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文言文西門(mén)豹練習題及答案

時(shí)間:2021-07-10 17:15:02 文言文 我要投稿
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文言文西門(mén)豹練習題及答案

  文言文西門(mén)豹練習題及答案

  【練基礎】

文言文西門(mén)豹練習題及答案

  1.解釋下列句中加點(diǎn)的字。

  (1)煩三老為入白之 (   )

  (2)民治渠少煩苦,不欲也 (   )

  (3)會(huì )長(cháng)老 (   )

  (4)西門(mén)豹往會(huì )之河上 (   )

  答案:(1)告訴 (2)稍微 (3)會(huì )集 (4)去

  2.用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

  (1)是女子不好,煩大巫嫗為入報河伯,得更求好女,后日送之。

  譯文:____________________________________________________________

  __________________________________________________________________

  (2)弟子何久也?復使一人趣之!

  譯文:____________________________________________________________

  答案:(1)這個(gè)女子不漂亮,麻煩大巫婆為我到河里去稟報河伯,需要重新找一個(gè)漂亮的女子,遲幾天送她去。

  (2)這個(gè)弟子為什么也去這么久?再派一個(gè)人去催催她們!

  3.下列語(yǔ)句朗讀停頓不正確的一項是 ( )

  A.魏文侯時(shí),西門(mén)豹/為鄴令

  B.以/故城中益空無(wú)人

  C.長(cháng)老、吏、傍觀(guān)者/皆驚恐

  D.今/父老子弟/雖患苦我

  【解析】選B。B項朗讀停頓應為:以故/城中益空無(wú)人。

  4.下列對文章內容理解不正確的一項是 ( )

  A.本文宣傳了無(wú)神論的思想,批判了迷信活動(dòng)的虛偽性,深刻地說(shuō)明了迷信是剝削階級用來(lái)愚弄人民的工具,是統治階級進(jìn)行階級統治的手段。

  B.河伯娶媳婦的迷信活動(dòng)是由當地有政治權勢的三老、廷掾和祝巫等相互勾結共同策劃的。西門(mén)豹對此經(jīng)歷了從相信到懲治的過(guò)程。

  C.作者為了突出西門(mén)豹的遠見(jiàn),用民治渠少煩苦,不欲也作為陪襯,宣揚了民可以樂(lè )成,不可與慮始的觀(guān)點(diǎn)。

  D.在敘事上,是通過(guò)人物之間的矛盾沖突,人物對話(huà)逐步展開(kāi)的。注意從神態(tài)、語(yǔ)氣上加強人物形象的刻畫(huà)。使文章生動(dòng)具體,避免了平鋪直敘。

  【解析】選B。西門(mén)豹并沒(méi)有相信。

  5.課內閱讀。

  閱讀文章第2段,回答(1)~(4)題。

  (1)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一項是 ( )

  A.共粉飾之,如嫁女床席

  B.得更求好女,后日送之

  C.從是以后,不敢復言為河伯娶婦

  D.至今皆得水利

  【解析】選C。A.裝飾、點(diǎn)綴/涂飾表面,掩蓋污點(diǎn)或缺點(diǎn);B.以后/后天;D.水的便利/水利工程的簡(jiǎn)稱(chēng)。

  (2)用現代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。

 、購牡茏优怂,皆衣繒單衣,立大巫后。

  譯文:____________________________________________________________

  __________________________________________________________________

 、跔詈硬艨椭,若皆罷去歸矣。

  譯文:____________________________________________________________

  __________________________________________________________________

  答案:①跟著(zhù)來(lái)的女弟子有十來(lái)個(gè)人,都身穿絲綢的單衣,站在老巫婆的后面。

 、诳礃幼雍硬艨鸵艉芫,你們都散了吧,離開(kāi)這兒回家去吧。

  (3)西門(mén)豹找了什么理由把大巫婆投到河里?(用原文回答)

  答:______________________________________________________________

  答案:是女子不好,煩大巫嫗為入報河伯,得更求好女,后日送之。

  (4)西門(mén)豹為什么不直接把巫婆、官紳抓起來(lái)殺掉?

  答:_______________________________________________________________

  ___________________________________________________________________

  ___________________________________________________________________

  【解析】本題考查對文章內容的深層理解。要聯(lián)系時(shí)代背景,從西門(mén)豹參加河伯娶親的儀式的真正目的考慮作答。

  答案:這是因為當時(shí)老百姓還沒(méi)有真正認識到巫婆和官紳的真面目,西門(mén)豹這樣做的目的是為了使廣大百姓從河伯娶親的現場(chǎng)受到深刻的`教育,覺(jué)悟過(guò)來(lái)。

  【練能力】

  閱讀下面【甲】【乙】?jì)晌,回?~4題。

  【甲】西門(mén)豹即發(fā)民鑿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。當其時(shí),民治渠少煩苦,不欲也。豹曰:民可以樂(lè )成,不可與慮始。今父老子弟雖患苦我,然百歲后,期令父老子孫思我言。至今皆得水利,民人以給足富。

  【乙】禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過(guò)家門(mén)不敢入。薄衣食,致孝于鬼神;卑宮室,致費于溝淢。陸行乘車(chē),水行乘船,泥行乘橇,山行乘 。左準繩,右規矩,載四時(shí),以開(kāi)九州,通九道,陂九澤,度九山,令益予眾庶稻,可種卑濕。命后稷予眾庶難得之食。食少,調有余相給,以均諸侯。

  (節選自《大禹治水》)

  1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

  (1)西門(mén)豹即發(fā)民鑿十二渠 (  )

  (2)期令父老子孫思我言 (  )

  (3)陂九澤,度九山 (  )

  (4)過(guò)家門(mén)不敢入 (  )

  答案:(1)征調百姓 (2)必然 (3)測量,勘測 (4)經(jīng)過(guò)

  2.用現代漢語(yǔ)翻譯下面各句。

  (1)今父老子弟雖患苦我,然百歲后,期令父老子孫思我言。

  譯文:____________________________________________________________

  __________________________________________________________________

  (2)禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思。

  譯文:____________________________________________________________

  __________________________________________________________________

  答案:(1)現在父老子弟雖然擔憂(yōu)因我而受害受苦,但百年以后,父老子孫必然會(huì )想起我的話(huà)。

  (2)禹傷痛父親鯀治水無(wú)功被殺,因此勞身苦思。

  3.【乙】文中大禹治水居外十三年,過(guò)家門(mén)不敢入表現了一種什么精神?大禹三過(guò)家門(mén)而不入讓我們感到祖先身上的一種怎樣的品質(zhì)。

  答:______________________________________________________________

  __________________________________________________________________

  【解析】本題主要考查對文中重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。閱讀文段,從大禹為什么過(guò)家門(mén)不敢入上考慮。

  答案:體現了大禹的事業(yè)心和責任感以及舍小家為大家的犧牲精神。

  4.【甲】文主要寫(xiě)了 ;

  【乙】文主要寫(xiě)了 。

  答案:西門(mén)豹興修水利引水灌溉 大禹歷盡艱險,疏通水道,造福百姓

  附【乙】【譯文】

  禹傷痛父親鯀治水無(wú)功被殺,因此勞身苦思,在外十三年,經(jīng)過(guò)自己家門(mén)也不敢進(jìn)。自己吃穿都很簡(jiǎn)樸,但對祖先神明的祭祀卻很豐厚盡禮;自己居住的房屋很簡(jiǎn)陋,但不惜耗巨資于修渠挖溝等水利工程。他趕旱路坐車(chē),走水路坐船,走泥濘的路坐橇,走山路用屐底有齒的 。為測量地形,時(shí)而運用準繩,時(shí)而運用規矩,依靠?jì)x器充分利用春夏秋冬的時(shí)節,用以開(kāi)發(fā)九州,辟通九州道路,修筑九州湖澤堤障,測量九州山岳脈絡(luò ),同時(shí)叫伯益發(fā)放稻種,教群眾在卑濕地方種植。叫后稷當群眾在難于得到食物時(shí)發(fā)給食物。缺糧少食的地方,便調有余地方糧食來(lái)補其不足,使各諸侯境內豐歉均一。