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政法大學(xué)畢業(yè)典禮校長(cháng)發(fā)言稿篇
在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，我們總不得不需要用到發(fā)言稿，發(fā)言稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。相信很多朋友都對寫(xiě)發(fā)言稿感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的政法大學(xué)畢業(yè)典禮校長(cháng)發(fā)言稿篇，歡迎閱讀與收藏。
政法大學(xué)畢業(yè)典禮校長(cháng)發(fā)言稿篇1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
20xx年，你們來(lái)到曉月河畔的中國政法大學(xué)，成為新一屆研究生。時(shí)隔三年，今天，我們相聚于此，在這里舉行中國政法大學(xué)20xx屆研究生畢業(yè)典禮，祝賀你們學(xué)業(yè)有成，見(jiàn)證你們邁向人生的新征程。在此，我代表學(xué)校和全體教職員工，對所有應屆畢業(yè)研究生順利完成學(xué)業(yè)，表示最熱烈的祝賀!對辛勤培育你們的老師們，表示衷心的感謝! 同學(xué)們，三年來(lái)，我見(jiàn)證了你們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化：入校時(shí)有些人還是“小鮮肉”，洗去了三年的“小”和“鮮”，如今離校，你們帶走的是什么呢?我想是自信、學(xué)識、本事、睿智和意氣風(fēng)發(fā)，聽(tīng)說(shuō)你們有的已是“森男”，有的成了“清湯掛面女”，但我知道絕對沒(méi)有“矮窮矬”。
三年前
你們彼此陌路，三年中有些人卻已成雙入對、修成正果。我弱弱的問(wèn)一下：“何以笙簫默?”畢業(yè)后誰(shuí)當大律師扮成何以琛，誰(shuí)挑起趙默笙的角色? 三年中，你們不是“拼了”，就是“醉了”，如今卻要“別了”。此去一別，母校在這兒，而你在遠方，咫尺天涯，羈旅孤獨，這兒就成了你的相思，你就成了母校的牽掛，
彼心意芊芊，此情意綿綿。這里不一定有你最多的浪漫、最大的收獲、最美的幸福，但在將來(lái)，一定會(huì )有你最深的眷戀與思念。永逝不返的，是流淌了三年的歲月;永志不忘的，是雕刻了三年的時(shí)光。
如今，同學(xué)們將打包上路、揮別遠行。生行千里，母校擔憂(yōu)。母校有淚，卻不能面對而流，唯有一份特別的禮物，今天在這里當面送上，請你們收下，那就是一枚法大的火種。請帶上法大的火種前行!
這是一枚知識的火種，母校需要你有智慧之火。
今天，你們戴上了碩士帽和博士帽，擺弄著(zhù)各種稀奇古怪的pose，秀著(zhù)朋友圈里的“九宮圖”，可是不要忘了，帽子是借來(lái)的，遲早是要還的，只有帽子下面的才是你自己的，頭腦很重要，記得隨身攜帶。
法大的三年，你們豐滿(mǎn)了知識，熟稔了觀(guān)念，升華了思想，增長(cháng)了智慧，但需要提醒你們的是，經(jīng)過(guò)三年的系統學(xué)習，看似完整的知識板塊，很可能早就布滿(mǎn)細密的裂痕，甚至有拆解智識的斷層。不要拿學(xué)位這支彌合劑作為安頓自己的心靈雞湯，要用有趣的問(wèn)題來(lái)詰問(wèn)自己，用反思的話(huà)語(yǔ)來(lái)調侃自己，用刁鉆的`難題來(lái)威脅自己，哪怕在最貧瘠的生態(tài)中，也要為自己搭建一座隨身攜帶的圖書(shū)館，這樣，你的智慧才不會(huì )休克，你的才華才不會(huì )委屈，你的智識生活才不會(huì )壽終正寢。
所以，你們需要頻頻呵護智慧的火種，將對舊識的不倦、對新知的渴求長(cháng)存于心，將“有用”小心翼翼地存盤(pán)，將“無(wú)用”大大方方地清空，并保持經(jīng)常性刷新，否則平生所學(xué)就會(huì )遭遇未來(lái)環(huán)境適應上的滑鐵盧。唯有知識之光長(cháng)明、智慧之火不滅，你們的靈魂才能閃亮而不灰暗，職業(yè)生涯才能登陸一個(gè)又一個(gè)的諾曼底。
這是一枚理想的火種，母校需要你有夢(mèng)想之火。
思者無(wú)涯，夢(mèng)者無(wú)疆。據說(shuō)，波羅的海邊的哥尼斯堡城頭置放著(zhù)一座銅碑，上面鐫刻著(zhù)一個(gè)一生在城堡中度過(guò)的智者的話(huà)：“有兩樣東西，我們愈經(jīng)常、愈持久地加以思索，它們就愈是使心靈充滿(mǎn)始終新鮮且有加無(wú)已的贊嘆和敬畏，那就是：頭上的星空和內心的道德法則�！眽�(mèng)想，就是你頭上的星空，夢(mèng)想越發(fā)達，人心越強大。同學(xué)們，你們步入社會(huì )后，當一切磨難、焦慮、彷徨和糾結澆透你們全身時(shí)，頭上的星空正是你校準正義法則、框定精神譜系的坐標。仰望星空，你看到的不會(huì )是鼠目寸光的風(fēng)景，聽(tīng)到的不會(huì )是叮當亂響的風(fēng)聲，領(lǐng)略到的不會(huì )是雞毛蒜皮的風(fēng)情。實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，就是當下中國人的共同夢(mèng)想。母校希望你們是中國夢(mèng)的追夢(mèng)人，要在實(shí)現中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中去放飛青春夢(mèng)想，不僅成為實(shí)踐上的“農耕者”，面朝黃土背朝天，“一粒一粒地種，滿(mǎn)倉滿(mǎn)倉地收”;而且，要成為精神上的“游牧者”，在混沌、盲目、浮躁的世間，多點(diǎn)理想、多點(diǎn)信念、多點(diǎn)精氣神，少點(diǎn)指責、少點(diǎn)抱怨、少點(diǎn)“吐槽”，以夢(mèng)為馬，捧著(zhù)精神的火種，逐水草而居，開(kāi)拓無(wú)限的精神疆域�！罢l(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(cháng)久如云漂泊�！�
如果有一天，這理想的火種漸行漸滅，請你們把酒問(wèn)心，對月三省，拋棄那忙忙碌碌的世事，查看這曲曲折折的人心。請你們仰望星空，遙望薊門(mén)，在此間與彼間流連往返，去破解善與惡的拷問(wèn)，去擊退黑與白的掙扎，將精神的沖刷、心靈的洗滌與人性的凈化化作干柴，重燃烈火，重拾處世之心性，重振曠世之情懷。
這也是一枚法治的火種，母校需要你有正義之火。
世間雖有千萬(wàn)條路，但法大的三年將你們引上了通往長(cháng)安大道的“正義路”。這條路，很滄桑。走出校門(mén)，會(huì )有很多的路口，你要看清路標與信號燈，你得分清什么是指引和召喚，什么只是引誘與迷惑。其實(shí)，概而言之，在你們面前通常會(huì )有兩條路：一條關(guān)乎金錢(qián)與名利，另一條關(guān)乎理想與情懷。選擇墮落可能暫時(shí)不需要成本，而選擇進(jìn)取卻一開(kāi)始就需要付出對價(jià)。希望你們跨出校門(mén)之后，高擎法治的火炬，始終走在正義之路上，哪怕道路險峻坎坷、崎嶇不平。
同學(xué)們，今天的我們適逢全面建成小康社會(huì )、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴治黨的戰略機遇期，同時(shí)又遇到了轉型社會(huì )與變革時(shí)代的霧霾期。在當下，有不少帶著(zhù)精致口罩、匆匆路過(guò)的利己主義者，有不少“看熱鬧不嫌事大”的“打醬油者”，有不少表情麻木、只習慣擠出一句“呵呵”的無(wú)動(dòng)于衷者。當崇高遭遇鄙夷、文明倍受踐踏、冷漠成為高雅、愚昧變作時(shí)尚之時(shí)，請記住，那正是法大最需要你、也是你最需要法大的時(shí)刻。站出來(lái)，有作為，敢擔當，用法治和正義的火光照亮一隅，哪怕是一縷微光，也要穿透黑暗。
正如村上春樹(shù)所言，在雞蛋與高墻的對抗中，要選擇站在“雞蛋的一邊”。法大人更應如此，選擇與弱勢群眾、與老百姓、與人民站在一起，在食腐動(dòng)物面前，為弱者說(shuō)不;在傾斜的天平上，為正義加碼。要知道，為自由、平等、公正、法治而吶喊，正是你我存在的意義。母校樂(lè )于聽(tīng)見(jiàn)這樣的吶喊，因為在不公面前，沉默與失語(yǔ)，就是對惡的默許與認可。為刀俎辯護的魚(yú)肉，最終只會(huì )成為肉醬;為餓狼開(kāi)脫的羔羊，最終只會(huì )剩下骸骨。所以，請讓正義的火炬為你指路：當遭遇怒眉與冷眼，如果你能報之以倔強;
當經(jīng)受指摘與偏見(jiàn)，如果你能報之以坦蕩;當面對柔弱與苦難，如果你能報之以溫存與善良，那么，你的存在本身，就是對法大的點(diǎn)贊。
同學(xué)們
走出校門(mén)，這一生肯定會(huì )經(jīng)歷很多挫折、很多委屈、很多苦難。當然，也會(huì )有很多幸福時(shí)光。但要記住，如果你腦里有智慧、眼前有夢(mèng)想、心中有正義，那么你的苦并不一定會(huì )變少，有可能會(huì )更多。別以為法大不心疼你們的苦，哪個(gè)母校會(huì )不心疼孩子們的苦?可是苦不盡，甘怎么來(lái)。如果我們不苦，這個(gè)社會(huì )就有人受苦，如果堂堂中國政法大學(xué)的學(xué)子不負責任，不敢擔當，不去追求法治、正義、文明與秩序，讓誰(shuí)去追求? 所以，請你們從今天起，點(diǎn)燃法大的火種，來(lái)溫暖自己，去照亮他人。
同學(xué)們，在這個(gè)氣喘吁吁的浮躁時(shí)代，個(gè)人的力量也許微小，不足以與邪惡抗衡;人的內心也許柔弱，遭受創(chuàng )傷便難以自愈。但只要你勿忘初心，久久為攻，哪怕火種在風(fēng)雨飄搖中散盡余熱，你也可以隨時(shí)回到母校的懷抱。無(wú)論何時(shí)，母校都會(huì )為你療傷，為你打氣，為你重燃薪火。但母校只有一個(gè)要求，你可以不去照亮別人，但不能吞噬自己。未來(lái)，無(wú)論你閑得百無(wú)聊賴(lài)，還是忙得活色生香，都不準親手掐滅火苗、丟棄火種。因為這火苗中，閃爍的是六十三年來(lái)法大人的追尋與守望，升騰的是法大的靈魂、血脈與傳統，涌動(dòng)的是法大所有不同凡響的力量。
掐滅火苗、丟棄火種，是要付出代價(jià)的。如果你因為太費勁、很受傷、極生氣，就被怨怒與憤懣所控，成為名利的代價(jià)與復仇的工具，主動(dòng)放棄、落入黑暗，那么你就是否定了自己生而為人、生而為法大人的存在價(jià)值，這是母校所不能原諒的。當你的作息得參看大人物的懷表，當你的命運得依賴(lài)權貴者的眉角，當你的前途得憑借你的表演與乖巧，母校就會(huì )把你拉黑。
同學(xué)們
倘有星星之火，何愁燎原之勢。六十三年來(lái)，我們看到，這樣的星火在法大從未熄滅，代代相傳。今天，法大把關(guān)于智慧、理想與正義的火炬正式交接給你們，今后，你們就是法大的火種。只要你們立于天地之間，智慧、理想、正義之火就不會(huì )熄滅。母校相信定會(huì )有更加明亮的光彩閃爍在未知的前路，因為你們當中，一定會(huì )有人用一生去點(diǎn)亮，去散播，去發(fā)光發(fā)熱。
同學(xué)們，今天是我們中華民族離偉大復興最近的時(shí)候，也是離法治天下的夢(mèng)想最近的時(shí)候。如果說(shuō)共和國的命運與法律人的命運共同書(shū)寫(xiě)了中華法治史的話(huà)，那么中國政法大學(xué)就是這部史書(shū)的書(shū)脊!我們理應成為法治的追夢(mèng)人、正義的守望者。我們別無(wú)選擇，因為我們沒(méi)有別的精神家園，法大就是我們共同的家園，我們沒(méi)有別的夢(mèng)想，中華民族偉大復興、法治天下就是我們共同的夢(mèng)想!
同學(xué)們，從今之后，你我便成了“我們”，法大不再是以前的法大，法大是有“你”的法大;你不再是以前的你，你是有“法大”的你，你就是法大的火種!我真誠祝愿你們一生平安，永遠幸福!
謝謝大家!
政法大學(xué)畢業(yè)典禮校長(cháng)發(fā)言稿篇2
尊敬的各位來(lái)賓、各位老師、各位學(xué)生家長(cháng)，親愛(ài)的畢業(yè)生同學(xué)們：
大家上午好!
四年光華，抵擋不住離別一夏。人生匆匆，又到了離別的時(shí)刻。今天，我們在這里隆重舉行中國政法大學(xué)20xx屆本科生畢業(yè)典禮。這一光榮時(shí)刻屬于在座的所有20xx屆畢業(yè)生。首先，我單方面宣布，你們畢業(yè)了!我不得不說(shuō)，這就是璞玉成璧，破繭成蝶!你們畢業(yè)是個(gè)奇跡，因為你們本身就是奇跡!你們在這兒這么帥萌，我想問(wèn)：“你家里人知道嗎?”
在此，我代表學(xué)校向你們致以最熱烈的祝賀和最美好的祝愿!向辛勤培養你們的家人致以最崇高的敬意!向精心培育你們的教職員工表達最衷心的感謝!
四年前，你們來(lái)到祖國的心臟——北京，從此之后，你們就一直駐扎在首都的邊疆——昌平。四年來(lái)，你們以夢(mèng)為馬，不負韶華。在這個(gè)“小而美”的校園里，你們收獲了知識，增長(cháng)了才干，樹(shù)立了志向，砥礪了品行，建立了情誼，完善了人格。此外，你們還感受到了夏日宿舍空調的清風(fēng)，目睹了主樓和端升樓的美容，體驗了課堂上的多元與包容，察覺(jué)到了學(xué)校爭創(chuàng )一流的大氣與新風(fēng)。對了，還有圖書(shū)館的占座系統，更是讓拂曉狂奔的占座成為一去不返的校園神話(huà)。
作為校長(cháng)，我想說(shuō)，學(xué)校是我們共同的家園，學(xué)校四年來(lái)的變化和發(fā)展，你們是見(jiàn)證者，也是創(chuàng )造者，學(xué)校因為你們才變得更加美好。啊，那畫(huà)面太美，我不敢看哈!
今天，在與你們話(huà)別之際，我忍不住想，大學(xué)到底能給你們提供什么?在你們走向社會(huì )之后，大學(xué)四年的教育，還能留下什么?德國哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯曾說(shuō)，“教育的本質(zhì)意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。對于一所大學(xué)而言，具備不具備啟蒙的能力很重要，但對于你們而言，就像康德所說(shuō)的，能不能自主和自由地運用自己的理性更為重要。在這里，我要對大家提三個(gè)希望，與大家共勉!
首先，我希望你們做一名堅守“法治天下”理想的聞道之士。
法大之大，在其情懷�！敖�(jīng)國緯政，法治天下”就是我們教育的大道。對于道理，人們在知曉之后，往往有三種態(tài)度，《道德經(jīng)》上說(shuō)：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之，不笑不足以為道�！憋@然，我們應該做上士，聞道之后，雖百折千回而不改其志!“凡我在處，即是法大�！闭f(shuō)的就是對道的堅守，一種慎獨的功夫。但是“上士聞道，勤而行之”，光我們自己堅守還不夠，我們還要努力，讓法治的理想成為社會(huì )的共識，讓法治成為這個(gè)大時(shí)代的價(jià)值訴求，讓法治成為中國人的生活方式。清華大學(xué)的何兆武教授在《上學(xué)記》中說(shuō)，要想實(shí)現幸福，必須滿(mǎn)足兩個(gè)條件，“一個(gè)是你必須覺(jué)得個(gè)人前途是光明的、美好的。另一方面，整個(gè)社會(huì )的前景，也必須是一天比一天更加美好，如果社會(huì )整體腐敗下去，個(gè)人是不可能真正幸福的”。所以，我們必須團結更多的人共同奮斗。
去年熱播的電視劇《瑯琊榜》，想必很多同學(xué)都看過(guò)了。劇中，“赤子之心”被反復強調。毫無(wú)疑問(wèn)，當下的你們，都懷揣一顆赤子之心�？墒窃谧叱鱿笱浪�，你們是否還能夠保持這份情懷?我并不打算向你們兜售冠冕堂皇的東西，只是希望你們能夠記住，“經(jīng)國緯政，法治天下”不僅僅是一句被印在校園紀念冊上的話(huà)，而應當鐫刻在每一位同學(xué)的心里�；蛟S在你們踏入社會(huì )的很長(cháng)一段時(shí)間內，你們會(huì )直面理想和現實(shí)之間的鴻溝，你們會(huì )遭遇法治信念受到挫折的窘境，甚至你們會(huì )覺(jué)得這句話(huà)虛空縹緲，我無(wú)法要求你們永遠“偉光正”和“高大上”，但是，我期望你們能夠勿忘初心、久久為功，堅定法治信念，堅守法律底線(xiàn)。如能夠做到這兩點(diǎn)，你們就算堅持住了一顆九死不悔的赤子之心。
其次，我希望你們做一名“困而知，勉而行”的棟梁之才。
《中庸》上說(shuō)：“或生而知之;或學(xué)而知之;或困而知之：及其知之，一也�；虬捕兄�;或利而行之;或勉強而行之：及其成功，一也�！贝蠹医裉飚厴I(yè)，做到了生而知之，學(xué)而知之，未來(lái)走向社會(huì )，還要在改造世界的'過(guò)程中去體察以往知識經(jīng)驗的利弊，更要在失敗和挫折中，去感受老師們教給你們的東西有用與否，去體會(huì )堅守理想和真理的代價(jià)與可貴�！囤w州禪》里有這樣一個(gè)故事，一位學(xué)禪的僧人問(wèn)趙州禪師：“如何是道?”趙州指著(zhù)寺墻外面說(shuō)：“墻外便是!”學(xué)僧忙回應：“問(wèn)的不是這個(gè)�！壁w州故意反問(wèn)：“問(wèn)什么道?”學(xué)僧很認真地說(shuō)：“大道�！壁w州回答說(shuō)：“大道通長(cháng)安�！敝T位可曾明白趙州禪師的點(diǎn)化?學(xué)校所傳之道與麥當勞胡同的道其實(shí)是相通的，不明白這個(gè)，是到不了長(cháng)安的!
同樣，大家在“勉而行”的過(guò)程中，要有“自拔于流俗”的志氣;要有“成功不必在我，而功力必不唐捐”的心胸;要有“咬得菜根，百事可做”的態(tài)度;要有“不求近效，銖積寸累”的耐性。這樣堅持下去，則一定會(huì )有一番成就來(lái)回饋社會(huì )。
有一部日本電影叫做《壽司之神》，講的是小野二郎制作壽司的事情。壽司看起來(lái)很簡(jiǎn)單，魚(yú)肉、米飯、加上醋、鹽、醬油而已，但小野二郎能成為壽司之神，卻是將簡(jiǎn)單的東西做出一種別樣的味道。他的壽司體現出一種“職人精神”。所謂職人，在日語(yǔ)中是對擁有精湛技藝的手工藝者的稱(chēng)呼。所謂職人精神，就是不僅要將自己的工作做得完美，每一個(gè)環(huán)節都盡心盡力，而且要將自己的工作成果當成自己人格的寄托�！奥毴司瘛贝碇�(zhù)精益求精，堅韌不拔和守護傳統。我們今天的社會(huì )需要的正是這種職人精神。無(wú)論你們以后走向哪個(gè)工作崗位，從事怎樣的工作，我都希望，你們能夠秉持職人精神，做好自己的工作。將工作真正作為自己的事業(yè)、注入自己的人格，而非簡(jiǎn)單的“搵食”。這對你們的職業(yè)發(fā)展是極為重要的。
第三，我希望你們做一名知道“有無(wú)之用”的睿智之人。
近些年來(lái)，對于大學(xué)教育的價(jià)值有著(zhù)方向性的爭議，是要更多的跟社會(huì )需求靠攏，還是要堅持大學(xué)形塑心智的定位，似乎沒(méi)有明確的結論。這里，讓我們重溫一下美國哲學(xué)家、教育家杜威關(guān)于教育的定位吧，他說(shuō)：“學(xué)校即社會(huì )”、“教育即生活”。由此看來(lái)，大學(xué)教育不僅是為著(zhù)未來(lái)生活做準備，它本身就是社會(huì )生活，就是生活的歷程。我們的教育既要關(guān)注日常生活，也要在意非日常生活，更要構建可能的生活。這也是我們法大這些年來(lái)專(zhuān)注于“專(zhuān)、實(shí)、博、雅”本科教育教學(xué)創(chuàng )新實(shí)踐的立意所在。順著(zhù)杜威的意思來(lái)說(shuō)，社會(huì )即是學(xué)校，生活當然是每個(gè)人都要去讀的無(wú)字之書(shū)。
如此說(shuō)來(lái)，大學(xué)教育的價(jià)值爭論何嘗不是生活選擇的困惑。老子曾經(jīng)智慧地指出二者的辯證關(guān)系，他說(shuō)：“三十幅共一轂，當其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用�！边@就是說(shuō)，無(wú)用之用，是為大用。我們生活選擇的每一步不能簡(jiǎn)單地以有用與否、回報多寡作為依歸。
史上有一個(gè)關(guān)于莊子的故事，講的是莊子與弟子走到一座山腳下，看見(jiàn)一株大樹(shù)枝繁葉茂，聳立在大溪旁，特別顯眼。莊子忍不住問(wèn)伐木者：“請問(wèn)師傅，如此好大木材，怎么一直無(wú)人砍伐?以至獨獨長(cháng)了幾千年?”伐木者似對此樹(shù)不屑一顧地說(shuō)道：“這何足為奇?此樹(shù)是一種不中用的木材。用來(lái)作舟船，則沉于水;用來(lái)作棺材，則很快腐爛;用來(lái)作器具，則容易毀壞;用來(lái)作門(mén)窗，則脂液不干;用來(lái)作柱子，則易受蟲(chóng)蝕，此乃不成材之木。不材之木也，無(wú)所可用，故能有如此之壽�！甭�(tīng)了此話(huà)，莊子對弟子說(shuō)：“此樹(shù)因不材而得以終其天年，豈不是無(wú)用之用，無(wú)為而于己有為?”弟子聽(tīng)了恍然大悟。莊子感嘆道：“人皆知有用之用，卻不知無(wú)用之用也�！�
這些年，我常�？吹胶芏嘧叱鲂ｉT(mén)的人，或者喜歡放言高論，持才使氣，最后無(wú)所成就;或者勤勉刻苦，精明強干，但最后受制于格局而遭遇事業(yè)天花板。所以希望大家能真正體察有無(wú)之用，開(kāi)創(chuàng )自己事業(yè)的王道。你們今后人生的道路難免坎坎坷坷，當囿于困境時(shí)，倘若你能自強不息，勇于爬坡過(guò)坎，我也敬你是條漢子。
我知道，重要的事情說(shuō)三遍。但我對大家提的三點(diǎn)希望只講一遍，免得你們的內心幾乎是崩潰的。講一遍能對大家有所啟發(fā)，我就心滿(mǎn)意足了。
“門(mén)外若無(wú)南北路，人間應免別離愁�！蓖瑢W(xué)們，這是唐朝詩(shī)人杜牧的送別詩(shī)，他的意思是說(shuō)，門(mén)前若沒(méi)有路可以供人們南來(lái)北往，那么大家一直待在一起，也就可以免除別離之愁苦了。杜牧的情感是真摯的，但未免有些消極。我想給它改成“門(mén)外縱有南北路，人間當免別離愁”。在這樣的大時(shí)代里，你們應該走向社會(huì )，去一展所長(cháng)，方能不負所學(xué)。聚是一團火，散是滿(mǎn)天星。四年前，你們帶著(zhù)行李和夢(mèng)想，從五湖四海而來(lái)，聚集在昌平這一方天地里。四年倏忽而過(guò)，如今，你們又將帶著(zhù)行李和夢(mèng)想，從這里出發(fā)，奔向五湖四海，奔向未來(lái)。
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