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巴黎圣母院讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-02-28 09:50:52 心得感悟 我要投稿

巴黎圣母院讀書(shū)心得9篇

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢?以下是小編為大家整理的巴黎圣母院讀書(shū)心得,希望對大家有所幫助。

巴黎圣母院讀書(shū)心得9篇

巴黎圣母院讀書(shū)心得1

  美麗善良的女神艾斯美拉達和丑陋但高尚的敲鐘人卡西莫多表演了一個(gè)傳奇,這是很長(cháng)一段時(shí)間都不能忘記的。

  愛(ài)斯梅拉達剛滿(mǎn)16歲,她美麗、純潔、善良,能歌善舞。她的整個(gè)靈魂都是美麗的。她有一只非常聰明的小山羊,小山羊活潑可愛(ài)的形象總是出現在我面前。兩人,合并起來(lái),就像一幅五彩繽紛的風(fēng)景畫(huà)。它們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì )所束縛。她應該有一個(gè)美好的未來(lái),但最終她以16歲的熱情在這個(gè)世界上消失了。每當我想到這個(gè)人,我都感到非常遺憾。我感嘆命運對她的不公和不尊重。同時(shí),我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

  卡西莫多的外表極其丑陋!八拿骟w的鼻子,馬蹄形的嘴,茅草般的棕色眉毛堵塞的小左眼,完全被一個(gè)大腫瘤覆蓋的右眼,上下兩排不完整,像城堡堆一樣亂牙”。綜合這一切,我覺(jué)得他真的是一個(gè)可怕的野蠻人,我覺(jué)得這個(gè)世界上不會(huì )有這么殘缺的人。但人不可貌相?ㄎ髂嘤幸活w美麗、純潔、善良的心。他喜歡艾絲美拉達,像守玉一樣保護她。他不在乎艾絲美拉達的種種厭惡。我認為這是他最大的弱點(diǎn),也是社會(huì )制度造成的。她試圖讓艾絲美拉達遠離所有的傷害。但個(gè)人實(shí)力非常有限,最終他還是無(wú)法保護好她,也只好選擇殉情。

  整部小說(shuō)中最讓我感動(dòng)的是偉大的母親。當巴特第一次生下可愛(ài)的女兒時(shí),她對自己說(shuō):“女兒就是我的全部!笔聦(shí)上,她全心全意地愛(ài)著(zhù)她。當吉普賽人搶走女兒時(shí),她悲痛欲絕,走進(jìn)巴黎圣母院,成為一名修女。每天,她都會(huì )一直為女兒祈禱。她希望她的女兒能安全快樂(lè )。

  孩子的鞋子對她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙,整個(gè)世界。為了這雙迷人的鞋子,她惡意地詛咒,深情地抱怨,虔誠地祈禱,悲傷地哭泣。20__年,對于一個(gè)失去孩子的母親來(lái)說(shuō),每天都是第一天,哭聲依然像第一天一樣肝膽俱裂。當官員帶走她的孩子時(shí),她的眼睛,她的`呻吟,在人類(lèi)語(yǔ)言的庫存中,我似乎找不到一兩個(gè)詞來(lái)表達。巴格特對女兒的愛(ài)是母愛(ài)的真正意義,是為女兒做一切的情感涌動(dòng)。

  在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件,即使起源于現實(shí)生活,也被大大夸大和強化。在作家的濃墨重彩下,構成了絢麗奇特的畫(huà)面,形成了尖銳甚至難以置信的善惡、美丑對比。

巴黎圣母院讀書(shū)心得2

  在1482年的巴黎圣母院,上演著(zhù)一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。

  《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美丑對比,大大夸張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無(wú)比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。

  艾絲美蘭達的善良驅使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結成了名義上的夫妻,她的善良讓她不計前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!然而,深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”“殺人犯”

  的稱(chēng)謂,并被裝模作樣的.迂腐法官判以死刑。情形只轉而下,這身心完美統一的少女不能再沐浴陽(yáng)光,在波斯舊地毯上邁動(dòng)著(zhù)靈動(dòng)的舞步,博得眾人歡笑了,失散20xx年的母女陰差陽(yáng)錯之下得以相見(jiàn),她們忘記了之前的仇恨,全心全意的沉浸在親情的喜悅中,然而無(wú)情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面,引起了人們對她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。

巴黎圣母院讀書(shū)心得3

  漫漫暑期怎么度過(guò)?有的人選擇了打游戲,有的人選擇了外出旅游,有的人選擇了參加各類(lèi)課外班,而我則選擇了讀一本好書(shū),經(jīng)同學(xué)們介紹,我讀了《巴黎圣母院》,讀過(guò)后果真是受益匪淺啊!

  《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家雨果寫(xiě)的,是浪漫主義題材的典型,它藝術(shù)地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的歷史真實(shí),宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。

  小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的,而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的'情欲。

  在這本小說(shuō)中,我并不是像大多數讀者一樣喜歡書(shū)中美麗善良的愛(ài)斯梅拉達,反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好,與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強烈對比,從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際,在當今社會(huì ),男男女女都追求外在美,甚至為了美麗動(dòng)手術(shù)整容,這是多么可怕的社會(huì )啊!

  卡西摩多雖然外在沒(méi)那么突出,但是他有一顆知恩圖報的心,這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗人性的標準,我們沒(méi)必要過(guò)分追求外在美,因為舉止文明、有修養、有內涵的人最美麗,其他的都是浮云!

  希望所有人都能夠像卡西摩多一樣,擁有知恩圖報、知足的心,那么這個(gè)社會(huì )就會(huì )變得更美好,這需要我們的共同努力,讓我們一起加油吧!

巴黎圣母院讀書(shū)心得4

  在1482年的巴黎圣母院,上演著(zhù)一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多,二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。

  《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美丑對比,大大夸張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無(wú)比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。

  艾絲美蘭達的善良驅使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結成了名義上的夫妻,她的善良讓她不計前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!

  然而,深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了巫女、殺人犯的稱(chēng)謂,并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉而下,這身心完美統一的.少女不能再沐浴陽(yáng)光,在波斯舊地毯上邁動(dòng)著(zhù)靈動(dòng)的舞步,博得眾人歡笑了,失散15年的母女陰差陽(yáng)錯之下得以相見(jiàn),她們忘記了之前的仇恨,全心全意的沉浸在親情的喜悅中。

  然而無(wú)情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面,引起了人們對她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。

巴黎圣母院讀書(shū)心得5

  面對瑟瑟的秋風(fēng),一盞臺燈矗立在書(shū)桌上,窗邊飄落著(zhù)槐葉,面對著(zhù)光線(xiàn)中漸漸消失的希望。大雨過(guò)后,一切依舊悲慘的結局,桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁(yè)的悲慘,只是樹(shù)木的悲傷和天空的淚水!栋屠枋ツ冈骸飞娅C雨果,當穿著(zhù)白色連衣裙的“天使”被絞死在舞臺上香消玉損時(shí),我的心碎了。埃斯梅拉達,一個(gè)美麗而純潔的女孩。

  是美毀了她,還是她的善良和天真奪走了她的一切。但她有愛(ài),讓她快樂(lè )的愛(ài),讓她后悔的`愛(ài),這個(gè)美麗的吉普賽女孩埃斯梅拉達的愛(ài)是偉大的。她是一位偉大的母親。在《巴黎圣母院》中,巴格特·埃斯梅拉達的母親寫(xiě)了一首愛(ài)情詩(shī)。當巴格特生下可愛(ài)的女兒時(shí),她全心全意地愛(ài)著(zhù)她。吉普賽人搶走女兒后,她悲痛欲絕,走進(jìn)巴黎圣母院當修女。以后的每一天,她都會(huì )一直為女兒祈禱,希望女兒能安全快樂(lè )。

  巴格特對女兒子的愛(ài),是母愛(ài)的真諦,是不顧一切為女兒做一切的情感涌動(dòng)。

  愛(ài)之無(wú)私。他是一個(gè)非常丑陋的敲鐘人。他一出生就被父母拋棄,被世人唾棄,是教主收留了他,讓他成為敲鐘人。每天,他都努力工作,直到有一天,他遇到了埃斯梅拉達,看到她和一只活潑的小綿羊玩耍時(shí)的快樂(lè )場(chǎng)景,被她的美麗和善良深深吸引。每次埃斯梅拉達遇到危險,都是他第一次挺身而出,但他并不被埃斯梅拉達喜歡。他聽(tīng)從了她所有的命令,包括幫助她找到她的情人和他的情敵。

  他對她的愛(ài),可以讓玫瑰失色,但卻不能贏(yíng)得女孩的青睞。

  愛(ài)是可恨的。福比斯,一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達,他也愛(ài)上了她的美麗。他的花心是眾所周知的。所謂他對埃斯梅拉達的愛(ài)也是“司馬昭之心——路人都知道”。最后,他辜負了癡迷于她的埃斯梅拉達,回到了他的未婚妻,也就是一位富有的女士身邊。

  為了偉大的巴格特,樹(shù)滴下了雨后的第一滴眼淚。

  雨后花香四溢,只為敲鐘人卡西莫多的癡心。

  到目前為止,我才真正深刻認識到美與丑?ㄎ髂嗟膬仍诿缿撌俏覀冏非蠛拖蛲拿;外表上的美只是一件虛幻的事情。

巴黎圣母院讀書(shū)心得6

  巴黎圣母院讓我思考的地方太多了,給我的感觸也太多了,讓我有點(diǎn)不知道所措。好像一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的孩子,站在海邊,望著(zhù)水天相交的遠處,一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。但我還是想寫(xiě)點(diǎn),思考點(diǎn)東西的。只不是不知道從何處說(shuō)起。

  先說(shuō)說(shuō)里面的幾個(gè)人物吧。

  首先就是女主角愛(ài)斯梅拉達,這是一個(gè)無(wú)比純潔美麗的少女,她可愛(ài)、單純、善良、慈悲。仿佛是天使的化身。然而我在讀書(shū)的過(guò)程中卻并不是很喜歡這個(gè)角色,是的,她單純善良……甚至單純的有點(diǎn)傻,哦,不是,不是傻,簡(jiǎn)直是太蠢!一旦她的心被愛(ài)情俘虜,她就仿佛陷入了自己所釀的苦酒中,終日痛飲,以致無(wú)藥可救。她輕易的陷入了愛(ài)河,可誰(shuí)知道她初戀的對象只不過(guò)是個(gè)道貌岸然的偽君子弗比斯。這個(gè)男人只不過(guò)在一次意外中救了愛(ài)斯梅拉達,但她卻被深深的吸引住了,是什么呢?是弗比斯那英俊的容貌,發(fā)亮的盔甲,她完全被他那虛偽但閃閃發(fā)亮的外表吸引住了,哦,對了,還有高貴的地位,騎士隊長(cháng)。她對這個(gè)人無(wú)比癡情,根本看不透他。即使在她即將被處死的時(shí)候,她看到她最?lèi)?ài)的男人和另一個(gè)女人親密地在一起,她居然還是沒(méi)有看清這個(gè)男人,還在為這個(gè)男人不會(huì )原諒自己而傷心難過(guò)。甚至,在愛(ài)斯梅拉達僥幸逃過(guò)一劫后,還戀戀不舍的想著(zhù)這個(gè)男人,想讓敲鐘人卡其莫多去聯(lián)系他。女人啊,女人,是不是初戀總是那么幼稚,是不是你們總是容易被英俊的外表所迷惑。唉,這或許也可以理解,畢竟愛(ài)斯梅拉達涉世不深,難以逃脫愛(ài)情炙熱的火焰也許是可以理解的。也正是著(zhù)愛(ài)情的火焰,最后將她逃生的希望化為灰燼。

  卡其莫多。這個(gè)丑陋的敲鐘人,雖然丑陋,但是他善良,溫柔,懂得感恩。在那粗糙的外表下面,是金子般的內心。他對于愛(ài)斯梅拉達的感情是愛(ài)情嗎?我不知道,我感覺(jué)好像更多的是一種由感恩而演化出來(lái)的感情,或許是愛(ài)情吧?上(ài)斯梅拉達雖然感謝他救了她的命,但在心里卻絲毫沒(méi)有他的存在,她感激她,她缺不愛(ài)他。她愛(ài)的始終,到死都是那個(gè)英俊的騎士隊長(cháng),上帝啊,為什么你不賜給卡其莫多一個(gè)正常人的.外表,或許這也算是悲劇吧。

  愛(ài)斯梅拉達的母親帕蓋特。唉,這是一個(gè)多么悲劇的母親啊,她的女兒被吉普賽女人所偷,所以她就無(wú)比的痛恨吉普賽女人,可她哪里知道,十幾年后她的最親愛(ài)的女兒卻變成了她所痛恨的對象,一個(gè)吉普賽姑娘,因為這恨,她幾乎害死了自己的親女兒,即使最后相認,她還是無(wú)法阻止女兒的死刑,無(wú)法挽回女兒的生命,這真的是個(gè)悲劇。仇恨。讀《巴黎圣母院》有感

  十九世紀群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人,聲名卓著(zhù)的劇作家、小說(shuō)家,又是法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應的浪漫派小說(shuō),它具有極高的文學(xué)價(jià)值并且對社會(huì )有深刻影響。

  在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件,即使源于現實(shí)生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

巴黎圣母院讀書(shū)心得7

  卡西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內在美?ㄎ髂嗟耐饷渤舐,但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì )的 虎口 中救出了愛(ài)斯梅拉達,用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。最后,卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護愛(ài)斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘嫁給了 絞架 ,卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著(zhù)作,戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現得淋漓盡致。

  夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現在了讀者的面前。這種夸張并不是 無(wú)病呻吟 的做作,而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強烈對比做好了準備。

  因此,強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內在美?ㄎ髂嗟耐饷渤舐,但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì )的 虎口 中救出了愛(ài)斯梅拉達,用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。這種無(wú)私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過(guò)對比,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強烈共鳴。同時(shí),這種 表里不一 的缺陷也從一個(gè)側面反映了當時(shí)社會(huì )存在著(zhù)的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認識,甚至承認。難怪卡西莫多會(huì )在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!

  一打開(kāi)這本書(shū),一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋,但內心十分高尚的`卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

  美與丑是相互并存的,沒(méi)有美就無(wú)所謂丑,有了丑才會(huì )更顯現出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內在的美。外表丑的東西,也許它的內心才是最美的,況且有時(shí)?候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對與錯那樣昭然若揭,經(jīng)謂分明。 丑到極致便是最美。

  人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠,而是一點(diǎn)一滴對它的執著(zhù)和追求。

  雨果的這篇著(zhù)名小說(shuō)向人們報露了黑暗社會(huì )的本質(zhì)。

  在真實(shí)社會(huì )中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

  這篇小說(shuō)告訴我們,不要被那些虛偽的外表所蒙騙,時(shí)間長(cháng)了,你會(huì )對它的好與壞,美與丑漸漸變得模糊,所以,看一個(gè)人,要看透他的心靈深處。

巴黎圣母院讀書(shū)心得8

  《巴黎圣母院》是法國19世紀作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

  首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當時(shí)社會(huì ),這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比,嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害?稍趶姶蟮纳鐣(huì )偏見(jiàn)和__勢力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

  圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別,弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內心卻因沖突無(wú)法自拔,直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了__的毀滅欲,最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達,也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長(cháng)——一個(gè)粗野、淺薄的__,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達;另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃,一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴、拋棄責任,作者對這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。

  這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當時(shí)黑暗社會(huì )的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切。內心才扮演著(zhù)比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn),小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標,不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時(shí)刻,都要有人格尊嚴,能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后,我們要學(xué)會(huì )珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

  最后,雨果對場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢,對人物描寫(xiě)的細膩到位,精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉,都給小說(shuō)增色不少,另人讀之后稱(chēng)快。這些手法,也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái),使文章更精彩!

  在十九世紀群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人,聲名卓著(zhù)的劇作家、小說(shuō)家,又是法國浪漫主義文__動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應的浪漫派小說(shuō),它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì )深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來(lái)到我的手中。

  在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件,即使源于現實(shí)生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

  《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

  波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死,她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì )同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“__犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統一,以引起讀者對她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。

  至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的.形象?寺宓卤砻嫔系烂舶度,過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活,而內心卻渴求__樂(lè ),對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里,他第一次體驗到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

  這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與__的對立,使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。

  在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德;ブ褠(ài),正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里,還通過(guò)書(shū)中人物之口預言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄,暗示了一七__年__的爆發(fā)。

巴黎圣母院讀書(shū)心得9

  在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我們可以感受到強烈的美丑對比。書(shū)中的人物和事件,即使來(lái)源于現實(shí)生活,也經(jīng)過(guò)了極大的夸張和強化,形成了絢麗奇特的畫(huà)面,形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對比。埃斯梅拉達,一個(gè)放蕩不羈的女孩,是巴黎流浪漢的寵兒,靠街頭藝人為生。她天真無(wú)邪,富有同情心,樂(lè )于助人。因為她不忍心看到一個(gè)無(wú)辜的人被處死,她接受了詩(shī)人甘果瓦作為她名義上的丈夫來(lái)拯救他的生命?吹娇ㄎ髂嘣诹胰障卤槐薮,只有她會(huì )同情那些因為口渴而大聲喊叫的敲鐘人,并把水送到他們的嘴邊。這樣一個(gè)心地高尚的女孩,被教會(huì )和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”,被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,使她的內在美與外在美完全統一,從而引起讀者對她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對封建教會(huì )和王權的強烈怨恨。

  至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象。表面上,克勞德過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸的生活,但內心渴望幸福,對世俗的享受充滿(mǎn)了嫉妒。自私,陰險,卡西莫多,一個(gè)駝背、獨眼、聾又瘸的怪胎,從小就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達,他第一次體驗到了人們心中的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達身上,她可以為她和她的幸福犧牲一切。

  這種美與丑的極端對比,崇高與邪惡的絕對對立,讓小說(shuō)有一種強大的力量,可以?huà)叱覀兯械乃枷牒颓楦;蛟S這就是言情小說(shuō)的魅力吧。

  在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情描寫(xiě)了巴黎最底層的人,流浪乞討者。他們行為粗魯,但他們擁有遠勝于所謂受過(guò)教育和文明世界的人們的美德;(ài)、正直、勇敢和自我否定的美德。小說(shuō)中,巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達的場(chǎng)景悲壯而激烈。

  慷慨、驚心動(dòng)魄。

  作為浪漫主義文學(xué)的里程碑,這部小說(shuō)最明顯的`標志之一,是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。

  但這種對照卻不是按傳統的方式不美與善,丑與惡分別集中在兩類(lèi)不同的人物身上,或是根本回避丑怪的一面,而是讓他們互相交錯:外表美好的,其內心未必善良;外表丑陋的,其內心未必不美,未必不善。

  巴黎圣母院,威嚴赫赫,以其不朽的智慧,在它存在迄今八百多年中,默默注視著(zhù)滾滾河水、,曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中,它仿佛有了生命的氣息,庇護愛(ài)斯美臘達,證實(shí)克洛德的罪行,悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統治而英勇獻身的壯舉,驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都,愚昧迷信、野蠻統治猖獗的那個(gè)社會(huì )之中,發(fā)揮其橫掃一切的威力!栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻畫(huà)中世紀的法國社會(huì )真實(shí)生活,以卓越的手法和浪漫的形式,依據動(dòng)人的情節發(fā)展,凝聚、精煉在這部名著(zhù)中而呈現出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊涵,贏(yíng)得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

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