傅雷家書(shū)讀后感
看完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的 傅雷家書(shū)讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
要說(shuō)哪一本書(shū)最真實(shí)的書(shū)寫(xiě)了父母對子女的愛(ài)，便是這本《傅雷家書(shū)》了。這部書(shū)與其說(shuō)是書(shū)，更像是傅雷一家的真實(shí)家信。他也許最初的本意并不是寫(xiě)給我們看，所以其中的話(huà)語(yǔ)會(huì )顯得更貼近，很有一種父母與我們面對面交流的真實(shí)感，仿佛與傅雷先生面對面交流，沒(méi)有隔閡，沒(méi)有距離。
首先讀這本《傅雷家書(shū)》時(shí)，我就明白作者是一個(gè)怎樣的父親，他的妻子又是一位怎樣的母親。僅僅是第一封家書(shū)，父親的嚴厲意外不見(jiàn)，更多的是對兒子的歉疚和對自己的反省。父親慚愧于自己在兒子小時(shí)給他太多的壓力和訓斥，以致兒子和自己一樣重復了枯燥的童年，對兒子的關(guān)懷與思念在這封信中字字可見(jiàn)。像這種抒發(fā)情感的信，作為父親的傅雷對兒子傅聰日后表露不多，更多的時(shí)候他像一位嚴厲又博學(xué)多聞的老師，一位可以與之傾心的朋友，像一位指路人，為兒子指明未來(lái)的路。對于愛(ài)的表現，母親相比之下就展露的更多些，也照應了傅雷在第一封信中寫(xiě)母親對兒子遠在異鄉的不舍。
在我眼中，每一封家信的背后，定是還有千言萬(wàn)語(yǔ)，特別是當日子一天天流逝，傅雷夫婦背負的“罪”更重，更沉。而在信中，也只是一筆帶過(guò)，從未給兒子細說(shuō)。當最后一封絕筆，寄到傅聰手中，他也許萬(wàn)萬(wàn)想不到，親愛(ài)的父親母親，會(huì )在不久后永遠與他分別。在這最后的信中，是這對父母的心心念念，是對兒子和從未逢面的小孫子言不清的愛(ài)……
這就是父母的愛(ài)，堪稱(chēng)世上最平凡，也最偉大的'愛(ài)。我不由得想到，父母的嚴厲，嘮叨往往會(huì )伴隨我們走很遠�？墒俏覀冏叩脑竭h，那熟悉的聲音在耳畔便越來(lái)越淡，取而代之的是父母眼中的幾分欣慰與不舍，心中的一點(diǎn)難以平復。請記住，無(wú)論你身在何方，無(wú)論你的貧窮與富貴，請看看，在父母心中的田野上總有著(zhù)這樣一句被深深埋著(zhù)的話(huà)：“孩子，我真的愛(ài)你！”
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
待來(lái)生，再同堂可好？
因初讀此書(shū)時(shí)略查背景，再讀來(lái)不免難過(guò)，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點(diǎn)后生道路。
家書(shū)讀來(lái)真切，因是親人間來(lái)來(lái)往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫(huà)面常常浮現腦海，也望見(jiàn)了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著(zhù)一部建國初期知識家庭的成長(cháng)史。
父愛(ài)如山。
你可明白，那以往與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的父愛(ài)，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個(gè)不眠的夜，糾結了多少下筆不定的心境。以往那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的'父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛(ài)。
母愛(ài)似海。
信中，隨處可見(jiàn)朱梅馥先生對傅聰先生一家的掛念，異常是在凌霄出世后，對這個(gè)孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎樣忙得過(guò)來(lái)？我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說(shuō)不出的內疚�！弊x來(lái)令人動(dòng)容，感嘆著(zhù)母愛(ài)似海。
我覺(jué)得我是幸運的，我并沒(méi)有活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，我感受著(zhù)如山的父愛(ài)，沐浴著(zhù)似海的母愛(ài)，我們與家人的交流并不需要經(jīng)過(guò)書(shū)信這種大費周章而又須歷漫長(cháng)等待的方式。但，我們不會(huì )常在寫(xiě)給家人的長(cháng)篇書(shū)信后加上“祝你們身體健康，心境愉快”，我們不會(huì )細細斟酌父母對我們說(shuō)的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動(dòng)。中國人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母？
別研究了好嗎？每一刻都是生命，哪有那么多時(shí)間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯過(guò)你的成長(cháng)與感動(dòng)，快去把那些該做的做完，活出生命的內在！
驀然，我又想起了故事最終枉故的夫妻。感恩，感恩他們無(wú)私的愛(ài)感染了每個(gè)讀書(shū)的人，悟得了一絲生命的真諦。
“愿來(lái)生同堂歡笑�！�
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番；有的仍然堅持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵志要做一個(gè)持之以恒，應對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(cháng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè )的對手；第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的'養料，同時(shí)也能夠間接傳布給青年；第三，借通訓練你的，不可是文筆，而是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏資態(tài)方面�！备道捉�(jīng)過(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴，敢于拼搏，無(wú)私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。
在生活中，也有很多家長(cháng)極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來(lái)培養孩子的，他經(jīng)過(guò)自我不斷給孩子寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(cháng)們最知心的朋友。
傅雷是家長(cháng)中的榜樣，家長(cháng)們也應虛心學(xué)習傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應當做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，應對困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負家長(cháng)對我們的期望，努力學(xué)習，天天向上！
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下頭是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(cháng)輩的諄諄教導。(摘抄如下，讀后感略)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最終真實(shí)的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的.光焰照徹人間，得到它應當得到的尊敬和愛(ài)。
一個(gè)人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè )也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國的偉大詩(shī)人，能夠為你遣興解憂(yōu)，給你溫暖。
把自我的思想寫(xiě)下來(lái)，比著(zhù)光在腦中空想是大不一樣的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(cháng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能堅持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著(zhù)”是事實(shí)。我此刻異常提醒你，期望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原先的觀(guān)念情緒表達方式有何不一樣。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì )養成另外一種心境對付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自我，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子與教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真與對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然與誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗與教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的'教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都非常有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的.gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。
可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和時(shí)代的變遷，書(shū)信逐漸淡出了人們的視野，慢慢被電話(huà)、郵件等所取代。書(shū)信也分為很多種，但是要說(shuō)最深情最純真的，還是父母寫(xiě)給游子的家書(shū)。孩子不在身邊，父母只能用一行行文字寄托心中的思念。在傅聰國外留學(xué)期間，傅雷夫婦寫(xiě)了上百封家書(shū)，最后被編成了一部感人至深的書(shū)信類(lèi)名著(zhù)——《傅雷家書(shū)》。
在這上百封家書(shū)中，既有對孩子生活的關(guān)心，也有對孩子學(xué)習的擔心;既有對文化藝術(shù)的探討，也有對思想方面的交流。無(wú)論所講述的內容是什么，字里行間始終流露出父母對孩子濃濃的愛(ài)。
對于兒子的外出，傅雷說(shuō)：“園丁以血淚灌溉的花果遲早得送到人間讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不下的情緒呢”。每到離別，每個(gè)人心中難免都會(huì )泛出一絲傷感。也許時(shí)間與距離可能會(huì )沖淡一切，但親情是永恒的。這本名著(zhù)讓我體會(huì )到：親情，是這個(gè)世界上最寶貴、最難以割舍的情感。
后面有提到“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天”。母子分別，這是一種無(wú)法訴說(shuō)的痛苦。這里的眼淚，是悲喜交集的眼淚：悲的是相隔千里，不能親自照顧的擔憂(yōu)與不知何時(shí)可以再相見(jiàn)的哀傷;喜的是兒子已經(jīng)長(cháng)大成人，并且學(xué)有所成。兒子雖身在異國他鄉，但是傅雷夫婦卻從未忘記培養他的愛(ài)國情懷。他認為兒子的機會(huì )是千千萬(wàn)萬(wàn)人民的辛苦換來(lái)的'，必須要不忘初心，報效祖國。這一點(diǎn)，讓我感受到了傅雷夫婦博大的胸襟和拳拳的赤子之情。
除了在生活上無(wú)微不至的關(guān)心，傅雷也時(shí)常與兒子交流藝術(shù)上的經(jīng)驗與方法�！罢嬗形Φ倪�是一個(gè)人的本色，而保持本色最多的，當然還是你理解最深的作品”，“只有做自己最擅長(cháng)的事，才可能會(huì )有一個(gè)好的結果”。這些都讓我體會(huì )到了無(wú)論做什么事，都要做到最好，都要精益求精，都要以自己最好的一面展現給別人。也讓我更加明白了，要想在學(xué)習和今后的事業(yè)上取得成績(jì)，必須要不斷地努力，盡自己最大的努力，做最好的自己。
一封封家書(shū)帶去父母的思念與關(guān)心，讓我們感受親情的溫暖與愛(ài)的陽(yáng)光。
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著(zhù)名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對過(guò)去教子過(guò)于嚴格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵，有對音樂(lè )和藝術(shù)的指導和探討，有對黨和國家建設及運動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)‘德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì )從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的'人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
細節在詞典中的意思是瑣碎而不重要的小節，細節看似不重要，但正是這些細節，才體現出我們每個(gè)人真實(shí)的一面。
傅雷在信中寫(xiě)道：上封信中，我要你注意，住在華沙必須問(wèn)明房東的睡眠時(shí)間，切勿深夜彈琴的事，望隨時(shí)記住。這句話(huà)說(shuō)明傅雷不希望兒子練琴時(shí)打擾別人，這也體現出傅雷在日常生活中的隨和、平易近人、關(guān)心他人。信中他還提到了很多細節，“有件小事要和你談?wù)�，你�?xiě)信封為什么老是這么不neat？日�，嵤乱龅腵neat，就像彈琴要講究干凈是一樣的�！币�(jiàn)字如面，傅雷認為在平常的寫(xiě)字寫(xiě)信中，通過(guò)字跡頁(yè)面的整潔程度等，便可以看出一個(gè)人的生活習慣、性格，所以他希望兒子無(wú)論是寫(xiě)信還是彈琴，隨時(shí)隨地都要保持neat。
郭德綱有句話(huà)在網(wǎng)上很火，“觀(guān)人于臨財，觀(guān)人于臨難；觀(guān)人于忽略，觀(guān)人于酒后�！笨匆粋�(gè)人怎么樣，怎么看呢？觀(guān)人于臨財，就是要看他在金錢(qián)面前，是否見(jiàn)財起意？如何取利、如何駕馭財富等。觀(guān)人于臨難，就是要看他在困難面前怎么做，是消極還是樂(lè )觀(guān)？觀(guān)人于忽略，就是要看他無(wú)意中的一些舉動(dòng)，往往能體現他一個(gè)人的性格。觀(guān)人于酒后，這一點(diǎn)就很簡(jiǎn)單了，我們都知道，酒后吐真言，喝酒以后說(shuō)的往往都是真話(huà)。這些不都是細節體現人品的例子嗎？
我的媽媽就是個(gè)很注重細節的人。吃飯時(shí)，她經(jīng)常告訴我，吃飯時(shí)不要亂換座位，不要敲碗，不要把筷子插在碗里。寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，她又告訴我，寫(xiě)作業(yè)要快，不要磨蹭，否則在以后的生活中，也會(huì )拖拖拉拉，做事做不干凈。寫(xiě)大題時(shí)，要把答案從左往右寫(xiě)，不要都擠在右邊，和做事一樣，要提前把事情趕出去，而不是拖到后邊。這樣的細節要求還有很多很多。
細節決定一切，我們在生活中，一定要注意自己的行為舉止，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細節，能做好小事，又怎會(huì )擔心做不好大事呢？這就是我讀《傅雷家書(shū)》的收獲。
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)暑假，我認真拜讀了這本名著(zhù)。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書(shū)，書(shū)中傅雷夫婦對孩子諄諄教導，要求孩子不斷提高自身修養，熱愛(ài)自我的祖國，和孩子暢談自我對音樂(lè )的見(jiàn)解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。
父親的愛(ài)是嚴肅、莊重的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題，但當他細細回想孩子小的時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時(shí)代，沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自我的'余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(cháng)輩，在與孩子探討學(xué)習、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時(shí)刻堅持一顆愛(ài)國的心及一腔愛(ài)國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長(cháng)的�！币喔敢嘤�，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自我，自我有心里話(huà)不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書(shū)》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對孩子的愛(ài)都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一向相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì )因為一些事情鬧得不愉快，覺(jué)得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話(huà)的事兒。
成長(cháng)的路上，聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自我的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì )收獲更多的幸福。
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
第一次聽(tīng)到傅雷先生的名字，以為他是個(gè)外國人，后來(lái)了解到他是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家，同時(shí)也是一個(gè)偉大的愛(ài)國者，我對他是十分敬佩的。
因為傅雷先生的關(guān)系，我買(mǎi)了《傅雷家書(shū)》來(lái)看，雖然只是簡(jiǎn)單的書(shū)信，可里面包含的卻是濃濃的愛(ài)子之情。
因兒子離得較遠，因此傅雷先生自能用比較獨特的方式來(lái)教育孩子——寫(xiě)信。當然，在這些書(shū)信中也透露出傅雷先生對自己孩子的牽掛和愛(ài)。無(wú)論是做人還是做事，傅雷先生總是耐心在書(shū)信的指導孩子：把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情�；蛟S有的人認為這是一種嘮叨，這不是嘮叨，這是愛(ài)，是無(wú)私的父愛(ài)，是不求會(huì )好的父愛(ài)。父愛(ài)是沉默的，如果你感覺(jué)到了那就不是父愛(ài)了，父愛(ài)在無(wú)形中教你如何堅強、自立。
在書(shū)信中，傅雷先生自責自己對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”，這是自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深��！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷先生在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的'是嚴父底下出才子。
傅雷先生對兒子的教導方式，是中國父母的好榜樣。但我不希望家長(cháng)不要只學(xué)傅雷先生的一個(gè)“打”字，那樣光打孩子只會(huì )給孩子帶來(lái)無(wú)盡的痛苦，要是“打”會(huì )有樂(lè )觀(guān)的結果，那么孩子們還有什么生活的余地。我只希望家長(cháng)能用平和的口氣和的口和自己的孩子好好談?wù)�。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望��！
父愛(ài)如山，他們雖然沉默，卻用寬厚的肩膀承載起子女的每一次成長(cháng)，母愛(ài)如海，她們用柔軟的胸懷，包容我們一次次的任性�！陡道准視�(shū)》不僅父母需要讀，孩子更需要讀，這樣，我們才能更好地理解父母，讓所謂的“代溝”不再成為父母與子女之間的障礙。
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
暑假期間，我對《傅雷家書(shū)》進(jìn)行了粗略的閱讀。顧名思義，這批書(shū)信，只是父子之間——傅雷與傅聰之間的私人函件。多年之后匯編成冊，刊行成書(shū)。然而，它們又不是尋常父子之間的閑話(huà)家常。而是兩位特殊藝術(shù)家之間的心靈對話(huà)。
這些家書(shū)字里行間無(wú)不射出傅雷對兒子的苦心孤詣，傅聰對父母的掛念，對祖國的眷戀，對音樂(lè )創(chuàng )作之路的.不斷摸索，一次次成功和失敗后的反思。
關(guān)于此書(shū)，我想從子女的角度稍作探討。傅聰——無(wú)異是當代年輕人的榜樣與模范，除了謙虛聽(tīng)教，刻苦鉆研，勤于反思外，他還有當代青年所缺失的一個(gè)品質(zhì)：孝。
因為孝，傅聰的聰明才智才會(huì )在每天12小時(shí)的工作學(xué)習壓力下，給父母投遞回一封又一封的家信，也正是這些信件，換來(lái)了父親的悉心指導，使得傅陪在生活中更加體會(huì )到勞逸結合、正確理財等的重要性，少走彎路，更上一層樓。
對比現在許多子女，手機的通話(huà)記錄里從來(lái)沒(méi)有家里的電話(huà)，在社會(huì )上拼搏，總以“忙”為由不愿踏上故鄉的土地，實(shí)則愚昧無(wú)知！
下面說(shuō)說(shuō)我的親身經(jīng)歷，就當調侃。吃飯的時(shí)間就是被父母說(shuō)教的時(shí)候，對此我也深有體會(huì )。但前一個(gè)星期經(jīng)過(guò)了父母加班，自己在電腦前敲鍵盤(pán)、嚼泡面的那個(gè)夜晚。我徹底改變了自身的想法。那時(shí)，一陣空虛莫名襲來(lái)，自身忽然像云似的無(wú)依無(wú)靠，這種空落落的心仿佛被掏空一半的感受，數秒后又忽然淡去，如煙霧被吹散。
來(lái)之快，令我措手不及；去之快，使我呆若木雞，這種空虛感，是什么？
靜心尋思，與父母相處的時(shí)間，一天24小時(shí)，占的比例是多少？
早上我去上學(xué)，父母去上班，早出晚歸。夜晚，我埋頭于作業(yè)堆，父母各有手頭的工作。似乎在一起的時(shí)刻，只有晚餐，但似乎我們在餐桌上呆久一點(diǎn)就不耐煩呢。
引用傅雷一句話(huà)：一個(gè)人往往對在乎的東西不知珍惜，直到要失去的時(shí)候再去后悔，這是人之常情。
但是，我們不能因為是人之常情而寬恕自己得這種愚蠢，而不去改正。
從今天起，給我一餐飯的時(shí)間，讓我去詮釋愛(ài)。
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