最新《父親的病》讀后感
魯迅先生的文章一向以救國救民為主，用文筆批判了舊社會(huì )的、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。下面是小編幫大家整理的最新《父親的病》讀后感（精選30篇），歡迎閱讀與收藏。
最新《父親的病》讀后感1
在《父親的病》里，面對最不忍回憶的往事，魯迅卻將此一字一字地刻了下來(lái)。魯迅學(xué)醫的時(shí)候，病理學(xué)成績(jì)有八十三分，我們可以想象這份煎熬之深——傷口深處是濃濃的愛(ài)，而他只能是自我療傷。
光陰似箭，日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事，其實(shí)是在感嘆時(shí)間流逝得太快，俗話(huà)說(shuō)得好：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。更加體現了時(shí)間的寶貴。
雖然口頭上在說(shuō)著(zhù)時(shí)間寶貴，但我們實(shí)際上真的有珍惜時(shí)間嗎?像我每次進(jìn)入課堂時(shí)，總是抱有“上次玩很久這次一定要認真學(xué)習”的想法。但是，在課堂上，看著(zhù)旁邊的同學(xué)在玩耍，慢慢開(kāi)始心不在焉，心中想著(zhù)同學(xué)們玩的游戲。最終，也跟他們玩到一塊去了，一堂課就這么荒廢了。
在《墳》中，魯迅寫(xiě)到“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面的解剖我自己……”我們敬畏魯迅先生的那份“清醒”，更愿意同擔起他的那份“煎熬”。
最新《父親的病》讀后感2
《父親的病》這篇散文我讀過(guò)幾遍，在不一樣時(shí)刻總有不一樣的見(jiàn)解。因為庸醫的誤診，父親的病越來(lái)越重，最終不治身亡。在《朝花夕拾》里讀了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》里寫(xiě)，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然陌生的他鄉求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專(zhuān)業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動(dòng)雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，可是蘊藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不的感覺(jué)。而魯迅用諷刺的筆調寫(xiě)了庸醫誤人。以?xún)蓚�(gè)”名醫”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨特，表現了某些中醫的故作高深，經(jīng)過(guò)他們的相繼借故辭去，證明父親的病一步步惡化。經(jīng)過(guò)家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì )人生的傷悲。
在現代，雖沒(méi)有了那時(shí)封建的中醫思想及怪異的”藥”來(lái)故弄玄虛，但庸醫和名醫的字眼不斷出此刻我們眼前，”以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。以藥養醫是醫院將藥品加價(jià)后賣(mài)給消費者，在醫療服務(wù)價(jià)格受物價(jià)局制約的情景下，不得不經(jīng)過(guò)藥品銷(xiāo)售維持醫院運行。而雖說(shuō)要在2011年前解決這問(wèn)題，但直此刻，也有一群人付不起醫療費而”停診”。去看病，天價(jià)的藥費、檢測費，名醫，我們不是李嘉誠。
最新《父親的病》讀后感3
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫(huà)卷。魯迅以閑適從容的筆調營(yíng)造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著(zhù)他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來(lái)魯迅去日本學(xué)醫也有此原因吧。文章一開(kāi)始講述了一位名醫的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請醫找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫周旋數年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)出幾位名醫明知病無(wú)法治療還騙取醫費，治不好就開(kāi)些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說(shuō)一句“醫能疫病，不能醫命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢(qián)。也表達了作者對庸醫誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來(lái)，也一定會(huì )成為人們的笑柄，兩個(gè)“名醫”也會(huì )被揭穿，被世人所唾棄�？稍谀莻�(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì )背景下，這樣的醫生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對其毫無(wú)質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知，封建落后的思想深入國人。這不僅僅是醫學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀(guān)念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫盲目相信，而對西醫卻一無(wú)所知，甚至反對。那時(shí)的社會(huì )也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過(guò)諷刺那些庸醫來(lái)對當時(shí)的封建腐朽的社會(huì )進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯處"與無(wú)盡的悔恨。這也是因為當時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機械的時(shí)代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫不分”，延續了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。
所以，我們如今更丟棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
最新《父親的病》讀后感4
在學(xué)習了《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來(lái)城中“最好”的醫生為父親治病，可治了沒(méi)多久，這位醫生便把事情推到了另一位“名醫”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結果卻同樣失敗。這不僅讓先生對醫生的情感從敬佩變?yōu)閰拹�，也讓先生的父親經(jīng)過(guò)幾年的折騰后，還是離去了。讀完文章后，我對醫生的看法也發(fā)生了改變。醫生原本是救死扶傷的職業(yè)，可有些人就以醫生為名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫一樣。他們是沒(méi)有職業(yè)道德的（或許這根本就不是他們的職業(yè)），也是沒(méi)有思想道德的。他們不尊重生命，通過(guò)他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”！之所以感觸很深，是因為我的父親最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫院。醫院立刻安排了床位，連夜把正在休假的專(zhuān)科醫生聯(lián)系來(lái)給父親急診。那位老中醫老練地望、聞、問(wèn)、切，不一會(huì )兒找到了原因，就下了醫囑。這這那那總共只用了半小時(shí)。當父親躺到病床上時(shí)，臉上早已沒(méi)了前些時(shí)候的痛苦，很快就沉沉的睡了過(guò)去。日后醫院的照顧更是十分周到，早晨七點(diǎn)半準時(shí)查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無(wú)論幾時(shí)醫生護士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動(dòng)不已。
晚上陪父親散步時(shí)，突然想到，若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代，如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫療體系，這樣成熟的黨，說(shuō)不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂(lè )呢！新時(shí)期的我們在黨的陽(yáng)光下茁壯成長(cháng)著(zhù)，不僅要把自己發(fā)展好，也要勵志感謝社會(huì )，報效祖國，成為一名好公民，親近社會(huì )，服務(wù)國家！
最新《父親的病》讀后感5
《父親的病》揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(cháng)年無(wú)法康復，請了兩位診金高昂的人稱(chēng)“神醫”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫還天天坐著(zhù)驕子，生活好得很。
那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著(zhù)，對當時(shí)封建的社會(huì )的批判。
對于當前社會(huì )上坑蒙拐騙的游醫，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時(shí)代進(jìn)步。
最新《父親的病》讀后感6
魯迅寫(xiě)了一篇《父親的病》，反映了當時(shí)青少年的生活，令我深有感觸。
文中講述了魯迅小時(shí)候，父親得了水腫，不能起床，于是請了一位名叫陳蓮河的名醫看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引，一對“原配的蟋蟀”，“平地木十株”�？蛇@些藥引對父親一點(diǎn)也不管用，最終父親死了。
這篇《父親的病》生動(dòng)的寫(xiě)出當時(shí)的黑暗和庸醫的無(wú)能，陳蓮河的醫術(shù)其實(shí)并不高超，他的醫術(shù)并沒(méi)科學(xué)依據，這是多么可笑的醫生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢(qián)罷了，用迷信的說(shuō)法，冤鬼作祟�？瓷先ナ稚衿娴尼t術(shù)，其實(shí)是故弄玄虛，只為錢(qián)財而不顧醫德。
魯迅不只是要諷刺那樣的醫生，更是諷刺當時(shí)的社會(huì )，那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了，他們太迷信了。也是無(wú)可奈何，才請這樣的庸醫。所以，我想說(shuō)封建思想太害人的，在當前的社會(huì )我們要相信科學(xué)，不要迷信，要相信實(shí)質(zhì)性的東西，對那些坑蒙拐騙的游醫，我們要懂得分辨，抵制社會(huì )丑惡現象，提升我們的素養，讓社會(huì )不要再次發(fā)生類(lèi)似的事件。
最新《父親的病》讀后感7
魯迅寫(xiě)了一篇作文，叫《父親的病》，寫(xiě)了一個(gè)叫做陳蓮河的人給魯迅的爸爸開(kāi)了一個(gè)藥方：藥引是原配的蟋蟀一對和平地木十株；藥丸是敗鼓皮丸。陳蓮河又讓我買(mǎi)一個(gè)兩塊錢(qián)一盒的藥可是我們不買(mǎi)，過(guò)了許多天以后父親吃了沒(méi)有用，父親只好等死了。在父親快要離開(kāi)的時(shí)候，鄰居衍太太逼魯迅喊父親，魯迅只好叫父親，使父親在最終的時(shí)刻也不能安祥了。
去覺(jué)得陳蓮河是一個(gè)虛偽的人，是一個(gè)把錢(qián)看的比生命還要重的人還是一個(gè)賤人�！霸涞捏耙粚Α焙汀捌降啬臼辍�，他明白這些材料很難找所以他才讓我們找，這樣就弄是沒(méi)有找還不是他的錯，而是我們的錯。
“自然，這也許是前世的事……”這么一說(shuō)給他自己做了個(gè)護。因為治不好不是因為醫治的藥有問(wèn)題，而因為你自己的前世有過(guò)錯。
“還請回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元�！蔽矣X(jué)得呢，救死扶傷因為是醫生的職責，醫生醫人應是并不為錢(qián)，而這位“名醫”呢――卻恰恰相反，這位“名醫”是一個(gè)把金錢(qián)看的比生命還重的人。
最新《父親的病》讀后感8
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫看法、作風(fēng)、開(kāi)方等種.種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在家鄉的生活片段，呈現了當時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌，是了解少年魯迅的貴重篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到生疏的他鄉求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專(zhuān)業(yè)，孤獨地投入困難的文藝運動(dòng)雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是隱藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國熱忱，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在很多作家作品中都找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國，由于中國有位魯迅�！�
人生閱歷的疏密、時(shí)代氣氛的錯落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當我們遺忘魯迅身上的光環(huán)，或者遺忘魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會(huì )發(fā)覺(jué)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)覺(jué)魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著(zhù)魯迅很多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
最新《父親的病》讀后感9
今天又復習了《朝花夕拾》中的文章《父親的病》。
這篇文章讓我重新認識了以前社會(huì )的病，就是錢(qián)比別人的命重要。過(guò)去，人們很窮。除了少數能請到名醫的大家族，幾乎沒(méi)有人有錢(qián)請名醫給親人治病。這篇文章寫(xiě)魯迅的父親有水腫，但一直沒(méi)有治好。直到陳蓮河的庸醫，魯迅的父親才止不住疼痛而死。原因是庸醫陳蓮河和只是推卸責任，說(shuō)：不是他不偉大，是前輩做錯了。我覺(jué)得陳蓮河博士就算不會(huì )也不應該說(shuō)謊，更不應該對別人的前輩說(shuō)謊，太離譜了。但是當時(shí)社會(huì )上的人因為太迷信而覺(jué)得理直氣壯，讓我覺(jué)得充滿(mǎn)了虛偽。而作者魯迅小時(shí)候并不相信陳蓮河和先生，但他還有一點(diǎn)救父親的希望，于是聽(tīng)了陳蓮河和先生的話(huà)去找藥，但他不知道陳蓮河和先生想拖延時(shí)間，撒謊說(shuō)前輩做錯了，于是叫他讓他去找藥。我覺(jué)得魯迅先生在問(wèn)陌生人的時(shí)候一定很焦慮，怕浪費時(shí)間，把父親的生命置于危險期。我也知道陳蓮河的錯誤是只知道錢(qián)，不知道人只活一次；衍太太的錯誤在于迷信。他不知道如果魯迅先生在父親彌留之際叫他父親，父親會(huì )害怕失去兒子。魯迅聽(tīng)信衍太太的話(huà)，打電話(huà)給他父親是不對的，這使他父親很害怕。
記住，社會(huì )疾病危害所有人的疾病。如果我們不讓悲劇發(fā)生，我們就能擺脫社會(huì )上最糟糕、最致命的疾病。
最新《父親的病》讀后感10
魯迅寫(xiě)了一篇作文，叫《父親的病》，寫(xiě)了一個(gè)叫做陳蓮河的人給魯迅的爸爸開(kāi)了一個(gè)藥方：藥引是原配的蟋蟀一對和平地木十株；藥丸是敗鼓皮丸。陳蓮河又讓我買(mǎi)一個(gè)兩塊錢(qián)一盒的藥可是我們不買(mǎi)，過(guò)了許多天以后父親吃了沒(méi)有用，父親只好等死了。在父親快要離開(kāi)的時(shí)候，鄰居衍太太逼魯迅喊父親，魯迅只好叫父親，使父親在最后的時(shí)刻也不能安祥了。
去覺(jué)得陳蓮河是一個(gè)虛偽的人，是一個(gè)把錢(qián)看的比生命還要重的人還是一個(gè)賤人�！霸涞捏耙粚Α焙汀捌降啬臼辍�，他知道這些材料很難找所以他才讓我們找，這樣就弄是沒(méi)有找到還不是他的錯，而是我們的錯。
“自然，這也許是前世的事……”這么一說(shuō)給他自己做了個(gè)護。因為治不好不是因為醫治的藥有問(wèn)題，而因為你自己的前世有過(guò)錯。
“還請回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元�！蔽矣X(jué)得呢，救死扶傷因為是醫生的責任，醫生醫人應是并不為錢(qián)，而這位“名醫”呢——卻恰恰相反，這位“名醫”是一個(gè)把金錢(qián)看的比生命還重的人。
最新《父親的病》讀后感11
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫問(wèn)藥，結果還是沒(méi)有救回父親的經(jīng)受。
父親生病時(shí)，魯迅為父親請了很多的醫生，這些醫生都有共同的特點(diǎn)。
首先，他們都自稱(chēng)是名醫，其次，診金都特殊 的貴，還有也是特殊 重要的一點(diǎn)就是藥引很詫異。新方一換，需要花很長(cháng)的時(shí)間找。先買(mǎi)藥，再尋藥引。嚴重耽擱了病人的病情。比方第一個(gè)來(lái)的“名醫”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，至少是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天�！边@樣很耽擱時(shí)間，延誤治病時(shí)間。
又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種特殊的丸散和一種奇異的藥引。但最終還是沒(méi)有用。最終父親的病如益惡化就請巫師，但最終聽(tīng)從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。
從這篇文章中，我懂得要信任科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親由于過(guò)于迷信中醫，信任那些根本好不了的偏方，而不信任科學(xué)，讓西醫診治，雖然如今中醫是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒(méi)科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫”所說(shuō)的那么懸。
在古時(shí)候，雖然有類(lèi)似于華佗，扁鵲的神醫，但是當時(shí)還是以封建迷信來(lái)治愈疾病或躲避災禍，例如我曾在書(shū)里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵抗外敵，而是到寺廟吃齋念佛，渴望根本不存在的佛祖來(lái)解決問(wèn)題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡(jiǎn)直是勞命傷財，最終還沒(méi)有效果。
最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長(cháng)生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒(méi)有長(cháng)壽的效果，反而讓他們更早的離開(kāi)了人世。
有一邊文章說(shuō)過(guò)：“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著(zhù)響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問(wèn)題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說(shuō)得再簡(jiǎn)潔些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要信任那些沒(méi)有科學(xué)根據的話(huà)，要信任科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來(lái)解決疑難困惑。
最新《父親的病》讀后感12
生病，是每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷的事，有的能妙手回春，有的卻無(wú)力回天。而醫生，是決定我們生與死的關(guān)鍵人物。 《父親的病》是魯迅先生的作品之一，它講述了魯迅父親生病期間，兩個(gè)江湖庸醫為了自己的錢(qián)財、名利，進(jìn)而延誤救治，把其治死的故事。這件事，成了魯迅先生永遠的痛，以至于專(zhuān)門(mén)擬文鞭笞。
印象中，醫生是白衣天使，是充滿(mǎn)威嚴與力量的存在�？墒�，在魯迅筆下，醫生們不救人反害人的形象赫然而出，使人心寒。醫生把救命藥丸的價(jià)錢(qián)與所謂的“出診費”一抬再抬，讓窮人們無(wú)法“看好病，吃好藥”，甚至有人所以而永遠離開(kāi)這個(gè)完美的世界――那些醫生還覺(jué)得這是理所當然的！這樣的醫生根本不是在治病救人，而是在殺人！這是怎樣的一個(gè)社會(huì )，這是怎樣的一群人！當今社會(huì )，這種情景不但繼續存在，并且還出現了“升級版”。
“進(jìn)了醫院別想跑，一百兩百算最少，五百六百不算高，一千兩千也別惱；若是你往床上倒，鈔票越看越嫌少；毛病身上找一找，肚子里面掃一掃；五千完事運氣好，一萬(wàn)出院事還��；啥藥值錢(qián)開(kāi)啥藥，反正病人有醫保；三萬(wàn)四萬(wàn)全消費，五萬(wàn)六萬(wàn)照樣掏；如今醫院更周，沒(méi)個(gè)十萬(wàn)死不了！”原先在網(wǎng)上看這個(gè)段子，我還覺(jué)得有點(diǎn)夸張，覺(jué)得不太可能。直叔叔前陣子跟我講述他的親身經(jīng)歷，我才明白這一切都不假，都隨時(shí)可能在你身上發(fā)生。
最新《父親的病》讀后感13
通過(guò)閱讀《父親的病》(魯迅)這篇文章，我體會(huì )到封建迷信對封建社會(huì )造成的宏大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(cháng)而結出的苦澀果實(shí)。
那些名醫，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們一樣--排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的救人過(guò)于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)�！�。他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過(guò)西醫，不肯取長(cháng)補短，或是不斷探索、創(chuàng )新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結合，宛如講述著(zhù)一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時(shí)的中國孝子，由于封建傳統思想的熏陶，即使對名醫的話(huà)將信將疑，也未曾想到過(guò)請西醫來(lái)救治。而寧愿懷揣著(zhù)疑慮瘋狂尋藥引、看著(zhù)一碗碗“良藥”下肚。文中精通禮節的衍太太，她的行為更是毫無(wú)根據，真的是無(wú)法可想了。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的的心外包裹著(zhù)的愚昧外殼，讓他們看到真理?
最新《父親的病》讀后感14
曲折的悲傷從魯迅作品里由內而外蔓延開(kāi)來(lái)。
從《父親的病》這篇文章中，我感受到了作者的悲痛和當時(shí)的社會(huì )氛圍。文章主要描寫(xiě)陳蓮河和、衍太太先生，諷刺當今迷信社會(huì )。
從文中可以看出，陳蓮河和先生是一個(gè)金錢(qián)至上的人，他和衍太太都很迷信�？梢詮淖匀唤缈�，也許前世，把紙錠和一種《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包起來(lái)捏在拳頭里。從他的藥方里，總有專(zhuān)門(mén)的藥丸粉和奇特的藥物指南�？梢钥闯�，陳蓮河和先生不是阿明醫生。他開(kāi)了一些罕見(jiàn)的藥，只是為了突出他高超的醫術(shù)，拖延病人的時(shí)間。作者不厭其煩地問(wèn)藥店、鄉下人、賣(mài)草藥的、老人、學(xué)者、木匠，他們都只是搖頭。此時(shí)，作者的心情一定很焦慮。就這樣，提交人父親的病被誤診給了陳蓮河和先生。為什么陳蓮河和先生醫術(shù)并不高超卻是人們眼中的名醫？這個(gè)問(wèn)題深深觸動(dòng)了人心。后來(lái)才知道，當時(shí)社會(huì )上的人都很迷信，都被陳蓮河和先生忽悠了。
當時(shí)有一種迷信，認為當一個(gè)人奄奄一息，奄奄一息的時(shí)候，喊他的名字會(huì )把那個(gè)人的靈魂帶回來(lái)。當作者的父親快要死的時(shí)候，衍太太叫他喊。但作者在文章中寫(xiě)道，當時(shí)我還是聽(tīng)到了自己的聲音，每次聽(tīng)到都覺(jué)得這是我父親最大的錯誤。因為作者沒(méi)能在生命的最后一秒給父親安寧。
這不僅是,神父的病，也是社會(huì )的病。不僅是作者的錯，也是社會(huì )的錯。
最新《父親的病》讀后感15
《父親的病》這篇文章十分生動(dòng)地體現了當時(shí)舊社會(huì )庸醫的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
落墨的部分是很令人驚詫的�！懊t”居然對臨之將死的人說(shuō)“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫(xiě)下百元的藥方為死人服下�；奶�！而那主人仍舊很客氣地送他出門(mén)。魯迅先生真的是很偉大。
接下來(lái)，就是“名醫”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒(méi)有醫好，就介紹別人來(lái)醫治�！懊t”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
可惜，第二位又是“名醫”。依我看來(lái)，他滿(mǎn)腦子裝的不是學(xué)問(wèn)，而是借口。尤其是最后一個(gè)，特別具有代表性“醫能醫病，不能醫命，對不對”，好小子，有一個(gè)推卸責任的泥鰍，居然還有顏面問(wèn)“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸�？吹竭@里，我已經(jīng)快說(shuō)不出話(huà)了。
魯迅先生似乎就是在吶喊著(zhù)，對當時(shí)封建、腐敗的社會(huì )作批判！而現實(shí)社會(huì )中這種現象也不少見(jiàn)。對于社會(huì )上游蕩、坑蒙拐騙的行為我們一定要抵制、禁止他們的發(fā)展。而且要從小懂得追求真理、學(xué)會(huì )看穿事物的本質(zhì)、辨明是非。
父親被江湖庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
作者用諷刺的筆調寫(xiě)了庸醫誤人。以?xún)蓚�(gè)“名醫”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過(guò)家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì )人生的傷悲。
最新《父親的病》讀后感16
魯迅先生的童年之花雖然在別人看來(lái)已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來(lái)，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無(wú)比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說(shuō)了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫態(tài)度、作風(fēng)以及開(kāi)方等等表現都揭示了這些醫生的故弄玄虛，勒索錢(qián)財等一些行為讓人氣憤。
在魯迅先生的那個(gè)年代，醫療事業(yè)還沒(méi)有現在這么發(fā)達，所以社會(huì )上出現了一些自稱(chēng)是名醫的庸醫來(lái)騙錢(qián)騙人們的信任和金錢(qián)�？梢砸�(jiàn)得這些庸醫有多么的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的錯誤，更體現出魯迅先生對父親的無(wú)限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫，見(jiàn)他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財等等一些惡劣行為把他們罵的入骨三分。同時(shí)他也提醒了我們當下我們要刻苦學(xué)習，并不斷的從這些事中吸取教訓提高防范，使我們國家變得繁榮富強起來(lái)勇敢起來(lái) 擺脫那些惡劣行為。
所以我們現在唯一的報效國家的方法就是好好學(xué)習，長(cháng)大為祖國效力，不讓社會(huì )上再出現那些腐敗人們。
最新《父親的病》讀后感17
《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》�？礃祟}時(shí)內心本以為是只寫(xiě)出魯迅對他父親的悔恨，可魯迅寫(xiě)的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個(gè)封建社會(huì )的迷信。
文中最后的‘他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛�！瘜�(xiě)出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時(shí)的魯迅沒(méi)有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話(huà)也會(huì )改變魯迅的一生。
再來(lái)看看“名醫”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念，便會(huì )開(kāi)始無(wú)限的利用。一開(kāi)始他是以一個(gè)出診的方式來(lái)無(wú)限的詐取金錢(qián)，再一來(lái)不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時(shí)的魯迅的頭上，又喚來(lái)了一個(gè)衍太太來(lái)誤導少年時(shí)的魯迅。這一來(lái)誤會(huì )了全部。
用我的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場(chǎng)“完美的‘犯罪’”。
魯迅知所以要寫(xiě)出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會(huì )清醒。
最新《父親的病》讀后感18
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，提醒了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在故土的生活片段，展現了當時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的竭力挽留，又放棄自己的專(zhuān)業(yè)，孤獨地投入困難的文藝運動(dòng) 雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是蘊藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅�！�
人生閱歷的疏密、時(shí)代氣氛的錯落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會(huì )發(fā)現一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著(zhù)魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫(xiě)道：“中醫不過(guò)是有意或無(wú)意的騙子�！币郧拔矣肋h也想不通魯迅先生為什么這么說(shuō)，中醫畢竟也是為醫學(xué)做出了無(wú)比重要的奉獻啊。后來(lái)我讀了他寫(xiě)的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對中醫的看法。
魯迅先生幼年時(shí)，便為父親的病與城里的兩位名醫周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與眾不同，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是“原配”蟋蟀一對，蟲(chóng)子用藥都要講究“原配”真可以算的上是夠“道德”了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫“敗鼓皮丸”，它只是用打破的舊鼓皮制成的。因為水腫一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它——雖然我并不理解僅有字面意思牽強附會(huì )而來(lái)的“藥理”到底哪里“自然”。用這種毫無(wú)藥用價(jià)值的東西做藥，恐怕除了顯示醫生的昏庸不懂醫什么也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說(shuō)醫生只能醫人，不能醫命�？尚�，命都沒(méi)了還醫什么命啊?
醫學(xué)本是建立在科學(xué)的根底之上，可在那時(shí)的中國，卻完全倒了個(gè)兒，醫學(xué)竟與封建迷信扯上了關(guān)系，真是可笑可悲又可怕�？尚φ�，是有些帶著(zhù)迷信觀(guān)念行醫的醫生卻會(huì )有人將其稱(chēng)為名醫，贊嘆其神妙;可悲者，是病人們滿(mǎn)懷希望喝下用半通不通的藥理和“道德”的藥引做成的藥卻往往只能換來(lái)病情不減甚至于加重病情的結果;可怕者，是倘假設醫生或多或少都會(huì )用帶有迷信色彩的藥方為病人治病，如此這般，病人們又該怎么辦?魯迅先生的父親經(jīng)過(guò)這兩位“名醫”治療仍病重而死，也正因為這樣，魯迅先生才會(huì )這么說(shuō)吧。
好在當今，醫學(xué)已于封建迷信斷絕了關(guān)系，醫生也再也不會(huì )變成“有意或無(wú)意的騙子”魯迅先生在《吶喊》自序里的那句話(huà)也不再適用于現在的中醫。但我想，這也是魯迅先生所希望看到的吧。
最新《父親的病》讀后感19
馬上要開(kāi)學(xué)了，大家都匆匆忙忙地開(kāi)始準備復習和預習新知識了。我作為新初一的學(xué)生，也有許多要忙的，就比如閱讀魯迅的名著(zhù)《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》這本書(shū)中，有一
這
看完這
讀完了這
最新《父親的病》讀后感20
本文里，主要講了兩位名醫——其實(shí)也就是庸醫，無(wú)能力醫人，醫不好就推諉“命數”的事，最終導致魯迅的父親逝于水腫。
蘊含在對庸醫之恨中的，是作者魯迅濃濃的悲憤。文中出現有“這就是中國人的命，連名醫也無(wú)從醫治的”，中國孝子買(mǎi)人參自服為給父母多喘幾天氣，而外國卻崇尚能醫則醫，順其自然……這些無(wú)不體現出魯迅從庸醫行醫之事中看出的中國封建腐敗，及對其的憤恨。
封建給百姓帶來(lái)了不幸，帶來(lái)了愚昧無(wú)知，帶來(lái)了對應恨應憐之事的麻木。
大可以聯(lián)想到祥林嫂、阿長(cháng)、柳媽、老栓等人，他們身上顯著(zhù)的“迷信”正是從這些個(gè)“封建”里來(lái)。小栓和孔乙己的悲劇也逃不過(guò)“封建”的魔爪。
看著(zhù)父親的咽氣，想著(zhù)過(guò)往的無(wú)知，可見(jiàn)魯迅先生是以一種什么樣的心情來(lái)寫(xiě)作了。他哀其不幸，怒其不爭。他從庸醫一事中萌發(fā)了學(xué)醫之愿，也從可笑可悲的封建中深刻醒悟：學(xué)醫救不了中國人！
文末，魯迅先生提到，他甚至希望過(guò)父親“早喘完了吧”，這樣父親還快活些。也許在他后來(lái)回憶之時(shí)，希望亡的是那顆“封建害人”之心。
最新《父親的病》讀后感21
《父親的病》這個(gè)文章是文學(xué)家魯迅先生所著(zhù)，這篇文章的主要內容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒(méi)有治好，后來(lái)又有兩個(gè)自稱(chēng)醫生的人，用自己獨特的方式給他父親治病，最后卻被“假”醫生給害死了。
魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當時(shí)的黑暗社會(huì )，自己父親被江湖庸醫治死，這一直是魯迅心中的的一個(gè)死結。他回憶了兒時(shí)父親延醫治病的場(chǎng)景，寫(xiě)出了好幾位"名醫“的行醫態(tài)度、開(kāi)方、做法等種種的表現，表現出這些人故弄玄虛，只為了金錢(qián)而假扮“名醫”，他們巫醫不分，草菅人命，令人憤怒，同時(shí)也揭示了魯迅對自己的父親的不舍與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當時(shí)的黑暗社會(huì )，這篇文章創(chuàng )作于抗日時(shí)期，也是中華民族最危急的時(shí)候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來(lái)了極大的痛苦，他又用自己的文字來(lái)表達自己的情感，用文字鼓勵自己，驅散心靈中的黑暗。
當時(shí)社會(huì )的黑暗對人類(lèi)帶來(lái)了許多危難，如今，我們強大起來(lái)，變成這么強大的中國的過(guò)程中，是一定有著(zhù)才華橫溢的人，作了國家的挺梁柱。周總理年少時(shí)就有“為中華之崛起而讀書(shū)”的報復。如今生活在太平盛世的我們，更應該爭當新時(shí)代好少年。
讀完魯迅這篇文章后：使我學(xué)到了很多人生哲理!
最新《父親的病》讀后感22
今天我讀了《父親的病》身有所感。
故事中，文中的“我”——魯迅，他的父親得了一種名為水腫的病。魯迅找了一名“名醫”——陳蓮河，并花了大價(jià)錢(qián)讓他來(lái)看病，而他的藥引再沒(méi)有任何科學(xué)依據還十分難找，大家都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。不過(guò)魯迅還是都找齊了，找齊后，陳蓮河又讓魯迅買(mǎi)他的靈丹，竟要兩塊，這在魯迅當年是一筆巨款。后來(lái)，陳蓮河出的藥都沒(méi)有用了，魯迅也不再跟陳蓮河周旋了。魯迅的父親馬上就要去世了，而衍太太卻讓他大叫父親，魯迅只好叫讓父親不得安祥離去。這件事使魯迅一生十分后悔認為這是他的錯誤。
所以我認為社會(huì )都有一種心病。先說(shuō)陳蓮河吧。陳蓮河醫術(shù)并不高超，醫德也十分差，他的藥引十分稀有，明顯是想要拖時(shí)間誤診，找到藥引后卻來(lái)不及救人，而他卻得到了錢(qián)，而且他說(shuō)話(huà)懸乎，裝神弄鬼，弄虛作假，也很迷信，很容易誤導他人騙到錢(qián)，所以在他眼中錢(qián)是勝過(guò)人命的。還有個(gè)人是錯的，那就是衍太太，他太迷信了，不讓魯迅父親安息。大家也因為迷信相信陳蓮河。
所以，這是社會(huì )的病。
最新《父親的病》讀后感23
最近，我又重拾魯迅先生的《朝花夕拾》。就書(shū)名來(lái)理解：早晨盛開(kāi)的鮮花，傍晚的時(shí)候撿起，喻指重拾往事，舊事重提。我重拾這本書(shū)，發(fā)現對里面的許多篇章，又有了不一樣的認識和理解。是不是也算與“朝花夕拾”應景了。
讀《父親的病》，以前我只是覺(jué)得魯迅的父親在他小時(shí)候就不治身亡，挺可憐的，從不曾思考他為何不惜筆墨，去描寫(xiě)幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方；以前我只是覺(jué)得這些“名醫”開(kāi)的藥方特別，更神奇的是那稀奇古怪的藥引，什么“敗鼓皮丸”“原配蟋蟀一對”“平地木十株”……從不曾思考魯迅的父親是被這些庸醫耽誤了病情而死；以前只是覺(jué)得魯迅因為父親的死，而自責，從不曾思考在魯迅的眼中，這些所謂的“神醫”，他們都是“庸醫”，中醫是落后的，愚昧的，甚至帶有迷信色彩的，西醫代表了更科學(xué)更先進(jìn)。他諷刺兩位“名醫”各種可笑的行為，他諷刺他們“出診費一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍�！币淮未蔚募哟a，高昂的價(jià)格，卻是故弄玄虛、草菅人命，他諷刺他們在察覺(jué)到病人時(shí)日不多時(shí)，還在叫嚷著(zhù)“醫能醫病，不能醫命”來(lái)推卸責任。他諷刺“那個(gè)名醫”實(shí)名“姚芝仙”，但他的醫術(shù)卻與他的名字完全不符，而陳蓮河先生則為“何廉臣”，更是顛倒是非，胡亂用藥。魯迅帶著(zhù)父親死去的悲傷與立志學(xué)醫的決心，年少的魯迅前往日本留學(xué)。發(fā)誓要用西醫改變中國醫學(xué)的落后。這才有了后面的《藤野先生》。
我突發(fā)奇想：“中醫”P(pán)K“西醫”會(huì )是一種什么結果呢？
在我們的日常生活中，頭疼腦熱是再平常不過(guò)的事。像我，咳嗽，喝“肺力咳”；發(fā)燒，吃“美林”；如果有病毒感染，白細胞特別高，那就得上醫院打點(diǎn)滴。不過(guò)，今年春天的時(shí)候，我的了流感，吃了各種藥，治了一個(gè)月，還在咳嗽。后來(lái)，媽媽聽(tīng)了一個(gè)朋友的推薦，帶我去看中醫，那個(gè)中醫師為我刮痧，推拿，一天大好，三天痊愈。不止如此，因為我脾虛，醫生又給我開(kāi)了一劑食補藥方，來(lái)調理。食材雖不珍貴，都是平常的山藥，小米。但卻十分有效。半年過(guò)去，我的脾胃有了極大的改善。原本瘦小的身子也變得強壯了許多。這不禁讓我想到，神醫華佗、扁鵲，上古時(shí)期的軒轅歧伯，他們的妙手回春，起死回生。當然，這些肯定不會(huì )是魯迅筆下的“神醫”，也不會(huì )是“學(xué)藝不精半吊子的'中醫大夫”，更不會(huì )是“打著(zhù)中醫旗號賣(mài)些反正吃不死人的藥的騙子”。
其實(shí)，中醫和西醫，只是兩種從不同的角度去治療病癥，他們各有千秋，西醫著(zhù)眼微觀(guān)，注重當下，腿痛醫腿，手痛醫手，但是，“是藥三分毒”，西藥的副作用，是不可忽視的。同時(shí)，西醫也不是萬(wàn)能的，俗話(huà)說(shuō)“治標不治本”，而且目前還有很多絕癥西醫無(wú)法治療。而中醫治病求本，著(zhù)眼全局，整體論治。在治病救人這件事上，要根據病人的情況，對癥下藥，有當下，有將來(lái)，中西醫結合。因而，如果問(wèn)我“中醫”P(pán)K“西醫”如何？我的回答是：中西醫沒(méi)有好壞，沒(méi)有誰(shuí)更勝一籌，或更先進(jìn)科學(xué)，若要有的話(huà)，醫生的水平有好壞，有更勝一籌，更先進(jìn)科學(xué)。它們都是經(jīng)過(guò)時(shí)間歷史驗證的醫學(xué)，都是優(yōu)秀的。
假如時(shí)間可以倒流，我把“‘中醫’PK‘西醫’如何”這個(gè)問(wèn)題拋給魯迅先生，相信像戰士一樣的魯迅先生批判的，是“庸醫”，是“愚昧落后”。他以為學(xué)醫能夠拯救中國所以去日本學(xué)醫。后來(lái)，他又棄醫從文，是因為他又認識到只有從精神上喚醒中國人才能真正地拯救中國。那么這個(gè)問(wèn)題的答案就不言而喻了。
最新《父親的病》讀后感24
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時(shí)到長(cháng)大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當時(shí)庸醫害人的事情。當時(shí)醫生醫術(shù)不高，卻都自作聰慧。在看到病人被自己治得快要離開(kāi)人世了，才又交給別的醫生看。
這篇文章舉了幾個(gè)例子，其中一例讓我感到特殊 的憤慨。
一個(gè)“名醫”出城看病，就要一百元錢(qián)，這可是一個(gè)大數目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢(qián)才溜走。
這位名醫就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當然預示父親的病由于這庸醫而延誤了。我心中不甚惋惜，也對庸醫恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要清靜的離開(kāi)人世時(shí)，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身圓滿(mǎn)。
當今的社會(huì )中庸醫也不少見(jiàn)哪！我們身邊處處都是。
某醫院把病人醫治死了，又怕別人怪罪，竟把病人抬進(jìn)了廁所，謊稱(chēng)是病人自己掉進(jìn)去的�？勺罱K還是露出馬腳：為什么病人身上會(huì )有管子呢？還有的醫生明明自己沒(méi)有多大的學(xué)問(wèn)，還要去充當教授、博士，把自己吹的天花亂墜，又特意花錢(qián)請“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者，雖說(shuō)是醫術(shù)超群，但是貪心缺乏，看病除了診費還要收紅包。雖說(shuō)是禁止收紅包，可這種現象仍存在。唉！什么時(shí)候才會(huì )沒(méi)有庸醫呢？
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語(yǔ)透出了對庸醫的憎恨以及對不懷好意的衍太太的生氣。
愿天下庸醫別再誤人了！
最新《父親的病》讀后感25
通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì )到封建迷信對舊中國封建社會(huì )造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(cháng)而結出的苦澀果實(shí)。
那些所謂的名醫，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們一樣——排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國人救人過(guò)于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)�！�。他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過(guò)西醫，不肯取長(cháng)補短，或是不斷探索、創(chuàng )新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結合，宛如講述著(zhù)一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時(shí)的中國孝子，由于封建傳統思想的熏陶，即使對名醫的話(huà)將信將疑，也未曾想到過(guò)請西醫來(lái)救治。而寧愿懷揣著(zhù)疑慮瘋狂尋藥引、看著(zhù)一碗碗“良藥”下肚。
最新《父親的病》讀后感26
《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇文章是作者對于當時(shí)封建社會(huì )那些所謂的“名醫”的諷刺。
第一位醫生可謂是一個(gè)糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經(jīng)霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個(gè)“名醫”所謂的藥引其實(shí)是沒(méi)有用的，他開(kāi)這個(gè)藥引就是讓那些不懂醫術(shù)的人們覺(jué)得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫”的高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類(lèi)奇葩的藥引，聽(tīng)起來(lái)奇特，實(shí)際上卻是毫無(wú)用處，父親的病被這樣的醫生醫治了兩年，終于實(shí)在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來(lái)�！拔矣袝r(shí)竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……’”魯迅面對躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無(wú)法言表，對父親的病痛卻無(wú)能為力，甚至有了希望父親快些結束痛苦的想法，而這種想法與當時(shí)的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過(guò)中西醫思想的對比諷刺了封建社會(huì )的愚忠和愚孝。文章的結尾，在父親彌留之時(shí)仍未逃過(guò)封建思想的束縛，舊時(shí)的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對父親倍感愧疚，正如文中結尾所寫(xiě)”我現在還聽(tīng)到那時(shí)自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對于父親的最大的錯處�！�
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當時(shí)那些庸醫為了錢(qián)財而不惜別人的生命，雖然作者并沒(méi)有直接罵他們，而在字里行間中蘊含著(zhù)作者對于那些只在乎那些金錢(qián)的“名醫”的諷刺，依舊讓人回味。
最新《父親的病》讀后感27
就在今日，我明白了一代偉人——魯迅先生，愧疚與他的父親，在他的《父親的病》這篇散文中，諷刺了當時(shí)庸醫誤人，令我感觸很大。
《父親的病》主要講了：在十多年前，魯迅先生年輕時(shí)的紹興城，魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫，魯迅先生花重金請了兩位“神醫”來(lái)救父親，開(kāi)了許多藥方，用了許多名貴的藥材，都沒(méi)有見(jiàn)效，到了最終，庸醫誤人，魯迅先生的父親還是因為水腫而病死�？赡切懊t”、“專(zhuān)家”卻都闊氣著(zhù)，生活的好著(zhù)呢，聽(tīng)了就讓人火冒三丈。
讀完了這篇散文，魯迅的經(jīng)歷令我震驚，原先一代偉人也有被糊弄過(guò)的經(jīng)歷，令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫實(shí)在是罪惡無(wú)比，他們浪費自我的時(shí)間，可同時(shí)也在消耗著(zhù)病人的生命��！可真是十惡不赦，禽獸不如！
我以后要做一個(gè)有真能力，懲惡揚善，樂(lè )于助人的真正友愛(ài)好人，必須會(huì )對那些鼓弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的“名醫”以深切的痛恨和鄙視他們的。
不知大家有什么感想，對于魯迅先生的《父親的病》？趕快去閱讀這篇優(yōu)秀的散文吧，相信這篇好散文必須會(huì )使你受益匪淺！
最新《父親的病》讀后感28
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺(jué)舊社會(huì )封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷，他的父親患了水腫病，無(wú)長(cháng)年法康復，在生活拮據百般無(wú)奈之下，用高價(jià)請來(lái)了一位“神醫”，神醫吹捧自己醫術(shù)高明，給他父親開(kāi)了不少奇特的藥方，花很大一筆錢(qián)，結果父親的病不但沒(méi)好反而病故了，那位神醫卻生活的是瀟灑自在，請來(lái)庸醫反而加速了父親的病故。
合上書(shū)本，我非常氣憤，生氣“神醫”是騙取錢(qián)財草菅人命的騙子，他不但騙了錢(qián)，還把病人給害的早故，他說(shuō)故作懸疑，吹捧自己醫術(shù)高明，每次出診都以高價(jià)索取，能巧妙抓住人的心理深處進(jìn)行誘惑誤導病人，使本來(lái)魯迅家庭就生活拮據更是雪上加霜了。
然而當今社會(huì )，也有一些江湖騙子，以騙取錢(qián)財為生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫，劉紅穎，王志金，李志明，高振忠宗，他們都稱(chēng)自己保治百病，用一些假藥來(lái)騙取錢(qián)財。讓病人吃了，不但沒(méi)有效果反而病更重了，他們披著(zhù)醫者仁心的外皮騙取病人的財物，讓是很多病人失去了最佳治療時(shí)間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的游醫，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會(huì )一個(gè)精神文明的社會(huì )，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠不在發(fā)生。
最新《父親的病》讀后感29
在《朝花夕拾》中，我印象深刻的是《父親的病》。
這篇文章已不再是記錄童年的故事了，魯迅開(kāi)始回憶其他人了，這篇文章寫(xiě)了魯迅在十多年前聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一個(gè)“名醫”的故事，那人診金昂貴，看病草草看一眼開(kāi)個(gè)方子就走了，而魯迅卻為父親的病，和這名醫生周旋了兩年，診金昂貴，藥品難求。但他的父親并沒(méi)有好轉。而那醫生卻給魯迅推薦了另一個(gè)人。父親不想再治了，認為那個(gè)醫生是干不下去了，就找個(gè)人代罪，而魯迅卻還在堅持。
新的醫生和前一人一點(diǎn)兒也不一樣，特別是用藥。魯迅要花更多的時(shí)間找藥材，比如“原配蟋蟀一對”，“平地木十株”之類(lèi)的。父親已經(jīng)不想再治了。魯迅不想放棄，可父親卻已經(jīng)不行了。魯迅想到西醫，可那時(shí)紹興還沒(méi)有西醫，最后父親走了，魯迅后悔自己在父親彌留之際聽(tīng)從了衍太太的話(huà)，讓父親走得那么痛苦。
我覺(jué)得這篇文章表示出了魯迅的孝心，卻因為涉世未深被庸醫所騙，最后還被衍太太用來(lái)取樂(lè )……但我認為魯迅回憶起這件事有后悔聽(tīng)衍太太的話(huà)，有對父親的懷念，但最多的還是對庸醫的痛恨，是對封建思想的唾棄。我也認識到了一種文化的差異，中醫認為不到最后一刻絕不能放棄，而西醫認為不能治好，不如早點(diǎn)解脫的好，而庸醫，卻只知道能賺一分是一分。
我覺(jué)得這篇文章見(jiàn)證了魯迅的一次成長(cháng)，表達了他對父親的懷念和他一直以來(lái)對封建思想的唾棄。
最新《父親的病》讀后感30
重新翻開(kāi)《朝花夕拾》這本散文集，尋著(zhù)之前讀到的文章資料，在一張精致的書(shū)簽停留的地方，開(kāi)始了這天要讀的這篇文章：《父親的病》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表，讀過(guò)這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選取棄醫從文，能感覺(jué)到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著(zhù)實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開(kāi)頭先從各路“神醫”說(shuō)起，那些神醫的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線(xiàn)其中，描述了幾位“名醫”的行醫的過(guò)程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí)，父親患了水腫，長(cháng)年無(wú)法康復，于是請了兩位診金高昂的人稱(chēng)的“神醫”來(lái)診斷。開(kāi)了不少方，甚至提出許多令人無(wú)法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫還天天坐著(zhù)轎子，生活得很滋潤。
這篇文章十分生動(dòng)地刻畫(huà)了當時(shí)那個(gè)年代庸醫的無(wú)能以及社會(huì )的黑暗。他們明明明白病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢(qián)�？此崎_(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，另大家滿(mǎn)懷期望卻有毫無(wú)作用。給人醫病只為錢(qián)財而不顧醫德。
其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫，先生更加深刻批判的是當時(shí)的畸形社會(huì )!那時(shí)的社會(huì )就如同先生的父親一樣病得很重。先生對于庸醫的批判其實(shí)就是對當時(shí)封建、腐敗的社會(huì )的批判。
通過(guò)這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫從文的原因了，比起生病，嚴重的就更是精神上的疾病。
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