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伯爵基督山讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的伯爵基督山讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
伯爵基督山讀后感1
基督山伯爵是我經(jīng)常讀的一本書(shū)，這篇文章出自法國作家大仲馬的手筆，講述了一件復仇與寬恕的故事，每次讀玩這篇小說(shuō)我都有新的感觸，我覺(jué)得人可以活著(zhù)真不容易，大仲馬在全書(shū)用了四分之一的篇幅來(lái)描寫(xiě)埃德蒙蒙冤入獄的經(jīng)歷。唯一幸運的是，在獄中埃德蒙遇見(jiàn)了隔壁牢房的老神甫，最后在一系列機緣巧合之下，他竟然逃出了戒備森嚴的監獄。而這已經(jīng)是14年之后了。在人生青春年少的14年，埃德蒙在監獄中度過(guò)。而出獄之后，他的父親已經(jīng)去世，愛(ài)人竟然嫁給了他的仇人。憤怒的火焰在他的胸膛熊熊燃燒。本書(shū)而后的四分之三，都在講述他向他的仇人復仇的故事。這個(gè)橋段若說(shuō)新意，也并非獨具匠心。在世界另一端的華夏大地上，各種類(lèi)似的版本也在不斷重復。
然而，中國人講究一個(gè)冤冤相報何時(shí)了，更有很多人喊出以德報怨。而西方人對于仇恨的態(tài)度，在這本書(shū)里已經(jīng)體現的淋漓盡致。一部很優(yōu)秀的美國電影《怒火救援》中，主人公說(shuō)出了一句很經(jīng)典的話(huà)：寬恕是他們與上帝的`事，我要做的就是讓他們見(jiàn)面！ 同樣是古老的文明，為何對待同樣的事情東西方居然有那么大的差異？很多人也許要去責怪儒家思想，認為這個(gè)思想禍害了中國幾千年。然而正是因為儒家的存在，才讓中國在很長(cháng)的一段時(shí)間里，處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng )造了璀璨的東方文明，這就是儒家思想流傳到現在的原因啦。
伯爵基督山讀后感2
今日我照例從書(shū)架上取下一本帶畫(huà)的書(shū)，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻開(kāi)這本書(shū)，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的.是一個(gè)名叫愛(ài)德華。鄧蒂斯的青年水手，他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿(mǎn)的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監獄。他在監獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現神父準備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。之后神父死在監獄里，鄧蒂斯則借機逃了出來(lái)，并經(jīng)過(guò)不懈的努力最終找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現他的復仇計劃，在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應有的報應。
我很為這個(gè)復仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習的精神，他為了早日實(shí)現他的復仇計劃，學(xué)習得很認真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)，一個(gè)人如果肯努力學(xué)習的話(huà)，無(wú)論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習的最好時(shí)期，更應當抓住時(shí)機，努力學(xué)習，將來(lái)才能實(shí)現自我的遠大抱負。
伯爵基督山讀后感3
在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門(mén)的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō)，跟著(zhù)主人翁體會(huì )他的喜怒哀樂(lè )�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。
作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當時(shí)社會(huì )的.黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢(qián)、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他靠著(zhù)“法官”這一身份不知冤枉了多少人；而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們，行走在社會(huì )、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
伯爵基督山讀后感4
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì )出現在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì )被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱(chēng)神奇的想象力。書(shū)中有許多情節的設計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀(guān)止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著(zhù)非人的生活；15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的.仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個(gè)好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書(shū)的導讀結尾處有一句話(huà)給了我深刻的啟示：活著(zhù)不能沒(méi)有希望，生活的斗爭不能沒(méi)有智慧。
伯爵基督山讀后感5
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的`時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。
覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì )都在圍著(zhù)他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì )現象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng )作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
伯爵基督山讀后感6
《基督山伯爵》這部巨作，大家都該看過(guò)吧！這是我爸爸和媽媽給我買(mǎi)來(lái)的，是原著(zhù)哦�。ㄒ馑际俏乙呀�(jīng)讀過(guò)少年版的了)
這本書(shū)法國大作家大仲馬寫(xiě)的。剛拿來(lái)時(shí)，覺(jué)得比少年版的多好多倍，總共1400多頁(yè)！我怎么看的完？但是里面的故事情節比少年版的有趣的多，這又吊起了我的胃口。
它的內容很精彩紛呈。大致是這樣的：一位叫唐泰斯的水手，馬上要當上船長(cháng)了，而且還要和心愛(ài)的愛(ài)人結婚，這不是很好嘛？！但是，同船的水手唐格拉很極度這個(gè)船長(cháng)的位置，情敵？爾南對他憤恨交加，兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關(guān)進(jìn)監獄了。
他和一位獄友相識了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，獲救了。水手逃脫后，就開(kāi)始了復仇。這本書(shū)就如我們學(xué)過(guò)的'《二泉映月》的聲音一樣跌宕起伏，讓人回味無(wú)窮、驚心動(dòng)魄。
讀完了這本書(shū)。我覺(jué)得愛(ài)才是人生的意義，如果像唐泰斯一樣一心只想著(zhù)要復仇，那么，人生有什么意義呢，還有什么快樂(lè )可言呢？
對！這樣就永遠得不到幸福，永遠感受不到人間的快樂(lè )。我們更不能像設計謀害唐泰斯的人，他們有著(zhù)一顆野心，有著(zhù)貪婪的欲望，永遠滿(mǎn)足不了！它告訴我幸福不在于多少，要學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，是嗎？像父母給我們的愛(ài)，我們應該去珍惜，去滿(mǎn)足，去回報......這就是我所讀懂的......
伯爵基督山讀后感7
終于啃完了馬哥的95萬(wàn)字，百年孤獨是因為名字太多一樣讓人吐血，基督山伯爵是一下名一下姓一下頭銜，艾瑪，對于不習慣西方命名方式的人來(lái)說(shuō)挺吐血的。
不得不感嘆巨擘之作就是666，有時(shí)代背景，有小人物的愛(ài)恨情仇，而且故事環(huán)環(huán)相扣，挺有意思，伯爵應該是cosplay第一人吧，一個(gè)人就是一個(gè)復仇者聯(lián)盟，哈哈哈。
特別淚目的`就是三段了，神甫對于愛(ài)德蒙的教育以及彌留之際的囑托，那個(gè)�；庶h爺爺中風(fēng)以后僅有眼睛利索還為了孫女的婚姻種種籌謀，還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛，最后落入愛(ài)情的結局有點(diǎn)哈哈哈哈，不過(guò)等待和希望真的是個(gè)好東西。
書(shū)里各種神話(huà)人物名字，其他名著(zhù)還有歷史人物，以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇，有機會(huì )得讀一讀。有時(shí)候覺(jué)得馬哥真是風(fēng)趣幽默，有時(shí)候有覺(jué)得馬哥真是婆婆媽媽?zhuān)胩觳唤悠浦i底各種上帝視角吊著(zhù)讀者。
你所承受的幸福與不幸，只有境遇的對比罷了，晚安。感謝一下今天的男女平等，感嘆一下那么早歐洲就有公證體系和信用卡，1840年附近……艾瑪，中國還在閉關(guān)鎖國盲目自大著(zhù)呢
伯爵基督山讀后感8
在我讀過(guò)的所有書(shū)中，我最喜愛(ài)的是法國浪漫主義大作家大仲馬的代表作《基督山伯爵》。
這本書(shū)主要講了一個(gè)叫愛(ài)德蒙·鄧蒂斯復仇的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在十九世紀的法國波旁復辟王朝時(shí)期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線(xiàn)索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚帆而去，不知所往。
這本書(shū)問(wèn)什么讓我如此喜愛(ài)呢？
首先，是因為故事情節曲折離奇，驚險刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說(shuō)以愛(ài)德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復仇的故事為主要線(xiàn)索，情節出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
其次，小說(shuō)中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的復仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報恩同樣激動(dòng)人心。就連小說(shuō)中的`次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個(gè)個(gè)壞人，他們同樣有著(zhù)豐富復雜的內心世界。
最后，書(shū)中的景物也充滿(mǎn)了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進(jìn)入了神話(huà)般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成為我喜愛(ài)的一本書(shū)，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個(gè)做人的道理：好人終究會(huì )一生平安，壞人終將自食其果。
伯爵基督山讀后感9
我非常喜歡看外國名著(zhù)，最近看到的是法國作家大仲馬的小說(shuō)《基督山伯爵》，這個(gè)小說(shuō)講述的是復仇與寬恕的故事，讀完這個(gè)文章之后我感受很多，我覺(jué)得世界文化分為多極，但是在人類(lèi)歷史長(cháng)河中，西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里，我不想去討論文化的優(yōu)劣，記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的'英國老師曾經(jīng)對我說(shuō)過(guò)：“文化并無(wú)優(yōu)劣之分，僅僅是因為雙方存在著(zhù)一些不同點(diǎn)�！�
法國著(zhù)名作家大仲馬寫(xiě)過(guò)很多膾炙人口的名著(zhù)，而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復仇的小說(shuō)，年輕的代理船長(cháng)埃德蒙。鄧蒂斯，在春風(fēng)得意的年紀，前程光明，有一個(gè)彼此深?lèi)?ài)準備結婚的女友，一切看起來(lái)是那么幸福。然而，三個(gè)為了各自目的的陰險小人，合謀將年輕的船長(cháng)投入了監獄。世界上最殘忍的事情，就是失去自由。匈牙利著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人裴多菲在他的箴言詩(shī)《自由與愛(ài)情》中寫(xiě)道：“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋�！卑５旅稍谌氇z最開(kāi)始的日子里，始終相信檢察官有一天會(huì )出現在自己的面前，然后宣布自己是清白的并將他無(wú)罪釋放。然后，在經(jīng)歷過(guò)世上最殘忍的事情之后，他又經(jīng)歷了最無(wú)情的事———希望一次次落空。那個(gè)檢察官也是參與謀害他的陰險小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下，他的戀人與老父親是支撐他活下去的動(dòng)力。
伯爵基督山讀后感10
難得啊，興味盎然地看完了一本堪比英漢詞典厚度的小說(shuō)。想起之前看的一些越獄小說(shuō)，金庸武俠中的很多個(gè)橋段套路等等，借鑒的還能更明顯些嗎？
故事情節是這樣滴：一個(gè)年輕的水手被誣陷關(guān)進(jìn)了大牢，然后在鄰居獄友的幫助下學(xué)習了各種知識和禮儀，當然，還有一大筆錢(qián)。越獄之后開(kāi)了金手指一路復仇的故事。網(wǎng)文體可以說(shuō)很明顯了。
但是，人家可是硬派網(wǎng)文啊。對白風(fēng)趣機智，對人性的描寫(xiě)很深刻。金句也是很多滴，比如：此人在這個(gè)故事里正如在這個(gè)家族里同樣是個(gè)無(wú)足輕重的角色，是生來(lái)在這個(gè)世界上充當工人差遣的這么一個(gè)角色/這就是人性中一種可憐的驕傲，每個(gè)人都認為自己比身邊另一個(gè)在哭泣、呻吟的不幸的人更加不幸/這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福、也無(wú)所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過(guò)死的決心的人，才會(huì )知道或者有多好。/而我最喜歡的是這一句“等待和希望，人類(lèi)的.智慧就包含在這五個(gè)字里面�！�
最喜歡的人物—歐仁妮，訂婚前和她父親的一段對話(huà)真的好爽凈。
最討厭的人物———卡德魯斯，貪得無(wú)厭到極點(diǎn)。
最悲情的人物—梅塞苔絲，啥也沒(méi)干最后老公死了，兒子不在身邊。（好納悶為啥最后沒(méi)和基督山伯爵在一起，難道因為是一個(gè)男作者寫(xiě)的？）
至于基督山伯爵，復仇差點(diǎn)把他吞噬，最后愛(ài)拯救了他。
伯爵基督山讀后感11
疫情期間，我“挑戰”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》，，整部小說(shuō)充滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩，堪稱(chēng)世界小說(shuō)史上的杰作，我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫(xiě)作水平。
《基督山伯爵》的情節概括來(lái)說(shuō)就是“被陷害——越獄——報恩——復仇”，情節雖然簡(jiǎn)單，卻處處設置懸念，跌宕起伏，一波三折。
書(shū)中我最喜歡愛(ài)德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵這個(gè)人物。他在監獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機會(huì )——復仇的機會(huì )。為此，他學(xué)會(huì )了隱忍，即使在無(wú)數次的逃脫失敗后，他還是在等待，希望有朝一日能逃出這里，永不放棄。他在最艱難的等待時(shí)期，仍對生活充滿(mǎn)希望，從不自暴自棄，為了能保持自己生命的活力，跟神甫學(xué)習各國語(yǔ)言和各種各樣的知識，為自己的.復仇之路鋪好基石。
有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因為只有等待和希望，才能綻放出美麗的花。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養料，充分汲取營(yíng)養，接受磨難，養出一份卓越的智慧。只有這樣，你才會(huì )擁有豐富的財富和智慧，待機遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現我們希望。
疫情期間，我們雖然不能去學(xué)校上課，但網(wǎng)課卻給我們更多的自習時(shí)間，充分利用這個(gè)居家學(xué)習的大好時(shí)光，多鍛煉、多積累，相信疫情終將戰勝，用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來(lái)”。
人類(lèi)的全部智慧，都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!
伯爵基督山讀后感12
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開(kāi)始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現狀。
小說(shuō)主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開(kāi)。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過(guò)了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復仇，他依靠在監獄里認識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱(chēng)。隨之興起的復仇但在最后并沒(méi)有讓唐泰斯覺(jué)得快樂(lè )，他離開(kāi)了巴黎，最后一句話(huà)：“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著(zhù)《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復仇與冒險的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監獄里，有幾個(gè)人能生存下來(lái)，面對毒打，面對高墻的孤寂，只有相信上帝的'存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過(guò)度的復仇使他越來(lái)越孤立，最后失去了一切。當今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公�？伤趾卧氲�，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現共和，共和國的民主道路是要用獻血來(lái)染紅的。
伯爵基督山讀后感13
長(cháng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》以法國波旁王朝和七月王朝兩大時(shí)期為背景，描寫(xiě)了一個(gè)報恩復仇的故事。法老號大副唐泰斯受船長(cháng)的臨終囑托，為拿破侖送了一封信，收到兩個(gè)對他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，獄友法利亞神甫向他傳授了個(gè)各種知識，還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設法越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此他化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了他的恩人，懲罰了三個(gè)一心想置他于死地的仇人。
浩渺無(wú)邊的地中海，怪獸一樣陰森的古堡監牢，埋藏著(zhù)無(wú)數財寶和秘密的孤島，天邊的一點(diǎn)白帆，從墳墓中蘇醒過(guò)來(lái)的復仇者，帶領(lǐng)著(zhù)我們走進(jìn)那個(gè)19世紀的神秘世界。
我們和他一同走過(guò)靜謐安詳的西班牙小漁村，光怪陸離的羅馬狂歡節，黃沙漫漫的北非，烽火連篇的希臘，燈紅酒綠的巴黎，我們和他一同經(jīng)歷一切。
蒙冤，越獄，發(fā)掘寶藏，浪跡天涯，報恩復仇，追尋已經(jīng)失去的愛(ài)情和青春。
在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已，只有體驗過(guò)極度不幸的.人，才能品嘗到極度的幸福，只有下過(guò)死的決心的人，才能懂得活著(zhù)有多快樂(lè )。
我的朋友，人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面，等待和希望。
伯爵基督山讀后感14
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，一直沒(méi)有時(shí)間去讀，最近剛剛讀完�！叭祟�(lèi)的一切智慧以包含在這四個(gè)字里面‘等待和希望’”這是文章的最后一句。它是多么堅強有影響力，讓人為之震撼，為之激動(dòng)。
青年水手唐太斯遭受誣陷，被困十四年逃獄后，他按獄友提供的線(xiàn)索，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報復。最后揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯善良、聰明并富有同情心。他的報恩十分激動(dòng)人心，而他的仇人們也不僅僅只是一個(gè)壞人。他們同樣有著(zhù)豐富的內心世界。
我認為，好人終會(huì )一生平安，壞人終會(huì )自食其果。唐太斯是一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)的人，樂(lè )觀(guān)對一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要。樂(lè )觀(guān)是積極人生態(tài)度的表現，對前途始終抱著(zhù)希望和積極心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè )，由此，他對未來(lái)充滿(mǎn)了信心，很好地把握了命運。
他還有著(zhù)堅強的意志，他能勇敢面對困難，不怕困難，積極主動(dòng)地挑戰困難，意志的堅強能使我們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯一樣，一個(gè)人的成長(cháng)，必須以堅強的意志為后盾。
人的`一生不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只要永遠向著(zhù)最前方看，你就會(huì )越來(lái)越接近目標，把目光永遠放得最遠，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰自己，夢(mèng)想就一定能成真。樂(lè )觀(guān)是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著(zhù)你對事業(yè)的進(jìn)取精神。
伯爵基督山讀后感15
必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )。
作品主人公愛(ài)德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來(lái)平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現實(shí)的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒(méi)有因此一蹶不振，一顆熾熱的復仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導航云，在這片混沌中引導他報恩復仇、懲惡揚善，實(shí)現自己生命的價(jià)值。最終，他得來(lái)可貴的幸福。
慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的傳奇色彩和很強的藝術(shù)魅力的作品，我深受啟發(fā)：人們總是不滿(mǎn)足于現狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當失去時(shí)，才發(fā)現那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學(xué)習的`辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì )上為之不多的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感……
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車(chē)，走過(guò)的路千溝萬(wàn)壑。我看著(zhù)他從天堂掉入地獄，看著(zhù)他從云端掉入地底，看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使，看著(zhù)他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會(huì )如何去面對呢？那可能會(huì )與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說(shuō)："在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )。"這一點(diǎn)值得銘記。
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