德伯家的苔絲讀后感12篇(實(shí)用)
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的德伯家的苔絲讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
德伯家的苔絲讀后感 篇1
《德伯家的苔絲》里有這樣一段話(huà)，一個(gè)人在極度痛苦的時(shí)候，可能就會(huì )做出一些離經(jīng)叛道的事情，甚至會(huì )做出和自己平素追求截然相反的事來(lái)，這一點(diǎn)我深以為然。
小說(shuō)中的安基克萊和苔絲是彼此深?lèi)?ài)的一對情侶，且容貌出眾，起初，苔絲因自己不堪的遭遇，不肯接受安基克萊的愛(ài)，覺(jué)得自己配不上他，但最后還是被安基克萊的真誠和熱烈的追求所感動(dòng)，就在兩個(gè)人結婚的當晚，彼此向對方坦白了自己曾經(jīng)的`過(guò)錯，苔絲當即就理解并原諒了安基克萊的過(guò)錯，但是，當安基克萊聽(tīng)到苔絲不幸的遭遇后，不但不同情她，反而覺(jué)得自己上了當，認為苔絲告訴自己太晚了，不肯原諒她，兩個(gè)人不得不分手，但彼此內心還是深?lèi)?ài)對方的，這讓他們都非常痛苦。在與苔絲分手后，安基克萊在極度迷惘痛苦中，遇見(jiàn)在牛奶廠(chǎng)一起擠牛奶的另一個(gè)女孩兒，安基克萊并不喜歡她，但他知道這個(gè)女孩愛(ài)自己，就想讓她陪自己一起出國，以緩解自己的痛苦，后來(lái)又改了主意。還有主人公苔絲，她是一個(gè)極其美麗善良純樸勤勞的好姑娘，當她深?lèi)?ài)的丈夫，安基克萊終于想通了從國外回來(lái)，原諒苔絲，再次來(lái)找她的時(shí)候，世事變遷，苔絲在不得已的情況下，又和之前的仇人同居了，當心愛(ài)的安基克萊出現在她門(mén)口，說(shuō)原諒她的時(shí)候，新仇舊恨一起涌上心頭，這個(gè)平素連個(gè)小蟲(chóng)子都不舍得傷害的姑娘，把哄騙自己再次上當的仇人亞雷用刀殺死。
這些看似荒謬的做法，實(shí)則真實(shí)反映了人的內心需求。當一個(gè)人長(cháng)期處于極度迷惘，痛苦，焦慮中，不得不負重前行，又不堪重負時(shí)，無(wú)邊的痛苦得不到宣泄，就會(huì )令人窒息而死，就像掉進(jìn)無(wú)邊的深淵，無(wú)論怎樣掙扎，都無(wú)法改變困境，在無(wú)邊的黑暗中，眼見(jiàn)著(zhù)被吞噬，被淹沒(méi)……
這個(gè)時(shí)候，任何的一些理解，一點(diǎn)援助，一點(diǎn)希望，一點(diǎn)光亮，都是救命的稻草，這個(gè)時(shí)候的不夠理性，不夠嚴肅，不合情理，都是在自救，都是在給自己喘息的時(shí)間，不然，就會(huì )丟了性命！所以，這個(gè)時(shí)候所做的一切都是無(wú)可厚非的。即使局外人不理解，可不必在意，人，在愛(ài)別人的同時(shí)，也要有顧及自己的時(shí)候。即便事后覺(jué)得不應該，甚至荒唐，也不必悔恨，因為，我們不能以事后的心境去評判，去要求當時(shí)身處困境中的行為。那樣，不公平，也不客觀(guān)。
德伯家的苔絲讀后感 篇2
《德伯家的苔絲》是英國著(zhù)名作家托馬斯·哈代的代表作，整部小說(shuō)是以鄉村為背景，通篇描述的是一位鄉村少女一生的悲慘經(jīng)歷。小說(shuō)的副標題中說(shuō)到女主人苔絲是一個(gè)純潔的女人，這是一種超前的思想，也是作者對當時(shí)的維多利亞時(shí)代的批判和不滿(mǎn)。
所謂的維多利亞時(shí)代，就是英國工業(yè)革命的時(shí)期。維多利亞時(shí)代當時(shí)的社會(huì )崇尚的是道德修養和謙虛禮貌，也是科學(xué)文明飛速發(fā)展的時(shí)期，在小說(shuō)里面非常多的情節中都有提及到有牧師在街道上布道也體現了這幾點(diǎn)。但正是因為這種崇尚道德修養和謙虛禮貌的社會(huì )風(fēng)氣，許多暴發(fā)戶(hù)也為提升自己身價(jià)進(jìn)入上流社會(huì )而紛紛模仿貴族們的習慣。文中的亞雷就是其中之一，他家也是一個(gè)暴發(fā)戶(hù)。正因沒(méi)有受到正確的道德修養和禮貌的教育，才導致了后來(lái)奸污苔絲和后來(lái)一系列誘逼苔絲與他同居等慘劇的發(fā)生。
《德伯家的苔絲》寫(xiě)的就是在當時(shí)社會(huì )的迫使下，一名純真、樸素、勤勞的農村姑娘苔絲走向墮落。作者托馬斯·哈代筆中的苔絲正是當時(shí)社會(huì )上正義、純真、勤勞、向往美好未來(lái)的女人的一個(gè)縮影，她身上充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)和對他人的信任。文中寫(xiě)到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開(kāi)了亞雷回到家中，體現出了她內心的純真，她不愿迫使自己與一個(gè)自己非常憎恨的人在一起生活一輩子，她那種對未來(lái)美好生活的追求的迫切希望�；氐郊抑械奶z得知自己已經(jīng)懷孕了以后，不但沒(méi)有把對亞雷的憎恨轉移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責備，義無(wú)反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這體現出了苔絲非常有愛(ài)，她的靈魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但卻被社會(huì )所唾棄，被當時(shí)的社會(huì )所否認，認為她是一個(gè)傷風(fēng)敗俗、罪業(yè)深重的女人。在這里作者表面上寫(xiě)的是苔絲作為一個(gè)弱智和受害者非但沒(méi)有得到同情，反而被社會(huì )所批判的慘狀，但其實(shí)作者真實(shí)想反應的是當時(shí)社會(huì )的一種虛偽的道德標準和當時(shí)社會(huì )丑陋的風(fēng)俗的'一種批判。作者托馬斯·哈代批判的不僅是當時(shí)社會(huì )虛偽的道德標準，還有當時(shí)以克萊為代表的資產(chǎn)階級的封建傳統的道德倫理準則，而苔絲則是當時(shí)這種社會(huì )陋俗中的犧牲品。作者托馬斯·哈代通過(guò)苔絲的悲慘經(jīng)歷揭示了這種社會(huì )陋俗社會(huì )風(fēng)氣的弊端和卑劣的一面，把它殘酷血性的一面完全的揭示出來(lái)。苔絲是社會(huì )的悲劇。
我認為苔絲的一生都是充滿(mǎn)著(zhù)戲劇性的，小說(shuō)全文通篇都在寫(xiě)苔絲走向末路的悲慘經(jīng)歷，但從中也經(jīng)常會(huì )發(fā)現一些看似偶然，但卻又像是冥冥中早注定命運安排的情節。如苔絲被侵犯前在舞會(huì )結束后與亞雷家的女仆爭吵的小插曲，還有苔絲在開(kāi)篇與克萊的相遇但卻不相識到后來(lái)再次與克萊相遇并相愛(ài)到后來(lái)的互相產(chǎn)生愛(ài)慕之情并結為夫妻。都充滿(mǎn)著(zhù)戲劇色彩，也正是這樣才能更好的體現出作者的真實(shí)感受和真實(shí)想反映的社會(huì )背景風(fēng)俗習慣和社會(huì )陋習等，也為以后對苔絲悲慘經(jīng)歷的描寫(xiě)和小說(shuō)的結果作了一個(gè)完美的詮釋。整篇小說(shuō)是以苔絲父親得知自己是當地著(zhù)名武士后裔到讓苔絲去認親和之后所發(fā)生的一切悲慘事情的經(jīng)歷為主線(xiàn)的`，這樣更好的體現出了造成苔絲的悲劇的成因不僅是社會(huì )的因素，還有苔絲她自己本身的一種性格錯誤的原因。
不過(guò)，《德伯家的苔絲》還是一部非常有意義的小說(shuō)，從中也了解到了許多很重要的東西。
德伯家的苔絲讀后感 篇3
魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看�！�
讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰(shuí)讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛(ài)卻得到了恨的結局，命運如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們?yōu)樘z掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么？
善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機占有了她。苔絲不得不背井離鄉，過(guò)上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠(chǎng)，“風(fēng)光流轉，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。
書(shū)中描寫(xiě)苔絲與克萊的愛(ài)情的段落，任何人讀到都會(huì )心動(dòng)不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她既是愛(ài)他，而她這種愛(ài)本身就是一種智慧……而他愛(ài)她，在她看來(lái)，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽�！弊员暗奶z起初不敢接受克萊的愛(ài)情，盡管她也深深地愛(ài)上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤(pán)踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的真心相愛(ài)，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛(ài)戀中，但那些陰影蠢蠢思動(dòng)，不能消除。
克萊知道苔絲很愛(ài)他，“但是那時(shí)候，他還不知道，她對他的愛(ài)，究竟有多深，有多專(zhuān)，有多柔順；不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝�！泵棵孔x到這里，都會(huì )心痛柔美的苔絲，她的愛(ài)情堅貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……
結婚當晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過(guò)去，克萊無(wú)法接受事實(shí)，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的`愛(ài)情敵不過(guò)世俗的觀(guān)念，在克萊看來(lái)，貞操是原則性的問(wèn)題，一切都不一樣了，他無(wú)法在得知真相后再度去愛(ài)苔絲，留下她獨自去面對一切。
堅強的苔絲不得不再次出去謀生，又苦又累的活兒沒(méi)能把她壓倒，她一直苦苦地等著(zhù)克萊回來(lái)�？商z竟然碰上了亞雷，他搖身一變，成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火，他糾纏著(zhù)苔絲，她無(wú)從躲避。面對著(zhù)父親的離世，房屋被易主，看到母親和弟妹們居無(wú)住所，生活困難，倔強的苔絲低下了頭，重新回到亞雷的身邊，成為他的情人。
苔絲是位善良、能干、正直、剛強、美好的姑娘，她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著(zhù)玩弄女人的態(tài)度出現，一度洗心革面，狂熱愛(ài)上了宗教。但本性難移，依然不改花心本色，在苔絲最危難時(shí)乘機而入，占有了她。而克萊，本可以救苔絲于深淵中，但因著(zhù)他的自私、狹隘以及不夠堅定的愛(ài)，使得悲劇發(fā)生。
當他發(fā)現自己真的可以完全原諒苔絲時(shí)，卻得知苔絲已經(jīng)重新回到了亞雷的懷抱中�？巳R的出現，無(wú)疑加速了亞雷的死亡，苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā)，她親手殺死了亞雷，也為自己的生命畫(huà)上了句號。悲劇的背后滿(mǎn)是淚水，滿(mǎn)是憐憫，滿(mǎn)是痛惜，滿(mǎn)是無(wú)奈。如果亞雷被宗教所感悟，走上正義的路，幫助苔絲走出困境，或許會(huì )贏(yíng)得苔絲真正的愛(ài)；如果克萊對苔絲的愛(ài)始終不移，他內心包容，原諒過(guò)往（其實(shí)這不是苔絲的錯，卻都由苔絲承擔了一切的后果），苔絲可以和他過(guò)上相互愛(ài)戀的生活，美滿(mǎn)幸福；如果苔絲的父母不被困苦所迫，勇敢面對，或許不會(huì )讓苔絲早早地走出家門(mén)，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活沒(méi)有如果，現實(shí)就是如此，鮮血淋淋，滿(mǎn)目傷痕，但仍有美好，仍有希望。
故事盡管悲壯不已，但在結局時(shí)卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時(shí)間里，仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊，希望他和她可以在一起幸福地生活�？巳R和麗莎同行在山上，當他們從山頂往監獄處看去，苔絲的生命結束了�！澳莾晌粺o(wú)言注視的人，好像祈禱似的，把身子低俯到地上，一動(dòng)不動(dòng)地停了許久；同時(shí)黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力，就站了起來(lái)，又手拉手往前走去�！�
德伯家的苔絲讀后感 篇4
今日重看《德伯家的苔絲》為什么仍會(huì )被她感動(dòng)？仍感嘆其坎坷悲慘的命運？仍會(huì )覺(jué)得靈魂深處的共鳴？
我個(gè)人認為全文的轉折點(diǎn)出現在孩子去世時(shí)，苔絲年輕的生命中閃耀著(zhù)一種母性光輝：無(wú)論我或我的孩子被別人打上什么標簽，無(wú)論生命的外在表現多么弱小無(wú)力，生命本身是平等的，是珍貴的，是值得尊重的。
她只抱怨過(guò)一次，就是從亞雷家回來(lái)后對她母親說(shuō)了“你想我怎會(huì )知道那些事兒？我四個(gè)月以前出這個(gè)門(mén)的時(shí)候，還是個(gè)小孩子哪！你為什么不告訴我，男人都不安好心？你為什么不先警告我？大戶(hù)人家的女人，都知道得提防什么…….我多會(huì )兒有過(guò)機會(huì )，能在那方面學(xué)到東西？你又不幫助我！”全書(shū)中，苔絲只有過(guò)這一次抱怨，從此以后，命運對其再不公，她都勇敢面對，默默承受。她的身體里有一種叫骨氣的東西，雖不是貴族，但勝過(guò)本書(shū)中提過(guò)的那些貴族。
苔絲與安璣的愛(ài)情，不是一見(jiàn)鐘情，是知音相遇，靈魂的`契合。這段感情開(kāi)始的時(shí)候還加入了安璣彈豎琴，苔絲隔遠遠地偷聽(tīng)的段兒，真是讓人莞爾，高山流水會(huì )知音呀�？梢�(jiàn)人生難得一知已。無(wú)論黃皮膚還是白皮膚，吃烤面包的還是白米飯的對美好的追尋都是一致的。但那時(shí)候他們倆都太年輕了，尚不得擺脫自幼家庭帶來(lái)的思考習慣，而且一個(gè)是家中長(cháng)姐，一個(gè)是家中叛逆的幺子。
苔絲的父母親雖然非常不靠譜，但他們給了苔絲實(shí)實(shí)在在的愛(ài)，苔絲的母親雖然嫁了一個(gè)酒鬼，但她順?lè )覙?lè )在其中。所以苔絲對安璣說(shuō)，無(wú)論你變成什么樣子，我仍然愛(ài)你。她渴望得到的愛(ài)是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主義”掛在嘴邊的男人對生活的要求過(guò)于理想化，她的污點(diǎn)會(huì )被放大。她把安璣看作“天神”，她希望安璣對她的愛(ài)能夠凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不過(guò)安璣畢竟是人不是神。她經(jīng)歷安璣的夢(mèng)游后知道安璣仍愛(ài)她，但她沒(méi)有求同情、沒(méi)有乞憐、哭鬧，她將選擇權交回給安璣，默默承受了這一切巨變。你仿佛看到命運的巨浪襲來(lái)，她的脊梁仍然是挺直的。
安璣不懂得他自以為妥當的安排其實(shí)非常不妥當，他讓苔絲守活寡，卻沒(méi)有想到寡婦門(mén)前是非多，而且苔絲是個(gè)多么漂亮的“寡婦”而且已經(jīng)在這上面吃過(guò)虧。這段等待太長(cháng)了，讓苔絲不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。
雖然不是每個(gè)女人在年輕的時(shí)候都得過(guò)“公主病”，但一定都做過(guò)“公主夢(mèng)”，當年，我在做著(zhù)“公主夢(mèng)”時(shí)，《苔絲》擊碎了那不切事際的一切，沒(méi)有再想著(zhù)要當“公主”，再不看重形象，從此走偏了好多年。
德伯家的苔絲讀后感 篇5
《德伯家的苔絲》被稱(chēng)為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線(xiàn)上的憂(yōu)郁形象”，托馬斯·哈代。
《苔絲》寫(xiě)的就是社會(huì )如何把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無(wú)路，最后殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一個(gè)杯具，老長(cháng)老長(cháng)的故事也因為這個(gè)杯具的成功成為了很老很老的人們心中的疼痛。它的情節用此刻的觀(guān)點(diǎn)看似乎有點(diǎn)老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農村在資本主義勢力侵蝕下瓦解的杯具。苔絲的失貞主要是亞雷·德伯的職責，她第二次落入亞雷·德伯之手是她的父母、安機·克萊和亞雷·德伯共同的職責，而她最后殺死亞雷·德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。在苔絲身上，我們自始至終看到的是她純潔本性對逼迫她的力量的苦苦掙扎。
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強頑強，那么苔絲的美必須在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會(huì )被烏云遮住，但是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)美人加了點(diǎn)色，那就是著(zhù)重去寫(xiě)了她的唇，她唇上的曲線(xiàn)。說(shuō)那是任何男人都會(huì )為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細致分明，乖巧柔美的線(xiàn)條，在顧盼流轉間，不動(dòng)人也難。
苔絲是堅強的，樂(lè )觀(guān)的，她的命運卻不可逆轉。即使再多給苔絲幾次選取，我相信她最終仍然會(huì )走老路，除非安璣克萊沒(méi)有拋棄她遠走他鄉。關(guān)于社會(huì )的杯具，家庭的杯具，人性的杯具已有很多定論，令我感到嘆息的只有苔絲和克萊的感情杯具。兩個(gè)人吃盡了苦頭，繞了一大圈又回到了原點(diǎn)，只是物是人非，苔絲選取了死亡來(lái)成全他們完美的感情。終究到底是一場(chǎng)空。對于苔絲來(lái)說(shuō)，她承受的苦難遠大于克萊，她內心的彷徨無(wú)助克萊永遠體會(huì )不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計一切的去愛(ài)克萊，他們早已成為陌路人了。受盡苦難的苔絲實(shí)際什么都沒(méi)有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場(chǎng)感情當中，克萊是完全的操控著(zhù)，最后的大贏(yíng)家，苔絲是完全的犧牲者，純粹的奉獻自我至死方休�？巳R表現出來(lái)的雖然看上去是維護心中那份對感情的信念，實(shí)際暴露出來(lái)的是那份冷酷與自私!他愛(ài)的僅僅是自己虛構的一個(gè)形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國他鄉遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會(huì )還記得有個(gè)苔絲在泥沼里苦等著(zhù)他前去營(yíng)救。
感情的發(fā)生，誰(shuí)能說(shuō)清楚孰真孰假？天時(shí)地利人和都要到位，一點(diǎn)點(diǎn)細小的差錯就能導致去安排的否定。即使最終結為伉儷，也無(wú)從分辨感情是否真的發(fā)生過(guò)。她那么愛(ài)安琪兒，不僅僅是他的容貌，不僅僅是他的琴聲，不僅僅是他能給她帶來(lái)的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說(shuō)的每一句話(huà)，她學(xué)唱他喜歡的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著(zhù)，奉若神明。
他成了她的呼吸，她的生命。當安機問(wèn)伊茲，那個(gè)以前愛(ài)他的`姑娘，能否像苔絲那樣愛(ài)他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛(ài)是無(wú)法比的，她能夠為他而死的。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛(ài)�？梢�(jiàn)這愛(ài)的程度了。
安機正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚。但是當苔絲向她所愛(ài)的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，克萊爾猶豫了，對愛(ài)人的不理解和對感情的不堅定讓她最終選取了離開(kāi)。苔絲心碎了，當她幫她的傷口留意翼翼的展此刻所愛(ài)的人的面前時(shí)，她期望的是理解，是原諒。但是愛(ài)人卻狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。
苔絲的愛(ài)，不僅僅表此刻歡愉時(shí)，全身心的投入。更在于，當她明明白，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬(wàn)分，而安琪兒夢(mèng)游時(shí)，抱著(zhù)她走時(shí)，她本能夠叫醒他，喚回他的愛(ài)心，取得召他回頭的可能時(shí)，她也在為他醒來(lái)著(zhù)想，怕他醒來(lái)懊悔，而放下。
雖然之后克萊爾意識到自己的偏見(jiàn)和狹隘，他的心仿佛看見(jiàn)天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說(shuō)：“親愛(ài)的，此刻你原諒我了么？”
很美的感覺(jué)。但是，這終究是一個(gè)杯具，仿佛許多的感情都是如此。為什么不能夠抗拒，抗拒那虛偽的道德!離別，等待，彷徨，后悔……雖然苔絲和克萊爾最后度過(guò)了五天完美的時(shí)光，但是，為愛(ài)復仇的苔絲結局依然悲慘。
愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的。如果你深?lèi)?ài)一個(gè)人，就就應理解她的過(guò)去，因為過(guò)去也是她的一部分，是她心靈的一部分。如果你不能理解她的過(guò)去，就永遠無(wú)法走進(jìn)她的內心，她那顆深?lèi)?ài)你的心。情到深處是理解，愛(ài)到深處是包容，因為愛(ài)，能夠讓我們的心像藍天大海一樣寬廣，一樣無(wú)私。因為愛(ài)的溫度能溶化一切。因為，愛(ài)是我們生活在這個(gè)世界上的理由。
德伯家的苔絲讀后感 篇6
剛拿到《德伯家的苔絲》這本書(shū)，翻了翻序言，說(shuō)自己會(huì )被這本書(shū)氣死。孩孩爸說(shuō)那就別看了�？墒蔷鸵驗檫@個(gè)序言，我決定把書(shū)看完，真正了解一下苔絲。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲是個(gè)好姑娘，聰明，善良，勤勞，堅韌�？删褪且驗檫@些美好和她不應該受到的待遇形成了強烈的反差，讓我讀完氣不打一處來(lái)。
苔絲的爸爸媽媽怎么會(huì )如此愚昧！家族早已沒(méi)落，他倆卻被沒(méi)有多大意義的血統沖昏了頭腦，總想著(zhù)聯(lián)宗認親，讓苔絲嫁個(gè)闊人，從此改變全家的生活。這倆人醉生夢(mèng)死，毫無(wú)責任感，一個(gè)女孩子家毫無(wú)社會(huì )經(jīng)驗，在還不知道人性的險惡時(shí)他們就把苔絲逼著(zhù)送進(jìn)假冒的德伯家族，送進(jìn)了狼窩，是他們親手造成了苔絲的悲慘遭遇。
《德伯家的苔絲》所處的時(shí)代視貞操為女人純潔與否的標志，這對苔絲極不公平，事情發(fā)生的時(shí)候她幾乎還是一個(gè)孩子，如何能夠抵抗一個(gè)成年男子的侵害？
一般的姑娘都會(huì )忍著(zhù)痛苦想辦法嫁給傷害自己的男人，要不，根據教義，這樣“不純潔”的女人是不能出嫁的�？墒翘z，她勇敢地離開(kāi)了亞雷德伯，用自己的雙手創(chuàng )造生活，這一點(diǎn)連亞雷德伯最后都真正是對她尊敬了起來(lái)。
苔絲安安靜靜地擠牛奶，只想躲起來(lái)，到一個(gè)沒(méi)有人知道她身世的地方賺錢(qián)養活自己養活家人。然而，好姑娘，君子好逑，好小伙安璣克萊愛(ài)上了她。苔絲一直壓抑自己的情感，發(fā)誓獨自一生，可是安璣克萊熱烈的追求終于讓她打開(kāi)了愛(ài)的閘門(mén)。她在道德的約束下，一而再地想要說(shuō)清楚自己的過(guò)去，熱戀中的安璣克萊卻屢屢阻止，這一段讓我讀著(zhù)尤其揪心，在我看來(lái)，兩人真心相愛(ài)，真的需要把過(guò)去坦白，之后兩人才能毫無(wú)罅隙地過(guò)下去。然而，作者偏偏不那么安排，苔絲當面無(wú)論如何不能直接開(kāi)口說(shuō)給他聽(tīng)，好不容易下決心寫(xiě)的`信，竟然被門(mén)擠壓到毯子下面，錯過(guò)了最佳坦白時(shí)間。誠實(shí)、善良的苔絲在結婚當晚，鼓足最大的勇氣說(shuō)出了所有的事實(shí)�？诳诼暵曊f(shuō)愛(ài)她的安璣克萊沉默了，他無(wú)法接受這個(gè)現實(shí)，在他眼里，自己愛(ài)上的苔絲不再是眼前這個(gè)姑娘，哈，這一段又把我氣得不輕，苔絲再早一點(diǎn)勇敢地讓他知道就好了，省得結婚又受冷遇，受到二次傷害！
當安璣克萊遠走非洲，苔絲始終沒(méi)有向克萊家提出過(guò)任何救助的請求，她像個(gè)男人一樣干著(zhù)體力活，累到快要趴下都沒(méi)有再次依附又一次對她動(dòng)了心思的亞雷德伯，明明可以和亞雷德伯結婚，過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的生活，可她心里只有安璣克萊，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是對愛(ài)情的忠貞。
一年來(lái)從沒(méi)有收到過(guò)安璣克萊只言片語(yǔ)，聽(tīng)到的卻是他曾經(jīng)想要帶依茨秀特而不是她一同前往非洲的傳聞，還有亞雷德伯總是嚷嚷克萊不會(huì )回來(lái)了，不會(huì )再要她了，苔絲在勞累和內心無(wú)望的狀況下幾乎崩潰。壓倒苔絲心理支柱的最后一根稻草是父親的離世，媽媽和弟弟妹妹們突然變得無(wú)家可歸，家里的老大必須撐起整個(gè)家庭，亞雷德伯不失時(shí)機地出現在苔絲和愛(ài)慕虛榮的苔絲媽媽面前，望著(zhù)一群沒(méi)有吃喝，沒(méi)有家的親人，再想想杳無(wú)音信的安璣克萊，苔絲終于妥協(xié)�？吹竭@里，我失望并痛恨，世界上的事情有時(shí)候是如此陰差陽(yáng)錯。因為，克萊經(jīng)過(guò)一年來(lái)的思考，終于明白一切不是苔絲的過(guò)錯，他要回來(lái)，和她重修舊好。然而，一切已晚。
苔絲親手殺了害她的亞雷德伯，可這也徹底害了她自己，年紀輕輕的苔絲不得不走上刑場(chǎng)。
好在，逃亡過(guò)程中有親愛(ài)的安璣克萊陪伴，他倆終于過(guò)了幾天沒(méi)有隔閡，幸福真實(shí)的愛(ài)情生活。
苔絲死了，那么好的一個(gè)姑娘，真可惜。
德伯家的苔絲讀后感 篇7
這是我第二次讀這篇小說(shuō)了，可從次數上來(lái)看雖是第二次，實(shí)質(zhì)上只能說(shuō)是第一次，或者說(shuō)是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。
我第一次看這篇小說(shuō)的時(shí)候才只是一個(gè)中學(xué)生，對文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時(shí)，我對《德伯家的苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了，根本沒(méi)有把自己融入整個(gè)情節中去，根本沒(méi)有對苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過(guò)任何有意識的評價(jià)，根本沒(méi)有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了，但我對整個(gè)情節有了比以往更深刻的了解。
《德伯家的苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說(shuō)中體現出了他悲觀(guān)的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無(wú)論如何掙扎都無(wú)濟于事，改變不了命運的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說(shuō)那樣一味追求情節曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。 苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強烈的責任感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深?lèi)?ài)，并且也深?lèi)?ài)她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來(lái)，說(shuō)像她母親教她的，然而，苔絲沒(méi)有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。
我所說(shuō)的都是苔絲，也許你會(huì )問(wèn)起安吉爾為什么會(huì )接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛(ài)苔絲嗎？難道他對苔絲的愛(ài)并不是高尚的嗎？那么，我要說(shuō)，他是因為太愛(ài)苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見(jiàn)，心目所想的苔絲有任何過(guò)錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺(jué)得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著(zhù)苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開(kāi)始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢(mèng)游，抱著(zhù)苔絲走到了樹(shù)林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過(guò)這篇小說(shuō)的人一定不會(huì )忘記他當時(shí)所一直重復說(shuō)的那一句話(huà)：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了�！痹谒男闹�，最最美好的那個(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的.絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因為他覺(jué)得自己失去了當初最真最純的苔絲。
至于亞歷克，我不想多說(shuō)，他給苔絲帶來(lái)的災難是顯而易見(jiàn)的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛(ài)，因為愛(ài)是高尚的，他對苔絲只有情欲可言，絲毫沒(méi)有愛(ài)的根據。然而，苔絲并沒(méi)有因為亞歷克給她帶來(lái)的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。
德伯家的苔絲讀后感 篇8
今天下午看完《德伯家的苔絲》，托馬斯·哈代曾經(jīng)是這樣一個(gè)有爭議的人物，但我不想評論這本書(shū)的價(jià)值。我只想簡(jiǎn)單說(shuō)明一下他筆下的女人——苔絲。
看到“癡情女”和“路漫漫其修遠兮”，感覺(jué)很難過(guò)，很壓抑。淚水繞著(zhù)我的眼睛打轉。終于眼淚下來(lái)了，我看完了。雖然已經(jīng)結束了，但是真正看到的時(shí)候還是覺(jué)得很難受很難過(guò)。多少個(gè)字出現在我的腦海里，但我只能用一句話(huà)來(lái)形容苔絲——的純真之美。她是一個(gè)美麗的鄉村女孩。雖然她有貴族血統，但她依然單純美麗。它不是外表，而是內心優(yōu)雅和純潔的表現。她有一顆純潔自然的心，是大自然的女兒。她的純潔就像藍天。雖然偶爾會(huì )被烏云遮住，但當烏云散去，世界上最純粹最透明的東西依然是藍天。
我一直在想，如果當初沒(méi)有牧師的幾句話(huà)，也許可憐的苔絲會(huì )過(guò)上不同的生活。然而，16歲的鄉下姑娘苔絲的悲劇，就從這里開(kāi)始了。苔絲愚蠢的父親突然知道自己是大貴族的后代，想通了如何享受貴族生活，于是他強迫苔絲娶她。結果，天真的苔絲遇到了那個(gè)毀了他一生的男人。他是苔絲命運中不可避免的敵人。它帶走了苔絲所有的夢(mèng)想和追求夢(mèng)想的能力，帶走了苔絲年輕純潔的欲望�？墒�，我們天真無(wú)邪的姑娘還是那么純潔，那么單純，讓人珍惜。
苔絲決心開(kāi)始新的生活，于是她去了幾百英里外的一個(gè)奶牛場(chǎng)工作，在那里她遇到了第二個(gè)她不應該遇到的人，至少我是這么認為的，一個(gè)她真正愛(ài)過(guò)的人，但我一直認為那個(gè)人辜負了她的`愛(ài)，我只能用一個(gè)詞來(lái)形容他的虛偽。如果沒(méi)有克萊，苔絲的整個(gè)身體將是悲慘和遲鈍的。然而，克萊的出現在悲劇背后涂上了更深的顏色。其實(shí)我相信克萊是愛(ài)苔絲的，不然他夢(mèng)游的時(shí)候也不會(huì )表露自己的感情。然而，他仍然被道德所束縛，無(wú)法接受這一切的突然。
正是因為苔絲獨特的純潔，克萊愛(ài)上了她，向她求婚。是苔絲自己窒息了對克萊的愛(ài)的涌動(dòng)。他用他的愛(ài)傷害了那個(gè)無(wú)辜的女孩，給了她幸福的希望，也抹殺了這一切。她用全部的愛(ài)折磨自己。苔絲經(jīng)過(guò)內心的掙扎，決定接受克萊的愛(ài)。然而，當苔絲向情人坦白自己受傷的過(guò)去時(shí)，所謂的情人猶豫了，詹克萊最終選擇了離開(kāi)，因為她不理解她的情人，感情也不堅定。
苔絲的心碎了。當她幫助自己的傷口小心翼翼地向親人展示時(shí)，她想要的是理解，而不是原諒，但她殘忍的愛(ài)人卻在虛弱的苔絲的傷口上撒了一把鹽。他不是一個(gè)專(zhuān)一的人。也許我們看到了他對苔絲深深的眷戀，但是當苔絲的扭曲違背了他表面上所鄙視的宗教時(shí)，他別無(wú)選擇，只能退縮，他是那么的開(kāi)放不羈。
苔絲以后又要獨自面對生活，還要對父母隱瞞真相，假裝很開(kāi)心，從那點(diǎn)生活費里給父母寄錢(qián)。隨著(zhù)克萊的離開(kāi)，苔絲從事著(zhù)最骯臟、最累人的工作，忍受著(zhù)身體和心理上的雙重磨難。這個(gè)時(shí)候，那個(gè)一直說(shuō)愛(ài)她的男人在哪里？但她始終記得，有一天，丈夫可以原諒她。我只能說(shuō)她真的很幼稚。
苔絲喜歡克萊，視克萊為他生存的全部源泉，甚至說(shuō)他是她的救命稻草，所以她的一切思想都在這樣一個(gè)人物身上，而面對現實(shí)，愛(ài)情是那么蒼白無(wú)力。美貌和高貴的血統可能是戰利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的很天真。
苔絲看到克萊回來(lái)的時(shí)候傷心欲絕，苔絲也傷心欲絕。她抑制不住內心的仇恨，拿起刀，在刀頭上發(fā)泄了多年的屈辱和艱辛，刺傷了那個(gè)毀了她一生的男人。然后他跑到黑暗的路上，追逐她的天使。
雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五個(gè)美好的日子，但是苔絲對愛(ài)情的報復卻以悲慘告終。一切都很平靜。苔絲在生命的最后一段時(shí)間里終于和心愛(ài)的人經(jīng)歷了一次真正的蜜月，這是她生命的最后一站，也是她最終獲得自由的一天。心碎的她帶著(zhù)夢(mèng)想和遺憾走向了死胡同。在最后也是最漫長(cháng)的一個(gè)快樂(lè )的夜晚…在她生命中最后的一次日出，她帶著(zhù)對生活的遺憾和對另一個(gè)美好世界的愛(ài)。
我只是不明白為什么一個(gè)善良無(wú)辜的女孩最后會(huì )這樣。她怎么了？漂亮？無(wú)辜？自尊？也許你的天真、善良、真誠，才是你美麗、悲傷的源泉。
德伯家的苔絲讀后感 篇9
這兩天掃完《德伯家的苔絲》，書(shū)寫(xiě)的不錯，如同《傲慢與偏見(jiàn)》一樣，苔絲有個(gè)愛(ài)慕虛榮，頭腦簡(jiǎn)單的母親—瓊·德伯維爾，不同的是還有一個(gè)更愛(ài)慕虛榮，嗜酒如命的父親，約翰·德伯維爾。
貧窮的鄉村生活除了體力付出沒(méi)有任何生機，家里的父母情況及一大堆弟妹讓苔絲不得不承擔起老大的角色，在父親酗酒不能起床去送蜂窩，苔絲自告奮勇去承擔家庭重計卻不幸讓家中最值錢(qián)的生產(chǎn)工具老馬“王子”受傷死掉后，苔絲對家庭的責任感更加沉重了。
冒牌貴族德伯維爾的支族亞歷克是個(gè)游手好閑，品德惡劣的紈绔子弟，他對苔絲的美貌垂涎三尺，終究不擇手段的`得到她，苔絲在無(wú)奈的失去后毅然選擇決斷，回家做自力更生的生活。
不幸的是苔絲懷孕了，然而孩子生下來(lái)后夭折，村里的流言蜚語(yǔ)，父母的期盼壓力，只能讓苔絲去沒(méi)有人認識自己的地方，她去了塔爾勃塞克拉克家農場(chǎng)擠牛奶，偶遇到讓她少女之心萌發(fā)的出身高貴又不與常規克萊爾，然而相遇恨晚。
克萊爾被苔絲吸引，兩人幾經(jīng)蹉跎，還是結婚了，然而一切的跡象都是那么的不吉利，下午雞叫，蜜月選擇地是德伯維爾家的瘆人的舊宅，為愛(ài)而沉迷的瑪麗安和伊茲·雷蒂，以及那封投出去卻沒(méi)有被收到的坦白信…
然后兩人坦白后，克萊爾接受不了苔絲失貞的過(guò)去，雖然她有那么多的無(wú)奈和被迫，然而相愛(ài)的人卻只是感到背叛和欺騙，他選擇逃離，去非洲開(kāi)始新的生活。
苔絲又開(kāi)始無(wú)盡的苦難，勞作，家庭的盤(pán)剝，責任。亞歷克又找到她，糾纏…父親去世，搬家，顛簸流離的生活，母親和一堆弟妹的渴望期盼的臉，杳無(wú)音訊的丈夫，苔絲又回到亞歷克設下的溫柔鄉。
克萊爾在非洲孤單，痛苦，生病，因有一個(gè)結伴的哲學(xué)家的警醒之語(yǔ)，他要回來(lái)尋找心愛(ài)的克萊爾夫人，然而苔絲一家的生活似乎并不像他想象的那么貧苦。
他找到了苔絲，她富足，高貴，優(yōu)雅又是冷冰冰，在她絕望的放棄時(shí)候他又回來(lái)了，而她已經(jīng)又沉淪和墮落，精神拋棄肉體，任由它漂浮在河床上猶如行尸走肉受人擺布。
她見(jiàn)到他，痛苦，悔恨，亞歷克貶低、嘲弄她，嘲弄她的丈夫，她揮起水果刀，一了百了，然后去追上了克萊爾。
兩個(gè)浪費了許多光陰的相愛(ài)的人終于敞開(kāi)心扉，身心相許的結合在了一起，過(guò)了幾天世外桃源的生活后，苔絲被抓走了，她安排好了克萊爾未來(lái)合格的妻子，就是她的妹妹麗莎。露，她像她一樣美麗，善良和內心純潔，未來(lái)如果真的可以在天堂相遇，三個(gè)人也可以相依相靠，永不分離！
整本書(shū)故事情節曲折，既有人性的弱點(diǎn)，虛榮、軟弱又有對生活的無(wú)奈、屈服，家庭責任對人的重壓。在生活的面前，尤其又不是僅為自己而活的人，往往是背負著(zhù)責任而放棄了自己。人不過(guò)是世間的一個(gè)螻蟻，有條件的時(shí)候實(shí)現自己，沒(méi)有條件的時(shí)候只能放棄自己，逆勢而為，往往要背負更多的辜負。
衣食足而知榮辱，古人誠不欺我。
德伯家的苔絲讀后感 篇10
英國杰出的現實(shí)主義作家和詩(shī)人托馬斯·哈代是一位跨世紀的文學(xué)巨匠，其地位是舉世公認的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來(lái)一直受到了廣大讀者的喜愛(ài)。
故事的情節并不復雜：純樸美麗的農村故娘苔絲來(lái)到貴族德伯維爾家當女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責，從此開(kāi)始陷入痛苦的深淵。后來(lái)苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒(méi)想到換來(lái)的卻是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒(méi)有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一起，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著(zhù)她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。
在我讀過(guò)的外國小說(shuō)中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的`作品了。作者對19世紀英國西南部農村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無(wú)不浸透著(zhù)濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。尤其是他采用了詩(shī)歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細膩感情結合起來(lái)描寫(xiě)：通過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境，又通過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿(mǎn)人的情感，這種巧妙的結合產(chǎn)生出詩(shī)的意境，因而具有很強的藝術(shù)感染力，使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。
小說(shuō)中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后”，“她周身洋溢著(zhù)詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫(xiě)寫(xiě)的詩(shī)，活生生地顯現出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀(guān)念，贊揚她為“一個(gè)純潔的女人”，“遠遠勝過(guò)別的處女的清新”。
苔絲是個(gè)悲劇式的人物，究竟誰(shuí)應當為這一悲劇負責呢？恐怕許多讀者都會(huì )認為，罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。而在我看來(lái)，導致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導致悲劇結局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開(kāi)了悲劇的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導致了悲劇的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)悲劇落下了幃幕。倘若克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲，沒(méi)有披著(zhù)那層虛偽的道德面紗，也就不會(huì )有這場(chǎng)悲劇的發(fā)展與結局。
德伯家的苔絲讀后感 篇11
徐志摩曾說(shuō)：“讀完《德伯家的苔絲》比我大學(xué)四年的收獲都多�！背鲇谶@句話(huà)，我找來(lái)了這本書(shū)來(lái)看，并為作者高超的文字處理技術(shù)所折服。他的景物描寫(xiě)讓人感覺(jué)不到有任何的瑕疵，背景色顯得那樣優(yōu)雅而朦朧�！爱敶煺墼倨�、災難重現的時(shí)候，也許人們會(huì )發(fā)現：曾經(jīng)以為已經(jīng)被永遠跨過(guò)的深淵，其實(shí)只是繞了一個(gè)彎而已�！笔俏疫@本書(shū)中最喜歡的一句話(huà)。
可能是有共鳴吧，高中時(shí)特別是高三感覺(jué)自己有點(diǎn)封閉，所以剛上大學(xué)時(shí)，想重新做自己，就鼓起勇氣主動(dòng)多與別人交流，克服恐懼積極上臺發(fā)言，大聲詢(xún)問(wèn)自己不懂得的地方。開(kāi)始的一段時(shí)間感覺(jué)還好，后來(lái)漸漸感覺(jué)有點(diǎn)累，再后來(lái)又出現了以前同樣的現象，自己一直想要的那個(gè)狀態(tài)沒(méi)有持續多久，后來(lái)發(fā)現，還是原來(lái)的頑疾沒(méi)有被解決。
安吉爾從巴西回到英國幾經(jīng)打聽(tīng)，終于找到苔絲所在的地方。當苔絲以一個(gè)貴婦人的形象出現在他面前時(shí)，他或許不應該驚訝。父親走了，家也沒(méi)了，當她了解到自己不能撐起整個(gè)家并且愛(ài)人遲遲不能在最需要時(shí)施以援手，她能堅持一時(shí)，她不能……苔絲曾經(jīng)的抗拒與掙扎在此時(shí)此刻都消散了，安吉爾也走了。此情此景，我相信，苔絲的痛苦多于震驚。后來(lái)也證明的確如此。這次，苔絲選擇追尋自己的愛(ài)�；蛟S許多人會(huì )選擇其他的方式，而苔絲只有她自己唯一的方式。她簡(jiǎn)單地而且是毫無(wú)預兆的用刀捅死了亞歷克，就飛奔著(zhù)去找安吉爾�？粗�(zhù)苔絲慌張又興奮的表情，加上不小心被看到的苔絲衣服上殘留的血跡，安吉爾似乎明白了一切。他選擇原諒她的一切，陪她一起走到最后。從這里就開(kāi)始完美了。不論是多于愧疚的深情愛(ài)意，還是男兒的那份擔當與毅力，安吉爾都依然沿著(zhù)來(lái)時(shí)的方向繼續前進(jìn)著(zhù)，一往無(wú)前，堅定不移，還是那樣深沉而熱切，只不過(guò)情形不一樣罷了。
雖然只是一瞬間，卻看到了諸多的意味深長(cháng)。我很是希望自己也能處在諸如此類(lèi)的位置上，毅然決然地踏上自己選擇的道路，絕不后悔。
這樣的瞬間很少，在生活中我總是顧慮太多，拿主意時(shí)猶豫不決。一直在強迫自己做事果斷，即使以后的事實(shí)證明當初的選擇不是最好的。選擇其實(shí)很簡(jiǎn)單，是自己想的太復雜或夾雜了自己的情感在其中，以致于看不清許多東西。我們選擇只是先想比其他選擇更加有利于自己。但應用于情感方面或許是不好的。它沒(méi)有值不值得或是對自己更有利，只有想不想，這種東西只憑感覺(jué)就好了。
愛(ài)是要付出的，安吉爾得知苔絲不貞時(shí)，說(shuō)不能忍受克萊爾的存在。當安吉爾再次出現時(shí)，她想要與他在一起，就殺了亞歷克�；蛟S苔絲就是這樣單純。她不想要別的什么，打算拋棄一切來(lái)得到心愛(ài)的人永遠的愛(ài)�？巳R爾不再拋棄她了，盡一切力量保護她，這也許是美好的，但似乎世界所有的美好都讓人感覺(jué)太過(guò)短暫。誰(shuí)說(shuō)我們整天忍受生活的瑣碎，命運的擺弄，在社會(huì )被無(wú)情的'對待時(shí)，不就是為了美好的瞬間呢？
生命太脆弱，經(jīng)不起折騰。愛(ài)情總是那樣美好，以致于我們沉溺其中忘記了周?chē)氖澜�，只需要兩個(gè)人就好。那天，陽(yáng)光恰好。平和而美好的歡聲笑語(yǔ)，純凈的嬉戲打鬧，似乎平靜得有點(diǎn)不太真實(shí)，所以有了后面的分分分離離，合的短暫而轟轟烈烈。愛(ài)情少了它或許有些不完美，也正因為如此，才彌足珍貴。有個(gè)問(wèn)題，我很困惑。
為什么安吉爾不能接受苔絲的不貞？自己也犯了同樣的錯，為什么不能容忍心愛(ài)的女人犯同樣的錯？是傳統觀(guān)念的束縛還是破壞了苔絲一直在他心中的完美形象？她是一種象征，一種精神寄托，而這種東西不能有絲毫差錯。為什么又回去找他呢？對苔絲的愧疚還是出于對她的愛(ài)？抑或是異國他鄉的見(jiàn)識與經(jīng)歷讓他想通了？我更相信是出于對苔絲的愛(ài)。愛(ài)情這種東西說(shuō)不清，其實(shí)也不必說(shuō)清。苔絲寫(xiě)給安吉爾的信中透漏出的那種痛苦無(wú)助與傷心真讓人受不了。安吉爾或許想通過(guò)去巴西開(kāi)辟一片新天地來(lái)忘卻這段戀情，結果帶來(lái)的是勞累與對她的無(wú)盡思念。
他終于還是去找她了，經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的磨練，對愛(ài)情有了更深一層的了解，不再過(guò)問(wèn)以前的事。是出于對她的深沉的愛(ài)，還是懷著(zhù)一種愧疚，或者是兩者都有？我想，每個(gè)人都有自己的答案。
德伯家的苔絲讀后感 篇12
三國時(shí)魏國有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(cháng)思，凄入脾肝，哀感頑艷�！敝傅氖歉杪暤陌衿鄲�，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動(dòng)。讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺(jué)。
《德伯家的苔絲》是英國著(zhù)名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯·哈代創(chuàng )作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅因為人們對傳統美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì )輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來(lái)與青年克萊相愛(ài)，又因為新婚之夜坦誠有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭責任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后因為丈夫的回心轉意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著(zhù)威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著(zhù)希冀與光亮；有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細膩如瓷，在寒冷的季節里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì )有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì )的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì )制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉威塞克斯為背景的。19世紀中期英國資本主義工業(yè)文明侵入農村，面對工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著(zhù)者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀�！短z》中，哈代對當時(shí)工業(yè)文明對鄉村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農民的縮影，深入展現人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì )悲劇是人同社會(huì )環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農村并毒化社會(huì )氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟拮據，負擔沉重，她處于低下的社會(huì )地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權無(wú)錢(qián)的農業(yè)工人，自然會(huì )受到資本主義社會(huì )的種種壓迫，這些壓迫有經(jīng)濟的，權勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統觀(guān)念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀(guān)社會(huì )勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì )悲劇。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢力及維護它們的法律，國家機器的受害者。這種暴力，惡勢力的集中代表就是亞雷·德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉野里長(cháng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于面對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強權和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱(chēng)霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅因為他有錢(qián)，有勢，而且更主要的是有資產(chǎn)階級國家機器，法律的保護。社會(huì )和法律都認為侮辱和迫害苔絲的人是正當的'，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛，而當她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對于苔絲的戲弄也完結了�！碧z成了資產(chǎn)階級國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì )對苔絲的不公正，表明了資產(chǎn)階級法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì )制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀(guān)的而且還有主觀(guān)的，亦即說(shuō)不僅有外在的，而且還有內在的。
我們在論及了苔絲“哀”的諸種社會(huì )因素之后，還應該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統道德對自身的羈絆，這又表現了她性格軟弱的一面。
她“根據陳腐無(wú)聊的習俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀(guān)的結果，必然造成她內在的自我折磨和譴責，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強烈。這種“靈魂有罪”，使她負疚，自責，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準則，毫不留情地責難自己；她在大膽地反抗傳統道德的同時(shí)，又囿于它的觀(guān)念成為傳統維護者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì )制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話(huà)：“美是要付出代價(jià)的�！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì )被苔絲的“凄美”而傷。
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