百年孤獨讀后感合集（13篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的百年孤獨讀后感，希望能夠幫助到大家。
百年孤獨讀后感 篇1
我只讀了一遍《百年孤獨》，不是人們常說(shuō)的乏味不想重讀，而是這本書(shū)，又或是作者加西亞·馬爾克斯有一種魔力，自開(kāi)篇起就讓人有一種與其他書(shū)不一樣的感覺(jué)，就像一個(gè)黑洞一般吸引著(zhù)你，你不斷探索，卻無(wú)法像往常一樣理清思緒，漸漸生起說(shuō)不出的感覺(jué)，我不敢再重讀。
說(shuō)者認真，聽(tīng)者可笑，一本書(shū)有什么不敢讀的？也是，有些人連《午夜兇鈴》都敢看，但我的不敢讀卻不是因為這本書(shū)有什么可怕之處。
一切恐懼源于未知。
開(kāi)篇是一個(gè)人的回憶，似乎文章是從回憶開(kāi)始的，似乎是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校過(guò)去的故事，我抱著(zhù)看歷史的心情繼續看，讀著(zhù)讀著(zhù)，過(guò)去就變成了現在，似乎開(kāi)頭的話(huà)只是提提罷了。接下來(lái)便是以建立馬孔多的布恩迪亞家族第一人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞到因近親結婚生出的長(cháng)豬尾巴的被螞蟻吞噬早夭的最后一人奧雷里亞諾的家族史。
整篇故事，不，應是說(shuō)布恩迪亞家族從理智向上，勤勞熱血改變?yōu)闊o(wú)盡的循環(huán)，悵然與孤獨。似乎改變家族命運的是偶然來(lái)此的吉普賽人梅爾基亞德斯，這個(gè)神秘而智慧的人帶來(lái)了外來(lái)的智慧。我想這位老人是全文的線(xiàn)索人物，是他將布恩迪亞家族玄幻化了，他的到來(lái)使家族發(fā)生了不可思議的變化，一件件事以匪夷所思的方向發(fā)展，似乎連線(xiàn)了一般。整個(gè)家族前前后后都有神話(huà)般的色彩，無(wú)論是普魯鄧西奧·阿基拉爾鬼魂的出現，美人魚(yú)蕾梅黛絲之升天，梅爾基亞德斯的房間——又或是“便盆室”，甚至最后家族鬼魂齊聚…… 這一個(gè)個(gè)神話(huà)理所當然地出現在這百年的家族里，你并不感到驚奇，仿佛你看到的本就是一本神話(huà)，這本來(lái)就是一個(gè)這樣的家族。這個(gè)家族自那位吉普賽老人的到來(lái)漸漸變了性質(zhì)，從老祖宗何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞到豬尾巴嬰兒奧雷里亞諾都與常人相差甚遠，這個(gè)家族是個(gè)無(wú)限的`循環(huán)，一個(gè)超凡脫俗的、無(wú)盡的循環(huán)，循環(huán)的名字，循環(huán)的性格，循環(huán)的事情……這一切都看起來(lái)很自然。
文章中布恩迪亞家族的男性們大多都接觸過(guò)一堆手卷，羊皮手卷。那是梅爾基亞德斯用母語(yǔ)梵文所寫(xiě)的，布恩迪亞家族世代堅持，卻一直沒(méi)有破譯出來(lái)的東西。到了最后謎底浮現，奧雷里亞諾·巴比倫譯出了一切，站在毀滅的馬孔多中，站在幾乎全毀的家族祖房中，大聲而清醒地，無(wú)比流暢地譯出了自己家的家族史，梅爾基亞德斯百年前就已寫(xiě)好的布恩迪亞家族史，或是叫預言。
印象最深的是梅爾基亞德斯，患了多種病癥，死神都不能將他帶走，即使死亡，他的靈魂還是在自己的房間內教導著(zhù)布恩迪亞家族的子嗣，他的智慧引導了整個(gè)布恩迪亞家族，他的羊皮卷和煉金術(shù)讓他們在孤獨中有了指引，不過(guò)我說(shuō)的可能僅浮于表面，梅爾基亞德斯是個(gè)神秘的吉普賽人，吉普賽人一直如此�；盍艘话俣鄽q的烏爾蘇拉是一個(gè)精明的女人，為了家族操勞了一輩子，就算她已老到不行，雙眼俱盲，可還是邁動(dòng)著(zhù)年邁的步伐，在屋內不時(shí)出現，打理這個(gè)家。這個(gè)神話(huà)般的，可憐又倔強的老老祖母，玫瑰土荊芥的氣味，杯中谷物在地上組成的海星，夜空中的發(fā)光的橙色飛盤(pán)預示了她的死亡，炎熱的天，飛鳥(niǎo)的暴死，神秘怪物的出現為她的死亡平添了一抹神秘。而費爾南達，那個(gè)一心想成為女王的古板女人，也是我最厭惡的角色。細想一下，她其實(shí)跟那些俗世的人別無(wú)二致，渴望高貴，古板守舊，她嫁入布恩迪亞是她人生中的一個(gè)大錯，一個(gè)俗人注定無(wú)法在這般家族中正常生活。
孤獨可能是這個(gè)家族的宿命。循環(huán)是孤獨的來(lái)源，孤獨使其循環(huán)。這是個(gè)無(wú)解的家族。
一切未知來(lái)自孤獨。
一個(gè)孤獨的家族，如肥皂泡一般在最后一刻爆裂開(kāi)來(lái)，消失在時(shí)空之中。
這本書(shū)只能精讀，略讀會(huì )讓人深陷未知之中，讀到最后，一切的不解也就釋然了，但卻有一種前所未有的空虛。
我望向窗外，在本子上寫(xiě)下一句話(huà)：
面對漸暗的天色與高樓，
遠處的那抹深藍和煙云，
突然感到一種……
前所未有的悵然與孤獨。
也許人生就是一次孤獨的旅行吧，那么也就沒(méi)什么不適了，人類(lèi)的孤獨是從出生既有的，我享受這種感覺(jué)。
百年孤獨讀后感 篇2
臺灣學(xué)者蔣勛最近在大陸十分走紅，談?wù)撍囆g(shù)的《藝術(shù)概論》《中國美術(shù)史》，談?wù)撋畹摹渡钍v》《孤獨六講》等等，都深受讀者寵愛(ài)，《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》更是由上海三聯(lián)一輯、二輯地連著(zhù)出版，據說(shuō)要出到第八輯。為什么當當網(wǎng)上蔣勛的書(shū)節節走俏他靠什么魔力征服讀者筆者認為，他用自己獨有的方式和你談心，輕輕淡淡，柔美醉人，讓你和他一齊走，一齊看，一齊思考，一齊應對——這難道不是我們期望許久的讀書(shū)的享受嗎
在當下這個(gè)時(shí)間，效率決定一切的機器化時(shí)代，為了生存，為了名利，為了爬得更高些，為了情婦再多些，無(wú)數的人都在忙碌著(zhù)，去展現生命的卑微、現實(shí)的嚴酷與制度的不公。人作為社會(huì )的機器，無(wú)目的地運轉、消耗著(zhù)，在喘息的間隙，談?wù)撝?zhù)住房、孩子，蒜菜的價(jià)格……想一想，在這個(gè)現實(shí)里，誰(shuí)靜下心來(lái)讀書(shū)、談心，談生的好處，存的價(jià)值在忙碌一天后的夜晚，關(guān)掉電視，應對家人，相互交流，彼此傾聽(tīng)——太久遠了，久遠得令我們懷念、流淚。我們渴望交流，卻將門(mén)窗持續加固;渴望熱熱鬧鬧，卻在喧鬧后陷入更深的孤獨。換句話(huà)說(shuō)，這天沒(méi)有人耐心地和我們說(shuō)話(huà)，認真地與我們交談，更沒(méi)有人讓談話(huà)充滿(mǎn)愛(ài)，盈滿(mǎn)美。蔣勛就在這樣的背景下出現，以美學(xué)家特有的思維和情感切入孤獨，融個(gè)人記憶、美學(xué)追問(wèn)、文化反思、社會(huì )批判于一體，指出如何完成孤獨、給予孤獨、尊重孤獨。所以，他讓我們驚喜，讓我懷疑，讓我們審視自己，體察內心。
據說(shuō)，電影明星林青霞為了聽(tīng)蔣勛的講座，曾在一段時(shí)間每周專(zhuān)門(mén)從香港乘飛機趕到臺灣�！豆陋毩v》就是蔣勛六次講座的結集。書(shū)中的他像在跟你隨意閑聊，一段段文筆優(yōu)美的隨感錄式的文字，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的生活故事，留給現代人“一小段陽(yáng)光，一小段享受，一小段沉思”，并在書(shū)中尋得異樣的共鳴;然后去療世俗的傷。
在《孤獨六講》里，作者與我們交流殘酷青春里野獸般奔突的“情欲孤獨”，眾聲喧嘩卻無(wú)人聆聽(tīng)的“語(yǔ)言孤獨”，始于躊躇滿(mǎn)志最后落寞寂寥的.“革命孤獨”，潛藏于人性?xún)仍诒举|(zhì)的“暴力孤獨”，不可思不可議的“思維孤獨”，以愛(ài)的名義捆縛與被捆縛的“倫理孤獨”。我們能夠很隨意地尋找到自己的對應：“在這個(gè)城市里有一種長(cháng)期被忽略、被遺忘、潛藏在心靈深處的孤獨”;“快速而進(jìn)步的通訊科技，仍然無(wú)法照顧到我們內心里那個(gè)巨大而荒涼的孤獨感”;“每個(gè)人都在說(shuō)，卻沒(méi)有人去聽(tīng)”等等。孤獨原先無(wú)處不在，原先令人如此害怕。
然而，作者認為，“孤獨沒(méi)有什么不好，使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨”，“在孤獨中有一種很飽滿(mǎn)的東西存在”，孤獨是和自己相處，和自己對談，人心真正的豐富，正是靠了孤獨。儒家文化“不談保密，不注重個(gè)人的私密性”，國人也正是在這樣的文化傳統下，遠離孤獨，逃避孤獨，恥談孤獨，從而使每個(gè)人成為不尊重自己和別人的孤獨的人，而這樣的狀態(tài)不利于大家成為現代公民。作者說(shuō)，“推動(dòng)民主不僅僅是政府的事，也是每個(gè)人的職責，而這些首先要從尊重自己和他人的孤獨開(kāi)始”。
蔣勛在一次理解采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，“孤獨”在漢字里是很負面的意思。但在西方文字里，“孤獨”字根sol的原義是太陽(yáng)，說(shuō)明每個(gè)個(gè)體在宇宙之間都是唯一的，不可代替的。所以，孤獨就應是人的一種權利，每個(gè)人都就應應對自己，叩問(wèn)自己的靈魂，探尋靈魂的秘密，在最隱秘的空間搖醒自我，完成美致。在書(shū)中，讀者能夠跟著(zhù)作者去感受、體悟、反思、學(xué)習，去慢慢理解：美學(xué)的本質(zhì)或許就是孤獨。
《孤獨六講》文圖并茂，深遠高邁，行文天馬行空，語(yǔ)言精妙流暢，插圖優(yōu)美和諧，讓讀者在品讀孤獨之美的同時(shí)，也可領(lǐng)略作者獨特的文字之美、意境之美。
百年孤獨讀后感 篇3
羊皮卷上所載的一切自永遠至永遠不會(huì )再重復，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現。
清晨，循著(zhù)臺燈照射在書(shū)頁(yè)上的光，我讀完的《百年孤獨》最后幾頁(yè)。留給我內心的，是無(wú)盡的驚奇與震撼�！凹易宓牡谝粋�(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一人正被螞蟻吃掉�！睍�(shū)首暗示的可怕宿命終于在書(shū)尾顯現，這是整個(gè)家族的悲哀嗎？合上書(shū)，百感涌上心頭。未想過(guò)能把這本書(shū)讀完因為早已耳聞這本書(shū)內容之高深莫測，非我一個(gè)高中生所能領(lǐng)悟。但剛觸碰到書(shū)中的文字，就似乎有只魔手指引著(zhù)我，摸索完一頁(yè)又一頁(yè)，無(wú)休無(wú)止。也許我并不能對《百年孤獨》的靈魂領(lǐng)悟多少，但我確確實(shí)實(shí)有自己的感受與想法。
無(wú)論是家族第一人何塞—阿爾卡蒂奧—布恩迪亞，還是家族最后一人奧雷里亞諾；無(wú)論是敢愛(ài)敢恨的麗貝卡，還是一生缺乏愛(ài)的勇氣的阿瑪蘭妲；無(wú)論是美若天仙的蕾梅黛絲，身壯如牛的何塞—阿爾卡蒂奧，年長(cháng)能干的烏爾蘇拉，還是那對性格迥異的遺腹孿生子，刻板教條的費爾南達，善良勤勞的桑塔索菲婭……許許多多道不清的人物出現在這個(gè)家族中，構成了這個(gè)家族的百年史。無(wú)論男女老少，無(wú)論善良丑惡，每個(gè)人身上的特質(zhì)是如此地一致——孤獨�；蚴鞘艿接啄瓿砷L(cháng)環(huán)境的影響，或是因為生命中重大變故的打擊，甚至有人天生如此。正是因為這個(gè)特質(zhì)，有人因此喪失了愛(ài)的能力，有人因此一生傷痕累累，但多數人是一生不斷去尋找排解孤獨的方法，卻一次次失去心靈的依托，一次次在逃避孤獨中迷失了自己，終其一生難有溫暖與快樂(lè )。忘不了永遠沖動(dòng)心性與熾熱感情的麗貝卡失去了摯愛(ài)之人后，余生在孤寂中度過(guò)，我黯然神傷；忘不了頻繁發(fā)動(dòng)戰爭的上校，一生戎馬歲月，卻終只是一個(gè)失去了愛(ài)的能力，無(wú)力去愛(ài)的人，我唏噓不已；忘不了那些積極投身于破解羊皮卷或是其他發(fā)明創(chuàng )造的.人物，卻仍無(wú)法擺脫孤獨的侵擾，我感慨萬(wàn)千；忘不了看到家族最后一人長(cháng)著(zhù)豬尾巴時(shí)，我的驚訝甚至是驚恐；忘不了書(shū)的尾聲中，奧雷利亞諾悲慟萬(wàn)分需要朋友陪伴卻一無(wú)所有，讓我為之動(dòng)容落淚……
我想，如果可以為這些故事的背景涂上種色彩，我一定會(huì )選擇灰色�；野�，灰蒙蒙，灰沉沉，是我在閱讀整本書(shū)時(shí)的畫(huà)面與心靈感受。一種沉重的氛圍始終充斥在書(shū)中的字里行間，每一字每一句中。我的心沉浸在其中，無(wú)法抑制一種哀傷的感染。這是文字的魅力，更是故事情節與人物的魅力。書(shū)中展現在我眼前的是一個(gè)如此與眾不同的，一個(gè)我永遠無(wú)法真正觸碰到的世界。我一度懷疑這是否是真實(shí)的人類(lèi)世界所能存在的故事，不過(guò)這并不重要，書(shū)的本身就充滿(mǎn)了魔幻色彩。我們所要去體會(huì )的，是書(shū)本身所傳遞給我們的東西。
閱罷《百年孤獨》，我曾和朋友笑談：“整個(gè)人都感到孤獨了�！碑斎�，這只是句玩笑話(huà)，年少的我不能品嘗出孤獨的深層滋味。但我確實(shí)從書(shū)中感悟到每個(gè)人生來(lái)就是孤獨的，孤獨地行走，生活，度過(guò)屬于自己的人生。這些人生，或跌巖起伏，轟轟烈烈，或波瀾不驚，平平淡淡。怎樣獲得內心的充實(shí)與快樂(lè )？怎樣讓自己不墮入孤獨的深淵？當自己一直賴(lài)以為精神支柱的信念崩塌，又該如何繼續生存下去？書(shū)中形形色色的人物用他們的一生來(lái)詮釋了這其中的奧秘。我不禁想到看過(guò)的一本哲學(xué)書(shū)上的幾個(gè)問(wèn)題：世界從何而來(lái)？你是誰(shuí)？你存在的意義是什么？現在的我思考這些深刻的問(wèn)題難尋答案，但每次一思考，我總能獲得無(wú)盡的啟迪。我想，明白一個(gè)人的修行之路上，孤獨總是如影隨形地陪伴著(zhù)，每個(gè)人都需要一個(gè)信念抑或說(shuō)是信仰去使自己的存在有意義，這便是這次閱讀《百年孤獨》帶給我最大的啟迪。
想要了解一個(gè)人，就要不斷去與他接觸。想要感受到一本書(shū)的靈魂，就要不斷進(jìn)入到書(shū)中的世界去。也許現在的我沒(méi)有足夠的閱歷和思想深度去理解《百年孤獨》的深層內涵。但我想，未來(lái)的某一天，當我再次走進(jìn)《百年孤獨》，感受到的一定又是一個(gè)不一樣的世界，一定又能獲得更多的不一樣的啟迪。
因為，一本好書(shū)的世界，永遠是多元的，永遠是深邃的。
百年孤獨讀后感 篇4
本書(shū)簡(jiǎn)介
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”。
哥倫比亞
之前并不熟悉哥倫比亞這個(gè)國家，南美洲只熟悉巴西、阿根廷、智利等這種足球強的國家，還有巴拿馬，因為運河。
“哥倫比亞”這個(gè)詞倒是很熟悉，因為哥倫比亞大學(xué)，上學(xué)期間經(jīng)常聽(tīng)到，還常有接觸，導師的師兄弟在該校任教。
剛搜了下“哥倫比亞大學(xué)為什么不在哥倫比亞？”
答：哥倫比亞大學(xué)的前身就一直在美國紐約曼哈頓，后來(lái)只是因為當局領(lǐng)導為了對發(fā)現美洲大陸的哥倫布(ChristopherColumbus)表示敬意，將名字改為了哥倫比亞學(xué)院，后來(lái)再叫哥倫比亞大學(xué)大學(xué)，說(shuō)白了這名字的得來(lái)和地名的哥倫比亞沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系。
美國的哥倫比亞大學(xué)與加拿大的哥倫比亞大學(xué)？
答：美國哥倫比亞大學(xué)在紐約曼哈頓島上，哥倫比亞是名字。加拿大的UBC全程是英屬哥倫比亞州大學(xué)，英屬哥倫比亞是加拿大當地的行政區劃。
拉丁美洲
拉丁美洲全稱(chēng):拉丁亞美利加洲。即現在的南美洲加上墨西哥
是指美國以南的美洲地區，地處北緯32°42′和南緯56°54′之間，包括墨西哥、中美洲、西印度群島和南美洲。因長(cháng)期曾淪為拉丁語(yǔ)組的西班牙和葡萄牙的殖民地，現有國家中絕大多數通行的語(yǔ)言屬拉丁語(yǔ)族，故被稱(chēng)為拉丁美洲。
拉丁語(yǔ)
拉丁文原為意大利中部拉提姆地區的方言，后隨著(zhù)羅馬帝國的擴張和天主教的流傳擴展為歐洲通用語(yǔ)言�，F仍為梵蒂岡使用。拉丁語(yǔ)是個(gè)綜合語(yǔ)。
歷史演變：羅馬帝國的奧古斯都皇帝時(shí)期使用的文言文稱(chēng)為“古典拉丁語(yǔ)”（latinaclassica），而2-6世紀民眾所使用的白話(huà)文則稱(chēng)為“通俗拉丁語(yǔ)”（sermovulgaris）。而通俗拉丁文在中世紀又衍生出一些“羅曼語(yǔ)族”，包括中部羅曼語(yǔ)：法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、薩丁語(yǔ)、加泰羅尼亞語(yǔ)；西部羅曼語(yǔ)：西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)；與東部羅曼語(yǔ)：羅馬尼亞語(yǔ)。十六世紀后西班牙與葡萄牙勢力擴張到整個(gè)中南美洲，因此中南美洲又稱(chēng)“拉丁美洲”。
魔幻現實(shí)主義
執意于把現實(shí)投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中，給以客觀(guān)，詳盡的描繪，使現實(shí)披上一層光怪陸離的`魔幻的外衣，既在作品中堅持反映社會(huì )現實(shí)生活的原則，又在創(chuàng )作方法上運用歐美現代派的手法，插入許多神奇，怪誕的幻景，使整個(gè)畫(huà)面呈現出似真非真、似假非假、虛虛實(shí)實(shí)、真假難辨的風(fēng)格。
讀后感受
直接點(diǎn)說(shuō)，看完的感觸就是以女人為時(shí)間軸線(xiàn)，貫穿這個(gè)家族興盛、衰落、滅亡，男人作為主角，重復的姓名，重復的性格，重復的孤獨，延續著(zhù)、呼應著(zhù)、輪回著(zhù)、演繹著(zhù)、推動(dòng)著(zhù)整個(gè)書(shū)的前進(jìn)，不同時(shí)期的奧雷里亞諾和何塞·阿爾卡蒂奧身邊發(fā)生著(zhù)不同的故事，見(jiàn)證著(zhù)馬孔多小鎮的變化，而馬孔多又和本書(shū)的男主角一樣，從始到末，合上本書(shū)又回到原點(diǎn)。
作者對于每個(gè)人物的刻畫(huà)都淋漓盡致，內心孤獨的描寫(xiě)比較細膩，讀起來(lái)整個(gè)家族就像跳不出的怪圈，不同的故事相同的孤獨。找不到本書(shū)能獲得“諾貝爾文學(xué)獎”的原因。
查過(guò)本書(shū)的背景還有看了幾篇別人的讀后感后，發(fā)現了原因：相同姓名相同孤獨命運的“奧雷里亞諾和何塞·阿爾卡蒂奧”身上帶著(zhù)的不同的故事，是當時(shí)拉丁美洲的真實(shí)映射，馬孔多人們思想的固守陳規折射出當時(shí)整個(gè)社會(huì )的狀態(tài)，間接指出落后的原因。我覺(jué)得是這些不同故事的進(jìn)展，才是本書(shū)獲獎的重要理由之一，當然作者以這種手法的描寫(xiě)同樣令人驚嘆不已。
我的啟發(fā)
1、解放思想，快速地接觸新事物，認可新事物，不要固壁自封，要不斷學(xué)習，不斷思考。
2、多與別人交流，不要把自己的不愉快累計，能消化就消化，消化不了的找朋友談?wù)勑摹?/p>
3、自身的努力大于一切，最近看到的一句話(huà)“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠親”，只有讓別人感覺(jué)你有利用價(jià)值，別人才會(huì )與你交朋友，高看你，而這一切就是自己的拼搏上進(jìn)為基石。
百年孤獨讀后感 篇5
百年孤獨，一個(gè)很孤獨的名字。
全書(shū)講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長(cháng)在拉丁美洲的一部興衰史。與書(shū)名相合，從十九世紀中期到二十世紀七十年代，拉美是孤獨的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上，卻被殖民熱潮帶來(lái)的歐洲人復制“成功”的經(jīng)歷，被硬生生地拖入了永不前進(jìn)、徘徊停滯的怪圈。
而這就一如馬孔多小鎮的故事。
從何塞·布恩迪亞夫婦因為斗雞的出走開(kāi)始，馬孔多小鎮的上升期開(kāi)始了。吉普賽人在這段時(shí)間頻頻來(lái)訪(fǎng)，為馬孔多帶來(lái)了知識和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉、天文觀(guān)測知識時(shí)，都把這些銘刻進(jìn)了一生的歲月里。在上校最后的日子里，不斷溶化又熔鑄的小金魚(yú)成了他唯一的依靠。一切都顯得如此美妙，像是蛋糕上的櫻桃。對更多知識的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！本驮谒_(kāi)辟大路的路程上，家人都認為他瘋了，把他吊在大樹(shù)上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著(zhù)未來(lái)將要發(fā)生的事。
當馬孔多小鎮上的人們逐漸增多，房屋逐漸高筑，長(cháng)子阿爾卡蒂奧從海上歸來(lái)時(shí)，吉普賽人因為超過(guò)人類(lèi)知識的極限而被上帝抹去，不再造訪(fǎng)。馬孔多進(jìn)入了下降期。這時(shí)開(kāi)始，由于原來(lái)維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清，家族陷入了一片混亂。麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾第二的放蕩與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰及十七個(gè)被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒(méi)有之前的進(jìn)取之意，變得孤獨、自閉。家族里的每一個(gè)人，都顯得痛苦而沉郁、不善表達。他們并不是惡劣，而是喪失了心。那截暴風(fēng)洪水時(shí)災難性的列車(chē)后，四年十一月零二天的大雨，還有馬爾克斯上校一句孤獨滄桑的話(huà)語(yǔ)——
奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。
自這四年開(kāi)始，一切都亂了。直到長(cháng)著(zhù)豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬，布恩迪亞家族才衰敗地終結�！榜R孔多這個(gè)蜃景似的城鎮，將被颶風(fēng)從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會(huì )在大地上第二次出現了�！�
最引人深思的，顯然是洗盡萬(wàn)遍都不肯消褪的孤獨。
對于這樣的孤獨，我曾經(jīng)有一種出于個(gè)人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走創(chuàng )造了馬孔多。而他卻有不可抑制的封閉與自大。上校和阿爾卡蒂奧第二同樣是這樣的人。烏爾蘇拉是典型的保守主義者，對變化不顧時(shí)好時(shí)壞，不是一概消滅就是迫于形勢被動(dòng)接受。別的人的內心深處總藏著(zhù)莫大的'恐懼，恐懼去與他人相愛(ài)。緣何孤獨?我想是缺乏愛(ài)與被愛(ài)的力量。
然而對人物再次觀(guān)察，兩個(gè)蕾梅黛絲總是給予我震撼。第一個(gè)梅梅(上校妻子)并不缺乏這力量，相反，上帝賜予了她過(guò)分多的愛(ài)。而她卻芳年早逝。第二個(gè)梅梅(美人兒蕾梅黛絲)根本不了解什么是愛(ài)人，在白衣包裹中羽化成仙了。她們與這籠罩在所有人心上的孤獨毫無(wú)瓜葛，卻都離去的如此早。從某種意義上，這兩個(gè)人注定不屬于這家族。
在經(jīng)過(guò)對作者的演講、拉美歷史的了解之后，我產(chǎn)生了第二種理解。作者說(shuō)：“拉丁美洲既不渴望，也沒(méi)有任何理由去做一個(gè)隨波逐流的小卒�！崩∶乐拊诤荛L(cháng)一段時(shí)間內飽受折磨。書(shū)中的描寫(xiě)是真實(shí)的，五次戰爭和十七次軍事政變是確實(shí)存在的。作者寫(xiě)此書(shū)的目的是鼓勵拉美人民轉變自己保守、封閉、盲目的思維方式，告別“孤獨”，學(xué)會(huì )愛(ài)，團結起來(lái)。他渴望一個(gè)烏托邦，“一個(gè)嶄新的無(wú)邊界的烏托邦將會(huì )誕生。在那里，沒(méi)有人可以決定別人怎么去死;愛(ài)情將成為現實(shí)，幸福將成為可能”。
但這鼓勵不單單指向拉美人民，我們都應該擁有克服孤獨、爭取愛(ài)、給予愛(ài)的勇氣。
上校在戰役結束的疲憊中嘆：“我們打了這么多年仗，一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍色�！倍覀児ぷ鲗W(xué)習的目的，也是為了留住彼時(shí)沒(méi)有孤獨、只有滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)的心。
百年孤獨讀后感 篇6
以往全是假的，追憶是一條沒(méi)有歸路的路，過(guò)去的一切初春都無(wú)法復原，即便最狂亂且堅毅的感情，說(shuō)到底也不過(guò)是一種轉瞬即逝的實(shí)際，只有孤獨永恒。摘自《百年孤獨》。
傍晚時(shí)刻，落日將全球蒙上一層若隱若現的色調，純潔的只歸屬于朝霞的孤單輝煌映照在每一個(gè)生存在這世界的人的身上。大家為活著(zhù)奔忙，持續反復著(zhù)出世身亡出世的全過(guò)程，在性命的動(dòng)蕩不安中起起落落，過(guò)著(zhù)孤單的人生，追憶著(zhù)孤單的以往。如同布恩迪亞家族持續發(fā)展趨勢又持續衰落而最終消退在這個(gè)全世界，這好像是人生永恒不變的孤單的循環(huán)。月盈則虧，盛極則衰更是這世界上每一樣事情轉變的必然規律沒(méi)什么能得到永世，亦沒(méi)什么能在此生維持不會(huì )改變。
書(shū)里烏爾蘇拉曾封建迷信名叫l阿爾卡蒂奧r和l奧里亞雷洛r的人l雖然與生俱來(lái)r擁有 不一樣，并例舉家族有史以來(lái)反復以這兩個(gè)名字取名的人，覺(jué)得叫阿爾卡蒂奧的人都性情欲望，而名叫奧里亞雷洛的人都性格內向。這看上去沒(méi)什么邏輯性卻切切實(shí)實(shí)變成了這一家族的實(shí)際這何嘗不是一種循環(huán)？布恩迪亞家族在經(jīng)歷六代之后問(wèn)世的又一個(gè)真實(shí)的布恩迪亞，而全部家族從馬孔多的創(chuàng )始人何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最終結束家族的神話(huà)傳說(shuō)一樣的微生物，從一個(gè)人剛開(kāi)始返回了一個(gè)人完畢。
大家一絲不掛趕到這個(gè)世界，一眨眼，也將一絲不掛地回來(lái)（朱自清），每一個(gè)人的人生好像都僅僅從生出來(lái)就剛開(kāi)始走向身亡，但大家身臨其境，每一個(gè)人的人生是何等不一樣。沿途的風(fēng)景仍然多變，即便大家僅僅走向孤單的愚昧游覽的游客。
大家終究會(huì )孤單確實(shí)是不可置否的真知，但假如任何人都由于這一真知而丟棄了自身的理想和理想，人類(lèi)世界該怎樣發(fā)展趨勢，怎樣轉變成今日的樣子，又怎樣能命運般走向最后的孤單。林語(yǔ)堂寫(xiě)過(guò)：人世間沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得肯定的考慮理想化僅是一種堅信另一世態(tài)的心情，無(wú)論那是什么世態(tài)，要是和人們如今的局勢不一樣就得了。由于對自身終究會(huì )孤單地去世而覺(jué)得不滿(mǎn)意，因此 不心甘情愿安守現況，才會(huì )抱有活著(zhù)的期待。
司馬遷遭到宮刑，此后缺失了將家族發(fā)揚的工作能力，更缺失了以男生的真實(shí)身份活著(zhù)的自尊，若是他從此消沉地走向孤單，那中國史上第一部紀傳體通史該由誰(shuí)撰寫(xiě)？
張海迪五歲時(shí)易患脊神經(jīng)神經(jīng)纖維瘤造成 半身不遂，但她沒(méi)有舍棄，依靠自己的勤奮通過(guò)自學(xué)完成了中小學(xué)、初中和高校的專(zhuān)業(yè)知識，并學(xué)習針灸，變成不折不撓的楷模。經(jīng)歷過(guò)痛苦，假若她此后因存亡的循環(huán)墜入黑喑，那她變成傷殘人后寫(xiě)成的`著(zhù)作和不計其數被她鼓勵的人們將動(dòng)向何處？
史蒂芬霍金20歲得了盧伽雷氏癥，僅有三根手指能夠主題活動(dòng)，基礎與活死人無(wú)有，假如他確信每一個(gè)人終究會(huì )孤單地去世而喪失期待，談何今天《時(shí)間簡(jiǎn)史》的光輝和物理的迅速發(fā)展趨勢？
甘于運勢的人始終不容易被永載史冊，是由于她們寧可把自己關(guān)入永恒不變的孤單中渡過(guò)人生。雖然我們無(wú)法防止那樣的孤單的結果，但人生優(yōu)劣是否并不僅參考一個(gè)人是不是去世，只是這個(gè)人做為宇宙膨脹澎漲的一瞬問(wèn)世的處在孤單循環(huán)的性命，是不是能在他短暫性的幾十年間親身經(jīng)歷最精彩紛呈的小故事，即便追憶是一條沒(méi)有歸路的路，他的一生也如詩(shī)一般的渡過(guò)去（林語(yǔ)堂）。
大家人生的結果已定，不過(guò)是走向孤單的道上。兩者之間怨天尤人荒蕪人生，比不上抱有活著(zhù)的期待一點(diǎn)點(diǎn)向孤單走去。如同豐子愷常說(shuō)：即然無(wú)處躲藏，比不上愉悅。即然沒(méi)有凈士，比不上靜下心。即然沒(méi)有如愿以?xún)�，比不上釋�(xiě)选?/p>
看那一天邊閃亮的金色太陽(yáng)，即便它終究會(huì )應對黑喑，走向孤單，但不管晚霞還是落日都這般漂亮，撒落在的身上的霞光帶著(zhù)孤單輝煌，這般令人魂牽夢(mèng)縈，讓人無(wú)法拒絕。
即便認為自身的情感早已干枯得沒(méi)法給與，也都會(huì )有一個(gè)時(shí)刻一樣物品能轉動(dòng)內心深處的弦；大家終究并不是天生就做真實(shí)的自己的。摘自《百年孤獨》。
百年孤獨讀后感 篇7
我們所作的一切都是為了對抗虛無(wú)，卻渾然不知這就是虛無(wú)本身。
最近在看馬爾克斯的《百年孤獨》，在大學(xué)時(shí)看過(guò)，只是模糊的記著(zhù)一代又一代人命運的輪回，在當時(shí)年紀，只是對布雷迪亞家族命運魔幻般的相似好奇，但當最近生活漸漸的感到無(wú)聊時(shí)，不知怎么又想起了這本記憶中有趣的書(shū)，買(mǎi)了回來(lái)。剛讀之初，還是能被那種命運的變幻而吸引，可讀著(zhù)讀著(zhù)，心中生出越來(lái)越多的沉重，仿佛看到了這個(gè)家族都男人、女人們的瘋癲都是在對抗些什么？而腦海里總能回起他們平靜的時(shí)刻：阿爾卡蒂奧在被執行槍決的時(shí)候，他放下了一生的恐懼，可以平靜的去回想自己的一生；貝麗卡當丈夫死去，將自己關(guān)在黑暗的屋子里，不再出門(mén)時(shí)，她也仿佛在那個(gè)暗無(wú)天日的地方找到了平靜。那么又是什么讓他們的瘋癲回歸到了平靜？
借奧雷里亞諾.布恩迪亞上校這個(gè)人物，我想我找到了答案。馬爾克斯是這么描述借奧雷里亞諾.布恩迪亞上校的`：“奧雷里亞諾.布恩迪亞上校早年沉迷于父親留下的實(shí)驗室中，熟練掌握了金銀器的制作工藝，后來(lái)參加革命軍。他發(fā)動(dòng)過(guò)三十二場(chǎng)武裝起義，無(wú)一成功。他與17個(gè)女人生下17個(gè)兒子，一夜之間被逐個(gè)除掉，其中最年長(cháng)的不到35歲。他逃過(guò)十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決。他有一次被人在咖啡里投毒，投入的馬錢(qián)子足夠毒死一匹馬，但他仍然大難不死。他拒絕的共和國總統頒發(fā)的勛章。他官至革命軍總司令，從南到北，自西向東都在他的統轄之下，他成為了最令政府恐懼的人物，但從不容許別人給他拍照。他放棄了戰后的退休金，到晚年一直靠在馬孔多作坊中制作小金魚(yú)維持生計。經(jīng)過(guò)了這一切，留下來(lái)的只有一條以他的名字命名的馬孔多街道�！笔堑�，他一生中留下的就是那些傳奇的故事和一條他的名字的街道，再無(wú)其他。也許在很多人看來(lái)，這就足夠了，功名偉績(jì)，不足以嗎？可是，如果我們想象著(zhù)進(jìn)入到上校的內心，去品味他的靈魂，我想，有一種味道是最重的，那就是孤獨！而且貫穿了整個(gè)家族一百年的歷史。這也是馬爾克斯想要表達的，或者是他的人生感悟：百年孤獨。
我們在上校的一生中，看不到他愛(ài)的人和愛(ài)他的人，我們看不到那種在關(guān)系中體驗到的狂喜與平靜，而是由上�；蛘哒f(shuō)他的家族在一代代的復制的過(guò)程中演繹成了瘋狂。其實(shí)我們內心尋求的很簡(jiǎn)單，就是在愛(ài)人的懷里瘋狂，哪怕只是一個(gè)突如其來(lái)的擁抱。在兩個(gè)相愛(ài)的人的生活中，這種瘋狂最終會(huì )被軟化，變成柔情、溫情，生活的點(diǎn)滴，卻處處發(fā)著(zhù)璀璨的亮光。
也許會(huì )有很多人反駁，上校離開(kāi)他的村子，去建立馬孔多，不就是一段不被接受的愛(ài)情嗎？可是，讓我們來(lái)看看。他和烏拉爾從出生起就被認為要在一起，并沒(méi)有彼此的相遇時(shí)刻，仿佛就應該那樣。而且在他們的一生中，唯一保持理智的就是烏拉爾，而上校一直瘋狂著(zhù)，以至于烏拉爾說(shuō)出：“忘了你那些瘋狂的新鮮玩意吧，還是管管你的孩子吧，瞧瞧他們，自生自滅，像驢子一樣�！碑敽稳�、布雷迪亞照妻子的話(huà)做了，向窗外看到了兩個(gè)赤腳待在陽(yáng)關(guān)里暴曬的菜園里的孩子時(shí)，他感覺(jué)從那一刻起他們才開(kāi)始存在，從烏拉爾的咒語(yǔ)中誕生出來(lái)�！弊阋钥匆�(jiàn)，上校一直活在自己的世界中，那個(gè)世界中沒(méi)有一個(gè)人，哪怕是自己的兒子。而他將一生都在這樣的世界里度過(guò)，這樣的一生只能用兩個(gè)詞來(lái)概括：瘋狂與孤獨。并且像一個(gè)魔咒般在他的家族中延續著(zhù)。他們越是瘋狂的對抗虛無(wú)，他們越會(huì )感覺(jué)到孤獨，世界在他們心里其實(shí)就是虛無(wú)的，因為他們的心里沒(méi)有一個(gè)愛(ài)著(zhù)的人居住著(zhù)�；蛘哒f(shuō)，其實(shí)在這個(gè)我們生活的世界中唯一存在的只有人：人與人之間真實(shí)的情感關(guān)系才是真實(shí)，其他的一切都是虛無(wú)！權力、金錢(qián)、豪宅、美女無(wú)一例外，如不相信，去問(wèn)問(wèn)那些時(shí)日無(wú)多的人，他們這一生，最看重的或者說(shuō)最遺憾的是什么，他們的答案一定與某個(gè)人有關(guān)。
我想，馬孔多的百年孤獨，有時(shí)也是我們的百年孤獨。
百年孤獨讀后感 篇8
家族中的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。
該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩地亞家族呢？漫長(cháng)的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機靈的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易言敗的性格，無(wú)論是旅途勞頓的南征北戰，還是通宵達旦的歡娛，他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗，性格豐滿(mǎn)的女性。我無(wú)法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn)，但他們最終也不過(guò)才經(jīng)歷了短短百余年，然后狂風(fēng)襲來(lái)，他們的生命、他們的后代和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無(wú)影無(wú)蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
該用什么樣的眼光來(lái)看百年孤獨這本書(shū)呢？我不記得自己在看這本書(shū)的時(shí)候有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺(jué)得文字象水一樣在我眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節奏的方方面面似乎理所當然地被我所接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢一頁(yè)頁(yè)地看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著(zhù)墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待什么，我在干嗎呢？我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè )。就好像我知道人終究會(huì )衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒(méi)有愛(ài)情卻非常浪漫的書(shū)。每個(gè)人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反復地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書(shū)翻譯也好……這里面包括了人類(lèi)一切可以抵抗孤獨的辦法，如果有充滿(mǎn)愛(ài)心的'無(wú)聊人士，完全將這本書(shū)變成工具書(shū)，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書(shū)皮，寫(xiě)好書(shū)腰，用大號字體和一點(diǎn)五倍行間距印刷，放在當當或者卓越的首頁(yè)進(jìn)行熱賣(mài)推薦。
想來(lái)應該賣(mài)的比《百年孤獨》好許多才多。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì )看見(jiàn)，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨而獨立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(cháng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。它說(shuō)上一句笑話(huà)，你就不知道如何是好。
有陽(yáng)光也有雨水，有愛(ài)情也有孤獨。其實(shí)這沒(méi)什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫(xiě)一本書(shū)，做一次愛(ài)，去一個(gè)好地方，愛(ài)一個(gè)好姑娘，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都不過(guò)是生命的一部分，但不應該是作為戰斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無(wú)法抵抗，孤獨無(wú)法遺忘，孤獨不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨不會(huì )因為愛(ài)人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話(huà)。
孤獨隨時(shí)出現，我們能夠怎么辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細想來(lái)，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著(zhù)我們，而且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì )，無(wú)法替代，無(wú)法奪走——孤獨就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，知道自己是誰(shuí)。
浪漫是接受并享受無(wú)法改變的結果，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì )遺忘自己是誰(shuí)：請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
百年孤獨讀后感 篇9
第一次讀《百年孤獨》，還是16年，沒(méi)有看明白。在那時(shí)的讀后感里就有了對馬爾克斯和《百年孤獨》的差評。再讀一次時(shí)，才發(fā)現自己真是年少輕狂，有眼不識泰山。
又一次捧起這本書(shū)，讀起來(lái)覺(jué)得是不一樣的。自己嘗試著(zhù)畫(huà)人物關(guān)系圖，不再糾結于書(shū)中重復命名帶來(lái)的苦惱。故事甚是好看，脈絡(luò )其實(shí)挺清晰的，前后都有鋪墊。人物是活生生的，現實(shí)中摻雜著(zhù)神奇的預言，一切都顯得合情合理。
雖然書(shū)中講述了布恩迪亞家族七代人的故事，但男人們事實(shí)上只有兩類(lèi)：
“所有叫奧雷里亞諾的性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩�！�
而女人們重名的較少，寫(xiě)得就各有特點(diǎn)了。有勤勞能干的老祖母烏爾蘇拉，活到了第六代孫輩的時(shí)代，像《紅樓夢(mèng)》中的賈母，她們兩人的死都宣告著(zhù)家族的沒(méi)落；
有第二代人的共同“情人”庇拉爾特爾內拉，后代子孫沒(méi)有名分的祖母，也活了一百多歲，會(huì )卜點(diǎn)卦，見(jiàn)證了布恩迪亞家族的興衰；
還有因妒生恨、終生未嫁的阿瑪蘭妲，喜歡吸手指和吃土的麗貝卡，第四代中最美的人——迷倒眾生卻不知情為何物，最后升天而去的蕾梅黛絲，還有軟弱的桑塔索菲亞，以及維護舊秩序的費爾南達等人……
不得不說(shuō)，馬爾克斯真行。寫(xiě)全了一百多年的歷史，描盡了形形色色的男男女女、老老少少。
故事之外，更多的是自己的感受。
第一就是世事的變更與人的延續性既對立，又統一。百年間馬孔多的居民們從閉塞走向了開(kāi)放，新發(fā)明、新事物、異鄉人的涌入改變了馬孔多，小鎮升級為市，滄海桑田，白云蒼狗，世事無(wú)常。但人呢？一代代的延續，人的生活環(huán)境不同了，但祖祖輩輩們的性格卻依然在延續。阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾一代代死亡，一代代新生，應了句老話(huà)“老子十八年后，又是一條好漢”。祖祖輩輩的相似，讓老祖母懷疑“世界在原地打轉”。就算是前兩代人的缺點(diǎn)，書(shū)中的一些疾病傳了下來(lái)。（偶然得知馬爾克斯家族有阿爾茨海默病遺傳史才知道馬爾克斯寫(xiě)的這些病的來(lái)源）
偶然也會(huì )想想我們，能不能跳出自己的所處的時(shí)間和地域，去以家族的面貌，以百年的歲月去看待時(shí)間，那些快樂(lè )，那些苦難是否都會(huì )顯得微不足道呢？會(huì )不會(huì )茅塞頓開(kāi)、不再孤獨呢？
第二就是產(chǎn)生了自由的向往。書(shū)里很少看到規矩，沒(méi)有三綱五常的束縛，人都是自由的，在大家庭里有自己的隱私，可以做自己的事情，阿瑪蘭妲可以終身不嫁，麗貝卡長(cháng)大后可以重拾吃土的陋習，蕾梅黛絲可以光著(zhù)身子在家里走來(lái)走去，第六代野奧雷里亞諾也逐漸逃脫了費爾南達的.嚴密控制……自由地生活著(zhù)，情愛(ài)也是自由的。甚至，孤獨也是自由的！
是啊，孤獨是最大的自由。奧雷里亞諾上�？梢砸粋�(gè)人在作坊里打磨小金魚(yú)，麗貝卡可以一個(gè)人生活到老……。這些人不用擔心別人的打擾，也不用擔心自己會(huì )餓死，更不用在意別人的看法。
有時(shí)真感覺(jué)自己不自由，來(lái)自家庭和學(xué)校的壓力，也會(huì )擔憂(yōu)看不清的未來(lái)。連孤單都害怕別人說(shuō)成孤獨！
幸而讀了些書(shū)，可以不受時(shí)空的束縛，可以比身邊的人看得長(cháng)遠一點(diǎn)，視域更大一點(diǎn)�！叭藷o(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，自己的那點(diǎn)破事，在宇宙和世紀看來(lái)都不是事。
第三，人終究要學(xué)會(huì )忘記。打了多年仗的奧雷里亞諾上校學(xué)會(huì )了如何忘記戰爭，擺脫了那些痛苦的記憶。難過(guò)的是，馬爾克斯也沒(méi)有逃脫家族遺傳病，最后失憶了。馬爾克斯尚且忘了他的《百年孤獨》，我們又還有什么記憶不能抹去？
記憶力太好不是件好事，很慶幸自己的記憶力不太好。鬼片中的鬼從不會(huì )想起，書(shū)中難過(guò)的片段也會(huì )忘卻，過(guò)去會(huì )被漂白得只剩些只鱗半爪的瞬間。自己那么熱衷于寫(xiě)日志和公號也是為了留下些回憶吧。
最后，還是希望更多的人去讀讀這本好書(shū)吧。網(wǎng)上有更通俗易懂的人物圖的版本（只是更喜歡自己花時(shí)間畫(huà)出來(lái)的版本），結合著(zhù)去看就能懂這本奇書(shū)。
百年孤獨讀后感 篇10
對于加西亞馬爾克斯的這本《百年孤獨》，我一直以為會(huì )是一部大部頭，但是看完了之后發(fā)現這本書(shū)的節奏其實(shí)非常地快，馬不停蹄的，就已經(jīng)將一個(gè)家族百年間好幾代人的故事展現在了讀者的眼前。
有人說(shuō)這部作品與《紅樓夢(mèng)》有相似之處，我也覺(jué)察了個(gè)一二。
首先從整個(gè)小說(shuō)的結構上來(lái)說(shuō)，《百年孤獨》借由羊皮卷的密文詳細地記錄了整個(gè)布恩迪亞家族從建立到衰敗的整個(gè)過(guò)程，這與《紅樓夢(mèng)》里空空道人從石頭上抄錄下賈史王薛四大家族的興衰史有著(zhù)異曲同工之妙。雖然兩部作品在敘述的順序在顛倒了一下，但是我們不妨也可以將其再顛倒回來(lái)，那么《百年孤獨》的開(kāi)頭是不是也可以這樣子寫(xiě)道：多年以后，一位吉普賽人路過(guò)馬孔多時(shí)，無(wú)意間發(fā)現了幾卷掩藏于破壁殘垣下的羊皮卷，他輕輕的拾起來(lái)，上面的各種文字依然字跡清晰，他一卷接一卷地讀下去，一個(gè)龐大的布恩迪亞家族的興亡史展現在了眼前。他將故事抄錄并傳之與世，告知世人多年以前在這個(gè)叫馬孔多的地方，曾經(jīng)有過(guò)這樣一段不為人知的歷史。
第二點(diǎn)是兩部作品里都傳達出宿命論的意味�！都t樓夢(mèng)》中第五回賈寶玉在太虛幻境里的所見(jiàn)所聞，便是整個(gè)家族里所有人（女子）的命運歸宿，只是賈寶玉也像布恩迪亞家族的每一代成員一樣，一開(kāi)始都沒(méi)有參透其中的奧秘�！栋倌旯陋殹防锛焚惾嗣窢柤獊喌滤顾粝碌难蚱ぞ砭拖袷琴Z寶玉在太虛幻境里所看到的那些命運的讖語(yǔ)。家族的密碼早已寫(xiě)就，命運的齒輪一旦開(kāi)始轉動(dòng)，一切便都按著(zhù)早已安排好劇本的進(jìn)行上演。而這直到了最后一刻，家族敗落得只剩下奧雷利亞諾·布恩迪亞一個(gè)人的時(shí)候，命運的安排者才將這一切冷酷的現實(shí)拋在他的面前。
這兩部作品肯定還有很多的'相似之處，兩部都是描寫(xiě)家族的興衰史，都是寫(xiě)盡世間百態(tài)，人情冷暖�！栋倌旯陋殹肺乙仓豢戳说谝槐�，《紅樓夢(mèng)》雖然了解的會(huì )要多一些，但遠遠不夠。不過(guò)這兩部都是值得反復品讀的經(jīng)典之作。
我在看《百年孤獨》的時(shí)候，越是到后面越是感到孤寂，感到命運的悲涼。小說(shuō)里描寫(xiě)的每一個(gè)人的生命軌跡，晚年的孤獨，死亡時(shí)的畫(huà)面，都不由的引起人的深切同情。讓我印象最深刻的是那個(gè)曾熱衷于發(fā)動(dòng)戰爭，不停地在小作坊里反復制作融化小金魚(yú)的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校。他死的時(shí)候是這樣描寫(xiě)的：他像只小雞一樣把頭縮在雙肩里，額頭抵上樹(shù)干便一動(dòng)不動(dòng)了。家里人毫無(wú)察覺(jué)，直到第二天上午十一點(diǎn)桑塔索菲亞·德拉·彼達去后院倒垃圾，忽然發(fā)現禿鷲正紛紛從天而降。上校的一生，追溯起來(lái)，我發(fā)現并沒(méi)有值得的事情，他的戰爭，他的小金魚(yú)，他的那些兒子們，都好像不過(guò)是為了消耗其一生漫長(cháng)的時(shí)間。沒(méi)有人真正了解過(guò)他，就好像他不了解別人也不關(guān)心這個(gè)家族的命運。
要說(shuō)這個(gè)家族里最勤勉的人，無(wú)疑是烏爾蘇拉。她的一生可真是全部都貢獻給了這個(gè)家族，為這個(gè)家族的存續操勞了一輩子，甚至到了她失明的時(shí)候都還在為這個(gè)家族考慮�！拔也恍辛�，”她對奧雷里亞諾說(shuō)，“我這把老骨頭管不了這么大一個(gè)家了�！笨吹竭@里，這個(gè)家族唯一的支柱倒了，往后就再也沒(méi)有人可以讓這個(gè)家族興榮起來(lái)。烏爾蘇拉是讓人敬佩的，我可以說(shuō)也是最讓人同情的，她的離開(kāi)也是一種最大的解脫，從此再不必操勞，再沒(méi)有家族后輩將其當成玩具來(lái)玩耍，再不必忍受陰暗，螞蟻，水蛭的侵蝕。
《紅樓夢(mèng)》里有句話(huà)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，我在看《百年孤獨》的時(shí)候也想到了這句�；蛟S人生本來(lái)就是亦幻亦真，所以也會(huì )有人說(shuō)不必在意《百年孤獨》里所描寫(xiě)的許許多多的奇幻事件，我想這本書(shū)帶給我們更多的是對于人生命題的思考，我們何去何從，是否也有類(lèi)似的宿命早已將我們的一生下了定本。
百年孤獨讀后感 篇11
初讀《百年孤獨》的前幾章時(shí)，渾然摸不到頭腦，這個(gè)家族起始者對于那些玄之又玄的科學(xué)的渴求，神秘的吉普賽人梅爾加德斯……在書(shū)本的最開(kāi)始，作者就將這個(gè)神秘家族展現了它光怪淋漓的一角。就這樣帶著(zhù)三分好奇，一章一章讀了下去，在看到那句“這個(gè)家族的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，最后一人被螞蟻吃掉�！倍溉灰庾R到，這本書(shū)就這樣結束了。
在看完全書(shū)的第一時(shí)間，涌上來(lái)的是困惑。就這樣結束了？紛亂的人物關(guān)系和光怪陸離的故事情節戛然而止。那些個(gè)奧雷連諾和阿卡蒂奧們一下子消失的無(wú)影無(wú)蹤了，連同著(zhù)馬孔多，似乎它從未存在過(guò)一樣。困惑過(guò)后，我也試著(zhù)縱觀(guān)整篇文章，這個(gè)家族七代的糾葛，它的男人們無(wú)一例外有兩個(gè)名字，最初的兩個(gè)孩子，就像大樹(shù)分出的兩個(gè)枝丫，伸向不同的方向，而他們各自的后代身上，多多少少有前人的影子。奧雷連諾帶著(zhù)一種神秘感，他的預感，他的起義，他的`妥協(xié)，他的孤獨。這樣的人物天生就有獨特的吸引力。他像是一個(gè)聰穎而胸懷天下的少年，在生活中苦苦堅守著(zhù)自己的棱角，直到有一天，他發(fā)現，自己已經(jīng)忘卻了堅守的理由。于是他妥協(xié)了。最令我難忘的是，當他看到一個(gè)警士那樣輕易殺死了一個(gè)少年和他的祖父時(shí)，年少的銳氣似乎又回到了那具殘燭之軀。就像那是看到一個(gè)被狗咬傷的婦人被槍托打死時(shí)那樣，他想要推翻這錯誤的一切，可是他已不是當年那個(gè)少年。這是他最后的傲氣，像是回光返照一般，他的生命頹靡在一只只鑄好又熔化的金魚(yú)中。
而阿卡蒂奧，我的印象不深，可能是我更喜歡奧雷連諾一些。讀完一遍，對于幾個(gè)阿卡蒂奧中印象相對深刻一些的是那位迎娶舞會(huì )的“女王”，結婚后卻和情婦廝守，對女兒疼愛(ài)有加的男子，雖然他以?shī)W雷連諾為名，但我執著(zhù)的認為，他和他的兄弟的名字被安放錯了。他是一個(gè)阿卡蒂奧，帶著(zhù)幾分莽撞，幾分愚鈍，還有幾分柔情的男人。最令我為之動(dòng)容的就是在馬孔多漫長(cháng)的大雨籠罩過(guò)后，他從以前的奢靡富貴的云端跌落，然而卻和情婦一起供養妻子，無(wú)論這是出于愧疚還是什么，讀到他倆變賣(mài)財物也要給妻子送去食物時(shí)，這個(gè)男人的形象圓滿(mǎn)了。最終，他踐行了他的承諾——死在家中。
然后是這個(gè)家里的女人們，從不知究竟活了多久的烏蘇娜，到意外暴亡小姑娘雷麥黛絲，還有相互怨恨著(zhù)的蕾貝卡和阿瑪蘭塔，飛到空中消失了的俏姑娘雷麥黛絲……一定還要有那個(gè)雖沒(méi)有生活在同一屋檐下，但卻和布恩蒂亞家族數代糾葛的皮拉.苔列娜。這些女人演繹出的故事毫不遜色。她們令人敬佩，惹人憐愛(ài)，受人追捧，使人垂淚。如果說(shuō)布恩蒂亞的女人和男人們有什么共同之處的話(huà)，恐怕正應了文章的題目——孤獨。
孤獨，似乎已經(jīng)成了布恩蒂亞家族中的遺傳基因，根植于每一代人的血脈中�；羰枪陋毜�，家人無(wú)法理解他的追求與痛苦，最終連心也被捆綁在樹(shù)上；烏蘇娜是孤獨的，她勉力維持這個(gè)家族，漫長(cháng)的歲月卻讓她看著(zhù)一個(gè)個(gè)孩子離她而去，走上殊途；每一代的奧雷連諾和阿卡蒂奧是孤獨的，他們所追尋的都遙不可及，他們不是死于非命，便是在孤寂中自我放逐；俏姑娘是孤獨的，她美麗動(dòng)人而特立獨行，隨風(fēng)而飛是否是她對孤獨的反抗……
看完作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景后，那種孤獨似乎就更深沉了，它不僅根植于血脈，更是深深扎根在那片土地。不僅是孤獨，馬孔多的興衰歷史，正是現實(shí)生活的寫(xiě)照，那些荒誕的故事，我們在歷史課本里可能就會(huì )找到相似的事例。那些故事，不是死的故事，而是活生生的有靈魂的。有句話(huà)是，“藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活�！睍�(shū)也是這樣吧，每一個(gè)故事來(lái)自最真實(shí)的生活，但它也沒(méi)有局限于生活。這樣的書(shū)任時(shí)光流逝而不褪色，沉淀成一部經(jīng)典。
百年孤獨讀后感 篇12
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的著(zhù)名作品之一，他是哥倫比亞的著(zhù)名作家，在1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。這本書(shū)可謂是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作，作者再現了拉丁美洲的歷史，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。這本說(shuō)，是我比較喜歡的外國小說(shuō)之一，第一次看的時(shí)候會(huì )有點(diǎn)吃力，花了一兩個(gè)月把它看完，但是還是有很多故事情節不是很清晰，等到第二次讀的時(shí)候，完全對故事的架構有了清晰地思路，并且也對布恩迪亞的家族史和馬貢多地區的衰亡史有了大致的了解。
我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，很多的書(shū)籍都是在向人們宣揚一種樂(lè )觀(guān)積極向上的生活態(tài)度，可是在這本書(shū)上，我們看到的更多的是孤獨和頹廢的氣息。即使如此，讀完《百年孤獨》我的收獲并不亞于任何一本宣揚積極人生態(tài)度的文學(xué)作品。
馬孔多多半是在下雨的.，陰暗、潮濕讓種種欲望暗暗滋生。
然而有一雙眼睛，在這小鎮里洞察了逾百年，她就是烏爾蘇拉。
殺戮，專(zhuān)制，封建，就成了烏爾蘇拉所仇視卻無(wú)力改變的事實(shí)。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著(zhù)怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。
何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞曾向烏爾蘇拉抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！彼麚碛兄�(zhù)精明的頭腦，強壯的身軀，是馬孔多的開(kāi)拓者，文明之祖，卻因為深信“馬孔多外面的世界”而被捆綁在樹(shù)上直至死去�；蛟S當時(shí)人民并不擁有像布恩迪亞那么優(yōu)秀，可當權者之下，扼殺人數也應該不少吧？“他痛苦地說(shuō)：咱們再也去不了任何地方啦，咱們會(huì )在這兒活活地爛掉，享受不到科學(xué)的好處了�！�，我想，這算是坐著(zhù)對當時(shí)的不滿(mǎn)和控訴吧。
我不知道孤獨象征著(zhù)何物，也許是精神，也許是肉體。人類(lèi)生而孤獨，死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)的唯一的一生必須背負著(zhù)的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無(wú)數人打著(zhù)交道，生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有唯一的世界里，精神是獨立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。就像奧雷里亞諾上校，他一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難，當他認識到這場(chǎng)戰爭是毫無(wú)意義的時(shí)候，便于政府簽訂和約，停止戰爭，然后對準心窩開(kāi)槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來(lái)。與17個(gè)外地女子姘居，生下17個(gè)男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根，卻被追殺，一星期后，只有老大活下來(lái)。奧雷里亞諾年老歸家，每日煉金子作小金魚(yú)，每天做兩條，達到25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過(guò)著(zhù)與世隔絕、孤獨的日子，一直到死。
“不管走到哪，都要永遠記�。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙�！边@句話(huà)讓我反復讀過(guò)很多遍，生命的不可重來(lái)或許就是我們這輩子最大的財富，我們的所擁有的一切都是一瞬間的美好，因為你不知道下一秒會(huì )發(fā)生什么，過(guò)去了就成了云煙，沒(méi)發(fā)生的也只是浮云。所以，我認為，作者的這種消極或許就是最積極的態(tài)度，值得每一個(gè)反思并且吸收其中的精華。
你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會(huì )以怎樣的態(tài)度來(lái)對待你。在我看來(lái)，作者除了憤慨，還有悲嘆�？赡芪覀兙拖駮�(shū)里面的其中一員，在孤獨中不斷徘徊，只要有那么一絲陽(yáng)光，就能找到走出循環(huán)圈的門(mén)，生命必須有裂縫，如此陽(yáng)光才能照進(jìn)來(lái)。
百年孤獨讀后感 篇13
這是我讀的第一本沒(méi)有序言的書(shū)。因為沒(méi)有序所以整本書(shū)唯一給出的概括就是“百年孤獨”�！鞍倌辍迸c“孤獨”。
“孤獨”
其實(shí)我剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，在這個(gè)家族身上，比起孤獨，我感覺(jué)到的更多的是固執。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沉醉于自己虛無(wú)飄渺的幻想中，烏蘇爾拉想振新家業(yè)，阿爾卡蒂奧·布恩迪亞醉心于情欲，阿瑪蘭妲拼盡全力組織蕾貝卡的婚禮最后卻拒絕了與皮埃特羅·克雷斯的求婚……一代又一代，他們達成妥協(xié)，卻鮮少有理解，直至死亡。他們完全活在自己的世界里，卻偏偏又無(wú)法放下也不可能放下與其他人尤其是自己家人與情人的聯(lián)系。一個(gè)學(xué)美術(shù)的朋友這么和我說(shuō)過(guò)：“我感到孤獨的時(shí)候，覺(jué)得墻是單獨的，椅子是單獨的，我也是，一切都是完全立體的，構不成一個(gè)畫(huà)面�！�
百年孤獨里的人物也是這樣�？伤麄兤旁诹艘黄�，離得那么近。尤其是奧雷利亞諾上校。他從開(kāi)篇第一個(gè)詞開(kāi)始出場(chǎng)，橫跨大本書(shū)。當他死的時(shí)候，馬爾克斯的妻子發(fā)現他在床上哭了兩個(gè)小時(shí)。他是這本書(shū)中最孤獨最有代表性的角色。他和身邊的人沒(méi)有共同點(diǎn)——除了孤獨，而孤獨是不能相互理解的。上校也是個(gè)很固執的人。然而他們的固執又不同于堂吉訶德的固執。堂吉訶德是為了他騎士的夢(mèng)想去奮斗的，雖然他人在這種荒誕的犧牲中根本瞧不出意義來(lái)。但對他來(lái)說(shuō)那是個(gè)崇高的目標，他真的熱愛(ài)騎士事業(yè)，所以他從未親自品嘗過(guò)孤獨，他的孤獨是由塞萬(wàn)提斯來(lái)品嘗的。但奧雷利亞諾上校的固執卻不知道為什么，也許是因為自負，也許天性使然，但有一點(diǎn)，他的生存從來(lái)都沒(méi)有特定的目的性�！拔覀兇蛄四敲炊嗾�，就爭取到?jīng)]讓人把房子漆成藍色�！彼恢罏楹味鴳�。然而他又沒(méi)有一絲猶豫地發(fā)動(dòng)一次又一次的戰爭，就像他晚年固執的做小金魚(yú)，做到25條就融掉，如此循環(huán)往復。所以堂吉訶德是荒誕的前進(jìn)，只是旁人看不出意義，而他是荒誕的循環(huán)，連自己也瞧不出意義來(lái)，宛如西西弗斯一次又一次將巨石推上山頂，重復的無(wú)意義的勞動(dòng)。然而西西弗斯這么做是因為眾神的懲罰，而奧雷利亞諾上校這么做又是為了什么?阿瑪蘭妲晚年也將自己關(guān)在屋子里縫紉，縫好了又拆掉。他們的'重復，究竟是為了逃避孤獨，還是為了維持孤獨，來(lái)維持自己的自尊?然而他們的自尊卻又來(lái)自于自卑。上校用一個(gè)有一個(gè)決絕的命令來(lái)掩飾他內心的無(wú)力感。于是他們被囚禁在這可笑卻無(wú)法擺脫的孤獨中。
“百年”
又一個(gè)關(guān)鍵詞，因為百年，所以漫長(cháng);也因為百年，所以有限。我一直不明白，為什么馬爾克斯費勁心機去描寫(xiě)布恩迪亞家循環(huán)的魔咒，人物日復一日重復的行為，相似的名字，相近的性格與命運……漫長(cháng)百年中不斷的循環(huán)往復，最后偏偏說(shuō)“羊皮紙上記載的一切自永遠至永遠不會(huì )再出現，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現”，來(lái)終結這一切?也許只有死亡才能結束孤獨?
可當何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞照妻子話(huà)向窗外望去的時(shí)候，他看到兩個(gè)孩子赤腳待在陽(yáng)光曝曬的菜園里，某種神秘而明晰的力量將他從虛無(wú)縹緲的拉扯下來(lái)，帶領(lǐng)他的孩子去看望冰塊。多年以后，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校面對行刑隊的時(shí)候，仍將會(huì )回想起父親打他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午，也許那是他童年里唯一溫暖的記憶，雖然那時(shí)他還分不清冷熱。我想這種溫情可能是唯一能戰勝孤獨的東西。但比起將愛(ài)作為解決孤獨的藥方，馬爾克斯讓它變成一種更加深刻的孤獨。想愛(ài)而不敢卻不能，恰恰加深了他們的孤獨感。馬爾克斯描繪了徹骨的孤獨與溫暖的人情，卻不會(huì )給我們解決孤獨的辦法。但我們注定會(huì )去反抗，就像注定的孤獨。
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