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祝福讀后感6篇
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的祝福讀后感，希望對大家有所幫助。
祝福讀后感1
沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過(guò)城市的夜空，悄無(wú)聲息，卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著(zhù)昨日的憂(yōu)緒與愁絲。一團一團，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝�！�，我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀，我常常會(huì )不由得讀別人的故事哭自己。擔這次，我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。
只是，突然好想打開(kāi)窗，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著(zhù)滿(mǎn)心的'屈辱與傷害，終是離開(kāi)了我們。為什么說(shuō)是“終”?她的死，是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒(méi)有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會(huì )被社會(huì )中那只無(wú)情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒(méi)有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著(zhù)。這時(shí)候，死亡對她來(lái)說(shuō)，已不再是恐懼。在現實(shí)的痛楚里，死對她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)……
時(shí)光飛轉，如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì )了。在當今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì )主義下，卻還是“隱藏”著(zhù)許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現在這個(gè)提倡“計劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身，父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長(cháng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài)，但在被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情�？�，沉浮風(fēng)景。在如今這個(gè)競爭激烈的社會(huì )里，到處可見(jiàn)“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來(lái)，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì )有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài)，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著(zhù)我們。我們都承受著(zhù)應試教育給我們的種種壓力。它束縛著(zhù)我們，就好比束縛著(zhù)祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時(shí)，我們卻也在擁護著(zhù)應試制度，認為那是現在最公平的方式，每天每天地用功。達爾文是對的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應，適應充滿(mǎn)壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己更強壯與強大。
祝福讀后感2
讀過(guò)《燭光祝�！愤@本書(shū)后，我被文中一個(gè)又一個(gè)的真情故事所感動(dòng)，故事所體現的友愛(ài)、公平、民主，所體現的軍民之間的關(guān)愛(ài)，晚輩對長(cháng)輩的感恩之情，都讓我對父母、對老師、對朋友有了新的認識。
在地震中還堅持留在手術(shù)臺前的曾令春“我們都在，不要擔心”，這輕輕的一句話(huà)，帶給病人的不僅僅是健康，還有活下去的信心和勇氣！連續工作16天的電力工人曹響林，因勞累過(guò)度，倒在110千伏21米高的鐵塔之上，為了他熱愛(ài)的事業(yè)，為了保一方電路通暢獻出了自己寶貴的`生命。還有為保衛祖國邊防，三年沒(méi)有和母親見(jiàn)面的馬文，他們隔河相見(jiàn)的場(chǎng)面，讓我哭了一回又一回。
在看完為媽媽洗一次腳的文章后，我也為媽媽洗了一次腳，雖然沒(méi)有人給我分配這項工作，但我知道媽媽為我付出了太多太多，每次我學(xué)習有了進(jìn)步，都能看到媽媽幸福的微笑，而每次的頭疼腦熱，感冒發(fā)燒，都給媽媽增添一絲皺紋。
我愛(ài)媽媽?zhuān)覐臎](méi)想過(guò)能為媽媽做些什么，這篇文章使我深受教育，也給了我許多啟迪：原來(lái)，能為媽媽做的事太多太多，一個(gè)問(wèn)候、一句關(guān)心的話(huà)；倒一杯水，盛一碗飯，都能表達我對媽媽的愛(ài)，對媽媽的情！
我們的中國是強大的，我們的民族是團結的，我們的社會(huì )是和諧的。8.0級大地震讓我們中國人更加堅強，讓世界為我們的精神震驚！雖然我們是孩子，但我們一樣有力量！馬健同學(xué)就用自己的雙手，扒出了自己的同學(xué)向孝廉。帶傷卻堅持留在校園營(yíng)救自己同學(xué)的佘友富，還有我們敬愛(ài)的劉寧老師，為了59名學(xué)生，不顧自己女兒的呼救。雖然他失去了一個(gè)孩子，卻得到了59名孩子的尊敬和愛(ài)戴！還有很多很多，每一篇短文都是對我心靈的洗禮，每一個(gè)小故事都讓我感動(dòng)，讓我知道和諧的重要和來(lái)之不易。
《燭光祝�！纷屛腋惺艿疥P(guān)愛(ài)的力量是偉大的，只要大家互相關(guān)心、互相幫助，無(wú)論多大的困難我們都能戰勝！一個(gè)人的力量是微弱的，但合在一起，就會(huì )變成無(wú)窮的力量！我要和同學(xué)們一起行動(dòng)起來(lái)，關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)校園里的一草一木，共同構建一個(gè)和諧校園。我們更要盡自己的微薄之力，幫助受災地區的小朋友，給他們再多一份關(guān)心，再多一份溫暖，愿災區的同學(xué)們早日過(guò)上幸�？鞓�(lè )的生活！
我更體會(huì )到幫助別人，奉獻愛(ài)心的同時(shí)自己也得到了快樂(lè )，而且是發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )。如果每個(gè)人都這樣快樂(lè )的做事，快樂(lè )的生活，我相信世界會(huì )變得更加美好！
祝福讀后感3
魯迅先生的短篇小說(shuō)——《祝�！�，創(chuàng )作背景為辛亥革命前后的一個(gè)貧窮落后的中國農村。主要描寫(xiě)了主人公——祥林嫂悲慘的一生，通過(guò)祥林嫂的不幸故事，寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗，以及封建禮教、迷信思想對普通百姓的迫害。
《祝�！吩诮Y構上采用倒敘的寫(xiě)作方法，更加增強了文章的表達效果。讀完第一遍的感受關(guān)鍵詞是“愚昧”和“憤怒”，再看第二遍后，整體感觸更多的是“心痛”和“沉重”。
一、命運的抗爭
整個(gè)故事中，祥林嫂由逃走——打工——被抓——改嫁——失去丈夫和兒子——再打工——絮絮叨叨被人唾棄。在封建制度編織的嚴密羅網(wǎng)中，祥林嫂努力掙扎著(zhù)，甚至用生命抗爭著(zhù)（改嫁當天，在拜堂時(shí)，祥林嫂奮力掙脫一頭撞在香案角上以求一死），但當這些閃爍的反抗火花一次次被澆滅，幾經(jīng)挫折后，她終是活成了一個(gè)木刻似的活物。最后在痛苦的掙扎中，懷著(zhù)對是否有魂靈的疑問(wèn)和對地獄的恐懼走向死亡，走完了她無(wú)奈悲涼的一生。
二、麻木的看客
祥林嫂痛失丈夫和孩子后，再到魯四爺家打工，迎接她的是周?chē)蝗嚎礋狒[的人。那些人沒(méi)有聽(tīng)到她的話(huà)，還特意尋來(lái)假裝聽(tīng)她那段悲慘的故事。沒(méi)有關(guān)心、沒(méi)有理解，祥林嫂的悲慘遭遇成了大家逗樂(lè )的素材，不過(guò)是他們趣味生活的調味品。祥林嫂一次一次揭開(kāi)傷疤，向人們訴說(shuō)痛苦，希望得到人們的同情，然而回應她的除了鄙夷的目光，就是辛辣的嘲諷，冷漠讓她掉入萬(wàn)丈深淵無(wú)力掙脫，在孤獨中走向絕望。
三、底層百姓的'精神牢籠
祥林嫂再到魯四爺家打工后，人們對祥林嫂的“身份”極其鄙視，祥林嫂終日在鄙夷和嫌棄的夾縫中謀生存，日子透不過(guò)氣來(lái)，于是她聽(tīng)從柳媽的建議，努力湊足一年的工錢(qián)去捐了門(mén)檻，希望以此洗清自己的罪名，改變周?chē)藗儗λ钠缫�，事�?shí)證明她并沒(méi)有那么幸運，封建迷信思想不過(guò)是底層百姓自我麻痹的精神牢籠。
祥林嫂身處封建禮教和封建迷信層層包裹的毒繭之中，一寸一寸束縛著(zhù)她，一點(diǎn)一滴侵蝕著(zhù)她，使得她本已經(jīng)微弱的力量磨損殆盡，等待她的不是死亡本身，而是無(wú)盡的痛苦和折磨，造成這一切的就是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這是祥林嫂的命運，也是當時(shí)整個(gè)社會(huì )的悲劇。
在飄著(zhù)雪花的大年夜，祥林嫂帶著(zhù)恐懼離開(kāi)了這個(gè)世界，人們說(shuō)祥林嫂死的不是時(shí)候，這與壓迫者寫(xiě)滿(mǎn)祝福的年夜氣氛形成對比，文章控訴了封建禮教對人性（尤其是女性）的壓制和迫害，表達了對封建制度的批判，意在喚醒麻木不仁的勞苦大眾。
祝福讀后感4
個(gè)人認為，《祝�！肥囚斞笇�(xiě)得最好的小說(shuō)。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現出來(lái)，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì )的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從選事，還是從寫(xiě)作方法上來(lái)看，《祝�！范际且黄浅：玫奈恼�。
在我看《祝�！芬郧�，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛，語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝�！泛�，我對他的看法改觀(guān)，覺(jué)得他是一個(gè)憑著(zhù)真本事而屹立在中國文壇上的�！蹲８！芬婚_(kāi)始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫(xiě)那滿(mǎn)天飄舞的雪花，讓人們滿(mǎn)目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來(lái)，沒(méi)有絲毫的拘束。魯迅沒(méi)有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫(xiě)作方法是我們最難學(xué)習但是又是最需要學(xué)習的。
我覺(jué)得文章最精彩之處是文章的題目“祝�！�，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫(xiě)的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡(jiǎn)單的“祝�！眱蓚�(gè)字，把悲憤和希望都表現出來(lái)，引人深省。
文章是表現生活的。而魯迅的《祝�！肥墙沂旧�，把當時(shí)的社會(huì )的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒(méi)有關(guān)心她，而是在意她的表現比不上以前了，而且還認為她是個(gè)克星，在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門(mén)檻，但是卻仍然沒(méi)有法改變大家對她的看法，而她自己也過(guò)不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒(méi)有人把她當人看待，只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí)，覺(jué)得很壓抑，好像要把那愚昧的社會(huì )推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來(lái)解放人們的思想，魯迅堪稱(chēng)中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設計了一個(gè)麻木的'祥林嫂，當她在面對別人的嬉笑時(shí)，眼睛呆呆地望著(zhù)前方。我想，這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時(shí)，“哀其不幸，怒其不爭”的無(wú)奈吧。
屈原曾經(jīng)反復這樣吟誦：“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達的也是這樣的一種無(wú)奈。這種無(wú)奈是矛盾的，深深的折磨著(zhù)他的靈魂，對于這樣的靈魂，我是同情他的。
有人說(shuō)，魯迅已經(jīng)離我們遠去，我不這樣認為，因為僅僅就是從《祝�！飞厦嬲f(shuō)來(lái)，魯迅還是離我們很近的。離我們遠的只是那封建社會(huì )和那愚昧的人們。
祝福讀后感5
魯迅先生的文章。一個(gè)聽(tīng)似很美的名字，卻演繹著(zhù)十分悲切的故事。
接觸它時(shí)，才一年級。那是和奶奶一起看戲時(shí)接觸到的。那時(shí)侯，坐在離臺很遠的地方，遠遠的只能模糊看到一個(gè)衣著(zhù)佝僂的老太太提著(zhù)一只籃子，在一戶(hù)人家的門(mén)口徘徊抹淚，看樣子好象是被人趕出來(lái)的。于是，便對她產(chǎn)生了深深的憐憫。只是憐憫，沒(méi)有別的感情。
過(guò)了很久，大約是三年級了吧，第二次在書(shū)本上看見(jiàn)了《祝�！返挠白�，那是哥哥的語(yǔ)文書(shū)。翻了看看，祥林嫂的身影在眼前晃。只有兩種感覺(jué)：可憐。憤怒。覺(jué)得老了的祥林嫂特別可憐，既沒(méi)了丈夫，又失了孩子，而且遭受人家的嘲諷，最后給逐走成乞丐——死了。至于那些人，太可惡，太壞，不僅不給予同情，還罵她、趕她，有沒(méi)有道德？
這種感覺(jué)很快就忘了，直到今年看到全版《祝�！�。
最讓我記憶猶新的是祥林嫂向人們訴說(shuō)她的孩子卻遭嘲諷的片段：“……她就只是反復地向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮的人們幾乎都能背誦她的話(huà)，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛�！�
難道，難道人們不能理解一個(gè)女人在喪夫之痛后得到的一個(gè)天大的喜訊——孩子，她幾乎是把自己所有的期望都寄托在了他的身上，可是很不幸，上天又把禮物收了回去，她就一無(wú)所有了——丈夫沒(méi)了，孩子沒(méi)了，希望也沒(méi)了。那么，她活著(zhù)，還有什么意義？難道，連一點(diǎn)點(diǎn)回憶的時(shí)間都不能讓她擁有么？那么這太殘忍了。是的'，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種痛苦，就把它當作兒戲來(lái)耍。
“……這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著(zhù)她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的�！�
她命運多舛，一樁一樁的不幸就像一把又一把尖刀，插在她脆弱的心臟，使她終于在肉體和精神的雙重折磨下悲慘地死去。她在春天來(lái)到，又在春天死去，那封建的網(wǎng)一直一直照在她的頭上，使她沒(méi)有了春天，永遠只能擁有毒熱的夏天、憂(yōu)傷的秋天和殘酷的冬天。生活在舊社會(huì )最底層的她，幾經(jīng)抗爭非但不能掌握自己的命運，反而被踐踏、被愚弄、被鄙視，而最終被吞噬。我，最終——無(wú)語(yǔ)。
《祝�！返淖詈笳f(shuō)：“從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣掃空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無(wú)限的幸福�！�
我合上書(shū)。忽然間，我看見(jiàn)大片大片的陽(yáng)光撒在書(shū)面上，祝福兩字顯得更加奪目、耀眼，似乎在為舊社會(huì )的女人默哀，為現在喜悅......
祝福讀后感6
悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì )之者，獨魯迅而已。
他看透了那個(gè)黑暗時(shí)代的悲哀，于是他寫(xiě)下了《祝�！贰徊拷腥穗y以呼吸而領(lǐng)會(huì )的悲劇。
文章中的每個(gè)人都是悲哀的，而祥林嫂僅是那最不幸的一個(gè)。從祥林死去的那一刻，她就注定了結局的悲劇性。在那個(gè)女性只能依附于夫權而生活的時(shí)代，她失去了可以依附的丈夫便失去了人生自由和尊嚴。成了累贅的她自然是要被賣(mài)掉，她開(kāi)始盡力守著(zhù)這夫權，卻再三因夫權所傷。哪怕逃至魯家做幫傭，她也沒(méi)逃過(guò)被婆婆搶回改嫁的命數。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“生活的主要悲劇，就是停止斗爭�！倍斞父雍菪�，給了她從未停止斗爭卻只有更加絕望的結局。她逃了，她也撞了，撞得頭破血流，始終沒(méi)能撞破被族權束縛的枷鎖。
尼采說(shuō)：“受苦的人，沒(méi)有悲觀(guān)的權利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀(guān)了，就沒(méi)有了面對現實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦�！毕榱稚﹥H僅是為了逃避被改嫁的命運，就換來(lái)了再度喪夫喪子的苦。此時(shí)的她因封建政權受盡冷嘲，可魯先生叫她死后也盡受神權壓迫。她吃盡兩年苦頭求來(lái)門(mén)檻，也求不來(lái)對福禮的觸碰。她再也抗爭不動(dòng)了，只能在一片唾罵中死去了。
祥林嫂的悲劇更是當時(shí)所有女性受四權壓迫的悲劇。無(wú)論柳媽還是魯四嬸，誰(shuí)都只能以夫家的姓氏相稱(chēng)，作為夫權的依附品，誰(shuí)都無(wú)法擺脫悲哀的`命運。只是她們——津津有味戲弄著(zhù)祥林嫂悲劇的她們，有著(zhù)更可悲的人性。
“怯者憤怒，卻抽刃向更弱者�！边@些同樣深受壓迫的女人們，卻不獨寬恕了她似的，臉上改換鄙薄的神氣，尋來(lái)要她反復撕開(kāi)自己痛苦的傷疤。托馬斯·霍布斯說(shuō)：“幽默來(lái)源于人們突然察覺(jué)到自身優(yōu)越感�！鼻优车乃齻兺浟丝範�，選擇將他人的痛苦審美化。借祥林嫂更為悲慘的故事，使自身的痛苦暫時(shí)排遣、遺忘，這種扭曲的崇高感卻滿(mǎn)足了她們的自我崇高性。而本身更為優(yōu)越的男性們只“沒(méi)趣的走了開(kāi)去”；唯一有內疚感的“我”也是懦弱的離開(kāi)了。這時(shí)，祥林嫂一個(gè)人的命運悲劇，映射出封建女性的集體悲劇，更全面托出了一味漠視亦或只擇逃避的社會(huì )性悲劇。
“群眾——尤其是中國的——永遠是戲劇的看客�！边@籠罩在華林的悲涼之霧，魯先生領(lǐng)會(huì )了，所以他吶喊，他批判。他深知如死水般的中國社會(huì )不該如此悲哀，他深知只有“愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命才能欣欣向榮�！�
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