禮儀教育心得體會(huì )內容
禮儀是人們在社會(huì )交往活動(dòng)中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的。以下是小編收集的禮儀教育心得體會(huì )，歡迎查看！
禮儀教育心得體會(huì )1
今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請大班的孩子家長(cháng)參加了一次有意義的家長(cháng)培訓，我有幸參加并聆聽(tīng)了中央教科所禮儀教育專(zhuān)家余航老師為家長(cháng)們做的以《如何開(kāi)啟孩子幸福的一生》為題的講座，聽(tīng)后很有感觸。
余老師的講座以中華傳統禮儀教育為主線(xiàn)，強調了以“習慣培養”為主的禮儀教育對于孩子的一生發(fā)展有著(zhù)深遠影響，通過(guò)具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會(huì )“自律”與“尊重”，才能真正開(kāi)啟孩子幸福的一生。
禮儀是人們在社會(huì )交往活動(dòng)中的行為規范與準則。對一個(gè)人來(lái)講，禮儀是道德水平、文化修養、交際能力的外在表現；對一個(gè)社會(huì )來(lái)講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。我國自古就有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的說(shuō)法，書(shū)香門(mén)第以“詩(shī)禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書(shū)達禮”視為有學(xué)識、有教養的標準，要求女子們努力做到。一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人，必定有良好的文明修養，這樣的人，會(huì )被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會(huì )被別人接納，受大家歡迎，就會(huì )有很多的朋友，而這些朋友又會(huì )間接或直接地給他帶來(lái)相應的發(fā)展機會(huì )，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節、禮貌的孩子，其身心會(huì )更加健康，而且會(huì )關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習成績(jì)也更好。由此可見(jiàn)，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習成績(jì)的一種途徑。
如今隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們在不斷強調對孩子進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和特長(cháng)培養的同時(shí)，也丟掉了一些傳統的美德，忽略了對孩子進(jìn)行禮儀、規則的教育與訓練。我也是搞教育工作的，自己非常清楚當前我們的教育由于受到應試教育的影響以及社會(huì )大環(huán)境的沖擊，對知識技能的訓練力度高于習慣培養，甚至忽視社會(huì )公德教育！對于“德育”的缺失與無(wú)力，我也對我們的教育方式感到萬(wàn)分擔憂(yōu)，過(guò)度的智力開(kāi)發(fā)真的能營(yíng)造和諧社會(huì )嗎？答案顯然是否定的。我一直秉持著(zhù)“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習慣培養高于一切”的教育方式，因此，對于余老師的觀(guān)點(diǎn)我非常贊同。
學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強，能夠敏銳地接受外界的.各種信息，因而也是了解社會(huì )、學(xué)習各種行為規則的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習慣養成的最佳時(shí)期。在幼兒時(shí)期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時(shí)開(kāi)始進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì )化的進(jìn)程，對幼兒今后的學(xué)習和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對幼兒的個(gè)性、社會(huì )性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養成各種習慣，成人如注意從小培養幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對幼兒禮儀教育，長(cháng)大要改就困難了。俗話(huà)說(shuō)：“少成若天性，習慣成自然�！币虼艘層變撼蔀橐粋�(gè)講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個(gè)健全的人格和自信的人生，早期的引導和教育尤為重要。
孩子的禮貌行為來(lái)自對父母與成人的學(xué)習和模仿，所以培養孩子講禮貌必須由家長(cháng)做起，家庭是孩子的禮儀教育的主陣地�！昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫(huà)的好還是壞，父母在日常生活當中，起了相當重要的地位。俗話(huà)說(shuō)，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養、良好的行為習慣也不能臨時(shí)突擊，而是需要日常生活中長(cháng)期地培養與引導。家長(cháng)要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來(lái)向老人請安問(wèn)好，孩子自然會(huì )敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中，無(wú)論自己是否喜愛(ài)看書(shū)，也最好把書(shū)捧在手上，養成孩子愛(ài)看書(shū)的習慣。孝敬老人，不說(shuō)粗語(yǔ)，做到以身作則如此種種，持之以恒，像余老師說(shuō)的：從知道到做到，從做到到做好，從做好到持久做好，相信一定能讓禮儀教育開(kāi)啟孩子幸福的一生！
禮儀教育心得體會(huì )2
我們中華民族是一個(gè)崇尚禮儀的民族，中國是禮儀之邦的打過(guò)，我們古代的三綱五常：仁義禮智信，其中的禮就是道德規范，孔子曰：禮者，敬人也，在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，此即禮者敬人。因為，我們在人際交往中，不僅要有“禮”，而且還要有“儀”。因此學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
教養體現于細節，細節展示素質(zhì)，辦公室工作是一扇亮麗的窗口，從接人待物到一顰一笑，都影響著(zhù)整個(gè)團市委機關(guān)的整體形象，在國際交往中也好，在國內交往中也好，單位的個(gè)人形象就是一個(gè)組織的整體形象，也代表這一個(gè)人整體面貌與素質(zhì)。禮儀小則影響自己一個(gè)人的形象，大則影響到一個(gè)民族和國家的形象，所以重視禮儀就要從自身做起。十里不同風(fēng)，百里不同俗。就中國本國南北來(lái)說(shuō)差異就很大，簡(jiǎn)單用一個(gè)穿鞋作為例子，露腳趾的涼鞋和妥協(xié)是不適合在正規場(chǎng)合穿的，在非正式場(chǎng)合穿露腳趾的涼鞋是可以的，但是穿露腳趾涼鞋就是不要穿襪子。當年我在上公共管理補習班時(shí)候，天津大學(xué)教授王世彤給我們講課時(shí)候說(shuō)，他在廣州上課的時(shí)候，同學(xué)們說(shuō)：老師，你看你就是北方佬。王老師問(wèn)為什么，后來(lái)才知道在當地習慣是穿涼鞋就不穿襪子，不管多熱，如果穿襪子就是旅游鞋和棉襪子，或者正規場(chǎng)合就是皮鞋和襪子。這幾年南北基本上有所一致了。所以以此看來(lái)，小小的細節都會(huì )影響到一個(gè)人的整體形象，從頭到腳，作為機關(guān)辦公室的人員就要時(shí)刻注意修正自己的全身。莎士比亞說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的穿著(zhù)打扮，就是他的教養、品位、地位的最真實(shí)的寫(xiě)照。
相見(jiàn)禮儀也是我們每個(gè)人在人際交往中不可回避的一個(gè)禮節，相見(jiàn)禮節，不論是老朋友還是新朋友，中外是不太一樣的，目前國際社會(huì )，最通行的相見(jiàn)禮儀是擁抱、親吻，而中國人一般則不講這些，我們頂多就是握手，告別時(shí)候再握一次手。外國人的禮節基本千篇一律，有些國家喜歡擁抱親吻，有些國家則對此不太講究，比如美國人對親吻、擁抱，有時(shí)候能接受，有時(shí)候也不太接受。我們中國古代人流行的傳統禮儀是拱手禮，在中華現代有些地方還是用拱手禮。在臺灣、香港、澳門(mén)、新加坡、泰國等地的中國人見(jiàn)面的時(shí)候還在延用拱手禮。文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。
所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到注重工作和生活中的微小細節，追求完美，力求把做好每一件事。在工作崗位上提供文明服務(wù)的前提下，認真學(xué)習和掌握各種服務(wù)技巧，讓自己和同事們真正感受到一種良好禮儀習慣的生活環(huán)境，如果每個(gè)人都能樹(shù)立好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
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