復活的讀后感
《復活》是列夫托爾斯泰晚年花費大量心血寫(xiě)成的一部長(cháng)篇著(zhù)作，《復活》講述的內容是托爾斯泰聽(tīng)到的一個(gè)故事。你會(huì )寫(xiě)《復活》讀后感心得嗎？這里給大家分享一些復活的讀后感（精選30篇），歡迎閱讀!
復活的讀后感1
無(wú)論是誰(shuí)看到《復活》這個(gè)書(shū)名都會(huì )想很多心里也會(huì )好奇以及驚訝，都在會(huì )想：“人會(huì )復活？”后來(lái)我也是帶著(zhù)這份好奇打開(kāi)了這本書(shū)。
本書(shū)的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，可是當他做了幾年軍官回來(lái)后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她�？ㄇ锷灰蝗簾o(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)�？ㄇ锷芙^了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。 最后的聶赫留朵夫復活了，他不再像被污染時(shí)的軍官那樣殘暴，他為覺(jué)得是自己使卡秋莎的淪落而自責，他要救贖，所以他要和卡秋莎結婚，這是他的一次復活。盡管當初的他像野獸，可是當他自責于卡秋莎的時(shí)候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒(méi)有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。
當然，只要人性的善發(fā)揮出來(lái)，那么就是在墮落時(shí)候的復活�！稄突睢肥刮叶昧巳说纳屏际嵌嗝粗匾�，珍惜現在的良好環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才市生活的真諦
復活的讀后感2
當我第一次看到“復活”這個(gè)書(shū)名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎樣就復活了？然而當我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì )到作者叫它“復活”的用意。
貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情。當他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎。后來(lái)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò)。他悔改了，拯救了卡秋莎。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復活，找回自己，而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車(chē)司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
《復活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
復活的讀后感3
最近，我念完了俄十九世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著(zhù)作——《復活》。
“復生”，故明思喻指死去的人再一次或得性命，現實(shí)生活中不太可能有這類(lèi)事。我對托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個(gè)科幻作家，因此我滿(mǎn)懷興趣愛(ài)好打開(kāi)了這本書(shū)。書(shū)里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫，早前與一個(gè)女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染，因此他對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個(gè)人行為，并讓她墮落。在多年以后，兩個(gè)人以罪犯和審判員的真實(shí)身份相逢于法院，作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責。以便“懺悔”，他開(kāi)始了對瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農戶(hù)的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。
因此，聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時(shí)候的他覺(jué)得精神上遭受了“復話(huà)”。讀之后，我仍并不大了解，在一會(huì )兒思索后。才漸有一定的悟：精神是肉身的支撐，有的人雖仍活在世界上，卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過(guò)來(lái)之，有些人雖已去世幾百年，殊不知即便過(guò)了上干萬(wàn)，他（她）的精神仍然長(cháng)存于世，遭受大家的景仰。在墮落的人群中，也是有從新“洗除”自身的人。
該書(shū)的男主人聶赫留朵夫是一個(gè)無(wú)辜的少年，在經(jīng)歷了一段軍事生涯后，墮落了一段時(shí)間，最終在精神上恢復了自我。這又反映出了那時(shí)候俄羅斯政冶的腐敗問(wèn)題。
復活的讀后感4
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著(zhù)好奇翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生活后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復話(huà)”。
讀過(guò)后，我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自己的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生活后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復了自己。
復活的讀后感5
問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，人死后能復活嗎？當我手捧《復活》這本書(shū)時(shí)，頭腦里不禁出現這么一個(gè)問(wèn)題。
復活，多么神奇而有趣的詞兒，雖然這本書(shū)不那么厚，但我卻已"虎視眈眈"了。
終于，看完后一切都明朗了。是關(guān)于社會(huì )的，它呈現出了法律的黑暗�？墒墙Y尾卻是很奇怪，有點(diǎn)似喜劇，又有點(diǎn)僅似悲劇。
主人公的一切行為雖然不全是對的，但他在懺悔，我相信他在復活……而且是心靈的復活。
雖然在這本書(shū)中情節很間單，就講主人公幫他的"情人"脫罪�？墒瞧渲袇s千曲萬(wàn)折，仿佛滲透了許多。對！里面的法律是無(wú)情的，無(wú)情得黑暗。對此，我既痛苦又無(wú)奈。唉……
主人公真是癡情，這其中，可能會(huì )有許多原因，但我卻深感佩服。雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情，但我十分清楚，癡情的大多不是壞人。
《復活》的結尾很讓我振憾，主人公的情人終于找到了真愛(ài)，而主人公也胸膛寬廣的，把她交給別人，我想這也許是最好的結果吧！不然他倆真是會(huì )沒(méi)完沒(méi)了的！
心還沒(méi)靜下來(lái)，可書(shū)卻早沒(méi)溫度了。是的，我在無(wú)目的回味著(zhù)，主人公的明智雖然有解救了部分農民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻這個(gè)社會(huì )，對不？人不可以這樣的陷下去呀！
復活的讀后感6
整整兩個(gè)月，我讀完了《復活》這部名著(zhù)。這部小說(shuō)是托爾斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史詩(shī)，它給我以強烈的震撼，讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。
小說(shuō)的男主人公聶赫留朵夫開(kāi)始是一個(gè)單純、善良、有抱負的青年，他曾與瑪斯洛娃有過(guò)一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個(gè)原本是對生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的熱血少年，卻在渾渾噩噩的上流社會(huì )中墮落；另一個(gè)本是美麗純潔的活潑少女，卻因為聶赫留朵夫不計后果的傷害，最后被迫淪為壞女人。他們兩個(gè)原本再無(wú)交集，卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷，這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的。靈魂開(kāi)始了反省，他決定與上流社會(huì )決裂，他賣(mài)掉了莊園，陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過(guò)一次又一次的“靈魂的洗禮”，最終用自己的愛(ài)心和悔罪行動(dòng)得到了瑪斯洛娃的諒解，讓自己的精神從墮落中復活。
我感動(dòng)于聶赫留朵夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，正是他勇敢面對，并付出實(shí)際行動(dòng)去盡力彌補才換來(lái)了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想，當一個(gè)人犯下錯誤時(shí)，不管這個(gè)錯誤是大是小，首先要做的就是深刻檢討自己，并承擔自己所犯的過(guò)錯。
是啊，人的身體死后是無(wú)法復活的，但人的精神卻可以。只要我們不斷自省，時(shí)時(shí)清掃自己的靈魂，公正地自我批判，勇于拋棄不該有的享樂(lè )思想，就能讓靈魂變得純潔、高尚。
復活的讀后感7
人們都說(shuō)書(shū)是知識的海洋，我也看過(guò)很多書(shū)，其中有一本書(shū)叫《復活》，它教會(huì )了我一個(gè)很大的道理。
以前，我在電視上、報紙上看到過(guò)一些體育世界冠軍，在賽場(chǎng)上都得到一枚枚金光閃閃的獎杯�？墒俏夷菚r(shí)還不知道這些得獎的運動(dòng)員都蘊藏著(zhù)非常大的道理和他們的夢(mèng)想，現在我明白了，是從下面一件事知道的。
記得有一次我參加少年文學(xué)之星，媽媽說(shuō)我寫(xiě)出來(lái)的文章一點(diǎn)兒細節都沒(méi)有。我很失望，一副垂頭喪氣的樣子坐在那發(fā)呆。我心里想：“我已經(jīng)很認真去對待了，但是成效不大，我還是不要參加了吧�！眿寢尶闯隽宋业男氖�，便語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“失敗了沒(méi)關(guān)系，只要你堅持、認真地去對待每件事，總會(huì )讓你接近成功的希望�！比缓髬寢尳o我拿了一本書(shū)，我從這本書(shū)里感悟到了堅持。原來(lái)這書(shū)里面的男主人公（聶赫留朵夫），也跟我一樣，在堅持努力下失敗了。文中寫(xiě)道女主人公（瑪絲洛娃）因蒙冤被判毒死人的罪，聶赫留朵夫為了找證據歷經(jīng)波折，簡(jiǎn)直到了崩潰邊緣。但他居然沒(méi)有像我一樣放棄，而是懷著(zhù)一顆永不言棄的心，繼續堅持下去。最終讓他找到了證據，還瑪絲洛娃一個(gè)清白。怪不得那些世界冠軍們，都是靠天天堅持下來(lái)的，就算再累也要實(shí)現自己的夢(mèng)想，為我們的國家爭光，國家為他們而驕傲。
讀了這本書(shū)，我也要向男主人公學(xué)習，失敗并不可怕，可怕的是失敗后卻輕言放棄。俗話(huà)說(shuō)：“失敗乃成功之母�！蹦蔷妥屛覀円黄鹪趫猿值牡缆飞舷蛑�(zhù)勝利出發(fā)吧！
復活的讀后感8
當我初次看到“復生”這個(gè)書(shū)名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎么就復生了？但是當我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只需用心去讀，才華體會(huì )到作者叫它“復生”的意圖。
看完了書(shū)，合上冊頁(yè)后，聶赫留朵夫成了一個(gè)考慮的方針。這本書(shū)的主人公便是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，但沒(méi)有過(guò)多的發(fā)表。當他做了幾年的軍官回來(lái)后，正本仁愛(ài)的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢(qián)后就扔掉了她。在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目擊了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò)，當馬斯洛娃的雙眼掃過(guò)他時(shí)，他心里極度驚懼，并產(chǎn)生了自個(gè)無(wú)法控制的悔恨心情。隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的奮斗，抉擇“救助”馬斯洛娃，及其他一些遭受苦楚的人并與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞。
所以經(jīng)過(guò)多日的思想奮斗，他找回了自個(gè)的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底挽救她，與她成婚。這便是聶赫留朵夫的初次復生，這讓他從頭認識了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要收拾。但是，我認為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不簡(jiǎn)單，這也是給我感受最深的一點(diǎn)。在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他蛻化了�？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并抉擇從頭做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)仍是仁愛(ài)的。他從頭開(kāi)始記日記，“同自個(gè)說(shuō)話(huà)”，“同人人身上都存在的真實(shí)的純潔的自個(gè)說(shuō)話(huà)”，這是他人生的改動(dòng)。
復活的讀后感9
《復活》，這本書(shū)講了瑪絲洛娃被陷害從而被判苦役5年，在她小時(shí)勾引了她的聶赫留朵夫準備去救她，卻被她冷眼相待。一路上，他發(fā)現了許多冤屈，不公，最終成功救出瑪絲洛娃，并且，他的后半生也去為為窮苦人洗清冤屈而奔波……
讀完它，我深有感觸，其中的冤屈令我憤憤不平，胡作非為的看守，沒(méi)有同情心的典獄長(cháng)，貪生怕死的惡人……這些深深印在我的心底，100多名工人因沒(méi)有身份證而被扣押，許多人因犯了莫須有的罪名而坐牢……都令我氣氛，罪惡的人��！
寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，農奴的壓迫除了來(lái)自地主與官吏，又多了資產(chǎn)階級，農民苦難倍增，托爾斯泰無(wú)法忍受。九十年代初期，托爾斯泰發(fā)表了幾篇談?wù)擆囸~的著(zhù)名文章，文章中揭露一些省分中駭人聽(tīng)聞的災難，指責統治階級對饑民的命運毫不關(guān)心。從這時(shí)候開(kāi)始，托爾斯泰文風(fēng)大變，所出的集子色彩強烈插圖很多，但是文字淺白故事簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直無(wú)法讓人相信這些是出自《戰爭與和平》這撼人史詩(shī)的一代文豪。
迂腐的統治在這本書(shū)中全面表現了出來(lái)，好人無(wú)好報，奸臣當道……多么無(wú)能的社會(huì )，多么無(wú)能的沙皇，這是正需要一個(gè)像魯迅一樣的人去與惡勢力所做斗爭。托爾斯泰勇敢的站出來(lái)，寫(xiě)下了這本書(shū)。
但愿不要再有這樣的社會(huì )。它的傷害太大。
復活的讀后感10
正如文章的標題一樣，小說(shuō)主要講述了男主人公涅赫柳多夫與女主人公卡秋莎的愛(ài)情故事和他們對自己靈魂的救贖。另外，小說(shuō)也花了相當多的筆墨來(lái)描寫(xiě)沙皇統治下的俄國社會(huì )。無(wú)處不在的黑暗與腐朽，庸俗的社會(huì )風(fēng)氣，對勞動(dòng)人民的壓迫，貴族們花天酒地的生活，極不公正合理的社會(huì )制度無(wú)比令人發(fā)指。使讀者真切地感受到那個(gè)時(shí)代的沙俄社會(huì )的階級矛盾之深，勞動(dòng)人民的悲慘和統治者們的罪惡。在這一方面小說(shuō)著(zhù)重描寫(xiě)了監獄里荒誕的制度，行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。
這部小說(shuō)之所以被稱(chēng)為經(jīng)典名著(zhù)，并不只在于其高超的寫(xiě)作手法和美妙的故事情節，而是在于它的歷史意義�！稄突睢穼⒍韲鐣�(huì )的方方面面的特征都淋漓盡致地表現了出來(lái)，塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)而鮮明的人物，更加凸顯主題，對于當時(shí)的社會(huì )產(chǎn)生了巨大影響。小說(shuō)中處處引經(jīng)據典，作者列夫·托爾斯泰在文中發(fā)表了許多他對于人民生活和社會(huì )制度的看法，這都是寶貴而先進(jìn)的思想，無(wú)疑是人類(lèi)社會(huì )的真理。因此，《復活》絕不是一本輕浮的言情小說(shuō)，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著(zhù)。
在故事情節方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無(wú)罪或只是年少誤入歧途卻被關(guān)在監獄里，與這個(gè)社會(huì )上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會(huì )，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會(huì )成員。這一切都是由于不合理的、荒誕的、愚蠢的社會(huì )制度。這部小說(shuō)具有高超的藝術(shù)性，真實(shí)反映了沙皇俄國的社會(huì )面貌，也揭示了一個(gè)永恒的客觀(guān)真理：只有人與人之間相互關(guān)愛(ài)，才能營(yíng)造一個(gè)更為和諧的社會(huì )。
復活的讀后感11
小說(shuō)叫《復活》，寓意一個(gè)人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過(guò)自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復活”，從而使自己的人性得以恢復。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強”的托爾斯泰氣息。他從社會(huì )和個(gè)人道德的角度對政府、法院、監獄、教會(huì )、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個(gè)人道德與社會(huì )道德的關(guān)系，以及如何自我提升個(gè)人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會(huì )道德和個(gè)人道德已經(jīng)達到了一種危機的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數百人看著(zhù)溺水的人，但沒(méi)有人去營(yíng)救他們，造成事故的司機在去醫院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了.我覺(jué)得這些人連18世紀托爾斯泰寫(xiě)的Nehalyodov都不如。為什么很多人會(huì )感嘆好人此刻難做？很難成為一個(gè)好人？?jì)H僅因為某人做了一件好事，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達成共識，不做好事就沒(méi)事，做好事就有事。這種共識不能不說(shuō)是我們道德標準的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會(huì )各方面來(lái)維護道德規范，這樣我們的社會(huì )氛圍才能得到改善，生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能感受到生活的溫暖。
《復活》之所以能打動(dòng)人，正是因為它揭示了人的道德自我完善和做人的良心問(wèn)題，就像法國作家羅曼一樣。羅蘭說(shuō)，與其他作品相比，《復活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
復活的讀后感12
周末回老家，偶然看見(jiàn)書(shū)架上擺著(zhù)那本《復活》。不覺(jué)翻閱起來(lái)，依稀記得這是我初中時(shí)候買(mǎi)的第一本讀物，應當時(shí)班級興西方文學(xué)之際，買(mǎi)的初衷是覺(jué)得這本書(shū)的名字挺有意思，當時(shí)還并不知道書(shū)中敘述的是什么？
翻閱過(guò)半，合上《復活》，心情久久不能平復。男主人公本是個(gè)純潔、熱誠、朝氣蓬勃、有美好追求的人，可當他進(jìn)入軍隊和上流社會(huì )以后，卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的！因為身處在這樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕，于是開(kāi)始墮落，女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。
男主人公精神的復活，是因為他還是有良知�？吹脚魅斯驗樗苣敲炊嗟目�，他非常內疚，于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，感動(dòng)了女主人工，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達到了精神和道德上的復活。
我們應該慶幸我們生處的年代！當今社會(huì )充滿(mǎn)誘惑，雖然我們渺小，但是我們可以改變自己，活出自我，唯有自己活出精神，才能影響身邊的人，帶動(dòng)身邊的人。我馬上就到而立之年，不由感慨。想必許多與我一樣的人，也在經(jīng)歷歲月的洗禮。這個(gè)年齡的我想說(shuō)：讀書(shū)很重要，善于讀書(shū)的人，能夠完成自我對學(xué)習的需求，在這個(gè)年齡我們應該盡可能豐富自己的見(jiàn)識，平時(shí)多閱讀書(shū)籍，讀書(shū)人看景會(huì )說(shuō)這里風(fēng)景美如畫(huà)，不讀書(shū)的人看浪只能說(shuō)一句，“我的天，浪好大�！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)提升自己，才能遇到更好的自己，才能遇到更好的人。
這個(gè)年代，不能因環(huán)境而頹靡，不僅僅要簡(jiǎn)單的活著(zhù)，更應該好好的“復活”。唯有如此，你才能成為這條街上最靚的那個(gè)仔。
復活的讀后感13
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事�！皬突睢奔词侵改信魅斯裆系慕饷撆c釋放。
馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì )逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國民眾的覺(jué)醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補過(guò)錯，還是內心真實(shí)的情感？我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃現在所遭受的痛苦都應該由他來(lái)承擔，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì )激起異樣的情感。
這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì )的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì )下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì )跟隨著(zhù)你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會(huì )一直遵守他的諾言，因為涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
馬斯洛娃結束了原來(lái)的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的希望。
馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。
復活的讀后感14
小說(shuō)名曰《復活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公通過(guò)各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”，使其人性得以復歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會(huì )和個(gè)人的道德角度對政府、法庭、監獄、教會(huì )、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì )道德之間的關(guān)聯(lián)，思索怎樣來(lái)進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，此刻的社會(huì )道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀(guān)落水者卻無(wú)人前去相救，肇事司機將傷者在送醫院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做？難做好人？就正因有人做了好事沒(méi)有被肯定相反被誤解�！皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”，久而久之就讓人們達成了一個(gè)共識：你不去做好事你會(huì )沒(méi)事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說(shuō)是我們道德水準的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見(jiàn)義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì )的方方面面都來(lái)維護道德的規范，如此才能讓我們的社會(huì )風(fēng)氣有所好轉，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。
《復活》之因此能夠感動(dòng)人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，誠如法國作家羅曼·羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。
復活的讀后感15
人的一生總會(huì )經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會(huì )一直打擊你的身體，誘惑會(huì )一直侵蝕你的心。一旦陷進(jìn)去，便好似走進(jìn)了無(wú)邊的荒蕪了沙漠，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，最終悲劇收場(chǎng)。那么，有些人為什么會(huì )受到誘惑呢？是因為人的私欲！人一旦有私欲，就會(huì )變得貪婪，就會(huì )被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們人該怎樣保持一顆純真的心，好好度過(guò)自己漫長(cháng)而又充滿(mǎn)誘惑的一生呢？我從《復活》中看到了希望。
談到《復活》這本書(shū)，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家——列夫·托爾斯泰嘔心瀝血寫(xiě)出的最后的一部巨著(zhù)，是世界文學(xué)寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學(xué)創(chuàng )作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)的結晶！
這本書(shū)寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著(zhù)作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會(huì )底層的人民的悲慘生活；感嘆男主人公浪子回頭為時(shí)不晚的精神；憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現象在現實(shí)生活中，比比皆是。近日，我常常聽(tīng)到一些我不想聽(tīng)到的消息：有一些所謂的重點(diǎn)中學(xué)，每年都會(huì )給一些學(xué)習成績(jì)不好的富家子弟開(kāi)后門(mén)，只要他們能拿出一筆可觀(guān)的贊助費，就可以進(jìn)到重點(diǎn)中學(xué)去讀書(shū)。而那些成績(jì)優(yōu)異卻囊中羞澀的學(xué)生只能被拒之門(mén)外。那些富家子弟在學(xué)校里即使目中無(wú)人、橫行霸道，學(xué)校也會(huì )睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為！學(xué)校的辦學(xué)宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨！
《復活》這本書(shū)，不僅感動(dòng)了我，也感動(dòng)了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢(mèng)想，心持純真，一起篤志前行吧！
復活的讀后感16
文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(cháng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天�！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機勃勃的情景。但是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人�！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，之后變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應走的路，之后被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現，經(jīng)過(guò)重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有好處的事。
讀完后，才知道“復活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中卑污染過(guò)，但我仍認為他是一株蓮，正因他改過(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復活呢？我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻，期望那些同學(xué)能從此復活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復活，為“大同”社會(huì )而發(fā)奮。
復活的讀后感17
前段時(shí)間，我一口氣讀完了俄國列夫·托爾斯泰的《復活》，我深有感受。
《復活》一開(kāi)始，便展開(kāi)了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無(wú)情徹底的批判，認為俄國已是一個(gè)從上到下，從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會(huì )�！稄突睢匪茉炝艘幌盗猩鷦�(dòng)，真實(shí)，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。
聶赫留朵夫是一個(gè)“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè )”。他身為貴族地主，卻因為自已是一個(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規定的社會(huì )環(huán)境和教養使他逐漸墮落……直到復活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見(jiàn)到的每一個(gè)農民，都是掙扎在死亡在線(xiàn)，他們過(guò)著(zhù)豬狗一樣的骯臟生活。
卡秋莎，瑪絲洛娃從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的妓女的墮落過(guò)程，就是對這個(gè)吃人的黑暗社會(huì )的極其有力的揭露。
復活的故事發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)對當時(shí)俄國社會(huì )的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫為了給卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門(mén)，他最后得出的結論是：吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無(wú)辜地關(guān)押在監牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理，在她的國家里，真理已經(jīng)被豬吃了。
我認為如果俄國政府沒(méi)有許許多多荒淫無(wú)恥的官僚們來(lái)統治著(zhù)一個(gè)龐大的國家，掌握著(zhù)億萬(wàn)俄國普通人的命運，俄國人就不會(huì )生活的那樣悲慘。
復活的讀后感18
近幾天，我得到一本書(shū)——《復活》。他出現在十九世紀末的俄國文壇。他與《戰爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書(shū)的作者，列夫·托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個(gè)大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng )作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿(mǎn)于專(zhuān)制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會(huì )的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過(guò)溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會(huì )的激烈變動(dòng)，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀(guān)的巨變。
小說(shuō)中塑造了一個(gè)豐滿(mǎn)而復雜的形象--溫赫柳多夫公爵，這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”，即通過(guò)這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì )問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個(gè)人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來(lái)是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正愛(ài)情的青年，貴族家庭把他養成了種種壞毛病，貴族社會(huì )和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現者。
總之，這邊小說(shuō)中的主人公都是現實(shí)生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫(xiě)而震撼著(zhù)人們的心靈，并成為不朽名著(zhù)。
復活的讀后感19
那天，我在書(shū)店看到了一本書(shū)，書(shū)名叫《復活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買(mǎi)回家看。
我很喜歡看書(shū)，有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書(shū)癥。因為我每次去到書(shū)店就會(huì )有一種莫名其妙的感覺(jué)，恨不得把全部書(shū)都買(mǎi)回家--一閱而盡。上次，我在書(shū)店買(mǎi)《復活》的時(shí)候，我又看到了一本我感興趣的書(shū)，書(shū)名叫《飄》。我立誓;下次去書(shū)店誓一定要買(mǎi)回來(lái)，因為我真的很想看。
雖然，我沒(méi)買(mǎi)《飄》這本書(shū)，但我買(mǎi)了《復活》。這也是挺值得我高興的，因為《復活》這本書(shū)真的很好看，從故事的開(kāi)頭就一直吸引我到結尾。因為這本書(shū)的作者是俄國偉大的作家列夫·托爾斯泰嘔的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會(huì )那么好看。這本書(shū)的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無(wú)知少女的一個(gè)人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過(guò)的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人，很有財富。他怕瑪絲洛娃對他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí)，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現，決心要帶瑪絲洛娃遠走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認清了社會(huì )，認清了自己。他心靈從死寂中開(kāi)始復活�！稄突睢芬粫�(shū)主要描述了當時(shí)社會(huì )的不公平，采用了對比手法來(lái)敘述無(wú)辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活，加強了作品的批判力量。使讀者看到都會(huì )感到心酸、難過(guò)。
讀了這本書(shū)之后，我真是獲益匪淺，原來(lái)以前的社會(huì )是那么惡劣，人是那么兇殘。我想世界就是這樣的不公平，社會(huì )總是那么殘忍。需要的是我們要積極向上，不要讓有害之物留于社會(huì )之中。
復活的讀后感20
人們都說(shuō)：書(shū)是無(wú)盡的財富，書(shū)是智慧的源泉。起初的我認為：書(shū)中的知識非常重要，只要你讀了很多書(shū)，學(xué)到很多知識，以后你就可以功成名就，獲得很多錢(qián)財與名利。
但是，我已經(jīng)改變了我對書(shū)的理解。
就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書(shū)：列夫·托爾斯泰《復活》。起初我隨手翻了翻，看這書(shū)中一幅插圖也沒(méi)有，于是便隨手仍在一盤(pán)。直到昨天，我實(shí)在沒(méi)事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復活》。起初，我只想隨便看看這本說(shuō)是講什么的，可是，到后來(lái)，不知怎么的，我竟然被它給吸引了。
這本書(shū)實(shí)在是太迷人了，文中的種種精致的細節描寫(xiě)以及細致入微的心理刻畫(huà)都讓我深陷進(jìn)去，并且無(wú)法自拔。自從那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，無(wú)聊的時(shí)候看，吃飯的時(shí)候看，晚上趴床上的時(shí)候也看，甚至上廁所的時(shí)候都看……
《復活》是代表俄國最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng )作的最高成就的一部作品。小說(shuō)通過(guò)地主家的養女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復雜經(jīng)歷。本書(shū)描繪了農奴制改革后俄國社會(huì )的廣闊圖景。
偉大的作家“羅曼·羅蘭”曾評這本書(shū)：《復活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀(guān)察。
現在，我讀了《復活》之后，重新領(lǐng)悟了對“書(shū)”的看法：一本書(shū)的精要在于對人的魅力，在于書(shū)背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書(shū)之后能獲得那些錢(qián)財。
我只告訴大家一句：書(shū)是自己讀的，不是為別人讀的；知識是為自己學(xué)的，不是為長(cháng)大賺多少錢(qián)而學(xué)的。
記�。赫埓蠹叶喽嘧x書(shū)，因為這些知識可以讓你受益終生！
復活的讀后感21
大家都說(shuō)：書(shū)是無(wú)窮的財富，書(shū)是聰慧的原動(dòng)力。最初的我覺(jué)得：書(shū)中的專(zhuān)業(yè)知識十分關(guān)鍵，如果你讀過(guò)許多書(shū)，學(xué)得許多專(zhuān)業(yè)知識，之后你也就能夠事業(yè)有成，得到許多金錢(qián)與名與利。
可是，我已經(jīng)更改了我對書(shū)的了解。
就在前不久，我的表姐向推存了一本書(shū)：列夫·托爾斯泰《復活》。最初我順手翻了翻，看這書(shū)中一幅插畫(huà)圖片都沒(méi)有，因此便順手仍在一盤(pán)。直至昨日，我確實(shí)沒(méi)事兒可干了，才想到親姐姐暑期贈給我的那本《復活》。最初，我只想隨便看這部說(shuō)成講什么的，但是，到之后，不知道如何的，我居然被它給吸引住了。
這本書(shū)確實(shí)是太美麗動(dòng)人了，原文中的諸多精美的片段描寫(xiě)及其認真細致的心理狀態(tài)描繪都要我陷入進(jìn)來(lái)，而且不能自拔。自打那一天中午看過(guò)一小段以后，就一直被它吸引住了，無(wú)聊的時(shí)候看，用餐的情況下看，夜里趴床邊的情況下也看，乃至尿尿的情況下要看……
《復活》是意味著(zhù)俄羅斯最杰出的作家托爾斯泰的最大造就的一部著(zhù)作。小說(shuō)集根據地主的義女“瑪絲洛娃”的被辱、沉淪及其被下獄、別放逐的不幸，及其和主角“涅赫留朵夫”的繁雜歷經(jīng)。這書(shū)勾勒了農奴制改革后俄羅斯社會(huì )發(fā)展的寬闊景象。
杰出的`文學(xué)家“羅曼·羅蘭”曾評這本書(shū)：《復活》是贊頌人們憐憫的最美的詩(shī)――最真正的詩(shī)，書(shū)中展現了卑鄙與德行，一切都以不寬不猛的心態(tài)、鎮定的聰慧與仁德的同情去觀(guān)查。
如今，讀了了《復活》以后，再次理解了對“書(shū)”的觀(guān)點(diǎn)：一本書(shū)的精義取決于對人會(huì )的風(fēng)采，取決于書(shū)身后這些杰出、頗具生活哲理的大道理，取決于可以把人吸引住得心神不安、取決于可以把人“癡迷”得茶不思飯不想。而并不取決于讀書(shū)以后能得到這些金錢(qián)。
我只告知大伙兒一句：書(shū)是自身讀的，并不是為他人讀的；知識是給自己學(xué)的，并不是為成長(cháng)賺要多少錢(qián)而學(xué)的。
記牢：請大伙兒多多的讀書(shū)，由于這種專(zhuān)業(yè)知識能夠使你受益終生！
復活的讀后感22
看名著(zhù)看的是種內在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì )發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著(zhù)尤其如此，希望大家多學(xué)習，多多閱讀名著(zhù)，對自己提高修養都很有幫助！
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng )作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰爭與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣！
我一直認為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過(guò)。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開(kāi)始生活的一段人生歷程。
讀過(guò)此書(shū)之后，或許有人認為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛(ài)心和同情心讓她再次重新生活——復活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過(guò)。
我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，敢于面對自己的錯誤的彌補，用自己的愛(ài)心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹(shù)殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘月流星云重霧冷……因為當我看見(jiàn)人們?yōu)橐粋�(gè)凄慘的故事結局而嘆息時(shí)，我常常遺憾人們沒(méi)有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復活》中，一個(gè)出乎意料的結局，展現了一顆善良的心，一個(gè)天下無(wú)雙的決心。生活中，每個(gè)人都需要愛(ài)心，而且都應該有愛(ài)心，讓每一個(gè)世人，在心靈的牧場(chǎng)上，悄悄開(kāi)始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿(mǎn)美好、溫馨、活力。
復活的讀后感23
在這里先要感謝我的好友，清理自己的書(shū)錄時(shí)想到了我，便從中挑選了幾本本應在高中最遲大學(xué)應該啃完的世界名著(zhù)，其中之一即此書(shū)。
看版本已是很久的了，我還調侃他停留在中學(xué)起點(diǎn)，因為不甚喜歡這類(lèi)題材，外加他的厚度，趣味性低又遠離現代生活又不太能辯辨出名著(zhù)價(jià)值的個(gè)人能力，這次讀下來(lái)也是持續了好多天。
先看了導讀，還有名聲效應的影響，畢竟它成名之時(shí)對我已是歷史，鄙人又恰恰對歷史不甚感興趣。但除了它的歷史意義，作者其他方面的功力也是讓人望其項背的，對我來(lái)說(shuō)，這么龐大的結構，鮮明的人物特征很考驗功力。盡管有很多借助背景及旁白的介紹，大篇幅的描述皆是環(huán)境景物的描寫(xiě)，很多交待的語(yǔ)句，監獄的描寫(xiě)很多，但沒(méi)有從表現上反映出人物的性格，很多場(chǎng)面都略過(guò)了，但官場(chǎng)的現行記比較逼真，在主人公的奔波中一個(gè)個(gè)的顯露，讓人感嘆那吃人的社會(huì )，又見(jiàn)證了社會(huì )的力量，而如今我們這和平安定的社會(huì )是多么的來(lái)之不易，改變又是何等的艱辛！
只是作者的缺處我等無(wú)資格與地位評價(jià)，只覺(jué)主人公的思想到最后還是有些模糊，甚至所謂的革命者也未見(jiàn)出異常的信仰，難道真的就只著(zhù)重于平凡的大眾的人類(lèi)？主人公的思想是什么啟迪的起點(diǎn)？其他人為什么根深蒂固的沒(méi)有？洛娃又如何能夠轉變得徹底？任何隊伍中都是良莠不齊？仔細想想也是能夠理解，卻不不甚深刻。
還是汲取所需，忽略不求甚解。
復活的讀后感24
寫(xiě)于19世紀末的長(cháng)篇小說(shuō)《復活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被世人認為是其創(chuàng )作作品中的“最高峰”。
《復活》是以一個(gè)農民的眼光來(lái)描寫(xiě)俄國資產(chǎn)階級社會(huì )，是列夫·托爾斯泰與當時(shí)社會(huì )徹底的決裂，對其完全否定的宣言。
小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì )的聶赫留朵夫，社會(huì )的現實(shí)，把聶赫留朵夫變成了一個(gè)與其他貴族一樣的人，從而使他把瑪斯洛娃逼良為娼。他是一位名氣很高的法庭陪審員，在上帝布置的充滿(mǎn)黑暗的“陷阱”里，他在審理一件殺人案件的時(shí)候，他見(jiàn)到了一位被指控為“殺人犯”的女子，而這位女子正是曾經(jīng)被他給侮辱和踐踏過(guò)后，又拋棄她為妓女的瑪斯洛娃。他看到瑪斯洛娃被宣判后失聲痛哭，大呼冤枉的慘狀。他決心去找庭長(cháng)，律師設法補救。他的內心受到譴責，開(kāi)始懺悔自己，想方設法地彌補自己的過(guò)去，他逐漸走上“靈魂進(jìn)化”的道路，他開(kāi)始發(fā)覺(jué)自己與周?chē)娜硕际强蓯u、又可憎的惡人。同時(shí)，他也親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族們無(wú)情的壓迫。
由于瑪斯洛娃被陷害，聶赫留朵夫為她伸冤、奔走、上述。甚至在判決后，放棄了家庭和財產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過(guò)妓 院老鴇在法庭上的供詞，和對在法庭上的法官、院長(cháng)、律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì )議的描寫(xiě)，說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人，即使這樣，結果依舊令人失望。當聶赫留朵夫表示愿意與瑪斯洛娃結婚時(shí)，她拒絕了，為了不阻礙他的錦繡前程，后來(lái)，她在西伯利亞的流放之旅上結識一位革命者，并與革命者建立了愛(ài)情。
作為故事的女主人公瑪斯洛娃，她的遭遇與種種不幸讓人憐憫，更加讓我們對俄國當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣厭惡和痛恨�，斔孤逋奘且粋�(gè)農民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人。在她3歲時(shí)，母親便歸天堂了。女主人索菲亞看她長(cháng)的清秀，便把她收養了下來(lái)，因此，她過(guò)著(zhù)一半小姐一半婢女的生活。16歲時(shí)，與女地主的侄兒聶赫留朵夫陷入了深阱，無(wú)法釋救。那時(shí)，聶赫留朵夫是個(gè)“正兒八經(jīng)”的大學(xué)生，到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役，順路經(jīng)過(guò)姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復活節的晚上，他和瑪斯洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊里去了。此后，聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她，可是令人憤怒的是瑪斯洛娃懷上了他的孩子。當被女地主索菲亞發(fā)現時(shí)，她被無(wú)情地驅趕了出去，她為了生存，受盡了凌辱與調戲，生下的孩子也死了，淪落到基達葉娃妓 院，成了一名供人玩賞的“妓女”。她是那樣愛(ài)著(zhù)聶赫留朵夫，卻被這位高高在上的貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信任何人，認為一切都是欺騙與謊言。
讀到這里，我從內心憎恨這位貴族青年，但是《復活》中的“復活”卻無(wú)處不在地沖擊著(zhù)我的心靈。
草管人命的法庭和監禁無(wú)辜百姓的牢獄，金碧輝煌的教堂與衣衫襤褸憔悴的犯人，荒蕪落魄的農村與豪華奢侈的京都，茫茫西伯利亞與手銬腳鐐的政治犯，突出了列夫·托爾斯泰對現實(shí)社會(huì )做的激烈的打擊，揭露了社會(huì )制度的腐朽問(wèn)題。
作為世界經(jīng)典名著(zhù)《復活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人的良心問(wèn)題，也是人類(lèi)最美好的感情生活。書(shū)中體現了卑劣的德行，鎮靜的智慧和博愛(ài)的憐憫。全部是生活的本身，它把人心里最骯臟的東西拿出來(lái)了。人心很復雜，好人與壞人，善與惡都很復雜，而《復活》詮釋了他們。
“精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反地，有的人雖已死去上百年，然而即便再過(guò)千萬(wàn)年，他的精神依舊存于世間，受到世人敬仰”。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復活”。
復活的讀后感25
追求心靈的自我滿(mǎn)足是對生命最好的尊重。當內心不再空虛，世界便不再是寂寞的；當內心有了追求，夢(mèng)想便插上了翅膀。不說(shuō)活的多么精彩，至少不要辜負自己。
耶赫留多夫不辜負使自己的靈魂復活，瑪絲洛娃不辜負自己獲得了女性的魅力。如果你不辜負自己，你會(huì )有不一樣的人生軌跡。
時(shí)間總是會(huì )悄然而逝，在不知不覺(jué)間慢慢就會(huì )迷失了自己。在這個(gè)紛繁的社會(huì )人們最容易丟失自己，你看每個(gè)人都在努力的向上爬，你并不知道自己適不適合那個(gè)方向，因為大家都在爬，所以你也努力的爬。突然有一天你發(fā)現自己不適合那個(gè)方向，所以你就放棄了�？墒悄阆萑氲氖切乱惠喌拿悦�。這是很多人的心里狀態(tài)，但似乎沒(méi)有很好的解決方式，只因你不夠堅持。
復活的讀后感26
書(shū)中男女主人公復活的道路是不同的，但他們的精神歸宿卻是一致的。及博愛(ài)與寬恕。當時(shí)最求理想階段的聶赫留朵夫真誠的愛(ài)著(zhù)馬絲洛娃，這種感情據有純潔和詩(shī)意的特點(diǎn)，但受習慣和日常生活的影響，一個(gè)公爵和一個(gè)丫鬟在當時(shí)是不被人們所提倡看好的。聶赫留朵夫日益萎縮、空虛飄渺，并最終raped了馬絲洛娃。就這樣一個(gè)犯下了罪惡，一個(gè)開(kāi)始墮落，開(kāi)始了他們各自道路的復活。
之所以是這樣的一個(gè)開(kāi)始，這樣的一個(gè)結局，是當時(shí)社會(huì )的污濁，還是人們都失去了真善美，心靈上的純凈，不但沒(méi)有了，缺增添了不少思想上的污濁。物競天擇，適者生存，人們都順應著(zhù)時(shí)代的步伐，順應著(zhù)潮流，順應著(zhù)“心安理得”很少人會(huì )像聶赫留朵夫那樣為了別人而改變(從內向外的)，為了自己的過(guò)錯而改過(guò)，為了苦難的人們而改過(guò)，為了心靈上的安逸而改過(guò)。生活舒適，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮在上層社會(huì )進(jìn)進(jìn)出出，風(fēng)風(fēng)光光，體體面面的生活，是如此的奢華，是如此的浪費，更是如此虛偽。無(wú)人問(wèn)津那些苦難的大眾，“上層社會(huì )的人”卻把他們認為是格格不入的一份子，認為這種不公平的生活是很公平的，沒(méi)有付出，卻又豐厚的回報，不用勞動(dòng)就可以繼承大量的土地，生下來(lái)就是上等人，他們不需要奮斗，不需要努力，不需要等價(jià)的交換，就可以衣食無(wú)憂(yōu)，生活安逸。反過(guò)來(lái)他們還要輕視，藐視這些苦難的大眾，就在流放的路上他們把犯人的生命當成草芥，任意的鞭笞，任意的殘害，這讓聶赫留朵夫在流放的途中看到了幾十俱尸體，真是慘不忍睹，同時(shí)也讓他的心靈為之震駭。
這些“上層社會(huì )”的人們其精神生活并未能與之物質(zhì)生活成正比，相反他們的精神生活卻是非常骯臟的，無(wú)法想象的不同。他們只是按部就班，安于現狀，雖身處高職卻沒(méi)有盡忠盡職。這使得法庭、監獄失去了正義，失去了公正。冤假錯案是再普通不過(guò)了，這其中也誤判了馬絲洛娃的案子，原因就是沒(méi)有錢(qián)去到一個(gè)律師，沒(méi)有社會(huì )地位，這些所謂的法官陪審員認為你是下等人就會(huì )干出下等事的思想，武斷的斷案。這也是社會(huì )污濁的更本原因吧！
這樣的統治會(huì )停滯不前，而且也不會(huì )長(cháng)治久安的總有一天會(huì )被推翻的。所以這是沙皇統治的晚期，也是革命起義的早期。不少先進(jìn)的思想，不少善良的人，藏在苦難的人民大眾之中，他們在無(wú)畏的尋求真理。同時(shí)他們不僅僅是需要安逸的生活，而且還要公正大的對待。
這樣壓抑了多年的大眾都紛紛起來(lái)抗議，這也給監獄帶來(lái)了不少政治犯，使得監獄人滿(mǎn)為患不得不發(fā)配倒荒涼的西伯利亞。而這些擁有進(jìn)步思想的人們才是真正的上層社會(huì )。所以女主人公在監獄的生活才是她一生度過(guò)的最美好的時(shí)光：在監獄流放的日子，她結交了好多政治犯，同他們一起生活，一起幫助人，使她也逐漸的找回了尊嚴和快樂(lè )，在這里雖然生活的艱苦，但是她覺(jué)得這是最“自由”的地方。
這種勢力的也讓聶赫留朵夫感同深受，他越來(lái)越發(fā)覺(jué)他現在所處的社會(huì )的黑暗、虛偽和奢侈。這樣讓他再次回到他的原來(lái)生活卻有點(diǎn)不自在�！案哔F”的人原來(lái)是那么的自私，他們只關(guān)心自己的利益，不管不顧他人的死活，草菅人命也算是正常的。身處高職卻不謀其政，這讓聶赫留朵夫為營(yíng)救馬絲洛娃，費勁了周折，不過(guò)還是憑借著(zhù)自己的地位、身份終于為馬絲洛娃減了刑。在此過(guò)程中聶赫留朵夫也扮演著(zhù)一個(gè)慈善家，為了監獄好多無(wú)辜的人們而奔走，這也是他心靈上復活的原因。
復活的讀后感27
這個(gè)寒假，我讀了《復活》這本書(shū)�！稄突睢肥嵌韲骷伊蟹颉ね袪査固┩砟陮�(xiě)的代表作品�！稄突睢肥撬L(cháng)期探索的總結，代表著(zhù)托爾斯泰文學(xué)創(chuàng )作的最高成就。
小說(shuō)里的女主人公叫瑪絲洛娃，他是一個(gè)被壓迫、被踐踏的下層婦女。他先被男主人公聶赫留朵夫拋棄后，接著(zhù)又被她的主人趕出了莊園。在經(jīng)歷了一系列不公平的遭遇后，她看清了社會(huì )的黑暗，不再相信愛(ài)和善，結果一步步淪落為妓女。但瑪絲洛娃的苦難還遠遠沒(méi)結束，她又被人誣陷犯有殺人罪，被告上了法庭，服了四年苦役。這本書(shū)雖然虛構，但真實(shí)反映了俄國社會(huì )壓迫摧殘下層人民的真實(shí)些照，揭露了沙皇俄國的黑暗。
在對瑪絲洛娃進(jìn)行審判的法庭上，法官們簡(jiǎn)直昏庸無(wú)能，不管案情，直接定瑪絲洛娃有罪。如此如同兒戲的審判方式，導致監獄里管著(zhù)大量被無(wú)限的“犯人”，而真正的罪犯卻逍遙法外。及其諷刺了沙俄發(fā)露的反動(dòng)本質(zhì)。
在聶赫留朵夫上訴的過(guò)程中，無(wú)論是外省還是京城，無(wú)論是下級官吏還是上級人員，到處充滿(mǎn)了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡！
《復活》這個(gè)作品其實(shí)托爾斯泰想通過(guò)這一部小說(shuō)西安各國人說(shuō)明，無(wú)論是貴族還是平民，壓迫者還是被壓迫者，都要改惡從善，就可以消除社會(huì )中的丑惡。
所以，通過(guò)這本書(shū)，我覺(jué)得我很慶幸自己生活在中國，中國大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護，有冤屈還可以申訴。我為我是中國人而感到驕傲與自豪！
復活的讀后感28
最近，我讀完了大作家列夫·托爾斯泰的一大著(zhù)作——《復活》。"復活"，顧名思義指死去后再獲一次新生�，F實(shí)生活中一定不會(huì )有這種事，所以我懷著(zhù)疑問(wèn)翻開(kāi)了這本書(shū)……
書(shū)中講述了一位貴族青年——涅赫柳多夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎發(fā)生了感情。涅赫柳多夫經(jīng)歷了精神上發(fā)生了問(wèn)題，以至于在后來(lái)對卡秋莎做出了無(wú)法彌補的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身體份重逢于法庭。身為陪審員的涅赫柳多夫對自己所做的行徑感到自責，為了贖罪，他開(kāi)始了對卡秋莎的“拯救”。
在這"拯救"的途中，涅赫柳多夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。但最后卻沒(méi)有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫決定與卡秋莎一同前往西伯利亞流放地，這時(shí)的他感到了精神上的"復活”。
讀完這本書(shū)我陷入了久久的沉思：精神是肉體的支柱，有些人雖然活在世上，卻只是行尸走肉。反之，有的人雖然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。
這本書(shū)名叫《復活》，我想復活的就是涅赫柳多夫他自我精神的復活。而我從他的身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是他懂得自我改變。雖然他以前也曾墮落過(guò)，但當自己良心發(fā)現后，卻能做許多好事來(lái)彌補自己的過(guò)錯。這是值得我尊敬和學(xué)習的。我想當一個(gè)人犯下錯誤時(shí)，不論大小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯下的錯，并能誠心的去彌補……
復活的讀后感29
這個(gè)星期我看完了《復活》這是之前給自己一個(gè)計劃，要多品名著(zhù)。
今天晚上，在不知不覺(jué)中，我翻閱完最后一頁(yè)。是的，我看完了托爾斯泰著(zhù)作的《復活》�？尚睦锬涿畹馗械胶苁�。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放棄了！
看完后，我真的覺(jué)得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，起碼我們不用擔心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己現在總是可以吃到美味的面包，想想自己還在上學(xué)，想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的種種。不經(jīng)意間會(huì )涌出：內疚與幸福的感想。是我們要求太多，所以感覺(jué)不到幸福的存在；我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。
我每天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂(lè )。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每天我沒(méi)有認真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發(fā)覺(jué)自己的學(xué)業(yè)荒廢了！該醒嘍！
不習慣于小說(shuō)的結束。我喜歡男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒(méi)能記住。但是，我會(huì )在心里懷念他們，就像我一直佩服的簡(jiǎn)愛(ài)一樣。
復活的讀后感30
聶赫留道夫為什么會(huì )從一個(gè)積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗，麻木不仁的上層社會(huì )，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來(lái)在他門(mén)身上的美好品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！
有句話(huà)說(shuō)：環(huán)境決定性格，性格決定命運。其實(shí)我并不認為環(huán)境對人的影響是決定性的。因為人是主觀(guān)的，有自己的思想和認識，雖然有：近朱者赤，近墨者黑.但也有"出淤泥而不染"。我覺(jué)得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個(gè)人的成長(cháng)乃至成材中起的重要的作用。比如說(shuō)在幼兒成長(cháng)階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個(gè)人的性格表現受家庭環(huán)境的影響而千差萬(wàn)別。假如一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵，常常充斥著(zhù)緊張與對抗，這樣他往往會(huì )不自覺(jué)地把自己封鎖起來(lái)，慢慢變得不愛(ài)與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候遇到某些敏感問(wèn)題時(shí)會(huì )采取對抗的心理，情感變化無(wú)常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時(shí)情感受到壓抑的結果。聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)可怕，但這里我沒(méi)有一點(diǎn)夸大其詞的說(shuō)法。這是有關(guān)專(zhuān)家研究的結果。
由此看來(lái) ，一個(gè)良好的環(huán)境對自己的成長(cháng)非常重要。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你處于一個(gè)和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會(huì )很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來(lái)走向社會(huì )對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周?chē)娜水a(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個(gè)融洽的人際關(guān)系。久而久之會(huì )養成好的性格。
后天的環(huán)境和條件對人的塑造也是不可缺少的。對于個(gè)人而言，復雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會(huì )更大一些，我們從"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困乏其身"也可以看出艱苦環(huán)境對有大成人的磨練。然而有時(shí)自己周?chē)沫h(huán)境自己是無(wú)法選擇的，一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了，是一個(gè)人發(fā)展的優(yōu)勢，若只是安逸于里面，不思進(jìn)取，那么就會(huì )不知不覺(jué)地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。
人生常常是苦和樂(lè )同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難，以微笑面對挫折。嚴酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調動(dòng)起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實(shí)還有一點(diǎn)很重要，那就是千萬(wàn)別讓安逸的環(huán)境寵壞！舒適良好的環(huán)境應該成為我們成長(cháng)進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們應該走的更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進(jìn)的路還很長(cháng)很遠。
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