讓學(xué)生在生活的舞臺上傾情獻演
--淺談《小學(xué)生“自我體驗”作文教學(xué)研究》
興化市戴南鎮中心小學(xué) 姚年旺
2001年12月，我校江蘇省教育學(xué)會(huì )“十五”規劃課題《小學(xué)生“自我體驗”作文教學(xué)研究》立項。該課題是針對當今小學(xué)生不注意體驗生活，在作文中寫(xiě)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)的現象而提出來(lái)的。2002年11月，我校榮幸地被中國教育學(xué)會(huì )“生活作文”課題組接納為教育科研基地以后，我們立即將課題放在生活的廣闊天地里進(jìn)行研究，使我們的課題內涵更加深刻，外延更為廣闊。我們高舉“以生活為舞臺，以學(xué)生為主角，以體驗為劇本，讓學(xué)生在生活的舞臺上傾情獻演”的旗幟，著(zhù)眼于引導學(xué)生關(guān)注生活，體驗生活，在生活中自由表達自己的真實(shí)體驗。
一、“自我體驗”作文教學(xué)研究的誕生背景
長(cháng)期以來(lái)，作文對于學(xué)生的學(xué)或教師的教都是一個(gè)老大難的問(wèn)題，很多教師為作文而教作文，許多學(xué)生為作文而寫(xiě)作文。我們曾做過(guò)調查，發(fā)現學(xué)生最怕的是作文，最重視的也是作文。平均每位學(xué)生有五本以上的作文參考書(shū)。但還是沒(méi)有把作文學(xué)好。75%的同學(xué)在寫(xiě)教師布置的作文時(shí)，都感到很困難，都要參考或模仿所謂的“優(yōu)秀作文選”；把“優(yōu)秀作文選”看作寫(xiě)作文的“法寶”。究其原因，有四重四輕：
1、重形式輕內容。教師只關(guān)注學(xué)生作文的形式，對如何安排篇章結構重視頗多，而對學(xué)生作文的內容關(guān)注甚少。學(xué)生遠離生活，不注意體驗生活，無(wú)法獲得生活的體驗、感受，因而作文無(wú)話(huà)可寫(xiě)、無(wú)情可抒，成了新一代的八股文，枯燥乏味。
2、重文輕人。教師只注重埋頭進(jìn)行字、詞、句、段、篇的訓練，卻很少抬頭看人，沒(méi)有把學(xué)生看成是生活中的活生生的人。對學(xué)生作文中的空話(huà)、假話(huà)，視而不見(jiàn)，致使學(xué)生越寫(xiě)越不真實(shí)。
3、重教輕學(xué)�！皫熓谧魑摹钡哪Ｊ揭呀�(jīng)根深蒂固，教師基本上按“教師命題--教師指導--學(xué)生奉命作文--教師批改--教師評講”的程序進(jìn)行，教師包攬全程，把學(xué)生看成是作文機器，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性。
4、重課內輕課外。大部分教師的作文教學(xué)還是封閉型的，除了完成每單元一次的作文教學(xué)任務(wù)，上好每周兩節的作文課之外，很少讓學(xué)生到課外生活中觀(guān)察、練筆。
以上四點(diǎn)，歸結到一點(diǎn)，那就是：我們的作文教學(xué)與生活嚴重脫節。要想扭轉當前作文教學(xué)中的這一傾向，我們認為唯一的也是切實(shí)可行的路子就是：把作文教學(xué)融入生活，與生活保持零距離。在生活中教作文，在生活中學(xué)寫(xiě)作文。它包括兩層含義：①在生活中學(xué)會(huì )體驗生活。②在生活中學(xué)會(huì )表達體驗。這里的“體驗”有兩種詞性，前者是動(dòng)詞，指學(xué)生認識周?chē)挛�，感受生活情趣。后者是名詞，指學(xué)生在生活中獲得的獨特的內心感受。
在此，生活與作文可以構成一個(gè)生活→作文→生活的循環(huán)。即從生活到作文再到生活的往復過(guò)程。在這樣的過(guò)程中，生活的質(zhì)量會(huì )因學(xué)生對生活認識的提高而提高，作文的能力會(huì )因學(xué)生對生活的表達能力的發(fā)展而發(fā)展，“自我體驗”作文教學(xué)研究可以?xún)?yōu)化這個(gè)循環(huán)，從而促進(jìn)生活與作文雙向目標的達成，促進(jìn)人的整體的和諧發(fā)展。
二、“自我體驗”作文教學(xué)研究的理論依據
1、陶行知的“生活教育理論”為我們“自我體驗”作文教學(xué)研究提供了理論基礎和廣闊的研究天地。
“生活即教育”、“社會(huì )即學(xué)�！�、“教學(xué)做合一”是其“生活教育理論”的三大內容。作文本身是生活內容的一部分，作文之內容即生活之內容，作文教學(xué)理應成為生活教育的一個(gè)組成部分。作文即做人，生活的空間有多大，作文的領(lǐng)域即有多廣�！白晕殷w驗”作文教學(xué)研究是我們在作文教學(xué)領(lǐng)域中對陶行知“生活教育思想”的繼承與發(fā)展，是在作文教學(xué)領(lǐng)域對生活教育理論的借鑒、實(shí)踐和探索。
2、寫(xiě)作理論也為我們“自我體驗”作文教學(xué)研究提供了有力的佐證。
寫(xiě)作理論告訴我們：作文是生活的再現、反映和創(chuàng )造�！瓣P(guān)注現實(shí)，熱愛(ài)生活，表達真情實(shí)感”是寫(xiě)作教學(xué)的目的。充實(shí)的生活是學(xué)生作文的源頭�！吧畛鋵�(shí)到什么程度，才會(huì )做成什么文字�！蔽覀冎挥幸龑W(xué)生體驗生活，提高學(xué)生的生活能力，才能提高學(xué)生反映現實(shí)生活，表達生活體驗的能力。
3、“自我體驗”作文教學(xué)研究也適應了時(shí)代的要求。
修訂版《語(yǔ)文教學(xué)大綱》和《語(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗稿）明確指出：“作文教學(xué)必須聯(lián)系學(xué)生現實(shí)生活”“要引導學(xué)生寫(xiě)熟悉的人、事、景、物，做到說(shuō)真話(huà)，表達真情實(shí)感�！�
4、“自我體驗”作文教學(xué)研究也是符合心理學(xué)原理的。
根據活動(dòng)心理學(xué)的原理，與生活零距離是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)機的良好途徑。兒童的寫(xiě)作動(dòng)機是直接推動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的內部動(dòng)力。寫(xiě)作必須激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機。而語(yǔ)言的本質(zhì)特征在于它是社會(huì )的交際工具，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )交際，是人發(fā)展的必須與必然。
三、“自我體驗”作文教學(xué)研究的實(shí)踐運作
在具體運作中，我們堅持“兩手抓”，一手抓體驗，一手抓表達。
1、根據小學(xué)生認知特點(diǎn)，千方百計地為學(xué)生搭建生活的舞臺，把學(xué)生引進(jìn)生活，引導學(xué)生盡情地體驗生活。
小學(xué)生認知特點(diǎn)是注意力集中時(shí)間短，觀(guān)察不細致，思維水平不高。要這樣的孩子獨立地觀(guān)察、認識，表現多維復雜的生活，顯然難度太大。首先，小學(xué)生沒(méi)有仔細觀(guān)察的意識，觀(guān)察不能持久，即使對某事物感興趣，但得到的印象也往往是零星的片斷，妨礙對該事物進(jìn)行深入思考、認識。其次，學(xué)生難以選準觀(guān)察生活的切入點(diǎn)，很難從紛繁復雜的表象中提取生活的實(shí)質(zhì)，更難把握各種事物之間的聯(lián)系。
由此可見(jiàn)，現在的學(xué)生并不是缺少生活，而是缺少有意識的生活，缺少對生活的體驗和感悟。因此，指導學(xué)生觀(guān)察生活、體驗生活就顯得尤為重要。
指導學(xué)生觀(guān)察生活、體驗生活的方法有很多。我們從許多老師的教學(xué)中受到啟發(fā)，結合學(xué)生實(shí)際，采用了 “再現生活”“表演生活”“實(shí)踐生活”“創(chuàng )造生活”等幾種形式，為學(xué)生搭建生活的舞臺。
A、再現生活
所謂再現生活，就是運用現代教學(xué)媒體，如錄音機、照相機、攝像機等，把生活中的片斷在課堂逼真再現，激發(fā)學(xué)生體驗的興趣，引導學(xué)生反復觀(guān)察，深入思考，全面把握。如攝下煉鋼工人在高溫環(huán)境下?lián)]汗如雨工作的情景；拍下在烈士墓前祭掃烈士的場(chǎng)面；錄下夏夜百蟲(chóng)不同的叫聲等。在作文課上展示出來(lái)，使學(xué)生有身臨其境之感。激發(fā)學(xué)生有意識地集中注意力，進(jìn)行重點(diǎn)觀(guān)察，幫助學(xué)生完成頭腦表象的多次積累，為學(xué)生的再次情感體驗創(chuàng )設條件。
再現生活時(shí)，所有的聲像媒體不是由教師包辦，而是尊重學(xué)生的意愿，請學(xué)生參與，以學(xué)生做主，用學(xué)生的眼光來(lái)看待生活。這些聲像媒體采集回來(lái)后，具體在課堂上展示哪些，還是由學(xué)生做主，請他們參與剪輯篩選。在體驗生活的舞臺上，學(xué)生自始至終都是主角，以便獲得自己獨特的感受。
下面是一位學(xué)生根據一幅照片寫(xiě)成的一篇回憶性作文。
我給小兔寫(xiě)對聯(lián)
在我的影集里，有許多有趣的照片，其中有一幅特別有趣，那是我與小兔的合影。
去年大年三十，一吃過(guò)午飯，爸爸就忙著(zhù)貼對聯(lián)。我一邊在旁邊打下手兒，一邊給我飼養的小兔添草，摸摸它的絨毛，和它逗著(zhù)玩。大約過(guò)了兩個(gè)鐘頭，我家的對聯(lián)都貼好了�？粗�(zhù)嶄新的對聯(lián)，我的心里美滋滋的。
我興高采烈地讀著(zhù)剛貼好的對聯(lián)。讀著(zhù)，讀著(zhù)，突然發(fā)現兔窩還沒(méi)貼對聯(lián)�！皼](méi)對聯(lián)，小兔怎么過(guò)年呢？”我自言自語(yǔ)道。于是，我去問(wèn)爸爸：“您有沒(méi)有給小兔買(mǎi)對聯(lián)？”爸爸笑了笑，說(shuō)：“哪里有適合小兔的對聯(lián)賣(mài)？不過(guò)，你真想給小兔貼對聯(lián)的話(huà)，那你就自己動(dòng)手寫(xiě)吧！”
聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我覺(jué)得這是個(gè)好主意。說(shuō)干就干，我趕緊拿來(lái)毛筆和墨汁，又找來(lái)一張紅紙，照對聯(lián)的樣子裁了兩條兒。我拿起毛筆剛想寫(xiě)，又犯難了：寫(xiě)什么對聯(lián)好呢？總不能也寫(xiě)“夫妻恩愛(ài)，家庭美滿(mǎn)”之類(lèi)的吧！爸爸好像看出了我的心思，便問(wèn)我：“你天天給兔子喂草，是為了什么呢？”我想：還不是希望兔子“多多吃草，快快長(cháng)大”嗎？咦！這不就是對聯(lián)嗎？于是我一筆一畫(huà)地寫(xiě)起來(lái)。寫(xiě)著(zhù)，寫(xiě)著(zhù)，我發(fā)現“快快長(cháng)大”的“長(cháng)”字寫(xiě)小了，這可怎么辦呢？我準備另找一張紅紙重寫(xiě)。爸爸看見(jiàn)了說(shuō)：“不用重寫(xiě)，你不是希望小兔長(cháng)得大一些嗎？那你就把‘大’字寫(xiě)得大一點(diǎn)�！�
對聯(lián)寫(xiě)好了，我在對聯(lián)的反面摸了些膠水，然后小心翼翼地貼到兔窩的兩邊。我津津有味地讀著(zhù)自己的“大作”，覺(jué)得非常滿(mǎn)意。這時(shí)，我看見(jiàn)小兔在窩里一會(huì )兒蹦來(lái)蹦去，一會(huì )兒把小爪子伸出來(lái)讓我摸摸，看到小兔那么高興，我也很高興。爸爸說(shuō)：“給你們來(lái)張合影怎么樣？”我說(shuō)：“行！”，并迅速擺好姿勢。于是，隨著(zhù)“喀嚓”一聲，我與小兔的合影就這樣誕生了。
（本文發(fā)表于《小學(xué)生作文向導》2002.04期）
B、表演生活
所謂表演生活，就是把生活搬到課堂上來(lái)表演。劇本由學(xué)生編寫(xiě)，劇中人物由學(xué)生扮演。學(xué)生根據生活經(jīng)驗，發(fā)揮想象，表現生活中的某一場(chǎng)景。戲演完了，作文也成功了大半。
與“再現生活”相比，增加了學(xué)生想象的空間，展現的是概括性的真實(shí)。因此更集中，更形象，是學(xué)生對已有生活經(jīng)驗的提煉與升華，為學(xué)生自主觀(guān)察生活作一個(gè)很好的鋪墊。
表演生活時(shí)，教師要盡可能讓更多的學(xué)生參與，讓大多數學(xué)生在表演中體驗生活，獲取生活的體驗。
下面是一位學(xué)生在參加了小品表演之后，寫(xiě)成的一篇作文。小品是根據班上一位同學(xué)的真實(shí)事件改編的。
我們班有個(gè)“海力布”
我說(shuō)的“海力布”不是《獵人海力布》中的海力布，而是我的同桌繆媛怡。大概是我的外婆姓繆，她也姓繆的緣故吧，我們的關(guān)系非常親密，如同親姐妹一樣。
她很大方，每當有什么好玩的東西總分給我們玩，所以同學(xué)們都很喜歡她。一天中午，繆媛怡在學(xué)校門(mén)口的小攤上“摸獎”，摸到了許多好玩的獎品。她把獎品一股腦兒捧到教室，興高采烈地喊：“快來(lái)看，看我摸的獎品！”同學(xué)們聽(tīng)到喊聲，一下子圍了上來(lái)�？婃骡洪_(kāi)“獎品”的包裝紙，獎品“嘩啦啦”地攤了一桌子。哇，這么多獎品！有花繩子、水槍、剪刀，還有小卡片……同學(xué)們翻翻這個(gè)，摸摸那個(gè)，越看越喜歡�？婃骡孟窨闯隽舜蠹业男乃�，就對同學(xué)們說(shuō)：“你們每人挑一件自己喜歡的拿去玩！”她的話(huà)音剛落，同學(xué)們紛紛挑選起來(lái)。黃宇搶到了他心愛(ài)的小飛機，陳小燕選中了塑料小魚(yú)，陳倩云拿走了花繩子，我早就想有一把小剪刀，于是，我就挑選了這把小剪刀。一會(huì )兒，桌子上的“獎品”就被“搶劫一空”了。
這時(shí)，我發(fā)現繆媛怡正在一旁笑盈盈地看著(zhù)我們。我突然想起我們剛學(xué)過(guò)的課文《獵人海力布》來(lái)。海力布每次打獵回來(lái)，總把獵物分給大家，繆媛怡不也正是這樣的嗎?于是，我對繆媛怡說(shuō)：“你真是個(gè)‘海力布’！”繆媛怡不高興地說(shuō)“海力布是個(gè)男的，我是個(gè)女的，而且海力布變成了一塊石頭，我才不愿意呢！”看著(zhù)繆媛怡那迷惑不解的樣子，我解釋說(shuō)：“海力布是個(gè)好人，他助人為樂(lè )，人們都敬愛(ài)他，我說(shuō)你是個(gè)海力布，是在夸你呢！”繆媛怡聽(tīng)了，這才高興起來(lái)。
就這樣，我們班有了個(gè)“海力布”
（本文發(fā)表于《作文與考試》2003.03期）
C、實(shí)踐生活
所謂實(shí)踐生活，就是讓學(xué)生直接走向生活，親自體驗。如實(shí)地參觀(guān)我鎮的不銹鋼企業(yè)；組織高年級的學(xué)生到低年級去指導學(xué)生寫(xiě)字，幫助糾正不正確的寫(xiě)字姿勢；在大風(fēng)揚沙的天氣里帶學(xué)生走上街頭，去觀(guān)察大風(fēng)中的人事景物等。由于實(shí)踐的主體是學(xué)生，學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，零距離體驗，所以獲得的感受是閉門(mén)造車(chē)所不能相比的。
下面是一位學(xué)生在觀(guān)察了大風(fēng)揚沙的情景之后寫(xiě)的一篇作文。
春風(fēng)，你為什么不溫柔
春風(fēng)，我想問(wèn)問(wèn)你：“你現在為什么變得這么不溫柔了呢？”記得很小的時(shí)候，我特別地喜歡你。那時(shí)的你是多么溫柔啊，就像媽媽的手輕輕地撫摸著(zhù)我的小臉，給春天帶來(lái)了許多生機�？墒沁@幾年，你好像是一個(gè)學(xué)壞了的孩子，變得暴躁起來(lái)。一到春天，你就干壞事，給我們增添了許多麻煩。
春風(fēng)，你到北京去看看，你給北京人民帶來(lái)了多少麻煩！近幾年的沙塵暴已經(jīng)給首都北京造成了巨大的損失。北京的人們，大白天不敢出門(mén)，要是非得出門(mén)，只好穿上厚厚的衣服，圍上圍巾，戴上口罩，再戴上一副墨鏡，把自己裹得嚴嚴實(shí)實(shí)，那模樣太滑稽了，那滋味也一定很不好受。最嚴重的時(shí)候，你把白天搞得伸手不見(jiàn)五指，十米以外的東西就看不清，白天不像白天，黑夜不像黑夜。人們?yōu)樯硥m暴而煩惱。春風(fēng)啊，這其中的罪魁禍首就是你��！
春風(fēng)，你再看看我們這里吧，我們這里的風(fēng)雖然沒(méi)有北京的沙塵暴厲害，可也害得我們好苦啊。就說(shuō)今年3月20日下午3點(diǎn)的那陣狂風(fēng)吧，刮得街上的一個(gè)貨運站的廣告牌掉下來(lái)，險些傷著(zhù)人，就連我家的窗玻璃也碎了好幾塊，我還聽(tīng)說(shuō)有人騎自行車(chē)被你連人帶車(chē)刮下了河……
春風(fēng)，我知道這不能全怪你，你也是有苦說(shuō)不出，實(shí)際上最應該懲罰的，是那些只知道砍伐樹(shù)木卻不知道保護生態(tài)環(huán)境的人，是他們使得地球上的沙漠地區越來(lái)越多，沙塵暴也越來(lái)越頻繁。這些人為了自己的利益，給人類(lèi)造成了巨大的損失，也使你蒙受了不白之冤！
人們啊，請不要再向大自然伸出你們貪婪的雙手吧！我們必須善待我們賴(lài)以生存的地球，我們別無(wú)選擇！
春風(fēng)��！你何時(shí)才能像過(guò)去那樣的溫柔呢？
（本文發(fā)表于《作文與閱讀》2003.07－08合刊）
D、創(chuàng )造生活
美好的生活由誰(shuí)創(chuàng )造？由學(xué)生創(chuàng )造。精彩的寫(xiě)作素材由誰(shuí)創(chuàng )造？還是由學(xué)生創(chuàng )造。所謂創(chuàng )造生活，就是將一個(gè)活動(dòng)交與學(xué)生，由學(xué)生來(lái)策劃，并要求學(xué)生以富有生活意味的作文來(lái)表達。比如：清明節前夕，學(xué)校少先隊大隊部布置各班都要舉行一系列的革命傳統教育。這個(gè)活動(dòng)怎么搞?交給學(xué)生來(lái)設計，并要求以文字形式寫(xiě)下來(lái)。由于這里面涉及到許多文體，因此這是對學(xué)生的一次考驗，也是一次鍛煉。請看我班學(xué)生設計的活動(dòng)方案。
《烈士，我們心中的豐碑》活動(dòng)方案
時(shí)間 內容 形式 文字材料
3月22日 制定活動(dòng)方案 班委會(huì ) 通知、計劃
3月23日 公布活動(dòng)方案 發(fā)倡議 倡議書(shū)
3月26日 祭掃陳興泰烈士墓 掃墓 注意事項、墓前講話(huà)稿
4月 2日 革命烈士詩(shī)朗誦比賽 主題班會(huì ) 節目單、串詞
4月 5日 觀(guān)看電影《江姐》 觀(guān)看電影 通知、觀(guān)后感
2、全方位為學(xué)生松綁，讓學(xué)生在生活的舞臺上盡情表達自己的真實(shí)體驗。
小學(xué)生在實(shí)際作文時(shí)，會(huì )受到多方面因素的制約。比如：教師的喜好，同學(xué)的評價(jià)，時(shí)空的限制，文體的束縛等。所以，學(xué)生在生活中獲得體驗之后，不一定能盡情地表達出來(lái)。因此，排除影響學(xué)生自由表達真實(shí)體驗的因素，成為實(shí)驗成敗的關(guān)鍵。我們受陶行知先生提出的“六大解放”思想的啟發(fā)，也提出了“六大解放”的口號。
A、思想解放
作文就其本質(zhì)而言，就是表情達意。因此，我們要讓學(xué)生明白，作文的好壞取決于是否真實(shí)地表達了自己的真情實(shí)感，從根本上感消除學(xué)生對作文的“恐高癥”“神秘感”。把作文教學(xué)的重點(diǎn)放在引導學(xué)生說(shuō)真話(huà)，吐真情上，鼓勵他們在習作中述說(shuō)自己的真感覺(jué)，真性情，使每個(gè)學(xué)生的習作中都閃爍著(zhù)個(gè)性的光輝。
B、文體解放
《語(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗稿）提出“淡化文體”的觀(guān)點(diǎn)，是對小學(xué)作文教學(xué)的一大解放。形式服從內容，是我們一貫的理念。學(xué)生認為哪種文體更能表達自己的意思，就可以采用哪種文體，哪怕有時(shí)有些文章的體裁屬于“四不像”。
C、方式解放
這里的方式是指文章的表達方式。我們規定，除了使用文字方式表達意思外，還可以用表格、插圖、剪貼等方式。從實(shí)踐看，學(xué)生挺喜歡這種做法。盡管有時(shí)作文花花綠綠的，但凝聚了學(xué)生的心血和創(chuàng )意。
D、評改解放
作文的評改是作文教學(xué)一個(gè)必不可少的環(huán)節。如何改，才能更有利于學(xué)生的真情表達呢？我們的做法是：多元評，自己改，將評改的優(yōu)先權還給學(xué)生。葉圣陶先生說(shuō)：“改的優(yōu)先權應屬于作文的本�！币虼�，我們致力改變“作文評改是教師的專(zhuān)利”的弊端，讓學(xué)生參與評改、學(xué)會(huì )評改，構建多元化的評改形式，力求尊重學(xué)生的原意。如“自己評，自己改”。學(xué)生完成習作后的第一讀者應是自己，為了培養學(xué)生自主評改的意識，我們強調首先自己評，自己改。再如“同學(xué)評，自己改”。同學(xué)之間，年齡相仿，認識相近，無(wú)拘無(wú)束，樂(lè )于交流，敢于闡述自己的見(jiàn)解。他人評價(jià)時(shí)，無(wú)疑能讓自己大受啟發(fā)，以廣闊的視野對習作進(jìn)一步修改；評價(jià)他人時(shí)，亦能使自己得以借鑒，吸取他人的閃光點(diǎn)。又如“教師評，自己改”。我們要求教師選擇那些有代表性的或后進(jìn)學(xué)生的習作進(jìn)行全班或個(gè)別點(diǎn)評，不提強制性修改意見(jiàn)，讓學(xué)生有選擇的接受，自由修改。
E、時(shí)間解放
心理學(xué)原理告訴我們：人在對生活的觀(guān)察中獲得體驗之后，會(huì )產(chǎn)生一種急欲表達的沖動(dòng)。這種沖動(dòng)如果被干擾或延緩之后，就會(huì )淡化甚至消失。許多作家在談創(chuàng )作體會(huì )的時(shí)候，都強調在體驗產(chǎn)生之后要盡快動(dòng)筆。過(guò)去，教師在指導學(xué)生觀(guān)察之后，總喜歡花大力氣安排學(xué)生進(jìn)行各種形式的口述。其實(shí)這樣做，會(huì )因為少數口語(yǔ)好的學(xué)生說(shuō)得太多誘使其他同學(xué)丟下自己的觀(guān)點(diǎn)群起仿效，造成所寫(xiě)文章千人一面的局面。因為這些學(xué)生的發(fā)言往往會(huì )贏(yíng)得教師的充分肯定，是具有極強的誘惑力的。同時(shí)也會(huì )傷害了口語(yǔ)較弱的學(xué)生的自尊心。我們認為，口語(yǔ)表達與書(shū)面表達是兩種不同的能力，口語(yǔ)較弱的學(xué)生不一定是作文上的弱者。因此，我們對寫(xiě)作時(shí)間不作統一規定，學(xué)生有了寫(xiě)作的愿望就隨時(shí)動(dòng)筆。動(dòng)筆早的，在觀(guān)察體驗的同時(shí)就可以動(dòng)筆；動(dòng)筆晚的，在觀(guān)察體驗之后，在與同學(xué)的交流中動(dòng)筆。這樣做，為學(xué)生的書(shū)面表達贏(yíng)得了時(shí)間，使學(xué)生能夠在較高的熱情中讓自己的體驗淋漓酣暢地流于筆端。此所謂趁熱打鐵，一氣呵成。
F、空間解放
空間解放與時(shí)間解放密切相關(guān)。學(xué)生作文，有人喜歡靜，有人喜歡動(dòng)。因此，我們在作文教學(xué)時(shí)努力營(yíng)造一個(gè)學(xué)生自由活動(dòng)的氛圍，可以獨自完成，也可以自由組成討論小組進(jìn)行討論；可以在教室寫(xiě)，也可以室外寫(xiě)。
四、“自我體驗”作文教學(xué)研究的初步成果。
兩年多的研究，實(shí)驗取得了一些初步的成果。從學(xué)生角度看，發(fā)生顯著(zhù)的變化有以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)生對作文產(chǎn)生了濃厚的興趣。
自從實(shí)驗以來(lái)，學(xué)生由原來(lái)的怕作文，轉變?yōu)闈u漸地喜歡上作文了。學(xué)校文學(xué)社的報名人數直線(xiàn)上升。學(xué)生不斷地將作文“點(diǎn)子”（我們把作文素材和構思成為“點(diǎn)子”）送到語(yǔ)文老師的案頭。隨著(zhù)學(xué)生作文接二連三地在各級報刊發(fā)表，更是激發(fā)了學(xué)生愛(ài)作文、學(xué)作文、寫(xiě)作文的積極性。
2、表達個(gè)性體驗成為一種時(shí)尚。
前段時(shí)間，中央電視臺電視劇頻道播放《三國演義》。我們布置學(xué)生回去看，數天后，我們布置了以“我說(shuō)《三國》人物”為題的日記。在日記中，學(xué)生不滿(mǎn)足人們對其中人物的一般評價(jià)，紛紛表達出自己的獨特見(jiàn)解。如：人們一般都佩服諸葛亮的神機妙算，但有學(xué)生不喜歡諸葛亮，認為他只會(huì )用兵，不會(huì )打仗，比不上曹操；多數人同情劉備，但也有學(xué)生說(shuō)劉備只會(huì )哭（有這樣一條歇后語(yǔ)：劉備的江山--哭出來(lái)的），沒(méi)有其他本領(lǐng)……學(xué)生的這些個(gè)性化認識，反映了他們獨特的自我體驗，都反映了自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，可喜可賀。
3、在生活中學(xué)作文、用作文，學(xué)用合一。
學(xué)生愛(ài)上作文后，作文就不再是作文課上的作業(yè)，而成為生活中的一種需要。如果班上有人遇到困難，就會(huì )有人寫(xiě)出倡議書(shū)，號召同學(xué)獻愛(ài)心；如果班上有人生病住院，就會(huì )有人帶上慰問(wèn)信前去慰問(wèn)；班級圖書(shū)角的新圖書(shū)上柜了，就會(huì )有人替它寫(xiě)出內容簡(jiǎn)介；如果班上搞委員選舉，就會(huì )有人拿出自薦信或推薦信�？傊痪湓�(huà)，作文已經(jīng)成為學(xué)生生活的一部分。
4、學(xué)生在“生活－作文”的“體驗－表達”中，提高了能力，學(xué)會(huì )了做人。
“自我體驗”作文教學(xué)研究，提高了學(xué)生的觀(guān)察能力、閱讀能力，養成了讀書(shū)做筆記的良好習慣，培養了學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)心周?chē)�、事、景、物的良好情趣，培養了“愛(ài)我”“愛(ài)人”之心。
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