《數理化通俗演義》讀書(shū)心得
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了！那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)心得呢？下面是小編幫大家整理的《數理化通俗演義》讀書(shū)心得（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《數理化通俗演義》讀書(shū)心得1
當我看到這個(gè)名字時(shí)，我就覺(jué)得我發(fā)現了一片新大陸。果然不出乎我的意料，讓我對理科愛(ài)上加愛(ài)。
這本書(shū)主要講的是科學(xué)家和劃時(shí)代的重要事件。就拿其中一些來(lái)說(shuō)，牛頓通過(guò)蘋(píng)果和月亮引發(fā)萬(wàn)有引力的思考;瓦特通過(guò)被蒸汽掀起的壺蓋改進(jìn)了蒸汽機;戴維通過(guò)對化學(xué)的熱愛(ài)發(fā)現了新元素……和一些耳熟能詳的科學(xué)家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。
與其說(shuō)，這是一本關(guān)于數理化的書(shū)，還不如說(shuō)，這是一本科學(xué)發(fā)展的歷史書(shū)。古時(shí)候的人們迷信，希望能通過(guò)一些他們所能認為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類(lèi)的。而有些頑固之人也會(huì )以上帝的名義來(lái)束縛百姓的思想。就讓科學(xué)在那時(shí)變成了邪術(shù)，不少科學(xué)家也因此丟了性命。
因為一些傳統的觀(guān)念，許多科學(xué)被誤解。同時(shí)許多事例也在提醒著(zhù)我們，真理往往是實(shí)踐發(fā)現的，伽利略通過(guò)實(shí)踐發(fā)現了亞里士多德的錯誤;維薩留斯通過(guò)實(shí)踐搞清了真正的人體結構……
阿基米德被不懂科學(xué)的士兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，開(kāi)普勒因貧病一身無(wú)錢(qián)糊口病死他鄉……都在告訴我們對科學(xué)，對真理應當重視起來(lái)。而《數理化的通俗演義》這本書(shū)更是向讀者更好地展現出了數理化的“進(jìn)化”過(guò)程。更是喚醒了年輕讀者的數理化的興趣，也許有人會(huì )因此改變人生的方向，揚起科學(xué)的風(fēng)帆，更重要的是無(wú)論讀者年齡的長(cháng)幼職業(yè)的差異，都可以從科學(xué)的發(fā)展史，從科學(xué)家的成長(cháng)史中汲取科學(xué)的營(yíng)養領(lǐng)悟和體會(huì )科學(xué)精神。
其實(shí)每一個(gè)公式，每一條定理后面都隱藏著(zhù)一段血與火，淚與汗的歷史，這里面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事情節一步自然科學(xué)史絕不比一部社會(huì )科學(xué)史遜色，當我們循著(zhù)這些科學(xué)家的足跡再走一遍時(shí)，我們就會(huì )發(fā)現那些公式定理是多么珍貴，多么可愛(ài)，這時(shí)在學(xué)習它不但有了興趣，而且有了感情。
《數理化通俗演義》讀書(shū)心得2
《數理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書(shū)，這本書(shū)其實(shí)媽媽暑假時(shí)就已經(jīng)從圖書(shū)館借回家，但我一看題目有“數理化”三個(gè)字就沒(méi)有讀下去的興趣，認為一定是一本枯燥無(wú)味、晦澀難懂的書(shū)。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書(shū)，我才開(kāi)始拿起書(shū)架上被冷落許久的書(shū)，才讀了開(kāi)篇第一回，我就被深深吸引了。
《數理化通俗演義》這本書(shū)的作者是梁衡，他非常有創(chuàng )意，用古代章回小說(shuō)的形式來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，讓原本枯燥的數理化知識變得妙趣橫生，就像在讀《三國演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時(shí)，他沒(méi)有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫(xiě)敘拉古和羅馬的戰爭，阿基米德制造了新式武器——拋石機和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝強打敗了羅馬。這兩樣武器都是因為用了杠桿原理，威力大增。拋石機能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，暢想自己在戰場(chǎng)上如何用杠桿原理設計更加厲害的武器，秒殺敵人。
這本書(shū)還告訴我們，科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的，比如哥白尼對托勒密的地心說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽(yáng)是宇宙中心的理論;伽利略對亞里士多德落體運動(dòng)的懷疑，才發(fā)現了同一高度不同重量下落速度相同的規律�？茖W(xué)家也是善于實(shí)踐的，祖沖之經(jīng)歷無(wú)數個(gè)日夜奮戰，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率�？茖W(xué)家還要不怕失敗，堅持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才提煉出0.1克氯化鐳......我們也要學(xué)習科學(xué)家的這些精神，學(xué)習的時(shí)候常提出疑問(wèn)、不斷實(shí)踐、堅持不懈，才能在人生路上取得成功。
《數理化通俗演義》讀書(shū)心得3
千年以前的埃及，碧藍的天空下是一片金黃的沙漠，尼羅河浩浩蕩蕩地向北流去，兩岸流下厚厚的淤泥。幾座由大理石條壘成的金字塔，矗立在沙漠中直入云霄。在這片平坦肥沃的大地上，人們的思想也在馳騁翱翔。在金字塔的腳下，有一群人，他們席地而坐，不時(shí)用樹(shù)枝在沙土上劃標記。他們就是世界上最早的科學(xué)家們。從此，這個(gè)世界變得豐富起來(lái)，科學(xué)的大門(mén)被人們一點(diǎn)點(diǎn)的推開(kāi)。這點(diǎn)點(diǎn)的科學(xué)之火，悄悄的燃燒起來(lái)，在千難萬(wàn)險中蔓延，最終燃成燎原之火，世界被開(kāi)辟成了另一番景象。
翻開(kāi)《數理化通俗演義》，它像一幅長(cháng)長(cháng)的畫(huà)卷緩緩的鋪開(kāi)，科學(xué)史盡收眼底，一位位偉大的科學(xué)家從畫(huà)卷中走來(lái)，身后帶著(zhù)一段艱辛而又輝煌的故事。從西周數學(xué)家商高發(fā)現勾股定理，阿基米德發(fā)現浮力，到祖沖之發(fā)明了圓周率，從伽利略發(fā)現自由落定體定律到開(kāi)普勒發(fā)現開(kāi)普勒三定律，從波義耳發(fā)現波義耳定律，到牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律.......這一個(gè)個(gè)科學(xué)的碩果，就像一顆顆冉冉升起的明星，照亮了我們的生活，讓世界更加輕捷、方便。我們的世界如此奇妙。合書(shū)默想，我不禁發(fā)現，每一位科學(xué)家都有許多共性。
本書(shū)以屈原得《天問(wèn)》開(kāi)篇，其實(shí)是在告訴人們，人類(lèi)對未知世界的探索，始于疑問(wèn)。哥白尼對地心說(shuō)產(chǎn)生懷疑，才有了太陽(yáng)是宇宙中心的理論。布魯諾進(jìn)一步探究發(fā)現了行星三定律，得出了宇宙無(wú)邊無(wú)際的結論。伽利略對亞里士多德落體運動(dòng)的懷疑，發(fā)現了自由落體定律。就是這樣不斷地提出質(zhì)疑，挑戰權威，才有了人類(lèi)對世界對宇宙不斷地認識，不斷地改造。
科學(xué)上的一個(gè)個(gè)發(fā)現也都是從疑問(wèn)開(kāi)始。牛頓從蘋(píng)果落地產(chǎn)生疑問(wèn)，發(fā)現了萬(wàn)有引力�？梢哉f(shuō)疑問(wèn)是探索之源，發(fā)現之本。因此宋代朱熹說(shuō)：學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。
每一個(gè)偉大的發(fā)現和創(chuàng )造都不是憑空臆想出來(lái)的，都是在不斷的觀(guān)察與實(shí)踐中總結出來(lái)的。
實(shí)踐出真知。阿基米德不斷實(shí)踐發(fā)現浮力，祖沖之日復一日的計算，得出了較為準確的圓周率。開(kāi)普勒辛苦研究，發(fā)現了開(kāi)普勒三定律。
敢于質(zhì)疑，善于實(shí)踐，正是我們青少年所缺少的，如果能做到，一定會(huì )有所發(fā)現，有所成就。
《數理化通俗演義》讀書(shū)心得4
在《數理化通俗演義》這本書(shū)中，有一個(gè)偉大的科學(xué)巨人，他就是阿基米德(公元前287—前212年)，阿基米德曾經(jīng)跟好友埃拉托色尼打賭，賭如果要把沙子灑滿(mǎn)宇宙需要多少粒沙子，雖然宇宙是無(wú)限大的，但在當時(shí)人們認為宇宙是有半徑的，于是在不眠不休三天后阿基米德算出來(lái)了，而埃拉托色尼也沒(méi)閑著(zhù)，賭約到期時(shí)他與阿基米德一起探討出地球的周長(cháng)，與現在科技發(fā)達的現在只差100km，多么了不起的壯舉啊!
不僅如此，阿基米德還發(fā)現了物體的中=物體在水中所以出來(lái)的水的重量這一定理，在海面上看船只后，引起他的疑問(wèn)，與另外一個(gè)朋友柯倫在家里做實(shí)驗，書(shū)寫(xiě)出了一本著(zhù)作：《浮體論》，后來(lái)還用了杠桿原理，聚光等科學(xué)知識戰勝了敵人，一直到國家亡了，刀架在脖子上時(shí)還在研究幾何，這位科學(xué)巨人把自己的一生無(wú)私的奉獻給了科學(xué)，當他的心臟停止跳動(dòng)的那一刻，幾千年后，他面前的那一閃科學(xué)之門(mén)才被牛頓、伽利略等科學(xué)家給重新打開(kāi)。
《數理化通俗演義》讀書(shū)心得5
你知道嗎?這個(gè)雙休日，我讀了《數理化通俗演義》，這顆知識藥丸，可帶給了我許許多多的知識和啟示!
此書(shū)講述了從1879年直至1953年各個(gè)科學(xué)界的名人所發(fā)明的物品或發(fā)現的重要寶貝。我對他們的創(chuàng )造與奇跡表示無(wú)限的贊嘆。
讀完這本書(shū)后，我的腦海里不禁萌發(fā)出許多問(wèn)題：是什么力量推動(dòng)著(zhù)這些名人去創(chuàng )造與發(fā)現?是名人那種堅持不懈，勇往直前的精神。是它，推動(dòng)了愛(ài)迪生堅持不懈的發(fā)明出了電燈，改善了人們的生活;是它，祖沖之一刻不停，廢寢忘食地去努力專(zhuān)研圓周率，最終，將圓周率推算至小數點(diǎn)后七位，為數學(xué)界作出了巨大的貢獻;更是它，使諾貝爾不顧自己的生命，發(fā)明出了炸藥感慨萬(wàn)千!
我也要有這種精神，在學(xué)習上，在運動(dòng)會(huì )上，不斷地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅持不懈的精神是一種本能，我要好好發(fā)揮它，就像那些名人那樣!
我從這本書(shū)中所獲得的啟示與啟發(fā)，我將受益匪淺，從現在開(kāi)始努力吧!加油!
《數理化通俗演義》讀書(shū)心得6
《數理化通俗演義》 這本書(shū)采用古代章回小說(shuō)的形式，講述科學(xué)真理如何被一個(gè)一個(gè)挖掘出來(lái)的故事。讀了這本書(shū)，我發(fā)現了科學(xué)家們幾個(gè)共同的品質(zhì)，那就是敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。
伽利略25歲的時(shí)候，便對當時(shí)人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質(zhì)疑，用一個(gè)鐵球實(shí)驗就輕而易舉地推翻了他的理論;而開(kāi)普勒用自己精密的計算否認了托勒玫和哥白尼兩大權威的說(shuō)法。
要說(shuō)敢于嘗試，非維薩留斯莫屬。這個(gè)科學(xué)狂人認為學(xué)校教的解剖學(xué)是錯誤的，老師的水平也不高, 他便想出一個(gè)驚人的辦法：在夜深人靜時(shí)，盜走絞刑架上的尸體，將它帶到一個(gè)密室里進(jìn)行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。
居里夫人是愛(ài)探索的典范，她因為研究一個(gè)獨一無(wú)二、無(wú)人涉足的項目——鈾的放射性而意外發(fā)現了鐳。但是有誰(shuí)知道她研究時(shí)吃了多少苦?她租了一間房子，為省煤，家里冬天不生火。睡覺(jué)時(shí)把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡。
要想突破舊理論，創(chuàng )建新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會(huì )在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。
《數理化通俗演義》讀書(shū)心得7
最近讀了梁衡先生的《數理化通俗演義》，對這種以章回小說(shuō)形式講述科學(xué)史的方式感到很新奇，如果中學(xué)生能讀一讀這本書(shū)相信對數理化的學(xué)習一定會(huì )有很大的幫助。
本書(shū)沿三條線(xiàn)展開(kāi)，一是講故事，用形象思維還原科學(xué)史上的人和事，以提高其閱讀興趣;二是講解知識;三是講解科學(xué)家在發(fā)現、發(fā)明過(guò)程中用的方法，培養學(xué)生的思維和創(chuàng )造能力。孩子在閱讀過(guò)程中既能提高興趣，也能學(xué)到知識，更有世界觀(guān)、方法論的引導�？梢哉f(shuō)是一舉多得。
引起我更深思索的是書(shū)后《附錄——科學(xué)發(fā)現簡(jiǎn)表》中列舉從公元前6世紀到公元1953年的科學(xué)發(fā)現，共74件歷史事件，只有區區2名有關(guān)中國人的，一件是張衡發(fā)明地動(dòng)儀，一件是祖沖之算出圓周率到七位小數。同樣這74件歷史事件中幾乎沒(méi)有亞洲人的身影，真是很奇怪。一部科學(xué)史幾乎是由歐美人寫(xiě)成的，這又是為什么?
最后，我想用書(shū)中愛(ài)因斯坦的一句話(huà)作結，不知是不是答案，“只要我還能選擇，我就將只生活在這樣的國家——在那里普遍遵循的準則是公民自由，寬容和法律面前人人平等。公民自由就是人們有用語(yǔ)言和文字來(lái)表達個(gè)人政治信念的自由;寬容就是尊重他的任何信仰……”
《數理化通俗演義》讀書(shū)心得8
夕陽(yáng)西下，日在地平線(xiàn)上跳動(dòng)著(zhù)，月在天際游蕩著(zhù)，正是日月交匯的.美景。我微微后仰，斜靠在窗前的那一抹落霞上，微笑著(zhù)。書(shū)上的字跡在光的照耀下變得模糊不堪了，但我的思想卻早已不止停留在一個(gè)個(gè)鉛字上了，我的眼似乎穿過(guò)了那薄薄的紙頁(yè)，去探索，去觸摸，那些科學(xué)大師最智慧的心。我驀然抬頭，身子卻直直地蹲在了地上，我的手一只輕柔地撫摸著(zhù)地面，另一只卻竭力地伸向那片遙遠而未知的天空。我深邃地望著(zhù)，仿佛想一眼望破世界的奧秘。我不禁在心里嘆道：那束光、那顆星、那一片黑暗曾令多少科學(xué)家為它們傾注了多少心血!
“遂古之初，誰(shuí)傳道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之?……”洞庭湖邊，屈原的一首《天問(wèn)》如一聲炸雷，轟開(kāi)了自然科學(xué)這篇厚重云層的一角。從此，便開(kāi)始了人類(lèi)對自然之真理在黑暗中的無(wú)限摸索與追逐。
從阿基米德巧借科學(xué)的力量一次次擊退敵軍，到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎，再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類(lèi)最主要的通訊方式——電磁波，開(kāi)墾了肥沃的田地，最終有了量子力學(xué)和相對論這兩個(gè)分別給我們的生活帶來(lái)了微電子革命和核能源的學(xué)說(shuō)�？v觀(guān)科學(xué)史，人類(lèi)從最初的迷信愚昧到現在的勇于探索，從石器社會(huì )到現在的信息社會(huì )，科學(xué)給我們帶來(lái)了多少的進(jìn)步與方便。瓦特的蒸汽機，愛(ài)迪生的電燈，約翰·馮·諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類(lèi)的社會(huì )推進(jìn)到另一個(gè)嶄新的時(shí)期，人類(lèi)的智慧決定著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)化道路向何方走去。
毫不否認，在科學(xué)發(fā)展的道路上確實(shí)有著(zhù)各種因素不斷地干擾科學(xué)的前進(jìn)。羅馬帝國的血腥與屠刀一度使當時(shí)眾多杰出的科學(xué)家、數學(xué)家例如阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下，中世紀歐洲宗教的烈火讓多少天文學(xué)家例如哥白尼、伽利略等被燒死在高高的火堆上，新時(shí)代人們的質(zhì)疑與嘲笑又淹沒(méi)了多少本該早日出現的科研成果。世界也許是不公的，但借用一句話(huà)“是非功過(guò)皆由后人評說(shuō)”，我相信你現在做到的成果，哪怕現在沒(méi)有人理解，但總有一天，你的發(fā)現會(huì )改變世界，就如開(kāi)普勒說(shuō)的，“大事告成，書(shū)已寫(xiě)出，甚至可能要等一個(gè)世紀才有讀者，這我就管不著(zhù)了�！�
我望著(zhù)擺在窗臺上的一杯剛泡的綠茶。那杯子上已幽幽地裊繞著(zhù)一縷輕而纖細的薄煙了，那青煙正一絲絲地隨風(fēng)飄去，似乎有些不舍。然而，清茶依然留在杯子里，守著(zhù)自己的一方空間。是啊，畢竟歷史只是歷史罷了，未來(lái)的路還要靠我們去創(chuàng )造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類(lèi)不會(huì )倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會(huì )放棄追求那個(gè)最終的真相，柯南也許說(shuō)的是對的，“真相永遠只有一個(gè)!”
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