歸納整理，寫(xiě)入教材，對青少年學(xué)生進(jìn)行長(cháng)期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì )有希望。
加強對青少年學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展規律的研究，結合青少年的學(xué)習、社會(huì )參與、休閑娛樂(lè )、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹(shù)立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛(ài)、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔當責任的意識，友愛(ài)互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學(xué)生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內心激發(fā)一種力量去戰勝困難和危難。這就不僅要培養青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養其處變不驚，知難而上的堅強品格。傳統是以前時(shí)代留下的一種文化，一個(gè)時(shí)代確鑿無(wú)疑的觀(guān)念有時(shí)候是下一個(gè)時(shí)代的難題。
在這個(gè)世界上，你可以超脫習俗和限制，但不能無(wú)視它們走得太遠。中國傳統文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國傳統文化的基本精神，論者有諸多看法。中國傳統文化長(cháng)期發(fā)展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過(guò)程中的精微的內在動(dòng)力，即是指導民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點(diǎn)。因此，（1）鋼健有為；（2）和與中；（3）崇德利用；（4）天人協(xié)調。"這些就是中國傳統文化的基本精神之所在。"中國的民族精神基本凝結于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。"'自強不息''厚德載物'是中國傳統文化的基本精神"。"中庸"觀(guān)念，雖然在過(guò)去廣泛流傳，但是實(shí)際上不能起推動(dòng)文化發(fā)展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國傳統文化的基本精神"。中國傳統文化的基本精神還表現為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統。中國傳統文化之根本精神為融和與自由"。有的學(xué)者認為，以自給自足的自然經(jīng)濟為基礎的、以家族為本位的、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)力、社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì )制度、社會(huì )心理和社會(huì )意識形式這五個(gè)層面的主要線(xiàn)索、本質(zhì)和核心，"這就是中國古代傳統文化的基本精神。"
中國的民族精神大致上可以概括為四個(gè)相互聯(lián)系的方面：（1）理性精神。集中表現為：具有悠久的無(wú)神論傳統，充分肯定人與自然的統一和個(gè)體與社會(huì )的統一，主張個(gè)體的感情、欲望的滿(mǎn)足與社會(huì )的理性要求相一致�？偟膩�(lái)看，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強烈主張人與自然、個(gè)體與社會(huì )的和諧統一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。（2）自由精神。這首先表現為人民反抗剝削階級統治的精神。同時(shí)，在反對外來(lái)民族壓迫的斗爭中，統治階級中某些階層、集團和人物，也積極參加這種斗爭。說(shuō)明在中國統治階級思想文化傳統中，同樣有著(zhù)"酷愛(ài)自由"的積極方面。（3）求實(shí)精神。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對生而知之；法家反對"前識"，注重"參驗"，強調實(shí)行，推崇事功；道家主張"知人"、"自知"、"析萬(wàn)物之理"。這些都是求實(shí)精神的表。（4）應變精神。中國傳統文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀。此外，中國傳統文化還具有發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)、自強不息和好學(xué)不倦的精神。
中國傳統文化的精神是人文主義。這種人文主義表現為：不把人從人際關(guān)系中孤立出來(lái)，也不把人同自然對立起來(lái)；不追求純自然的知識體系；在價(jià)值論上是反功利主義的；致意于做人。中國傳統文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，也設置了障礙；它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種種隔膜；它是一筆巨大的精神財富，也是一個(gè)不小的文化包袱。
傳統美德教育心得 篇3
為期7天的中華傳優(yōu)秀統文化學(xué)習，作為一民教育，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。本次學(xué)習以“學(xué)習中華傳統文化，做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓為主題。培訓過(guò)程中，諸位專(zhuān)家從“孝道”入手，抓住當前普遍而在的社會(huì )問(wèn)題根源，圍繞《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《弟子規》、《孝經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對什么是教育、如何去教育等方面作了詳細詮釋?zhuān)⒔Y合身邊的典型例子，從中國傳統文化角度出發(fā)，對現有的教育、德性的本源問(wèn)題作了全新的解釋?zhuān)?jīng)據典、談古論今、活學(xué)活用，令在場(chǎng)所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現場(chǎng)多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動(dòng)的淚如雨下。下面是自己四天培訓學(xué)習的點(diǎn)滴體會(huì )，與大家分享。
一、精彩課程。課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考，結束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂(lè )老師的《德音雅樂(lè )》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語(yǔ)舞姿中展開(kāi)，讓與會(huì )學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內心；用心去聽(tīng)一首好歌，能滌蕩聽(tīng)者的靈魂。一個(gè)個(gè)中國優(yōu)秀的傳統美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統美德的內涵，深深的感染了全場(chǎng)學(xué)員，互動(dòng)漸入佳境，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)、據悉，為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來(lái)自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂(lè )，他們把幫助別人當成個(gè)人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會(huì )場(chǎng)的每一個(gè)角落，用半蹲的姿勢為在場(chǎng)的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個(gè)人，他們身體力行踐行《弟子規》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統文化。每當聽(tīng)到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話(huà)語(yǔ)，我們恍惚來(lái)到了一個(gè)文明和諧的世外桃源。
三、專(zhuān)心學(xué)習。本次大講壇所有學(xué)員均是來(lái)自一線(xiàn)的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習，時(shí)間長(cháng)、人數多，但會(huì )場(chǎng)秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動(dòng)風(fēng)趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無(wú)不認真聽(tīng)課、細心筆記。對我來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)心靈之旅，所有人在都聆聽(tīng)中感受傳統文化的精華，在感動(dòng)中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚中華傳統文化當作事業(yè)來(lái)做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來(lái)，讓我們的民族越來(lái)越強大。這也是我們每個(gè)中國人的責任，更是我們做老師的職責，讓我們從我自己做起，大力倡導中華傳統文化進(jìn)校園，做中華傳統文化的學(xué)習者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統美德，深刻學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和道德觀(guān)，為讓這個(gè)社會(huì )變得更加美好，更加和諧盡到一個(gè)老師應盡的責任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養，同時(shí)，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會(huì )”、“如何對待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認識。在傳統文化學(xué)習后，我進(jìn)一步認識到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強傳統文化的學(xué)習，不斷提高自身道德修養，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導學(xué)生做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有文化素養的人，一個(gè)真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
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