高中文言文虛詞及用法

　　引導語(yǔ)：高中文言文中有哪些虛詞呢?它們的用法是什么?接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀!

　　1【而】

　　(一)用作連詞。

　　1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。

　�、傩钒斯蚨�二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者(《勸學(xué)》)

　　——螃蟹有八只腳，兩只大爪子，(但是)如果沒(méi)有蛇、蟮的洞穴它就無(wú)處存身。

　�、趧﹂w崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)(《蜀道難》)

　　——劍門(mén)關(guān)崎嶇又險要，一人守關(guān)萬(wàn)人攻不開(kāi)。)

　�、郾本融w而西卻秦，此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)

　　——到北邊去救趙國，西邊擊退強秦，這是五霸一般的功業(yè)啊。

　　2.表示遞進(jìn)關(guān)系�？勺g為“并且”或“而且”。

　�、倬�子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

　　——君子廣泛地學(xué)習，而且每天檢查反省自己。

　�、诨匾暼沼^(guān)以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂(《登泰山記》)

　　——回首觀(guān)望日觀(guān)峰以西的山峰，有的被日光照著(zhù)，有的沒(méi)有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，而且都象彎腰曲背的樣子。

　�、垡云淝笏贾�深而無(wú)不在也(《游褒禪山記》)

　　——是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。

　　3.表示承接關(guān)系�？勺g為“就”“接著(zhù)”，或不譯。

　�、俟噬崛甓�旅食京師，以求斗斛之祿(《祭十二郎文》)

　　——所以才丟下你跑到京城求官做，企圖掙幾斗祿糧。

　�、谥弥�地，拔劍撞而破之。(《鴻門(mén)宴》)

　　——放在地上，拔出劍來(lái)把它擊碎。

　�、廴朔巧�而知之者，孰能無(wú)惑(《師說(shuō)》)

　　——人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?

　　4.表示轉折關(guān)系�？勺g為“但是”“卻”。

　�、偾�，取之于藍，而青于藍(《勸學(xué)》)

　　——靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青。

　�、谟腥绱酥畡�，而為秦人積威之所劫(《六國論》)

　　——有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫。

　�、坌乓�，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)

　　——這是真的啊!我哥哥的美好品德反而使得他的兒子夭亡了啊!

　　5.表示假設關(guān)系�？勺g為“如果”“假如”。

　�、僦T君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

　　——各位如果有這種意思的話(huà)，就聽(tīng)我的指揮好了。

　�、谒蓝�有知，其幾何離(《祭十二郎文》)

　　——死后如果有知覺(jué)，那我們的分離還能有多久?

　　6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)�？刹蛔g。

　�、傥釃L跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(《勸學(xué)》)

　　——我曾經(jīng)踮起腳遠望，(卻)不如登到高處看得廣闊。跂，qì,抬起腳后跟站著(zhù)。

　�、谔钊还闹�，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)

　　——戰鼓咚咚敲響，交戰激烈了，戰敗的士兵丟盔棄甲拖著(zhù)武器逃跑。

　�、垌椡醢磩Χ�跽曰：“客何為者?”(《鴻門(mén)宴》)

　　——項王手握劍柄，直起身子，問(wèn)道：“來(lái)人是干什么的?” 跽，jì，雙膝著(zhù)地，上身挺直。

　　7.表示因果關(guān)系，

　�、儆嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂(lè )也(《游褒禪山記》)

　　——我也后悔跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè )趣。

　�、诒韾浩淠芏�不用也(《赤壁之戰》)

　　——劉表妒忌他的才能而不能重用(他)。

　�、鄢�懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》)

　　——楚懷王貪得土地因而相信了張儀，于是同齊國絕交)

　　8.表示目的關(guān)系，

　�、倏z立遠視，而望幸焉(《阿房宮賦》)

　　——耐心地久立遠視，盼望皇帝能親自駕臨。望幸：盼望皇帝到來(lái)。幸，封建時(shí)代稱(chēng)皇帝親臨為幸。

　�、诩�吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門(mén)宴》)

　　——登記官吏，人民，封閉了(收藏財物的)府庫，以等待將軍(的到來(lái))。

　　(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱(chēng)，譯為“你的”;偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。

　�、俣�翁歸，自與汝復算耳(《促織》)

　　——你爸爸回來(lái)，自然會(huì )跟你算帳!

　�、趮灻恐^余曰：“某所，而母立于茲(《項脊軒志》)

　　——老婆婆常常對我說(shuō)：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒�！�

　　(三)通“如”：好像，如同。

　�、佘婓@而壞都舍。(《察今》)

　　——士兵驚駭的聲音如同大房屋倒塌一樣。

　　【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當于“罷了”。

　�、傥磶锥鴵u頭頓足者，得數十人而已。(《虎丘記》)

　　——不多時(shí)，搖頭頓腳按節拍而歌的，只不過(guò)幾十個(gè)人罷了。

　�、诼劦烙邢群�，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。(《師說(shuō)》)

　　——知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專(zhuān)門(mén)研究，這樣罷了。

　�、畚覜Q起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣。(《逍遙游》)

　　——我從地面急速起飛，碰著(zhù)榆樹(shù)和檀樹(shù)的樹(shù)枝，常常飛不到而落在地上。決，xuè，通作“翅”，迅疾的樣子。搶?zhuān)琿iāng，突過(guò)�？�，投下，落下來(lái)。

　　【而后】才，方才。

　�、俪季瞎�盡瘁，死而后已。(后《出師表》)

　　——我小心謹慎地為國獻出我的一切力量，直到死為止。

　�、谌�月而后成。(《孫子兵法》)

　　——三個(gè)月后才能制成)

　　【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。

　�、俳褚早婍嘀盟�中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎!(《石鐘山記》)

　　——現在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢。

　�、诩冀�(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!(《庖丁解�！�)

　　——筋脈經(jīng)絡(luò )相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過(guò)，更何況大骨大呢!

　　臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)

　　——我雖然最愚昧無(wú)知，(也)知道這是不可能的，何況(您這)明智的人呢!

　　【既而】不久，一會(huì )兒。

　�、偌榷�以吳民之亂請于朝，按誅五人(《五人墓碑記》)

　　——不久，他以蘇州老百姓的罪名向朝廷誣告請示，追究這件事，處死了五人。

　�、诩榷�得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕(《促織》)

　　——后來(lái)在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。

　�、奂榷鴮⒃V于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御(《柳毅傳》)

　　——后來(lái)我把這情況告訴了公婆，公婆溺愛(ài)自己的兒子，管束不住他。

　　2.【何】

　　(一)用作疑問(wèn)代詞。

　　1.單獨作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

　�、俸握�?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　——為什么這樣呢?為的尊重(你們)大國的威嚴以表示敬意啊。)

　�、谟鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)

　　——我曾經(jīng)探求過(guò)古代仁人的心理活動(dòng)，或許不同于這兩方面的心理，為什么呢?

　�、埤R人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?(《六國論》)

　　——齊國并沒(méi)有賄賂秦國，(可是)終于也隨著(zhù)五國滅亡了，為什么呢?

　　2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。

　�、僭ブ萁裼�何至?(《赤壁之戰》)

　　——劉豫州現在打算到哪里去?

　�、诖笸鮼�(lái)何操?(《鴻門(mén)宴》)

　　——大王來(lái)時(shí)帶了什么(禮品)?

　�、垡坏┥搅瓯�，長(cháng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　——一旦您百年之后，長(cháng)安君憑什么在趙國站住腳呢?

　　3.作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。

　�、倨溟g旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

　　——早上晚間，在這兒聽(tīng)見(jiàn)的都是什么?除了杜鵑的哀鳴，就只有猿猴的悲哭。)

　�、谌粍t何時(shí)而樂(lè )耶?(《岳陽(yáng)樓記》)

　　——既然這樣，那么什么時(shí)候才會(huì )快樂(lè )呢?

　　(二)用作疑問(wèn)副詞。

　　1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。

　�、俸尾话幢�束甲，北面而事之?(《赤壁之戰》)

　　——為什么不放下武器捆起盔甲，向曹操投降呢?

　�、谛旃�何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　——徐公哪里比得上您呢!

　　2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

　�、僦劣谑奶鞌喟l(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

　　——到了割下頭發(fā)來(lái)對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢!

　　(三)作語(yǔ)助詞，相當于“啊”。

　�、傩聥D車(chē)在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)

　　——劉蘭芝的車(chē)行在后面，車(chē)子發(fā)出隱隱甸甸的響聲)

　　(四)何：通“呵”，喝問(wèn)。

　�、傩懦季�卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤(pán)問(wèn)。)(《過(guò)秦論》)

　　——忠實(shí)的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰(shuí)敢把他怎么樣。)

　　【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”“怎么樣”。

　�、僖晕迨�步笑百步，則何如(《寡人之于國也》)

　　——憑借只跑了五十步而嘲笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?

　�、谄淙枞速v行，視五人之死，輕重固何如哉(《五人墓碑記》)

　　——他們這種可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來(lái)，輕重之別到底怎么樣呢?

　�、叟婀�大驚，曰：“為之奈何?”(《鴻門(mén)宴》)

　　——劉邦大吃一驚，說(shuō)：“怎樣應付這件事呢?”

　�、苣魏稳≈�盡錙銖，用之如泥沙(《阿房宮賦》)

　　——為什么搜刮人民的財物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻像泥沙一樣毫不珍惜呢?

　　【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。

　�、僖坏┥搅瓯�，長(cháng)安君何以自托于趙(《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　——一旦您百年之后，長(cháng)安君憑什么在趙國站住腳呢?

　�、诓粸檎吲c不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)

　　——不肯干與不能干在表現上怎樣區別。

　�、畚嵬跏鼛谉o(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè )也(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　——我們的君王大概沒(méi)有疾病吧，不然，怎么能奏樂(lè )呢?

　　【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。

　�、贀彳姴煌�所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役(《促織》)

　　——巡撫不忘記好處是從哪來(lái)的，不久縣官也以才能卓越而聞名了，縣官一高興，就免了成名的差役。

　　【何乃】譯為“怎能”

　�、侔⒛钢^府吏：何乃太區區(《孔雀東南飛》)

　　——焦母對仲卿說(shuō)：“(你)怎么能這樣沒(méi)見(jiàn)識!

　　3.【乎】

　　(一)用作語(yǔ)氣助詞。

　　1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣�？勺g為“嗎”“呢”。

　�、賰汉�乎?欲食乎?(《項脊軒志》)

　　——孩子你冷了嗎?想吃飯了嗎?

　�、诩忌w至此乎?(《庖丁解�！�)

　　——(你解牛的)技術(shù)怎么竟會(huì )高超到這種程度啊?

　�、塾�安所歸乎?(《赤壁之戰》)

　　——會(huì )得到一個(gè)什么歸宿呢?

　　2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當于“嗎”、“呢”。

　�、俨家轮�交尚不相欺，況在國乎?(《廉頗藺相如列傳》)

　　——普通人交往尚且互不欺騙，何況大國呢?

　�、谖釒煹酪�，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說(shuō)》)

　　——我是向他學(xué)習道理，哪里計較他的生年比我早還是比我晚呢?

　�、廴辉ブ菪聰≈�后，安能抗此難乎?(《赤壁之戰》)

　　——可是劉豫州在剛打敗仗之后，怎能抗得住這個(gè)大難呢?

　　3.表測度或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧”。

　�、偻踔�好樂(lè )甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　——只要君王(果真)很愛(ài)音樂(lè )，那么齊國就(治理得)差不多了。

　�、谑ト酥�所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說(shuō)》)

　　——圣人高明的緣故，愚人糊涂的緣故，大概是從這種情形產(chǎn)生的吧?

　�、廴帐筹嫷脽o(wú)衰乎(《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　——您每天的飲食該不會(huì )減少吧?

　�、芙裢鲆嗨�，舉大計亦死，等死，死國可乎?(《陳涉世家》)

　　——現在逃跑也是死，揭桿起義也是死，一樣是死，為國而死總可以吧?

　�、轃o(wú)以，則王乎?(《齊桓晉文之事》)

　　(如果)一定要說(shuō)，那么還是說(shuō)說(shuō)行王道的事吧!

　　4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。

　�、僖撕醢傩罩�謂我愛(ài)也(《齊桓晉文之事》)

　　——(這么看來(lái))老百姓說(shuō)我吝嗇是理所應當的了。

　�、诨谙嗟乐�不察兮，延佇乎吾將反(《離騷》)

　　——我失悔我的路向是根本走錯，我停頓著(zhù)又打算要路折回頭。

　�、畚魍�夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)

　　——向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼。

　�、荛L(cháng)鋏歸來(lái)乎，出無(wú)車(chē)!(《馮諼客孟嘗君》)

　　——長(cháng)鋏啊，咱們還是回去吧，這兒出門(mén)連車(chē)也沒(méi)有!

　　5.用在句中的停頓處。

　�、儆喔醒�，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書(shū)。(《獄中雜記》)

　　——我對這些事有感觸，就拿杜君的話(huà)普遍詢(xún)問(wèn)獄中的人，大家說(shuō)的都一樣，于是便寫(xiě)了下來(lái)。

　　(二)用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。

　�、僮砦讨�意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》)

　　——醉翁的情趣不在于喝酒上，而在于欣賞山水的樂(lè )趣。乎：于

　�、诮耠m死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說(shuō)》)

　　——我現在即使死在捕蛇這件事情上，比起我鄉鄰們的死已經(jīng)是算晚了。乎：在。

　�、凵�乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)

　　——生在我前面的人，他懂得道理本來(lái)比我早。前一個(gè)“乎”：在;后一個(gè)“乎”：比。

　�、芪釃L疑乎是。(乎：對。)(《捕蛇者說(shuō)》)

　　——我曾經(jīng)對這句話(huà)懷疑過(guò)。

　�、菥�子博學(xué)而日參省乎己。(《論語(yǔ)》)

　　——君子愛(ài)好學(xué)習并且每天對自己多次反省。乎：對。

　�、抟酂o(wú)怪乎其私之也。(《原君》)

　　——也不怪他將天下看成是私有的了。乎：對于。

　�、哌M(jìn)乎技矣。(《庖丁解�！�)

　　——(已經(jīng))超過(guò)(一般的)技術(shù)了。乎：比

　�、嘁晕嵋蝗臻L(cháng)乎爾。(《論語(yǔ)》)

　　——因為我比你們年紀大一點(diǎn)。爾:比。

　　(三)可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

　�、僖詿o(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解�！�)

　　——用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節)，寬寬綽綽地，對刀刃的運轉必然是有余地的啊!

　�、诤坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙(《赤壁賦》)

　　——多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處;多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。

　　4.【乃】

　　(一)用作副詞。

　　1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等

　�、僭O九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　——在朝廷上舉行設有九個(gè)迎賓贊禮官吏的大典，我才敢獻上寶玉)

　�、谙な官�兵負草填之，騎乃得過(guò)。(《赤壁之戰》)

　　——就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過(guò))

　�、鄱任抑淋娭�，公乃入。(《鴻門(mén)宴》)

　　——估計我已回到軍營(yíng)，你再進(jìn)去(辭謝)。)

　　2.強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等;

　�、賳�(wèn)今是何世，乃不知有漢。(《桃花源記》)

　　——問(wèn)現在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝。)

　�、诮衿渲悄朔床荒芗�。(《師說(shuō)》)

　　——現在士大夫們的智慧竟反而趕不上他們)

　�、鄱�陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)

　　——而淺陋的人竟用斧頭敲擊來(lái)尋求用鐘命名的原由)

　�、芊蜈w強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)

　　——趙國強而燕國弱，而您又受到趙王重用，所以燕王想和您交朋友�，F在您卻是從趙國逃跑去投靠燕國)

　　3.可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。

　�、夙椡跄藦鸵�兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)

　　——項王又帶著(zhù)騎兵向東，到達東城，這時(shí)就只剩下二十八人。)

　　4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。

　�、偃羰轮�不濟，此乃天也。(《赤壁之戰》)

　　——如果事情不成功，這就是天意)

　�、谫�乃夷門(mén)抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)

　　——侯嬴(我)本是夷門(mén)的守門(mén)人。)

　�、蹮o(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也(《齊桓晉文之事》)

　　——沒(méi)有關(guān)系，您這樣做正體現了仁愛(ài)之道，(原因在于您)看到了牛而沒(méi)看到羊。)

　　(二)用作代詞。

　　1.用作第二人稱(chēng)，常作定語(yǔ)，譯為“你的”;也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。

　�、偻鯉煴倍ㄖ性�日，家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》

　　——當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的老子!

　　2.用作指示代詞，譯為“這樣” 。

　�、俜蛭夷诵兄�，反而求之，不得吾心。(《齊桓晉文之事》

　　——我這樣做了，回頭再去想它，卻想不出是為什么。

　　【無(wú)乃】表猜測，譯為“恐怕……”。

　�、俳窬�王既棲于會(huì )稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎。(《勾踐滅吳》)

　　——現在您大王退守到會(huì )稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧?

　�、跓o(wú)乃爾是過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)

　　——這難道不應該責備你嗎?

　�、劢裆偾淠私桃酝瀑t進(jìn)士，無(wú)乃與仆之私指謬乎?(《報任安書(shū)》)

　　——如今少卿竟教導我要推賢進(jìn)士，這不是與我個(gè)人的旨趣相違背嗎?

　　【乃爾】譯為“這樣”。

　�、俑�吏再拜還，長(cháng)嘆空房中，作計乃爾立。(《孔雀東南飛》)

　　——焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的`空房里長(cháng)聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。

　　5.【其】

　　(一)用作代詞，又分幾種情況：

　　1.第三人稱(chēng)代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”(包括復數)。

　�、俪紡钠溆�，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

　　——我按照他的辦法去做，(果然)大王恩赦了我的罪。

　　2.第三人稱(chēng)代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應譯為“他”“它”(包括復數)。

　�、偾赝蹩制淦票�。(《廉頗藺相如列傳》)

　　——秦王怕他撞壞寶玉。

　�、谄渎劦酪补滔群跷�。(《師說(shuō)》)

　　——他懂得道理本來(lái)比我早。

　　3.活用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

　�、俳衩C迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰》)

　　——現在我魯肅迎順曹操，曹操想必會(huì )把我送還鄉里，品評我的名位，還少不得(讓我做一個(gè))最低等的曹里的小差事。

　�、诙�余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。(《游褒禪山記》)

　　——我也后悔我跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè )趣。

　�、劾铣家詪嫗殚L(cháng)安君計短也，故以為其愛(ài)不若燕后。(《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　——我覺(jué)得您為長(cháng)安君打算得太短了，因此我認為您疼愛(ài)他不如疼愛(ài)燕后。

　�、懿患蘖x郎體，其往欲何云?(《孔雀東南飛》)

　　——不嫁給這樣仁義的公子，往后你打算怎么辦?)

　　4.指示代詞，表示遠指�？勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。

　�、偌捌涑�，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)

　　——等到我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人)

　�、诮癫俚们G州，奄有其地。(《赤壁之戰》)

　　——現在曹操得到荊州，占有了那里的全部領(lǐng)地。

　　5.指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個(gè)”“這些”。

　�、儆惺Y氏者，專(zhuān)其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)

　　——有一個(gè)姓蔣的人，專(zhuān)有這捕蛇的好處已經(jīng)三代了。

　�、诮翊嫫浔静蝗虖U。(《<指南錄>后序》)

　　——其：這)(現在還保存著(zhù)這些底稿，不忍心廢棄。

　　5.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。

　�、儆趤y石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

　　——在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它。

　　(二)用作副詞。

　　1.加強祈使語(yǔ)氣，相當于“可”、“還是”。

　�、俟讶擞�以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其：可要)(《唐雎不辱使命》)

　　——我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應我!

　�、诠ブ�不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰》)

　　——進(jìn)攻不能取勝，包圍又沒(méi)有后援的軍隊，我們還是回去吧!

　�、叟c爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!(《伶官傳序》)

　　——交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。

　　2.加強揣測語(yǔ)氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

　�、偈ト酥�所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說(shuō)》)

　　——圣人高明的緣故，愚人糊涂的緣故，大概是從這種情形產(chǎn)生的吧?

　�、谕踔�好樂(lè )甚，則齊其庶幾乎?(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　——只要君王(果真)很愛(ài)音樂(lè )，那么齊國就(治理得)差不多了。

　　3.加強反問(wèn)語(yǔ)氣，相當于“難道”、“怎么” 。

　�、僖詺埬暧嗔�，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

　　——憑你的殘年余力，還不能毀掉山上的一根草，又能對山上的土石怎么樣呢?

　�、诒M吾志也而不能至者 ，可以無(wú)悔矣 ，其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)

　　——盡了自己的主觀(guān)努力而未能達到，便可以無(wú)所悔恨，這難道誰(shuí)還能譏笑嗎?

　�、矍倚星Ю�，其誰(shuí)不知?(《蹇叔哭師》)

　　——再說(shuō)行軍千里，有誰(shuí)不知道呢?

　　(三)用作連詞。

　　1.表示選擇關(guān)系，相當于“是……還是……”。

　�、倨湔鏌o(wú)馬邪?其真不知馬也?(《馬說(shuō)》)

　　——是真的沒(méi)有馬呢?還是他們真的不知道馬?

　�、趩韬�!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)

　　——唉!這是真的呢?還是做夢(mèng)呢?還是傳信的弄錯了真實(shí)情況呢?

　　2.表示假設關(guān)系，相當于“如果”。

　�、倨錁I(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳。(《送東陽(yáng)馬生序》)

　　——(要是)他們學(xué)業(yè)(還)不精通，德行(還)有不具備的，(那就)不是(他的)智力低下，而是(他的)思想不象我那樣專(zhuān)注罷了。

　�、谂嫒幌掠�，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之?(《孟子見(jiàn)梁襄王》)

　　——嘩啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生長(cháng)起來(lái)了。國君如果能這樣，又有誰(shuí)能對抗得他了呢?

　　(四)助詞，起調節音節的作用，可不譯。

　�、俾仿�曼其修遠兮，吾將上下而求索。(《離騷》)

　　——旅行的途程是十分長(cháng)遠而又長(cháng)遠，我要到上天下地去尋求我的所愛(ài)。

　�、谂謇_紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。(《離騷》)

　　——我的花環(huán)是參差而又多趣呀，馥郁的花氣呵會(huì )向四方遠飄。

　　【何其】譯為“多么”。

　�、僦劣谑奶鞌喟l(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

　　——到了割下頭發(fā)來(lái)對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢!

　　6.【且】

　　(一)用作連詞。

　　1.遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：

　�、偾伊⑹�于其墓之門(mén)(《五人墓碑記》)

　　——并且在他們的墓門(mén)立碑

　�、诿C宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。(《赤壁之戰》)

　　——魯肅轉達孫權的意思，(和他)討論天下大事的勢態(tài)，表示懇切慰問(wèn)的心意，并且問(wèn)劉備說(shuō)。

　�、郾怂鶎⒅袊�人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。(《赤壁之戰》)

　　——他所率領(lǐng)的中原軍隊不過(guò)十五六萬(wàn)，而且早已疲憊。

　　2.遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。

　�、偾覊咽坎凰兰匆�，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)

　　——況且男子漢不死就罷了，要死就要取得大名聲。

　�、谇覍④姶髣菘梢跃懿僬�，長(cháng)江也。(《赤壁之戰》)

　　——再說(shuō)將軍抗拒曹操的主要憑借是長(cháng)江。

　�、矍已嘹w處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)

　　——況且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候。

　　3.讓步關(guān)系，尚且，還。

　�、俪妓狼也槐�，卮酒安足辭!(《鴻門(mén)宴》)

　　——我連死都不畏避，一杯酒哪里用得著(zhù)推辭。

　�、诠胖�圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問(wèn)焉(《師說(shuō)》)

　　——古代的圣人，他們超過(guò)一般人很遠了，尚且跟從老師向老師請教。

　　4.并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……

　�、偈沮w弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　——顯得趙國軟弱又膽小)

　�、诿�如南山石，四體康且直(《孔雀東南飛》)

　　——愿您的壽命象南山的石頭一樣長(cháng)久，愿您的身體永遠健康又舒順!

　�、塾钟腥衾先丝惹倚τ谏焦戎姓�(《石鐘山記》)

　　——又有像老人在山谷之中咳嗽并且干笑的聲音。

　�、芊菜姆街�士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。(《五人墓碑記》)

　　——凡四方的有志之士經(jīng)過(guò)他們的墳墓時(shí)沒(méi)有不跪拜而且流淚的。

　　(二)用作副詞。

　　1.將，將要。

　�、儆械《�欲出者，曰：“不出，火且盡”(《游褒禪山記》)

　　——有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了�！�

　�、谇覟橹�奈何(《鴻門(mén)宴》)

　　——將怎么辦呢?

　�、廴魧俳郧覟樗�虜(《鴻門(mén)宴》)

　　——你們這些人都將被他所俘虜!

　�、芮涞珪哼�家，吾今且報府。(《孔雀東南飛》)

　　——你只好暫時(shí)回娘家去。我現在暫且回太守府里辦事。

　　2.暫且，姑且。

　�、俅嬲咔彝瞪�，死者長(cháng)已矣!(《石壕吏》)

　　——活著(zhù)的人暫且偷生，死的人永遠逝去。

　�、谑牟幌喔羟�，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)

　　——我發(fā)誓不與你斷絕關(guān)系，你暫且回娘家去。

　　【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例：

　�、偾曳蛱煜路切∪跻�，雍州之地，殽函之固，自若也。(《過(guò)秦論》)

　　——再說(shuō)這時(shí)秦朝的統治力量，并沒(méi)有縮小減弱啊。雍州的土地，殽山函谷關(guān)的堅固險要，仍然象從前那樣啊。

　�、谇曳蛱斓刂�間，物各有主。(《赤壁賦》)

　　——再說(shuō)，天地之間，萬(wàn)物各有主人。

　�、矍曳蜿矮@婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎。(《報任安書(shū)》)

　　——再說(shuō)奴隸婢妾尚且懂得自殺，何況像我到了這樣不得已的地步!

　　【且如】就像。

　�、偾胰缃衲甓�，未休關(guān)西卒(《兵車(chē)行》)

　　——就象今年冬天，還沒(méi)有停止征調函谷關(guān)以西的士兵)

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