十年樹(shù)木文言文翻譯
文言文是相對白話(huà)文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。和小編一起來(lái)看看下文關(guān)于十年樹(shù)木文言文翻譯 ，歡迎借鑒！
十年樹(shù)木文言文翻譯
樊重嘗欲作器物，先種梓漆，時(shí)人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸來(lái)求假焉。引種植之不可已出。諺曰：“一年之計，莫如樹(shù)谷，十年之計，莫如樹(shù)木�！贝酥^也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓樹(shù)和漆樹(shù)。
1．解釋句中的加橫線(xiàn)詞：
�。�1）樊重嘗欲作器物
�。�2）咸來(lái)求假焉
2．下列句中的“之”與“時(shí)人嗤之”的“之”用法相同的一項是：
A．緣溪行，忘路之遠近 B．何陋之有
C．見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之D．予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染
3．成語(yǔ)：“十年樹(shù)木， ”與文章“一年之計，莫如樹(shù)谷，十年之計，莫如樹(shù)木”這話(huà)意思接近。
4．“此之謂也”說(shuō)的是什么道理？對你有何啟示？
道理： 啟示：。
1．（1）曾經(jīng)（2）都
2．C
3．百年樹(shù)人
4．道理：無(wú)論做什么事情都要早作準備，有長(cháng)遠打算。 啟示：學(xué)習也是如此 馬上分享給同學(xué)
據魔方格專(zhuān)家權威分析，試題“文言文閱讀樊重樹(shù)木樊重嘗欲作器物，先種梓漆，時(shí)人嗤之。然積以..”主要考查你對文言文閱讀，文言實(shí)詞，文言虛詞，一詞多義等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的.“檔案”如下： 現在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。 因為篇幅有限，只列出部分考點(diǎn)，詳細請訪(fǎng)問(wèn)。
考點(diǎn)名稱(chēng)：文言文閱讀文言文：
是中國古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋、戰國時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當“紙”大規模使用時(shí)，統治階級的來(lái)往“公文”使用習慣已經(jīng)定型，會(huì )用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識字的象征。
十年樹(shù)木文言文翻譯
【原文】
一年之計,莫如樹(shù)谷；十年之計,莫如樹(shù)木；終身之計,莫如樹(shù)人.一樹(shù)一獲者,谷也；一樹(shù)十獲者,木也；一樹(shù)百獲者,人也.我茍種之,如神用之,舉事如神,唯王之門(mén).
——《管子·權修第三》
【注釋】
1、樹(shù)：培植；種.
2、一樹(shù)：一經(jīng)培植.即培植以后.
3、一獲：一年就有收獲.
【譯文】
�。ㄗ觯┮荒甑拇蛩悖ㄓ媱潱�,沒(méi)有什么能夠比得上種谷物（糧食）的；（做）十年的打算（計劃）,沒(méi)有什么能夠比得上種樹(shù)的；（做）一生的打算（計劃）,沒(méi)有什么能夠比得上培養人才（使之成為棟梁）的.培植以后一年就有收獲的,是（種）莊稼；培植以后十年才有收獲的是（培植）樹(shù)木；培育以后百年之后才有收獲的,是培育人才.我如果培養（了人才）,如果神靈（能夠）重用他們,（他們）做事（就）像神靈一樣,只有大王門(mén)下才會(huì )如此啊!
【成語(yǔ)釋義】
樹(shù)：培植,培養.比喻培養人才是長(cháng)久之計.也表示培養人才很不容易.
【參考】百度百科“十年樹(shù)木”
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