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孔乙己讀后感（通用33篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的孔乙己讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔乙己讀后感 1
有哲人說(shuō)過(guò)，悲劇是永恒的美。我認為，悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人�！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì )。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺前，主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì )種種人情世故，這需要多么高超的技巧。
作者以貌似冷淡的語(yǔ)句給你敘述著(zhù)上世紀初隨處可見(jiàn)的.一個(gè)平凡的不能再平凡的故事一個(gè)好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過(guò)點(diǎn)書(shū)，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴的人因為偷竊被人打斷腿，最后消失在這個(gè)人世間。本來(lái)，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過(guò)先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時(shí)，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠地扎根在讀者腦海里。
孔乙己的形象如此豐滿(mǎn)而復雜，與高度符號化的阿Q相比，孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”，多了一點(diǎn)“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統意義上的好人，也不是傳統意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì )的責任。同時(shí)，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對社會(huì )的絕望。
《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì )覺(jué)得孔乙己一定是有這么一個(gè)人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過(guò)把這個(gè)人原汁原味地寫(xiě)進(jìn)了文章里。
孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”這冷漠的重復中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒(méi)有悲愴的生離死別，沒(méi)有愴天哭地的哀號，沒(méi)有，沒(méi)有、什么都沒(méi)有。最后，這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒(méi)有凄涼的凄涼，沒(méi)有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。
孔乙己讀后感 2
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的的.人�！边@一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇�！扒喟啄樕�，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”�；町�(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細節描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征�！按┑碾m然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(cháng)期不洗不補，既說(shuō)明孔乙己很窮；只此一件長(cháng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(cháng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(cháng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì )地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當時(shí)社會(huì )的惡劣。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿(mǎn)口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深�？滓壹河谩八臅�(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現人物鮮明的個(gè)性。
通過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
放眼21世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著(zhù)很多。
因此，全社會(huì )更應該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì )感到幸福。人生道路何其漫長(cháng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì )被當時(shí)社會(huì )而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
孔乙己讀后感 3
這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě)，即反應了封建文化和封建教育，對下層知識分子的嚴重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著(zhù)重的表現了當時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會(huì )的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著(zhù)喝酒與穿長(cháng)衫的坐著(zhù)要酒要菜形成鮮明的對比�？煽滓壹核麉s穿著(zhù)破舊的長(cháng)衫，站著(zhù)喝酒唯一的人。說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的剝削者的'悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟地位和社會(huì )地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書(shū)人�？滓壹航�(jīng)常會(huì )在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當時(shí)的社會(huì )人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè )，構畫(huà)了麻木不仁。其實(shí)，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著(zhù)一股悲涼的意味�？滓壹河袝r(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭辯說(shuō)沒(méi)偷，偷書(shū)不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類(lèi)。他說(shuō)的這些話(huà)雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實(shí)，從不拖欠錢(qián)，如果欠了，不出一月，定然還清。還有一點(diǎn)，他會(huì )教小伙計認字，和孩子們說(shuō)話(huà)。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞�？滓壹簽榱松嫒ネ刀∨e人人家的東西，要求寫(xiě)服辯和被人打斷腿。后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫(xiě)出了統治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢(qián)，寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的事態(tài)炎涼……
人世間親情，友情……是最珍貴的。我們不應該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴；不應該把別人的痛苦建設在自己的快樂(lè )之上；更不應該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴。
人與人之間應該相親相愛(ài)，互相幫助。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。所以為自己也為了別人，不要互相傷害�！爸灰巳双I出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì )變成美好得人間”只有這樣，社會(huì )充滿(mǎn)祥和，人性才飄逸芬芳。
孔乙己讀后感 4
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。他身無(wú)分文，卻長(cháng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光，“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴的`地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X(qián)�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的，相當自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！薄翱滓壹�，你當真認識字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢？”
這種惡狀他還能厚著(zhù)臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書(shū)，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去。
就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當代中學(xué)生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè )活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時(shí)社會(huì )的犧牲品。在現在這個(gè)社會(huì )中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì )卻又如此的復雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(cháng)大。在這個(gè)社會(huì )中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼2世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著(zhù)很多。因此，全社會(huì )更應該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
孔乙己讀后感 5
孔乙己是魯迅先生筆下描寫(xiě)的眾多人物中一個(gè)經(jīng)典角色，作為舊社會(huì )封建制度下的犧牲品，他集聚了大多數封建儒生的缺點(diǎn)，好吃而惡做，窮酸又寒酸，自命清高而又怯弱膽小。同時(shí)，正如很多古代小說(shuō)描寫(xiě)的書(shū)生一樣，他內心又是善良的，富有同情心的。這樣一個(gè)原本心地善良的人物，卻終其一生，也沒(méi)撈到半個(gè)功名當當�？杀蓢@的孔乙己，終其一生都是封建枷鎖下的奴隸，在人們的嘲笑挖苦下終于結束了其屈辱悲涼的一生，留給世人的是深深的思索。
“人之初，性本善”，當人們生下來(lái)的時(shí)候并無(wú)多大區別，之所以有后來(lái)形形色色的'人，千奇百怪的人生，完全是環(huán)境造成的。生活在舊社會(huì )下，被封建文化奴役的孔乙己就是這樣的犧牲品�？滓壹菏怯廾恋�，自視清高的，但是文章中，分明的又表現了他心地善良的一面的優(yōu)點(diǎn)。在文章很多場(chǎng)面中，我們都能夠看出孔乙己心地的善良純凈。文章中兩塊地方描寫(xiě)了孔乙己的善。寫(xiě)他分茴香豆給小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩無(wú)幾。從另一面來(lái)看，那些比他過(guò)的舒坦多的人卻沒(méi)有一個(gè)人愿意這樣做，自私自利是他們的標簽。作為一個(gè)自視清高的讀書(shū)人，他也好為人師，教“我”寫(xiě)字，態(tài)度之誠讓“我”煩惱不已，而當他知道“我”會(huì )寫(xiě)字時(shí)，也顯得極其高興。這雖然體現了孔乙己迂腐可笑，但同時(shí)也透露了他生性善良的一面。
在心理學(xué)上，孔乙己是典型的人格分裂。既要體面，又穿著(zhù)破爛的長(cháng)衫；從不拖欠，卻又身無(wú)分文；既冷漠對人又認真教“我”寫(xiě)字……這是一個(gè)被封建社會(huì )“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”思想嚴重腐蝕的靈魂。自己穿著(zhù)破爛的長(cháng)衫站著(zhù)喝酒卻瞧不上那些“短衣幫”。實(shí)在的，孔乙己是善良的，可是善良在那個(gè)社會(huì )不值一提，魯迅先生對孔乙己內心善良的描寫(xiě)也只是幾筆帶過(guò)，更多的是對于他畸形人格的描寫(xiě)，這正體現了魯迅先生對那個(gè)年代人們悲劇的生活，物質(zhì)淡漠思想的典型描寫(xiě)。當我再讀這篇文章的時(shí)候，我深切的感受到了魯迅先生對于民族的憂(yōu)慮，他是滿(mǎn)含淚水創(chuàng )作出的這篇文章啊。
“哀其不幸，怒其不爭�！笨滓壹旱谋瘎〔粌H是個(gè)人的悲劇，更是當時(shí)社會(huì )的悲劇。
孔乙己讀后感 6
這部小說(shuō)給我印象最深的便是孔乙己他永遠也脫不下的長(cháng)衫和眾人對孔乙己的嘲笑�？滓壹嚎v然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會(huì )下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里，他連十九個(gè)錢(qián)都不如;在丁舉人眼里他可生可死。
他活著(zhù)的唯一作用就是給別人當笑料，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?同時(shí)，拿孔乙己當取笑的把柄那些看客，體現出了他們對不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導致孔乙己悲慘結局的一種原因。
同是我也想到我們生活的.社會(huì )里也是否存在著(zhù)那種看客?想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的勸誡，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險些碾壓，隨后一輛出租車(chē)撞到，拖行十米遠，最后倒在血泊中，當場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
當一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當車(chē)子把人拖到十米遠，電影到達了頂峰，最后濺了看客們一身血!如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的勸誡如果能有一條道德底線(xiàn)。
但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著(zhù)那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著(zhù)中國五千年的文明!看客原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現在為何在我們生活中出現?當好心把摔倒的老人送到醫院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。
當兒子在機場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂(lè )在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開(kāi)始直線(xiàn)下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現象。
我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
孔乙己讀后感 7
除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒(méi)有對于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描述。在表現方法上，《孔乙己》沒(méi)有描述，沒(méi)有渲染，僅有平淡的敘述，這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。
在表現方式上，《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染，僅有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他，人們也一樣快活”那里后，小說(shuō)之后寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現，孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了：
一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎樣回來(lái)？……他打折了腿了�！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總是仍舊偷。這一回，是自我發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“之后怎樣樣？”“怎樣樣？先寫(xiě)服辯，之后是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄爸竽�？”“之后打折腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽�？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了”掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看，好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對話(huà)的語(yǔ)調中，仍然能夠看出那個(gè)供給消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說(shuō)話(huà)者沒(méi)有半點(diǎn)保留，相反給人一種理所當然、津津樂(lè )道的感覺(jué)。異常是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的`時(shí)候，說(shuō)話(huà)的和聽(tīng)話(huà)的都沒(méi)有震驚�！罢乒褚膊辉賳�(wèn)，仍然慢慢的算他的賬�！睂τ谝粋�(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運，居然一點(diǎn)反應也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對話(huà)描述中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話(huà)者那種津津樂(lè )道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類(lèi)的殘酷無(wú)情，由于司空見(jiàn)慣，而沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。
孔乙己讀后感 8
魯迅一直都是我媽媽最崇拜的作家。我從小就常常聽(tīng)我媽媽講起他曾經(jīng)生活在廣州，北京，日本的種種逸事。但是我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)他寫(xiě)的作品，直到有一天我在加拿大的大圖書(shū)館找到了一本《吶喊》。從《狂人日記》到《社戲》，每一篇文章都給了我震撼的感覺(jué)。尤其是這次我們在課堂上重讀的孔乙己。給了我一種新的感覺(jué)。
《孔乙己》是描述一個(gè)沒(méi)考上秀才的讀書(shū)人。文章里，魯迅用諷刺的語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)一個(gè)愛(ài)面子的落第秀才�？滓壹嚎偸怯X(jué)得在這種鄉下地方讀過(guò)書(shū)就高人一等�？墒撬麉s成了掌柜和顧客們的笑柄。當被別人看不起時(shí)，孔乙己就會(huì )說(shuō)出一大堆之孚者也來(lái)反駁。因為窮所以很多時(shí)候孔乙己只能去偷東西來(lái)維持生活。雖然如此，但是在酒店里，孔乙己一向擁有良好的品行，甚至比任何人的品行都要好。有的時(shí)候會(huì )欠錢(qián)不過(guò)在一個(gè)月內都會(huì )還清。魯迅就是用這個(gè)故事來(lái)敘述舊社會(huì )的封建思想。沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人就沒(méi)有用。就連一個(gè)小小的伙計都瞧不起他�？滓壹阂彩且驗闆](méi)考上秀才才會(huì )造成這樣的壞脾氣。因此才會(huì )縮在酒店里日復一日的荒廢生活。難道沒(méi)考上秀才對于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)就是一種自殺嗎？難道一定要考上秀才才能證明一位讀書(shū)人的能力嗎？因為這種思想的存在都不知道害死了多少個(gè)讀書(shū)人，都不知道引發(fā)了多少悲劇。雖然科第進(jìn)考的出發(fā)點(diǎn)是對的可是會(huì )不會(huì )對落第的人太殘酷了呢？有沒(méi)有想過(guò)再多給一次機會(huì )讓他們向社會(huì )證明他們并不是一無(wú)是處的人。
從孔乙己身上讓我們聯(lián)想到現在，一個(gè)科技那么發(fā)達的世界，還是有成千上萬(wàn)的`人因為沒(méi)考上好的學(xué)校而從此荒廢學(xué)業(yè)，甚至成千上萬(wàn)的人因為承受不了社會(huì )的壓力而自殺死去。難道這就是我們想要的結果嗎？如果我們能多給他們一點(diǎn)關(guān)心，一點(diǎn)寬容可能誕生出一位出色的人物也不一定。愛(ài)因斯坦當年也不是一位愛(ài)學(xué)習的小孩，可是他還不是照樣變成了一位偉大的科學(xué)家。從古預今，這就是《孔乙己》給我的感覺(jué)。
孔乙己讀后感 9
曾有人問(wèn)魯迅:“魯迅先生，您認為您的作品中，最令您滿(mǎn)意的是哪篇？”魯迅先生既沒(méi)有回答《狂人日記》，也沒(méi)有回答《藥》，而是回答了《孔乙己》，這篇在當時(shí)大多數看來(lái)，絕對不是最好作品的《孔乙己》。
我相信在所有人在初中時(shí)都學(xué)過(guò)這篇文章，當時(shí)讀后的感受，不過(guò)是看客的麻木不仁，封建制度的黑暗而已，可在我看來(lái)魯迅先生想通過(guò)這篇文章表示出的感情絕不僅是這些。
“魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的……黃酒從壇子里舀出�！蔽恼麻_(kāi)頭，這看似敘事的幾段，其實(shí)早已暗中將文章中的人物劃分成了三個(gè)類(lèi)別。柜臺外的短衫主顧代表的工人們，柜臺內的掌柜與小伙計象征著(zhù)商人們，店內的長(cháng)衫主顧象征著(zhù)有權利，有文化的人。工人們通過(guò)自己的勞動(dòng)而獲得收入，來(lái)酒館往往只是為了休息休息喝一杯酒，他們往往只花九分錢(qián)買(mǎi)一杯酒，買(mǎi)一碟茴香豆，他們和掌柜進(jìn)行交易，相互依賴(lài)，卻又不斷進(jìn)行著(zhù)斗爭，雖互相理解，但又互相不信任，因此，主顧們往往要看著(zhù)黃酒從酒桶里舀出�？杀M管這樣，他們卻又都敬畏那些穿長(cháng)衫的人，因為長(cháng)衫代表著(zhù)文化，權利和地位，這三者摻雜在一起，當然值得敬畏，可他們敬畏的到底是什么呢?是文化，還是權利金錢(qián)�？滓壹航o出了答案。
孔乙己是唯一一個(gè)穿長(cháng)衫站著(zhù)吃酒的'人，他和舉人們一樣穿著(zhù)長(cháng)衫，可舉人們的長(cháng)衫代表的是文化，金錢(qián)與權力;孔乙己的的長(cháng)衫卻僅僅代表著(zhù)文化，文化沒(méi)有了金錢(qián)和權力這層外殼，便如此的不堪入目，不值得人信任�？梢�(jiàn)當時(shí)人們的敬畏，人們所說(shuō)的對文化的敬畏，不過(guò)是對權力和金錢(qián)的敬畏罷了，“孔乙己開(kāi)口說(shuō)話(huà)，講的總是之乎者也之類(lèi)的東西，叫人半懂不懂�！蹦敲次覀儾环料胍幌肽切┡e人說(shuō)話(huà)又是什么樣的呢，不過(guò)和孔乙己差不多罷了，可為什么他們能被人尊敬，而孔乙己卻只能被人唾棄?
讀到這兒，我不禁想：是否我也是這樣的人呢？是否我也對金錢(qián)看得太重了，是否我也會(huì )為一次成績(jì)而氣餒，為一次失敗而止步不前？我想無(wú)論何時(shí)，我們都不應該忘本，都該牢記學(xué)習是為了提高自己的修養，自己的精神品德，絕不是那一張張的試卷和一個(gè)個(gè)的分數。
孔乙己讀后感 10
青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。他對人說(shuō)話(huà)，總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的。這便是魯迅先生描繪的孔乙己。
孔乙己隨身著(zhù)長(cháng)衫但卻沒(méi)有著(zhù)長(cháng)衫人的地位，而和短衣幫相近。但在文中短衣幫的笑聲卻顯得尤其的大，似乎要震破我們的耳朵。有些人認為，短衣幫對孔乙己的嘲笑，是勞動(dòng)人民對孔孟之道蔑視的感情的流露。但我認為笑聲的內涵不僅僅在于此，孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應得到同樣不幸人們的'同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開(kāi)心，給他取綽號，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對這一人間慘象，窮苦人們仍是報之以“笑”。這樣的笑聲讓我們戰栗，在長(cháng)期封建專(zhuān)制主義的統治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著(zhù)被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺(jué)悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅先生通過(guò)這笑聲想要將人們喚醒，喚醒他們的覺(jué)悟，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來(lái)，去擔負起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì )的責任。
在文章結尾處，孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭話(huà)中透露出來(lái)的。掌柜隨口問(wèn)，酒客信嘴答，一個(gè)漫不經(jīng)心，一個(gè)毫不在意。對孔乙己遭受那么大的冤屈和災難，在熟識的咸亨酒店里竟然得不到人們應有的關(guān)切和同情；而對丁舉人的兇殘行徑，卻也沒(méi)有誰(shuí)站出來(lái)表示一點(diǎn)憤慨和不平。這樣的冷漠麻木是比丁舉人這條橫行一方的惡狼所做的惡行更為觸目驚心的，這也展現了在中國封建社會(huì )時(shí)期人們之間的隔膜、冷酷到了地步�？滓壹菏菦](méi)有考上秀才的讀書(shū)人，因此他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店里人們嘲笑的對象，這赤裸裸表現了封建教育和科舉制度對人們的殘害，讓人終其一生都逃脫不出它的枷鎖。
現如今，21世紀已經(jīng)來(lái)臨，我們已經(jīng)處在一個(gè)民主法治社會(huì )中了，可是小悅悅事件依舊發(fā)生，什么時(shí)候我們才能夠消除自身的冷漠與自私，和諧的共處呢？
孔乙己讀后感 11
魯迅《孔乙己》，入選中學(xué)課本，是一篇經(jīng)久耐讀的小說(shuō)。
孔乙己，與眾不同。他是，“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！遍L(cháng)衫，“似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！闭f(shuō)話(huà)，“總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的�！眽钠�，“便是好喝懶做�！薄捌沸袇s比別人都好，就是從不拖欠”�？滓壹�，似乎用他的另類(lèi)，保持著(zhù)一個(gè)讀書(shū)人清高的風(fēng)骨，最后的尊嚴。
然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無(wú)力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥�！翱滓壹阂坏降�，所有喝酒的人便都看著(zhù)他笑�！薄氨娙硕己逍ζ饋�(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣�！薄氨娙艘捕己逍ζ饋�(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣�！薄坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了�！薄按藭r(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了�！薄八韧昃�，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著(zhù)用這手慢慢走去了�！笨滓壹�，成了眾人開(kāi)心果，無(wú)論他的酸腐，無(wú)關(guān)他的落魄。
孔乙己人畜無(wú)害，唯一嗜好，心念執著(zhù)，便是為讀書(shū)不惜竊書(shū)，常�！澳樕嫌痔硇聜獭�，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個(gè)任由人笑話(huà)，作弄的孔乙己�！笆沁@樣的.使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！鄙褵o(wú)關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過(guò)。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過(guò)眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒(méi)人救濟；他的才能，沒(méi)人欣賞；他的挨打，沒(méi)人疼惜；他的生命，沒(méi)人關(guān)心。給人帶去歡樂(lè )的孔乙己，在眾人冷漠無(wú)情中，謎一般消失，淹沒(méi)于眾人笑聲中，漸行漸遠�？滓壹�，何其悲哀�？墒�，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。
《孔乙己》，常讀常新。生于新時(shí)代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛(ài)，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）
孔乙己讀后感 12
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。
咸亨酒店內的穿長(cháng)衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個(gè)人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過(guò)人之處。短衣幫按理說(shuō)他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟地位與孔乙己相似，照理說(shuō)，他們不應該嘲笑孔乙己，而應同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么？這就是社會(huì )的病態(tài)，這就是悲涼的時(shí)代。
孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個(gè)被侮辱被損害的`小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現，又在默默無(wú)聲中死去。他的生只給那些無(wú)聊的酒徒帶來(lái)一些談笑的資料，他的死也沒(méi)有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿(mǎn)了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著(zhù)弱小者的寂寞而痛苦的靈魂�？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫�(gè)人的悲劇，更是社會(huì )的悲劇。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷么？”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著(zhù)打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結尾，掌柜還仍然想著(zhù)孔乙己欠自己十九個(gè)錢(qián)�？梢�(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財，狗眼看人低的人。在文中結尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。
無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。
孔乙己讀后感 13
媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮的小鎮上的故事。魯鎮的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(cháng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝�？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì )這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當時(shí)社會(huì )階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(cháng)衫的多是一些有錢(qián)人�？滓壹壕褪沁@樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著(zhù)喝酒的唯一穿長(cháng)衫的人，雖然他的長(cháng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián)，現在落魄的讀書(shū)人�？滓壹河幸还P好字，替人家抄抄書(shū)，勉強糊口�？伤幸粔牧晳T，好喝懶做。
坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。故事最后對孔乙己的結局有了這樣的'敘述：中秋節前兩三天，掌柜正在慢慢結賬，忽然說(shuō)：“孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)銅錢(qián)呢！”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道：“他怎么會(huì )來(lái)？他被打折了腿了�！边@以后就再沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了�？滓壹鹤屛腋械娇蓱z可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結局，無(wú)疑是當時(shí)社會(huì )的那種弱肉強食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對當時(shí)社會(huì )的丑惡現象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時(shí)的社會(huì )現狀，也激勵著(zhù)我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學(xué)習，建設強大的祖國。
孔乙己讀后感 14
今年寒假，我讀了中國現代文學(xué)家魯迅寫(xiě)的《孔乙己》。
這本書(shū)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，它揭示了封建社會(huì )的`世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害。作者通過(guò)小伙計的眼光，把他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來(lái)，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。
我要向孔乙己學(xué)習，學(xué)習他這種不拖欠、心地善良的品行。
孔乙己讀后感 15
最近，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》這篇文章。
故事的主人公孔乙己是一個(gè)讀書(shū)人，幾次科舉考試未中，使他喪失信心。但他并沒(méi)去找工作，于是只有支出沒(méi)有收入，日子越過(guò)越窮。所幸寫(xiě)得一手好字，替別人抄寫(xiě)，還能混一口飯吃。但是他好吃懶做，不幾天就連人帶筆、墨、紙、硯一起消失。這樣幾次反復，就沒(méi)人請他抄寫(xiě)了。他只能去偷，但他在咸亨酒店里從不欠錢(qián)。
孔乙己的一生就是一個(gè)悲劇。他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，幾次科舉考試未中，使他心灰意冷�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料，連小孩子也嘲笑、疏遠他；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，被人追打。最終，死是對他最好的解脫。在生活中，他就是一個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結束：一個(gè)人的'孤苦，一段歲月的冷漠，一個(gè)制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
孔乙己讀后感 16
我讀了魯迅寫(xiě)的孔乙己后，深受感動(dòng)。
孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人；一個(gè)被科舉制度毒害的人；一的被封建社會(huì )嘲笑的人。
他“站著(zhù)喝酒”“穿著(zhù)長(cháng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無(wú)不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟地位和社會(huì )像“短衣幫”一樣�？伤麉s常常擺著(zhù)一付讀書(shū)人的.樣子，說(shuō)著(zhù)什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書(shū)，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現代的流浪漢！
讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實(shí)現在的我們，被中國的傳統教育叫的有苦說(shuō)不出！相同的衣服；相同的發(fā)型；不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式！現在即使是21世紀但還是改變不了以前繁榮模式！
誰(shuí)敢說(shuō)我們不是孔乙己！
我們是堅強的孔乙己！
孔乙己讀后感 17
《孔乙己》這本書(shū)是我在學(xué)校的圖書(shū)交易會(huì )上花低價(jià)買(mǎi)來(lái)的，起初我只是應付差事而買(mǎi)的，后來(lái)當我細細品讀時(shí)居然對它愛(ài)不釋手。
這本書(shū)是我國作家魯迅先生的作品，本書(shū)除了《孔乙己》之外，還有其它許多魯迅的作品，都是反映當時(shí)社會(huì )及人民的生活情況。
我最喜歡的是《孔乙己》，主要講述了“我”在咸亨酒店當伙記時(shí)遇上了孔乙己這個(gè)顧客發(fā)生的故事。
當我讀到大家諷刺孔乙己偷東西時(shí)，我真為他感到惋惜，他為什么不用自己的`雙手來(lái)勞作呢?當我讀到孔乙己偷東西被打折了腿時(shí)，我深深地感受到了作者飽含著(zhù)“哀其不幸，怒其不爭”的心情。
通過(guò)品讀《孔乙己》這本書(shū)，我要告訴大家：人要勞動(dòng)，偷只管一時(shí)，而勞動(dòng)可以管你一世。像孔乙己那樣好吃懶做是要不得的。
孔乙己讀后感 18
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的'人。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷么？”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著(zhù)打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結尾，掌柜還仍然想著(zhù)孔乙己欠自己十九個(gè)錢(qián)�？梢�(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財，狗眼看人低的人。在文中結尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。
無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。
孔乙己讀后感 19
《孔乙己》是文學(xué)巨匠魯迅所著(zhù)的短篇小說(shuō)。我第一次讀這篇文章是在中學(xué)的語(yǔ)文課本中，當時(shí)就留下了深刻印象。這個(gè)周末和佳洲同學(xué)一起讀了這篇小說(shuō)，我有有了新的感受。
文中，魯迅先生把社會(huì )濃縮到小小的咸亨酒店之中，通過(guò)孔乙己這一封建科舉制度受害者和封建文化教育犧牲品的悲劇形象，揭示封建社會(huì )的世態(tài)炎涼和人們麻木不仁的精神狀態(tài)，反映了封建社會(huì )的病態(tài)和腐朽。
這次讀這篇小說(shuō)，我的感受是《孔乙己》不僅對于當時(shí)的社會(huì )環(huán)境，對現在的社會(huì )也是有普遍性意義的。當今社會(huì )，資訊高度發(fā)達，許多負面信息讓青少年過(guò)早地體會(huì )事態(tài)，影響他們“三觀(guān)”的形成。多年以后，他們難免會(huì )分化為“長(cháng)衫主顧”、“短衫主顧”和“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的人”，難免就會(huì )有人象孔乙己那樣不為社會(huì )所接納。就這個(gè)意義上來(lái)講，孔乙己這一悲劇形象代表了理想和現實(shí)的沖突，這在任何一個(gè)社會(huì )背景下都會(huì )存在的`。
所以，離開(kāi)封建文化教育的框框來(lái)讀《孔乙己》更能感受這篇小說(shuō)的教育意義，也說(shuō)明了當今青少年素質(zhì)教育的重要性。
“我到現在終于沒(méi)有見(jiàn)------大約孔乙己的確死了”，魯迅先生用這有語(yǔ)病的句子做為文章的結尾，我想他的用意也是再于此吧。
孔乙己讀后感 20
這篇文章反映了封建社會(huì )和封建教育對讀書(shū)人的毒害。當代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。
“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！边@一外貌描寫(xiě)，既概括了人物的特殊身份，又預示了一場(chǎng)悲劇的即將開(kāi)演。通過(guò)肖像描寫(xiě)，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕�！焙汀耙徊縼y蓬蓬的花白的胡子�！睂�(xiě)出了一個(gè)經(jīng)常挨打的書(shū)生模樣，再與他斷腿時(shí)的'肖像對比，兩者相逢，簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！憋@示出孔乙己是一個(gè)很懶惰自己不愿意洗，但又死愛(ài)面子的人，又說(shuō)明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書(shū)人的身份的特點(diǎn)。
通過(guò)一些半懂半不懂的語(yǔ)言，如：“之乎者也”等來(lái)掩飾自己的缺點(diǎn)，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過(guò)孔乙己教“我”寫(xiě)字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點(diǎn)充分表現了他的心地善良。魯迅先生用極為簡(jiǎn)省的筆墨和詳細的生活細節，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會(huì )底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒(méi)的讀書(shū)人。
孔乙己讀后感 21
穿著(zhù)破舊長(cháng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著(zhù)傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，孔乙己就是孔乙己，不會(huì )把他和別的長(cháng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲
那個(gè)時(shí)代人的.冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著(zhù)的是自己的腰包，從不會(huì )關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢(qián)罷了�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì )環(huán)境之中�？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。
在長(cháng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì )營(yíng)生，養成好喝懶做的惡習。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。
孔乙己讀后感 22
寒假中我讀了孔乙己這篇文章。
《 孔乙己》主要寫(xiě)了：孔乙己經(jīng)常到一家酒店喝酒，為了體現自己的身份，穿著(zhù)長(cháng)袍（不同于穿短衫的工人），站著(zhù)喝酒（和短衫工人一樣），用手一個(gè)一個(gè)的排錢(qián)，來(lái)顯示自己的身份。并且喜歡炫耀自己的學(xué)問(wèn)，問(wèn)人家茴香豆的"茴"有四種寫(xiě)法是否知道。
他有一次為別人代筆，在別人家偷走了一些書(shū)，結果被人打殘。但他仍然顯示自己的身份，經(jīng)常成為他人的'笑料。他還經(jīng)常賒帳。最后一次，被人打的只能靠雙手撐著(zhù)蒲團走路了，又賒帳買(mǎi)了酒。從那以后，就再也沒(méi)出現在人們的視線(xiàn)里。
孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結局，無(wú)疑是當時(shí)社會(huì )的那種弱肉強食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對當時(shí)社會(huì )的丑惡現象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時(shí)的社會(huì )現狀，也激勵著(zhù)我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學(xué)習，建設強大的祖國。
孔乙己讀后感 23
不知道為什么，拿起這篇文章，就有點(diǎn)放不下的感覺(jué)�；蛟S它是一篇小說(shuō)，里頭有吸引人的故事情節以及豐滿(mǎn)的人物，再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇�？赐暌槐�，只是感嘆孔乙己悲劇的人生。再細讀一遍，發(fā)現這個(gè)人折射出了一個(gè)大的社會(huì )。折射出這個(gè)社會(huì )的冷漠，這個(gè)社會(huì )的殘酷。
或許在更多人眼里，孔乙己是那個(gè)社會(huì )的“多余人”，也是那個(gè)社會(huì )的被毒害者。在別人的貶斥下，我欣賞起他的執著(zhù)，雖然，我們會(huì )怒其不爭，可是，換個(gè)角度去看他，他一個(gè)人的反抗也是無(wú)濟于事的。他熱衷于功名利祿，其實(shí)，這個(gè)那個(gè)社會(huì )司空見(jiàn)慣的行為，我們不應該去指責或者去批評，要怪我們只能責怪那個(gè)社會(huì )，詛咒那該死的科舉制度。其實(shí)，像孔乙己這樣的'人，不只是存在于封建社會(huì )，當今社會(huì )，有何嘗少呢？在這個(gè)競爭社會(huì )激烈的時(shí)代，在這個(gè)所謂“人才濟濟”的21世紀，很多“孔乙己”奔波于公務(wù)員的考試當中呀。一個(gè)職位居然有那么人來(lái)競爭，他們?yōu)榈氖裁�？我想不言而喻吧�?/p>
以前是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高�！蹦侨缃衲�？
孔乙己讀后感 24
在魯迅筆下，有許多文章。但我買(mǎi)了一本叫《孔乙己》的書(shū)，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個(gè)穿長(cháng)袍而沒(méi)錢(qián)的人。
又一次，孔乙己花了一文錢(qián)買(mǎi)了一碟茴香豆，有幾個(gè)小孩圍了過(guò)來(lái)，孔乙己給每個(gè)人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說(shuō)：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉？不多也�！�
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢(qián)，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開(kāi)始偷書(shū)，后來(lái)被何家人吊起來(lái)打了一頓。來(lái)到酒店，有人說(shuō)：“喲，又去偷書(shū)了！哈哈哈哈！”“竊書(shū)不能算偷······竊書(shū)······！······讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢(qián)一字排開(kāi)，并說(shuō)：“溫一碗酒，這回有現錢(qián)！”
他說(shuō)的話(huà)讓他暴露了自己的窮苦，并把錢(qián)一字“排開(kāi)，顯擺自己很有錢(qián)，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個(gè)人都喜歡把自己捧得很高，可有時(shí)自己的`一個(gè)動(dòng)作可以暴露自己的本性，有時(shí)自己可能因為自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。
孔乙己讀后感 25
《孔乙己》這篇小說(shuō)上我體會(huì )到封建社會(huì )末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜，最好貧困潦倒，悲慘死去。
封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數次落榜后，他不甘于這樣讀死書(shū)去參加科考，就索興去民間收集傳說(shuō)故事。最后成功的寫(xiě)成立《聊齋》。這就說(shuō)明蒲松齡不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，而是礙于八股文的死板模式，才學(xué)無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。由此可想像，因科舉制度而沒(méi)摸了多少人才。
再看一看今天中國的'教育也不容樂(lè )觀(guān)�？荚囈仓皇遣粩嘀貜颓叭说闹R，沒(méi)有絲毫想象力和創(chuàng )造力�，F在的語(yǔ)文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。不是有人說(shuō)現在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎？的卻如此，學(xué)生要知道那些在“大綱”內容里，那些不在。對知識死記硬背，別無(wú)他法。
一個(gè)國家的發(fā)展與他的教育息息相關(guān)。與發(fā)達國家的學(xué)生相比中國學(xué)生是最刻苦，最努力的�？芍袊鴮W(xué)生想要趕超他們去不容易，這是為甚麼呢？中國教育跟不上中國快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。
中國的發(fā)展需要的絕不是沒(méi)有想象與創(chuàng )造，只能重復前人的知識經(jīng)驗的人。時(shí)代的發(fā)展需要實(shí)力與創(chuàng )造，我們呼吁：中國的教育迫切需要革新！
孔乙己讀后感 26
孔乙己，一個(gè)生活在封建社會(huì )的讀書(shū)人。在黑暗社會(huì )里，他唯唯諾諾地活著(zhù)，一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上。在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尸走肉，一個(gè)麻木不仁的人。正像他所說(shuō)的，“竊書(shū)不為偷”。在一些丑惡的人心中，孔乙己成了一個(gè)小偷，可在孔乙己心中，他并非這么想。在與他同齡的人中，只要見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話(huà)講。因此，孔乙己只好向孩子說(shuō)話(huà)，他也只有在孩子面前，才會(huì )有輕視的笑。后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū)，結果被打斷了腿。當他再次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)停過(guò)。后來(lái)的他只能靠雙手走路，終于，他在人們的'笑聲中消失了，過(guò)了幾年，再也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他。
這就是魯迅先生筆下這篇文章的結局，給人無(wú)盡的思考與想象。在描寫(xiě)孔乙己時(shí)運用大量的手法，對人物外物都有描寫(xiě)，筆墨越多，人物形象越明顯。
我覺(jué)得作者用意有兩點(diǎn)，一點(diǎn)在于對封建社會(huì )制度的抨擊，在魯迅先生的作品中，運用了不同手法將人物的現在與過(guò)去形成對比。對周?chē)宋锖铜h(huán)境的描寫(xiě)，有力地反映出當時(shí)舊社會(huì )的制度。在另一方面，作者希望能讓更多的人從麻木不仁中醒悟過(guò)來(lái)，這個(gè)社會(huì )能夠振作起來(lái)。
孔乙己讀后感 27
孔乙己低聲說(shuō)道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提�！}記
假期里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮的酒店里，除了常來(lái)的長(cháng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著(zhù)長(cháng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說(shuō)他又偷了書(shū)，他就爭辯說(shuō)自己是讀書(shū)人，讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷。后來(lái)過(guò)了好久，孔乙己都沒(méi)來(lái)酒店，原來(lái)他偷到舉人家被打斷了腿。過(guò)了一段時(shí)間，孔乙己拖著(zhù)斷腿蹭著(zhù)來(lái)到酒店，掌柜說(shuō)他偷書(shū)時(shí)，他沒(méi)有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來(lái)，孔乙已就再也沒(méi)有來(lái)，死了。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì )的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達了對他們的.同情，同時(shí)對腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過(guò)有的描寫(xiě)我覺(jué)得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。
孔乙己讀后感 28
《孔乙己》這本書(shū)講述了在魯鎮，一位嗜酒的下層知識分子孔乙己，因貧窮和未取得功名遭到嘲笑。在這種情況下，孔乙己卻不思進(jìn)取，不想方法去謀生，而是進(jìn)行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿，悄無(wú)聲息的死去了。
讀完這本書(shū)，我有很多感受。封建禮教的可怕。但更多的是，悲哀。對于孔乙己這個(gè)人，我“哀其不幸，怒其不爭”，其實(shí)細想一下，造成他悲劇的原因便是他自己。他一直在固守著(zhù)封建禮教，每天說(shuō)一些“之乎者也”的話(huà)。在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中，作為一個(gè)知識分子，他不但沒(méi)有開(kāi)拓思想，反而一直的固守舊的思想。被時(shí)代淘汰似乎成了必然。
不僅如此，在別人嘲笑他時(shí)，他從沒(méi)有反思過(guò)自己，每天都活在自己的世界中，貧困，卻從不想著(zhù)去打工謀生，而是好吃懶做，進(jìn)行偷竊。這一切都說(shuō)明了這個(gè)人的.不上進(jìn)，他的悲劇似乎也是必然的。試想一下，如果他能正當工作，那么他的結局也定不會(huì )如此悲涼！
在這個(gè)故事中，我明白了，人不要一成不變，不要只活在自己的圈子里。不要在被時(shí)代拋棄了之后，才后悔，嘆息。一定要懂得變化，抓住時(shí)代的脈搏，尤其在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代。
此外，一定要珍惜現在的生活，現在這個(gè)美好的時(shí)代，一切皆有可能。
孔乙己讀后感 29
這篇小說(shuō)以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動(dòng)聲色地講述著(zhù)孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實(shí)則蘊含深沉的批評力量。 孔乙己自身的可笑，正是作者對封建文化，封建教育制度的嘲笑，諷刺，揭露以及批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲哀，給予了一定的同情。小伙計的笑是不經(jīng)意的，“附和著(zhù)笑”。鄰家孩子的笑，并非惡意，是“聽(tīng)的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類(lèi)的樣子。故弄玄虛的語(yǔ)言，迂腐無(wú)能的性格而笑，以求得無(wú)聊生活中的片刻而活。這是“病態(tài)社會(huì )”所致，反應了當時(shí)社會(huì )里人與人的關(guān)系冷淡無(wú)情。掌柜及穿長(cháng)衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級本性所決定的。
雖然孔乙己是酒店們取笑的`對象，酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫(xiě)法就是真理，無(wú)論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對心中真理的執著(zhù)，仍然懇切的說(shuō)：“不會(huì )寫(xiě)吧……我教你�！痹谀莻�(gè)落魄的時(shí)代，這是一種怎樣的精神，需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼，贊揚華盛頓，為什么就不能認同孔乙己?
孔乙己讀后感 30
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非�？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書(shū)人，沒(méi)有進(jìn)學(xué)，也不會(huì )營(yíng)生，生活愈來(lái)愈窮，幾乎過(guò)上了討飯的生活，幸而寫(xiě)得一手好字，能為人家抄抄書(shū)，換一口飯吃。但因為好吃懶做，幾次連叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！罢局�(zhù)喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(cháng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書(shū)人，是他的身份的.象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢(qián)，更加表明了孔乙己是個(gè)誠實(shí)又迂腐的人。穿著(zhù)一件破長(cháng)衫又不肯洗，仗著(zhù)自己讀過(guò)書(shū)，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話(huà)，來(lái)說(shuō)明自己書(shū)讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了�！笔箍滓壹悍浅擂�，一副窘樣。
我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書(shū)，讀書(shū)的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財，迂腐無(wú)知，麻木不仁。讀書(shū)的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養，正如高爾基所說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。
孔乙己讀后感 31
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書(shū)生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書(shū)，說(shuō)不定滿(mǎn)腹經(jīng)論，學(xué)富五車(chē)的他當了官，生活也就不會(huì )那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設。自滿(mǎn)但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng)，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結束了自己的生命。
我很可憐他因為沒(méi)有正當工作而越過(guò)越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì )。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書(shū)，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的'是他驕傲自滿(mǎn)，穿著(zhù)又破又臟的長(cháng)衫，過(guò)著(zhù)比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書(shū)不能算偷。
其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書(shū)生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書(shū)，就象是用一生下賭注，贏(yíng)者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生�？滓壹壕褪且粋�(gè)代表，也算一個(gè)特例。
孔乙己讀后感 32
我讀了魯迅先生所寫(xiě)的小說(shuō)集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。
當時(shí)的科舉制度殘害了一個(gè)封建知識分子�？滓壹旱目婆e道路沒(méi)有走通，這就意味著(zhù)他數十年的寒窗苦讀，沒(méi)有絲毫成果。他只會(huì )死讀書(shū)，讀死書(shū)。又不會(huì )“營(yíng)生”，成了一個(gè)徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過(guò)科舉，獲得了社會(huì )地位，同為讀書(shū)人的他，便可以肆無(wú)忌憚的“嚴懲”一個(gè)“偷書(shū)賊”他私設公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導致孔乙己在悲痛孤獨中死去。晚清的科舉制度，只會(huì )把更多的讀書(shū)人，變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”，而把少數的“成功者”變成“吃人的惡魔”！
封建社會(huì )通過(guò)八股取士。讀書(shū)人為了通過(guò)科舉，他們費盡心血，但所研究，所掌握的`都是些毫無(wú)用處的、酸腐的東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫(xiě)法。晚清社會(huì )，人與人之間的關(guān)系非常冷漠。社會(huì )各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》這部短篇小說(shuō)，寫(xiě)成于1919年三月份，離著(zhù)名的五四運動(dòng)僅有兩個(gè)月之差，當時(shí)中國孕育著(zhù)巨大的社會(huì )變革，作為新文化運動(dòng)先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會(huì )制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊！
孔乙己讀后感 33
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì )的敗類(lèi)，和背叛者，他用自我的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的.文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，可是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的腐��；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴(lài)。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，并且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習可是由于社會(huì )的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有本事可是因為自我不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，可是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原先他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
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