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鄭人買(mǎi)履文言文翻譯及寓意

時(shí)間:2021-03-17 17:59:06 文言文 我要投稿

鄭人買(mǎi)履文言文翻譯及寓意

  鄭人買(mǎi)履形容有的人脫離實(shí)際;只按教條辦事。遇事要實(shí)事求是,要會(huì )靈活變通,不要死守教條。下面是小編整理的鄭人買(mǎi)履文言文翻譯及寓意,歡迎閱讀參考!

鄭人買(mǎi)履文言文翻譯及寓意

  鄭人有欲買(mǎi)履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)!狈礆w取之。及反,市罷,遂(suì)不得履。

  人曰:“何不試之以足? ”

  曰:“寧(nìng)信度,無(wú)自信也!

  注釋

  1.鄭:春秋時(shí)代一個(gè)小國的名稱(chēng),在現今河南省的新鄭縣。

  2.欲:將要,想要。

  3.者:......的人。(定語(yǔ)后置)

  4.先:首先。

  5.度(duó):測量。

  6.而:連詞,表示承接。

  7.置:放置,擱在。

  8.之:代詞,代它,此處指量好的尺碼。

  9.其:他的。

  10.坐:通假字,同“座”,座位。

  11.至:等到,直到。

  12.之:到……去,往

  13.操:攜帶。

  14.已:已經(jīng)。

  15.得:得到;拿到。

  16.履:鞋。

  17.乃:于是,這才。

  18.持:拿。

  19.度(dù):量好的尺碼。

  20.反:通假字,同“返”,返回。

  21.市罷:集市散了。

  23.遂:于是。

  24.曰:說(shuō)。

  25.寧(nìng):寧可。

  26.無(wú):不。

  27.自信:相信自己。

  28.以:用。

  注意字詞 【讀音】履:lǚ 邊音,第三聲

  【讀音】度:duó 多音字,第二聲

  【讀音】寧:nìng 鼻音, 第四聲

  【讀音】遂:suì 非常用生字,第四聲

  譯文

  有一個(gè)想要買(mǎi)鞋的鄭國人,他先量好自己腳的尺碼,然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市,他忘了帶量好的'尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子,才說(shuō):“我忘記帶量好的尺碼了!庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。等到他返回集市的時(shí)候,集市已經(jīng)散了,他最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋。 有人問(wèn):“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢?” 他說(shuō):“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳!

  鄭人買(mǎi)履擴寫(xiě)

  鄭國有個(gè)想買(mǎi)鞋的人,叫鄭呆,說(shuō)他呆吧,他還真呆,不信你往下讀讀.

  鄭呆的鞋穿破了,他想買(mǎi)一雙新鞋,于是他東找西找,找到了一條繩子,對比好自己的腳剪下多余的部分.剪好尺碼以后,順手把量好的尺碼放在座位上,就匆匆向集市跑去了.

  集市上的人很多,不一會(huì )兒,鄭呆就找到了一家鞋店,這個(gè)鞋店不僅鞋的質(zhì)量好,價(jià)錢(qián)還便宜.憑著(zhù)店主多年的經(jīng)驗,店主很快就看出了鄭呆合適穿的鞋,就從鞋架上拿了一雙鞋對鄭呆說(shuō):"先生,這雙鞋適合您,您先試試合不合腳."鄭呆心想:"哼!別以為我會(huì )吃你的虧,幸虧我足智多謀帶了個(gè)尺碼!哈哈!"他的手就往口袋里一摸,"哎呀!我沒(méi)帶尺碼,你等等我!我這就回去取."鄭呆說(shuō)著(zhù)便象兔子一樣飛奔回去.

  鄭呆拿到尺碼后又飛跑了回來(lái),可這個(gè)時(shí)候集市已經(jīng)空空如也,一人無(wú)有了.他垂頭喪氣的走了回去,一邊走著(zhù),還一邊說(shuō):"怪我!跑的那么慢!"有些愛(ài)管閑事的人走上來(lái)關(guān)切的問(wèn):"咋啦?小伙子?這是給誰(shuí)買(mǎi)個(gè)鞋呀?"鄭呆說(shuō):"給我自己呀!"路人聽(tīng)了又問(wèn):"你不知道集市這時(shí)已經(jīng)散了嗎?"鄭呆說(shuō):"我是來(lái)早了,可沒(méi)帶尺碼,又回去取的".路人聽(tīng)了哈哈大笑,問(wèn):"你為什么不用自己的腳試試呢?"鄭呆理直氣壯的說(shuō):"我寧肯相信尺碼,也不相信自己的腳."

  寓意

  這個(gè)鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話(huà),而且連鞋子也買(mǎi)不到,成為了笑柄。而現實(shí)生活中,買(mǎi)鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,可能是不會(huì )有的吧?但類(lèi)似這樣的人,倒確是有的。有的人說(shuō)話(huà)、辦事、想問(wèn)題,只從書(shū)本出發(fā),不從實(shí)際出發(fā);書(shū)本上寫(xiě)到的,他就相信,書(shū)本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著(zhù)的,他就不相信。在這種人看來(lái),只有書(shū)本上的才是真理,沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣,思想當然就要僵化,行動(dòng)就要碰壁。


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