關(guān)于德育實(shí)踐心得體會(huì )推薦
篇一：德育與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì )
德育與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì ) 社會(huì )實(shí)踐給我們帶來(lái)了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂， 走向社會(huì )，走上了與實(shí)踐相結合的道路，到社會(huì )的大課堂上去見(jiàn)識世面、施展才華、增長(cháng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗自己。社會(huì )實(shí)踐雖然比較辛苦，但回想起來(lái)，總是發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著(zhù)希望，苦澀中流露出甘甜。 通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們能從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，讓我們進(jìn)一步了解社會(huì )，在實(shí)踐中增長(cháng)見(jiàn)識，鍛煉才干，培養韌性。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(cháng)；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì )做出了自己的貢獻；但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現出了處理問(wèn)題不夠成熟等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì )更加要珍惜在校學(xué)習的時(shí)光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地成為一個(gè)有知識、有能力的人打下堅實(shí)的基礎。 “艱辛知人生，實(shí)踐長(cháng)才干”。通過(guò)豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，使我門(mén)逐步了解了社會(huì )，開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了才干，并在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現了自己的不足，這在無(wú)形中使我對自己有一個(gè)正確的定位，增強了我努力學(xué)習的信心和毅力。
松嶺門(mén)村小學(xué)
“開(kāi)心天使”小隊
篇二：高中德育實(shí)踐心得體會(huì )
十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對的，是更大的挑戰與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛(ài)，對父教的感激之外，學(xué)會(huì )對人生的思考，探索生活哲理，也是成長(cháng)道路上必不可少的。
以下是我讀了<<守望的距離>>后的感想：
此書(shū)是一本散文集，積累了作者周?chē)綌凳d的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的文章表現出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書(shū)大多寫(xiě)的都是哲學(xué)問(wèn)題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養。
對于人們都在追求的“幸�！�，周?chē)竭\用設問(wèn)的方法將幸福的內涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng )傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨中學(xué)會(huì )了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì )了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類(lèi)不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現在讀者眼前，大多數人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒(méi)有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會(huì )埋頭于種種事物，沒(méi)有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場(chǎng)。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見(jiàn)解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì )在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒�？梢猿聊挚梢约刀�，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評論人生并學(xué)會(huì )如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現在起，把握現在，正視人生！
篇三：道德實(shí)踐心得體會(huì )
我局黨委為慶祝建黨91周年，于七月上旬開(kāi)展慰問(wèn)老干部活動(dòng)。我個(gè)人感覺(jué)這是一個(gè)十分有意義的活動(dòng)，做到了真正切實(shí)于民，情系于民。我們給老黨員送去了大米和清油，不僅宣傳了我們黨，塑造了我們黨的光輝形象，體現了我們黨的精神，而且也實(shí)實(shí)在在地幫助了老黨員，使他們不僅感受到了物質(zhì)上的幫助，同時(shí)也體會(huì )到了心靈上得溫暖。
我深知老黨員是我們的寶貴財富，要給予更多的關(guān)心，特別是對困難黨員更要關(guān)愛(ài)有加，及時(shí)為他們排憂(yōu)解難、創(chuàng )造更好的生活條件。令我感動(dòng)的是，這位老黨員不僅體弱多病，且兒女常年在外打工，生活十分艱難，但他們從不向組織提任何要求，并自理日常生活，參加生產(chǎn)勞動(dòng)。當看見(jiàn)我局黨委的到
來(lái)，一再感謝組織的關(guān)心和照顧，充分體現了老黨員的高風(fēng)亮節。
我作為一名黨員既感到無(wú)比的欣慰和自豪，也深感責任的重大。關(guān)愛(ài)黨員、幫助困難黨員應是一項貫穿于全年的日常工作。從實(shí)踐來(lái)看，每逢春節、七一等節日前后，各級黨組織都會(huì )對老黨員、生活困難黨員進(jìn)行走訪(fǎng)慰問(wèn)，但這些服務(wù)關(guān)懷是短暫的、零星的。要將年終關(guān)懷、節日關(guān)懷變?yōu)闊o(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的長(cháng)期關(guān)懷，保持關(guān)懷的連續性，才能從根本上解決黨員遇到的實(shí)際問(wèn)題，讓黨員在有困難的時(shí)候想到組織，讓黨組織成為黨員的指路明燈和堅強后盾，努力形成黨組織關(guān)心廣大黨員、廣大黨員關(guān)心群眾的生動(dòng)局面。
我覺(jué)得關(guān)愛(ài)黨員、幫助困難黨員應建立長(cháng)效機制并形成制度一以貫之。各級黨組織要經(jīng)常性開(kāi)展走訪(fǎng)和慰問(wèn)活動(dòng)，主動(dòng)上門(mén)走訪(fǎng)困難黨員、老黨員、有特別貢獻的黨員，及時(shí)了解黨員干部的思想動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)生活情況，傾聽(tīng)黨員心聲，及時(shí)幫助解決困難黨員、老黨員日常生活中的困難，真正做到有難黨員必幫、有病黨員必訪(fǎng)、有思想包袱黨員必解。堅持結對幫扶制度，農村困難黨員結對幫扶，生活上予以體貼、物資上予以幫助，讓黨員充分感受到組織的溫暖，進(jìn)一步增強黨組織的凝聚力、戰斗力。
篇四：德育實(shí)踐心得體會(huì )
德育實(shí)踐心得
對青少年開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養他們良好的道德修養和行為習慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實(shí)基礎，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì )發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì )風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當大的難度，帶來(lái)新的挑戰。如何應對新的形勢迎接挑戰，有效的開(kāi)展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師學(xué)生面前不得不深思的問(wèn)題。在這里我結合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì )：
一、加強自身道德修養，以身作則樹(shù)立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì )做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì )對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業(yè)素養，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的`榮譽(yù)感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學(xué)生的表率。教師首先應要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。 “言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此教師要強化自身修養，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng )設廣闊平臺
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結合，在課堂以外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育,啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì )以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養學(xué)生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)
既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，增強學(xué)生的公共意識，培養學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，“走入革命前輩家，聽(tīng)革命英雄事跡”的社會(huì )活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì )，有助于培養學(xué)生的社會(huì )公德意識，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè )幾互助合作團隊精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現出現的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導
教師要堅持曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話(huà)與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學(xué)的時(shí)間觀(guān)念較差，紀律散漫，老師就及時(shí)找他們來(lái)談話(huà)，在談話(huà)的過(guò)程中老師特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當的指出他們的不是，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀(guān)念、紀律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話(huà)，這幾位同學(xué)都很快轉變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，老師只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì )收到較好的效果。
四、密切與家長(cháng)聯(lián)系，爭取家長(cháng)的配合
家庭是一所學(xué)校，家長(cháng)是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；班主任是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長(cháng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。班主任要主動(dòng)向家長(cháng)了解學(xué)生在校外的表現，介紹學(xué)生在校內的表現，介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(cháng)的聯(lián)系，向家長(cháng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(cháng)，抱著(zhù)和家長(cháng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(cháng)反映的是真實(shí)情況，而不是
告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。我們班有一位女同學(xué)心直口快，自尊心特強，經(jīng)不起批評，卻有調皮愛(ài)搗蛋，上課時(shí)大聲說(shuō)話(huà)不懂的尊重他人。經(jīng)過(guò)多次談話(huà)教育仍未轉變，老師及時(shí)向家長(cháng)反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭取家長(cháng)的配合，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，這位同學(xué)有了很大的轉變。所以家訪(fǎng)工作不僅要講究方法與技巧，還應持有之以恒，全面鋪開(kāi)。教育是長(cháng)期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應是長(cháng)期的，持久的，家訪(fǎng)在學(xué)生的思想道德教育工作中占據非常重要的位置所以家訪(fǎng)應該長(cháng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪(fǎng)也應全面鋪開(kāi)，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪(fǎng)。
總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養，才能培養出符合時(shí)代道德標準的合格人才。
篇五：德育實(shí)踐心得體會(huì )
自古以來(lái)，中國就以文明有禮著(zhù)稱(chēng)于世，中華民族的傳統美德也是代代相傳，即使經(jīng)過(guò)千年的洗禮，它的生命依舊燦爛光鮮，且隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，也已煥然一新。
進(jìn)入大學(xué)，轉眼已過(guò)了一個(gè)學(xué)期，還沒(méi)來(lái)得及感嘆時(shí)光飛逝，它早已悄悄溜走。在大學(xué)里的這些無(wú)數個(gè)新鮮的日子里，讓我印象最深、感觸最多的活動(dòng)，便是德育實(shí)踐。
我以前從來(lái)都不知道，道德教育也需要做的一項活動(dòng)，后來(lái)我我明白，這不僅僅是學(xué)校對學(xué)生的要求，更是培養學(xué)生道德觀(guān)念的重要環(huán)節。以前的我們在教室、食堂、宿舍三點(diǎn)一線(xiàn)上來(lái)回奔波。那些所謂的德育不過(guò)書(shū)本上古人寫(xiě)的幾句話(huà)，書(shū)本一合上，便立馬被拋到九霄云外，進(jìn)入大學(xué)后，我終于知道什么是真正的德育。
書(shū)上寫(xiě)得再精彩，老師講得再投入，也比不上自己親自去體驗。
當我們邁入大學(xué)的門(mén)檻時(shí)，已經(jīng)不是那種懵懂的時(shí)期，我們面對的是更大的挑戰與驚喜，要學(xué)會(huì )親自去實(shí)踐。在歐美的領(lǐng)先國家，社會(huì )實(shí)踐是一門(mén)非常重要的科目。書(shū)上說(shuō)“助人為快樂(lè )之本”，可是我們不去實(shí)踐，如何去體會(huì )那種別樣的快樂(lè )。
荀子曰：“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！倍@正是“德育實(shí)踐”的初衷與宗旨，人的一生，為他人付出的越多，他就活得越坦蕩，因為，只有奉獻，才會(huì )讓人更加美好。
隨著(zhù)參加各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，我在幫助人的同時(shí)體會(huì )到了一種前所未有的快樂(lè )。敬老院的老人本該也不應如此低迷，他們應宜享天年，快樂(lè )的像個(gè)孩子。大學(xué)生的到來(lái)給孤寂的敬老院增添了些許活力，看著(zhù)老人們欣喜的臉龐，我明白了，快樂(lè )，原來(lái)如此簡(jiǎn)單。
公園里的小路上，有我們同學(xué)打掃的身影，那些過(guò)往的行人，也投去贊許的目光，同學(xué)們心里泛起了一陣漣漪，原來(lái)奉獻社會(huì )，只是如此單純快樂(lè )。
德育實(shí)踐活動(dòng)雖告一段落，但它給我的影響卻是深遠持久的。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì )，走上了與實(shí)踐相結合的道路，到社會(huì )上的大課堂上去增長(cháng)知識，施展才華，更加磨練我們的意志。在道德實(shí)踐中，我們一方面鍛煉了自己的能力，另一方面社會(huì )做了一些貢獻，雖然這貢獻很微小，但這是我們邁向社會(huì )、貢獻社會(huì )的第一步，只要我們邁出了這9一步，步伐多少，這不重要，重要的是我們真正向社會(huì )貢獻出了自己的一份力。雖然我們已經(jīng)是大學(xué)生，但在德育實(shí)踐中仍然存在一些問(wèn)題，比如經(jīng)驗不足，處理問(wèn)題不夠成熟，知識與實(shí)踐不能夠很好地結合，也就是說(shuō)，我們雖然學(xué)了一些知識，但在現實(shí)中卻不能很好地運用，為此，我們更要鍛煉自己的實(shí)踐能力。
故人夸獎人時(shí)總是喜歡說(shuō)“德才兼備”，魏晉南北朝時(shí)，官員的選拔也提倡“舉孝廉”，我國自古以來(lái)就很崇尚“德”，“百行孝為先”也是一種道德�？鬃釉诖呵飼r(shí)期就提出“以德
治國”，至今仍然受用、可用，德是一個(gè)永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的話(huà)題。
亙古千年，不過(guò)彈指之間，然而，歷史留下來(lái)的中華民族傳統美德也不應隨著(zhù)時(shí)間的流逝而被人遺忘，那是讓我們銘記于心的祖訓。
一個(gè)小小的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓我懂得了很多，也學(xué)會(huì )了很多，一些心得和體會(huì )只有去參加實(shí)踐活動(dòng)才會(huì )有感觸，這不僅僅是一門(mén)課程，更是需要我們傳下去的寶藏。
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