醉翁亭記讀后感(集錦15篇)
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的醉翁亭記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
醉翁亭記讀后感1
早在初三時(shí)，我就學(xué)過(guò)大文豪歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。那時(shí)為了應付中考，只不過(guò)當做一篇考試古文，沒(méi)有深入研究。而今，再次細細品讀，卻有著(zhù)別樣的思考。
全文簡(jiǎn)潔明了，一氣呵成，讀起來(lái)朗朗上口，渾然天成。當時(shí)老師強調了“樂(lè )”字是貫穿整篇文章的文眼。但我個(gè)人認為，文章更側重一個(gè)“醉”字。
縱觀(guān)全文，歐陽(yáng)修“醉”于美酒之中，“醉”于美景之中，“醉”于賓客。游人。百姓的興致之中，可他豈是真醉？他醉而亦醒，醒而亦醉，縱情山水，喜于民樂(lè )，如此豪放醉人的文章，醉翁何醉？
縱觀(guān)歐陽(yáng)修一生，無(wú)不散發(fā)出古代文人的高貴人格，達則兼濟天下，窮則獨善其身。歐陽(yáng)修做到了，做的'坦坦蕩蕩。朝廷的排擠，政治上的失意，沒(méi)有使他就此頹廢，在遭貶的歲月里，他反而意志更加堅強，做得更好。但你能說(shuō)，他沒(méi)有悲觀(guān)，他把失利全化為動(dòng)力了嗎？不，他沒(méi)有。因為他沉浸在了“醉”中，最最醒醒何為頭？歐陽(yáng)修把它掩藏的很好，他的《醉翁亭記》表面上在寫(xiě)景，實(shí)際在抒情�！白砟芡錁�(lè )，醒能述以文者”，歐陽(yáng)修能夠很清楚地看清自己，他沒(méi)有偏激，沒(méi)有沉淪，有的只是霧里看花，()水中望月之感。
這又何嘗不是一件好事呢？有時(shí)不一定要表達出自己最內心的感受，不管好壞，都應淡忘，就如“不以物喜，不以己悲”。同一個(gè)“醉”字，沒(méi)有“貴妃醉酒”的搔首弄姿，也不是逃避現實(shí)，不是李青蓮的“舉杯消愁愁更愁”。它反而更能讓人看清原來(lái)的自我�！白怼敝皇且粫r(shí)的，歐陽(yáng)修不會(huì )永遠這樣“醉”著(zhù)，但他可以永遠擁有這種“醉”感--去沖淡，消解人生的沉重。這才是歐陽(yáng)修讓人敬佩之處。
醉翁亭記讀后感2
山環(huán)滁州以競秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè )趣的統一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。
與民同樂(lè )，樂(lè )在山水，領(lǐng)會(huì )在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四周擴散，連空氣中都彌漫著(zhù)綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著(zhù)天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著(zhù)酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂(lè )，樂(lè )在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè )，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的`酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節，有的僅僅是一派歡樂(lè )祥和的景象，一片熱鬧簡(jiǎn)單的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣簡(jiǎn)單地生活，快樂(lè )地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂(lè )，樂(lè )在其樂(lè )，以人為樂(lè )。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè )。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè )，而太守卻以人樂(lè )而樂(lè )，將醉與樂(lè )統一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè )的曠達。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著(zhù)日升日落，云歸云散；花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著(zhù)的角度，一同演繹著(zhù)無(wú)窮的樂(lè )趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
醉翁亭記讀后感3
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀！這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。
歐陽(yáng)修（1007——1072），字永叔，號醉翁，又號六一居士，愛(ài)山水之甚深，名垂青史。
“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�！泵慨斅�(tīng)、讀這些詩(shī)句，我似乎來(lái)到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣水聲，那聲音，似從遠方傳來(lái)，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來(lái)了，這時(shí)，一只松鼠爬來(lái)，觸動(dòng)了高高的葦草，通過(guò)葦草搖擺的空隙，我看見(jiàn)——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也？……
這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽(yáng)修對于山水之間的樂(lè )趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一起，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話(huà)，他會(huì )瘋的。
讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的.人都會(huì )發(fā)現：他的寫(xiě)作感情非常清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
我們也應該學(xué)習他的精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
醉翁亭記讀后感4
若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，大概有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂(lè )而樂(lè )”貫穿一直。我也頗有感觸，在如此美好的山水風(fēng)景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是蒼生之樂(lè )，其次才是本人寄情于山水的樂(lè )趣。其實(shí)有段時(shí)間不大白他的樂(lè )究竟如何?但這些天不竭領(lǐng)略文章，不竭在手中瀟灑揮舞著(zhù)“樂(lè )”字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為蒼生之樂(lè )而樂(lè )。已經(jīng)以為官吏決不會(huì )領(lǐng)會(huì )蒼生真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認識。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講，他總是堅持著(zhù)本人的抱負，永久地含笑面對人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告訴我，或憂(yōu)或喜，只在選擇。面對如此美好的生活，能實(shí)現本人的一絲絲抱負，為何不選擇喜呢?
歐陽(yáng)修，一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，大概沒(méi)有資歷去評論古時(shí)偉大的文學(xué)家，但還是不住地喜愛(ài)他，愛(ài)他的文，愛(ài)他的人。
漂亮的意境。好的散文應為詩(shī)，要創(chuàng )造漂亮的意境。所謂意境包含著(zhù)意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸濕著(zhù)作者客觀(guān)感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)良的散文該當有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨特的審美感受，以順眼而致賞心。
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“別有用心不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧!
此刻經(jīng)�？礆W陽(yáng)修的文字，[更多相關(guān)的作文以及讀后感，請關(guān)注名著(zhù)讀后感]他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只要歡笑，只要為蒼生樂(lè )而樂(lè )，盡力地用本人含笑對人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的`好官。
這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“別有用心不在酒，在在乎山水之間也”，這句話(huà)的意義是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美好的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿(mǎn)懷一腔愛(ài)國熱情，二心想對國家有所作為，卻不時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內心的痛苦并非我們能夠所體會(huì )的。既然事已至此，那就自得其樂(lè )吧!你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉浸此中了。
《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色漂亮的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而清香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！边@里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，薄暮聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出清香的野花，夏季蔥蘢的綠樹(shù)，秋季純潔的霜色，冬季顯露水面的石頭。一切都那么恬靜儉樸，濃艷天然。
《醉翁亭記》還是值得我們讀一讀的。
醉翁亭記讀后感5
大散文家歐陽(yáng)修同范仲淹一樣，在北宋時(shí)主張改革；也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽(yáng)修似乎遠比范仲淹灑脫：既然滿(mǎn)腔的報國熱忱無(wú)人欣賞，那就自得其樂(lè )好了―畢竟人生處處是風(fēng)景，在眾人皆醉（實(shí)際上是佯醉）的狀況下，何必與污穢一爭高下呢！所以，在滁州，歐陽(yáng)修精心經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無(wú)處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語(yǔ)類(lèi)》中說(shuō)，歐陽(yáng)修的文章，多是歷經(jīng)多次修改而成的；而之后真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發(fā)現僅文章的'開(kāi)頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一資料，歐陽(yáng)修開(kāi)始竟用了幾十句！改來(lái)改去，直到定稿的時(shí)候，才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。
在這樣的苦心經(jīng)營(yíng)下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當是理所當然的事了。但是，我在那里想說(shuō)的，卻并不是歐陽(yáng)修是怎樣的認真，而是說(shuō)他將全部精力投入到了相對于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。
雖說(shuō)“文章千古事”，但對于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，在政壇上叱咤風(fēng)云，于國于民有所作為，當是他最大的理想和追求。但是，當這種追求不合于世時(shí)，歐陽(yáng)修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂(lè )”就足以證明；他也不昂揚―時(shí)勢不利，空有報國心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂(lè )，經(jīng)營(yíng)自己的另一方天地吧。
醉翁亭記讀后感6
醉翁亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細水旁，多么柔和寂靜的景色�！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。
另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變仁者，山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！�
這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。
這是散文中的景物描寫(xiě)�！疤嘏c客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也�！�
“至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也�！�
“已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也�！�
展現了歐陽(yáng)修對山水的`熱愛(ài)。以及從：“不知太守之樂(lè )其了也”中知道了歐陽(yáng)修關(guān)心百姓的心情。
歐陽(yáng)修不畏強勢，導致被貶官，在這樣的心情下卻寄情山水，依然關(guān)心百姓，以老百姓的快樂(lè )而快樂(lè )的精神值得我們學(xué)習。
醉翁亭記讀后感7
讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出驚嘆吧！近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢？
文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！备亲屓吮陡绣羞b。
文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè )的場(chǎng)景，設想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎？
再完美的事物也永遠及不上人間的真情呀！
讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì )上，同學(xué)們干了許多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。
因為我住得和老師比較近，所以由我送老師回家，可是，在路上，一輛摩托車(chē)如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái)，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)！”我以為老師會(huì )批評我，看著(zhù)老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯了。老師接著(zhù)說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛？再好的蛋糕，我也不要了！”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。
再想想，還是生日，不是別人的`，而是我的。那天，我被罰打掃衛生，本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的，可是這樣還怎么開(kāi)呀！這時(shí)，我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著(zhù)問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛生干嘛，不回家嗎？”“有難同當！”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中！讓我們走出醉翁亭吧。
醉翁亭記讀后感8
這篇文章最能看出一個(gè)人的豁達和開(kāi)朗。了解背景可以知道，此時(shí)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（公元1046年），當時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行新政的北宋革新運動(dòng)，而反對保守的呂夷簡(jiǎn)、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
首先這篇文章是一篇近于賦體的散文。作者通過(guò)對優(yōu)美的自然環(huán)境與和樂(lè )的社會(huì )風(fēng)習的描寫(xiě)，從側面表現了自己治理滁州的政績(jì)，抒發(fā)了“與民同樂(lè )”的政治理想。其次，這篇文章的描寫(xiě)技巧很高，寫(xiě)景和抒情緊密結合，兩者都是采用由散到聚的手法，寫(xiě)景由環(huán)滁皆山到西南諸峰，到瑯琊，到釀泉，然后集中到醉翁亭，抒情則由往來(lái)由人到賓客，最后集中到太守在句式上。由駢散結合，又有21個(gè)“也”字構成反復詠嘆句式，聲韻鏗鏘，搖曳生姿。
最后（也是最重要的），我想通過(guò)這篇文章介紹這個(gè)人的品格。初中的時(shí)候僅僅是了解和背誦，只知道這篇文章是寫(xiě)景的，以寫(xiě)景著(zhù)稱(chēng)。但是隨著(zhù)對文章的深入了解，才發(fā)現歐陽(yáng)修的`豁達大度。從朝中重臣到地方太守，如此大的變化，如果對于心態(tài)不好或者不能受挫的人來(lái)說(shuō)，這就等同于人生失敗了，從此會(huì )一蹶不振。但是，偉人之所以是偉人，他們面對這些問(wèn)題，總有他們獨特的解決方法。歐陽(yáng)修和百姓融為一體，雖然遠離親人和家鄉，但是他能夠盡職盡責，正如文中所言，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。一個(gè)人豁達到如此地步，何求不能夠成功。
從歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和這篇文章談到我們的個(gè)人成長(cháng)，我們何嘗不是這樣呢，每次面臨人生抉擇的時(shí)候，我們或許會(huì )放棄，或許無(wú)動(dòng)于衷，但是不甘平凡的我們大都會(huì )選擇向前�；蛟S選擇這一步會(huì )讓我們更加艱難，但是人活著(zhù)就是不斷向前走。也許很多人知道《瑯琊榜》才知道醉翁亭和瑯琊山，但是我覺(jué)得最重要的還是歐陽(yáng)修在滁州待過(guò)。我記得有個(gè)節目叫《開(kāi)講了》，有位女艦長(cháng)說(shuō)過(guò)人生的價(jià)值觀(guān)，她說(shuō)，有兩種價(jià)值觀(guān)，一種是這塊表價(jià)值連城，而我戴了；另一種價(jià)值觀(guān)是這塊表因我戴了而價(jià)值連城。我非常認同后者，人生的價(jià)值不就是這樣嗎？正是因為歐陽(yáng)修寫(xiě)了《醉翁亭記》，很多人才知道醉翁亭和瑯琊山以及滁州。
我曾經(jīng)面對挫折和迷茫的時(shí)候，會(huì )感覺(jué)自己失去了人生的意義。但是直到讀了《醉翁亭記》，發(fā)現了人生其實(shí)很美好，只是我們面對了很多煩惱，忽略了很多細節。
醉翁亭記讀后感9
讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧！近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢。
文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！备亲屓吮陡绣羞b。
文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè )的場(chǎng)景，設想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎。
再完美的事物也永遠及不上人間的真情呀！
讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì )上，同學(xué)們干了許多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。
因為我住得和老師比較近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車(chē)如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái)，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)！”我以為老師會(huì )批評我，看著(zhù)老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯了。老師之后說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了！”那爛了的.蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。
再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛生，本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的，但是這樣還怎樣開(kāi)呀！這時(shí)，我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著(zhù)問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛生干嘛，不回家嗎”“有難同當！”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中！
讓我們走出醉翁亭吧。
醉翁亭記讀后感10
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè )，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達，盡顯紙端。
在我的記憶里，歐陽(yáng)修是唐宋八大家之一，是歷史上知名的政治家，但在今天他不僅詩(shī)詞出眾，散文亦是一絕，《醉翁亭記》盡顯一代儒宗風(fēng)范�！白砦讨獠辉诰�，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著(zhù)一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂(lè )的似醉非醉的老翁�！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數字，便將山中四時(shí)之景勾勒出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對山水美景的.喜愛(ài)與了解程度。
歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè )，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起玩射覆，下棋“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”在這里人們都輕松快活，忘了尊卑等級，好一幅其樂(lè )融融的與民同樂(lè )的畫(huà)面。
在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè )，不問(wèn)過(guò)往，仙風(fēng)道骨。這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。
醉翁亭記讀后感11
至今閱古文已有百余篇，最喜歡的還是《醉翁亭記》。
這篇初二所學(xué)的古文，是值得反復看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》在一個(gè)單元里，上到這兒時(shí)，老師說(shuō)：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因為僅僅是以愁而寫(xiě)愁，《醉翁亭記》其次，因為他寫(xiě)出了與民同樂(lè )，而《岳陽(yáng)樓記》為最高，他不僅寫(xiě)景，更抒發(fā)了自己心系天下的報負�！蔽耶敃r(shí)點(diǎn)頭稱(chēng)是。但實(shí)則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫(xiě)景是三篇中最細膩的，而《岳陽(yáng)樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實(shí)在是虛的很，而又是最無(wú)用的，設想：一個(gè)人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì )精神所不能接受的，一個(gè)人的號召會(huì )招來(lái)更多的禍害�？磥�(lái)，那倒不如像歐陽(yáng)修那樣，心系永州，與民同樂(lè )，自己也落個(gè)痛快。我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語(yǔ)文考綱的要求——第一段是寫(xiě)醉翁亭的地理位置與名字由來(lái)，第二段寫(xiě)景致變化，第三段為永州人民的快樂(lè )登山之景，第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒。我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調寫(xiě)的——二十一個(gè)“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調所展開(kāi)，那歐陽(yáng)修好似凌于萬(wàn)人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無(wú)比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉”等詞語(yǔ)可謂無(wú)一詞可換，可見(jiàn)其用詞之極致�！白砦讨獠辉诰啤币猿汕Ч琶�，“得之心而寓之酒”——呵，多美好！第二段大用對偶，這古文中的常見(jiàn)手法在歐陽(yáng)修的手下又活靈活現了：他把對偶與對比相結合，使得第二節五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂(lè )亦無(wú)窮，仙氣縱橫。第三段與民同樂(lè )便很有講究了。永州人放下工作，前來(lái)跟隨太守游玩�？梢�(jiàn)歐陽(yáng)修在當地的聲望還是很好的，號召力不錯，更顯出他統治方針的正確和當地民風(fēng)的樸實(shí)。當地人和太守不分彼此地位的差異，共飲而樂(lè )，更見(jiàn)得其當官當到了極致——與民同樂(lè )。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。而我最?lèi)?ài)的第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼備。值得一提的是，在上完此段的當天，在我騎車(chē)回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽(yáng)景在等我。橘紅的.光撒在每一處，又好像隨風(fēng)動(dòng)起來(lái)了。霎時(shí)，橘紅，金黃和說(shuō)不出的顏色交織在一起，似在流淌。我醉于期中了好久。對于其中淡淡的愁緒，我總認為我是有的。歐陽(yáng)修雖然快樂(lè )，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。
白天我與同學(xué)嬉笑怒罵，到了晚上卻有說(shuō)不出的孤寂，害怕面對自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵！那就溶在成堆的作業(yè)中了，呵！也許隨著(zhù)我閱讀數量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會(huì )被動(dòng)搖甚至顛覆，但我只可會(huì )記著(zhù)它給我帶來(lái)的感受，因為這是我最初而最真實(shí)的心路歷程。
醉翁亭記讀后感12
大散文家歐陽(yáng)修同范仲淹一樣，在北宋時(shí)主張改革；也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽(yáng)修似乎遠比范仲淹灑脫：既然滿(mǎn)腔的報國熱忱無(wú)人欣賞，那就自得其樂(lè )好了―畢竟人生處處是風(fēng)景，在眾人皆醉（實(shí)際上是佯醉）的情況下，何必與污穢一爭高下呢？！所以，在滁州，歐陽(yáng)修精心經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無(wú)處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的.《朱子語(yǔ)類(lèi)》中說(shuō)，歐陽(yáng)修的文章，多是歷經(jīng)多次修改而成的；而后來(lái)真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發(fā)現僅文章的開(kāi)頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內容，歐陽(yáng)修開(kāi)始竟用了幾十句！改來(lái)改去，直到定稿的時(shí)候，才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。
在這樣的苦心經(jīng)營(yíng)下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當是理所當然的事了。不過(guò)，我在這里想說(shuō)的，卻并不是歐陽(yáng)修是怎樣的認真，而是說(shuō)他將全部精力投入到了相對于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。
雖說(shuō)“文章千古事”，但對于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，在政壇上叱咤風(fēng)云，于國于民有所作為，當是他最大的理想和追求。但是，當這種追求不合于世時(shí)，歐陽(yáng)修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂(lè )”就足以證明；他也不昂揚―時(shí)勢不利，空有報國心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂(lè )，經(jīng)營(yíng)自己的另一方天地吧。
醉翁亭記讀后感13
歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，一直以來(lái)人們稱(chēng)贊它風(fēng)格歡快、意境優(yōu)雅。前人大多評論該文連用21個(gè)“也”字，形成了一唱三嘆的風(fēng)韻。其實(shí)，細讀全文不難發(fā)現，這篇四百余字的山水游記，除連用21個(gè)“也”字之外，還有10處之多連用“樂(lè )”字。
一、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取的處世態(tài)度，奠基了太守“樂(lè )”在其中的思想根源
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶到滁州以后寫(xiě)的散文。宋仁宗慶歷五年（1045）年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責有關(guān)的權臣，他因此也遭到貶謫。當時(shí)，作者也和白居易一樣，“是夕始覺(jué)有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫(xiě)道：“陽(yáng)城淀里新來(lái)雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩(shī)中流露出遭貶后憂(yōu)不成眠的心情。
然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂(lè )觀(guān)上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè )其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉”，覺(jué)得“四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)”（《豐樂(lè )亭記》）。
故而歐陽(yáng)修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新�！彪x開(kāi)滁州三年以后，歐陽(yáng)修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂(lè )，魂夢(mèng)不在身”（《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》）。這種懷念當年，以苦為樂(lè )的處世心態(tài)十分罕見(jiàn)。由此觀(guān)之，《醉翁事記》的'產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和樂(lè )觀(guān)心態(tài)有著(zhù)密不可分的關(guān)系，從而奠基了歐陽(yáng)修創(chuàng )作《醉翁亭記》的思想根源。
醉翁亭記讀后感14
至今閱古文已有百余篇，最喜歡的還是《醉翁亭記》。
這篇初二所學(xué)的古文，是值得反復看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》在一個(gè)單元里，上到這兒時(shí)，老師說(shuō)：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因為僅僅是以愁而寫(xiě)愁，《醉翁亭記》其次，因為他寫(xiě)出了與民同樂(lè )，而《岳陽(yáng)樓記》為最高，他不僅僅寫(xiě)景，更抒發(fā)了自己心系天下的報負�！蔽耶敃r(shí)點(diǎn)頭稱(chēng)是。但實(shí)則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫(xiě)景是三篇中最細膩的，而《岳陽(yáng)樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實(shí)在是虛的很，而又是最無(wú)用的，設想：一個(gè)人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì )精神所不能理解的，一個(gè)人的號召會(huì )招來(lái)更多的禍害�？磥�(lái)，那倒不如像歐陽(yáng)修那樣，心系永州，與民同樂(lè )，自己也落個(gè)痛快。
我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語(yǔ)文考綱的要求——第一段是寫(xiě)醉翁亭的地理位置與名字由來(lái)，第二段寫(xiě)景致變化，第三段為永州人民的快樂(lè )登山之景，第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒，我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調寫(xiě)的——二十一個(gè)“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調所展開(kāi)，那歐陽(yáng)修好似凌于萬(wàn)人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無(wú)比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉”等詞語(yǔ)可謂無(wú)一詞可換，可見(jiàn)其用詞之極致�！白砦讨獠辉诰啤币猿汕Ч琶�，“得之心而寓之酒”——呵，多完美！第二段大用對偶，這古文中的常見(jiàn)手法在歐陽(yáng)修的手下又活靈活現了：他把對偶與比較相結合，使得第二節五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂(lè )亦無(wú)窮，仙氣縱橫。第三段與民同樂(lè )便很有講究了。永州人放下工作，前來(lái)跟隨太守游玩。
可見(jiàn)歐陽(yáng)修在當地的聲望還是很好的，號召力不錯，更顯出他統治方針的正確和當地民風(fēng)的樸實(shí)。當地人和太守不分彼此地位的差異，共飲而樂(lè )，更見(jiàn)得其當官當到了極致——與民同樂(lè )。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。而我最?lèi)?ài)的`第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼備。值得一提的是，在上完此段的當天，在我騎車(chē)回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽(yáng)景在等我。橘紅的光撒在每一處，又好像隨風(fēng)動(dòng)起來(lái)了。霎時(shí)，橘紅，金黃和說(shuō)不出的顏色交織在一齊，似在流淌。我醉于期中了好久。對于其中淡淡的愁緒，我總認為我是有的。歐陽(yáng)修雖然快樂(lè )，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。
白天我與同學(xué)嬉笑怒罵，到了晚上卻有說(shuō)不出的孤寂，害怕應對自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵！那就溶在成堆的作業(yè)中了，呵！也許隨著(zhù)我閱讀數量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會(huì )被動(dòng)搖甚至顛覆，但我只可會(huì )記著(zhù)它給我帶來(lái)的感受，因為這是我最初而最真實(shí)的心路歷程。
醉翁亭記讀后感15
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀！這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。
歐陽(yáng)修（1007——1072），字永叔，號醉翁，又號六一居士，愛(ài)山水之甚深，名垂青史。
“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�！泵慨斅�(tīng)、讀這些詩(shī)句，我似乎來(lái)到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣水聲，那聲音，似從遠方傳來(lái)，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來(lái)了，這時(shí)，一只松鼠爬來(lái)，觸動(dòng)了高高的葦草，透過(guò)葦草搖擺的空隙，我看見(jiàn)——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也……
這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽(yáng)修對于山水之間的樂(lè )趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話(huà)，他會(huì )瘋的'。
讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì )發(fā)現：他的寫(xiě)作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
我們也就應學(xué)習他的精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
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