文言文的學(xué)習方法指導大全
學(xué)習！為了追尋更好的自己……關(guān)于文言文有哪些提高自己的學(xué)習方法呢？下面是小編整理的文言文的學(xué)習方法指導大全。寫(xiě)可以幫到大家。
文言文的學(xué)習方法指導大全【1】
掌握正確的學(xué)習方法，養成良好的學(xué)習習慣是學(xué)習成功的必經(jīng)之路，與小學(xué)生相比，初中生的學(xué)習方法顯得更加多樣和復雜，學(xué)習內容的變化要求初中生做到：
1、學(xué)會(huì )合理安排自己的學(xué)習時(shí)間，以免造成學(xué)習上的忙亂。
2、課堂上，要求學(xué)生認真聽(tīng)講，學(xué)會(huì )記聽(tīng)課筆記。
3、隨著(zhù)學(xué)習內容的擴大加深，要求學(xué)生能夠學(xué)會(huì )獨立思考，對學(xué)習材料進(jìn)行邏輯加工，做到學(xué)得活、記得牢、用得上。
如何盡快適應初中學(xué)習
初一上學(xué)期能否盡快適應新的學(xué)習環(huán)境，對整個(gè)中學(xué)階段的學(xué)習將起到非常重要的作用，盡快適應新的學(xué)習環(huán)境， 三個(gè)方面的轉變：
1、學(xué)習方法的轉變。小學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習科目相對較少，能按時(shí)完成作業(yè)就可以了，以語(yǔ)文為例，只要把課本上的知識基本掌握，考試就不成問(wèn)題，但初中階段，課程設置增多，考試題更為靈活，講究活學(xué)活用，學(xué)生必須改變以往寫(xiě)完作業(yè)萬(wàn)事大吉的做法，主動(dòng)復習當天所學(xué)的知識，除了老師所留的作業(yè)，還應該多做參考資料，加深理解，拓寬知識面，由依賴(lài)性學(xué)習向主動(dòng)、獨立性學(xué)習轉變。
2、生活習慣的轉變。中學(xué)課程緊，內容多，在學(xué)生生活上必須有規律，緊張起來(lái)，制訂適合自己的作息時(shí)間表并自覺(jué)遵守，保證作息有規律。
3、看電視的轉變。一些家長(cháng)不許孩子看電視，其實(shí)翻翻一些高、中考題就會(huì )發(fā)現，部分考題與電視有不小的聯(lián)系，如上海市近年高考題有一題目就是讓考生推薦看一部電影（電視劇、或戲曲），因此學(xué)生應將電視作為學(xué)習的工具，有目的的有意識的看，不能在電視前一看就是一兩小時(shí)，或總看一些連續劇，應選擇與學(xué)習有關(guān)的積極向上、能陶冶情操的影視劇。
三種學(xué)習方法
學(xué)習成績(jì)的好壞，往往取決于是否有良好的學(xué)習習慣，特別是思考習慣。
一、總是站在系統的高度把握知識
很多同學(xué)在學(xué)習中習慣于跟著(zhù)老師一節一節的走，一章一章的學(xué)，不太對意章節與學(xué)科整體系統之間的關(guān)系，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。隨著(zhù)時(shí)間推移，所學(xué)知識不斷增加，就會(huì )感到內容繁雜、頭緒不清，記憶負擔加重。事實(shí)上，任何一門(mén)學(xué)科都有自身的知識結構系統，學(xué)習一門(mén)學(xué)科前首先應了解這一系統，從整體上把握知識，學(xué)習每一部分內容都要弄清其在整體系統中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識更容易把握。
二、追根溯源，尋求事物之間的內在聯(lián)系
學(xué)習最忌死記硬背，特別是理科學(xué)習，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習什么內容，都要問(wèn)為什么，這樣學(xué)到的知識似有源上水，有木之本。即使你所提的問(wèn)題超出了中學(xué)知識范圍，甚至老師也回答不出來(lái)，但這并不要緊，要緊的是對什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養我們學(xué)習興趣的重要途徑，更重要的是養成這種思考習慣，有利于思維品質(zhì)的訓練。
三、發(fā)散思維，養成聯(lián)想的思維習慣
在學(xué)習中我們應經(jīng)常注意新舊知識之間、學(xué)科之間、所學(xué)內容與生活實(shí)際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對待知識，養成多角度地去思考問(wèn)題的習慣，有意識地去訓練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng )性，長(cháng)期下去，必然會(huì )促進(jìn)智力素質(zhì)的發(fā)展。知識的學(xué)習主要通過(guò)思維活動(dòng)來(lái)實(shí)現的，學(xué)習的核心就是思維的核心，知識的掌握固然重要，但更重要的是通過(guò)知識的學(xué)習提高智力素質(zhì)，智力素質(zhì)提高了，知識的學(xué)習會(huì )變得容易。所以上面講的學(xué)習的三個(gè)學(xué)習習慣實(shí)質(zhì)上是三種思維習慣。學(xué)習的重點(diǎn)就是學(xué)會(huì )如何思考。
三種學(xué)習境界
一、第一層為苦學(xué)
提起學(xué)習就講"頭懸梁、錐刺股"，"刻苦、刻苦、再刻苦"。處于這種層次的同學(xué)，覺(jué)得學(xué)習枯燥無(wú)味，對他們來(lái)說(shuō)學(xué)習是一種被迫行為，體會(huì )不到學(xué)習中的樂(lè )趣。長(cháng)期下去，對學(xué)習必然產(chǎn)生了一種恐懼感，從而滋生了厭學(xué)的情緒，結果，在他們那里，學(xué)習變成了一種苦差事。
二、第二層為好學(xué)
所謂"知之者不如好之者"，達到這種境界的同學(xué)，學(xué)習興趣對學(xué)習起到重大的推動(dòng)作用。對學(xué)習的如饑似渴，常常注到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習不需要別人的逼迫，自覺(jué)的態(tài)度常使他們能取得好的成績(jì)，而好的成績(jì)又使他們對學(xué)習產(chǎn)生更濃的興趣，形成學(xué)習中的良性循環(huán)。
三、第三層為會(huì )學(xué)
學(xué)習本身也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有科學(xué)的方法，有需要遵循的規律。按照正確的方法學(xué)習，學(xué)習效率就高，學(xué)的輕松，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識。真正成為知識的主人。
目前，中學(xué)生的學(xué)習中，第一層居多，第二層為少數，第三層次更少。我們應當明確，學(xué)習的一個(gè)重要目標就是要學(xué)會(huì )學(xué)習，這也是現代社會(huì )發(fā)展的要求。21世紀中的文盲將是那些不會(huì )學(xué)習的人。所以，同學(xué)們在學(xué)習中應追求更高的學(xué)習境界，使學(xué)習成為一件愉快的事，在輕輕松松中學(xué)好各門(mén)功課 初中文言文學(xué)習方法
中學(xué)生平時(shí)學(xué)習用時(shí)最多的是文言文，化工夫最多的是文言文，背得頭腦發(fā)漲的是
文言文，可考試時(shí)出錯最多的仍是文言文，應用起來(lái)最難的是文言文，足見(jiàn)文言文學(xué)習的效率之低。一年一年的文言文的考試越來(lái)越重要，分值越來(lái)越大，面對文言文的學(xué)習，學(xué)生有點(diǎn)望而卻步，搖頭嘆息，不知如何是好。
《語(yǔ)文課程標準》中談到：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內容。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數量的名篇。在教學(xué)實(shí)踐中，以《課程》為藍本，以考試為綱，以自主學(xué)習為經(jīng)線(xiàn)，以誦讀拓展激趣為緯線(xiàn)，竟然收到良好的效果。激趣的方法如下：
一、誦讀瑯瑯上口提高記憶效率 誦讀即有聲之讀，誦讀是感知文言文的一種手段，朱自清說(shuō)：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會(huì )。不知不覺(jué)之間，內容和理法就化為自己的東西�！睂�(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無(wú)窮的美感�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟”，“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”語(yǔ)言不是靜寂的字符，學(xué)語(yǔ)文就要誦讀。充滿(mǎn)朗朗的悅耳讀書(shū)聲，在讀中還文言文以生命、活力。方法多種多樣：配樂(lè )朗讀、集體朗讀、個(gè)別朗讀、兩人對讀、男女對讀、分小組讀、表演朗讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競賽讀、接力讀、模仿讀、限時(shí)讀、自選讀等，學(xué)生讀得有聲有色、有滋有味、搖頭晃腦、自我陶醉、身受感染，讀之以情、讀之以趣、讀之以理、讀之以思、讀之以法，在讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習的樂(lè )趣，還了學(xué)習語(yǔ)文的真正魅力。很多時(shí)候，我和學(xué)生都陶醉在書(shū)聲中，忘記了是晦澀難懂的文言文。那優(yōu)美旋律的朗讀聲，構成校園的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
二、嘗試斷句分段學(xué)習其樂(lè )無(wú)窮 文言文離我們現在的環(huán)境相去甚遠，古人當時(shí)又未斷句分段。這幾年考試，對文言文的標點(diǎn)又相當重視，我在課堂上加大了這方面能力的訓練。在學(xué)生初讀幾遍的基礎上，就把無(wú)標點(diǎn)、無(wú)分段標志的原文分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在感悟、理解的基礎上，試著(zhù)標點(diǎn)、分段，然后與課文的標點(diǎn)分段比較異同，并且只要言之成理，學(xué)生自己的思維成果可以保留。如在給《桃花源記》標點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生對“有良田美池桑竹之屬”斷句為“有良田、美池、桑竹之屬”，和課文的斷句比較，這位學(xué)生的斷句有道理，也合理，并可見(jiàn)學(xué)生在用腦思考，自己在琢磨，讀懂了文言文。我大力表?yè)P了這位學(xué)生的思考獨立性，不迷信書(shū)本、不迷信老師、不迷信權威，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。這種學(xué)習方法避免了老師的全堂硬灌，學(xué)生的死記硬背，給了學(xué)生思考的空間，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
二、自主閱讀交流加強鑒賞能力 《語(yǔ)文課程標準》指出：閱讀是搜集處理信息，認識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程。文本仿佛承載著(zhù)前人文化與智慧的生命之河，教師通過(guò)引導學(xué)生溯游從之，宛在水中央，與文本親近、碰撞、交融，從而鍛煉學(xué)生的閱讀能力，豐潤自己的精神生命，最終達到語(yǔ)文素養的發(fā)展。此時(shí)，文本也因為有了師生的汲取、融入而充滿(mǎn)生生不息的活力。
三、輔助以多媒體拓展學(xué)習環(huán)境 在文言文的學(xué)習中，輔以畫(huà)面想象，拓寬形象空間；輔以音樂(lè )品味，美化內容意境；輔以聲色影，開(kāi)拓想象的空間。我常自制教學(xué)課件、在網(wǎng)上下載課件，讓學(xué)生在優(yōu)美的畫(huà)面上、悅耳的音樂(lè )中，開(kāi)動(dòng)感官盡情享受，用美熏陶、感染學(xué)生，從而快速理解內容，加深記憶，提升認識，帶動(dòng)學(xué)習的積極性。如《狼》一課，課文本很長(cháng)，但是學(xué)生學(xué)完就能背誦，我播放自制的配樂(lè )朗讀加畫(huà)面的課件，學(xué)生的注意力集中，興趣高漲，背誦的任務(wù)輕而易舉就完成了。文言文教學(xué)中輔以多媒體，能夠化文字為形象，化機械為生動(dòng)，化困難為容易，化繁為簡(jiǎn)。
四、比較鑒賞閱讀 增強理解功能 有比較才有鑒別，在比中學(xué)習，在比中思考，在比中理解。在學(xué)習《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，為了更好理解蓮的形象，我就引用李漁《閑情寄趣"芙蕖》，兩文并讀，學(xué)生易于理解。學(xué)《山市》時(shí)，我就引進(jìn)現代的海市蜃樓的科學(xué)知識做比較，學(xué)生很快就理解了《山市》中的情景。
五、學(xué)習方法匯報示范力量無(wú)窮 在文言文教學(xué)中我更注重方法的引導，并且方法的介紹不只由我越俎代庖，我讓學(xué)習有方法的學(xué)生交流心得體會(huì )，增強學(xué)生的自信心，這些方法是學(xué)生的實(shí)踐中來(lái)，切實(shí)可行，很有示范性。學(xué)習的方法列舉：有歸納總結法：學(xué)過(guò)一個(gè)單元后就應該對文言文的知識作小結，按照通假字，一詞多義，古今異義詞，特殊句式，重點(diǎn)實(shí)詞，重點(diǎn)虛詞（之、者、于、以、而）概括，把松散的知識加以梳理，知識就系統化、科學(xué)化，便于復習、應考。有自出試題法：把文言文的知識用習題加以整理，編成一道一道的題，清晰、醒目， 在編制試題的過(guò)程中，就可以對學(xué)過(guò)的知識再一次鞏固、復習，并通過(guò)試題提煉出重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)，對知識的梳理更有條理。大致的題型是：字音字形字義、句子的翻譯、大意的理解、人物的性格分析、朗讀的節奏把握等方面，多角度理解課文。出好試題后，全班交換做題，起到了知識的補充、交流作用。積累名句法：在文言文的學(xué)習中學(xué)到優(yōu)美的句子，有警示意義的句子就摘抄，積累寫(xiě)作素才，這樣一讀多得，其樂(lè )無(wú)窮。如《論語(yǔ)》、《勸學(xué)》、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》、《與朱元思書(shū)》、《出師表》等都有流傳千古的名句：“溫故知新”、“三人行，必有我師”、“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”、“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”、“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反”、“親賢臣，遠小人”?? 六、競賽機制促進(jìn)學(xué)習效果喜人 沒(méi)有競賽機制，就沒(méi)有學(xué)習的動(dòng)力、效果。抓住學(xué)生喜歡表現自己的欲望，通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)來(lái)促進(jìn)文言文的學(xué)習。開(kāi)展配樂(lè )朗誦活動(dòng)、文言文抽背比賽、文言文故事大賽、文言文知識競猜、文言文書(shū)畫(huà)展覽等一系列活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全班學(xué)生參與，積極投入學(xué)習之中，增強了學(xué)習的凝聚力，先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，開(kāi)闊了視野，拓寬了知識面.
初中文言文學(xué)習方法指導【2】
一、文言文與白話(huà)文
也許現在很多人都弄不懂文言文與白話(huà)文的區別到底在哪里？現在我們就分別來(lái)講講他們。
“文言文”中的第一個(gè)“文”，是書(shū)面文章的意思�！把浴�，是寫(xiě)、表述、記載等的意思，最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。而“白話(huà)文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章” “文言”，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言”是相對于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話(huà)”。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否？”�！帮埛瘛本褪俏难晕�。我國的古代，所有的文章都是用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。所以，現在我們一般將古文稱(chēng)為“文言文”
古白話(huà)是唐宋以后在北方話(huà)的基礎上形成的一種書(shū)面語(yǔ)。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話(huà)本，金元戲曲，明清小說(shuō)等都是古白話(huà)的代表。古白話(huà)雖說(shuō)是白話(huà)文，但不同于我們今天所說(shuō)的白話(huà)文，一般都是以口頭語(yǔ)為基礎而夾雜一些文言成分。即使是口語(yǔ)，由于區域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來(lái)也不那么容易，因此，我們稱(chēng)之為“古白話(huà)”（學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開(kāi)始直至“五四”時(shí)期形成的古白話(huà)稱(chēng)作近代漢語(yǔ)）。
文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內，中學(xué)語(yǔ)文課程中，文言文的學(xué)習更是占了很大的分量。
二、背誦方法指導：
文言文要求背誦默寫(xiě)的篇目較多，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語(yǔ)序、不寫(xiě)錯別字就沒(méi)那么容易了，更不用提對一些語(yǔ)句的理解性記憶了。所以把默寫(xiě)功夫做到細致準確、一字不差、深刻理解、靈活運用才能達到中考要求。
第一步：大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩(shī)，每篇連續誦讀五遍以上，一方面通過(guò)誦讀可以強化你對文章的再熟悉，另一方面隨著(zhù)誦讀遍數的增加會(huì )逐漸加深對文章內容的理解，即自己對文章的感悟、體會(huì )，更加深刻地了解作者寫(xiě)這篇文章的目的。古人的“讀書(shū)百遍，其義自現”說(shuō)的就是這個(gè)道理。另外，隨著(zhù)誦讀的深入，你對每句話(huà)的意思也會(huì )更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話(huà)的意思也會(huì )馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的結果，這個(gè)步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎。
第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎上，現在可以完全拋開(kāi)書(shū)本，出聲背誦，每篇連續背誦五遍以上，你會(huì )發(fā)現在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會(huì )發(fā)生漏字、添字和語(yǔ)序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯都難了。這兩個(gè)步驟中，出聲是關(guān)鍵，因為讀出聲音來(lái)是對人的記憶功能的再重復，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦準確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問(wèn)題的最好方法。
第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時(shí)候，你可以再拿起書(shū)本，一行一行看下去，將容易寫(xiě)錯的.字多練幾遍，保證不改字，不寫(xiě)錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認真對待。
第四步：勾畫(huà)出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”等)，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語(yǔ)句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫(xiě)山水環(huán)境的語(yǔ)句(如“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂”等)和表現作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點(diǎn)背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。
第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來(lái)思考該回答哪些內容，注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細微變化。
第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來(lái)還是較簡(jiǎn)單的；而對于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語(yǔ)句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫(xiě)山水景色、戰爭殘酷、愛(ài)好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類(lèi)，有意識地逐漸擴大你收集的范圍，在答題時(shí)可選擇最符合題干要求的句子，保證萬(wàn)無(wú)一失。
三、如何掌握文言文翻譯的方法
現在有不少學(xué)生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學(xué)生都想知道的，其實(shí)只要多背誦，多練習文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來(lái)就來(lái)談?wù)劮g文言文的方法！
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變
文言文翻譯的要求
文言文翻譯第一要做到“信、達、雅”三個(gè)字�！靶拧本褪菧蚀_，即忠實(shí)于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實(shí)的字詞就盡可能地在譯文中有所落實(shí)，并保持原句的特點(diǎn)：“達”就是通順，沒(méi)有語(yǔ)病，符合表達習慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現象而無(wú)法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當地采用意譯的方法：“雅”就是譯文語(yǔ)句優(yōu)美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達原文的寫(xiě)作風(fēng)格。
第二，“留、補、刪、換、調”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語(yǔ)均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補”指增補，就是把文言文中省略的而現代漢語(yǔ)不能省略的成分補上：“刪”指刪除，就是刪除沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯：“調”，指“調整”，就是將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調整，使之符合現代漢語(yǔ)的表達習慣。
第三，由“會(huì )義”到“操作”的翻譯步驟：“會(huì )義”就是通讀全文，領(lǐng)會(huì )文章大意，在此基礎上明確文句寫(xiě)的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀(guān)點(diǎn)和基本道理：“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達清楚，前后是否對應，上下文是否一致、語(yǔ)意是否吻合語(yǔ)境。
文言文翻譯的原則
在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著(zhù)落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。
文言文翻譯的方法
文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書(shū)面表達能力。
文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現代漢語(yǔ)的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語(yǔ)言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
初中文言文學(xué)習方法【3】
1、重視預習，學(xué)會(huì )自學(xué)
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來(lái)講解。預習時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請教。對重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類(lèi)認識，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”�？梢宰约褐谱饕粋�(gè)“常用文言詞簡(jiǎn)表”，列出“詞、詞類(lèi)、意義、例句”幾個(gè)欄目，使知識系統化，提高學(xué)習效率。
2、遵循“字不離句”的原則
不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義、積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語(yǔ)境”,這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規過(guò)足矣”一句,勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意,,“至于=能夠做到”，“足=不壞”，,其實(shí)至于”和“足”不解釋也行。而若認為“勸=規勸”，“規勸”與行善搭配不起來(lái)。這個(gè)“勸”就是“勸勉”的意思,與“勸學(xué)”的“勸”,很容易違背理解字義詞義的基本原則。
3 形式，詞'是'幾種表示法1)者，“者”，表示結句，對主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如：“陳涉《史記、“......，......也�！迸袛嗑渲�，有時(shí)“者”和“也”一般省略'者'，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也�！�(《資治通鑒》�！庇械呐袛嗑�，只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如：”(王安、“......者也�！痹诰淠┻B用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱(chēng)代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如：“城北徐公，齊國之美麗者也�！�(《戰國策·齊策》)(5)、無(wú)標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄�！�(《赤壁之戰》)另外，在文言文中有時(shí)為了加強判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中很少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
學(xué)習！為了追尋更好的自己……
4、提倡誦讀
語(yǔ)文教材強調文言文的朗讀、背誦，通過(guò)多讀多背來(lái)掌握文言知識，理解文意，可培養語(yǔ)言感悟能力。文言文和現代文在語(yǔ)言形式上存在著(zhù)一定的差異，文言文是以先秦口語(yǔ)為基礎形成的上古書(shū)面語(yǔ)言，和后來(lái)歷代作家仿古語(yǔ)言而寫(xiě)成的作品，屬古漢語(yǔ)體系，這類(lèi)文章跟現代文的主要區別在于語(yǔ)言上的差異。因此文言文學(xué)習的難點(diǎn)和重點(diǎn)，也在語(yǔ)言上。文言文中的之乎者也，詰屈聱牙;詞的通假、活用、古今異義，讓學(xué)生丈二和尚摸不著(zhù)頭腦;特殊句式，跟現代漢語(yǔ)習慣更有所不同。所以只有多誦讀，才能培養古漢語(yǔ)語(yǔ)感,只有多誦讀，才能了解現代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)的一脈相承的“血緣”關(guān)系，中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，更是一個(gè)“泱泱文章大國”是誦讀，才能體味其特有的品味和意蘊。誦讀可分四步進(jìn)行：
后在此基礎上感知課文，
要有意識地提高自己的文學(xué)鑒賞、評價(jià)能力。
初中文言文學(xué)習方法【4】
一、文言文與白話(huà)文
也許現在很多人都弄不懂文言文與白話(huà)文的區別到底在哪里？現在我們就分別來(lái)講講他們。
“文言文”中的第一個(gè)“文”，是書(shū)面文章的意思�！把浴�，是寫(xiě)、表述、記載等的意思，最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。文言文”的意思就是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。而“白話(huà)文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”“文言”，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言”是相對于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話(huà)”。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否？”�！帮埛瘛本褪俏难晕�。我國的古代，所有的文章都是用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。所以，現在我們一般將古文稱(chēng)為“文言文”.
古白話(huà)是唐宋以后在北方話(huà)的基礎上形成的一種書(shū)面語(yǔ)。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話(huà)本，金元戲曲，明清小說(shuō)等都是古白話(huà)的代表。古白話(huà)雖說(shuō)是白話(huà)文，但不同于我們今天所說(shuō)的白話(huà)文，一般都是以口頭語(yǔ)為基礎而夾雜一些文言成分。即使是口語(yǔ)，由于區域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來(lái)也不那么容易，因此，我們稱(chēng)之為“古白話(huà)”（學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開(kāi)始直至“五四”時(shí)期形成的古白話(huà)稱(chēng)作近代漢語(yǔ)）。 文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內，中學(xué)語(yǔ)文課程中，文言文的學(xué)習更是占了很大的分量。
二、背誦方法指導
文言文要求背誦默寫(xiě)的篇目較多，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語(yǔ)序、不寫(xiě)錯別字就沒(méi)那么容易了，更不用提對一些語(yǔ)句的理解性記憶了。所以把默寫(xiě)功夫做到細致準確、一字不差、深刻理解、靈活運用才能達到中考要求。
第一步：大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩(shī)，每篇連續誦讀五遍以上，一方面通過(guò)誦讀可以強化你對文章的再熟悉，另一方面隨著(zhù)誦讀遍數的增加會(huì )逐漸加深對文章內容的理解，即自己對文章的感悟、體會(huì )，更加深刻地了解作者寫(xiě)這篇文章的目的。古人的“讀書(shū)百遍，其義自現”說(shuō)的就是這個(gè)道理。另外，隨著(zhù)誦讀的深入，你對每句話(huà)的意思也會(huì )更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話(huà)的意思也會(huì )馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的結果，這個(gè)步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎。
第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎上，現在可以完全拋開(kāi)書(shū)本，出聲背誦，每篇連續背誦五遍以上，你會(huì )發(fā)現在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會(huì )發(fā)生漏字、添字和語(yǔ)序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯都難了。這兩個(gè)步驟中，出聲是關(guān)鍵，因為讀出聲音來(lái)是對人的記憶功能的再重復，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦準確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問(wèn)題的最好方法。
第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時(shí)候，你可以再拿起書(shū)本，一行一行看下去，將容易寫(xiě)錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫(xiě)錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認真對待。
第四步：勾畫(huà)出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”等)，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語(yǔ)句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫(xiě)山水環(huán)境的語(yǔ)句(如“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂”等)和表現作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點(diǎn)背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。
第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來(lái)思考該回答哪些內容，注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細微變化。
第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來(lái)還是較簡(jiǎn)單的；而對于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語(yǔ)句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫(xiě)山水景色、戰爭殘酷、愛(ài)好和平、
悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類(lèi)，有意識地逐漸擴大你收集的范圍，在答題時(shí)可選擇最符合題干要求的句子，保證萬(wàn)無(wú)一失。
三、如何掌握文言文翻譯的方法
現在有不少學(xué)生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學(xué)生都想知道的，其實(shí)只要多背誦，多練習文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來(lái)就來(lái)談?wù)劮g文言文的方法！ 文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變
文言文翻譯的要求:
文言文翻譯第一要做到“信、達、雅”三個(gè)字�！靶拧本褪菧蚀_，即忠實(shí)于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實(shí)的字詞就盡可能地在譯文中有所落實(shí)，并保持原句的特點(diǎn)：“達”就是通順，沒(méi)有語(yǔ)病，符合表達習慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現象而無(wú)法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當地采用意譯的方法：“雅”就是譯文語(yǔ)句優(yōu)美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達原文的寫(xiě)作風(fēng)格。
第二，“留、補、刪、換、調”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語(yǔ)均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補”指增補，就是把文言文中省略的而現代漢語(yǔ)不能省略的成分補上：“刪”指刪除，就是刪除沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯：“調”，指“調整”，就是將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調整，使之符合現代漢語(yǔ)的表達習慣。
第三，由“會(huì )義”到“操作”的翻譯步驟：“會(huì )義”就是通讀全文，領(lǐng)會(huì )文章大意，在此基礎上明確文句寫(xiě)的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀(guān)點(diǎn)和基本道理：“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達清楚，前后是否對應，上下文是否一致、語(yǔ)意是否吻合語(yǔ)境。
文言文翻譯的原則
在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著(zhù)落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。
【文言文的學(xué)習方法指導】相關(guān)文章：
文言文學(xué)習方法指導04-27
初中文言文學(xué)習方法指導04-10
學(xué)習指導：高一語(yǔ)文文言文學(xué)習方法指導04-28
文言文學(xué)習方法指導演講稿04-20
文言文學(xué)習方法指導演講稿范文04-19
高效學(xué)習方法指導11-11
高一語(yǔ)文學(xué)習方法指導如何攻克文言文06-12
文言文學(xué)習方法03-30