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高考語(yǔ)文文言文虛詞知識干貨歸納

時(shí)間:2024-05-27 19:05:10 登綺 文言文 我要投稿
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高考語(yǔ)文文言文虛詞知識干貨歸納

  上學(xué)的時(shí)候,大家一定都接觸過(guò)文言文吧?文言文是與駢文相對的,奇句單行,不講對偶聲律的散體文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢?下面是小編為大家整理的高考語(yǔ)文文言文虛詞知識干貨歸納,僅供參考,歡迎大家閱讀。

高考語(yǔ)文文言文虛詞知識干貨歸納

  高考語(yǔ)文文言文虛詞知識干貨歸納 1

  介詞。

  1.在,從,到

 、倌嗽O九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》

 、诳N紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。

 、矍,取之于藍,而青于藍。(前一個(gè)“于”:從)(《勸學(xué)》)

 、軓膹降劳,歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》

  2.“在……方面”“從……中”

 、偾G國有余地而不足于民。

 、谟谌藶榭勺I,而在己為悔。(《游褒禪山記》)

  3.由于

 、贅I(yè)精于勤、荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》)

  4.向,對,對于。

 、僬埛蠲缶扔趯O將軍(《赤壁之戰》)

 、隰斆C聞劉表卒,言于孫權曰……(《赤壁之戰》)

 、蹛(ài)其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉。(《師說(shuō)》)

  5.被。

 、倬矣谮w王!读H藺相如列傳》

 、诠蕛然笥卩嵭,外欺于張儀。(《屈原列傳》)

  6.與,跟,同。

 、偕黹L(cháng)八尺,每自比于管仲、樂(lè )毅。

 、谘嗤跤Y于君!读H藺相如列傳》

 、勰羟哺剐淖越Y于東,以共濟世業(yè)!冻啾谥畱稹

  7.比。

 、倏鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁!

 、谇,取之于藍,而青于藍。(后一個(gè)“于”:比)(《勸學(xué)》)

  【于是】

  1.相當于“于+此”,在這時(shí),在這種情況下,對此,從此,因此。例:

 、儆谑琴e客無(wú)不變色離席。(在這時(shí))

 、谖嶙嫠烙谑,吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說(shuō)》)

 、塾谑乔赝醪粦,為一擊罅。(對此)《廉頗藺相如列傳》

 、苡谑怯嘤袊@焉。(因此)(《游褒禪山記》)

 、菟炷栽嵛墓,晉于是始墨。(從此)

  2.連詞,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現代漢語(yǔ)“于是”相同。例:

 、儆谑乔赝醪粦,為一擊?。(《廉頗藺相如列傳》)

 、趨侵穹酵葱难,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

 、塾谑菫殚L(cháng)安君約車(chē)百乘,質(zhì)于齊。(《觸龍說(shuō)趙太后》)

  【見(jiàn)……于】表示被動(dòng)。

 、傥衢L(cháng)見(jiàn)笑于大方之家(《秋水》)

 、诮袷窍氁(jiàn)辱于愚,何哉(《愚溪詩(shī)序》)

  句末語(yǔ)氣詞

  1.表示判斷語(yǔ)氣。

 、俪潜毙旃,齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

 、趶埩荚唬号婀畢⒊朔畤堈咭。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

  2.句末語(yǔ)氣詞,表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例:

 、偌床蝗唐潇馋,若無(wú)罪而就死地,故以羊易之也。(孟子《齊桓晉文之事》)

 、诶做@,宮車(chē)過(guò)也。(杜牧《阿房宮賦》)

  3.用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。

 、嬴Q呼!滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(賈誼《過(guò)秦論》)

 、谥劣谑奶鞌喟l(fā),泣下沾襟,何其衰也!(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)

 、酃胖瞬挥嗥垡。(蘇軾《石鐘山記》)

  4.用在句末,表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。

 、俟游匪佬?何泣也?(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

 、谖嵬跏鼛谉o(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè )也?(《莊暴見(jiàn)孟子》)

 、凼骨貜蛺(ài)六國之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?(賈誼《過(guò)秦論》)

  5.用在句末,表示祈使語(yǔ)氣。

 、俟ブ豢,圍之不繼,吾其還也。(《崤之戰》)

 、诋斚嗯c共謀之,勿令姊有窮途之慮也(馮夢(mèng)龍《杜十娘怒沉百寶箱》)

  句中語(yǔ)氣詞。用在句中,表示語(yǔ)氣停頓。

 、偈钦f(shuō)也,人常疑之。(蘇軾《石鐘山記》)

 、谄渎劦酪惨嘞群跷。(韓愈《師說(shuō)》)

  【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】意思是說(shuō)的'就是啊

 、僭(shī)云:他人有心,予忖度之。夫子之謂也(孟子《齊桓晉文之事》)

  【也哉】語(yǔ)氣助詞連用,為加強語(yǔ)氣,多有感嘆或反詰之意。例:

 、儇M非計久長(cháng),有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說(shuō)趙太后》)

 、诟F予生之光陰以療梅也哉!(龔自珍《病梅館記》)

 、圬M獨伶人也哉!(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)

  高考語(yǔ)文文言文虛詞知識干貨歸納 2

  一 、而

  1.用作連詞?蛇B接詞、短語(yǔ)和分句,表示多種關(guān)系。

 。ㄒ唬┍硎静⒘嘘P(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。如:

  蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)

 。ǘ┍硎具f進(jìn)關(guān)系?勺g為“并且”或“而且”。如:

  君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

 。ㄈ┍硎境薪雨P(guān)系?勺g為“就”“接著(zhù)”,或不譯。如:

  余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)

 。ㄋ模┍硎巨D折關(guān)系?勺g為“但是”“卻”。 如:

  青,取之于藍,而青于藍。(《勸學(xué)》)

 。ㄎ澹┍硎炯僭O關(guān)系?勺g為“如果”“假如”。如:

  諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

 。┍硎拘揎楆P(guān)系,即連接狀語(yǔ)?刹蛔g。如:

  吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)

  吾恂恂而起。(《捕蛇者說(shuō)》)

  2.用作代詞。只用作第二人稱(chēng),一般作定語(yǔ),譯為“你的”;偶爾也作主語(yǔ),譯為“你”。例如:

  而翁長(cháng)銓?zhuān)w我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)

  3.復音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語(yǔ)氣助詞,相當于“罷了”。例如:

  一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)

  聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。(《師說(shuō)》)

  二、以

  1.用作介詞。主要有以下幾種情況:

 。ㄒ唬┍硎緞(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他,可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用(憑)什么身份”等。例如:

  以故法為其國與此同。(《察今》)

  愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

  乃入見(jiàn)。問(wèn):“何以戰?”(《曹劌論戰》)

  余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰》)

  是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……(《五人墓碑記》)

 。ǘ┢鹛豳e作用,可譯為“把”。例如:

  秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)

 。ㄈ┍硎緞(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因”“由于”。例如:

  且以一璧之故逆強秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》)

  時(shí)操軍兼以饑疫,死者太半。(《赤壁之戰》)

 。ㄋ模┮M(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間與處所,用法同“于”,可譯為“在”“從”。例如:

  余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,至于泰安。(《登泰山記》)

  今以長(cháng)沙豫章往,水道多絕,難行。(《漢書(shū)·西南夷傳》)

 。ㄎ澹┍硎緞(dòng)作、行為的對象,用法同“與”,可譯為“和”“跟”;有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。例如:

  天下有變,王割漢中以楚和。(《戰國策·周策》)

 。ü樱┯钥屯扒剀,與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)

  2.用作連詞。用法與“而”有較多的相同點(diǎn),只是不能用于轉折關(guān)系。

 。ㄒ唬┍硎静⒘谢蜻f進(jìn)關(guān)系,常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞(包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)),可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。例如:

  夫夷以近,則游者眾……(《游褒禪山記》)

 。ǘ┍硎境薪雨P(guān)系,“以”前的動(dòng)作行為,往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?勺g為“而”或省去。例如:

  余與四人擁火以入……(《游褒禪山記》)

 。ㄈ┍硎灸康年P(guān)系,“以”后的動(dòng)作行為,往往是前一動(dòng)作行為的目的或結果?勺g為“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。例如:

  作《師說(shuō)》以貽之。(《師說(shuō)》)

  斂貲財以送其行。(《五人墓碑記》)

  不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》)

 。ㄋ模┍硎疽蚬P(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因為”。例如:

  諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)

  古人……以其求思之深而無(wú)不在也。(《游褒禪山記》)

 。ㄎ澹┍硎拘揎楆P(guān)系,連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ),可譯為“而”,或省去。例如:

  木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來(lái)辭》)

  3.復音虛詞“以是”“是以”,相當“因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結果。例如:

  以是人多以書(shū)假余……(《送東陽(yáng)馬生序》)

  余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)

  是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(《庖丁解!罚

  三、為

  “為”在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞與介詞,也可以用作助詞。用作動(dòng)詞,意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。

  1.用作介詞。除表被動(dòng)外,一般讀去聲。

 。ㄒ唬┍硎緞(dòng)作、行為的對象?勺g為“向”“對”等。例如:

  此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!保ā短一ㄔ从洝罚

 。ǘ┍硎緞(dòng)作、行為的替代?勺g為“替”“給”等。例如:

  當橫行天下,為漢家除殘去穢……(《赤壁之戰》)

  公為我獻之。(《鴻門(mén)宴》)

 。ㄈ┍硎緞(dòng)作、行為的時(shí)間?勺g為“當”“等到”等。例如:

  為其來(lái)也,臣請縛一人過(guò)王而行。(《晏子使楚》)

 。ㄋ模┍硎緞(dòng)作、行為的目的?勺g為“為著(zhù)”、“為了”。例如:

  天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。(史記·貨殖列傳序》)

 。ㄎ澹┍硎緞(dòng)作、行為的`原因?勺g為“因為”“由于”。例如:

  吾見(jiàn)其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。(《庖丁解!罚

 。┍硎颈粍(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲,可譯為“被”!盀椤彼M(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者;有時(shí)亦可不出現主動(dòng)者;有時(shí)跟“所”結合,構成“為所”或“為……所”。例如:

  有決瀆于殷周之世者,必為湯武笑矣。(《五蠹》)

  不者,若屬皆且為所虜。ā而欓T(mén)宴》)

  今不速往,恐為操所先。(《赤壁之戰》)

  2.用作助詞。讀陽(yáng)平聲,放在疑問(wèn)句之末,表示詰問(wèn),前面有疑問(wèn)代詞跟它呼應?勺g為“呢”?例如:

  如今人方為刀俎……何辭為?(《鴻門(mén)宴》)

  四、乃

  1.用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“就”“這才”等;也可表示前后兩事在情理上是逆轉相背的,可譯為“卻”“竟(然)”“反而”“才”等;還可表示對事物范圍的一種限制,可譯為“才”“僅”等。例如:

  劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀!蹦巳胍(jiàn)。(《曹劌論戰》)

  夫趙強而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)

  而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)

  臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

  項王乃復引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(《項羽本紀》)

  2.用作代詞。只用作第二人稱(chēng),常作定語(yǔ),譯為“你的”;也作主語(yǔ),譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。例如:

  王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)

  3.用在判斷句中,起確認作用,可譯為“是”“就是”等。例如:

  若事之不濟,此乃天也。(《赤壁之戰》)

  嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)

  “乃”有時(shí)還作連詞用,釋為“若夫”、“至于”“如果”等。例略。

  五、于

  “于”是介詞,總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結合,構成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞,表示多種組合關(guān)系。

  1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對象、方面、原因等,視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。例如:

  得復見(jiàn)將軍于此。(《鴻門(mén)宴》在)

  荊國有余于地而不足于民(《公輸》在……方面)

  茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。(《出師表》在……中)

  請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰》向)

  權起更衣,肅追于宇下。(《赤壁之戰》到)

  謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。(《左忠毅公逸事》從、自)

  故燕王欲結于君。(《廉頗藺相如列傳》跟、同)

  于其身也,則恥師焉……(《師說(shuō)》對、對于)

  昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(《記王忠肅公翱事》給)

  2.放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”,有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。例如:

  良曰:“長(cháng)于臣!保ā而欓T(mén)宴》)

  冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)

  有時(shí)則只是表示對象的性質(zhì)與狀態(tài),可不譯。例如:

  非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)

  3.放在動(dòng)詞之后,引進(jìn)行為的主動(dòng)者,可譯為“被”,有時(shí)動(dòng)詞前還有“見(jiàn)”“受”等字與它相應。例如:

  或脫身以逃,不能容于遠近……(《五人墓碑記》)

  臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙……(《廉頗藺相如列傳》)

  吾不能舉全吳之地……受制于人……(《赤壁之戰》)

  4.復音虛詞“于是”,用法與現代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。

 。ㄒ唬┓旁诰渥娱_(kāi)頭,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現在的承接連詞或因果連詞相同,F代漢語(yǔ)也這樣用。

  于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)

  吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

 。ǘ┓旁谥^語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后,“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補語(yǔ)?筛鶕坝凇钡牟煌梅,分別相當于“在這”“從這”等。

  吾祖死于是,吾父死于是。(“在這職業(yè)上”《捕蛇者說(shuō)》)

  六、之

  1.用作代詞,又分幾種情況:

 。ㄒ唬┛梢源、代物、代事。代人多是第三人稱(chēng)。譯為“他”(他們)、“它”(它們)。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ),不作主語(yǔ)。例如:

  作《師說(shuō)》以貽之。(《師說(shuō)》,代人,作賓語(yǔ)。)

  輮使之然也。(《勸學(xué)》,代物,作兼語(yǔ)。)

  人非生而知之者。(《師說(shuō)》,代事理,作賓語(yǔ)。)

 。ǘ┲甘敬~,表近指?勺g為“這”,通常作復指性定語(yǔ)。如:

  均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)

  2.用作助詞,也分幾種情況:

 。ㄒ唬┙Y構助詞,定語(yǔ)的標志。用在定語(yǔ)與中心語(yǔ)(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。如:

  若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰》)

  道之所存,師之所存也(《師說(shuō)》)

 。ǘ┙Y構助詞,補語(yǔ)的標志。用在中心語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞)與補語(yǔ)之間,可譯為“得”。如:

  古人之觀(guān)于天地、山川、草木、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。(《游褒禪山記》)

 。ㄈ┙Y構助詞,賓語(yǔ)前置的標志。用在被提前的賓語(yǔ)之后,動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前,譯時(shí)應省去。如:

  宋何罪之有?(《公輸》,即“宋有何罪”)

 。ㄋ模┙Y構助詞。當主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí),“之”用在主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯。譯時(shí)也可省去。如:

  師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣。ā稁熣f(shuō)》)

  悍吏之來(lái)吾鄉,叫囂乎東西。(《捕蛇者說(shuō)》)

  孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也。(《隆中對》)

 。ㄎ澹┮艄澲~。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾,或用在三個(gè)字之間,使之湊成四個(gè)字,只起調整音節的作用,無(wú)義,譯時(shí)應省去。如:

  頃之,煙炎張天。(《赤壁之戰》)

  毛先生以三寸之舌,強于百萬(wàn)之師。(《毛遂自薦》)

  七、其

  1.用作代詞,又分幾種情況:

 。ㄒ唬┑谌朔Q(chēng)代詞?纱、代事物,有在名詞之前,作領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為“他的”,“它的”(包括復數)。例如:

  臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

 。ǘ┑谌朔Q(chēng)代詞。一般代人,用在動(dòng)詞或形容詞之前,作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)(整個(gè)主謂短語(yǔ),在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ))應譯為“他”“它”不能加“的”。如:

  秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語(yǔ)。)

  其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》“其聞道”作主語(yǔ)。)

  此皆言其可目者也。(《芙蕖》“其可目”作賓語(yǔ)。)

 。ㄈ┗钣脼榈谝蝗朔Q(chēng)?捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ),視句意譯為“我的”或“我(自己)”。如:

  今肅迎操,操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰》)

  而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。(《游褒禪山記》)

 。ㄋ模┲甘敬~,表遠指?勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如:

  則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)

  今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰》)

 。ㄎ澹┲甘敬~,表示“其中的”,后面多為數詞。如

  于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

  2.用作副詞。放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣,常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合,視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等,或省去。例如:

  其皆出于此乎?(《師說(shuō)》表測度。)

  其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》表反詰。)

  汝其勿悲。ā杜c妻書(shū)》表婉商。)

  爾其無(wú)忘乃父之志。ā读婀賯餍颉繁砥谕。)

  3.用作連詞。作連詞用時(shí),通常放在句首,或表假設,可譯為“如果”;或表選擇,可譯為“還是”。例如:

  其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之故哉?(《送東陽(yáng)馬生序》表假設。)

  八、若

  1.用作代詞。

 。ㄒ唬┍韺ΨQ(chēng),相當于“你”“你們”;作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。例如:

  若毒之乎?(《捕蛇者說(shuō)》你)

  更若役,復若賦……(《捕蛇者說(shuō)》你的)

 。ǘ┍斫,相當于“這”“這樣”“如此”。例如:

  南宮適出,子曰:“君子哉若人!”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)

  2.用作連詞。

 。ㄒ唬┍砑僭O,相當于“如果”“假設”等。例如:

  若能以吳、越之眾與中國抗衡……(《赤壁之戰》)

 。ǘ┍磉x擇,相當于“或”“或者”。例如:

  以萬(wàn)人若一郡降者,封萬(wàn)戶(hù)。(《漢書(shū)·高帝紀》)

  “若”與“夫”“至”結合,組成“若夫”“至若”,放在一段或另一層意思的開(kāi)頭,表示他轉。例如:

  若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳陽(yáng)樓記》)

  九、因

  1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據、方式,可分別譯為“因為”“由于”,“趁著(zhù)”“憑借”,“經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”。例如:

  振聲激揚,伺者因此覺(jué)知。(《后漢書(shū)·張衡傳》)

  因賓客至藺相如門(mén)謝罪……(《廉頗藺相如列傳》)

  2.用作連詞。表示順接上文,可譯為“于是”“便”。例如:

  因拔刀斫前奏案……(《赤壁之戰》)

  相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)

  十、則

  1.用作連詞,可表示多種關(guān)系。

 。ㄒ唬┍硎境薪雨P(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復句中的前后兩層意思,表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?勺g為“就”“便”,或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。例如:

  項王曰:“壯士!賜之卮酒!眲t與斗卮酒。(《鴻門(mén)宴》)

  故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)

  徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)

  子燦寐而醒,客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》)

 。ǘ┍硎炯僭O關(guān)系。有的用在前一分句,引出假設的情況,相當于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假設或推斷的結果,相當于“那么”“就”。例如:

  入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國外患者,國恒亡。(《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》)

  向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)

 。ㄈ┍硎静⒘嘘P(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用,每個(gè)“則”字都用在意思相對、結構相似的一個(gè)分句里,表示兩個(gè)(或兩個(gè)以上)分句之間是并列關(guān)系(不是表示兩個(gè)詞之間)?勺g為“就”,或不譯。例如:

  位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說(shuō)》)

  入則孝,出則弟。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)

 。ㄋ模┍硎巨D折、讓步關(guān)系。表示意思有轉折時(shí),“則”字用在后一分句,可譯為“可是”“卻”;表示姑且承認一件事,預備下句轉入正意時(shí),“則”字用在前一分句,可譯為“雖然”“倒是”。例如:

  于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說(shuō)》)

  其室則邇,其人甚遠。(《詩(shī)經(jīng)·東門(mén)之》)

  2.用作副詞。用在判斷句中,起強調與確認作用,可譯作“是”“就是”。例如:

  此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。(《岳陽(yáng)樓記》)

  非死則徙爾。(《捕蛇者說(shuō)》)

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