文言文梁彥光,少聰慧,有至性的閱讀答案及翻譯
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�、倭簭┕�，少聰慧，有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當興吾宗�！比胩珜W(xué)，略涉經(jīng)史，有規撿，造次必以禮。解褐秘書(shū)郎，時(shí)年十七。累遷岐州刺史。后數歲，轉相州刺史。
�、趶┕馇霸卺�，其俗顏質(zhì)，以靜鎮之，合境大化，奏課連最，為天下第一。及居相州，如岐州法。鄴都 雜俗，人多變詐，為之作歌，稱(chēng)其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。
�、蹥q余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼為‘戴帽餳 。臣自分廢黜，無(wú)復衣冠之望，不謂天恩復垂收采。請復為相州，改弦易調，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩�！鄙蠌闹�，復為相州刺史。
�、芎阑呗剰┕庾哉埗鴣�(lái)，莫不嗤笑。彥光下車(chē)，發(fā)摘 奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。相州人情險诐，彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。常以季月召集之，親臨策試，有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)�，升堂設饌。及大成，當舉，行賓貢之禮，又于郊外祖道，并以財物資之。于是人皆剋勵，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀(guān)于孔子廟。于時(shí)廟中有韓伯瑜母杖不痛、哀母力弱、對母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓諭而遣之。后改過(guò)勵行，卒為善士。以德化人，皆此類(lèi)也。
�。ü澾x自《隋書(shū)》）
[注]①鄴都：鄴城，相州治所。②餳：飴糖。③發(fā)摘：揭發(fā)。
16．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）
�。�1）當興吾宗
�。�2）其俗頗質(zhì)
�。�3）臣自分廢黜
�。�4）聰令有聞?wù)?/p>
17． 下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今含義相同的'一項是（）。（2分）
A．此兒有風(fēng)骨
B． 稱(chēng)其不能理化
C．無(wú)復衣冠之望
D ． 招致山東大儒
18．把第④段畫(huà)線(xiàn)句譯成現代漢語(yǔ)。（5分）
19．第③段畫(huà)線(xiàn)部分反映了梁彥光當時(shí)
的心理狀態(tài)。（2分）
20．梁彥光兩次治理相州，成敗迥異，請具體分析其原因。（5分）
參考答案
16、（1）振興 （2）質(zhì)樸 （3）料想 （4）美好
17、A
18、答案示例：滏陽(yáng)有個(gè)叫焦通的人，侍奉父母禮數缺失，被堂弟控告。彥光沒(méi)有判他罪，把他帶到州學(xué)，責令他在孔子廟觀(guān)看效法。
19、答案示例：胸有成竹
20、答案示例：梁彥光第一次治理相州時(shí)，沒(méi)有針對相州多詭詐的風(fēng)氣，沿用了在岐州時(shí)“以靜鎮之”的方法，導致失敗。第二次治理相州時(shí)，一方面揭發(fā)壞人壞事，嚴懲狡猾之徒，另一方面立學(xué)興儒，以德化人，取得成功。
部分參考譯文
梁彥光幼年聰慧，有卓越品行，他的父親常常對所親近的人說(shuō)：“這個(gè)孩子有剛正的氣概，一定會(huì )使我們家族興旺�！边M(jìn)入太學(xué)，開(kāi)始涉獵經(jīng)史，遵循規矩法度，即使匆忙的時(shí)候，也一定按照禮儀做事。脫去布衣?lián)蚊貢?shū)郎，當時(shí)年僅十七歲。
后來(lái)又過(guò)了幾年，轉任相州刺史。梁彥光先前在岐州的時(shí)候，風(fēng)俗非常質(zhì)樸，用“靜”的方法治理，全境教化很好，朝廷考評接連最好，是天下第一。等到任職相州，仍然按照治理岐州的方法。相州是北齊舊都，風(fēng)俗雜亂，當地人詭變多詐，為他們寫(xiě)作詩(shī)歌，稱(chēng)他們不能用道理教化�；实勐�(tīng)說(shuō)之后責備他，最終因此被罷免職。一年多后，又拜為趙州刺史。梁彥光給皇上上書(shū)說(shuō)：“臣之前在相州獲罪，百姓稱(chēng)呼我為‘戴帽餳’。臣自己料想罷免之后，沒(méi)有恢復官職的希望，沒(méi)想到天恩又垂青錄用我。請求再次治理相州，改變方法，希望有用來(lái)改變當地風(fēng)俗的方法。向上報答皇上深厚的恩典�！被实鄞饝怂�，又讓他擔任相州刺史。
強橫狡詐不守法紀的人聽(tīng)說(shuō)梁彥光自己請求前來(lái)，沒(méi)有人不嘲笑他的。梁彥光到任，揭露隱蔽潛伏的壞人或壞事，好像神明一般，于是狡猾的人，沒(méi)有不潛逃的，全境都非常驚異。當初，北齊滅亡后，士紳大多遷往關(guān)內，只有手工業(yè)者、商人以及樂(lè )戶(hù)移居在州城外城。因此人們都很陰險狡詐，隨便就會(huì )有謠言產(chǎn)生，情況非常多變復雜。梁彥光想要革除弊病，于是用俸祿，招納崤山以東的有名氣的儒生，在每一個(gè)鄉設立學(xué)堂，不是圣哲的書(shū)籍不能教授。經(jīng)常在季月召集學(xué)生，親自出題考試。有特別勤奮好學(xué)、聰明聞名的，在廳堂設宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜歡爭辯是非、懶惰學(xué)業(yè)無(wú)成的，坐到庭院中，用草具設坐。于是人們都克制自勵，風(fēng)俗有了很大改變。有叫焦通的滏陽(yáng)人，喜歡酗酒，侍奉親長(cháng)的禮節缺少，被堂弟訴訟。梁彥光沒(méi)有處罰他，而是把他帶到州學(xué)，讓他在孔子廟觀(guān)看。當時(shí)廟中有韓伯瑜母親打他不痛，他為母親力氣衰弱而悲哀，對著(zhù)母親哭泣的塑像，焦通就有所感悟，又悲傷又慚愧，無(wú)地自容。梁彥光訓誡之后讓他回去。后來(lái)焦通改過(guò)自新，勉力培養良好的品行，最終成為善良的人士。以德感化人，都是這樣的做法。
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