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《了不起的我》讀后感（通用25篇）
當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《了不起的我》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《了不起的我》讀后感 1
這本書(shū)是前段時(shí)間參加心理B證課程結業(yè)時(shí)，龍崗區進(jìn)修學(xué)校肖紅春校長(cháng)推薦給我們學(xué)員閱讀。
作者陳海賢是一位浙江大學(xué)應用心理學(xué)博士，知名心理咨詢(xún)師，阿里巴巴商學(xué)院特聘教授。擁有13年心理咨詢(xún)經(jīng)驗，接待過(guò)6000多位來(lái)訪(fǎng)者。知乎高人氣“新知青年”、“得到”多個(gè)專(zhuān)欄主理人。他的課程收聽(tīng)人次超過(guò)500萬(wàn)。
作者在一個(gè)機遇下和“得到”策劃人羅振宇討論到關(guān)于“中國有這么多上進(jìn)心、有自我發(fā)展動(dòng)力的人缺乏好的心理學(xué)產(chǎn)品的指導”的問(wèn)題，決定接受挑戰，著(zhù)力思考并提供工具和方法幫助人實(shí)現有效轉變。
運用行為科學(xué)、認知療法、家庭治療、積極心理學(xué)、精神分析和成人發(fā)展的`諸多心理學(xué)理論，并整合自身13年心理咨詢(xún)經(jīng)驗和思考。成本書(shū)的全新理論——自我發(fā)展心理學(xué)。
《了不起的我》讀后感 2
想早睡，結果熬到眼睛都睜不開(kāi)了才放下手機，狠狠批評自己，但卻屢教不改。
《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個(gè)比喻來(lái)作解釋?zhuān)ù笙蟠砀行�，騎象人代表理性，騎象人是無(wú)法控制大象的）。大象的改變需要情感的觸動(dòng)。自責是我們在用焦慮、恐懼觸動(dòng)，但這種情感卻不會(huì )讓我們發(fā)生改變。因為熬夜是應對焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責會(huì )增加更多的焦慮和壓力，大象只能急得團團轉，破罐子破摔，于是陷入了一個(gè)“放縱——自責——更嚴重放縱”的惡性循環(huán)。
那什么情緒能促進(jìn)大象改變呢？愛(ài)和期待。
作者在書(shū)中舉了一個(gè)例子，他的心理咨詢(xún)老師非常嚴厲，第一年的時(shí)候，他學(xué)習的士氣很低落，看到學(xué)習材料就犯怵，有一天老師說(shuō)我不停地批評你們，是希望你們能突破自己。從那天開(kāi)始，壓力變成了動(dòng)力，他有了一種“我能做得更好”的自我期許。
對于這點(diǎn)，我自己也深有體會(huì )。做的事情不好，或者是讓別人不開(kāi)心了，我會(huì )把錯誤原因歸咎于自己，經(jīng)常會(huì )陷入到低落情緒中。一低落就更加自責，覺(jué)得都是自作自受，活該，感覺(jué)好像心里住了一個(gè)教導主任，一旦獨處，就不停地批評我，因此一旦不開(kāi)心就會(huì )沉寂很長(cháng)時(shí)間。
特別明顯的例子是，我暴食很?chē)乐�，家里有多少東西，我會(huì )吃多少東西，吃完會(huì )覺(jué)得自己連食欲都控制不了，真是太失敗了，但是這種自責沒(méi)有讓我控制住飲食。
學(xué)心理學(xué)的朋友告訴我，我低落情緒的一個(gè)原因是自我認同比較低，不能肯定自己的價(jià)值。她告訴我，一旦有批評的聲音，就要讓那個(gè)聲音“shutup”。同時(shí)要去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)。剛開(kāi)始的時(shí)候，那個(gè)聲音很強烈，“我”唯唯諾諾，于是我借用那個(gè)朋友的.那個(gè)“shutup”來(lái)回應聲音的批評聲。隨著(zhù)這個(gè)練習越來(lái)越多，“我”的力量也慢慢變得強大。暴食，熬夜的習慣也慢慢緩解了。這個(gè)練習我也會(huì )一直做下去，批評和自責無(wú)濟于事，對自己的愛(ài)和期待才會(huì )給予自己力量，讓自己有勇氣做出改變。
如果下次想要改變一個(gè)不好的習慣，記得不要批評自己，給自己多一點(diǎn)愛(ài)和期待吧。
《了不起的我》讀后感 3
自己才是那個(gè)推動(dòng)自己變得更好的力量，沒(méi)有學(xué)會(huì )為自己鼓掌，就不能為自己的進(jìn)步尋找空間，就不能接收那個(gè)不一樣的自己。---致敬自己。
從頭至尾閱讀了陳海賢老師的精品之作《了不起的我》，加上復盤(pán)和審視自我的時(shí)間一共大約三周吧。
想購買(mǎi)這本書(shū)的沖動(dòng)是因為“得到”的一句推文：每個(gè)人都可以了不起，你差的也許只是這本書(shū)。
確實(shí)啊，誰(shuí)不想了不起呢，誰(shuí)不想與眾不同，誰(shuí)不想當堂入室，誰(shuí)不想登峰造極？可是我們面對的困境是什么呢？
可能是以下這幾條吧：我總想改變，可我不知道從何改起;我想做的事，它似乎離我很遠;走了幾步，發(fā)現很累，總想退回去;等等。我們甚至能舉出很多很多種理由告訴自己，我想改變可是改不成。
我自己何嘗不是這樣的，穩定但不忙碌的工作，不多但是夠生活的工資，甜美但是不出彩的愛(ài)情，慵懶但是不甘心的人生。
1.放棄那些焦慮式焦慮
自從聽(tīng)了那個(gè)“時(shí)間的朋友”的跨年演講，我也學(xué)會(huì )了一個(gè)詞叫“焦慮”，焦慮什么呢？焦慮的是別人都在拼命的工作賺錢(qián)，而我還在不緊不慢的上班;焦慮的是別人都是精英和專(zhuān)家，而我還是單位里的那只咸魚(yú);焦慮的是別人都住上了豪華的別墅，而我還蝸居在那個(gè)小房間里。
焦慮讓我難受，焦慮讓我心煩，焦慮讓我不舒服，焦慮讓我很焦慮�？墒沁@些焦慮是我們發(fā)自?xún)刃牡慕箲]，還是別人灌輸給我的焦慮呢。
后來(lái)我發(fā)現，那些用幾句話(huà)就能讓你焦慮的焦慮根本不是生活給你的焦慮，而是自己給自己的焦慮。
真正把我們陷入困境的是我們自己，而真正能讓我們脫離苦海的也是自己。
所以我希望先給自己鼓鼓掌，你做的很好了，雖然還有那么多事情等著(zhù)我們去做，但是你不需要焦慮，因為你已經(jīng)在通往未來(lái)的路上，一刻都沒(méi)有停歇。
2.我們認識自己?jiǎn)幔?/strong>
《了不起的我》一書(shū)采用了循序漸進(jìn)的方式講述了一個(gè)人改變的過(guò)程，或者說(shuō)發(fā)展的過(guò)程。從行為的改變到思維的進(jìn)化，到關(guān)系的轉化，到跨越人生的瓶頸，最后繪制人生的地圖。
用這個(gè)如此短小的篇幅去解釋清楚那些完全轉變的過(guò)程，不只是辦不到，而且是不負責任，那些用幾分鐘給你講清楚的道理，你也很快會(huì )忘記，因為書(shū)和書(shū)里內容最根本的目的不是去死記硬背，背下了那么多生活準則一樣不會(huì )生活的我們其實(shí)都忘記了，書(shū)是為了給我們啟發(fā)而出現的。所以我只想談?wù)勥@本書(shū)給我的啟發(fā)。在我理解，那些聲稱(chēng)能讓你用10幾分鐘就聽(tīng)懂一本書(shū)的做法無(wú)異于密集的知識轟炸，最后給你留下的只有只言片語(yǔ)和那些高深莫測、晦澀難懂的“高級”詞匯。
那么我們到底該怎么改變？首先，認清楚自己，我們是真的不了解自己。
很多時(shí)候，我們總是期盼出現那么一個(gè)職業(yè)測試，或者那樣一個(gè)人生導師，告訴我們人生的路應該怎么選擇，是堅守現在的崗位，還是換一份工作;是繼續著(zhù)這份感情，還是尋找其他的慰藉;是堅守自己的底線(xiàn)，還是為了生活打破原則。但是，真的沒(méi)有這個(gè)人，即便是有，也真的很難遇到。
千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。那該怎么辦？自己當自己的伯樂(lè )。
嘗試從自己的生活去客觀(guān)分析，自己到底是一個(gè)什么樣的人;嘗試從自己做過(guò)的那些事里找到，那些我們做著(zhù)會(huì )覺(jué)得很踏實(shí)的事情;嘗試自己去尋找，這樣的感情是否值得我們珍惜。那些生活的感受是自己的`，那些生活的體會(huì )是自己的，只有你自己能體會(huì )到自己的人生，也只有自己能改變自己的人生。
認識自己不是單純去看今天高興還是不高興，而是品味在那些關(guān)鍵節點(diǎn)之后的感受，你是因為發(fā)言后悔，還是因為沉默而傷悲;你是想要表現自己卻任然閉口不言;你是本來(lái)想和他相守一生，但是卻說(shuō)了那么多話(huà)語(yǔ)傷害了他？如果你每次都后悔，每次都難過(guò)，那你應該開(kāi)始嘗試改變自己，嘗試去做那個(gè)和平常不一樣的自己，在又一次出現了這個(gè)關(guān)鍵節點(diǎn)的時(shí)候，果敢發(fā)言試一試，別說(shuō)那些傷人的話(huà)試一試，你要做一些改變。做了這些改變之后，你再去體會(huì )，自己是覺(jué)得后悔，還是不后悔，前后的反差會(huì )更讓你明白什么是真正讓你喜悅的事情。從這樣一件一件的小事去嘗試改變，積跬步為千里。但是我還是想再強調一遍，不論你的結論是什么，還是要接受自己，接受自己才是一切的開(kāi)始。
3.放棄那些所謂的捷徑
我們也總想找到一些生活的捷徑，找到那些快速上升的通道，找到那些快速賺錢(qián)的渠道，找到那些快速積累的資源�？墒墙輳秸娴拇嬖趩�？存在，但是那些捷徑不是能讓我們快速到達的道路，而是那些能讓我們開(kāi)心通過(guò)的道路。我們不僅能收獲那個(gè)目標，還能收獲沿途的風(fēng)景。
隨著(zhù)我們的嘗試，我們會(huì )發(fā)現生活不止眼前的氤氳，還有那么明媚的陽(yáng)光;生活不止焦慮，還有那么多讓我們心動(dòng)的時(shí)刻;生活不止困境，還有那些破局而出的勇氣。
忘記那些捷徑吧，走上“捷徑"的路會(huì )一再讓我們陷入這樣或那樣的泥淖。做出的那一點(diǎn)點(diǎn)改變，也許就是走向未來(lái)的你的捷徑，找到的那一點(diǎn)點(diǎn)歡愉，就是你在路上能看到的風(fēng)景。
4.有些必須經(jīng)歷的過(guò)程是一定要經(jīng)歷的
我們總想讓那些不愉快，甚至是痛苦的經(jīng)歷盡快過(guò)去，可是在那些改變過(guò)程中該經(jīng)歷的痛苦和煎熬是一定要經(jīng)歷的。
無(wú)論是你準備換工作，還是準備做副業(yè);是準備結束一段感情，開(kāi)始一段新的感情。那些在這個(gè)過(guò)程里需要經(jīng)歷的經(jīng)濟不穩定、情緒不穩定、感情不穩定，都是這個(gè)過(guò)程里必須經(jīng)歷的事情。人的本能反應是讓我們回到原來(lái)的那個(gè)狀態(tài)，回到那個(gè)一直習慣的狀態(tài)，可是即便你現在的退出，回去的那個(gè)過(guò)去狀態(tài)，也不是過(guò)去的那個(gè)過(guò)去了。
人不可能踏入同一條河流兩次，我們要接受，就像接受自己一樣，接受這個(gè)過(guò)程里的風(fēng)險和未知。雖然我們困苦，但是這不就是那片我們一直想斬破的荊棘嗎，我們當初拼盡全力的想改變，這些就是我們改變途中的那塊墊腳石，只有經(jīng)過(guò)了它，你才能看到那個(gè)未來(lái)的自己。
對我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些讓你真正覺(jué)得踏實(shí)覺(jué)得幸福的事;接收自己，才能忘記那些捷徑;接收自己，才能經(jīng)歷那些你曾經(jīng)不想的經(jīng)歷。
接受自己，愛(ài)自己，致敬自己，成為那個(gè)期待的自己，愿你一切遂心如愿。
《了不起的我》讀后感 4
《了不起的我》這本書(shū)更像是阿德勒心理學(xué)的延伸。其中關(guān)于改變自己和處理人際關(guān)系的課題分離的觀(guān)點(diǎn)是一致的，但在改變這一點(diǎn)的基礎上，又補充了改變的四個(gè)步驟和改變的四大原則，讓理論在現實(shí)生活中更貼合實(shí)際、更具可操作性。與《被討厭的勇氣》青年和哲人對話(huà)的形式闡述道理不同，《了不起的我》作者陳海賢老師結合了13年的工作經(jīng)驗與6000多來(lái)訪(fǎng)者的案例實(shí)踐，將真實(shí)的故事穿插其中，更加鞏固了理論的專(zhuān)業(yè)性，也增長(cháng)了讀者對其方法的信心。與容易被人詬病的盲目的勇氣不同，了不起的我更傾向于發(fā)現自我內在的潛在能量，用更加理性科學(xué)的方式完成自我蛻變。
開(kāi)啟改變的4個(gè)步驟
一、改變，每個(gè)人都有選擇（不找借口）
二、改變的本質(zhì)是創(chuàng )造新的經(jīng)驗（切身體會(huì )）
三、重新認識心理舒適區（跳出舒適圈）
四、看清自己內心的恐懼（不逃避）
總聽(tīng)人說(shuō)，我只能這樣，我沒(méi)有別的選擇。我們真的沒(méi)有別的選擇嗎？很顯然這種直接否定式的答案往往是沒(méi)有說(shuō)服力的。如果思維被限制住了確實(shí)是難以改變的。開(kāi)啟改變這一部分的論點(diǎn)在書(shū)中是很出彩的部分，用了很多案例的例證，非常建議看原書(shū)這一階段中的內容。會(huì )讓你有全新的感受。
實(shí)現改變的4大原則
一、檢驗人生假設�！皩Ρ日鎸�(shí)情況，針對性的設計一些新行為，測試基本假設。對比真實(shí)情況，看和原先設想的有什么不同�！睍�(shū)中的假設是，如果在會(huì )議中提出不同的意見(jiàn)，就會(huì )被別人排斥。然后嘗試表達意見(jiàn)，看是否和假設一致。這樣就會(huì )產(chǎn)生新的經(jīng)驗，讓之前的假設崩塌，讓改變擁有可能。
二、小步子原理。邁出第一步很重要。這并不是一個(gè)會(huì )讓我們獲得最終成功的策略，而是一個(gè)讓我們有所行動(dòng)的策略。這也是常說(shuō)的先定個(gè)小目標，很好理解了。
三、培養環(huán)境場(chǎng)。外部環(huán)境給人的影響也是潛移默化的，給自己的改變創(chuàng )造一個(gè)好的環(huán)境，一定是更好的選擇。
四、情感觸動(dòng)。不同于以往的焦慮和恐懼激發(fā)潛能�！读瞬黄鸬奈摇返挠^(guān)點(diǎn)是，改變的關(guān)鍵在于愛(ài)和期待。焦慮和恐懼可能會(huì )讓內心更加煩躁，內疚和自責也容易讓人破罐子破摔。能夠懂得把別人的嚴厲和批評，自化為對方的愛(ài)與期待，也是能夠驅動(dòng)改變的重要動(dòng)力。這一點(diǎn)也與阿德勒心理學(xué)的人際關(guān)系共同體感覺(jué)的目標不謀而合。
發(fā)展成長(cháng)型心智的3種方法
一、培養以目標為導向的創(chuàng )造性思維（彌補現實(shí)和目標間的鴻溝）
二、控制兩分法把目標轉化為行動(dòng)的.動(dòng)力（專(zhuān)注精進(jìn)，順其自然）
三、掌握直面現實(shí)的近的思維（正念思維）
其實(shí)這一部分也有別的書(shū)更加詳細的闡述。斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授卡羅爾德韋克的《終身成長(cháng)》中就將固定型思維和成長(cháng)型思維進(jìn)行了詳細的剖析，推薦感興趣的人進(jìn)一步接觸。因為思維模式并不是固定的，沒(méi)有哪個(gè)人是絕對的固定型思維的人或成長(cháng)型思維的人，只是在遇到不同的問(wèn)題時(shí)，人們的認識方式和應對方式的不同，也體現出思維模式的差異。我們可以在日常事務(wù)中有意識的減少固定型思維的干擾，努力嘗試更多的成長(cháng)型思指導的行為，這也是一個(gè)漫長(cháng)磨合漸進(jìn)的過(guò)程。
關(guān)于轉折期
目標感和人際關(guān)系的意義感缺失，會(huì )容易讓人陷入迷茫的狀態(tài)。迷茫的典型心理反應有：試圖回到過(guò)去，想要盡快結束迷茫達到未來(lái)，和敏感。
迷茫期的敏感不是簡(jiǎn)單的矯情或抑郁，是因為在新舊交替階段，人們獲得了一種空間，這種空間讓他們可以和更廣闊的的精神領(lǐng)域建立聯(lián)系，能讓他們從更本質(zhì)的視角來(lái)審視生活。迷茫期雖然焦慮痛苦，但也能清理掉舊的意義，讓新的意義慢慢成長(cháng)出來(lái)，看似痛苦，但也不斷積蓄著(zhù)重生的力量。重建全新的自我伴隨著(zhù)一定的偶然和意外，也意味著(zhù)另起爐灶。重生就是要讓生命中那些原本已經(jīng)腐朽的東西在變動(dòng)中成功脫離，把最有活力的部分保留下來(lái)。剩下的就是重新出發(fā)，直到下一次轉變的到來(lái)。
其實(shí)很怕上面大段大段的說(shuō)理嚇跑一堆人。書(shū)中的描寫(xiě)手法其實(shí)非常接地氣，適合全年齡段的人看，老少皆宜。這是一本我曾經(jīng)想作為婚宴伴手禮送給所有來(lái)賓的書(shū)。礙于時(shí)間緊迫最終沒(méi)有實(shí)現。（其實(shí)也擔心會(huì )被當做是毒雞湯，被丟在雜物堆，或吃泡面時(shí)順手當成碗墊子……）自己也是在很多次的選擇和改變之前猶豫不決，往往最終作罷。每一個(gè)疑慮的瞬間，去拋開(kāi)你那些個(gè)該死的畏畏縮縮的猶疑，回過(guò)頭，每一個(gè)小小的驕傲都值得計入你的成功日記，讓你驕傲的看到那個(gè)了不起的自己。
《了不起的我》讀后感 5
“每逢你想要批評任何人的時(shí)候，”他對我說(shuō)，“你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件�！�
這是本書(shū)的開(kāi)頭，也是我最喜歡的一句話(huà)，因此我多次在腦海里回響著(zhù)它。在我憤怒的時(shí)候回響；在我孤獨的時(shí)候回響；在我夜深人靜的時(shí)候回響；在我發(fā)呆的時(shí)候也回響。但是它太長(cháng)了，并不適合座右銘，不然，也許我會(huì )把它當做人生中的第一個(gè)座右銘。
其實(shí)，我并沒(méi)有買(mǎi)過(guò)這本書(shū)——《了不起的蓋茨比》，我是在“榕樹(shù)下”讀完它的。至于為什么要讀它，這還要從村上春樹(shù)先生說(shuō)起。那會(huì )兒我正瘋狂的迷著(zhù)這位日本作家，已囫圇吞棗的看完了《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《且聽(tīng)風(fēng)吟》等諸多代表作。
“他的文字，任何時(shí)候把段落里的每一句單獨拆開(kāi)都值得讓人細細閱讀�！焙笳邔λ缡窃u價(jià)。為此，我專(zhuān)程搜索這部面世多年的經(jīng)典之作。
說(shuō)老實(shí)話(huà)，第一遍，是看得很不認真的，也沒(méi)怎么看懂。當時(shí)就覺(jué)得，沒(méi)有村上先生講的那么傳奇啊。時(shí)隔多年，我有幸又讀了一遍實(shí)體書(shū)，興許是心境更為篤定，興許是歲月的打磨，這么一看，還看出了不少感慨。
從我的理解，這是一篇關(guān)于典型的“美國夢(mèng)”的佳作，小說(shuō)里，有人如夢(mèng)方醒，及時(shí)退出；有人沉醉其中不可自拔，亦或者是不愿自拔。主人翁蓋茨比，自命不凡，私自將名字改為蓋茨比，即英文上帝之子的縮寫(xiě)。他一直積極的追求著(zhù)他所向往的東西，從青年時(shí)代煙酒不沾、制定生活作息表，到參軍報國奉獻青春，再到不擇手段、富甲一方，并仍舊不屈不撓的追求著(zhù)黛西。
他代表了一代美國人，那個(gè)時(shí)代，人人都認為只要肯努力就一定有回報，只要肯犧牲就一定有轉機。當時(shí)的人們從五湖四海移民到北美這塊遍地黃金的“應許之地”，仿佛這里是人間伊甸園，是冒險者的熱土，是舊國棄子的`避難所，是所有夢(mèng)想家的樂(lè )園。
但是金融危機澆醒了他們的夢(mèng)幻，第一次世界大戰打碎他們的憧憬。很多人賴(lài)以維系的信仰崩塌，資本主義發(fā)展到了壟斷階段，并由此構筑起了階層流通的高墻，底層人民唯有不擇手段，違反法律，方能實(shí)現“破墻”而入，才能進(jìn)入上層人物的視野。
最讓作者心碎的，是連愛(ài)情這個(gè)人類(lèi)最為崇高純潔的感情圣地，也被俗世輕而易舉的所侵染、玷污。寫(xiě)到這里，似乎發(fā)覺(jué)這邊書(shū)的負能量過(guò)重了，其實(shí)也不然，雖然有人說(shuō)“少不讀蓋茨比”，但也言過(guò)其實(shí)。
很多時(shí)候，這本書(shū)就是在描寫(xiě)社會(huì )、描寫(xiě)人性，同時(shí)又在褒貶社會(huì )、褒貶人性。年輕的社會(huì )，總是充滿(mǎn)了生機與活力，早期的美國如是，建國后的中國也如是。這樣的社會(huì )總是平等又充滿(mǎn)激情，人人堅信生活會(huì )越來(lái)越好，各行各業(yè)百廢俱興，奮起直追。
但是俗話(huà)說(shuō)“花無(wú)百日紅、人無(wú)千日好”，一如人的肌體，人體細胞更新周期一般為 20—200天，大約每6—7年就要全部更換成新的細胞。生命就是細胞更新?lián)Q代不斷延續的過(guò)程，即新陳代謝。當社會(huì )組織步入中年，又會(huì )產(chǎn)生諸多阻礙社會(huì )階層流通的因素。這個(gè)時(shí)候就需要加強社會(huì )頂層設計了，并以制度的形勢固定下來(lái)，在維持社會(huì )團結的前提下，盡量實(shí)現最大的公平。
在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中，社會(huì )層面的“自由、平等、公正、法制”，正是對這樣一個(gè)理想型社會(huì )的憧憬和追求。在這樣的社會(huì )環(huán)境下，我們要鼓勵一個(gè)又一個(gè)的“蓋茨比”，不忘初心，逆流勇進(jìn)，沖破一層又一層的“樊籬”，實(shí)現我們的“中國夢(mèng)”，實(shí)現我們的大“復興”！
《了不起的我》讀后感 6
去年在某平臺購買(mǎi)《了不起的我》，剛開(kāi)始翻幾頁(yè)以為是那種灌雞湯的書(shū)籍，就直接放回了書(shū)架上。本周利用清晨寧靜的時(shí)間拿出來(lái)重新閱讀，發(fā)現這本書(shū)非常硬核，從心理學(xué)的角度剖析我們在自我發(fā)現的過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題，并給出解決方案。
什么是真正了不起的人，樊登老師在一次分享中提到，真正了不起的人是“和其光，同其塵，挫其銳，解其紛”。太鋒利的東西保持不了太長(cháng)的時(shí)間，但是如果能夠圓潤光滑，和光同塵，走到哪別人都看不出來(lái)，那就是真正了不起的人。所以要成為了不起的人，其實(shí)是一場(chǎng)人生的修為。
自我發(fā)展是每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷的事情，大家都會(huì )逐步從后浪變成前浪，在這個(gè)過(guò)程中，其實(shí)每個(gè)人都會(huì )遇到種種困難，比如說(shuō)生活方面，工作方面，家庭方面等，很多問(wèn)題都是來(lái)自于自己的意識層面。我著(zhù)重從三個(gè)部分進(jìn)行闡述：
1、行為的改變
如何走出我們的心理舒適區，如何通過(guò)打破自己的內心假設來(lái)進(jìn)行自我改變。首先要找到自己內心的隱含假設，并且打破隱藏假設后，才能實(shí)現真正的自我蛻變。比如說(shuō)你想減肥，那很多人心理預設就是，我就是肥胖型的，無(wú)論如何就減不下來(lái)，如果說(shuō)有這種根深蒂固的意識，就真的很難去減肥成功，但是如果打破這種意識，就可以接受科學(xué)的辦法去減肥，那最后有機會(huì )能夠實(shí)現自我改變。所以說(shuō)，當我們要實(shí)現自我改變的時(shí)候，一定要找到自己內心的那個(gè)隱含假設，并且打破他。
2、關(guān)系的`發(fā)展
書(shū)中重點(diǎn)從人際關(guān)系方面切入，來(lái)剖析我們在人際關(guān)系方面所遇到的一些問(wèn)題，并給出建議。我們在職場(chǎng)或生活中，很多關(guān)系是糾纏不清的，大家總會(huì )覺(jué)得我為你付出了很多，那你卻沒(méi)有理解或沒(méi)有付出，大家都很不開(kāi)心。我曾經(jīng)就吃過(guò)這樣的虧，因為不好意思拒絕，硬著(zhù)頭皮去承受不應該自己承受的責任。本書(shū)有一個(gè)經(jīng)典的方法論，叫“課題分離”。人和人之間應該有邊界，你完成你的課題，我完成我的課題。比如說(shuō)別人在請求幫忙的時(shí)候，請求幫忙是別人的行為，拒絕或者是接受是我的行為，所以在考慮這件事情的時(shí)候，就需要從自身的能力出發(fā)，能做我們就接受，不能做我們就拒絕。所以邊界是人際關(guān)系中非常重要的。
3、走出人生瓶頸期
書(shū)中闡述的人生瓶頸期是從人生轉折期所面臨的問(wèn)題展開(kāi)，比如說(shuō)中年危機，當遇到危機的時(shí)候，我們應該從繁衍的角度去思考。工作中的繁衍，到我們到中年的時(shí)候，經(jīng)驗和能力都積累到一定程度，我們可以通過(guò)創(chuàng )造性的工作為他人賦能來(lái)輸出我們的價(jià)值，實(shí)現價(jià)值的擴大化，既可以實(shí)現工作的價(jià)值，得到自己的成就感之外，同時(shí)給社會(huì )帶去更多的價(jià)值。
最后，我們需要把人生看作是一個(gè)創(chuàng )造的過(guò)程，把我們心里鐘愛(ài)的理念變成現實(shí)的過(guò)程，而不是解決問(wèn)題的過(guò)程。讓愛(ài)去驅動(dòng)改變，只有愛(ài)，才能讓大象心甘情愿為你上路。
天天和自己說(shuō)一句：“我可以的�！比缓�，會(huì )發(fā)現，我真的可以！
《了不起的我》讀后感 7
最近一直在讀《了不起的我》。發(fā)展關(guān)系中的自我，如何解決角色期待上的矛盾？提供了三種情況。首先，要直面關(guān)系，討論關(guān)系，才有解決關(guān)系問(wèn)題的機會(huì )。關(guān)系的矛盾是很激烈的，里面有我們最深層的.愛(ài)和怕。所以，人會(huì )本能地回避直接討論關(guān)系，而要通過(guò)溝通各種表面上的內容來(lái)做隱晦的表達。不管怎么樣，關(guān)系是躲不開(kāi)的，關(guān)系的溝通隨時(shí)隨地都會(huì )發(fā)生。只要兩個(gè)人有解觸，那他們之間必定有關(guān)系。有關(guān)系就一定會(huì )有溝通的。不管是誰(shuí)在反對誰(shuí)，誰(shuí)在支持誰(shuí)，誰(shuí)在貶低誰(shuí)，誰(shuí)在生誰(shuí)的氣……就算不提關(guān)系，內容的討論也會(huì )變成關(guān)系的一面鏡子。矛盾有可能還沒(méi)有解決呢，又激發(fā)了。
第二，我們了解了關(guān)系之后，會(huì )學(xué)著(zhù)從關(guān)系的角度理解別人在說(shuō)什么，并從關(guān)系的角度理解別人說(shuō)什么來(lái)回應。
第三，在討論事情之前，要先思考怎樣才能在角色上達成這樣的共識。如果我們感覺(jué)關(guān)系出現了緊張的氣息，那么可以組織關(guān)系中的人一起討論，努力去就每個(gè)人的角色達成共識。
《了不起的我》讀后感 8
我們都知道成年的標準是年滿(mǎn)18歲，那么成熟的標準呢？成家立業(yè)、娶妻生子還是升官發(fā)財？在我看來(lái)，成年的標準是從生理上來(lái)斷定，而成熟的標準應該從心理上來(lái)衡量。我們先客觀(guān)的自評下自己是否成熟，再思考下自己認定成熟的標準又是什么，認定的過(guò)程是來(lái)自于自身還是他人，得出的結果又是否經(jīng)得起推敲。
陳海賢作為一名從業(yè)13年的心理咨詢(xún)師，把其所學(xué)的諸多心理學(xué)理論，以及其積累的咨詢(xún)經(jīng)驗，匯聚而成了《了不起的我》這本書(shū)，這本書(shū)能讓你充分理解什么是成熟。
本書(shū)大到每章、小到每節的內容里，只要涉及到概念性?xún)热萃佳院?jiǎn)意賅，還金句頻出。為了進(jìn)一步加深讀者的理解，緊跟概念后面的都是生活中的實(shí)例，這些實(shí)例是日常生活中每個(gè)人會(huì )遇到的事情。比如關(guān)于關(guān)系的語(yǔ)言的例子：男女朋友間，經(jīng)常發(fā)生的女方追問(wèn)男方錯了沒(méi)有，男方回答說(shuō)錯了，然后女方繼續追問(wèn)錯在哪里了，男方就開(kāi)始頭大。在這個(gè)例子中，女方想溝通的其實(shí)不是內容，而是彼此的關(guān)系。比如關(guān)于人際關(guān)系的密碼的例子：父母對孩子上興趣班的事情，爸爸認為不該上，媽媽認為該上，雙方為此爭執不斷。在這個(gè)例子中，父母爭論的其實(shí)不是興趣班的事情，而是在向對方宣稱(chēng)自己比對方更懂孩子。像上面這些非常接地氣的例子，在本書(shū)中比比皆是。我在閱讀時(shí)會(huì )思考書(shū)中舉出的例子中，當時(shí)我是怎么處理的，當時(shí)為什么會(huì )采取那樣的處理方式。經(jīng)過(guò)陳海賢的循循善誘，我才能知道問(wèn)題是出在哪里。
本書(shū)給我帶來(lái)的益處。我自認為傾聽(tīng)是我的強項，也是一個(gè)愿意傾聽(tīng)的人。事實(shí)上可能有時(shí)候我還是在用自己的想法來(lái)套別說(shuō)的話(huà)，其實(shí)我根本沒(méi)有聽(tīng)懂別人在傾訴什么。陳海賢說(shuō)他自己一開(kāi)始在做咨詢(xún)時(shí)，也經(jīng)常犯這樣的錯誤，甚至有次還被人還當面撂下過(guò)狠話(huà)：“就你這水平，做什么心理咨詢(xún)�！� 那我應該怎么改變，就是在傾聽(tīng)的時(shí)候，心里應該帶有很多問(wèn)題，而不是在心里出現很多答案，答案應該在傾訴者心里（不管這答案是否正確）。還要知道自己不知道，特別在認識新事物時(shí)，不要習慣于把自己已知的、熟悉的、存在于腦中的知識，快速形成知識的閉環(huán)。
這是一本關(guān)自我發(fā)展的`心理學(xué)，也可以說(shuō)培養個(gè)人心智成熟的書(shū)，需要自我行為發(fā)生改變、推動(dòng)自我思維的進(jìn)化，還要把握自我在關(guān)系中的位置，是本值得反復閱讀的書(shū)。我們每個(gè)人都想自己的生活豐富多彩，前提是自己的內心是否多彩。內心中所有的顏色都儲存在一個(gè)叫成熟的調色盤(pán)中，它通過(guò)對冷暖色調、明度高低的精確把控，搭配出不同的顏色，調配出正確的色調。每個(gè)人在心智的自我發(fā)展道路上，肯定會(huì )遇到很多挫折，需要學(xué)會(huì )對自己的接納（這種接納需要舍棄對生活的過(guò)度控制，因為根本不存在完美的自我，以及完美的世界）。還要理解關(guān)系是怎么影響自我的所思、所想、所感、所行（放下對關(guān)系的糾纏，才能知道自己真正想要的是什么）。這樣能讓你走出不同階段的人生瓶頸，拓寬自己的人生道路。
這次一開(kāi)始本來(lái)想寫(xiě)的是讀書(shū)筆記，還專(zhuān)門(mén)為此寫(xiě)了幾張思維導圖，因為書(shū)內有太多干貨可提取。但想到本書(shū)內提到“應該思維”的概念，我又覺(jué)得寫(xiě)讀后感可能更適宜，因為我對此書(shū)的理解再怎么深、再怎么全面，頂多也只能算一個(gè)局部思維。在我個(gè)人的理解之外還存在更多可能，這需要大家自己去探索、發(fā)現（希望每個(gè)人都去閱讀下這本書(shū)）。在整個(gè)探索、發(fā)現的過(guò)程中，大家都會(huì )成為一個(gè)不一樣的我、一個(gè)更好的我、一個(gè)更成熟的我、一個(gè)了不起的我。
《了不起的我》讀后感 9
一個(gè)安靜的午后，我翻開(kāi)了陳海賢的《了不起的我》。這本書(shū)不僅帶給了我對自我認知的深刻思考，更激發(fā)了我對生活的熱愛(ài)和對未來(lái)的期待。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不斷地回憶起自己的過(guò)去，思考自己的現在，并想象自己的未來(lái)。我發(fā)現了許多與我自己的經(jīng)歷和感受緊密相連的部分。書(shū)中的故事讓我看到了自己的影子，那些困擾我的問(wèn)題，如何面對挫折，如何克服恐懼，如何保持持續的動(dòng)力，都在書(shū)中找到了答案。
陳海賢的筆觸溫和而有力，他以一種獨特的方式解讀了人的內心世界。他讓我明白，每個(gè)人都有自己的了不起之處，我們不需要羨慕他人，也不需要貶低自己。每個(gè)人都有可能成為更好的自己，只要我們有勇氣去嘗試，有決心去堅持。
書(shū)中的一些情節和觀(guān)點(diǎn)讓我深受啟發(fā)。例如，他提出了“小步子原理”，即通過(guò)每天一點(diǎn)點(diǎn)的改變，我們可以慢慢走向理想的自我。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我意識到，改變不是一夜之間的事情，而是需要時(shí)間和耐心。我也開(kāi)始嘗試在生活中實(shí)踐這個(gè)原則，我發(fā)現，當我每天都朝著(zhù)我的目標邁出一步，即使只是一小步，我也能感受到前進(jìn)的喜悅和力量。
這本書(shū)也讓我重新審視了自己的目標和價(jià)值觀(guān)。我開(kāi)始思考什么對我來(lái)說(shuō)是最重要的，什么是我真正想追求的。我發(fā)現，我有時(shí)候會(huì )被周?chē)?聲音和期望所影響，而忽視了自己的內心。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我重新找到了方向，更加堅定地走上了自我探索和成長(cháng)的道路。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我對自我有了更深的理解和認識。我明白了自己的行為模式和思維習慣是如何形成的，我也開(kāi)始接納自己的不完美，并愿意為了更好的自我而努力。這本書(shū)教會(huì )了我如何看待生活中的困難和挫折，讓我明白這些都是成長(cháng)的機會(huì )，而不是應該逃避或抱怨的東西。我對自己的未來(lái)有了更多的想象和期待。我意識到我可以有更多的可能性，我可以成為我想成為的人。我開(kāi)始設定自己的目標，并付諸行動(dòng)。這本書(shū)就像一面鏡子，讓我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也讓我看到了我未來(lái)可能的模樣。
《了不起的我》是一本對我影響深遠的書(shū)。它不僅幫助我更好地理解自己，也啟發(fā)我追求更美好的未來(lái)。它讓我明白，每個(gè)人都有了不起的一面，只要我們有勇氣去發(fā)現，有決心去改變，我們都能成為更好的自己。在未來(lái)的道路上，我會(huì )帶著(zhù)這本書(shū)的教誨和啟示，一步一步向前走，去尋找和實(shí)現我的夢(mèng)想。
《了不起的我》讀后感 10
最近讀了一本書(shū)，感覺(jué)對自己的生活和工作有很大幫助，書(shū)名叫《了不起的我》。
如何養成一個(gè)新習慣？如何讓心智變得更成熟？如何擁有高質(zhì)量的關(guān)系？如何走出人生的艱難時(shí)刻？不同的人生階段，有什么不同的使命……破解這些難題，心理學(xué)能夠提供很多有用的線(xiàn)索。這本書(shū)更像是一本工具書(shū)，讀者可通過(guò)查閱定位找到需要解決的問(wèn)題，并且得到答案。
陳海賢博士把自己13年心理咨詢(xún)的經(jīng)驗和思考，結合多個(gè)心理學(xué)流派的理論，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖這5個(gè)層面出發(fā)，用最生動(dòng)形象的文字告訴讀者一套實(shí)現人生突破的系統方法。
卡爾維諾曾說(shuō)過(guò):“世界先于人類(lèi)而存在，而且會(huì )在人類(lèi)之后繼續存在，人類(lèi)只是世界所擁有的一次機會(huì )，用來(lái)組織一些關(guān)于其自身信息的機會(huì )”，存在的意義也許就是讓世界通過(guò)你的.自我發(fā)展，變得更好。
很多人不是根據現在的生活去選擇合適的應對方式，而是會(huì )根據熟悉的應對方式來(lái)構建現在的生活，所以只有改變應對方式，才是真正走出了心理舒適區。當你去做一些不一樣的事時(shí)，你會(huì )發(fā)現，這是一種更加深刻、更有意義的旅行。因為在那里，你會(huì )發(fā)現一個(gè)不一樣的自己。
工作不僅是我們參與社會(huì )的途徑，也是塑造自我，體現自我價(jià)值的途徑，每一個(gè)職業(yè)背后，都有一個(gè)自我，而真實(shí)的自我，是我們在尋找和選擇的過(guò)程中逐漸形成的。有多少人因為改變了生活的方式而遇見(jiàn)了不一樣的自己。又有多少人因為改變了格局而經(jīng)歷了更精彩的人生。
把選擇當作自我探索的契機，最應該問(wèn)的問(wèn)題并不是當前決策的各種利弊，而是:“我想成為什么樣的人?”長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。自我的形成不是一個(gè)發(fā)現的過(guò)程，而是一個(gè)創(chuàng )造的過(guò)程，選擇就是這個(gè)過(guò)程的第一步，而后面的很多步，要等我們先邁出這一步才會(huì )知道。
努力控制我們能控制的事情，而不要妄圖控制我們無(wú)法控制的事情。第一步，是思考擔心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力轉移到自己能控制的部分，第二步，把能控制的部分找出來(lái)，并做成計劃，努力把它做好。
縱使落日轉瞬即逝，也無(wú)法消解那刻的美，生命的有限性讓我們意識到自己所在的每一刻都那么美。
《了不起的我》讀后感 11
快樂(lè )的暑假又開(kāi)始了，為了讓這個(gè)暑假過(guò)的更加充實(shí)，我買(mǎi)了本《了不起的我》，看到這本書(shū)的時(shí)候，我內心就產(chǎn)生了好奇心，到底是多么了不起呢，我決定一看究竟。原來(lái)這是由許多小故事構成的，在這里面，“當一只手機多好”給我留下了深刻的`印象。
小葉子的爸爸媽媽每天手機不離身，可憐的小葉子感覺(jué)爸爸媽媽是不是不喜歡自己，為什么對手機那么熱衷呢？為什么每天小葉子都想把在學(xué)校里發(fā)生有趣的事情和爸爸媽媽分享，但是他們看似都不感興趣呢？不管是在家里還是在外面游玩，為什么他們總是給小葉子拍照，然后就開(kāi)始發(fā)朋友圈，不斷地刷朋友圈，我多么想要走進(jìn)這本書(shū)里告訴他們小葉子多么需要你們的陪伴，多么希望你們不要總是這么喜歡手機，多么希望自己成為一只手機��！
看到小葉子的生活我不禁想到了自己，我的爸爸媽媽又何嘗不是呢？我每天放學(xué)回到家他們叮囑著(zhù)我要抓緊完成作業(yè)，轉身拿起了自己的手機開(kāi)始不斷地刷朋友圈，樂(lè )死不疲地看著(zhù)朋友們的狀態(tài)，他們嘴上說(shuō)著(zhù)我是他們的小寶貝，不過(guò)我和小葉子一樣覺(jué)得手機才是他們的最?lèi)?ài)，眼里的都是手機！我也想要告訴爸爸媽媽?zhuān)銈兛刹豢梢苑畔率謾C，可不可以多多抽出時(shí)間陪陪我，“學(xué)校里老師今天表?yè)P我啦！我和我的朋友今天生我的氣啦！”，這些我都想要告訴你們，加入可以的話(huà)我一定要變成一只手機，整天的躺在他們的手心里！
《了不起的我》讀后感 12
《了不起的我》是今年我看完的第一本書(shū)。它是一本自我發(fā)展的心理學(xué)書(shū)籍。幾乎每個(gè)人都會(huì )對現狀感覺(jué)不滿(mǎn)，想要改變，也許這本書(shū)里面說(shuō)的方法和觀(guān)點(diǎn)會(huì )對你有點(diǎn)幫助。
我們都知道，要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學(xué)家就打過(guò)一個(gè)比方。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個(gè)騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象，但其實(shí)他的力量是遠遠不夠和大象比的。它們一旦發(fā)生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那騎象人是管不住大象的。所以，在改變之前要意識到，理智只提供方向，情感卻提供了動(dòng)力。我們若要改變，需要了解“大象”的脾氣和秉性，利用大象的特點(diǎn)，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懶惰等有時(shí)候阻礙我們發(fā)展的因素，我們不能說(shuō)努力克服它們——因為我們歸根究底是克服不了它們的，我們真的要戰勝它們，最好先接受它們，然后再尋求方法改變。
所有的改變失敗，其實(shí)都源于我們心里有害怕改變的原因，我們不敢走出那個(gè)舒適區。
書(shū)中有一個(gè)方法，可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個(gè)方法就是“心理免疫的X光片”。舉個(gè)例子。比如我害怕當眾發(fā)言。那么我們可以這樣畫(huà)X光片：
1.希望達成的行為目標：能夠在大家面前勇敢自信的表達。
2.與目標相反的行為：除非迫不得已才發(fā)言，在眾人面前說(shuō)話(huà)結巴，聲音小，面紅耳赤。
3.潛在的好處：我不上去發(fā)言或少發(fā)言，別人就不會(huì )對我有什么看法，我也不會(huì )因為說(shuō)不好話(huà)而出丑。
4.內心重大假設：如果我上去發(fā)言可能會(huì )因為說(shuō)的不好而受到嘲笑，甚至帶來(lái)沖突。
通過(guò)以上四個(gè)步驟，就知道自己為什么難以改變了。
行動(dòng)是由思維來(lái)指導的。我們要警惕一些不正確的思維方式導致我們難以做出改變。
1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么？因為你若夸他聰明的話(huà)，當他遇到一個(gè)很難的數學(xué)題不會(huì )解的時(shí)候，他就會(huì )覺(jué)得是自己不夠聰明才不會(huì )那道題，這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力，當他面對難題的時(shí)候，他考慮的就是我應該更努力的把這道題解決�？傊�，韁固型思維阻止我們更近一步。
2.應該思維。應該思維的本質(zhì)是模仿。比如我應該努力。所以我要看很多書(shū)，我要辦健身卡，我要讓大家都喜歡我，畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實(shí)卻從來(lái)不問(wèn)一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時(shí)間精力有限，我們并不是生來(lái)就“應該”的。
3.絕對化思維。因為一次考試失敗，就覺(jué)得自己是笨的，因為一次失戀，就認為世間沒(méi)有真正的愛(ài)情，……這同樣阻礙我們改變。
以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢？
1.創(chuàng )造性思維。改變的過(guò)程充滿(mǎn)艱辛，我們要有創(chuàng )造性思維，比如這個(gè)環(huán)境不利于我改變，那我就努力創(chuàng )造一個(gè)好環(huán)境幫助我改變。
2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的，我們就盡自己最大的努力去控制，有些事是我們無(wú)能為力的，就順其自然。這個(gè)雖然說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但我們常常把兩者混淆。
3.近的思維。有些時(shí)候我們往往會(huì )想的較遠，這就會(huì )給我們帶來(lái)無(wú)形的壓力。不如專(zhuān)注于眼前，做好自己現在能做好的事。
當我們明確自己要改變的是什么，那接下來(lái)我們就要邁出第一步，第一步，也就是剛開(kāi)始，我們不要急于求成，畢竟我們是接受了人性后去做的改變，急于求成就是要求我們戰勝人性，可能嗎？我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”，我突然想起小學(xué)課本上的一篇課文《走一步，再走一步》，慢慢來(lái)，我們終究會(huì )達成目標的。
在改變的過(guò)程中我們要善于培養“環(huán)境場(chǎng)”。我認為這個(gè)太重要了�！敖煺叱嘟吆凇�，好的環(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個(gè)例子。我們往往覺(jué)得寢室是學(xué)不了習的，因為我們的'潛意識本來(lái)就告訴我們這個(gè)地方是用來(lái)享受的。所以我們可以去自習室。但不想去自習室怎么辦？那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛(ài)學(xué)習的同學(xué)的宿舍，這就是在培養一個(gè)場(chǎng)。
但是最重要的還是要回到我們開(kāi)頭提到的，要有情感觸動(dòng)。情感提供動(dòng)力，是最大的力量。用一句話(huà)總結就是：改變，從體驗開(kāi)始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發(fā)現了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗到了”，這應該是你當了一段時(shí)間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會(huì )有的感覺(jué)。有一個(gè)人舉了一個(gè)例子。他在高中的時(shí)候數學(xué)成績(jì)很差，但在一次考試中，可能也因為一些運氣因素，他的數學(xué)成績(jì)居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學(xué)投來(lái)羨慕的眼光，……那一刻，他覺(jué)得自己非常幸福，從此以后他的數學(xué)成績(jì)一直很好。真正的學(xué)霸不會(huì )感覺(jué)學(xué)習有多枯燥，因為他們在里面找到了刺激和樂(lè )趣，就像我們在游戲里找到了美好一樣。
鮑勃迪倫說(shuō)：一個(gè)人要走過(guò)多少路，才能被稱(chēng)之為人。而我覺(jué)得使自己變得更好的過(guò)程本來(lái)就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。
《了不起的我》讀后感 13
讀完《了不起的我》，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的心靈之旅。這本書(shū)不僅僅是一本普通的勵志書(shū)籍，它是那盞在人生迷霧中引領(lǐng)我前行的明燈。作者以平實(shí)而深刻的語(yǔ)言，講述了一個(gè)個(gè)普通人如何在生活的挑戰中發(fā)現自我價(jià)值，實(shí)現自我超越的故事。
書(shū)中最觸動(dòng)我的部分是關(guān)于“內在力量”的'探討。過(guò)去，我常常覺(jué)得自己渺小，面對困難時(shí)總是第一時(shí)間想要逃避。但書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子告訴我，每個(gè)人內心都蘊藏著(zhù)巨大的潛力，關(guān)鍵在于如何喚醒它。我開(kāi)始學(xué)會(huì )在遇到挫折時(shí)，不是立即放棄，而是深呼吸，回望自己的內心，尋找那份堅持和勇氣。
此外，書(shū)中提到的“小步驟成就大夢(mèng)想”理念也讓我受益匪淺。以前，我總夢(mèng)想著(zhù)一夜之間改變自己，卻忽略了持續努力的重要性�，F在，我明白了，無(wú)論是學(xué)習新技能還是改善人際關(guān)系，都需要一步步腳踏實(shí)地地去實(shí)踐。這些看似微不足道的日常努力，正是通往“了不起”的必經(jīng)之路。
總之，《了不起的我》不僅給了我鼓舞，更提供了實(shí)際可行的方法，幫助我在自我成長(cháng)的道路上邁出了堅實(shí)的一步。我相信，只要持續努力，每個(gè)人都能成為自己生命故事中的英雄。
《了不起的我》讀后感 14
《了不起的我》是一本讓人讀來(lái)既溫暖又充滿(mǎn)力量的書(shū)。它不僅僅講述了成功人士的故事，更重要的是，它教會(huì )了我如何在失敗與挑戰中找到成長(cháng)的機會(huì )，如何勇敢地面對并接納不完美的自己。
書(shū)中一個(gè)核心觀(guān)點(diǎn)是“自我認知”。作者強調，真正的成長(cháng)始于對自我的深刻理解。通過(guò)書(shū)中的引導，我學(xué)會(huì )了反思自己的行為模式和思維習慣，意識到過(guò)去很多阻礙我前進(jìn)的，其實(shí)是自我設限的思維。這一發(fā)現讓我開(kāi)始嘗試以更加開(kāi)放的心態(tài)去接受新的挑戰，不再害怕失敗，因為每一次失敗都是向成功邁進(jìn)的一步。
另一個(gè)讓我深受啟發(fā)的部分是關(guān)于“轉變視角”的討論。書(shū)中的故事讓我明白，有時(shí)候，我們無(wú)法改變外界環(huán)境，但可以改變看待事物的'角度。這種思維方式的轉變，讓我在面對生活中的不如意時(shí)，能夠更加積極樂(lè )觀(guān)，找到了更多的解決之道。
總之，《了不起的我》是一本值得反復閱讀和深入思考的書(shū)籍。它不僅為我提供了自我提升的工具箱，更重要的是，它鼓勵我勇敢地走出舒適區，不斷探索未知，最終實(shí)現了從內到外的蛻變。我相信，只要我們愿意去嘗試，去改變，每個(gè)人都能書(shū)寫(xiě)出屬于自己的“了不起”的篇章。
《了不起的我》讀后感 15
《了不起的我》這本書(shū)，由陳海賢老師所著(zhù)，它不僅是對阿德勒心理學(xué)的延伸，更是一本關(guān)于自我發(fā)現與成長(cháng)的實(shí)用指南。書(shū)中通過(guò)大量真實(shí)案例和作者的親身經(jīng)歷，將復雜的心理學(xué)理論轉化為易于理解且可操作的步驟和原則，讓人受益匪淺。
在閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì )到“改變是一種選擇”這一核心觀(guān)點(diǎn)。我們往往抱怨自己沒(méi)有選擇，但其實(shí)，無(wú)論是改變還是不改變，都是我們的選擇。這一觀(guān)點(diǎn)讓我重新審視了自己的生活，意識到過(guò)去的很多借口和推諉，其實(shí)都是自我逃避的表現。陳海賢老師提到的“小步子原理”讓我尤為觸動(dòng)，它告訴我們不必一步到位，而是要從微小的改變開(kāi)始，逐步積累，最終促成大的變革。
此外，書(shū)中關(guān)于心理舒適區和內心恐懼的'探討也讓我有了全新的認識。我們總是害怕跳出舒適圈，害怕面對未知的挑戰，但正是這種恐懼限制了我們的成長(cháng)。通過(guò)重新認識心理舒適區，我學(xué)會(huì )了如何勇敢地邁出那一步，去嘗試新的經(jīng)歷，去擁抱不確定性。
這本書(shū)還讓我意識到，自我并不是固定不變的，而是在一次次的選擇和創(chuàng )造中形成的。我們每個(gè)人都在為自己的選擇負責，每一次選擇都塑造了現在的自己。因此，我們要勇敢地面對自己的選擇，承擔起相應的責任，并在過(guò)程中不斷成長(cháng)和蛻變。
《了不起的我》讀后感 16
《了不起的我》不僅是一本關(guān)于自我發(fā)展的書(shū)籍，更是一本能夠幫助人們走出迷茫、實(shí)現重生的指南。在閱讀過(guò)程中，我仿佛找到了自己內心深處的聲音，重新找回了生活的方向。
書(shū)中提到的迷茫期心理反應讓我深有共鳴。我也曾有過(guò)試圖回到過(guò)去、想要盡快結束迷茫達到未來(lái)的時(shí)刻，但這些都只是逃避現實(shí)的表現。通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)會(huì )了如何正視迷茫，如何從中找到新的意義和價(jià)值。
書(shū)中提到的“情感觸動(dòng)”觀(guān)點(diǎn)也讓我深受啟發(fā)。它告訴我們，改變的關(guān)鍵在于愛(ài)和期待。焦慮和恐懼可能會(huì )讓內心更加煩躁，但愛(ài)和期待卻能激發(fā)我們內心的力量，推動(dòng)我們不斷前行。我意識到，在人際關(guān)系中，我們要學(xué)會(huì )把別人的嚴厲和批評轉化為對方的`愛(ài)與期待，這樣不僅能減少內心的沖突和矛盾，還能讓我們在改變的過(guò)程中獲得更多的支持和動(dòng)力。
此外，書(shū)中關(guān)于成長(cháng)型思維的培養也讓我受益匪淺。我們要培養以目標為導向的創(chuàng )造性思維，控制兩分法把目標轉化為行動(dòng)的動(dòng)力，并掌握直面現實(shí)的近的思維。這些方法不僅能幫助我們更好地應對生活中的挑戰和困難，還能讓我們在成長(cháng)的道路上更加堅定和自信。
總之，《了不起的我》是一本值得每個(gè)人認真閱讀并深思的書(shū)籍。它不僅教會(huì )了我們如何改變自己、處理人際關(guān)系，更讓我們在迷茫和困境中找到了前行的方向和力量。我相信，只要我們勇敢地邁出那一步，去嘗試、去創(chuàng )造、去成長(cháng)，我們都能成為那個(gè)了不起的自己。
《了不起的我》讀后感 17
在閱讀《了不起的我》的過(guò)程中，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮。作者以溫暖而深刻的文字，引領(lǐng)我深入探索那些平時(shí)被忽略的內心角落。書(shū)中提到的“成長(cháng)是一個(gè)不斷試錯和調整的過(guò)程”，讓我恍然大悟，原來(lái)一直以來(lái)我懼怕的失敗和挑戰，正是通往自我提升的必經(jīng)之路。
最觸動(dòng)我的是書(shū)中關(guān)于“心理舒適區”的討論。它讓我意識到，長(cháng)久以來(lái)，我之所以停滯不前，是因為過(guò)于依戀現狀，害怕走出那片看似安全實(shí)則限制成長(cháng)的區域。書(shū)中提供了一系列實(shí)用的策略，比如小步快跑法，鼓勵我們通過(guò)設定小目標，逐步擴大自己的舒適邊界。實(shí)踐這些方法后，我開(kāi)始感受到自己在不知不覺(jué)中變得更加勇敢和自信。
此外，書(shū)中強調的“自我接納”也讓我受益匪淺。以前，我總是對自己的.不足耿耿于懷，現在我學(xué)會(huì )了以更加寬容的態(tài)度看待自己，認識到每個(gè)人的成長(cháng)都是獨一無(wú)二的旅程。這種心態(tài)的轉變，讓我在面對困難和挑戰時(shí)，多了一份從容和堅韌。
總之，《了不起的我》不僅是一本關(guān)于個(gè)人成長(cháng)的指南，更是一盞照亮內心迷霧的明燈。它教會(huì )我如何在變化中尋找機遇，在挑戰中發(fā)現自我價(jià)值，讓我相信，只要勇于改變，每個(gè)人都能成為那個(gè)了不起的自己。
《了不起的我》讀后感 18
《了不起的我》是一本啟發(fā)思考、激勵行動(dòng)的書(shū)籍。作者陳海賢用平易近人的語(yǔ)言和豐富的案例，展示了自我改變的無(wú)限可能。對我而言，這本書(shū)最大的魅力在于它不僅僅停留在理論層面，而是提供了許多可操作的方法，幫助讀者將認知轉化為實(shí)際行動(dòng)。
書(shū)中提到的一個(gè)核心觀(guān)點(diǎn)是“自我概念的重塑”。過(guò)去，我常常受限于自我設限的思維模式，認為“我就是這樣的人，無(wú)法改變”。但通過(guò)閱讀，我開(kāi)始理解到，人的潛力是巨大的，只要愿意，我們完全有能力重新定義自己。這一認識讓我在面對生活中的各種情境時(shí)，不再輕易說(shuō)“不行”，而是嘗試著(zhù)去探索“如果我可以呢？”
另外，書(shū)中介紹的“目的性練習”讓我印象深刻。它強調在任何技能或習慣的培養上，明確目標、專(zhuān)注過(guò)程、及時(shí)反饋的重要性。我開(kāi)始將這種方法應用到日常的學(xué)習和工作中，發(fā)現不僅效率得到了提升，連對待挑戰的態(tài)度也變得更加積極主動(dòng)。
《了不起的我》還教會(huì )了我“成長(cháng)型思維”。相比固定思維模式下對失敗的恐懼，成長(cháng)型思維鼓勵我們視挫折為成長(cháng)的機會(huì )，每一次跌倒都是一次向上的墊腳石。這種思維方式的.轉變，讓我不再畏懼失敗，反而在逆境中找到了前進(jìn)的動(dòng)力。
總而言之，《了不起的我》是一次心靈的覺(jué)醒之旅，它不僅讓我認識到自我改變的可能性，更重要的是，它提供了一套實(shí)際可行的策略，幫助我在實(shí)踐中不斷進(jìn)步，向著(zhù)那個(gè)更好的自己邁進(jìn)。
《了不起的我》讀后感 19
《了不起的我》這本書(shū)由陳海賢老師所著(zhù)，它不僅僅是一本關(guān)于自我發(fā)展的心理學(xué)書(shū)籍，更像是一盞明燈，照亮了我內心深處未曾觸及的角落。在閱讀過(guò)程中，我深刻感受到，原來(lái)自我并不是某個(gè)固定不變的存在，而是在一次次的選擇和創(chuàng )造中逐漸形成的。
書(shū)中最打動(dòng)我的觀(guān)點(diǎn)之一是“其實(shí)你一直都有選擇”。這句話(huà)仿佛一記重錘，敲醒了我長(cháng)久以來(lái)的迷思。我常常抱怨生活沒(méi)有給我選擇，但其實(shí)，改變和不改變，都是我自己的選擇。正如陳海賢老師所言，我們需要為自己的選擇負責，而不是逃避或抱怨。這一觀(guān)點(diǎn)讓我重新審視了自己的生活態(tài)度，我開(kāi)始更加積極地面對每一個(gè)選擇，不再逃避責任，而是勇敢地承擔。
此外，書(shū)中還提到了“改變的四個(gè)步驟”和“改變的四大原則”，這些具體而實(shí)用的方法讓我對如何改變自己有了更清晰的認識。特別是“小步子原理”，讓我意識到，改變并不需要一蹴而就，而是可以從微小的.行動(dòng)開(kāi)始，逐步積累，最終達到目標。這種思維方式讓我在面對困難時(shí)更加從容不迫，也更加有信心去實(shí)現自己的目標。
總的來(lái)說(shuō)，《了不起的我》是一本值得反復品讀的書(shū)籍。它不僅讓我重新審視了自己的生活態(tài)度，也讓我學(xué)會(huì )了如何更好地面對挑戰和改變。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì )繼續遵循書(shū)中的理念，勇敢地走出自己的舒適區，去追尋那個(gè)更加了不起的自己。
《了不起的我》讀后感 20
《了不起的我》不僅是一本關(guān)于自我發(fā)展的書(shū)籍，更是一本深刻探討人際關(guān)系與自我成長(cháng)的佳作。在閱讀過(guò)程中，我深刻感受到了人際關(guān)系對我們自我成長(cháng)的重要性，以及如何在復雜的人際關(guān)系中保持自我。
書(shū)中關(guān)于“課題分離”的觀(guān)點(diǎn)讓我耳目一新。它告訴我們，在處理人際關(guān)系時(shí)，要學(xué)會(huì )區分哪些是自己的課題，哪些是別人的課題。只有這樣，我們才能避免不必要的干擾和沖突，更好地專(zhuān)注于自己的成長(cháng)和發(fā)展。這一觀(guān)點(diǎn)讓我重新審視了自己在人際關(guān)系中的表現，我開(kāi)始更加關(guān)注自己的內心需求，而不是過(guò)分在意他人的看法和評價(jià)。
此外，書(shū)中還提到了如何通過(guò)改變自己的思維方式來(lái)應對人際關(guān)系中的'挑戰。特別是關(guān)于“僵固型思維”、“應該思維”和“絕對化思維”的剖析，讓我深刻認識到了這些防御型思維模式的危害。通過(guò)了解這些思維模式的特點(diǎn)和解決辦法，我學(xué)會(huì )了如何更加理性地看待自己和他人，減少了不必要的煩惱和沖突。
在閱讀過(guò)程中，我還被書(shū)中豐富的案例和故事所吸引。這些真實(shí)的故事不僅讓我更加深入地理解了書(shū)中的理論，也讓我感受到了自我成長(cháng)的魅力和力量。我開(kāi)始相信，只要我們愿意付出努力，就一定能夠成為那個(gè)了不起的自己。
總的來(lái)說(shuō)，《了不起的我》是一本充滿(mǎn)智慧和力量的書(shū)籍。它不僅讓我學(xué)會(huì )了如何更好地處理人際關(guān)系和應對挑戰，更讓我對自我成長(cháng)有了更深刻的認識和期待。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì )繼續遵循書(shū)中的理念，不斷追求自我成長(cháng)和進(jìn)步。
《了不起的我》讀后感 21
在閱讀《了不起的我》的過(guò)程中，我仿佛踏上了一場(chǎng)深入心靈的探險之旅。這本書(shū)不僅僅是一本普通的自助指南，它更像是一個(gè)智慧而溫柔的朋友，引領(lǐng)我一步步揭開(kāi)自我認知的面紗。作者通過(guò)生動(dòng)的故事、深刻的見(jiàn)解和實(shí)用的策略，讓我意識到每個(gè)人內心都蘊藏著(zhù)無(wú)限的力量與可能。
書(shū)中最觸動(dòng)我的部分，是關(guān)于如何面對失敗和挑戰的.論述。過(guò)去，我常常因為害怕失敗而止步不前，但書(shū)中提到的“失敗是成功的墊腳石”這一觀(guān)念，讓我學(xué)會(huì )了從不同的視角看待挫折。它教會(huì )我，每一次跌倒都是重新站起來(lái)的開(kāi)始，每一次失敗都蘊含著(zhù)成長(cháng)的種子。
此外，書(shū)中強調的自我接納與自我關(guān)愛(ài)也給我留下了深刻的印象。在快節奏的現代生活中，我們往往對自己過(guò)于苛刻，忘記了自我關(guān)懷的重要性。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì )了更加寬容地對待自己，認識到真正的強大來(lái)源于內心的平和與自愛(ài)。
總之，《了不起的我》不僅是一本書(shū)，它是一次心靈的覺(jué)醒，提醒我每個(gè)人都有變得了不起的潛力，關(guān)鍵在于是否愿意擁抱自己的不完美，勇敢地邁出成長(cháng)的每一步。
《了不起的我》讀后感 22
《了不起的我》是一盞照亮自我成長(cháng)道路的明燈。在翻開(kāi)這本書(shū)之前，我對“改變”二字充滿(mǎn)了既期待又恐懼的復雜情感。然而，隨著(zhù)一頁(yè)頁(yè)深入，我逐漸被書(shū)中的理念所吸引，那些關(guān)于自我重塑和潛能開(kāi)發(fā)的洞見(jiàn)，如同一股清泉，緩緩澆灌著(zhù)我內心渴望成長(cháng)的種子。
書(shū)中最令我震撼的是關(guān)于目標設定與行動(dòng)力的部分。作者沒(méi)有簡(jiǎn)單地告訴我們“你應該做什么”，而是通過(guò)一系列引人深思的問(wèn)題和案例分析，引導我們探索內心真正渴望的目標，并教授了如何制定可實(shí)施的計劃，將夢(mèng)想轉化為現實(shí)。這讓我意識到，目標不是空想，而是需要通過(guò)持續的努力和正確的方法來(lái)逐步接近。
另一個(gè)讓我受益匪淺的觀(guān)點(diǎn)是關(guān)于心態(tài)的`轉變。書(shū)中強調，了不起的成就始于一個(gè)小小的思維轉變。從消極被動(dòng)到積極主動(dòng)，從自我懷疑到自信堅定，這種心態(tài)的轉變是自我提升的關(guān)鍵。我開(kāi)始學(xué)會(huì )用更積極的角度看待生活中的困難，將它們視為成長(cháng)的機會(huì )而非阻礙。
總之，《了不起的我》不僅提供了實(shí)用的技巧和策略，更重要的是，它激發(fā)了我內在的動(dòng)力，讓我相信每個(gè)人都能成為自己生命故事中的英雄。這本書(shū)是一份寶貴的禮物，它鼓勵我勇敢地走出舒適區，不斷追求卓越，實(shí)現自我超越。
《了不起的我》讀后感 23
曾經(jīng)還在生病的時(shí)候，有一次狀況非常差，朋友張春來(lái)看我，我萬(wàn)念俱灰躺在床上只是流淚，她坐在床邊陪伴我很久，然后問(wèn)我：其實(shí)，具體來(lái)說(shuō)，你需要我怎么幫助你？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)倒了我，是啊，具體來(lái)說(shuō)，我需要什么幫助呢？我只知道自己非常痛苦，只知道自己需要友誼，但具體起來(lái)，是什么呢？
后來(lái)我想到了一個(gè)很具體的問(wèn)題：我不吃飯，有時(shí)候一天吃一頓，有時(shí)候三天吃一頓，有時(shí)候吃了就吐了。我就問(wèn)她可不可以一日三餐提醒我吃飯，她答應了，許諾我只要記得就一定會(huì )提醒我。我舒了口氣。有相信的朋友會(huì )提醒我吃飯，那怎么樣我都會(huì )吃一點(diǎn)的，而且她的許諾也沒(méi)有讓我感到有壓力——我并不想自己成為她的負擔。那之后，她幾乎每日都會(huì )提醒我三遍，沒(méi)有一次的語(yǔ)氣讓我感到這個(gè)對她來(lái)講是個(gè)重擔，好像打電話(huà)提醒我是再自然不過(guò)的事情，偶爾忘記了也會(huì )打電話(huà)過(guò)來(lái)，平平常常的說(shuō)：��！我忘記提醒你了，你吃飯了沒(méi)？——我何其有幸擁有這樣的友誼。那之后，我不僅是好好的吃了飯，這一次次的提醒還給了我莫大的安全感。后來(lái)我愿意換醫生，重新做全部的檢查，好好吃藥，并心甘情愿的康復，現在想來(lái)，她的那個(gè)問(wèn)題和后來(lái)的幫助才是轉折點(diǎn)。
并且，從那之后我曉得了一件事，就是一切問(wèn)題都得具體起來(lái)。當我不舒服，很痛苦，就去找具體的原因，是沒(méi)吃飽，沒(méi)睡好，是哪次聊天給了我壓力，還是屋子不夠清爽，是想做的工作沒(méi)有完成，還是今天天氣不夠好。抑郁是一種癥狀，但日子是一天一天過(guò)的。后來(lái)我又在她的幫助下愛(ài)上了整理，并幫別人做整理，斷藥開(kāi)始康復，健身到減重20斤，那個(gè)時(shí)候天天在床上躺著(zhù)干瞪眼痛恨自己全身刺痛不吃飯不睡覺(jué)也不清潔屋子的我，怎么會(huì )想到還有今天。
而直到讀完這本《了不起的我》，我才明白，這就是把思維方式從遠的思維，變成近的思維，從關(guān)注想象的、抽象的事情，到關(guān)注真實(shí)的、正在發(fā)生的、近的事情，由此從一個(gè)個(gè)的小步子，到撼動(dòng)心中阻礙改變的巨石。此時(shí)想來(lái)，這本書(shū)也是張春送給我的，她真是一位值得交往一生的好友。
奇葩說(shuō)曾經(jīng)說(shuō)到過(guò)一個(gè)辯題：“美術(shù)館失火，救畫(huà)還是救貓？”辯手們就遠方的哭聲和近處的哭聲來(lái)展開(kāi)這個(gè)辯題，一度引發(fā)網(wǎng)絡(luò )大討論，究竟遠方的哭聲更重要，還是近處的哭聲更緊迫。把這個(gè)辯題的外延改一改，面對焦慮，究竟是遠方的焦慮還是近處的焦慮更值得關(guān)注，我想，近處的焦慮才是應當首要解決的，畢竟遠方的焦慮也有可能是我們自己固化思維的判斷。
作者說(shuō)，僵固型思維、應該思維和絕對化思維都是遠的思維。他用了一個(gè)“聰明”孩子的例子，其實(shí)也可以換成別的。以我為例，在我過(guò)去不肯好起來(lái)的日子里，僵固型思維就是：我是一個(gè)得了抑郁癥的人，我很痛苦很抑郁；應該思維是：我應該是一個(gè)很自律很整潔學(xué)習能力很強的人（在我對過(guò)去生活記憶中我是這樣），但生病中的我不是，于是更抑郁；絕對化思維則是：我嘗試過(guò)了，我回不到過(guò)去自己很自律很整潔學(xué)習能力很強的時(shí)候，我已經(jīng)是一個(gè)廢物了，無(wú)法做到。
然而真實(shí)和具體的情況是，以前我也做不到記憶中的那么完美。這個(gè)春節在家里隔離了那么久，家人有了更多時(shí)間敘舊，從姐姐口里得知，我從中學(xué)剛升市重點(diǎn)的高中，因為跟同班同學(xué)差距太大，曾經(jīng)啞了半年的`嗓子并哭著(zhù)跟母親說(shuō)我想放棄重點(diǎn)轉去讀普通高中。而我的記憶里只記得啞了半年嗓子和后來(lái)每日只睡四個(gè)小時(shí)從班上倒數考到市里前二十的情形——這是一個(gè)很刻苦很勤奮也很堅毅的形象啊，但原來(lái)并沒(méi)有，我不是那么堅毅，我也哭著(zhù)想要放棄過(guò)，但我主動(dòng)把這段“不夠高大”的記憶屏蔽掉了。不知道當時(shí)深陷泥沼中的我如果知道了這個(gè)真相會(huì )如何面對，或者會(huì )轉向另一種應該思維，就是我應該從以前就是一個(gè)會(huì )放棄的人，于是更不想好起來(lái)——我活該放棄。
現在的我聽(tīng)完，感覺(jué)那個(gè)時(shí)候我壓力真的很大啊，大哭幾場(chǎng)又把自己嗓子搞啞有些丟臉，但后面也制定計劃逐步完成趕上了自己的欲望，做的不錯啊少女。那個(gè)時(shí)候的自己解決了那個(gè)時(shí)候的問(wèn)題，現在的我來(lái)面對我現在的問(wèn)題，大家各顧各，都不怎么完美，挺好，而制定計劃逐步完成這個(gè)舊經(jīng)驗不錯，我可以試試看向過(guò)去的自己取經(jīng)，來(lái)應對眼前的焦慮。作者說(shuō)接納自我意味著(zhù)舍棄對完美自我的控制，那就往這個(gè)方向努力一下。
把一切問(wèn)題具體起來(lái)，關(guān)注眼前能做的事，用一個(gè)個(gè)現在來(lái)搭建過(guò)程，原來(lái)我是這樣好起來(lái)的，那些模糊的過(guò)程清晰起來(lái)了，目前的我從書(shū)中得到了這些收獲。至于如何應對職業(yè)、他人、親密關(guān)系，我想人生還長(cháng)，不著(zhù)急。作者也說(shuō)，過(guò)程的意義，是讓一切發(fā)生。
《了不起的我》讀后感 24
人的一生，從生到死，起點(diǎn)一樣，終點(diǎn)也一樣，可是展開(kāi)的過(guò)程不太一樣。正是這個(gè)不一樣的過(guò)程，成就了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不一樣的“我”。
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，我想每一位本書(shū)讀者都會(huì )有自己深刻的感悟，于我而言，本書(shū)回答我心中縈繞已久的幾個(gè)困惑：
如何對待自我
首先要接納自我。
作者提出了心理治療領(lǐng)域“森田療法”，它的核心理念是一個(gè)人不要糾結于自己的問(wèn)題，只把他當作生存的常態(tài)，轉而專(zhuān)注自己真正想做的事情。當我們想要改變的時(shí)候，首先要問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：
第一，我遇到的，是世界的不如意，還是需要改變的問(wèn)題。比如我們偶爾會(huì )失眠，焦慮，會(huì )遇到各種挫折，但這是世界運行的常態(tài)。人生就是有很多苦難和不如意，不要錯把這些不如意當作需要解決的問(wèn)題。
第二，我們想要改變的努力，有沒(méi)有打斷自然發(fā)展的歷程。一棵樹(shù)從種下種子到開(kāi)花結果，有自然發(fā)展的過(guò)程。工作需要積累經(jīng)驗，關(guān)系需要培養感情，這也是自然發(fā)展的過(guò)程。如果剛剛參加工作就幻想通過(guò)改變迅速成為熟手。這違背了事物發(fā)展的過(guò)程，既沒(méi)效果還會(huì )導致不必要的焦慮。
其次要放下自我。每個(gè)人都有個(gè)固定的自我的“殼”，當遇到批評的時(shí)候，我們會(huì )習慣性地把自己保護在“殼”里，不能夠客觀(guān)地對待批評。人需要把自我放下，才能讓新的東西進(jìn)來(lái)；太執著(zhù)于自我，會(huì )阻礙我們的進(jìn)步。
你是一個(gè)什么樣的人不重要，你怎么跟世界互動(dòng)才重要。
如何處理于他人的關(guān)系
解決人際關(guān)系難題，可以運用“課題分離”思路。就是要區分什么是你的課題，什么是我的課題。我只負責把我的課題做好，而你只負責把你的課題做好，大家各自承擔負責課題的后果。
比如室友太吵了，我不知道該怎么說(shuō)。這是因為我們總是依據想象中別人的'回應和看法，來(lái)決定應不應該表達自己真實(shí)的需要�？墒�，從課題分離角度思考，該不該說(shuō)是我們課題，至于我說(shuō)了別人接不接受，那是他們的課題。不能因為我預想別人會(huì )拒絕，從而壓抑自己的表達。
不知道怎么拒絕別人，用課題分離的思路來(lái)理解。別人遇到困難提出請求，那是別人的事�？墒墙邮苓�是拒絕，那是我們自己的事。不能因為自己拒絕起來(lái)有困難，就抱怨別人不該提請求。如果我們選擇拒絕，別人怎么評價(jià)，那又是別人的事了。它既不是我們能控制的，也不是我們能剝奪的。中國是一個(gè)人情社會(huì )，每個(gè)人或多或少會(huì )遇到不情之請，在你不知道答應或是拒絕的時(shí)候，也許可以試著(zhù)想一想課題分離，傾聽(tīng)內心的呼聲。
因為害怕失敗而不敢嘗試。害怕失敗的背后，很多時(shí)候是因為別人的評價(jià)。其實(shí)把事情做完了，你的課題就已經(jīng)完成了。
判斷你合不合格，那是別人的課題。
如何面對衰老和死亡
這個(gè)階段，我們需要完成對人生的整合。
整合意味著(zhù)回顧自己的人生，找出一種意義來(lái)源。比如父母有了下一代，知道自己的孩子的生命會(huì )延續下去，孩子就是我們的傳承，這樣對死亡就會(huì )變得豁達。比如老師教書(shū)育人，他的思想得到了繁衍，學(xué)術(shù)研究和學(xué)生培養就是最大的人生意義。
整合同樣意味著(zhù)把自己納入更大的人類(lèi)群體中，把自己看作某種演化進(jìn)程的一部分。從地球上誕生人類(lèi)開(kāi)始，自然以超越自我的方式演化，我們只不過(guò)是這個(gè)宏大劇目中的一環(huán)。
這個(gè)劇目在我們出生之前早已開(kāi)始，在我們離開(kāi)之后還會(huì )繼續。就像把一滴水放入大海，可以認為它消失了，也可以認為他獲得了另一種形式的生存。
這本書(shū)名字叫《了不起的我》，不是想鼓吹盲目自大或者自我中心，而是想提醒深陷自我懷疑或者深處逆境苦苦支撐的我們，不要忘了自己的潛力。大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。正如作者所說(shuō)：“選擇直面自我發(fā)展過(guò)程中的種種問(wèn)題，并積極尋求改變，收獲歲月和經(jīng)歷凝聚成的智慧，最終成為了不起的自己�！�
《了不起的我》讀后感 25
《了不起的我》是一本研究心理書(shū)，與其說(shuō)是一本心理學(xué)書(shū)籍，我更覺(jué)得像一本工具書(shū)，作者陳海賢老師用通俗易懂的例子來(lái)分析生活中許多的人情世故，書(shū)中沒(méi)有打雞血，灌雞湯，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖五個(gè)大板塊，提供一套突破自我的系統性的方法，幫助成就了不起的自己。
人的思維模式
成長(cháng)型思維與僵固型思維
案例：當若干個(gè)小學(xué)生解決了難題，假設我們給到他們兩種鼓勵方式，一部分夸他們聰明，一部分夸他們努力。這兩種鼓勵方式會(huì )產(chǎn)生怎么不一樣的后果。
僵固型思維模式：被夸聰明的孩子們在之后做題時(shí)，認為自己是很聰明的，假如遇到更加困難導致無(wú)法解決的題目時(shí)，會(huì )認為自己是不夠聰明而懷疑自己，而去尋找一些自己能夠解決的題目，滿(mǎn)足相應的`成就感，所以考試的時(shí)候，會(huì )有許多的瓶頸，導致分數提高不了，但這只是考試，其實(shí)還可能會(huì )延伸到生活中。
成長(cháng)型思維模式：被夸努力的孩子們，遇到更加困難無(wú)法解決的題目時(shí)，會(huì )把它當作有挑戰性的事情，他知道自己的能力可以通過(guò)努力提升，不會(huì )想著(zhù)自己是不是不夠聰明，而是把注意力放到努力上，像獅子王一樣，即使這一次的捕獵失手，也是尋找下一個(gè)目標，不放棄下一次機會(huì )。
所以我認為這兩種思維模式的區別就是“就此停止”or“更進(jìn)一步”。遇到困難時(shí)，擔心失敗而反應自己不夠優(yōu)秀，還是把困難當作挑戰，迎接挑戰從而讓能力得到好的提升。
在實(shí)習的期間，其實(shí)我一直心理暗示自己會(huì )有一段時(shí)間或者相當長(cháng)的時(shí)間在裝配線(xiàn)工作，是沒(méi)有任何想要努力的想法的。但是在與員工們的相處時(shí)，他們總是會(huì )鼓勵我，讓我好好學(xué)，這是一條好的出路，所以在后續的實(shí)習中，便產(chǎn)生一種主動(dòng)學(xué)習的動(dòng)力，相信自己能夠慢慢地學(xué)好技術(shù)。
尋找或創(chuàng )造一個(gè)屬于自己的“場(chǎng)”
“場(chǎng)”的培養
幫助自己改變的一種好方法，給自己制造一個(gè)環(huán)境或者氛圍，在相對應的場(chǎng)景做對應的事情。生活中走進(jìn)廁所聽(tīng)到滴答滴答的水聲，或者里面獨有的味道，大腦會(huì )受到刺激產(chǎn)生讓人想要方便的感覺(jué)。在家中做瑜伽或者鍛煉會(huì )容易偷懶，即使內心刻意告誡自己要堅持，可還是會(huì )放棄，但在公司的瑜伽室里，卻會(huì )沒(méi)那么費力地就做完了。同樣是桌子，為什么吃飯和寫(xiě)作業(yè)的桌子要分開(kāi)呢？這些都是環(huán)境的“場(chǎng)”。
來(lái)到技術(shù)部學(xué)習后，經(jīng)常有人說(shuō)技術(shù)部氣氛“悶”，單調無(wú)聊，但我認為這其實(shí)是大家的默契，像是在一個(gè)晚自習上一起學(xué)習，一起討論，難道學(xué)習不能使我們快樂(lè )嘛？將技術(shù)部當作一個(gè)環(huán)境“場(chǎng)”，一個(gè)學(xué)習的“場(chǎng)”。
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